门楣上的故事 闽南地区“衍派”与“传芳”(图)_潘径吧_百度贴吧
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门楣上的故事 闽南地区“衍派”与“传芳”(图)收藏
东南网-石狮日报5月12日讯（记者 占婷 郭雅霞）行走在闽南的土地上，无论在宁静的乡村或繁华的市镇，无论是绮丽堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂，门楣的匾额上，随处可见镶刻着这些醒目的大字：“太原衍派”、“清河衍派”、“陇西衍派”、“开闽传芳”、“九牧传芳、”“天水堂”等等。这些作为姓氏郡望或堂号标志的字眼，成为闽南文化中一个有趣的特征。本期《走进民间》栏目就带大家一起到石狮乡间去找寻这些有趣的牌匾，听老人们讲述那光耀门楣的故事，探寻祖脉的渊源。衍派：姓氏的源流闽南历史源远流长，上下越千年，闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。“陇西”、“太原”、“济阳”……当中原的地名出现在闽南古厝的门楣上，这是中原文化传统在闽南的延伸，亦是闽南人对自己祖脉源流的探索和追寻。它们不但说明如今闽南主体居民是来自中原地区的移民，而且强调祖先渊源的形式，本身就说明对中原文化的尊崇。中原文化是中原移民带入闽南地区的，随着移民成为当地居民的主体，中原文化也成为闽南文化的主体，闽南文化实质是一种移民文化。星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使之得以稳定的发展。“但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。”市博物馆馆长李国宏表示，闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派，其中济阳衍派为总属，而莆阳衍派和青阳衍派是分支。据《蔡氏族谱》记载，蔡姓原居中原的河南济阳府固始县。其后人散居福建，后又入台湾、广东以及南洋各地，其中宋仁宗时的状元，曾经为泉州城造了一座洛阳桥的蔡襄，是入闽始祖蔡用元的六世裔孙，他的子孙，都以“济阳衍派”自称；而蔡用元之弟蔡用明的后裔，则称为“青阳衍派”。传芳：铭记的历史“传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。”李国宏说，牌匾上写有传芳的，都会有一个故事。以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。一个姓氏在迁徙和发展的过程中不但衍生出姓氏的支脉，也出现了不少贤才俊杰，或经历了一些值得铭记的事，或遗存下一些珍贵的物件，许许多多佳文美谈依然流传至今。传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。如永宁梅林村的李姓，“只要门楣上写有‘沙堤传芳’的一定是出自梅林李姓。”李国宏说，因为梅林村的李姓是从新沙堤迁徙过来的，为了让后人谨记宗源，便在门楣上写上“沙堤传芳”。“而其他李姓大多使用的是‘柱史传芳’或‘紫气东来’等字眼，说的都是老子李耳的历史。”门楣上的文化与归属伍堡邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”、蚶江石湖村郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”、锦尚谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”，曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓颇为有趣的“圈龙传芳”。它们不仅仅是门楣上的四个字，而是闽南人对宗族文化的传承与认同，是在不断追求和延续包含血脉情缘的归属感。不少外出的游子依然将祖训铭刻在心中，将郡望与堂号作为自己行走天下的标志，不管身处何方，始终念叨着这些故事。