寓褒贬，别善恶。中“寓”的意思_百度知道
寓褒贬，别善恶。中“寓”的意思
三字经翻译
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通晓，明白。与“别”几乎同义，因褒贬与善恶是对称位置，又是近义
寄予，包含，就是把褒贬寄予，包含在 .....中。
寓：寄托 褒贬：批评好坏。别：辩别。
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三字经从明太祖开始的意思
提问者采纳
　　编辑本段《三字经》解释　　1、初性本善性相近习相远 　　　　【解释】候都由于程习环境性情与坏差别 　　　2、苟教性乃迁教道贵专 　　　【解释】教育善良本性变坏使变坏重要要专致教育孩 　　　　3、昔孟母择邻处断机杼 　　　　【解释】战孟母亲曾三搬家使孟习环境孟逃孟母割断织机布教 　　　4、窦燕山义教五名俱扬 　　　【解释】五代燕山窦禹钧教育教育五都同科举名 　　　5、养教父教严师惰 　　　【解释】仅仅供养吃穿教育父母错教育严格要求做师懒惰 　　　　6、非所宜幼何 　　　【解释】孩肯习应该倘若候习候既懂做道理知识能用呢 　　　7、玉琢器知义　　【解释】玉打磨雕刻精美器物；若习懂礼仪能才 　
8、少亲师友习礼仪 　　　【解释】做候要亲近师朋友便习许处事礼节知识 　　　9、香九龄能温席孝于亲所执 　　　【解释】东汉黄香九岁知道孝敬父亲替父亲暖窝每孝顺父母都应该实行效仿 　　　　10、融四岁能让梨弟于宜先知 　　　【解释】汉代孔融四岁知道梨让给哥哥吃种尊敬友兄道理每应该知道 　　　　11、首孝悌见闻知某数识某文 　　　【解释】首先要孝敬父母兄弟友道理接习看听知识并且要知道基本算术高深数及认识文字阅读文 　　　　12、十十百百千千万 　　　【解释】我采用十进位算术：十基本数字十十百十百千十千万……直变化 　　　13、三才者三光者月星 　　　【解释】应该知道些识叫三才三才指、、三面叫三光呢三光太阳、月亮、星星 　　　　14、三纲者君臣义父亲夫妇顺 　　　【解释】三纲呢三纲与间关系应该遵守三行准则君王与臣言行要合乎义理父母间相亲相夫妻间顺相处　　15、曰春夏曰秋冬四运穷 　　　　【解释】再让我看看四周环境春、夏、秋、冬叫做四季四季节断变化春夏秋冬循环往复永停止 　　　　16、曰南北曰西东四应乎 　　　【解释】说东、南、西、北叫作四指各向位置四位必须央位置应才能各位定 　　　　17、曰水火木金土五行本乎数 　　　【解释】至于说五行金、木、水、火、土古代用指宇宙各种事物抽象概念根据、二、三、四、五五数字组合变化产 　　18、十干者甲至癸十二支至亥 　　　【解释】十干指甲、乙、丙、丁、戊、、庚、辛、壬、癸叫干；十二支指、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫支古代记标记 　　19、曰黄道所躔曰赤道权 　　　【解释】太阳行走轨迹叫做黄道所平面位于间平面叫做赤道根据古圆宇宙观古知道球球体所古所说赤道应该指所平面 　　球围绕太阳运转太阳围绕着银河系运转太阳运行轨道叫黄道球央条假想与轴垂直圆圈赤道 　　　　20、赤道温暖极我华东北 　　　【解释】赤道区温度高气候特别炎热赤道向南北两向气温逐渐变低我家处球东北边 　　　21、寒燠均霜露改右高原左海 　　　　【解释】我气候冷暖匀称霜露右边高原左边海 　　　22、曰江河曰淮济四渎水纪 　　　　【解释】物博家直接流入海江、黄河、淮河济水四条河河流代表 　　　23、曰岱华嵩恒衡五岳山名 　　　【解释】五名山称五岳东岳泰山、西岳华山、岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山五座山山代表 　　　24、曰士农曰工商四民良 　　　　【解释】世界口家知识、农民、工商家缺少栋梁称四民社重要组部 　　　25、曰仁义礼智信五容紊 　　　【解释】所都能仁、义、礼、智、信五种变则做处事做标准社永保祥所每都应遵守怠慢疏忽 　　　26、所草木植物遍水陆 　　　　【解释】除类球花草树木些属于植物陆水处都 　　27、虫鱼鸟兽物能飞走 　　　　【解释】虫、鱼、鸟、兽属于物些物能空飞能陆走能水游 　　28、稻梁菽麦黍稷六谷所食　　【解释】类主食自植物像稻、麦、豆类、玉米高梁些我重要食品 　　　29、马牛羊鸡犬豕六畜所饲 　　　【解释】物马、牛、羊、鸡、狗猪叫六畜些物六谷本都野渐渐驯化才类必需品 　　　30、曰喜怒曰哀惧恶欲七情俱 　　　【解释】高兴叫作喜气叫作哀害怕叫作惧喜欢叫讨厌叫恶内贪恋叫作欲合起叫七情七种情　　31、青赤黄及黑白五色目所识 　　　　【解释】青色、黄色、赤色、黑色白色我古代传　　统五行五种颜色肉眼能够识别 　　　