跪求选择性失忆症5线谱 哪里有

1***5(无昵...
1***5(无昵...为《竹马是只狼》写的书评
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一对两小无猜的的青梅竹马经历了一夜性之后形同陌路,竹马出国,青梅堕胎,这么大的情变到底是为神马?一夜情不是错,一夜情对象是青梅竹马的发小也不是错,错就错在定情信物选中了葱花饼,女主半梦半醒之间不靠谱的选择性失忆遗落了最重要的情节,以至于一场误会持续三年,差一点断送了两个人的大好姻缘。葱花饼如果有灵性是不是也会委屈的对手指,油汪汪的垂泪辩解,这是它第一次充入选定情信物,既没有经验也没有经得起考验。。。辜负了男主的一片赤诚,耽误了女主的三年性福。。。。如此乌龙的分手,真相大白之时,男主女啊请淡定!
女主善良迷糊不善于拒绝别人尤其是男配的追求,面对老公跟追求者左右为难,三年前的不告而别更是成了扎在心尖的一根刺,时不时的就冒出来刺激女主一下,动摇女主对男主的信心。加都加个人家了还不确定是否要交出真心,还要带出个无能猫搅局,增加男主的求爱难度。个人不太喜欢关于太监猫小太参与的故事,也不是很喜欢女主的性格,对于妖孽男主总觉得这个小男人虽然对女主真情一片值得称赞,但是行事过于小气。男配注定深情,只可惜,深情的他还是男配,注定要黯然离去。
作者有三处悬念设计的挺吸引我:一个是从一开始就不断出现的“三年前”这个关键字,不断提示女主和男主之间有故事;从御姐美佳女王认出男主开始就不断暗示女王跟男主之间有JQ,总是将他们的过往向暧昧路上引导;还有一处就是男配公司对男主公司的调查,以及突然出现的玩具设计图,无不充满了阴谋的味道,越想越复杂。这三个悬念的真相令我无语无语再三无语!导致男女主分手的原因只是一场源于葱花饼的误会,如果美佳女王跟妖孽男主的过往纯洁的没有一丝奸情,所谓的商业阴谋只不过是关心则乱。这三个结局,我很没想象力的一个也没有猜中,我想得很复杂,作者的谜底很简单,有时候,所谓的真相往往却是看起来最不像真相的那一个。
女人大都盼着求个知心人,好好过日子,烦的时候拉着他说说知心话,只要给他个眼神就心领神会,这就是相知相许了。作者真是亲妈,给自己笔下的正面人物都安排了个好结局,即使是男配,也有个值得期待的美好未来。作者的文风对我的口味,我看本书的时候也曾有过两次忍俊不禁的时候,一夜之间轻松地读完这个发生在小男人小女人之间充满小温馨小浪漫小误会小包袱的小故事,心情大好。
睡懒觉的喵
江苏文艺出版社
颜笑五岁那年一失手成千古恨:在和文奕抢玩具车时,不小心砸中了对方脑门。破了相的文奕哭得稀里哗啦,“你几不几道我留疤就不帅了,你几不几道这样就没有MM找我玩了,你几不几道……” 颜笑气呼呼回吼:“哭个毛啊,大不鸟以后偶娶泥就四了1 于是,二十年后悲剧发生了―― 文奕扬着英气逼人的俊脸,掀起刘海娇嗔:这疤是你造成的,你负责! 颜笑:我记得当时没留疤埃 文奕:嗯……这是我自己砸的,但还是你的错,你必须娶我! 颜...2013 - 城墟 - 博客大巴
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人与人之间最基本的信任在哪里?收藏
一楼防吞。。。从某视频吐槽看过来的,细思之言之有理,稍稍整理略作修改
在当今社会,要找出一个不会撒谎的人基本不太可能。不论大人小孩中二病男人女人变性人,从小学作文到求职简历,从男人的长度到女人的罩杯,都会又被夸大的成分,是人都有撒谎的时候,这项方便实用的自保技能,人类出于求生本能也能率先学会。老夫虽不敢说从不撒谎,至少也是很少说谎,主要是因为说谎很累,说一个谎就要再说千百个去圆,我很懒,哪有那么精力?加上现在妹子的反侦查能力堪比公安局,从测谎仪到微表情分析无所不用其极,所以我做了一个人生中很重要的决定,用不说谎的方式骗人不就行了!很多时候骗人根本不需要开口,演技够好就行,假装硬得起,假装很牛逼,假装看风景,而且效果往往都比说谎要好。第二种是用真心话铸造谎言,主要原理就是通过说出部分事实,利用大家理所当然的默认来诱导他们做出一个错误的结论以到达骗人的目的。这个我从某国的教科书上找到了范例,上面说,我国是人民当家做主的国家,但是我又没说是所以人民,大家也不用担心水表君,我说的是万恶的美帝。在这个眼线也算眼睛,增高垫也算身高的社会里,不会骗人根本活不下去。这样看来似乎没有人可以相信
额额扯远了,所以赶快进入今天的主题:人与人之间最基本的信任在哪里?
