三色坊后羿射日日中的怪物都长什么样

射日_百度百科
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射日,汉族神话传说。《·本经训》:“逮至 尧 之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食……[ 尧 乃使 羿 ]上射十日。”后以“射日”借喻攻克顽敌。在布依族,苗族,侗族,壮族等民族也流传着射日的神话传说。外文名Shooting属&&&&于故事
很古很古的时候,天上有十二个太阳,并排在天空。它们象十二个火球不分白天黑夜地喷吐烈焰,烤得大地都冒烟了,被晒得燃起了火。连石山也被晒得差一点要溶化了。滔滔的江河也被晒干涸了。牛羊渴死了。人们只好躲在里生活,真惨极啦!
当时,布依族中有对年老的夫妇生得一男一女。俩兄妹机智勇敢,而且有一样超众:开弓射驽,百发百中。在这大干旱的年月。兄妹俩着看到人们因为饥饿死去大半,于是,恨透了太阳,决心消灭毒辣的太阳,让人们平平安安地过好日子。
一天,俩兄妹召集乡亲父老乡亲来商量,如何灭掉太阳。父老们都说:“天这么高用刀也刺不着、用棒也打不到,”大家沉默了半天,想不出一个办法来。妹妹想出了一个很妙的办法,她用一块剪成一个太阳的样子(今天的布依族蜡染,太阳形花纹图案都按照这样来画的)又在上面镀上一层金粉、银粉。太阳形造好后,妹妹叫乡亲们将它去放在一座高高的山顶上。那块形的太阳在阳光下一照,光芒四射。此时,在天上的十二个太阳感到好像有一股强烈的光从地下射上来,刺得他们眼睛很难睁开,于是低头仔细往下一瞧,见地上果然有一个闪金光的东西,以为是天上的一个太阳掉到地上,便一个跟着一个地下来营救。这时,兄妹俩埋伏在暗处,见到时机已到。哥哥急忙取下弓,搭下箭,“嗖嗖嗖”地连发五支神箭,紧接着,妹妹也拉开弓,“嗖嗖嗖”地连发五支神箭,把十个太阳射落了下来,有两个太阳在后面看到前面的太阳纷纷落地,吓得调转身逃回天上。有一个躲进云层里,连气都不敢出。有一个由于跑得慌慌张张,不慎掉进了天河里,怎样也爬不上岸来,在天河泡了十多天,后来发不出光,就变成月亮了。传说中苗族祖先,南火地立。于是天上出现了日、月、星辰、风雨、雷电,地上生成了山川、河流,飞禽、走兽、海豹、鱼虾。由于刚开天立地,没有生存,十二个火辣辣的太阳一起出,十二个明晃晃的月亮一起亮,大地上花草树木化成灰烬。“高山,悬岩烧溶。”人间面临一场劫难;勇敢的苗族祖先南火下令仡射射日,仡箭;天上只留太阳月亮各一个,分白天晚上轮流出来;走完轮为一月,行了十二次为一年。下雨淹灭了人类,天王放出十二个太阳晒干大地,酷热难当,于是爬上名叫“”的马桑树,射掉了十个太阳,剩下的二个就是今天的太阳和月亮。古时候天上有十二个太阳,一片,河里的鱼虾全渴死,山同里的禾苗全枯焦,到野外去的人死在野外,到园里去的人死在园里硬条条。十二个太阳天上排排挂,晒得人们的脑壳焦烂象瓜渣。在这关系人类存亡的关头,英雄的特康出世,他出生三天就会“玩泥团”,才三个月就会“到墙脚射箭”。他长大后,力大无比,射箭百发百中。人们把命运寄托在他身上,叫他去“后羿射日杀死太阳精,射落毒太阳”。特康毅然担负起人们托付的拯救人类的重担。特康上山去砍了三根大楠竹,特康上坡去伐了六根青枫木,拿大楠竹来刨成箭,拿青枫木来弯成弩。半夜起来蒸糯饭,鸡叫就出门。特康手中拿着强弩,特康手中拿着硬箭,发出第一箭,齐打滚。发出第二箭,六七个齐落。特康又扳弩,山下的人们齐声减:“特康呀特康!留下一个晒谷子,留下一个暖人间!”山同里的禾苗又转青,人间从此又得生。太古时候,天上有两个太阳,其中一个比现在的太阳还要大很多,因此天气非常酷热,草木都枯死,河水将干涸,农作物不能生长;而且两个太阳轮流出没,没有昼夜之分,人民的生活实在困苦万分。
族人乃像议,除非射下一个太阳,否则子孙恐不能安居,种族也将。于是有勇士三人,自愿前往射下太阳。即日准备,携带干粮用品,各人并背负一婴孩一同出发。到太阳去的路是如此遥远;他们在路上把吃过的桔子种在地上,想让他发芽。日复一日,年复一年,距离太阳之处,而三人都变成衰弱的老人,婴孩们却都长大了。老人们相继死去,而成长的婴儿继续前进。有一天他们终于到达太阳之处,于是歇下来,准备第二天太阳出来时趁机射杀。第二天黎明时,三人等在,见太阳出来了,三人引弓急射,射中后,太阳流出一堆滚热的血,其中一人被血从头淋下来,当场死亡,其他二人都被灼伤,急忙逃回。在回家的路上,他们看见从前的桔子,已经长得很高大,而且结了满树的果实。
回到村中,他们二人已经变成白发驼背的老人了;可是从那时候起,再没有两个太阳,而有昼夜之分了;
我们在夜里看到的月亮,便是被射死的太阳的尸体。
世界年轻时,天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后,他们像小鸟那样栖息在一棵大树上,因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上,每换。
当黎明预示晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换,轮流穿越天空,给大地万物带去光明和热量。
