万历皇帝登基
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万历皇帝是熟悉各种礼仪的君主。1587年3月，他已年满23，进入24，登上皇帝的宝座也快有15年了。他自然会清楚记得，在他8岁那一年的冬天，他的父亲隆庆皇帝为他举行了象征成为成人的冠礼。他被引导进入殿前特设的帷帐里，按照礼仪的规定更换衣冠服饰，前后三次都以不同的装束出现于大庭广众之中。既出帷帐，他就手持玉圭，被引导行礼，并用特设的酒杯饮酒。全部节目都有礼官的唱导和音乐伴奏，所需的时间接近半天。第二天，他又被引导出来坐在殿前，以最庄重的姿态接受了百官的庆贺。几个月之后，隆庆皇帝龙驭上宾。这位刚刚9岁的皇太子，就穿着丧服接见了臣僚。按照传统的“劝进”程式，全部官员以最恳切的辞藻请求皇太子即皇帝位。头两次的请求都被皇太子所拒绝因为父皇刚刚驾崩，自己的哀恸无法节制，哪里有心情去想到个人名位？到第三次，他才以群臣所说的应当以社稷为重作为理由，勉如所请。这一番推辞和接受的过程，有条不紊，有如经过预习。
既然登上皇帝的宝座，他就必须对各种礼仪照章办理。在过去的15年，他曾经祭天地、把祖庙、庆元旦、赏端阳。他接见外国使臣、解职退休和著有勋劳的官员替老。他还曾检阅军队，颁发战旗，并在一次战役获得胜利以后接受“献俘”。这种献俘仪式极为严肃而令人恐惧。皇帝的御座设在午门城楼上，他端坐其中，瞰视着下面花岗石广场上发生的一切。他的两旁站立着授有爵位的高级军官，还有许多被称为大汉将军的身材魁伟的御前侍卫。在广场上大批官员的注视下，俘虏被牵着进来，手脚戴有镣铐，一块开有圆孔的红布穿过头颅，遮胸盖背，被吆喝着正对午门下跪。这时，刑部尚书趋步向前，站定，然后大声朗读各个俘虏触犯天地、危害人类的罪行。读毕他又宣布，这些罪人法无可逆，请皇上批准依律押赴市曹斩首示众。皇帝答复说：“拿去！”他的无语纶音为近旁的高级武官2人传达下来，2人传4人，而后8人、16人、犯人相次联声传喝，最后大汉将军320人以最大的肺活量齐声高喝“拿去”，声震屋瓦，旁观者无不为之动容。每年阴历的十一月，皇帝要接受下一年的日历，并正式颁行于全国。它的颁行，使所有臣民得到了天文和节令的根据，知道何时可以播种谷物，何田宜于探访亲友。翰林院官员们的集体著作，例如《实录》之类，也在香烟、乐队的簇拥下，恭呈于皇帝之前。
书籍既经皇帝接受并加批览，就成为“钦定”，也就是全国的唯一标准。在同样庄严的仪式下，万历皇帝授予他的兄弟叔侄辈中的一些人以“王”的称号，封他们的妻子为“王妃”，批准他们子女的婚姻。而最隆重的仪式，却是把“仁圣皇太后”的尊号上赠给他的嫡母隆庆的皇后陈氏，把“慈圣皇太后”的尊号上赠给他的生母隆庆的皇贵妃李氏。
慈圣皇太后对万历皇帝有极大的影响，因为除了她，没有第二个人再能给他以真正的天性之爱。但是在万历登极以后，根据皇家的习俗，一种无形的距离就存在于太后和皇帝之间，使母子之间的天性交流变得极为不便。例如前此不久万历曾下令修尊装满慈圣所居住的宫室，竣工之后，她的感谢不是用亲切的口吻加以表达，而是请学士写成一篇文章，赞赏皇帝的纯孝，在他下跪时逐句诵读。这篇文章，因为能对全国臣民起表率和感化的作用，所以就成为本朝的重要文献。有时，万历用宫内的傀儡戏来讨取太后的欢心，在她下轿之前，他也必须跪在庭前恭候想驾。但是母爱毕竟是一种最深刻的感情，在多年之后，尽管万历皇帝临朝的机会越来越稀少，每当十一月慈圣的生辰，他却仍然亲临皇极门接受百官的庆贺。