黑泽明的电影罗生门,取材自日本作家芥川龙之介的作品,奈何芥川的本子都是硬度有余长度不足,导演只好又加入同名短篇小说罗生门做故事背景,也许用今天的眼光来看这个故事会觉得有些大同小异,但它确实是此类电影的开山鼻祖。影片的场景设置在平安京的正南门,一块破败的牌匾下,一个樵夫一个和尚还有一个路人在此处避雨,由于日本电影的普遍设定,当一群人因为避雨而聚在一起时就必须有一个人讲故事,于是借樵夫之口讲述了一桩命案。。。
命案死者是一名武士,那一天的东京有点热,武士牵着马载着他的妻子走在山间,那个和尚也与武士夫妇有过一面之缘,当他们穿过树林时遇到了在树荫下休息的强盗多襄丸,一丝微风吹起了女人的面纱,也吹起了强盗内心最原始的欲望,于是他追上去阻拦二人,看准时机大喝一声帅哥,要盘吗?这一古老职业也许现在已经绝迹,但在以前却非常流行,他的话降低了武士的戒心,以验货为由强盗将武士骗至僻静处捆绑起来,然后强暴了武士。。的妻子,最后樵夫在树林中发现了武士的尸体,慌忙报官,案件的审讯就此展开。一起竹林杀人事件当事人却对案发经过各执一词,到底谁才是真正的凶手,唯一看不透真相的是外表看似猥琐实际就很猥琐的名绅士。。。
第一位叙述者是强盗多襄丸,已经多起大命案在身,所以这次被捉拿归案一定是死罪,对此也并未表示出一丝悔改之意,反而带着炫耀的语气承认了自己的罪行,他觉得比起用刀子杀人,官老爷用权力杀人不见血的方式才更加残忍,他说那女人嘴上说不要,身体却很老实。在事后彻底被他的男子气概所折服,但由于丈夫还在,希望两人以决斗的方式来决定自己的归属,所以他放开武士,归还兵器与之光明正大的比试,在基战二十多个回合后将武士杀死,而那女人却不知所踪。有人觉得人之将死其言也善,强盗既知自己命不久矣没有道理还说假话,其实不然,这句话如果反过来看,一个人既然知道自己要死,那么他唯一能争取的就是后世对他的那点印象,所以就算死也会撒谎美化自己,不然你以为历史是怎么来的?
第二名供述者是武士的妻子,那女人不像强盗描述的那样性情肛裂只是一味的哭诉,她说强盗在事后就扬长而去,自己立刻替丈夫松绑,不堪其辱的她跪求丈夫原谅,并递上匕首请丈夫杀死自己想以死谢罪丈夫却面无表情的看着她,眼神中充满冷漠和厌恶,让她在情绪激动之余晕了过去,等她醒来时就看到丈夫胸口插着匕首已经死去。显然两份证词有很多矛盾之处然而故事至此并未结束,借巫女之口,死去的武士也作了供述。他说在事后那个强盗在安慰他的妻子,企图说服她离开自己,而妻子也很快答应,唯一的条件就是要强盗杀死自己,强盗因女人的歹毒用心而感到震惊,转而推到女人问他如何处置,在他犹豫之际女人挣脱逃跑,强盗在追杀无果后回来放了自己。心灰意冷的他并未与强盗计较,只是作为武士被人当面NTR却无能为力,受此屈辱再无颜苟活,就拿起匕首自杀而死。在死后他看见樵夫看见自己的尸体,将那把镶有珍珠的匕首拔出来悄悄带走,面对武士的指控樵夫并不承认,那么问题来了,年老的樵夫啊,你掉的是这把金斧头还是这把银斧头,还是这把镶了珍珠的匕首呢?三套说辞,每个人在自己所说的故事中都那么完美。强盗把自己说成一个武艺高强有情有义的汉子,女人则把自己说成一个孤立无助的贞洁女子,武士则把自己塑造成武士道的殉道者,这也是大多数人在撒谎时的共性。对于自己的光辉事迹,都会夸张放大四处吹逼,对于不光彩的事情,都会选择性失忆,久而久之也骗过了自己,所说的事实也不过是一堆被扭曲的记忆,所以当叙述者越多时,真相就越难看清,不知是因为长度不足还是怕观众看不懂,导演又增加了原著所没有的第四份证词。