例如郑成功的岳父董飏先，虽长眠于金门却从未忘记沙堤村的祖训，在他墓碑后有一块石头，上面刻着“沙堤玉笋”四个字，“无需怀疑，这一定是董飏先之墓。”李国宏解释道，沙堤村董氏宗祠中天井左侧耸立一天然“石笋”，露出地面约3.5米，最大直径约1.5米，形同春笋，乡人传闻，此石笋摄日月之精华，沐雨露之膏泽，不与草木同枯，而与时序共荣，有“活笋”之称，故沙堤董氏素以“玉笋传芳”为荣。这样的情感延续了千年，如今却遭遇了传承瓶颈，城乡一体化的推进，人们搬进了商品房，一栋又一栋古厝消失在历史中，随之消失的是人们对门楣的关注，对宗族的需求。记者在采访过程中，询问过不少年轻人是否了解门楣上的“衍派”与“传芳”，得到大多数的回答却是“不知道”和“不清楚”，少有年轻市民能自豪地讲出先祖的传奇故事。“我们应该共同传承和发扬这种传统文化。”李国宏表示，“衍派”与“传芳”是人们对共同先祖的认同，对家乡的归属感，这是闽南人乡土之情的由衷表达，不论富贵或贫瘠，祖脉的根与先祖的教诲都不能丢！（文字内容来源：东南网）
关于闽南民居门匾上的“衍派”“传芳”的一些解释(转）在闽南的一些乡村或老街巷经常会看到一些门匾，如“紫云衍派”（黄姓），“颖川衍派”（陈姓），“荥阳衍派”（郑姓），“九牧传芳”（林姓），“开闽传芳”（王姓）等，均证明中原传统在闽南的延伸。它们不但说明现今闽南主体居民是来自中原地区的移民，而且强调祖先渊源的形式，本身就说明对中原文化的尊崇。中原文化是中原移民带入闽南地区的，随着移民成为当地居民的主体，中原文化也成为闽南文化的主体，闽南文化实质是一种移民文化。这构成了闽南文化的一个特征衍派是姓氏的发源或渊源，支脉，与传芳是姓氏中的两个方面，传芳为叫“丁号”，代表该姓氏其中的一个支脉。传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。下面是一些姓氏的衍派：01 李--陇西衍派、梧桐衍派、沙堤传芳、龙凤传芳02 王--太原衍派、开闽衍派、开闽传芳03 张--清河衍派、曲江衍派、鍳湖衍派04 刘--彭城衍派、禄阁传芳05 陈--颍川衍派、颖水传芳、飞钱传芳、南湖衍派、南山衍派、南院传芳、官山衍派、太邱衍派06 杨--弘农衍派、印塘衍派、弘农流芳、四知传芳、清白传芳、芙蓉衍派、道南衍派、关西衍派07 赵--南阳衍派、天水衍派、夹马传芳08 黄--紫云衍派、六叶传芳、江夏传芳、莆阳衍派09 周、兰--汝南衍派、芦山衍派10 吴--延庆衍派、让德传芳、延陵衍派11 徐--东海传芳12 孙--乐安衍派13 胡--安定传芳14 朱--沛国传芳15 高--渤海传芳16 林--西河衍派、九牧传芳、九龙衍派、金紫衍派17 何--庐江衍派18 郭--汾阳衍派19 郑--荣阳衍派、荥水衍派20 董--雁门衍派21 萧--八叶传芳、凤翼衍派22 许--瑶林传芳、瑶林衍派、高阳衍派、太岳传芳23 傅--版筑衍派、银青衍派24 曾--龙山衍派、三省传方25 吕--渭水流芳、河东衍派26 苏--眉山衍派、武功传芳、阜阳传芳、庐山衍派、理学传芳27 蒋--福全传芳28 蔡--忠惠传芳、济阳衍派、青阳衍派、齐阳传芳29 丁--蚊筑传芳30 魏--钜鹿衍派31 叶--南阳衍派、沈根传芳、濑水衍派、古濑传芳32 潘--荣阳衍派、荣阳传芳33 田--紫荆传芳34 姚--吴兴衍派、历山传芳35 邹--东鲁名家36 熊--江陵衍庆37 康--京兆衍派38 庄--天水衍派、锦绣传芳、冠豸传芳39 侯--上谷家声40 邵--博陵衍派41 尹--天水流芳42 易--太原遗风43 灯--南阳衍派44 唐--晋阳
以我所知的，理学传芳应该是姓周的而不是姓苏的吧。
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&泉州50大姓寻根溯祖、堂号分析及分布现状（下篇）