那时候,人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里,不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里,不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息,日出而耕,,生活美满。人和动物彼此以诚相见,互相尊重对方。那时候,人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是,有一天,这十个太阳想到要是他们一起周游天空,肯定很有趣。于是,当时,十个太阳一起爬上车,踏上了穿越天空的征程。这一下,大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团,他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦,烧成了灰烬,烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中,发疯似地寻找食物。 后羿射日
河流干枯了,大海也干涸了。所有的鱼都死了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了,供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食,被太阳的高温活活烧死;另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。
这时,有个年轻英俊的英雄叫做,他是个,箭法超群,百发百中。他看到人们生活在苦难中,便决心帮助人们脱离苦海,射掉那多余的九个太阳。
于是,爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边。他登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一太阳被射落了。又拉开弓弩,搭上,嗡地一声射去,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。感到这些太阳仍很,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤,团团旋转。就这样,一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚发,射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去,一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上,他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗,直到最后只剩下一个太阳的光。
可是,这个剩下的太阳害怕极了,在天上摇摇晃晃,慌慌张张,很快就躲进大海里去了。
天上没有了太阳,立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育,毒蛇猛兽到处横行,人们无法生活下去了。他们便请求天帝,唤第十个太阳出来,让人类万物繁衍下去。
一天早上,东边的海面上,透射出五彩缤纷的朝霞,接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了!
人们看到了太阳的光辉,高兴得手舞足蹈,,齐声欢呼。
从此,这个太阳每天从东方的海边升起,挂在天上,温暖着人间,禾苗得生长,万物得生存。
因为射杀太阳,拯救了万物,功劳盖世,被天帝赐封为天将。后与仙女结为夫妻,生活得美满幸福。角逐2009年上海电影节金爵奖的16部参赛影片题材丰富,描述主人公在困境中自强的励志电影成为本次竞赛片的主流,挪威电影《射日》就是这样一部细节动人但需耐心去看的励志电影。
中文片名:射日Jernanger (2009) 射日-电影
英文片名:THE STORM IN MY HEART
导演:帕尔·杰克曼 (Pal Jackman)
编剧: 帕尔·杰克曼 P&l Jackman .co-writer
Eigil Kvie Jansen .writer
Marianne Kleven .writer
Hans Eirik Voktor .consultant writer
主演: Ailo Gaup .Ung Eivind
Hans Petter Hansen .Pedersen
Magne H&yland .Rolvsen
影片类型: 剧情
国家/地区: 挪威
对白语言:
色彩: 彩色坏脾气的船夫一生无所畏惧。三十年前他离开了家园和爱人,就再也没有回去。后来他遇上了一个感情受到挫折的青年,青年想要环游世界却苦于找不到合适的船只。两人相遇后同命相连,一起开始密谋一个惊人的计划。最后,老船夫踏上了寻觅旧爱的征程,年轻人也与女朋友重归于好。这是一部独立影片,制片人玛丽亚·艾克浩表示,整部影片投入资金约为1200万人民币,没有得到一点政府的资金支持。对于拍摄出来的效果,她感到很骄傲:“虽然算是一部低成本的影片,但我们拍了很多漂亮的水下镜头。”影片非常生活化,导演手法朴实无华,像是另一版本的《老人与海》。但是整部稍显沉闷,需要耐得下心去看。其中有许多感动人的细节,结尾船夫眼中噙着的泪水相信足以感动很多观众。
导演帕尔·杰克曼表示,自己最开始的愿望就是想拍导演:帕尔·杰克曼一部能够表达老年人晚年生活和心境的:“很多人在晚年都会感到苦楚和孤单。”