32、酸苦甘及辛咸五味口所含 　　　【解释】我平所吃食物全能用嘴巴辩酸、甜、苦、辣咸五种味道 　　33、膻焦香及腥朽五臭鼻所嗅 　　　【解释】我鼻闻东西气味气味主要五种即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味腐朽味 　　34、匏土革木石金丝与竹乃八音　　【解释】我古代制造乐器材料八种即匏瓜、粘土、皮革、木块、石、金属、丝线与竹称八音 　　　35、曰平曰入四声宜调协 　　　【解释】我祖先说声音声调平、、、入四种四声运用必须谐听起才能使舒畅 　　　36、高曾祖父身身孙 　　　【解释】由高祖父曾祖父曾祖父祖父祖父父亲父亲我本身我再孙 　　　37、自孙至玄曾乃九族伦　　【解释】由自、孙再接曾孙玄孙高祖父玄孙称九族九族代表着幼尊卑秩序家族血统承续关系 　　38、父恩夫妇兄则友弟则恭 　　　【解释】父亲与间要注重相互恩情夫妻间情要顺哥哥弟弟要友弟弟哥哥则要尊敬　　39、幼序友与朋君则敬臣则忠 　　　【解释】幼交往要注意幼尊卑序；朋友相处应该互相讲信用君主能尊重臣官吏忠耿耿 　　　40、十义所同顺叙勿违背　　【解释】前面提十义：父慈、孝、夫、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠都应遵守千万能违背 　　　41、斩齐衰功至缌麻五服终 　　　【解释】斩衰、齐衰、功、功缌麻古代亲族同死穿五种孝服 　　42、礼乐射御书数古六艺今具 　　　【解释】礼、音乐、射箭、驾车、书算数古代读书必须习六种技艺六种技艺现已经没能同具备　　43、惟书共遵既识字讲说文 　　　【解释】六艺书现每都推崇认识字研究《说文解字》于研究高深问帮助　　44、古文篆隶草继乱 　　　【解释】我文字发展经历古文、篆、篆、隶书、草书定要认清楚搞混乱 　　45、若广惧其繁略说能知原 　　　　【解释】假想广泛习知识实容易事手能做体研究能解许基本道理 　　　　46、凡训蒙须讲究详训诂明句读 　　　【解释】凡教导刚入童师必须每字都讲清楚每句都要解释明白并且使童读书懂断句 　　47、者必初终至四书　　【解释】作者求初期打基础知识透才读四书 　　48、论语者二十篇群弟记善言 　　　【解释】《论语》本书共二十篇孔弟及弟弟记载关孔言论部书 　　　49、孟者七篇止讲道德说仁义 　　　【解释】《孟》本书孟轲所作共七篇内容关品行修养、发扬道德仁义等优良德行言论 　　　50、作庸乃孔伋偏庸易　　【解释】作《庸》本书孔伋偏意思庸变意思 　　51、作乃曾自修齐至平治 　　　【解释】作《》本书曾参提修身齐家治平主张 　　　52、四书熟孝经通六经始读 　　　【解释】四书读熟孝经道理弄明白才读六经深奥书　　53、诗书易礼春秋号六经讲求 　　　【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》再加《乐》称六经古代儒家重要经典应仔细阅读 　　　54、连山归藏周易三易详 　　　　【解释】《连山》、《归藏》、《周易》我古代三部书三部书合称三易三易用卦形式说明宇宙间万事万物循环变化道理书籍 　　　55、典谟训诰誓命书奥 　　　【解释】《书经》内容六部：典立基本原则；二谟即治计划；三训即臣态度；四诰即君通告；五誓起兵文告；六命君命令 　　　56、我周公作周礼著六官存治体　　【解释】周公著作《周礼》其记载着六宫官制及家组情况 　　　　57、戴注礼记述圣言礼乐备 　　　【解释】戴德戴圣整理并且注释《礼记》传述阐扬圣贤著作使代知道前代典章制度关礼乐情形 　　　58、曰风曰雅颂号四诗讽咏 　　　【解释】《风》、《雅》、《雅》、《颂》合称四诗种内容丰富、情深切诗歌实值我朗诵　　59、诗既亡春秋作寓褒贬别善恶 　　　　【解释】由于周朝衰落诗经跟着冷落所孔作《春秋》本书隐含着现实政治褒贬及各善恶行辩 　　　60、三传者公羊左氏谷梁 　　　　【解释】三传羊高所著《公羊传》左丘明所著《左传》谷梁赤所著《谷梁传》都解释《春秋》书 　　　61、经既明读撮其要记其事 　　　　【解释】经传都读熟读书书繁杂必须选择比较重要读并且要记住每件事本末 　　　62、五者荀扬文及庄 　　　【解释】五指荀、扬、文、庄所写书便称书 　　63、经通读诸史考世系知终始 　　　【解释】经书书读熟再读史书、读史必须要考究各朝各代世系明白盛衰原才能历史记取教训　　64、自羲农至黄帝号三皇居世 　　　【解释】自伏羲氏、神农氏黄帝三位古代帝王都能勤政民、非伟尊称三皇　　65、唐虞号二帝相揖逊称盛世　　【解释】黄帝唐尧虞舜二位帝王尧认自肖帝位传给才德兼备舜两位帝王治理太平称颂 　　　66、夏禹商汤周文武称三王　　【解释】夏朝君主禹商朝君主汤周朝君主文王武王几德才兼备君王称三王 　　　　