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这先点菜吧是什么梗作品？先谢谢了
摄影怎样拍、拍什么才能让人耳目一新，从而使其在众多作品中脱颖而出， 答案越详细越好，先谢谢各位了～_百度知道
摄影怎样拍、拍什么才能让人耳目一新，从而使其在众多作品中脱颖而出， 答案越详细越好，先谢谢各位了～
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由著名导演李蔚然执导的电影《决战刹马镇》于10月6日在景泰开拍，这是一部讲述西部寻宝故事的电影，确定在永泰龟城、黄河石林和大敦煌影视城拍摄摄影怎样拍、拍什么才能让人耳目一新，从而使其在众多作品中脱颖而出，答案越详细越好，先谢谢各位了～摄影摄像 另外给你推荐两个不错的网站：
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摄影须追求的基本原则 1．一幅好照片要有一个鲜明的主题（有时也称之为主体）。或是表现一个人，或是表现一件事物，甚至可以表现该题材的一个故事情节。主题必须明确，毫不含糊，使任何观赏者一眼就能看得出来。2．一幅好照片必须能把注意力引向被摄主体，换句话说，使观赏者的目光一下子就投向被摄主体。3．一幅好照片必须画面简洁，只包括那些有利于把视线引向被摄主体的内容，而排除或压缩那些可能分散注意力的内容。
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&2013 Baidu我想请问一下着首诗的作者和他的意义是什么？先谢谢了。_百度知道
我想请问一下着首诗的作者和他的意义是什么？先谢谢了。
人生得意万千重 春回梦醒原是空 红尘佳人如烟事云淡风轻一笑中
有哪位高人能给指点一二啊！就是它叫什么名字？大概是什么意思就行，先谢谢了。
提问者采纳
好像出自《红尘佳人如烟事》这部小说意思也很明白阿。1、3句都是说过往的所谓美好、得意；2、4句都在说，已经是过眼云烟，现在不甚重要，一笑置之。这篇文章引用了这一句，感觉写的还不错，摘录下来。我要用一生去实现心中美好的愿望，即便那是一条没有尽头的路，走向远方，又有远方，有时感觉自己真像一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀，望天也迷茫，望地也迷茫，只是从来不想改变初衷，只是从来不想埋葬向往。我不在乎地老山荒，只要能够如愿以偿。 作为平凡世界的芸芸众生，不显傲气，失意之时不气馁。不要责怪上天对你的不公，只要自己把自己强硬 如果得不到全部oヤo我宁可一无所有 纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知谁会爱上你的笑容. 一切从基础开始--努力--努力--再努力 浮世烟云归我胸，生逢乱世不由己。缥缥高逝随风起，缈若浮云归去兮！ 人生得意万千重，春回梦醒原是空，红尘佳人如烟事，云淡风轻一笑中。 人之所以快乐，不是得到的多，而是计较的少，财富不是一辈子的朋友，朋友确是一辈子的财富。 也许萍水相逢，或许红尘过客，然儿有缘相识，毕竟难能可贵，珍惜不易之缘，流水不因石而阻，友谊不因远而疏，不管你在何处，我的祝福和快乐与你同在。愿爱你的人更爱你，你爱的人更想你， 生老病死！我相信态度决定命运！我们输赢都在选择上；可能路很多；会走错！但不要后悔！因为昨天不会重来！ 不懂自己这样是否很卑微`~ 好像乞讨般丧失尊严！ 人有三样东西是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱。你想隐瞒却欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱。你想挽留却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱。你想回忆却苦不堪言。 牵挂著你是那份我的情，吹呀吹到你的眼前我的心。我不愿看到你那湿润的眼睛，怕我会忍不住疼你怕你伤心 我不愿听见你说寂寞的声音怕我会忍不自你说我的真感情 我是最坚强,最乐观的什么都不能使我放弃快乐^_ 我欣赏穿石水滴的坚韧，清纯泉水的纯洁与宁静，欣赏小河流水的温柔与自然，大江大合汹涌奔腾势不可挡，欣赏大海容纳百川有容乃大的宽厚与包容。- 生命会随时间远去；青春不在！何必太去计较得失！或许我们都不甘心花谢花开！生活有很多坎坷；忙碌，或许我们错过了身边的风景；只剩回忆；或许你的全部在事业；或在爱来爱去；何必去想；和我去看日出；和不同城市的疯狂；直到放弃 我笑并不代表我快乐.我不哭并不代表我不在乎.我放弃并不代表我舍得,也许我所追求的最终还是遗憾..习惯一个人单纯寂静的生活,在这个城市我是一缕孤独而飘渺的轻烟，游荡在每个晨昏，活在我想象中纯净的空气中。 静静的想了好多天，其实不应该是这的，为什么不能好好在一起呢，不管怎样我等你，等你回来。 