由于整部片子有大量水下镜头和海景,在拍摄的过程中,剧组也遇到了很多困难、发生了很多趣事。“我们有很多工作人员在拍摄时都掉进了海里,我自己也是。” 帕尔﹒的话逗乐了现场的所有人。一旁随同他一起来到上海的夫人则表示,在拍摄影片的这段时间,保尔﹒把所有的精力和时间都投入了影片,而她的职责就是支持自己的丈夫。虽然不是直白的励志片,但的主题也总归积极向上,耐得下心去看,会发现许多感动人的细节,甚至可以称得上另一版本的《老人与海》。
影片非常生活化,导演手法朴实无华。但遗憾的是,一老一少的故事对于普通观众来说缺乏吸引力——尽管两位主角都表现得十分不错。问题来自故事本身——就算不考虑市场因素,还是稍显沉闷。无谓的镜头过多,剪短十几二十分钟且不影响剧情并非难事。
制片人玛利亚·伊克介绍,在挪威拍电影,政府都会出钱投资,但《射日》是一部独立制作的小成本影片,虽然不是什么大制作,但《射日》取得了令他们十分惊喜的成绩,不但入围了本届上海国际电影节“金爵奖”,还在挪威被提名为最佳影片和最佳女主角奖。《射日》
类别:东方神话史诗
页数 : 446
开本 : 32开
封面形式 : 简装本
出版社 : 作家
出版日期 : 这是一部用狂欢欲望和叛逆精神书写的中国神话。它刻画信仰和激情的烈士,描绘在主宰和牺牲之间徘徊的女神。作者虚构了一个布满神迹、魔力、天国诱惑和文明的远古时代,并由此创造了一个秩序与荒蛮并存、神圣信仰与原始激情交织杂糅的梦幻世界,在这个世界里,兽性、人性和神性在每一个人物身上都冲突不已,英雄、天使、、、国王、奴隶、魔鬼和不朽的女神,全都在纯真和贪婪之间,试图穿越时间和命运的迷宫去寻找永恒的归宿……
第一章 炼的复活和蚩尤人的有关记忆 小说《射日》
第二章 笛和落天儿的故事
第三章 蚩尤人告别山谷
第四章 蚩尤人在远征初期的事迹
第五章 蚩尤人在的战争
第六章 有穹的传说
……尚可,本名范皓然,1969年11月出生于哈尔滨。十多年来一直做杂志,先后创办主编《看电影》、《新电影》和《文汇百花周刊》。秩序与荒蛮并存,的想象。射日作者虚构了一个布满神迹、魔力、天国诱惑和文明的远古时代,并由此创造了一个秩序与荒蛮并存、神圣信仰与原始激情交织杂糅的梦幻世界,在这个世界里,兽性、人性和神性在每一个人物身上都冲突不已,英雄、天使、、、国王、奴隶、魔鬼和不朽的女神,全都在纯真和贪婪之间,试图穿越时间和命运的迷宫去寻找永恒的归宿……小说的时空跨越五百年,从中“争神之战”的结局写起,用纯粹的想象建构了在历史中消失的蚩尤人——这个独立于华夏秩序之外的,热衷于狂欢和毁灭的猎手民族的生活风貌。由蚩尤人进行的一场复仇的远征展开,小说描写了中最伟大、复杂的英雄人物羿的成长和最终命运,其中对射日、奔月、、和梦会洛神,以及夏朝初期的夷人叛乱等传说,作者均作了大胆妄为的想象和具有颠覆性的设计。
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世界年轻时,天空曾一齐出现十个。他们的母亲是东方天帝的妻子。她
常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后,他们像小鸟那样栖息在一
棵大树上,因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另
一个太阳则栖息在树梢上,每夜一换。当黎明预示晨光来临时,栖息在树梢的太
阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换,轮流穿越天空,给大地万物带去
光明和热量。那时候,人们在大地上得非常和睦。人和动物像邻居和朋
友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里,不必担心人会伤害它们。农民
把谷物堆在田野里,不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息,日出而耕,日
落而息,生活美满。人和动物彼此以诚相见,互相对方。那时候,人们
于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是,有一天,这十个太阳想到要是他们一起周游天空,肯定很有趣。于是,
当黎明来临时,十个太阳一起爬上车,踏上了穿越天空的征程。这一下,大地上
的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团,他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦,烧成了灰烬,烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物
流窜于人群之中,发疯似地寻找食物。 河流干枯了,也干涸了。所有的鱼
都死了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯
萎了,供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食,被太阳的高温活活烧死;
另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着。
这时,有个年轻英俊的英雄叫做后羿,他是个神箭手,箭法超群,百发百中。
他看到人们生活在苦难中,便决心人们脱离苦海,射掉那多余的九个太阳。
于是,后羿爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡
谷,来到了东海边。他登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万
斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一太阳
被射落了。后羿又拉开弓弩,搭上利箭,嗡地一声射去,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热,
又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太
阳吓得全身打颤,团团旋转。就这样,后羿一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚
发,射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去,一个接一个地死去。他
们的羽毛纷纷落在地上,他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗,直
到最后只剩下一个太阳的光。
可是,这个剩下的太阳极了,在天上摇摇晃晃,慌慌张张,很快就躲进
大海里去了。天上没有了太阳,立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育,
毒蛇猛兽到处横行,人们无法生活下去了。他们便请求天帝,唤第十个太阳出来,
让人类万物繁衍下去。
一天早上,东边的海面上,透射出五彩缤纷的朝霞,接着一轮金灿灿的太阳
露出海面来了!人们看到了太阳的光辉,得手舞足蹈,,齐声欢呼。
从此,这个太阳每天从东方的海边升起,挂在天上,温暖着人间,禾苗得生
长,万物得生存。后羿因为射杀太阳,拯救了万物,功劳盖世,被天帝赐封为天
将。后与仙女嫦娥结为夫妻,生活得美满幸福。后羿射日,精卫填海是神话故事对吗_百度知道
后羿射日,精卫填海是神话故事对吗
后羿射日传说古时候,天空曾有十个太阳,他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后,让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟,所以大树就成了他们的家,九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车,穿越天空,照射人间,把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换,轮流当值,秩序井然,天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样,生活在一起,日出而耕,日落而息,生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐,经常面向天空磕头作揖,顶礼膜拜。可是,这样的日子过长了,这十个太阳就觉得无聊,他们想要一起周游天空,觉得肯定很有趣。于是,当黎明来临时,十个太阳一起爬上双轮车,踏上了穿越天空的征程。这一下,大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团,他们一起放出的热量烤焦了大地,烧死许许多多的人和动物。森林着火啦,所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物,猪突狼奔,四下流窜,发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。河流干枯了,大海也面临干涸,所有的鱼类也死光了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦,供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧哗订糕寡蕹干革吮宫经死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎,祈求上苍的恩赐!这时,有个年轻英俊的英雄大神叫后羿,他是个神箭手,箭法超群,百发百中。他被天帝召唤去,领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中,心中十分不忍,便暗下决心射掉那多余的九个太阳,帮助人们脱离苦海。于是,后羿爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边,登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩,搭上利箭,嗡地一声射去,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤,团团旋转。就这样,后羿一枝接青铜雕塑-后羿 朱惟精创作一枝地把箭射向太阳,无一虚发,射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上,他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳,他怕极了,就按照后羿的吩咐,老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。从此,这个太阳每天从东方的海边升起,晚上从西边山上落下,温暖着人间,保持万物生存,人们安居乐业。精卫填海《山海经·北山经》传说:再往北二百里,是座发鸠山,山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟,形状像一般的乌鸦,却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪,名称是精卫,它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回,就变成了精卫鸟,常常衔着西山的树枝和石子,用来填塞东海。漳水从这座山发源,向东流入黄河。