也就是在此之前不久，万历册封他的爱妃郑氏为皇贵妃，并预先公市礼仪以便各有关衙门作必要的准备。消息传来，就有一位给事中上疏提出异议，其理由为：按照伦理和习惯，这种尊荣应该首先授予皇长子的母亲恭妃王氏，德妃郑氏仅为皇三子的母亲，后来居上，实在是本末颠倒。这一异议虽然引起万历的一时不快，但册封典礼仍按原计划进行。但谁也没有想到，这一小小的插曲，竟是一场影响深远的政治斗争的契机，导致了今后数十年皇帝与臣僚的对立，而且涉及到了整个帝国。（摘自《万历十五年》 作者 黄仁宇）
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版权与免责声明郑贵妃取悦万历帝是狐媚还是爱情？
…文…陈雄
&&核心提示&&万历皇帝在位四十八年，差不多有三十年不问政事，号称史上“最懒”的皇帝。这三十年间，宫廷失火，甚至国家的官吏缺失了一半，他都懒得过问。像一个幽闭症患者，他整日不出宫门一步，与他这一生最爱的女人缠绵厮守。这个女人就是郑贵妃。&&爱情带来一场灾难&&青少年时期的万历帝，其实是一个有志向有才华的皇帝。为何亲政之后，会如此消极怠工、罢工？&&直接的原因是，当时文官与皇权之间的冲突激烈，让万历帝心灰意冷。大臣们总是和他对着干，而且越干越上劲。皇上提议或者赞成的，文官们一律反对，而文官们坚持的，又是皇上最头疼的。&&比如万历帝要亲自训练军队，大臣们就说这不合祖制，万历帝要亲自视察修建中的豪华陵墓，大臣们批评他太过招摇。类似的事情还有很多，其中最重要的一件事情，就是为了郑贵妃。&&君臣之间旷日持久最重要的较量，无非是立太子的问题。&&万历帝要立郑贵妃生的儿子朱常洵为太子，大臣们要立皇长子朱常洛为太子，两方水火不容，斗来斗去，万历帝被折磨得筋疲力尽，连本职工作都没有心情打理，何谈大展励精图治的雄心呢？&&很多人都将郑贵妃描述成一个美貌妖艳、野心勃勃、阴险毒辣的女人，认定她是祸国殃民的妖孽，如果没有她的枕边风，万历帝就不会那么固执地想立她的儿子为太子了。正是因为她，万历一朝的宫廷斗争才波澜起伏。&&其实，如果没有郑贵妃，也会出现张贵妃、李贵妃等其他贵妃，去征服万历帝的心。最为关键的是当时的大臣也好，后来的评说者也罢，根本不从人性的角度去理会万历帝的感情生活。在他们眼中，把爱情与国家社稷相提并论，简直滑天下之大稽，爱情是何等小儿科的事情啊！&&然而，就是这小儿科的爱情，有时的确会酿成一场灾难。在遇到郑贵妃之前，万历帝是没有什么爱情的。&&传香火埋下事故隐患&&小时候的万历帝生活非常苦恼压抑。他的生母李太后对万历帝管教很严，万历帝经常在李太后面前长跪不起，凌晨三四点钟就被她从床上叫起，已经如此听话了，李太后还经常威吓他，说如此淘气，张先生知道了就不得了了。那时候的小万历帝非常敬畏严师张居正。&&公元1578年，十四岁的万历帝迎来了这一生中最隆重的“包办婚姻”，由李太后挑选，张居正认可，万历帝娶妻王氏，封为皇后。&&皇后王氏是个病秧子，与万历帝结婚三年一直没有生育。这位身体多病、行为正统的妻子，对于血气方刚的万历帝来说，没有多少吸引力。&&万历帝十七岁那年，出于皇帝无子的考虑，张居正等大臣建议为皇上选小老婆，而且一选就是九个，称为“选九嫔”。大臣们的逻辑是，一个女人不能生，现在给你一下子增加九个，概率总大多了吧。郑贵妃就是这九个中的一个。