樵夫为了证明自己的清白,终于承认自己目睹了案件的全过程,他说在事后强盗一直乞求女人的原谅,想劝她做自己的妻子,女人提出要他与武士决斗,而武士一脸厌恶,表示不会了为了这样不贞洁的女人拼上性命,强盗也觉得他说的好有道理,当两人都要弃她而去时女人却忽然大笑,开始质问武士到底是谁的无能导致妻子受辱,又对胆小怕事的强盗百般嘲讽终于成功挑唆二人决斗。也许女人的虚荣都来自于被男人争夺,而男人的虚荣又来自于赢得争夺的胜利,所以男人打架大多数是因为女人。二人的打斗过程并不精彩,甚至有些滑稽,都是王者的意识塑造的操作最后强盗凭着风骚的走位下流的身法和淫荡的剑术用长剑插死了武士。杀人后强盗和女人都仓皇逃走,这就是樵夫的证词,他依然坚称武士是被长剑所杀,自己没有偷走匕首。正在辩解之际墙角传来儿的啼哭,是一个弃婴。路人本着既然人人都在作恶,我不作恶岂不是亏了的心态拿走了婴儿的襁褓和护身符。樵夫上前阻止却遭到反唇相讥,既然你曾将匕首拿去变卖,如今又何必贼喊捉贼?比起偷东西的自己,丢弃孩子的父母才更加狠心,这个世上从来都是自私的人才活的下去,为了生存没有什么不可以,樵夫被说的无言以对。而和尚也一脸被玩坏的表情说再也不相信人类。雨后初晴,樵夫最后决定收养婴儿,抱着孩子走进了夕阳的余晖,故事就此收尾,由于智商还不如某个小学生,我无法推测出凶手是谁,更无法在凶手深情陈述完杀人动机之后嘴炮一番不该杀人的道理,但是有一点可以肯定,四人证词都有说谎的成分。于是就有人总结本片所表达的中心思想,就是对人性阴暗面的批判和对善良真诚的渴望,这样的答案糊弄语文老师还可以,但作为本片的结论就太过偏激。我们可以假设这样一个世界,每个人都诚实勇敢不说假话,于是每个人都像裸奔一样没有秘密,再也没有可供我们消遣娱乐的装逼,新闻联播也从治愈变为致郁,索尼大法每年都举报自己没有锁区。这样的世界该有多无趣,其实很多时候相比与谎言,不合时宜的真话才更容易引起撕逼,为何非要强求每个人都向同一个完美虚构的形象看齐?多样性才是美好生活的必要前提,世界正因为真假参半才有趣,罗生门也正因为谎言与真相交错才有魅力,那个和尚总在指责世人的谎言让他不再相信,那他有没有想过那些人为何撒慌?与其对他们作道德上的批判,倒不如先看看他们这么做的原因。有人说是因为世风日下道德沦丧,其实有些事情需要反过来看再能找到答案,这些人之所以撒谎,恰恰是因为当时过于严格和保守的道德体系,根本不允许有背叛丈夫的妻子,懦弱无能的武士,甚至不允许有胆小怕事的强盗,于是为了掩盖世俗所不容的真相他们只好撒谎。凡是物极必反,品德教育用力过猛,并不会使人完美,相反只会勾起人们偷偷干坏事的刺激感和成就感。其实谎言的另一面并非诚实,而是宽容,当真话能被宽容对待自然就没有说谎的必要。就如那个和尚所说:如果都无法相信别人,那这个世界和地狱无异。然而人与人之间最基本的信任并不在于别人是否说谎,而是在于那份面对真话的坦然,因无法接受真相而迫使别人说谎,又因别人说谎而不再相信任何人,那才无异于给自己建造一座地狱。
一口气码完字呼呼~(楼主对以上言论概不负责)
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