西游记里在花果山时期和孙悟空结拜的那些妖怪是哪些_百度知道
西游记里在花果山时期和孙悟空结拜的那些妖怪是哪些
参考资料里的是：上古神魔妖仙资料（与西游记类似但不一样。。。有出入的资料。。。） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 | 浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王 | ]因为这个太多。。。这个过程不是三言两语说清楚的。。。这有一个故事在内。。。你要从头到尾看。。。没有书会一个一个详细介绍他们每个魔王的简介。。。不过给你复制一段比较主要的。。。省得你翻网页。。。 牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫 话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔王的崛起。牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天最大的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。他自己又好广交朋友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。一天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行一次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。 在当时的妖魔界中，对牛魔王当盟主不服的还是不少，特别是憨抚封幌莩呵凤童脯阔被称为河中之王的蛟魔王、被称为山林大帝的狮驼王与被称为天南霸主的野象王，他们根本不把牛魔王放在眼里。牛魔王认为只有妖界的力量都集中在一起，才可能拥有与仙界谈判的实力，于是他亲自出马，先是与蛟魔王义结金兰，然后又收伏了狮驼王，这时候野象王主动找上门来挑战，他们在积雷山上大战一场后，野象王略逊一筹，输的心服口服，愿意从此奉他为尊，牛魔王仍以兄弟之礼待之。不久后大鹏与六耳弥猴闻风而至，英雄视英雄，六大魔王惺惺相惜，齐心协力为推动妖界的发展而努力经营，在这不久之后妖魔道开始进入了真正繁荣的时期。由于牛魔王奉行你不犯我，我不惹你的策略，峨眉青城两派的地仙虽然仍旧经常出动除妖，但其结果反倒变成象在帮助牛魔王清除异类似的。 妖魔道的实力在慢慢的积累中增强，就在牛魔王犹豫着是否率领群妖走出山林，正式向天庭要求平等生存的权力时，一个盖世英雄诞生了，他就是孙悟空。孙悟空的性格是天不怕地不怕，敢做敢为，先是扫荡龙宫得如意金箍棒，然后棒扫阴曹地府勾消生死簿。玉皇大帝从没见过这么嚣张的妖怪，便把孙悟空请上天庭，给了个芝麻绿豆大的小官他当。孙悟空发觉受骗，大怒之下反出天庭，在花果山前打败十万天兵，当时整个乾坤都被他震住了，这当中就包括有平天大圣牛魔王。六大魔王一起来到花果山看望这位妖道英雄，七大王在花果山上拜了把子。此后不久，又到了千魔谷的妖王聚会的时候了，孙悟空在千魔谷的比武大会上一鸣惊人，再次威震八方，并得到白骨夫人的倾慕，可惜孙悟空不解风情，让白骨夫人伤透芳心。 不久，孙悟空被再次请上天庭做齐天大圣，因为误闯玉宇宫，遇到了玉宇公主。这时四个妖道出现，掳走了当时一点神通也没有的幻仙子，孙悟空见义勇为的追了下去，大战陷空岛，营救玉宇公主。这时四道的师父三笑神君突然现身暗算，孙悟空才发现已陷身于一个大阴谋之中。孙悟空决心找出幕后指使，却发现敌人异常的强大，幸好蛟魔王闻讯赶来才救出被深陷重围的孙悟空。孙悟空发现自己爱上了幻仙子，决定为天宫做点事，七兄弟全部聚到一起，在雾障坪与三笑神君及毒龙尊者决战，在这个过程中幻仙子体内涵藏已久的玉帝九成功力也被引发了，最终在他们共同的努力下，消灭了这两个大魔头，但在这次除魔的过程中，野象王失去了爱侣天罗公主。 孙悟空回天庭提亲，玉皇大帝却以天规为限，令孙悟空与幻仙子好事多磨。孙悟空认死理一定要光明正大的迎娶幻仙子，把天宫搅得大乱，可惜众神都无法令玉帝改变主意。孙悟空心冷，幻仙子却决定下界与他私奔。牛魔王要帮孙悟空举办一场盛大的婚礼，与娘子罗刹女在积雷山摆下了绵延八百里的宴席，而且在孙悟空与幻仙子正式行礼时，集合百万妖精释放妖气，冲射灵宵宝殿，目的纯粹是为了出一口恶气。玉皇大帝大惊，忙派太白金星前往积雷山，假意说改变了主意，请孙悟空与幻仙子先回天宫，孙悟空与幻仙子信以为真，返回天界，在橎桃园里过起了神仙眷属的生活。 不久后王母娘娘发下请贴，要在瑶池宴请诸仙，其实是共商除妖之策，这次大会当然不会邀请孙悟空了。