中国能向世界贡献什么价值观？
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值班斑竹：
中国能向世界贡献什么价值观？
14:42 发表
2012年，当国际金融危机余波未平，地区冲突乱象纷呈，世界经济、政治和文化格局正处于重塑过程之中。而在这个全球化加速的当下，作为新兴经济体代表的中国在国际新秩序的构建中有着巨大的现实利益和必要的责任。除了“中国制造”的产品，不断走到前台的中国在“地球村”的时代还能向世界贡献什么，多元化趋势中中国的传统思想文化财富如何在国际舞台找到自己的位置?4月22日，在清华大学举行的《寻找共同价值：中国能向世界贡献什么》主题论坛中，清华大学的阎学通教授和英国牛津大学的蒂莫西·加顿·阿什教授围绕这一话题展开了一场精彩的中西对话。
　　蒂莫西·加顿·阿什：英国牛津大学欧洲研究教授，圣安东尼学院以赛亚·柏林教授研究员，斯坦福大学胡佛研究所高级研究员。定期为《卫报》、《泰晤士报》、《纽约书评杂志》等刊物撰稿。
　　蒂莫西·加顿·阿什：抛弃西方中心主义
　　探讨共同价值观
　　过去两百年来，人们更多谈论的是西方能给世界什么，如果不是强加给世界的话。为什么“中国能向世界贡献什么”这个话题如此重要，我认为有两大原因。
　　首先，原有的模式正在终结，很显然，我们正经历权力从西方向东方转移的一场历史性变革。而西方或许比东方更多地接受了这一变化——那些新兴经济体：中国、印度、巴西、南非等国将在21世纪决定国际政治的走向。而历史上，每当权力出现转移，大国兴衰变化之时，常常伴随更多冲突，爆发战争。从古罗马帝国到埃及、西班牙、法国、英国的兴衰，都是如此。而今这一危险再度显现。事实上，我和阎学通教授首次交谈时，我谈及这一规律唯独有一个例外：当19世纪中叶大英帝国衰落美国崛起时，英美两国没有发生冲突。对此阎教授就指出，当然爆发了战争，只不过是与别的国家，和纳粹德国。这样说是有道理的，战争的威胁依然存在。因此我们当前面临的挑战是如何处理国际事务，避免战争。而这意味着，我们正在探讨共同的价值观。
　　其次，和几千年前的文明不同，当今的世界我们都是邻居，70亿人口在这个拥挤的地球，相互之间依赖程度很高，中国经济、美国经济、欧洲经济都互相联系。全球变暖是共同面临的新问题;在互联网的时代，约40亿人已通过电子设备联系起来。因此，我们需要追寻共同的价值观，正如我们都住在一个共同的社区或城市。顺便提一句，当一个社区、城市或跨国企业，当它们变得愈发多元化时，也更需要一个明确的章程。
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厦门大学图书馆“人文社科实验室”
“文化讲堂”（223）
标题：中国可以向世界贡献什么独特价值观？——從仁人世界觀到仨人世界觀的躍遷
主讲人：钱宏
钱宏，正编审，中国作家协会会员，上海社会科学院经济
厦门大学图书馆&人文社科实验室&
&文化讲堂&（223）
标题：中国可以向世界贡献什么独特价值观？&&從仁人世界觀到仨人世界觀的躍遷
主讲人：钱宏
钱宏，正编审，中国作家协会会员，上海社会科学院经济研究所特聘研究员，北京相对论研究联谊会会员，凤凰新媒体（凤凰网）首席评论员，《改革内参?高层报告》特约研究员，《走向共生（高端专报）》总编辑，国务院研究中心《经济要参》特约作者，全球共生研究院总干事、福建省连城南山书院院长。钱宏自称&思想农夫&或&思想动物&，一个跨学科、超学派、多层次的三维精神性存在（朋友们称他为&战略思想家&；网友称其为&布衣学者&、&思想达人&，原德精神之摆渡者）。组织策划并主持国家九五计划重点项目《国学大师丛书》（），并为之作总序《重写近代诸子春秋》，出版28卷，并获国家图书奖，成为&全国优秀中青年编辑&称号获得者。 2007年后新著有《和解的年代：从共产主义到共生主义》（2007）、《一个民族的灵魂：从文化再造到中国再造》（2007）、《中国：共生崛起》（2012）、《共生宣言&&全球生態语境下的中国哲学》（2012）和《原德：大国哲学》（2013）等，被中国现代文学馆、美国国会图书馆、俄罗斯圣彼得堡市图书馆、香港公共图书馆、中国国家图书馆，以及香港大学、马来西亚大学图书馆、香港中文大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中共中央党校图书馆收藏。《共生经济学》即将由河南大学出版社出版，《怎么办？》、《共生词典》两书出版社正在物色中。
世界正处于500年来又一次历史大变局前夜，亟需大成智慧引领向前。当代人类注定要自创当代文明范式，而不再是从&西方中心主义&或&中华古已有之论&的话语背景中，去寻找安身立命之所。中国必将整合与超越自由主义、平等主义、民族主义三大优秀传统，走&共生崛起&之路，让我们相信：&良智、文明、共生&（大中华），将与&自由、平等、博爱&（FRANCE）、&契约、宪政 、拓展&（UK）、&民有、民治、民享&（USA）一道成为全球人类生活的基本价值诉求。只要当代中国人&顺势而为，体行共生&，中国就将成为从工商文明后发国家，跃迁到生態文明先发国度；从现代&后工业社会&，进入当代&前生態社会&的模范国度，从而创造一种健康、简约、高尚、可持续幸福而富有尊严的生活方式。