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出门在外也不愁后羿,今山东德州人。古德州便为有穷国。夏代初年的最高执政者之一是&后羿&,是夏朝有穷国的国君,喜欢射箭,&后羿&本写作&司羿&。&司&是&父子相继从事某职业&的意思。&司羿&就是&世袭的射师&。从夏启开始,夏朝帝王采用由&司&字反写而造成的新字&后&字作为自己的官方正式头衔,一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。故&后&是夏代最尊贵的称号,且由于&司羿&确实掌握过夏初的王权,所以后世尊称&司羿&为&后羿&。&后羿&本业为射师,其职业和技能世代父子相传。在帝喾时代,当时的&司羿&被任命为王宫侍卫负责人,此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。在太康不理朝政的时候,其时的&司羿&以王宫侍卫负责人的身份发动宫廷政变,将太康五兄弟逐出皇宫,自己摄政。因为在古文字中,司、后是同一个字,久而久之,&司羿&就变成了&后羿&。
还有,传说中上古时射日的英雄羿,也称为大羿,嫦娥的丈夫,据说羿和嫦娥是帝尧时期人物,古老的中国神话中,羿是一个盖世英雄&&他先后射下九个太阳,气候从此风调雨顺;杀死众多吃人的猛禽恶兽,百姓终于安居乐业。
一、人物简介
有人也说,历史上有三个叫羿的,都擅长射箭,但事迹不同。
太康失国后不久死去,族人立其弟仲康,流落于洛水附近,仲康死,子相立,后相在羿的追杀下,逃往帝丘(今河南濮阳)依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北,斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴,命浇率师&杀斟灌以伐斟寻,灭夏后相&。然后封浇于过(今山东掖县北,或疑在今河南太康县东南),封豷于弋(在宋、郑间,约当今豫中偏东部)以控制东方。当寒浞攻杀后相之时,其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏(有任氏,今任城)之地,生下遗腹子少康。
又《山海经》:&甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。&更加令学者确信,&十日&绝不是什么是十个太阳,而是人名!&十日&即&相&。夏后仲康之子相,被后羿、寒浞射死后,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏帮助下,一举发兵灭掉寒浞,成功复国,光伏夏朝,史称&少康中兴&。
后羿,又称&夷羿&是夏朝东夷族有穷氏首领、出生于(今日山东省济宁市)有穷国国君,他也是一个射术高超的英雄。夏王仲康死后,其子相继位。不久,后羿驱逐了相,自己当了国王,是为夏朝第六任帝王,后被家臣寒浞所杀。
二、生平事迹
1、上古大羿
(1)历史传说
在伊放勋(尧帝)时代,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,伊放勋请来了大羿(注意:射日的是大羿,不是夏朝的后羿),一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为&箭神&。根据神话记载因为射日立下大功所以得到了天帝的褒奖,但是也得到了很多人的嫉妒,所以天帝听进谗言,就把他后羿、嫦娥夫妻放逐到了人间,嫦娥因过不惯人间的苦日子,遂得灵药朝月亮飞去,后羿从此郁郁而终。在山东的日照市天台山上还有大羿姮娥墓。嫦娥的故事在苏美尔版本里有两个原型,其来历可以追溯至吉尔伽美什史诗。
(2)民间传说
传说羿是尧时候的人。神话说,帝尧之时,天上有十个太阳同时出,把土地都烤焦了,庄稼也枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝命令善于射箭的后羿下到人间,协助去除人民的苦难。
羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个。
(3)诛杀恶兽
第一个目标是在中原猖狂作恶的契俞。
契俞原是个人面蛇身的天神。黄帝时代,被也是人面蛇身的天神贰负和危谋害。黄帝知道后处罚了贰负和危,将他们右脚戴上 枷。把他们两手和头发反绑起来,拴在西方疏属山顶上的一棵大树上。
同时,黄帝又命人把害死的契俞抬到昆仑上,招来好几个巫师:巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相共同施法,用不死药救活了他。二淮知契俞复活后迷失了本性,狂蹦乱跳,掉进昆仑下的弱水里,变成了一只形状像牛,人脸、马蹄、混身披着红色长毛. 嗥叫起来像婴儿啼哭的十分可怕的怪物。
十日同出时,弱水被晒得滚烫,契俞熬不住,逃上岸来,见人畜就吃,连皮带骨头一齐吞下,被它吞食的人畜不计其数, 羿到来中原。找到契俞时,契俞正叭在头上吃几具尸体,山岗上到处是人头、碎骨。