&&在“选九嫔”之前，在万历帝身上发生了一个“事故”。之所以说是“事故”，而不是“故事”，因为两者有区别。&&那天，万历帝去慈宁宫给生母李太后请安，想要点水洗手，一位姓王的宫女端着脸盆来伺候。万历帝心动于宫女那双雪白的手，把她“私幸”了。&&万历帝尽兴之后，还赏了宫女一件首饰，过后，就忘了这事。&&没料到，王宫女怀上了“龙种”。万历帝在李太后的逼迫下封王宫女为“恭妃”，几个月后，王恭妃生下一个儿子，就是长子朱常洛。&&情投意合日日随&&回头再说郑贵妃。当王宫女怀上朱常洛的时候，万历帝选妃的命令已经发布到全国，当然也发布到了郑贵妃所在的京郊大兴县。郑贵妃，当时应该叫郑氏，一个没有名字的小户人家的女人。郑氏应该是非常美貌的那种女子，要不，她的父亲就不会有危机感，赶在皇上选妃时，急忙把女儿嫁出去。&&侯门一入深似海，何况是皇宫？&&郑父草率为郑氏定下一门亲事，将郑氏送给一位举人做小老婆。&&正是迎娶之时，父女相别，抱头哭泣。哭的声音比较大，被路过的选妃的太监听到了，太监们进来一看，这位小新娘生得俏丽可人，就强行将新娘子带进了宫。&&史书上说，郑氏容貌艳丽，机智聪敏，爱读书，“善媚，有权术，处处迎合帝意，得以专宠”。郑氏出身于一个穷家小户，喜欢从书中获取智慧，着实难得。据说，进宫不久，万历帝兴之所至，哼出《西厢记》的某句唱词，郑贵妃立即接出下句，令他欣喜不已，引以为知音。容颜与才华完美结合的女子，最易俘获男人的心。&&&&&小时候受到母亲李太后与严师张居正双重管制的万历帝，从来不敢随意发表自己的看法，也无人真正理解并且倾听他的心声，郑氏青春少女的勃然生机与慈母般的温柔抚慰，正像太阳与月亮给予万历帝双重滋养。&&万历帝再也离不开这个女人。&&三年之后，郑氏为万历帝生下了一个儿子，取名朱常洵。万历帝异常高兴，封郑氏为皇贵妃，皇贵妃与皇后的地位相差无几，大臣们群情激愤，纷纷上书表达不满，说只有尽早立皇长子朱常洛为太子，天下方能安定。&&更有谏臣批评万历帝贪财好色，沉迷于郑贵妃，不理国事。万历帝辩解道：“朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫，她必相随。朝夕间她独小心侍奉，委实勤劳。”&&万历帝的话，也从另一个侧面说明郑贵妃真的是与他情投意合的贴心知己。&&万历帝“私幸”王宫女，是在一个错误的时间，遇上了一个错误的人，发生了一次错误的艳遇。不光是万历帝，还有郑贵妃，都得用这一生的时间，为这个错误“埋单”。谁叫郑贵妃比王恭妃的出现，就晚了那么一丁点呢！&&金盒密约莫须有&&其实，郑贵妃活得也够累，为了将儿子立为太子，她与家族成员以及大臣中的“亲郑派”几乎想尽了所有的办法。就这样，兵来将挡，水来土掩，表面上是万历帝与文臣们较量，暗地里是“郑氏集团”与坚持祖宗礼法的大臣们互搏，双方斗来斗去好多年，弄得万历帝精疲力竭。&&这时候，皇长子朱常洛已经二十岁，朱常洵也满十六岁了，但都没有成婚，可算是“大龄青年”。终于，公元1601年，万历帝册立朱常洛为皇太子。&&郑贵妃极度失落，十多年为了一个追求，将生命的琴弦绷得紧紧的，虽然很累，但很充实，一旦追求的结果落空，那是何等致命的打击！&&相传，万历帝向群臣妥协立太子，缘于一份神秘的“金盒密约”。某天，万历帝与郑贵妃一同到某道观烧香，郑贵妃提出要立亲儿子朱常洵为太子，万历帝一口答应。郑贵妃要他立誓，万历帝就将誓言写在一张纸上，放在一个金盒子里，交给郑贵妃保管。