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襄阳老人故意指错路 只因“马跃檀溪”太差
襄阳三国故事多，留下了众多文化遗迹，吸引着无数的游客。近日，几位外地人想游览马跃檀溪遗址时，一位老人却故意指错路。善良的襄阳人这样做让人十分惊愕。老人解释说：“只因景点差，羞与外人说”。
　　昨日襄城区民宗局发布消息，马跃檀溪作为真武山景区改造的一部分，将建马跃檀溪广场，以雕塑重现历史故事。
　　一位老人的谎言
　　1日上午，家住真武山附近的高大爷在山脚下的牌坊处散步，两位操安徽口音的人，向他打听马跃檀溪遗址所在。“我犹豫了下，不敢跟他们讲，人家那么远过来看，结果这个地方不堪入目，家丑不可外扬。”高大爷说，他故意撒了个谎，说景点很远，其实马跃檀溪遗址距他们交谈的地方不过一两百米。
　　高大爷说，向外地人推介自家门口的景点，是举手之劳，可家门口的这个三国遗址，实在是太丢人，破破烂烂的，让外人看了，他觉得丢脸。
　　景区现状堪忧
　　马跃檀溪是三国时期的著名典故。据《三国演义》记载，刘备在襄阳时，因遭人忌恨，被人追杀，逃至城西檀溪，人马俱陷入水中，刘备连忙大呼，的卢马一跃三丈，飞上岸边。
　　上世纪八十年代，经专家考证，市政府将真武山脚下的一处水坑和石壁确定为马跃檀溪遗址，并立上碑文，作为市级重点文物保护单位。
　　2日上午，市民在现场看到，政府立的碑仍在，石壁上写着“马跃檀溪遗址”字样，下方隐约可见一个圆形的马蹄窝，只是附近长满了荒草，水坑也成了一潭死水，浑浊不堪。
　　附近居民说，以前坑里的水还是可以流动的，后来南渠治理，排水口被堵塞了，水便流不出去了。
　　改造指日可待
　　襄城区民宗局表示，马跃檀溪已纳入真武山景区改造范围内，有了保护性的规划方案，“檀溪一跃映襄水”是设计理念。
　　按照规划，真武山将建成国家4A景区、道教游览胜地，保留马跃檀溪遗址，将周围铺装绿化形成景区入口，周边以人工水景和南渠相呼应，营造刘备马跃檀溪场景，并配以石刻，石刻内容包括典故介绍、历代文人诗赋篇章。
　　在入口的马跃檀溪广场，将再现典故――在保留现有马蹄窝的基础上，重塑一匹白马跃于水面。
　　目前，真武山采石场已开始地质灾害治理，房屋拆迁也正在进行。
　　（原标题：只因景点差羞与外人说襄阳一老人如此评价“马跃檀溪”）
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经营性网站“马跃檀溪”故事的流变--《学术交流》2014年02期
“马跃檀溪”故事的流变
【摘要】："马跃檀溪"故事自裴松之引注《三国志》起,到罗贯中创作《三国志通俗演义》止,共经历一千多年的流变。《世语》载,刘备逃难襄阳会时,的卢马不慎堕入檀溪,刘备乘桴渡汉水以脱难。《水饰》所载"刘备乘马渡檀溪"故事,已将檀溪与汉水相混淆。李冗在"独异"的创作动机下,将刘备乘桴渡河情节删去,因此刘备脱难方式流变为的卢一跃,妨主凶马亦流变为爱马的卢。至元杂剧《襄阳会》,"马跃檀溪"才名实相副。此后"马跃檀溪"故事不断丰满,渡河方式、的卢马仍有流变,然故事的重点却是塑造刘备形象。
【作者单位】：
【关键词】：
【基金】：
【分类号】：I206.2【正文快照】：
《三国志通俗演义》中有很多颇具传奇性的故事,“马跃檀溪”就是其中比较著名的一则。刘备逃难襄阳会,乘的卢马到檀溪,溪水深不可渡,的卢跳过檀溪,助刘备脱难。这则故事是如何产生,又经历了怎样的流变?多年来,唯有钟林斌教授的《“襄阳会”故事的演化与〈三国志通俗演义〉的艺
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京公网安备74号三国故地寻踪之一马跃檀溪篇
马跃檀溪的马蹄印
&写在前面的话
8月6日上午，应楚天都市报记者邹琪之邀，和襄樊名人陈家驹、李治和一起，开展了一次三国故地寻踪活动。
三国时代，权力争霸、智慧权谋、英雄辈出、战争宏大，实为中国历史中最吸引人的一章，也是后世一直津津乐道的一部历史剧。剧中的人物的影响，远远超过了当世和后世，其中的代表人物，也成了人们评价是非曲直的道德标准。作为男人，没有不喜欢三国故事的。作为襄樊人，没有不为此地是三国故事精彩的舞台而引以自豪的。
当然，真正的三国只有一个，但是老百姓的心中却有几个版本。有《三国志》的，有《三国演义》的，有老百姓自己心目中的版本。曹操是奸雄，刘备是正宗，关羽是忠义的化身，诸葛亮是智慧的代表。一时间，演义成了历史，老百姓口口相传，引申了更多的故事和传说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。历史毕竟是历史。带着《三国志》，我们出发了，来到好几处三国故事的发生地，寻找历史遗址，凭吊历史人物，察看三国古战场，仿佛又看到他们的声容笑貌，眼前闪现着刀光剑影，耳边又响起马嘶人叫声。
关于马跃檀溪，下面一段文字出自《三国志》及裴松之的注。“曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。【九州春秋曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰："吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。"世语曰：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰："的卢：今日厄矣，可努力！"的卢乃一踊三丈，遂得过，乘浮渡河，中流而追者至，以表意谢之，曰："何去之速乎！"孙盛曰：此不然之言。备时羁旅，客主势殊，若有此变，岂敢晏然终表之世而无衅故乎？此皆世俗妄说，非事实也。】使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。（《三国志
- 卷三十二 蜀书二 先主传第二》
我倒是认为马跃檀溪确有其事。理由有四。一是《三国志》记载，“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”，说明随着刘备日得人心，刘表渐渐和刘备离心离德。二是即便刘表和刘备同为皇室宗亲，刘表不便动手，但是保不齐“蒯越、蔡瑁欲因会取备，”，历史上的鸿门宴还少吗。三是马跃檀溪是裴松之所引《九州春秋》的明确记载。四是孙盛曰：“此不然之言。备时羁旅，客主势殊，若有此变，岂敢晏然终表之世而无衅故乎？”，不过是他个人的猜测而已，没有任何历史记载支撑。&
规划专家陈家驹先生
刘备濯笔池
两位老人在讲述1800多年前的历史
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