67、夏传家四百载迁夏社 　　　【解释】禹帝位传给自家族所经四百夏汤灭掉结束统治 　　　68、周武王始诛纣八百载久 　　　【解释】周武王起兵灭掉商朝杀死纣王建立周朝周朝历史前延续八百 　　69、周辙东王纲坠逞干戈尚游说 　　　【解释】自周平王东迁都诸侯控制力越越弱诸侯间发战争游说士始行其道 　　　70、始春秋终战五霸强七雄 　　　【解释】东周两阶段春秋期战期春秋齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公楚庄王号称五霸战七雄别齐楚燕韩赵魏秦 　　　　71、嬴秦氏始兼并传二世楚汉争 　　　【解释】战末秦势力渐强其诸侯都灭掉建立统秦朝秦传二世胡亥始乱形楚汉相争局面　　72、高祖兴汉业建至孝平王莽篡 　　　【解释】汉高祖打败项羽建立汉朝汉朝帝位传两百孝平帝王莽篡夺 　　　73、光武兴东汉四百终于献 　　　【解释】王莽篡权改号新乱刘秀推翻更始帝恢复号汉史称东汉光武帝东汉延续四百汉献帝候灭亡 　　　74、魏蜀吴争汉鼎号三迄两晋 　　　　【解释】东汉末魏、蜀、吴争夺形三相争局面魏灭蜀吴司马炎篡夺帝位建立晋朝晋东晋西晋两期 　　75、宋齐继梁陈承南朝都金陵 　　　　【解释】晋朝王室南迁久衰亡继起南北朝代南朝包括宋齐梁陈都建金陵 　　　76、北元魏东西宇文周兴高齐 　　　【解释】北朝则指元魏元魏裂东魏西魏西魏宇文觉篡位建立北周；东魏高洋篡位建立北齐　　77、迨至隋土宇再传失统绪 　　　【解释】杨坚重新统建立隋朝历史称隋文帝隋炀帝杨广即位荒淫道隋朝快灭亡 　　　78、唐高祖起义师除隋乱创基 　　　【解释】唐高祖李渊起兵反隋隋朝灭亡战胜各路反隋义军取建立起唐朝 　　79、二十传三百载梁灭乃改 　　　【解释】唐朝统治近三百总共传二十位皇帝唐昭宣帝朱全忠篡位建立梁朝唐朝灭亡南北朝期梁相区别历史称梁　　80、梁唐晋及汉周称五代皆由 　　　【解释】梁、唐、晋、汉周五朝代更替期历史称作五代五朝代更替都着定原 　　　81、炎宋兴受周禅十八传南北混 　　　【解释】赵匡胤接受周禅让帝位建立宋朝宋朝相传十八皇帝北少数民族南侵扰结南北混战局面 　　　82、辽与金皆称帝元灭金绝宋世 　　　【解释】北辽、金蒙古都建立家自称皇帝蒙古灭金朝宋朝建立元朝重统　　83、舆图广超前代九十祚废 　　　　【解释】元趄疆域广所统治领土超前每朝代维持短短九十农民起义推翻 　　　84、太祖兴明号洪武都金陵 　　　【解释】元朝末明太祖朱元璋起义推翻元朝统治统全建立明自皇帝号洪武定都金陵 　　　85、迨祖迁燕京十六世至崇祯 　　　【解释】明祖即位都由金陵迁北燕京明朝共传十六皇帝直崇祯皇帝止明朝灭亡 　　　86、权阉肆寇林李闯神器焚 　　　【解释】明朝末宦官专权乱百姓纷纷起义闯王李自首起义军攻破北京迫使崇祯皇帝自杀明朝灭亡 　　　87、清世祖膺景命靖四克定 　　　【解释】清军入关清世祖顺治皇帝北京登帝座平定各混乱局面使百姓重新安定 　　　88、由康雍历乾嘉民安富治绩夸　　【解释】顺治皇别康熙、雍、乾隆嘉庆四位皇帝期间太平民比较安定家比较强盛 　　　89、道咸间变乱起始英扰都鄙 　　　【解释】清朝道光、咸丰间发变乱英军挑起鸦片战争英、两别亚罗号事件神父杀由组联军直攻北京 　　　　90、同光宣统弱传九帝满清殁 　　　　【解释】同治、光绪皇帝清朝势已经破败堪传第九代宣统皇帝孙山领导辛亥革命推翻　　91、革命兴废帝制立宪建民 　　　【解释】孙山领导辛亥革命推翻清朝政府统治废除帝制、建立宪立华民政府孙山任临总统 　　　92、古今史全兹载治乱知兴衰　　【解释】所叙述三皇五帝建立民古今历史我通历史习解各朝各代治乱兴衰领悟许益东西 　　　93、史虽繁读史记汉书二 　　　　【解释】历史书虽纷繁、复杂读候应该序：先读《史记》读《汉书》 　　　94、汉三志四兼证经参通鉴　　【解释】第三读《汉书》第四读《三志》读同要参照经书参考《资治通鉴》我更解历史治乱兴衰 　　　95、读史者考实录通古今若亲目 　　　【解释】读历史应该更进步翻阅历史资料解古往今事情前象自亲眼所见 　　　96、口诵惟朝于斯夕于斯 　　　【解释】我读书习要恒要边读边用思考早早晚晚都思用习才能真 　　　　97、昔仲尼师项橐古圣贤尚勤 　　　【解释】前孔十鲁位神童名叫项橐孔曾向习像孔伟圣贤尚忘勤何况我普通呢 　　　98、赵令读鲁论彼既仕且勤 　　　【解释】宋朝赵令——赵普官已经做书令手释卷阅读论语自已经高官忘记勤奋习 　　　　99、披蒲编削竹简彼书且知勉 　　　【解释】西汉路温舒文字抄蒲草阅读公孙弘春秋刻竹削竹片两都穷买起书忘勤奋习 　　　100、悬梁锥刺股彼教自勤苦 　　　【解释】晋朝孙敬读书自发拴屋梁免打瞌睡战苏秦读书每疲倦用锥刺腿用别督促自觉勤奋苦读 　　　101、囊萤映雪家虽贫辍 　　　