孙悟空却认为自己官封齐天大圣还没有受邀，而自己与幻仙子返回天庭后，玉帝又迟迟未肯相见，心中忿忿不平，便大闹了橎桃会场，还偷吃了太上老君的九转仙丹。玉皇大帝本来因为孙悟空诛杀了毒龙尊者等魔头，为天庭立下大功，派兵擒他师出无名，此时有了这个借口，便出动大军，还请来一直不问世事的无敌将杨戬挂帅，一番苦战后，因为关心花果山猴兵猴将的生死而走神的孙悟空被太上老君偷袭得手，擒回天宫。可是想不到孙悟空吃过九转金丹后，刀枪不入，竟是杀不了他，最后太上老君只好启用八卦炉，希望用三昧真火炼化他。 在孙悟空被擒的同时，太上老君发动三昧真火，火烧积雷山八百里，仙妖两界的大战爆发。牛魔王率众兄弟杀上天庭，经过七七四十九天的血战后，蛟魔王战死在南天门，仙界开始占据上风，但就在这个时候孙悟空从炼丹炉中逃了出来，六兄弟里应外合，终于击溃了天兵，把玉帝围在灵宵宝殿之上。眼看就要性命不保之际，先有幻仙子阻拦，后有如来赶到，他以激将法与孙悟空打赌，经过那场著名的赌约后，孙悟空认输，幻仙子自刎，牛魔王等众兄弟也退回了人间。
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蛟魔王、鹏魔王憨抚封幌莩呵凤童脯阔、狮驼王、猕猴王、禺狨王，牛魔王这几位……是孙悟空在花果山为王时的六个结拜兄弟。当时算上猴子结拜了七个
西游记的相关知识
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出门在外也不愁西游记中孙悟空是什么性格_百度知道
西游记中孙悟空是什么性格
我有更好的答案
桀骜不驯、腾云驾雾，猪八戒、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物，随心变化。会七十二变；一个筋斗能翻十万八千里。代表了古代中国人善良，重视承诺。后经观世音菩萨点化；使用的兵器如意金箍棒，被压在五行山下五百多年，是唐僧的大徒弟，爱开玩笑，能看穿妖魔鬼怪的伪装，能大能小，与如来佛祖斗法，历经九九八十一难。 孙悟空的性格特点是好名，保护唐僧西天取经，活泼乐观，取回真经终成正果、沙僧的大师兄，自称齐天大圣，勇敢好斗。他占花果山为王、正义。有一双火眼金睛，被封为斗战胜佛，法号行者。孙悟空孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。 再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头 脑。最后，孙悟空具有求学的坚毅和勤勉精神。敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神。有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念 .不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。
主要性格特点：1坚定，彻底的斗争精神 2敢为崇高理想而献身
，战胜自我，忍辱负重 ，勇于牺牲，接受磨难。3不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念 4警惕之心，清醒之志...
孙悟空是一个斗士的形象，他一、勇敢果断二、坚韧不拔，勤学苦练三、天生聪慧，四、性情急噪、疾恶如仇五、叛逆精神强六、信念坚定、责任感强七、虚荣心强，稍有自负 八、斗胜好勇，力拔头筹九、重情重义十、活泼好动，幽默风趣
坚韧，因为遇到的重重困难都是孙悟空来解决；灵活，每次除妖都会请相应的神灵帮忙，而不是自己一味蛮干到底；坚强，在唐僧和自己的师弟们低迷气馁的时候不断的鼓励他们克服困难勇往直前；其他的也就是常说的那些了。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身，中国民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。（注：这是我百度的标准答案，望采纳哦，亲！）
论孙悟空的人物性格
《西游记》是明代著名作家吴承恩的作品，古代四大名著之一。这部著作人物角色性
格分明，故事情节曲折生动。孙悟空是著《西游记》里面的主要人物。他勇敢好斗，聪明机
智，不屈不挠，其领悟能力、学习能力非一般人所能比拟。但心有丝急噪，桀骜不驯。正是
基于这点，
才使他成为全书的灵魂人物，
成为倍受世人关注与讨论的对象。
《西游记》
中的孙悟空人物多层次性恪特征进行论述。
关键词：勇敢好斗
孙悟空，本来是花果山上的一块仙石。这块仙石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，
按九宫八卦，四面更无树木遮阴，左右倒...