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导读：在泉州街巷寻常可见却又深有底蕴的厝联匾额。走近大家族制度为纽带强关系的泉州，各姓氏祖上从何而来，祖上有何遗风？上篇已经给大家罗列了部分姓氏，本篇精彩再现。关于“丁”姓寻根溯祖：晋江丁氏，回族，是阿拉伯穆斯林入籍中华传衍的后裔。丁氏始祖丁谨，生于宋淳祐十一年，距今已有750多年的历史。丁氏后世聚居在晋江平原的岸兜、江头、溪边、西坂、鹏头、四境、花厅口等7个回族行政村，还有泉州的安海、东石、泽沟等地。堂号：丁氏的郡望为“聚书”，堂号有“济阳”、“钟德”、“梦松”、“双桂”、“留馀”、“承德”、“五果”等。历史名人：丁自申，万历十年，三世进士，与丁日近父子建造“丁氏宗祠”。关于“万”姓寻根溯祖：万氏渊源，出自姬姓。唐朝以后，万氏进入江苏、浙江、江西、福建、“两广”等地。据记载，唐代有万氏妇居泉州东门外浔美村、泉州东街菜巷建有“万氏妈庙”。万氏始祖“初斋公”，字泰一，生南昌。堂号：万姓的主要堂号还有：“扶风堂”、“河南堂”、“成孝堂”、“滋树堂”、“永思堂”、“敦睦堂”等。历史名人：万正色，字惟高，号中庵，泉州东门外渡头铺浔美人，岳州总兵官万绍烈，浔美人，清雍正元年癸卯科廖学信榜举人关于“尤”姓寻根溯祖：尤姓始祖公讳宗，字士主，谥思礼，其祖先河南广州固始人，唐光启二年，随王审知入闽。至今闽、台等地之泉籍沈、尤二姓共奉一祖，尤氏系以思礼公为鼻祖。又唐迄今，历数十世，分派既远，聚处各方。堂号：尤氏堂號爲“吳興郡”历史名人：尤讳宗，谥思礼，王审知驸马大唐都尉，亦为尤氏鼻祖关于“方”姓寻根溯祖：据载，方姓主要源自两支：一支为炎帝神农氏的后裔万雷氏，一支为周代卿士方叔。闽南方姓，其始祖方伯虞，原籍河南固始县，唐高宗期间随陈政将军入闽，乔居于南靖县西城可塘，子孙派居龙海市、漳浦县、云霄县以及诏安、东山等地。泉州的方姓从莆田迁移而来。“六桂方氏”，系福建省方氏旺族。堂号：方姓的堂号众多，有河南堂、壮猷堂、正学堂、六桂堂、衍庆堂、叙伦堂、孝思堂、存雅堂等100多个历史名人：方伯虞，字子重，方氏入闽始祖方廷范，唐大顺二年登进士，曾任福建长溪、古田、长乐三县县令关于“叶”姓寻根溯祖：泉州叶姓，溯自沈诸梁。古濑第五代孙叶迅，与五代南唐迁于南安金涛龙山，是为南安叶姓肇基始祖。由仙游分支的叶氏，遍于南安、晋江。晋江东石世美开基始祖懿德。堂号：“南阳”、“丹阳”为叶氏郡望，堂号有“古濑传芳”、“佛岭”历史名人：叶宾，宋景德进士，知南安县叶洙，同安叶氏始祖，为唐朝散郎，后升学士叶懿德，晋江东石世美叶氏始祖关于“史”姓寻根溯祖：泉州史姓，源自官职。明清时代，泉州、晋江安海等史姓祖祠，有楹联曰：“世传周太史，代续汉平台”，即源于此。到明代，史姓已经在闽繁衍。明代中期，泉州溧阳史姓的开基始祖昌安公偕昌安玛携子迁居福建泉州。目前，泉州史姓子孙繁衍生息，分布于安溪胡头、南安东海、惠安崇武、晋江深沪等地。堂号：以“溧阳”为郡望，“溧阳传芳”为堂号历史名人：史于光，明代正德年间进士史晟，清代乾隆年间大学士，著书立说，诗文结集关于“出”姓寻根溯祖：出姓祖先是以身挡剑保住义兄成吉思汗的木华黎将军。泉州出姓分布在涂岭和山岭，共有12个村落，近600户3000人左右，是福建省唯一的蒙古族后裔聚居的地方。村落散落在惠安、仙游、永春三县的交界处，出姓定居于此已有540多年，人们称之为“山内人”。现在大多分布在洪厝坑。堂号：以“燕山”为堂号，祖厝悬挂的横匾均书“燕山出记”、“燕山出府”历史名人：出科联，清乾隆三年乡试第一，选翰林院庶吉士关于“田”姓寻根溯祖：田姓是历史悠久的一个姓氏，关于田姓的来源说法有4种：田姓出自陈氏，为陈胡公陈满之后；出自黄姓所改；出自锺姓所改；出自锺姓所改。其发源地是中原的河南省。田姓于明万历年间迁入石狮。石狮市凤里镇的田厝是田姓比较集中的地方，现有人口500多人。堂号：以“鳌城衍派”为郡望，“紫荆传芳”为堂号历史名人：田千秋，因劝谏武帝疏远方士，被封丞相田都，万历年间元帅，田厝的神祇关于“吕”姓寻根溯祖：吕姓是我国一个十分古老的姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十三位，因居姜水流域，故以姜为姓。伯夷为吕姓始祖，汉末吕姓入闽。吕占被称为福建吕氏肇基祖。今南安石井许氏、石井溪东部分李氏及晋江内坑吕厝蔡姓等，皆吕姓后裔。