在畴华之野,住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头,其牙齿形状像凿子,能把金石贯穿。见大羿带着弓箭找上门来,凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己,一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去,盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑,后羿则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝。
大羿的第三个目标,是到北方诛杀九婴。九婴生于天地初分之时,既能吐水,又能喷火。高兴时就吐水,冲坏道路、田地。生气时就喷火,烧毁庄稼、房屋。见到羿,九婴并不像前两个恶兽那样害怕,而是直接与之对战。大羿四处躲闪,以避开凶险的水火网。随即,看准机会连发九箭,结束了九婴。
2、夏朝后羿
夏朝后羿,有穷氏,是有穷国国君,篡夺夏朝王位,共在位八年。
当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎,不理政事,东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝统治力量衰弱的时机发难,驱逐了太康。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。仲康死后,其子相继位,后羿又驱逐了相,自己当了国王,这在史书上称作太康失国、后羿代夏。但后羿只顾四处打猎,将政事交于寒浞打理,后被寒浞所杀。
夏启当上国王以后,有一个部落有扈氏不服,起兵反抗。启和有扈氏部落发生了一场战争,最后启把有扈氏灭了,把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子,没有人再反抗。
夏启死后,他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事,专爱打猎。有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲,去了一百天还没有回家。
那时候,黄河下游的夷族,有个部落首领名叫后羿,野心勃勃,想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎,觉得是个机会,就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽,兴高采烈地回来的时候,走到洛水边,对岸全是后羿的军队,拦住他的归路。太康没法,只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王,另立太康的兄弟仲康当夏王,把实权抓在自己手里。
后羿在仲康在位期间,广罗党羽。姒仲康死后立仲康的之子相为帝,两年后的公元前2145年,时机成熟,罢黜相并将相放逐到斟灌(山东曹县),夺了夏朝的王位,为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领,也作威作福起来。他和太康一样,四出打猎,把国家政事交给他的亲信寒浞。寒浞瞒着后羿,收买人心。有一次,后羿打猎回来,寒浞派人把后羿杀了。
寒浞杀了后羿,夺了王位,怕夏族再跟他争夺,一定要杀死被后羿撵走的相。
相逃到哪儿,寒浞就追到哪儿。后来,相终于被寒浞杀了。那时候,相的妻子正怀着孕,被寒浞逼得没法,从墙洞里爬了出去,逃到娘家有仍氏部落,生下个儿子叫少康。
少康长大后,给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他,又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大,练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马,开始有了自己的队伍;后来,又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助,反攻寒浞,终于把王位夺了回来。
夏朝从太康到少康,中间经过大约一百年的混战,才恢复过来。历史上称作&少康中兴&。
少康灭了寒浞,可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手,他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼即位,发明了一种可以避箭的护身衣,叫做&甲&,战胜了夷族,夏的势力又向东发展了。
3、相关传说
(1)羿与嫦娥
后羿是个传奇的人物,不过他的妻子更传奇,众所周知,她就是大名鼎鼎的嫦娥。后羿曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药。而嫦娥知道后,在后羿门徒冯蒙的逼迫下,吃下了不死药,身体不听使唤飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂,而且从仙剑奇侠传三的飞蓬故事来看,颇有几分后羿影子,英雄的名字叫孤独,是不是嫦娥奔月也让他们的故事如日月般璀璨不毁呢?