在这个世界上,其实每个人都有一次真爱,有些人可以感觉到这种爱,但是有些人就感觉不到,如果错过了可能这辈子都不会有了,所以得到了一定要珍惜惜 人的一生就像是一趟旅行，每个人都坐在时间的列车上，有了起点，便不知道哪一站是终点… 人活一世很辛苦,快乐就好; 人活一生很无奈,随意就好; 人活一辈子很艰难,潇洒就好; 人生一世很短暂,珍惜才好 --感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导你应自力；感激拌倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。别说你的眼泪我我我无所谓 通过自身的努力，我们都能成为父母一生的骄傲！！！我在回家的路上找到了我的最爱！！！ 人生旅途漫长而精彩，我要用我的智慧来描绘我的人生蓝图。 溪边莲独开，零落逐霜寒；问伊何傲然，碧波荡漪涟？ 幽谷空雨后，逸韵与君同。根深气自高，雪飘以寄傲！ 旱的时候想雨雨的时候又盼望阳光如果你痛哭,也该相信泪后的人生才有水洗过的清明,踏稳脚步尽管泥泞的路在雨中 理想是美好的，可我不知如何才能实现我的理想，它离我还是那么那么的远，
提问者评价
谢谢！我也很满意！再次谢谢了！
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不是哪位名家写得罢。名字不知道，意思大概是人生在世即使再春风得意，到头来还是一场空。美人如烟，都已经成为过去，现在只是淡淡的一笑而过。有种佛家所说的一切是空的感觉。这位仁兄虽说不是看破红尘，也是算看得开了。
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出门在外也不愁这幅书法作品是什么内容？谢谢_百度知道
提问者采纳
这不是汉字，在边三字象满字，不识。
提问者评价
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其他2条回答
不是中国汉字啊
这不是汉字
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出门在外也不愁
说的太好了，我顶！
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请问:‘普提本无树”这句诗是出自谁的作品,全首诗词的意思是什么?谢谢!
不区分大小写匿名
单从字面理解是这样的：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?
这来自一个佛教典故 神秀和慧能原本在同一个寺中修行，后来方丈要选择接替他的人，就把这两个人叫来，让他们各作一首偈子（就是佛教里的诗）。
神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。显然慧能的领悟比神秀高了一层，因为菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物，以此自比说明还没有彻底的超脱，而慧能的偈子可以表现出他对佛角教义更深的领悟。方丈也打算把位置传给慧能。但这个事情后来被神秀知道后就迫害慧能，迫使他逃到南方。于是两个人开创了“南宗”和“北宗”，也就是所谓的“顿宗”（认为顿悟得道）和“渐宗”（认为渐悟得道）从此中国佛教两大派系就产生了。不过从影响来看慧能更深远些。
这原本是六祖惠能大师的一个四句偈，名叫“菩提偈”——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。大概意思是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
朝代：唐代
作者：惠能
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前
出自《菩提偈》，原文为：菩提偈（1）其一菩提本无树（2），明镜亦非台（3）。佛性常清净（4），何处有尘埃（5）！其二心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！其四菩提只向心觅，何劳向外求玄（6）？听说依此修行，西方只在目前（7）！注释（1）菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。（2）树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，绕树行礼。今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧，各有一棵菩提树。”（3）明镜：据《资持记》下二之三：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。（4）佛性：是梵汉并译名词，意译为“觉性”、“如来性”，有时被称为“涅”，或叫“真如”，也是“如来藏”的异名。原指佛陀本性，发展为成佛的可能性，是佛教徒所追求的修行目标和理想境界。