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后羿射日一场历史上的误会历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经?秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。后羿简介后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。嫦娥奔月关于嫦娥奔月的故事请看百科词条嫦娥奔月。神话传说-后羿射日世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。 当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。 那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。 可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。 森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。 河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。 这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。 于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。 可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。 天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。 一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了！ 人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。 从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。 后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。后羿和三足乌传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。后羿射箭[原文]夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚， 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”（选自《苻子》） 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。（选自《淮南子》）[注释]①羿（yì）—— 又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。 ②径寸之的（dì）——直径为一寸的靶心。 ③中（zhòng——动词，射中。 ④邑（yì）—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。 ⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。 ⑥援——拉，引。 ⑦傅（fù）——保傅，古代官职。 ⑧斯——这个。[译文]夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上,于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。”（选自《苻子》）到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。 猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤，射掉九个太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为皇帝.（选自《淮南子》）关于后羿之死战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安（前179-前222）编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。相关记载《淮南子》说：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子”。《淮南子》载：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。图书《后羿》在《后羿》一书中，著名作家叶兆言重述了这个神话，并赋予其全新的现代色彩；嫦娥忍辱负重抚养神的后代--羿，羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变，而嫦娥在羿成为皇帝后失宠，羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而放逐嫦娥，使其飞天以避开危险——由于嫦娥的爱，后羿从神成为了人；由于后羿的爱，嫦娥从人成为了神。在叶兆言令人目眩的精彩重述中，阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛、欲望与尊严在小说中轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。电视剧后羿射日基本信息主演：李铭顺、范文芳、吴家丽、连凯、温峥嵘、郑安伦、刘威、王惠春、葛蕾剧情：故事传奇精卫填海大型魔幻神话武打连续剧。基本剧情汉朝，淮南王刘安因对上古神话传说感兴趣，又因寻月积劳成疾病倒途旅，遂返京上万言谏疏。武帝怒而欲杀之，幸得群臣力保，才于重杖之；后限令三日著成《淮南子》。一面对夫侃侃道出未尽的故事：后羿如何受天帝之命，斩巨蟒、除八害以救苍生，如何在鸷鸟伤害嫦娥时射鸷鸟以救嫦娥。月宫中竟隐现着妻子及至回到家中，方知爱妻已撒手人寰，痛还说她之所以死后再来相会，只为再次为人再结夫妻缘。说完凌空飞升而去。惊醒的刘安唯见皓月当空，被武帝使为“离骚赋”，奉旨著书。为收集素材与妻子寻月遍访民间，历经世事，眼见因武帝营宫室、急赋敛、重刑诛而导致盗贼群起、民不聊生，著书锐兴顿减，十四篇--后羿嫦娥故事时，因思念亡妻而难以成文，力竭朦寐之中，寻月竟来到眼前，一面替夫磨墨，青丝尽成白发，终为后人留下后羿射日、嫦娥奔月等旷世神话。　
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&2015 　京ICP备号-6　京公网安备30　浅歌的空间为您精心推荐中小学作文，生活百态等精品文章。后羿射日的读后感后羿射日的读后感
今天，我又把《后羿射日》的神话故事读了一遍，颇有感受。
传说，在很久很久以前，有十个太阳，这十个太阳是十兄弟。它们每天轮着到天上去，今天是老大，明天是老二 ，后天是老三……一天一个。就这样过了几千年、几万年……有一天夜里，十个太阳兄弟决定第二天一起到天上去玩个痛快。于是十个兄弟挨个上天了，它们把地里的庄稼全烤焦了，还晒死了许多人。这件事被太阳的父亲帝俊知道了。他很生气，派天神后羿去教训它们。后羿拿着一张弓，十支箭来到人间。他看见人间遭了殃，又难过，又着急，就立刻搭上箭，拉满弓，对准一个太阳射了出去，一个太阳被射中了。后羿又射出去了八支箭。还有一个太阳后羿没有射，因为他知道如果把这个太阳射掉了，人们就又没法活了。
看了后羿的故事，我明白了一个道理：有了本事就要为广大人民群众做有益的事，他就能得到人民的赞扬。
我常常展望自己的未来，也许我会当医生，给得了病的人治病，让他们恢复健康；也许我会当一名警察，为老百姓的生命财产安全而奋斗；也许我能成为一个大富翁，我会帮助家乡人民乃至祖国致富……
其实无论干什么，只要做对人民有益的事，就一定能得到人民的认同。只要我们像后羿一样，做益事、好事，我们就一定能成功。
爸爸妈妈，请相信我们，放手让我们去做。我相信，我也一定会像后羿一样，成为人民心中的英雄。
我读后羿射日有感
在远古时代，，经常发生大旱灾，加以怪兽怪鸟、水火怪异为害。人民在和自然灾害斗争中，创造了后羿这样的英雄典型，以表达徴服自然的强烈愿望。
逮至尧之时，十日竝出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封狶、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿於畴华之野，杀九婴於凶水之上，缴大风於青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇於洞庭，擒封狶於桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
到了尧统治的时候，十个太阳一起出来，烧焦了庄稼，杀死了草木，致使人民没有东西吃。猰貐（跑得快，叫声如婴儿的吃人怪兽）凿齿（外露凿子一样三尺长牙齿的怪兽。）九婴（九个头的怪兽）大风（飞时伴有狂风破坏建筑物的猛禽）封狶（大野猪）修蛇（吞象的蛇）都是人民的大害。於是尧派后羿为民除害。后羿在畴华灭掉凿齿；在凶水杀死九婴；在青邱的沼泽地射死猛禽大风；由于后羿在天上射下十个太阳，在地上杀掉猰貐，在洞庭斩断长蛇，在桑林擒拿了大野猪，天下人民都拥戴尧，推举尧为天子。
读后感：后羿是天下无敌的大英雄，是勇敢的民族精神的象征。尧派后羿除害，是慧眼识英雄。尧的伟大一是一心为民，二是用人得当，所以被天下人推崇为天子。
后羿射日故事
从前，天空上有十个太阳，动植物无法生存，有一个神枪手后羿来到这里看到了眼前的一幕，于是拿起弓箭向太阳射去，就这样边走边射一会就射掉了九个太阳，就这样天不再热，可是最后一个太阳被吓到山下不敢出来，人间一片漆黑伸手看不见五指，于是后羿又射了一只箭射到了太阳的身边，后羿对着那座山说：“你要是在不出来我就连你一起射死。”太阳听了连忙出来了。