泉州境内吕姓居民绝大部分是惠卿、夏卿的后裔。主要聚居点为南安水头、诗山、丰州、石井、东田，永春蓬壶、石鼓，晋江安海、内坑、磁灶、深沪等处。堂号：吕姓之郡望有很多，即东平郡、河东郡、淮南郡；以“渭滨堂”、“东莱堂”为堂号；门额有“渭水流芳”、“河东衍派”和“中原文献”。历史名人：吕之才，号洪溪，崇宁五年丙戌科探花吕占，唐光启元年，由河南光州固始县随王潮兄弟入闽，福建吕氏肇基祖关于“朱”姓寻根溯祖：朱姓渊源，有四种记载。一谓颛琐之后，二谓朱虎之后，三谓微子启之后，四谓外族改姓。清嘉庆十二年，泉州朱姓族人入台，初居基隆。晋江朱姓人口约有1.6万人，主要分布在池店镇的溜石、霞福、溪头、茂厝等村，人口有6000人左右；内坑镇后山村的朱姓有2000多人；陈埭镇岸兜及高坑二村也有朱姓居民；安海镇赤店村后山村、仁寿村为朱姓聚居地；磁灶镇的岭畔村也有部分朱姓居民堂号：以吴郡、沛郡、河南郡、凤阳郡、丹阳郡、太康郡、钱塘郡等为郡望，以“沛国”、“凤阳”、、“紫阳”为堂号关于“伍”姓寻根溯祖：伍氏族源于炎帝神农之次子讳永，封于河陇之地，世为雍侯。伍姓为黄帝时大臣伍胥之后，以祖名为氏。源海为安海伍姓开基祖，安平伍姓自源海公开基迄今已传20多世。泉州境内伍姓，均出安平。现有人口4000余人，除晋江安海外，主要分布在泉州城区、晋江岑顶村、南安石井、南安营前、南安水头下庭村。堂号：以“安平衍派”为堂号历史名人：伍源海，字祈求，安海伍氏开基祖关于“庄”姓寻根溯祖：闽南一带庄姓，溯自唐光启二年从王潮由河南光州而来。其入闽始祖庄森，居永春桃源里，徙居晋江。晋江青阳庄姓徙居外地众多，主要有同安、惠安、南安、漳州、龙海、长泰等地。庄氏子孙分布广泛，皆以“御墨锦绣”为殊荣。堂号：以“锦绣传芳”、“漆园传芳”为堂号，历史名人：庄闽，庄氏先祖，我国历史上著名思想家、大文学家庄际昌，晋江青阳“庄氏家庙”会元状元关于“江”姓寻根溯祖：关于江姓渊源，说法有4种：出自嬴姓，传说是大禹的贤臣伯益的后代；源于姬姓，为翁氏所分，属于长者赐姓为氏；源于蒙古族，属于汉化改姓为氏；源于藏族，属于汉化改姓为氏。唐高宗时，陈政、陈元光父子率兵入闽，开辟漳州郡。福建江姓江万里是江姓的祖先。堂号：江姓堂号有济阳、淮阳之别，实则济淮同宗、同源，以“淮阳衍派”或“济阳衍派”为堂号后世分布：江姓入闽支系繁衍，史料不足，难以理顺。关于“孙”姓寻根溯祖：源于姬姓，出自春秋初期卫武公之子惠孙，属于以先祖名字为氏。孙亮为福建孙氏入闽始祖，泉州的孙氏开基祖则为孙平谕。孙姓分布在泉州崇福寺后、晋江池店蒲角、南安的洪濑等。堂号：孙氏郡望有九，即太原、东莞、吴郡、乐安、富阳、清河、河东、华原、洛阳，以“乐安”为堂号历史名人：孙利，孙坚之裔，因黄巢起义被选为“百部将”孙亮，孙权小儿子，福建入闽始祖关于“纪”姓寻根溯祖：出于姜氏，是一个古老的姓氏。闽地纪姓是宋代从山东迁来的。开闽第一世祖讳日，名江仁，谥赐忠简。纪姓由石狮龙安祖地发源，传裔广泛分布于闽台各地。堂号：纪姓郡号有平阳、天水、高阳。历史名人：纪信，汉王刘邦部将，追谥“忠佑”纪瞻，秣陵人，官至领军将军关于“苏”姓寻根溯祖：苏姓历史悠久，源远流长，苏姓出自上古帝王颛顼高阳氏。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，是为芦山堂同安苏姓始祖。堂号：苏姓郡号有高阳、武功、芦山，大都以“芦山衍派”为堂号。历史名人：苏建，字敬宇，大坡匈奴立大功，封为“平陵侯”苏益，字世进，唐光启元年，自河南光州固始随王潮入闽关于“杨”姓寻根溯祖：源出建立周朝的姬姓，后裔以杨为姓，派衍关东，支分江南。杨姓入闽始祖安隐公，仅就晋江、石狮、南安一带就有30余乡镇6万多人。晋江后洋、南霞美、湖格、布泽，石狮后杆柄、曾坑，南安院口村诸村等堂号：以“弘农衍派”为堂号历史名人：杨震，字伯起，精通《尚书》，被称为“关西孔子”杨甸瑛，字可垣，清顺治六年进士关于“连”姓寻根溯祖：连姓的源头说法有三种：出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏；出自芈姓，以官名为氏；出自姜姓，以祖名为氏。