&&后来，万历帝因为与郑贵妃发生了一次口角，不打算立朱常洵为太子了，于是让人取回了金盒。金盒表面依旧，打开一看，只有一张白纸，誓文早就腐蚀干净了。万历帝认为这是天意，非常害怕，就决心立朱常洛为太子了。&&这种传说不太可信。如果郑贵妃真的得到了装有誓言的金盒子，当宝贝一样珍藏的同时，不会隔段时间拿出来看看吗？如果誓言真的腐蚀了，还不会立即让万历帝再写一张？&&深宫爱情难完美&&这一生，万历帝对郑贵妃是够宠的。如果仅从这一点来说，说她是个幸福的女人也不为过。&&只说一点，万历帝每年仅供郑贵妃和其他嫔妃使用的胭脂费，就达白银十万两，而万历初年全国的田赋收入才四百万两。这还是胭脂费这一项，郑贵妃的其他日常生活开支就可以想见了。&&万历帝的贪财敛财是出了名的，史学家孟森曾评价这位皇帝“怠于临政，勇于敛财”，“行政之事可无，敛财之事无奇不有”，“帝王之奇贪，从古无若帝者”。&&史书上没有万历帝肆意挥霍财物的记录，也就是说他对所敛之财并没有很好地享受，这就让人不理解了，他活着到底是为什么呢？&&万历帝这一生的最爱是郑贵妃，这一生，他为了自己最爱女人的利益，与朝臣斗争了几十年，在他的心底，有一种屈辱心理：堂堂天子，竟然不能让最爱的女人得到她想要的东西！更重要的，是一种逆反心理与补偿心理：你们越不让我对这个女人好，我越要对她好，对她和我的儿子好！&&万年帝曾将多年来税吏、矿吏所进献的奇珍异宝，送给小儿子朱常洵，特许朱常洵在洛阳开店卖盐，垄断洛阳的卖盐权。&&郑贵妃于1630年去世，死后，她被埋葬于银泉山，并没有遵照万历帝的遗愿，与他同眠皇陵。万历帝也真可悲，爱了郑贵妃一辈子，死后与他同眠的，是这一生从未爱过的两个女人——元配王皇后与那位王宫女。&&郑贵妃这一生，把青春与感情都献给了万历帝，同时，在为儿子和自己争名分的道路上，她也耗费了相当的精力，所以，后人认为她对万历帝的好，只不过是一种狐媚手段。其实，郑贵妃这一生，最大的收获是爱情，是她与万历帝忠贞不二的爱情，可惜，被权力的迷魂汤灌糊涂的人，从来不认为爱情能给自己带来什么成就感。
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（重定向自）
明神宗朱翊鈞（“翊”音同「翌」；日－日）為第14代，年号，是的第三子。六年（1572年），穆宗駕崩，十岁的朱翊鈞登基，是为明神宗。在位48年，為明代在位時間最長的皇帝，為範天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝。
明神宗在位前十五年，勵精圖治，勤於朝政，明朝一度呈現中興景象。但後期因為無像張居正的人可已督導、等問題而倦於朝政，自此不上朝，國家運轉幾乎停擺，強徵礦稅亦是在位期間的一大詬病。萬曆年間明朝各地農民開始起事、塞外又有鐵騎虎視眈眈，明朝便在此時由盛轉衰。
明神宗是的第三子。隆慶二年立為皇太子，隆慶六年明穆宗駕崩，朱翊鈞即位。
明神宗在位初之十年尚處年幼，由母親代為聽政。太后將一切軍政大事交由主持裁決，實行了等一系列改革措施，使社会经济有很大的发展，人民生活也有所提高，是為「」。
萬曆七年，神宗因和太監張鯨出遊行為不儉，遭其母李太后訓斥，差點廢帝。後張居正為神宗下罪己詔，方才保位。但也因此使神宗認為顏面盡失，為後期清算張居正埋下伏筆。
明神宗冕服像。
清人绘神宗像。