勇敢好斗，聪明机智，桀骜不驯敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神。有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念 .不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色。同时我也觉得他积极向上有情有意有担当的吧
1.他是一只猴子，所以兽性明显，暴躁，毛糙，不怎么服管，杀人和玩一样。哦，还有猴精。
2.他是大王，天天在小的们面前吹b，所以死要面子，一定老子第一，你打不过我。
上面两个是他没被如来扁的时候的主要性格。。。扁了之后虽然有时候。。额额，不过好多了。
3.他是被压在山下五百年的大圣啊！被压怕了，后来有些逆来顺受，被调教的忠心耿耿。。。三打白骨精看得我。。。妈蛋！那个大闹天宫的猴子被吃了？
4.他毕竟变成了孙悟空，被圣母唐僧紧箍咒调教了十三年啊，所以西游路上三观很正！不光有山大王时期打抱不平讲义气的草莽精神，还懂了要对对唐僧忠心耿耿，懂了惩恶扬善，做对社会有用的人，帮助各种国王。。。那只猴子磨平了棱角低下了头，就像你我。他没有变坏，但是有些可爱的地方再也见不到了。这...
有一点点顽皮，但是爱恨分明，纵然被师傅误解赶走，可是需要的时候仍会回来，重感情
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，幽默而亦庄亦谐，哀伤乐观并存，重视承诺。
其实悟空最大的性格就是很中心，对唐僧不离不弃
机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶、
这是一篇《论西游记中的孙悟空形象》
活泼、好奇、忠心耿耿、
孙悟空不是人，怎么会有性格，我爸神回答~
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。
火型人，冲动易怒，嫉恶如仇，重情义，
官二代有的性格他都有。据说是如来和观音的私生子。
桀骜不驯，勇于反抗，武艺高超，有清醒的头脑
机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶
机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶
狂放不羁。。。
孙悟空性格暴躁，有火眼金睛。很厉害。
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出门在外也不愁你读过《西游记》吗？如果你是一位细心的读者，那么你会发现这部文学名著中还包含着许多数学问题呢．下面是《西游记》中的一个情节：话说齐天大圣孙悟空在护送唐僧去西天取经的路上，有一次与妖魔相遇，妖魔喝道：“我数百年修炼才有今天，你小小年纪算个什么，快与我闪开！”这时孙悟空哈哈大笑着说：“你说我小，真是瞎了你的狗眼，你连我的孙子还够不上呢！你听着：老孙年纪的四分之一是在花果山为王；后又上天当了二百九十天齐天大圣，等于你当时在下界二百九十年；因大闹天宫，被压在五行山下度过了年纪的一半；然后护送师父去西天取经，至今又有十年了．你算算我有多大岁数！”…亲爱的同学，你能求出孙悟空当时的岁数吗？
等量关系为：×现在的年龄+290+×现在的年龄+10=现在的年龄，把相关数值代入计算即可．
解：设孙悟空当时的岁数为x岁．x+290+x+10=x解得x=1200，答：孙悟空当时的岁数为1200岁．毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”，三次强调花果山在连云港_夹山吧_百度贴吧
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毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”，三次强调花果山在连云港收藏