连姓的入闽始祖连愷，泉州市连姓有两支。堂号：以“上党衍派”、“凤阿传芳”为堂号后世分布：其一在泉港区前黄镇坝头；另一支在德化县国宝乡的格头。在泉州市区的津头埔有连姓50多人，霞州100多人，惠安县城关的前型有连姓聚居，崇武镇的靖江村也有连姓，还有些零星分散在各地，情况均不详关于“佘”姓寻根溯祖：佘姓，源于人皇氏，出自远古三皇之一人皇氏的后裔，属于以先祖名号为氏。源于人皇氏，出自远古三皇之一人皇氏的后裔，属于以先祖名号为氏。唐宋年间，佘姓先后进入莆田、仙游、泉州等八闽大地，江西、江苏、湖南、广东也留下他们迁徙足迹。堂号：佘氏或是一个古老的汉族姓氏，以“雁门衍派”、“新蔡衍派”、“新镇衍派”为堂号历史名人：佘翔字宗汉，号凤台，福建莆田人，著名明朝官吏、诗人佘汉章，晋江人，乾隆十年进士关于“余”姓寻根溯祖：余姓是夏禹的后裔，源于姬姓，出自春秋时期秦国宰相由余之后。最初居秦之西北，后来繁衍到江苏下邳，浙江吴兴、新安，泉州余姓郡望，多见“下邳”余姓始祖有三人，即：由余，春秋时秦国的上卿，也作繇余；余良，字宁仲，初名史咸，；余琥，是为迁长始祖炳雯公世系始祖。堂号：以“下邳衍派”、“新安衍派”为堂号历史名人：余克济，安溪人，宋庆元五年登进士，著《通解》十五卷余福，字万祥，惠安人，明永乐间进士关于“汪”姓寻根溯祖：汪姓本姬姓，鲁成公黑肱次子，封汪侯，以为氏。宋代舟泊于惠安海港之象浦居焉，是为闽南各县汪氏之始祖堂号：以“平阳”、“六桂”为堂号历史名人：汪舟泊，闽南各县汪氏之肇基始祖汪旦，泉州人，字仲昭，明嘉靖二年举人，十五年等进士关于“张”姓寻根溯祖：张姓的血缘亲祖乃远古传说时代华夏族部落联盟的首领黄帝，张挥是张姓的得胜始祖，以尹城国的青阳为居住地。堂号：以“清河衍派”、“金鉴”、“百忍传家”、“百忍传芳”为堂号历史名人：张仲，字忠嗣，以孝友著称，是第二个载入史册的张姓先民张良，张氏的七十三世祖关于“范”姓寻根溯祖：出自祁姓，以邑为氏，范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。晋江范姓由苏州迁晋江，其祖先即宋代名臣范仲淹，初卜为晋江范姓一世祖。明末清初，范姓一族迁往南安、泉州。堂号：以南阳堂、高平堂、钱塘堂、敦煌堂、汝南堂、河内堂、山阳堂、外黄堂，都是以望立堂。此外还有后乐堂、芝本堂、鸡黍堂、永思堂、崇本堂、敦本堂、积善堂、忠恕堂、经义堂、逵道堂为堂号历史名人：范学洙，延修《台湾郡志》，安溪训导关于“欧阳”姓寻根溯祖：欧阳本姒姓，唐中叶，欧阳通第三子欧阳昌携妻范氏又赣入闽，任泉州刺史。欧阳詹为泉州渤海派欧阳氏开基祖。堂号：以“渤海衍派”、“甲第传芳”为堂号历史名人：欧阳詹，唐贞元八年泉州历史上第一位进士欧阳深，南安东田人，官泉州卫指挥佥事关于“卓”姓寻根溯祖：卓姓为战国时楚国大夫卓滑的后代。宋代，卓姓已传衍于闽侯、福清一代；明代，卓姓迁入泉州，分别居住南安祥云、福田，晋江紫帽湖盘、砌田、池店茂厝等地堂号：以“褒德传芳”为堂号历史名人：卓立，福清人，得中特科，著有《西溪文集》关于“罗”姓寻根溯祖：罗国是周武王灭商后分封的异姓诸侯国，为子爵。唐高宗时，陈政、陈元光父子奉命率兵到闽南平乱，开辟漳州，在福建安家落户。元朝初，罗应隆迁徙泉州武荣州定居。堂号：以“梅石传芳”、“豫章衍派”为堂号历史名人：罗仲素，南安人，宋代状元，精通经史和理学关于“周”姓寻根溯祖：周姓的始祖后稷，其母姜嫄是炎帝裔孙，西周武王，从姬姓分出周姓。起源于周朝，一是西周后代，二是东周平之孙。唐宋战乱，中原周姓南迁闽浙粤，入闽始祖系唐光州刺史光照公。堂号：以“汝南”为堂号关于“赵”姓寻根溯祖：泉州赵姓是宋朝入福建泉州的一支皇族，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。堂号：以“夹马异香”、“天水堂”、“半部堂”为堂号历史名人：赵古礼，明清时代被封为泉州永宁卫千户侯赵本学，著名军事家，著有《赵注孙子兵法》关于“胡”姓寻根溯祖：胡姓是上古圣君虞舜的后裔，源于归姓，出自商、周时期归夷族，属于以国名为氏。五胡入侵中原大乱时入闽，居晋安郡。