万历皇帝的老师、万历第一任内阁首辅兼万历新政的策划与执行人過世後，万历十四年（1586年）十一月，明神宗開始沉湎於酒色之中（一說是染上煙癮）。後因立之事与内阁爭執長達十餘年，最後索性三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。1589年，神宗不再接見朝臣，內閣出现了“人滞于官”和“曹署多空”的现象。
万历二十五年，右副都御史批评神宗荒于政事，亲政后政不如初：「陛下孝亲、尊祖、好学、勤政、敬天、爱民、节用、听言、亲亲、贤贤，皆不克如初矣。」以至於朱翊鈞在位中期以後，方入的廷臣不知皇帝长相如何，、、和等四位国家重臣虽对政事忧心如焚，卻無計可施，僅能以数太阳影子长短来打发值班的时间。
萬曆四十年（1612年），各道上疏：「空虛，諸務廢墮，上深居二十餘年，未嘗一接見大臣，天下將有陸沉之憂。」首輔卻說皇帝一日可接見兩次。万历四十五年（1617年）十一月，「部、寺大僚十缺六、七，风宪重地空署数年，止存四人，止存五人。」
囚犯們關在監獄裡，有長達二十年之久還沒有審問過一句話的，他們在獄中用磚頭砸自己，輾轉在血泊中呼冤。被神宗投入達三十七年之久，終不得釋，其子上疏：「臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無聞，目既無見，手不能運，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實與死一間耳。」首輔有病，連續上了一百二十次辭呈都得不到消息，最後不辭而去。萬曆四十年（1612年），吏部尚書“拜疏自去”。四十一年（1613年），吏部尚書也「拜疏自去」。于万历末年的奏疏中说：「皇上每晚必饮，每饮必醉，每醉必怒。酒醉之后，左右近侍一言稍违，即毙杖下。」
萬曆中期後雖然不上朝，但是不上朝之後並沒有宦官干政，也沒有外戚干政，也沒有嚴嵩這樣的奸臣，朝內黨爭也有所控制，日本入侵朝鮮、女真入侵和梃擊案萬曆都有反應，表示奏章還是有在看，並透過一定的方式控制朝局。
神宗皇帝，在軍事上任用幹練將校，先後發兵平定了（）之亂的、平之乱的、抵抗發兵侵略以及的，维护了明朝的內部统一及的權威。此三場戰爭合稱。后世有说明軍雖均獲勝，但軍費消耗甚鉅，對晚明的造成重大負擔。但实际上明代晚期仅对后金的战事，耗费就高达六千余万两，远超三大征。而三大征实际军费则由内帑和太仓库银足额拨发，三大征结束后，内帑和太仓库仍有存银。
荷兰地理学家编制的万历三十八年（1610年）明朝版图。
上刻「大明萬历年製」的御用毛筆
自张居正死后，神宗皇帝开始通过向各地征收矿税银的方式，增加内库的内帑。在此以前，内库主要收入为金花银，即依靠南直隶地区的田赋。不过内库所有收支最终仍由户部负责，并对皇帝的使用进行严格的干预和管理。目前，关于矿税银的多寡存在两种说法，一说自万历二十四年至万历三十二年间，共收银三百万两。另说，自二十五年至三十四年，共收银560万两，金一万二千两。根据明光禄寺宫膳底账《宝日堂杂钞》的记载，包括矿税银在内的内库，需要用于皇宫开销的部分，除皇帝、后妃、宫女、太监以外，包括每日翰林院、文华殿、太医院、教习官、起居注官、兵部主事等人的日常工作餐。仅宫廷膳食一项，共需要负责约万人左右的饮食，皆由内库拨银。例如，万历三十九年正月，宫廷膳食开支12000两白银，人均约1两左右。而内宫各类，如宫女、太监等服务人员，日常俸禄则为俸米，并不由矿税银等拨用。