而那九个太阳的灵魂变成了月亮，因为少第十个太阳的灵魂所以月亮是弯的，而八月十五夜月亮却是圆的呢？因为后羿是在八月十五那一天射的太阳，所以王母娘娘就让每年的八月十五那一天让第十个太阳去天堂看一眼那九个太阳好让他们团聚一下，因此八月十五那一天的月亮是圆的。
后羿射日读后改编
一日，十只三足金乌太太太不听话了，半夜三更的跑出来玩，这可害苦了公鸡们，人们觉得天亮了鸡也不叫，还不如宰了吃算了。一开始，人们还能用空调和电风扇来抵挡炎热。可是电厂超负荷运载多时，“叭叽”断电了，气温不断升高，特别是火焰山那边，已经100摄氏度了。有点口吃的太上老君耐不住性子了，来到玉皇大帝面前来报告了。“报……告玉……帝，俺……已经……已经……热成……烤鸭……了。”此时叼着奶嘴的玉皇大帝发言了：“好啊 ，热成烤鸭好啊！！！除了佛啊菩萨啊罗汉啊一人一小口，腿和翅 give
me。噢！对了小千（注：千里眼小名。）去看看是谁吃了熊心豹子胆把气温提得如此高，是不是偶那几个可爱的儿子啊？”小千：“是的，没错。”玉皇大帝：“去，吧远近闻名家喻户晓的小李广花荣请来。”阎王：“他还没有出生呢。”众人：“晕……”玉皇大帝：“那好吧，就让后羿去吧。”
镜头转向人间。神枪手后羿拿起他的武器AK47，向天空乱射（注：太阳照得睁不开眼。），射下了九只金乌。此时此刻一辆奔驰6000向后羿开来，在离后羿还有1毫米时，车停了下来，从上面下来个眼带墨镜，口叼雪茄，身穿西服带着领带的人，此人正是尧帝。他说：“留下最后一个太阳，拿他当场给众人看。”后羿听了便不打了。我不讲了，你们的牙和眼镜，我不赔，我脚底抹油——溜。最新发布的日志散文网推荐文章后羿的故事
嫦娥奔月是一个美丽的传说，也是文献记载最混乱的远古神话之一。
首先，所有嫦娥的资料几乎都与后羿联系在一起；但相对于嫦娥，有关后羿的文献记载却十分混乱。
历史上留名的后羿共有两位。一位生于尧帝时代；另一位生于夏朝，属有穷部落。
尧帝时代的后羿是天帝派来人间的。那时，“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食”。人们喘不过气来，一个个倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，怪禽猛兽也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，到处残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神。所以，天帝常俊便命令神箭手后羿下到人间，协助尧为民除害。
这就是有名的后羿射日的故事。
后羿从肩上除下红色的弓，取出白色的箭，一支支地向太阳射去，顷刻间十个太阳被射去九个，只留下一个继续照耀人间。他还射杀了祸害人民的猛兽毒蛇，民间因而奉他为“箭神”。
后来，后羿受到其他天神的妒忌，他们到天帝那里进谗言。天帝渐渐疏远了后羿，最后又把他贬斥到了人间。
还有一个说法，说后羿后来还从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
夏朝时代的后羿，他就是夏的第六代君主。
传说禹死后，夏启当上国王，有扈（音h&）氏部落不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，把俘虏来的人罚做牧奴。夏启死后，他的儿子太康即位。太康十分昏庸，不管政事，专爱打猎。
那时，黄河下游夷族部落的首领后羿（羿音y&）野心勃勃，想夺取夏王的权力。看到太康出去打猎，他觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。太康狩猎返回，走到洛水边，对岸全是后羿的军队。太康没法，只好在洛水南过起了流亡生活。
后羿不敢立刻自立为王。他另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。
后羿在仲康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元2145年，时机成熟，终于夺了夏朝的王位，成为夏王朝的第六任君王。
篡夺了帝位的后羿也作威作福起来。不久，他便被自己的亲信寒浞（音zhu&）谋杀了。
又过了许多年。
夏王姒相的后人少康卧薪尝胆，借助舜的后代有虞氏部落的力量，把王位重新夺了回来。
这就是所谓夏王朝时期的
“少康中兴”。夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。文献记载，后羿和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者（寒浞为夏朝第七任帝，在位六十年）。
夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音sh&）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
夏朝时代的后羿又称「夷羿」，同尧帝时代的后羿一样，也善于射箭。
以上两位后羿，一个是神，一个是人。
天帝派到人间的天神后羿，后来变成人了；传说他最后又被封为宗布神，半人半神，说到底还是神。