胡公满为胡姓始祖堂号：淮阳堂、新蔡堂、洛阳堂、义阳堂、弋阳堂、定城堂历史名人：胡寅，崇安人，元朝诗人胡惟雍，明代开国功臣、丞相，中国历史上最后一个丞相关于“柯”姓寻根溯祖：柯姓始祖与周朝王室同属姬姓。唐光启二年，有柯亮公，随王审知兄弟由河南光州固始入闽，柯公亮为福建科氏一世祖。入闽经历三世开发，后裔分布泉州的晋江、永春、南安、安溪，尤以晋江的南塘、塘市、上郭、林口等地最为繁荣昌盛。柯姓上郭本乡包括大乡、塘边、中乡、虎项、占头5个自然村，人数5000多人堂号：以“南塘衍派”、“瑞鹊传芳”为堂号历史名人：柯公亮，宋绍兴二十四年进士，始从南安徙居晋江南塘柯述，北宋“朝议大夫直龙图阁学士”，赈济漳州，德政仁心关于“钟”姓寻根溯祖：钟姓系出汤王之后，微子之裔，畲族。东晋末年，入闽剿寇，居汀州宁化。于明朝嘉靖六年迁居惠安山腰，衍繁至今20多代近500年。分布泉州泉港钟厝、鸢峰两个自然村，约有1200户，800人。堂号：以“颍川世泽”为堂号历史名人：钟道器，登进士第，任漳州教渝关于“侯”姓寻根溯祖：侯姓是黄帝姬姓的后裔，发源于山西，播迁河北。南安侯安侯氏开基始祖是侯宗贵，开创了侯姓在闽南、台湾和海外的繁衍、发展。侯安侯氏人分布在侯安后头（内候）、古池内、岭北（外侯三乡）。堂号：以“上谷传芳”为堂号历史名人：侯宗贵，登宋咸淳元年进士，历官太常寺正卿关于“洪”姓寻根溯祖：洪氏姓源说法有二。其一是共工氏之后；其二是宏、弘、翁等氏之后。闽南洪氏族大面广，支派繁纷，泉州地区洪姓后裔主要聚居在晋江英林、泉州鲤城、惠安、永春、安溪、德化等县市。堂号：以“敦煌”、“英林”、“龙山”、“钱屿”、“翁山”、“仁瓍堂”等为堂号历史名人：洪模，洪遵之子十八郎，分衍晋江屿头村洪皎，北宋政和5年进士，南宋建炎年间福州符关于“姚”姓寻根溯祖：姚氏，是五帝之一舜的后裔，出自妫姓。姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。姚氏入闽是从唐朝开始的。闽南的姚姓都是由中原迁徙而来的，主要聚居在晋江梨坑的古山村里堂号：以“历山衍派”、“陶邱世泽”、“吴兴起家”和“橘里传芳”等为堂号历史名人：明末清初，郑成功部下的姚泰、姚玉、姚朝玉、姚富等将领关于“骆”姓寻根溯祖：出自姜姓，姜太公为骆姓得姓始祖。宋元两代，称盛于江浙一带的骆姓，播迁到今福建、广东，待成为闽粤两地的较大家族后，又逐渐播迁云贵等地。福建骆姓肇基祖为必腾公，自河南光州固始入闽。目前泉州骆姓聚居村落有玉埕、张坂、下宫、玉山、前埔、杏坑、下洋、墩头、秀涂等，人口超过1.6万。堂号：以“才子”、“河南”、“瓯香”等等为堂号历史名人：骆日升，惠安张坂玉埕村人，明历万年间进士关于“徐”姓寻根溯祖：登贤徐氏相传是伯益之后，以国为姓。登贤是泉州三十八铺之一，位于今鲤城区承天巷沟尾下，敷仁巷镇抚巷一带。徐姓的郡望有东海、高平、东莞、琅琊、濮阳等，尤其以东海最为著名。唐朝时，徐姓始人福建和广东，明初入台湾。堂号：　以“东海”、“琅琊”、“高平”、“东莞”等堂号。历史名人：徐仲贤，明洪武年间，任西安（今晋江安海）簿尹徐务，以学识行化乡人，人称崇仁居士关于“翁”姓寻根溯祖：翁氏源出黄帝之后，后稷世胄，姓姬名弃，周族祖先。翁溢为翁姓得姓始祖，翁姓发源于河南原城。三十世轩公，唐建中间，迁官入闽，为翁氏入闽始祖。点公为泉州晋江翁姓开基祖。点公之后诸翁分布于泉州、晋江、南安、安溪、永春。堂号：六桂堂、资善堂、赐鱼堂历史名人：翁正春：(生卒年待考)，字兆震；侯官人(今福建福州)，著名明朝大臣。翁传，官金部尚书，分居建州丹山，是建州丹山翁始祖关于“留”姓寻根溯祖:留氏在中国式一个不常见的姓氏，源于伊祁姓，出自古帝尧之子丹朱庶兄之封地，属于以封邑名称为氏。留累为一世祖，留氏自唐代迁居闽地，先后居晋江、永春，分支泉城、福泉、龙湖仑上、永和旦厝等处。历史名人：留从效，闽王手下衙兵，居晋江，留氏家族最著名人物。留志淑，明代登弘治十八年进士，历任至浙江右布政史。关于“高”姓寻根溯祖：高氏出自姜姓，高姓入闽，系由唐末避黄巢之乱而来，高钢于唐僖宗年间携眷入闽，成为高氏入闽始祖，高号为泉州高氏之始祖。