这个问题，小乘和大乘的观点不一致，提出种种不同的见解，引起长期争论。中国南北朝时盛谈佛性，隋唐各宗也重视佛性说。天台宗提出五种佛性，法相宗归结为两种佛性，华严宗更把“有情”众生的佛性与“非情”之物的法性区别开来。清净：佛教术语，远恶行，离惑垢，称为清净。（5）尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。（6）玄：佛教术语，这里是指玄妙的佛教理想。《信心铭》：“不识玄者，徒劳念佛。”对于佛教徒来说，通晓玄机，是至关重要的。（7）西方：佛教术语，指净土所在的极乐世界。过去，佛教徒认为：东方日出，是万物滋生之地；西方日落，才是万物终归之处。因此，传统的教义都认定佛教徒要以西方（或称西天）为其归宿。惠能的这个观点，实是对西方“净土”的否定，为“顿悟”成佛提供了理论根据。赏析第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《菩提偈》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。作者简介惠能（638—713），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。713年（唐玄宗先天二年），惠能赴新州入灭，时年七十有六。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师四句偈中的一句。原文:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
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中国文学领域专家我的胶卷放在我的相机包包里忘记了~今天找到,但突然看到上面写着有效期是2005年05月,晕了啊~还可以用不哦~会不会很有引响啊~我的胶卷是乐凯超金200
楼主发言：1次 发图：0张
　　为什么啊~没有人回我啊~是没有人知道还是..................回个话啊~
　　过期胶卷啊 还是可以用。　　不过照出来的照片回有一点偏色。　　如果你是专业摄影要求很高的话 建议不要用了　　如果只是拍一点纪念照的话，可以继续用。
　　谢谢楼上~
　　业余胶卷和专业胶卷的保存曲线不同，专业胶卷要求从出厂到过期的时限内的特性曲线是一致的，所以要求在冰箱中保存。而业余胶卷的使用环境变化很大，有一二个月才拍完一个胶卷，所以业余胶卷出厂时并不是最好的，其特性曲线是慢慢变化的，一般在差不多过期时达到最好性能，然后慢慢下降。　　一般来说。胶卷过期半年内并没多大的影响（放在冰箱冷藏的，就是过期几年的还能用），彩色胶卷过期一年也能用的，但色彩有点变化。
　　我建议你以后不要用乐凯了　　真的要用就用珂达　　那个的200还没有珂达的100强　　如果排风景那就用200的　　如果排夜景最好用800的　　可是中国没有这条生产线
　　楼上,胶卷并不是用感光度来说明胶卷好不好的,拍风景和夜景,100度质量更好.
　　如果条件可能的话　　拍风景我想用50度的胶卷～～～动漫作品中是先有漫画还是先有动画???谢谢了，大神帮忙啊_百度知道
动漫作品中是先有漫画还是先有动画???谢谢了，大神帮忙啊
在网上看到有一些白痴说漫画是动画的翻版?
(不好意思??, 想问问是先有漫画还是先有动画
提问者采纳
还有！ 我认为：樋野茉莉的《吸血鬼骑士》是先有漫画！有的动漫制作方是直接出动漫，宫崎骏的动漫基本上都是出TV动画的吧！我看动漫去啦，所以啊，呵呵呵 回答就到这吧！你的问题是一个不确定答案的问题，而有的漫画社是出漫画：《死神》《柯南》《海贼王》~~等等等等，很多动漫社是边出动漫！，边出漫画哈哈，像，由于人气旺！问我呀！！，这个问题嘛，漫迷们就投票要求漫画TV化！我回了家就来找你玩啊，比如说
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通常是漫画出来了好久才有动画的！。 宫崎俊系列例外。不过他的作品前期都是自己先画的都是漫画先来的
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出门在外也不愁朋友们帮忙写一首藏头诗,送给男友的生日礼物.先谢谢大家喽
这首诗竖着是: ;典一生一世爱晨祝晨生日快乐;他28号就过生日了,时间有些紧,希望各位兄弟姐妹帮帮忙啊!!!!小女子有礼拉
10-03-28 & 发布
典制克尽求一舟两岸青生灵不绝耳一方多歧途世间无清贫爱意实难倾晨时送君行祝君安太平晨朝未露影生生两相情日落盼君归快意连理运乐音共缠行===============================================================================================晚了点，明年用吧，虽然不像是女人写的， 改不掉的是心中的傲骨。
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