出身于夷部落的那个后羿就没有这样幸运了。他是人，即使当了夏王朝第六代君主，结果还是被杀了。满脑子正统思想的后世文章家不承认他，没有人奉他为神，他就始终是人，凡人。
读到过几篇谈后羿与嫦娥的文章。大概意思是，很多人都误认为射日的后羿才是嫦娥的丈夫，其实这是个极大的错误。嫦娥的丈夫的确叫后羿，但这个后羿是上面讲到的那个夏代第六任君王的妻子，和射日的后羿一点关系都没有。
何以民间有一部分人会有这样的误会？
原因不外乎以下几点：1，射日和篡权相比，前者似乎更英武。两个后羿都是历史神话中响当当的人物，一般人只知道或者只记得前者，把他们的事迹混为一谈了。2，历来儒家不能容忍一朝多姓的历史存在，但后羿在位八年、寒浞更是当政六十年，这是无法回避也回避不了的事实，所以学者们只能在字面上做文章，经过一次次文字加工，夏朝那个当了帝王的后羿便渐渐被淡忘了。
关于后羿之死，《孟子》一书和西汉初年刘安编纂的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。记载各有不同，有说是用桃木大棒打死的，有说是用暗箭射死的。总之，这位盖世英雄最终死在了阴谋家的手里。后羿死于桃棒，所以后世驱鬼均用桃木长枝，称法尺。
不久前重读《孟子》，发现老人家对后羿特别有感情。
孟子曰：“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。”意思就是，后羿教人射箭，标准就是要把弓拉满，因为使劲拉弓，箭才能射得远。跟他学习的射手，都得这么做，才能合他的意。
孟子对后羿的死深表惋惜，但同时又有一种特别的见解。“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”孟子曰，“是亦羿有罪焉。”这意思有点像教会徒弟饿死师傅，徒弟有问题，师傅也不咋的。谁让你分不清好人坏人，把自个儿的看家本领一股脑儿全教给人家了呢。
孟子闭口不谈后羿的来历。
孟子以后，关于后羿的故事增添了越来越多的民间色彩。老百姓喜欢讲的似乎还是那个射日的后羿。后羿之死扯上嫦娥。说后羿娶了娥，人们羡慕这对恩爱夫妻，蓬蒙则对美丽的嫦娥垂涎三尺。
后羿向西王母求到了不死药，这事被蓬蒙看到了。有一天，后羿率众弟兄外出狩猎，蓬蒙假装生病留了下来。待后羿走后不久，蓬蒙便闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。情知不是蓬蒙的对手，危急之时，嫦娥当机立断，把不死药一口吞下去，随即便飘离地面，飞到天上去了。
月亮距离人间是最近的。人们相信，嫦娥在那里成了仙。
我不知道后羿的故事有几分可信度。不知道后羿是一个人还是两个人，不知道究竟有没有“射日”这档子事，不知道后羿与嫦娥究竟是人成了仙还是神变成了人。
我只知道，古代中国人关于天下的观念实在是太狭隘、太坐井观天了。
人们幼稚地相信了学者的说教，“天无二日，地无二王”。既然皇上就是天子，天上只有一个太阳，人间也就只能有一个皇上了。
然而，“后羿射日”，天上当真曾有过十个太阳吗？这又该怎么讲？&&&&&&&&&&&&&&
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故事简介：
&&&&& 从前，大海里有一棵大树，名叫扶桑。这颗扶桑又高又粗，是太阳的家。那时候，有十个太阳，一起住在这棵树上。
这十个太阳是十个兄弟，他们轮流到天上去。今天是老大，明天是老二，后天是老三 一天一个。公鸡“喔喔喔”一叫，他们的妈妈就坐着车来接了，轮着谁，谁就坐上车，让妈妈陪着到天宫去。这车子金光闪闪，六条龙拉着它跑呢。到了傍晚，六条龙拉着车子又回来了，妈妈把这个太阳送到扶桑树上去。
就这样，过了几千年，几万年……有一天夜里，太阳十个兄弟一起叽叽喳喳地说：“唉，咱们十天才上天一次，还让妈妈陪着，太没意思了。明天，咱们不等妈妈来，一起上天去玩个痛快。”
&&&&& 第二天，公鸡“喔喔喔”一叫，太阳十兄弟真的一起离开了扶桑树，挨着个上天了。这可不得了，天上亮的叫人睁不开眼睛，地上热的叫人喘不了气。不一会儿，河里的水全给烤干了，地里的庄稼全给烤焦了，还有许多人热得受不了，死了。要是太阳兄弟在天上玩一天，那么，整个世界就要毁了，怎么办呢？那时候，有一个天神名叫后羿，他有一张弓，许多箭，射起来，又远又准。他知道了这件事，马上拿出弓，又拿了十支箭，去射太阳。他拉开弓，对准一个太阳，“嗖”的一箭，射中了。那太阳就像火球似的，骨碌碌滚到海里去了。“艘，艘，艘，嗖”，后羿一连射了四箭，就射下了四个太阳，地上不像先前那么热了。可是，老百姓还是受不了啊！后羿又“艘，艘，艘，嗖”，射了四箭，又射中了四个太阳。这下可好了，天气跟平常一样了，老百姓乐得欢呼起来。
&&&&& 后羿伸手去抽最后一支箭，去射最后一个太阳，咦，箭没有了。这是怎么回事呀，他明明带了十支箭，怎么少了一支呢？原来，这最后一支箭给老百姓拿走了。老百姓说：“不能让他再射了，要是把太阳全射下来，天地间没有一点光亮，大家也就没法活了。”后羿一想，对呀！要是把太阳全射下来，整个世界就黑咕隆咚了，庄稼长不成，人也就没法活了。
后羿射下了九个太阳，所以现在只有一个太阳了。
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