矿税银除补贴内帑用于宫廷膳食以外，更多则用于国家开支，尤其是边镇用钱。如万历二十年十一月初四日，甘肃巡抚田乐上疏因河西地区边疆用兵需数十万钱粮，请拨内帑，神宗皇帝批复同意。万历二十七年十二月十二日，户部因京师库银减少边饷告急请神宗拨内帑，神宗虽然责怪户部未提前做好库银储备，并且不要因为有内帑而有恃无恐，但仍迅速拨发内府库银救急万历三十一年四月，户部更是因北部边疆兵饷告急，请拨内帑百万两，神宗最顾及边情，所以同意招数拨用。
另外，含矿税银的内帑也用于国家救灾，如万历二十二年三月初九日，因河南饥荒，拨内帑三万三千两用于赈灾
而清人则多不了解详情，多以明代言官的言论评论该事，并拔高为明代一大惡政，甚至就此写入《明史》。后人则更多将此附会，并假想更多的財物流入了宦官的腰包，礦監稅使向皇室內庫共進奉白銀五百六十餘萬兩，黃金一萬二千萬餘兩，平均每年進奉白銀五十餘萬兩，黃金一千多兩。」。
而万历帝的生活花销还远不如清朝末代皇帝的水平。
另外，開徵礦稅的好處在於可以降低農業稅稅率。
萬曆九年，神宗在向太后請安途中臨幸一名宮女，生下了長子（後來的明光宗泰昌皇帝）。因為朱常洛是宮女所生，神宗不喜歡他，且有意立愛妃鄭氏所生的為太子。萬曆十四年群臣上奏請神宗即立常洛為太子，萬曆以常洛尚年幼體虛未定，拖延不決。
萬曆二十一年，明神宗變本加厲，下手詔要將皇長子朱常洛、三子朱常洵和皇五子朱常浩一同封藩，以後再選擇其中適合人選為太子。朝臣聽聞一片譁然，紛紛上奏神宗。如雪片般飛來的摺子使神宗倍感壓力，迫於眾議只好不得已收回前命。直到萬曆二十九年，朱常洛以年滿二十歲，立儲一事已不可拖延，神宗才立其為皇太子。
而長久以來的引發出了兩次，這些案件即是朝廷大臣內鬨的縮影，可說是。
此时东北族興起，成为日後帝國的隐患。万历四十六年（1618年）四月十三日，女真凑“”，以掀起叛乱，并僭称国号为。四十六年四月，女真兵克，朝野震惊。万历四十七年（1619年），四路進攻後金，在大敗，死四萬餘人，和淪陷，首都震動。朱翊鈞用守，屯兵筑城，才稍稍将東北局勢扭轉。虽然明神宗多年未正式上朝，但大到朝鲜之役，小到顺天府祈雨，均由皇帝在内宫作出，并发各部门直接执行。
明神宗遺詔：
朕以沖齡纘承大統，君臨海內四十八載，于茲享國最長，夫複何憾。念朕嗣服之初，兢兢化理期，無负先帝付託。比緣多病，靜挕有年， 郊廟弗躬，朝講希禦，封章多滯，寮采半空，加以礦稅，煩興徵調，四出民生，日蹙邊釁，漸開夙夜，思維不勝，追悔方圖，改轍嘉與，天下維新。而遘疾彌留殆不可起，蓋愆補過允賴後人。 皇太子聰明仁孝，睿德夙成，宜嗣 皇帝位，尚其修身勤政，親賢納諫，以永鴻圖 。皇長孫宜及時冊立進學 ，瑞王， 惠王 ，桂王各擇善地令早就藩封。大小臣工務協恭和衷，輔理嗣君，保乂王室，是皆朕惓惓之至意也。內閣輔臣亟為簡任，卿戴大僚盡行推補，兩次考選並散館科道官俱令，授職。建言廢棄及礦稅詿誤，諸 大明萬曆四十八年
薩爾滸之戰後遼東淪陷，神宗鬱鬱寡歡，隔年萬曆四十八年(1620年)，明神宗駕崩，臨前遺詔指出要廢礦稅，光宗即位後葬於定陵。明光宗泰昌皇帝即位後為其廟號神宗。
《明朝帝王陵》提到：万历的定陵1958年发掘，万历帝尸骨復原，“生前体形上部为驼背”、左腳略右腳短。時期的日，遗骨被付之一炬。
：萬曆初年，與張居正合作剷除高拱，助其成為首輔，后被除。
：掌。助萬曆罷除馮保。性剛果。
：礦稅太監。增肆惡山東者十年。