分布于安溪大坪、高坪等村，南安有埕边、锦墩、坑内、曙光等村；石狮有永宁、梅林、玉埔、龙穴、许坑、高坑等。堂号：以“渤海”为郡望，“凤岗”、“有继”为高姓堂号历史名人：高号，字德调，泉州高氏始祖，葬于晋江陶冶山（今磁灶镇内）高惠连，泉州安平人，北宋咸平二年登甲科进士关于“唐”姓寻根溯祖：关于唐姓渊源说法有二，其一出自祁姓，其二出自姬姓，改国为姓。唐尧为唐姓始祖，唐氏开闽始祖唐绮任参赞戎机。唐绮公传至六世知心公，为闽南唐氏肇基祖。泉州唐姓分布于霞美墩顶村、泉州新门街、南安洪濑等地。堂号：以“晋阳衍派”、“儒林传芳”为堂号历史名人：唐尧，与虞舜并称为二帝，唐姓始祖关于“萧”姓寻根溯祖：萧姓的起源，可追溯到殷商时代。萧姓入闽始于唐萧曦，随河南固始人王潮、王审知兄弟入闽。萧雁即为萧厝肇基始祖，繁衍生息600多年，迁居泉港区惠屿、樟脚及仙游、晋江、台湾乃东南亚等地，萧厝（今泉港区）萧姓子孙现有8000多人。堂号：以“兰陵堂”为堂号历史名人：萧雁，字百二，号老松，为萧厝肇基始祖关于“龚”姓寻根溯祖：龚姓源流归纳起来有六种传说，一说出自黄帝之臣共工氏的后裔；二说出自共国之后；三是出自姬姓，为共伯和之后；四说也是出自姬姓，为晋献公的后裔；五为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代；六是出于避讳而改姓。五代南唐时，龚姓入闽，徙居泉州最早为南宋初，龚茂良为始祖。沙堤龚姓四处播迁，有迁居于泉州城内、石狮西边、晋江南塘、惠安崇武及东岭镇龙村，以后子孙居于安溪涝港、魁斗、云美及同安的驷行堂号:以“武陵”为堂号历史名人：龚叙，长林人，明成化年间调泉州卫指挥使司衙门千户镇抚关于“康”姓寻根溯祖：康姓来源有两支：一支是周朝康叙之后，另一支则是汉朝时臣服于我国的西域康居国之后。东晋时期，元帝南渡时，由林禄将军护驾，带来北方各省数十万军民入闽。堂号：以“京兆衍派”、“东平衍派”、“会稽衍派”为堂号关于“粘”姓寻根溯祖：我国粘姓始自金源，本复姓完颜，乃是女真名将粘罕的子孙。粘博温察儿为粘姓闽肇基祖。粘细从晋江金井山柄入赘泉城，是泉城粘姓启祖。粘姓家族元末南来，到明朝中期100多年间，已成功向晋江滨海各村及泉城、南安迁徙，人数上百。堂号：以“桓忠堂”为堂号历史名人：粘罕，女真杰出的政治家和军事家关于“梁”姓寻根溯祖：粱姓先祖，溯自黄帝。闽粱姓始于二十四世楮，汉时自河南迁北地，梁楮为入闽一世祖。堂号：以“安定”为郡望，“忠孝”、“梅镜”为堂号关于“彭”姓寻根溯祖：彭姓渊源有二，一是黄帝后裔、高阳氏颛顼帝之后，另一来源出自我国少数民族。彭人星散四布，以国为姓。唐贞观年间，彭迁首开入闽之先河，成为闽北彭氏开基祖。分布于安溪龙门观山村、德化碧霞、惠安黄塘南安村、南安九都美星村、晋江青阳等堂号：以“陇西衍派”、“梅石传芳”、“奇文”等为堂号历史名人：彭枨，闽南有案可稽彭氏第一人，被尊为虹山彭氏之始祖关于“蒋”姓寻根溯祖：出自姬姓，乃周公旦第三子伯龄之后，以国名为氏，得姓始祖蒋伯龄。蒋姓来泉为两大支系，一是积善坊蒋，二是凤阳肇始。分布于泉州崇武、永宁、福全、中左、高浦五座卫块。唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。堂号：“乐安堂”、“钟山堂”、“九候堂”、“居易堂”、“亦政堂”、“慎枢堂”、“乐安堂”等历史名人：蒋廷锡：江苏省常熟人，清康熙文华殿大学士，进士出身。蒋植：清代戏曲作家、文学家，曾任翰林院编修。关于“董”姓寻根溯源：董父为董姓始祖，其后以董为姓。唐光启元年，董漳为避乱，由陇西从军随王潮兄弟，由河南光州固始县入闽，居莆田。泉州董姓始祖为董弘农，迁入晋江的董姓有两支，一支在宋末元初由泉州承天巷迁入青阳董厝崎，其始祖董洪字颖实；另一支在元末明初由同安董厝迁入深沪山头，其始祖董巨海。其后又分支英林伍堡、陈埭四境、西滨、安海东大街、青阳、桂山隘门头等处堂号：主要有“陇西”、“济阳”两大郡望历史名人：董弘农，漳州长史，泉州董姓始祖董武荣，南安县丞关于“辜”姓寻根溯源：追溯本源，辜姓始祖系殷商之忠臣比干。