时间：日（星期五），下午3点
地点：厦门大学图书馆323 区域研究资料中心
活动报道：厦门大学新闻传播学院学生实习基地
协助管理：厦门大学化学化工学院志愿者协会
联系& 电话：2184335& QQ群：& 公众微信和公众易信名：厦大文化讲堂
（公益讲座，欢迎师生、市民听讲）
厦大主站：http://hsslab.xmulib.org
厦大讲座网专页：http://lecture./today/hsslab/
凤凰网专页：http://xm./xiamenzhuanti/xiadatushuguan
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官方公共微信中国能向世界贡献什么？（3）
中西能够找到共同价值观
今天我想谈两个问题：首先，中国能够向世界贡献什么样的价值观，并且能为其他国家广泛接受？其次，中国怎样才能建设成这些价值观，并使其成为普世的价值观？
首先，我同意阿什教授所说的，一些好的共同价值观是具有减少战争危险的作用的，然而，我却不认同共同的价值观就能减少战争危险的看法。例如，我们今天看到的是，中东地区一些具有共同宗教信仰的群体之间正在发生着暴力冲突。其次，我赞同阿什教授的看法，即中国与西方是能够找到共同价值观的。
第三，对于人道主义干预的作用，我认为我们应当十分谨慎地做出判断。依据现实主义理论，行为是否道德是要根据具体事务来判断的，而不能以抽象的道德为标准。以抽象的道德为借口发动战争在上是常见的现象，冷战后就有以民主和人权为名发动战争的现象。所说理由是解放平民，使之过上更好的生活，但结果是在战争中杀死的平民比独裁者杀的人还多。
汲取中国古代传统思想
经常有人问我，除了自由、平等、民主之外，中国能向世界贡献什么价值观呢？大多数人，不仅西方人，很多中国人也认为没有什么价值观能超越这三点。然而，根据对中国古代传统思想的学习，我认为并非如此。
首先，中国传统文化推崇的&礼&，即以文明方式行为是超越&自由&的价值观。东西方都有餐桌礼仪。怎样吃饭是一个人的自由，但人类的文明要求我们吃饭时尽量不出声音；人们有选择穿什么衣服的自由，但是教室里不能赤身裸体。在美国加州大学伯克利分校，就发生过这样的事。一个学生声称自己有不穿衣服的人权，裸体上课。校方找警方解决，警方说他们无权干涉他的自由。最后校方找到了学校土地的所有者，请其出面声明在其土地上不允许在公开场合裸体。上述例子说明，&自由&是动物的本性，人类作为一种动物当需要自由，然而人与其他动物的重要区别也许是本质区别则是文明，因此人的行为要与动物不同。&礼&是要求人举止文明的价值观。
其次，&仁&也是中国能贡献给世界的一个价值观。&公平&是比&平等&更高水平的社会进步。平等是不区分先天和后天差别的价值观，因此平等仅是使弱者获得与强者的相同机会，而不保护弱者。公平则包含了保护弱势群体的观念。平等的原则是先上公共汽车的有座，而公平原则是体壮者给老弱病残让座。事实上，公平原则在国际规范中是有所实践的，例如，在减少二氧化碳排放的问题上，国际社会已经接受了发展中国家和发达国家承担共同但有区别的责任的原则。公平是人类社会进步的表现，是社会和谐的必要组成部分。
第三，&义&是中国传统文化中的重要价值观，这个字即可译为&正义&或&道义&。&民主&是保障人的政治权利的方法，但民主并不能保障人们用权利做正义的事。希特勒是通过选举获得的国家权力，但他利用民主方式获得的权力做了极为不正义的事。民主是保证决议的合法性，但并不保障决议的正义性。2003年美国政府进行伊拉克战争是得到国会多数支持的，但这并不意味进行这场战争就是正义的。依据中国古代传统思想，则要兼顾过程的合法性和结果的道德性两方面。
根据以上分析，我以为中国具有向世界贡献&文明、公平、正义&价值观的潜在思想资源。
中国可向世界提供更高标准的价值观
那么中国如何才能让这些价值观为世界普遍接受的呢？我认为，当一个国家成为世界上最强大的国家时，其价值观就很容易被世界接受。因为，社会习惯的扩散方向是，穷人效仿富人，弱者效仿强者，落后效仿先进，失败效仿成功。当中国成为世界最强国时，世界价值观的演化仍将符合这个规律。与美国相比，目前中国成功方面还不如美国多，因此中国需要比美国更有吸引力的价值观，才能得到世界广泛的接受。
当前中国政府正在呼吁建设核心价值观。这不意味着当前的中国社会没有核心价值观，而是有着不高尚的拜金主义价值观。中国建立核心价值观的努力，就需要将国家的最高政治目标，从以经济建设为中心转向以建设和谐社会为中心。同时用&文明、公平、正义&的价值观取代拜金主义的价值观。建设和谐社会非常困难，但这个目标值得努力，这个目标高于聚集财富的动物本能。如果我们把建设和谐社会放到经济建设之上，我们就有更高标准的价值观。我认为，在中国传统文化&礼、仁、义&的思想观念基础上进行思想创新，是有可能为世界提供比&自由、民主、平等&更好的价值观的。