李商隐曾有诗哀之:
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
(2)嫦娥之夫
嫦娥的丈夫就是上面讲到的夏代第六任君王后羿,并非射日的羿。至于为何民间有一部分人会有这样的误会,可能有这样几点:
A、射日和篡权在百姓看来前者更英武,一般人只知道或者只记得前者,而两人都是历史神话中做过响当当事迹的人物,一般人就随之把两人做过的事迹混同为一人之事;
B、历来儒家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实,更不能容忍一朝多姓的历史存在,但后羿在位八年、寒浞更是当政六十年,这是不可回避也无法回避的事实,所以古代儒学者苦心积虑地在字面上做,要么干脆不提夏有这个人,要么用各种方法不承认曾有两位异姓的当政者,使得从字面流传出来的一次次加工过的民间故事渐渐地给人一种误区,甚至是淡忘了夏朝那个当了帝王的、嫦娥真正的原配,而一部分人误以为史上只有一个射日的后羿。而两个后羿的年代相差数百年,那些儒者改得了史实改不了年代,所以索性连嫦娥的身世也改了。我想,这正是像许多像嫦娥这样的历史、神话人物身世复杂多样的缘故之一吧。
(3)纯狐、嫦娥与后羿
历史上有两个后羿,大部分人认为大羿跟洛嫔算是一对,嫦娥的丈夫是皇帝,其实这是个极大的错误。夏代第六任君王不叫嫦娥而叫纯狐,两个后羿究竟有没有关系,其实《淮南子》一书有所明示,羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精,所以嫦娥必然是前者之妻,没有证据表明纯狐跟姮娥算是一个人,而是原型之一。而且天问里提到帝降夷羿其实这个羿说的是夷羿,故不存在洛嫔跟玄妻不同丈夫的说法。
从楚辞天问中记载帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔,来看所谓的夷羿就是皇帝后羿,这是大家理解的一个误会,嫦娥的丈夫就是上面讲到的夏代第六任君王后羿,并非射日的大羿,其实这是一个错误的说法。从《淮南子》羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精记载来看,其实嫦娥的丈夫必然是英雄后羿。出自汉代《淮南子外八篇》昔者羿狩猎山中,遇姮娥于桂树下,岁以月桂为证,成天作之合。《淮南子&览冥训》:&羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之&皆能证明姮娥是羿之妻,而不是有些人说的皇帝后羿的妻子。再者后者并不是完全的昏君,他也曾经是上帝降下来的人,神力无比,不是很多人说的那样就真的一无是处,而且从苏美尔的《吉尔伽美什史诗》不难看到他的影子,奈何只能说一句英雄不适合做皇帝。但是嫦娥原型也来自山海经中记载的月母常羲,只能说纯狐亦称玄妻是历史嫦娥人物原型之一,跟嫦娥画等号是不可以的,所以说嫦娥跟大羿不是夫妻是没有神话依据的,嫦娥跟后羿神话属于远古日月神话,皆属于孪生神话。
(4)后羿之死
关于夏朝后羿之死,战国时思想家(约公元前372年~公元前289年)所著《孟子》和西汉初年刘安(公元前179年~公元前122年)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载不一:有的说是用桃木大棒打死的,所以后世驱鬼均用桃木长枝,称法尺;有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在了阴谋家的手里。还有的说,后羿死后阴魂不散,变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893年~1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的,这种说法,实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
(5)嫦娥奔月
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月宫里去了。另一种说法是屈原《天问》的记载,说羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月宫里的孤独,倍觉凄凉。屈原从未记载姮娥,姮娥的记载是时期出现的,所以屈原记载的其实是纯狐。
(6)后羿与宓妃故事
这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。不巧,这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。这时,后羿来到了宓妃的身边。后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,回到有洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火,听说了后羿宓妃之间的恋情,更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切,并不向着河伯说话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来,过上了美满幸福的生活。后来,为表彰他们,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。【据《七十二朝人物四书演义》宓妃即嫦娥】
三、相关记载
《淮南子》说:&尧之时十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食,羿上射十日,万民皆喜,置尧以为天子&。
《山海经》载:逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。
神话后羿射日之地就在山西省长治市屯留县城西北30公里处的三嵕山(现名老爷山),其山名因由三峰所聚而得。老爷山因远古神话传说羿射九乌之地,山上至今供奉羿,当地百姓称羿为羿神。
屯留县至今仍有羿神街、羿神山、羿神庙、五阳(射日后坠落之地)等和大量与传说有关地名可供考证。
诗人罗连双有诗专咏羿射九日的壮举:
振臂弯弓敢射日,羿儿怀志坚如铁。地如有难地须怜,天若无情天可裂。
华夏千秋养毅心,炎黄万代育豪魄。一方热土绿连空,但愿人间长此悦。
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