【解释】晋朝车胤萤火虫放纱袋照明读书孙康则利用积雪反光读书两家境贫苦却能艰苦条件继续求 　　　102、负薪挂角身虽劳犹苦卓 　　　【解释】汉朝朱买臣砍柴维持每边担柴边读书隋朝李密放牛书挂牛角间读艰苦环境仍坚持读书 　　　103、苏泉二十七始发愤读书籍　　【解释】唐宋八家苏洵号泉候想念书二十七岁候才始决努力习问家 　　　　104、彼既犹悔迟尔宜早思 　　　【解释】象苏泉纪才悔初没读书我纪轻轻更应该握光发奋读书才至于悔 　　　105、若梁灏八十二廷魁士 　　　【解释】宋朝梁灏八十二岁才考状元金殿皇帝提问题答流所参加考试都　　106、彼既众称异尔宜立志 　　　【解释】梁灏纪尚能获功能使家惊异钦佩倦我应该趁着轻候立定志向努力用功定前途量 　　　107、莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋 　　　【解释】北齐叫祖莹八岁能呤诗秘书监著作郎另外唐朝叫李泌七岁能棋题作诗赋 　　　　108、彼颖悟称奇尔幼效 　　　【解释】两聪明才智受赞赏称奇现我求始应该效努力用功读书　　109、蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟 　　　　【解释】古代许色能象东汉末蔡文姬能辩琴声坏晋朝才谢道韫则能口诗 　　　110、彼且聪敏尔男自警　　【解释】象两孩懂音乐作诗资聪慧；身男汉更要警惕充实自才 　　　111、唐刘晏七岁举神童作字 　　　【解释】唐玄宗名叫刘晏孩才七岁推举神童并且做负责刊文字官 　　　112、彼虽幼身已仕者亦若　　【解释】刘晏虽纪却已经做官担家给重任要想用要勤奋刘晏名扬世　　113、犬守夜鸡司晨苟曷 　　　　【解释】狗夜间替看守家门鸡每早晨亮报晓能用习、迷迷糊糊资格称呢 　　　114、蚕吐丝蜂酿蜜物 　　　【解释】蚕吐丝供我做衣料蜜蜂酿制蜂蜜供食用要懂习自知识、技能实现自价值真物 　　　115、幼壮行致君泽民 　　　【解释】我要幼努力习断充实自能够致用替家效力民谋福利 　　　116、扬名声显父母光于前裕于　　【解释】民做应贡献民赞扬且父母荣耀给连祖先增添光彩给代留榜 　　　117、遗金满赢我教唯经 　　　　【解释】遗留给孙代金银钱财我并我希望能精于读书习做所作 　　　118、勤功戏益戒哉宜勉力 　　　　【解释】反复讲许道理告诉孩凡勤奋进都收获顾贪玩浪费光定要悔
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出门在外也不愁潘镇强的解释_百度知道
潘镇强的解释
请问推广汉服的“三字经”里面有一句“潘镇强”是什么意顶单厕吠丿杜搽森敞缉思呢？请那位朋友知道的，帮助解释一下，谢谢！
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人之初，性本善。性相近，习相远。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十，十而百。百而千，千而万
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者，天地人。三光者，日月星
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火，木金土。此五行，本乎数
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
赤道下，温暖极。我中华，在东北
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪
【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名
【译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农，曰工商。此四民，国之良
【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊
【译文顶单厕吠丿杜搽森敞缉】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
地所生，有草木。此植物，遍水陆
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者，必有初。小学终，至四书。
【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
中书熟，孝经通。如六经，始可读。
【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
【译文】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。。
【译文】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
【译文】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
【译文】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
【译文】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
【译文】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
【译文】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
【译文】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
【译文】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。
【译文】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
【译文】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
【译文】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
【译文】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
【译文】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
【译文】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
【译文】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
【译文】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
【译文】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
【译文】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
【译文】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
【译文】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
【译文】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
【译文】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
【译文】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
【译文】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
【译文】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
【译文】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
【译文】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
【译文】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
【译文】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
【译文】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
【译文】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
【译文】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。关于三字经的里面都有.希望对你有用.
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