比干之子林坚，传至六十四世林禄。林禄迁全家人入闽定居晋安，为福建林氏始祖。林禄十五世孙林正，登唐贞观八年进士，赐姓辜，林正为辜姓受姓始祖。明末崇祯元年，居泉州市区打锡巷志明之九世旺孙，迁居惠安东园泽埔村，建辜姓祖祠，旺是惠安辜姓开基祖。堂号：辜姓各支族多以“晋安”为堂号，“嘉德”为祠名关于“赖”姓寻根溯源：赖姓始祖颖公是黄帝第20世孙、文王的第19子、武王的弟弟。武王平定天下之后，分封于赖地，列爵诸侯，号称赖国。后世子孙为纪念叔公创业艰难，遂改“姬”为“赖”姓，尊叔公为赖姓始祖。赖标是唐乾符元年西征大将军，为赖姓开基福建第一人，赖廷贵由福建宁化田心迁入泉州，为泉州赖姓始祖，后裔分布于今泉港、晋江、德化、平和、长汀、罗溪等。堂号：以“颍川衍派”、“版筑传芳”、“凤山衍派”为堂号历史名人：赖叔颖，东征西讨，屡立战功，为赖姓始祖赖标，唐乾符元年西征大将军，为泉州赖姓开基始祖关于“雷”姓寻根溯祖：雷姓是汉族大姓之一，雷姓的来源出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷，雷姓与方姓同出一源，都是方雷氏的后裔。宋代时，雷氏入闽。雷鸾于唐末天复年间由四川迁徙入闽卜居建安璜溪。其第十九世孙雷机仕元又于明初从泉州迁到南安城山，繁衍日炽，成为当地一大姓。今南安城山和晋江内坑为雷姓后裔。堂号：雷姓郡望为“冯翊”、“豫章”，以“城山”为雷姓堂号历史名人：雷机，建安人，元延祐进士，后升江西副使关于“詹”姓寻根溯源：詹姓的来源较多，一是相传在黄帝去世后，为纪念先皇以詹为姓，与“瞻仰”的“瞻”同义，含有尊敬之一、义。二是周宣王为之庶子孙赐姓为詹，史称詹侯。晋“永嘉之乱”时，詹秉邦带兵入闽，居建州。唐总章二年，詹英、詹次随同入闽。詹敦仁由仙游循迹晋江，后移居泉州城北泉山（现清源山）。后裔居住在祥华多个村落和虎邱、西坪、湖头、蓝田、龙涓、城厢等多个乡镇，安溪詹姓现有后裔1500多人。堂号：以“河间衍派”、“渤海衍派”为詹姓堂号历史名人：詹敦仁，南唐时任南安县场监，为安溪詹姓始祖关于“潘”姓寻根溯祖：南安炉内潘姓，主要分布在南安乐峰炉中、炉山、厚阳、福山、湖内、飞云等村。潘姓为黄帝之孙，传至周文王第十五子毕公高，其子名季孙，食采于潘，遂为姓。入闽潘姓传为汉安平太守潘瑾之后裔。但泉南潘姓奉潘源节将军为入闽一世祖。唐末五代，潘姓散居福州、莆田、泉州、漳州。潘世贵于元末由漳州迁入泉州浮桥，派衍桃源潘姓，于明朝宣德年间，入南安炉内繁衍肇业，为桃源潘姓始祖。堂号：以“桃源衍派”为潘姓堂号历史名人：潘存实，晋江人，唐元和十三年进士，晚唐诗人之一潘承家，南安人，御笔赐诗并诰封“四代一品”潘维岳，晋江人，明万历十七年进士关于“薛”姓寻根溯祖：黄帝最小儿子禹阳姓任，十二世孙奚仲，被舜封为车正，赐薛地，子孙便以薛为姓。西晋永嘉年间，河东人薛推渡循内地徙居晋安为薛姓入闽始祖，后有后裔移居泉州，繁衍于永春、南安、晋江。唐总章二年，河南光州固始人薛使，率军入闽平叛，屯云霄，开辟漳州，徙于东山，其后繁衍于潮州、泉州，分居安溪、南安、晋江。泉州地区薛姓大宗的祠堂、祖茔均在晋江塘市。堂号：以“河东衍派”、“南塘”及“晋水传芳”为堂号历史名人：薛一平，南宋进士，漳州府推官薛岳，抗日名将关于“戴”姓寻根溯祖：戴姓渊源，说法有三：一是出自子姓；二是出自姬姓；三是出自外族的改姓。后世子孙尊宋戴公撝为戴姓始祖。堂号：戴姓后裔以“注礼”、“二礼”、“独步堂”、“避贵堂”为堂号历史名人：戴胄，唐初贞观朝宰相，为人忠正鲠直，深得太宗赏识关于“魏”姓寻根溯祖：魏本姓姬，始自周文王第十五子姬高，后称毕公高，钜鹿是魏姓发祥地。宋宣和年间，魏鸿被谪福建泉州路德化尉，遂卜居莆田枫林西埔，为莆田魏姓始祖。魏九郎逃入晋江前林乡，继迁西福，为泉州魏姓始祖，已传二十多世，衍裔分布在泉州市区、晋江、南安、惠安等地堂号：以“鹤山衍派”、“钜鹿传芳”及“钜鹿衍派”为魏姓堂号历史名人：魏鸿，宋宣和年间登八行科，莆田魏姓始祖魏九郎，宋宣和年间泉州魏姓始祖柯桦龙先生
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