要做到这一点，中国不仅需要创造更好的价值观，而且需要在进行实践。今后中美之间的竞争和美苏之间的竞争有很大的不同。我们应当促进两国文明竞争。美苏战略竞争像一场拳击赛，以暴力击倒对手才能取胜；而中美竞争更像一场足球赛，虽有冲撞，但暴力不是主要获胜的手段。我以为，我们需要建设文明、公正、正义的国际规范管理中美之间的战略竞争。
（原文章标题 中国能向世界贡献什么样的价值观？）
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【话题】 中国能向世界贡献什么价值观？
&于& 08:49 &发表
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&于& 09:05 &发表
中国向世界贡献低价物资、廉价劳力、钱这些就可以了。
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&于& 09:05 &发表
密切关注与深入思考
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&于& 09:11 &发表
稳定压倒一切。
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&于& 09:11 &发表
应该是要先搞明白我们自己需要什么样的价值观
当我们自己都很混沌时
谈贡献世界不就是空话吗
当我们自己有了明晰的东西并在实践中见效并广泛的普及接受认同
自然有人会慕名而来的
假如我们的倡导与现实的感受是两回事时
再说得天花乱坠其影响力恐怕也是有限的
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&于& 09:17 &发表
社会的混沌
盖源于我们长久以来倡导的东西在落实中走样了
说的都是该做的,也是好的
做出来的就变形了
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&于& 09:26 &发表
防明压明才是王道
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&于& 09:30 &发表
硬件你不行，软件你更不行。
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&于& 09:37 &发表
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&于& 09:44 &发表
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&于& 09:48 &发表
密切关注与深入思考
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&于& 09:48 &发表
我们号称文明古国，以前好的价值观都丢了不少，西方好的价值观又没有学多少；现在在中西方碰触之下，矛盾之中，自己都困惑、迷茫，谈何输出？
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&于& 09:55 &发表
先积极主动的把自己建设好了，拢回国家民族科学文化教育实力尊严价值观，把自己都做好了就是对世界做贡献了。
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&于& 10:02 &发表
带个头，做个国体榜样，就是对世界做贡献了。
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&于& 10:13 &发表
假仁假义，哄骗一气
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&于& 10:14 &发表
说一套做一套
对自己人一套对其他人一套
输出这样的价值观吗？？？？？？？？？？
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&于& 10:21 &发表
树大自然能乘凉。
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&于& 10:23 &发表
树大叶茂自然能乘凉。
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&于& 10:26 &发表
能超越科学的道！
道，是我们的中枢。
但中国之道长期受到了盗的污染，这也是个问题。
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&于& 10:30 &发表
呵呵 抽象的国的概念本身原本就没有价值观，只有具体的一个个人才有价值观，国能贡献什么呢？！也许“贡献”的是拿国话事的某个体代表宇宙的愚妄吧～～～
谢谢您的阅读, 您是本文第 31557 个阅览者
&于& 10:30 &发表
最低限度也要够自己乘凉的，别整成有损失的跑到别人的树下去乘凉。
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