：。每托巡歷，鞭笞官吏，剽劫行旅。
：。掠奪民財甚劇。辽东矿监，其党横行，激起民变。
：御馬監監丞。掠奪民財甚劇。
：。東廠。為人平恕識大體。
：明末領袖。與敵對,爆發。
明神宗據說其生前肥胖，向其母李太后請安完後要兩人攙扶。明神宗屍骨被發掘後，發現其駝背後左右腳短，但學者認為神宗生前並不適用。一說神宗生前從未走出過紫禁城，也不符史實，《明神宗實錄》均載，祭先皇陵、祭天、祈雨、祭孔、祭先農等重大儀式均由皇帝主持，且亦有參與騎馬、步行，均不見有載其殘頹之說。且人稱三十年不上朝的神宗，其實都有在內廷批奏摺、發令等，並非完全不事朝政。
：“仓箱红朽无忧岁，南北敉宁不用兵。北塞称臣四十年，封疆无数获生全。”
（）：“缅怀祖德岂难跻，八柄河魁手自持。凤诏未闻传墨敕，貂珰只许贡朱提。兵符细柳将军令，国计元和宰相稽。蝉鬓秀才垂紫袖，批红不改旧标题。”
（）：“国家修明昌大之运，自世庙以迄神庙，比及百年，可谓极盛矣。”“万历中，正国家日中豫泰之候。”“当盛明日中，君臣大有为之日。”“呜呼，我神宗显皇帝，丕承谟烈，久道化成，制科取士，人物滋茂。”
（）：“神宗之世，海内乂安，生民不见兵火。”
（）：“今吏民嗷嗷，追念宽政，讴吟思慕，虽改代讵一日忘之哉？”
（）：“神庙冲龄践祚，睿质夙成……士大夫以气节相矜，虽无姚、宋之辅，亦无愧开元之盛时也。”“神庙睿圣非常，虽御朝日希，而柄不旁落，止以鄙夷群臣之故，置庶务于不理。士大夫益纵横于下，而国事大坏。”
（）：“枫溪梅雨山楼醉，竹坞香茶佛屋眠。得福不知今日想，神宗皇帝太平年。”
（）：“余尝惟国家当神宗皇帝时，天下平治。”“以余所闻，神宗皇帝时，士大夫以读书讲学相高。”“余生也晚，犹见神宗皇帝之世，江南土安俗阜，风习最为近古。”
（）：“昔在神宗之世，一人无为，四海少事。”
（）：“眼见万历年，朝野穆清昊。”“风光漫思江南乐，父老还思万历年。”
（1617—？）：“此时神庙正垂衣，四海烽清禾黍肥。”
（）：“酒人一见皆垂泪，乃是先朝万历钱。”
（）：“神宗朝正当国家全盛。”
（）：“神宗全盛日，海内一愁无。尚及闻遗老，今犹哭鼎湖。”
（）：“琬尝追溯神宗之世，国家方承平无事。”“神宗德泽犹在人心。”
（）：“神宗乙巳年，中原边辅无烽烟。圣人御极贤者出，粟米流脂贯朽钱。”
（）：“先朝神宗御宇五十余载，六服休畅，被润泽而大丰美。”
（1659—？）：“万历之四十六年，天下熙暤。当斯时也，物安其性，民安其业，濡染涵育，莫不知立身爱君之道。而敦庞之风，谦下之节，亦惟此时人能有之。”
成书于清初的小说《》开篇说：“传至万历，不要说别的好处，只说柴米油盐鸡鹅鱼肉诸般食用之类，哪一件不贱？假如数口之家，每日大鱼大肉，所费不过二三钱，这是极算丰富的了。还有那小户人家，肩挑步担的，每日赚得二三十文，就可过得一日了。到晚还要吃些酒，醉醺醺说笑话，唱吴歌，听说书，冬天烘火夏乘凉，百般玩耍。那时节大家小户好不快活，南北两京十三省皆然。皇帝不常常坐朝，大小官员都上本激聒，也不震怒。人都说神宗皇帝，真是个尧舜了。一时贤想如张居正，去位后有申时行、王锡爵，一班儿肯做事又不生事，有权柄又不弄权柄的，坐镇太平。至今父老说到那时节，好不感叹思慕。”
《·神宗本紀》：“故論考謂：明之亡實亡於神宗。”《·萬曆中礦稅之害》：“論者謂明之亡，不亡於而亡於萬曆。”在《明神功聖德碑》則道：“明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務鑽營阿諛。及即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？”