博览群书的毛泽东一生中对《西游记》百读不厌，在他晚年的书房里，还一直放着5种不同版本的《西游记》，供他随时翻阅。他对孙悟空这个角色有着浓厚的兴趣，在其著作、讲话、谈话和诗词当中，引用中国古典小说中的人物是很多的，但是，引用最多的或者说他最有兴趣的，大概就要数孙悟空了。早在延安时期，毛泽东在对抗日军政大学的师生说：“唐僧就代表坚定正确的方向，百折不回；猪八戒不讲究吃穿，就是艰苦朴素的作风；孙悟空有七十二般变化，就是灵活机动。再加上沙和尚、白龙马等实干家，所以能取得真经。我们有了这三条，就能获得全中国。”毛泽东以人们熟知的《西游记》人物来诠释自己所要表达的思想，生动而又形象。杰出外交家、曾任外交部副部长的王炳南在《阳光普照雾山城》一文中写下这样一段回忆：1945 年10 月，在山城重庆与国民党蒋介石进行谈判期间，毛泽东同国民党的各种人物进行了接触。毛泽东认为，国民党是一个政治联合体，有左中右之分，不能把他们看成是铁板一块，为了促进谈判，也要找当权的右派。有一次，毛泽东去见陈立夫，他先从回忆大革命前国共合作的情景谈起，然后以孙悟空自况，批评了国民党十年内战的反共政策。毛泽东说：“我们上山打游击，是国民党剿共逼出来的，是逼上梁山。就像孙悟空大闹天宫。玉皇大帝封他为弼马温，孙悟空不服气，自己坚定是齐天大圣。可是你们连弼马温也不让我门做，我们只好扛枪上山了。”这里毛泽东把孙悟空又作为正面人物来宣扬了。《西游记》第6 回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中有一个故事，说孙悟空有72 变的法术，能够随意变为鸟兽虫鱼草木器物，还能变为各种各样人。有一次，他和天上的皇帝——玉皇大帝的战将杨二郎相遇，孙悟空变成一物，杨二郎即变降他的一物，双方变来变去，最后孙悟空变成一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面变成一根旗杆，结果还是被二郎神识破了：“我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧。”毛泽东对这个故事很感兴趣，有好几次在讲话当中说到这个故事。1953 年9 月16 日至18 日，在中央人民政府委员会第27 次会议期间的讲话中，毛泽东说：“冒充的事，实际上是有的，现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴，大家会看得出来的。孙猴子七十二变，有一个困难，就是尾巴不好变。他变成一座庙，把尾巴变作旗杆，结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢？就是从那个尾巴上看出来的。实际上有这样一类人，不管他怎样伪装，他的尾巴是藏不住的。”(《毛泽东选集》第5 卷第111 页)日，毛泽东在上海干部会议的讲话中，再次提到了孙悟空的尾巴变旗杆的这个故事，他借这个故事来抒发他对知识分子的某种反感说：“我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！”在这次上海干部会议的讲话中，毛泽东谈到人要锻炼也以孙悟空的故事来比喻：“孙悟空在太上老君的八卦炉里头一锻炼就更好了。孙悟空不是很厉害的人物吗？人家说是‘齐天大圣’呀，还要在八卦炉里头烧一烧。不是讲锻炼吗？”这里引用的就是《西游记》第7回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”中的故事。孙悟空就是在这八卦炉里炼就一双“火眼金睛”的。毛泽东在读《西游记》第28回“花果山群猴聚义，黑松林三藏逢魔”时曾写下一段批语。吴承恩在这一回中写孙悟空回花果山，用法术把千余来犯人马一个个打得血染尸横，并鼓掌大笑道：“快活！快活！自从归顺唐僧，他每每劝我道：‘千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余’。此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。”孙悟空的这段话，毛泽东用黑铅笔都划上了道道，并写了这样的批语：“千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余。”乡愿思想也。孙悟空的思想与此相反，他是不信这样的，即是说作者吴承恩不信这些。他的行善即是除恶。他的除恶即是行善。所谓“此言果然不差”，便是这样认识的。这一批语，表明了毛泽东爱憎分明、惩恶不贷的革命立场，对不问是非的好好先生式的乡愿哲学深恶痛绝。由于斗争形势的需要，孙悟空还以反面形象两次出现在毛泽东的言论中。第一次是1938年5月，在延安抗日战争研究会的讲演中，在谈到同日本帝国主义的包围和反包围的斗争时，毛泽东比喻说：“我之包围好似如来佛的手掌，它将化成一座横亘宇宙的五行山，把这几个新式孙悟空——法西斯侵略主义者，最后压倒在山底下，永世也不得翻身。”毛泽东认为，“这丝毫也不是笑话，而是战争的必然的趋势。”(《毛泽东选集》第2卷，第473页)第二次是在新中国成立前夕，在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告中，在谈到准备和南京国民党政府进行谈判的问题时，毛泽东说：“我们希望四月或五月占领南京，然后在北平召集政治协商会议，成立联合政府，并定都北平。我们既然允许谈判，就要准备在谈判成功以后许多麻烦事情的到来，就要准备一副清醒的头脑去对付对方采用孙行者钻进铁扇公主肚子里兴妖作怪的政策。只要我们精神上有了充分的准备，我们就可以战胜任何兴妖作怪的孙行者。不论是全面的和平谈判，或者局部的和平谈判，我们都应当这样去准备。”(《毛泽东选集》第4卷，第1436页)总的说来，毛泽东对孙悟空的“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”、“皇帝轮流做，明年到我家”的反抗性格和英雄形象很是欣赏。日，毛泽东在同文艺界的谈话中说：“孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。”向玉皇大帝挑战是“反对官僚主义”。日，毛泽东针对日益恶化的国际局势有感而发，写下《七律·和郭沫若同志》的著名词作，其中有这样歌颂孙悟空的诗句：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”到了1964年1月，在同安娜·露易斯·斯特朗的谈话中，毛泽东又借孙悟空这个人物故事，对自己当时的心境和思考作了进一步的表露。他说，同修正主义斗争的转折点是日苏共中央公开信对中国的攻击。“从那时起，我们就像孙悟空大闹天宫一样。我们丢掉了天条！记住，永远不要把天条看得太重了，我们必须走自己的革命道路。”尤为有趣的是，毛泽东对孙悟空的故乡花果山也颇有兴趣，而且在20世纪50年代短短四年间三谈花果山。毛泽东第一次提到花果山，是在1955年10月下旬。其时，毛泽东南巡，专列途经镇江西站时，他在专列上接见了中共镇江地委书记陈西光和镇江专署专员高俊杰，听取关于农业合作化等工作汇报时，问道：“你们知道《西游记》里的花果山在哪里吗？”陈西光和高俊杰不敢贸然回答。毛泽东风趣地说：“就在你们江苏嘛，新海连市(日，经国务院批准，新海连市更名为连云港)。你们年轻人(陈、高当时均为38岁)应该去转转，说不定碰上孙悟空呢。”毛泽东第二次谈花果山，是1956年7月的一个晚上。在徐州火车站，毛泽东在专列上召见了中共徐州地委书记胡宏和徐州专署专员梁如仁。二人汇报了徐州地区的一些情况，毛泽东询问了一些情况之后，问道：“你们知道不知道花果山、水帘洞在哪里呢？”胡、梁二人都说不知道。毛泽东接着说：“花果山、水帘洞就在你们管辖的新海连市，有空可以去看看。”毛泽东又说：“孙悟空在花果山占山为王，由水帘洞跳进东海，从东海龙王那里寻得金箍棒而后大闹天宫。”关于孙悟空的传奇故事，毛泽东还意犹未尽地对他俩讲了许多。月间，毛泽东第三次谈起他情萦于怀的花果山。当时的团中央第一书记胡耀邦在即将离京外出调查研究前，请示毛泽东主席有何指示。毛泽东嘱咐胡耀邦：“孙猴子老家在江苏省新海连市云台山上，你路过江苏，去新海连市看看孙猴子老家到底是个什么样子。”胡耀邦根据毛泽东主席的交待，于日到新海连市视察，两次向党团领导骨干谈到过这件事。毛泽东三谈孙猴子老家在新海连市，引起了省、地、市领导及当地人民的重视，经过调查证实，果然如毛泽东主席所说的那样，云台山确有与《西游记》描述相一致的花果山、水帘洞、南天门、玉皇宫、老君堂、娲遗石、八戒石、猴石、唐僧崖、白龙洞、七十二洞等地方，。特别是团圆宫里的唐僧全家塑像，与山下唐僧外祖父殷开山的故里，则更和《西游记》完全吻合。如今花果山一块巨大的摩崖石刻上，镌刻着毛泽东之语“孙猴子的老家在新海连市(现连云港市)云台山”，其书法集毛泽东手迹而成，被人们称为“毛公碑”。
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