在《》一書將萬曆皇帝的荒怠，聯繫到萬曆皇帝與群體在“立儲之爭”觀念上的對抗。怠政則是萬曆皇帝對文官集團的報復。黃仁宇說：「他（即萬曆皇帝）身上的巨大變化發生在什麼時候，沒有人可以做出確切的答復。但是追溯皇位問題的發生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問題的出現，那麼1587年，即萬曆十五年，可以作為一條界線。這一年表面上並無重大的動蕩，但是對本朝的歷史卻有它特別重要之處。」
在《萬曆十五年》文末總結，「1587年，是為萬曆15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海昇平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者晏安耽樂，的或者調和，高級將領的富於創造或者習於苟安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，的極端進步或者絕對，最後的結果，都是無分善惡，統統不能在事實上取得有意義的發展。因此我們的故事只好在這裡作性的結束。萬曆丁亥年的年鑑，是為歷史上一部失敗的總記錄」。
在黄仁宇等的著作中也表达出中国明代中后期，皇帝只是一个牌位，而事实上万历的个人行为对基层的国家的习惯轨迹并无大的影响。
王氏，皇后，谥曰孝端贞恪莊惠仁明媲天毓圣显皇后，合葬定陵，主祔庙。
王氏，朱常洛生母，初封恭妃，后进皇贵妃，崩，谥温肃端靖纯懿皇贵妃，葬。明熹宗谥曰孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后，迁葬定陵，祀奉慈殿。
郑氏，初封贵妃，后进皇贵妃。薨，谥恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬。明安宗谥曰孝寧溫穆莊惠慈懿憲天裕聖太皇太后。
李氏，初封敬妃。薨，谥恭順荣莊端靜皇贵妃。明昭宗谥曰孝敬恭順榮莊瑞靖敬天光聖太皇太后。
刘氏，思宗尊为太妃。
李氏：（?－1623年），万历三十二年（1604年）八月册封順妃。生有皇幼子和皇幼女朱轩媺（皆早夭，次序不详）。天启三年薨逝，谥号清惠，袝葬银钱山旁。
（1582 - 1620），母王氏，继皇帝位一月后死去。
邠哀王（1585年），甫生即死。
福忠王（1586 - 1641），母郑氏，被所杀。追尊明恭宗。
沅怀王（1587 - 1588），母郑氏，生一歲殤。
瑞王（1590 - 1644），母端妃周氏，被所杀。
惠王（1594 - 1647），母敬妃李氏，南明时被清廷所杀。
桂端王（1597 - 1645），母敬妃李氏。追尊明礼宗。
永思王（1604 - 1606），母，两岁殤
朱軒媖（1582 - 1647），母孝端顯皇后，万历二十四年下嫁。四十四年，春元卒。久之，主薨。
朱軒姝（1584 - 1590），母皇貴妃鄭氏，七岁早薨，追册。
朱軒媯（1584 - 1585），母荣妃王氏，薨于万历十三年闰九月戊午。
朱軒嫄（1584 - 1590），母孝靖太后，明光宗同母妹。四岁早薨，追册。
朱軒姞（1584 - 1585），母德嫔李氏，万历十二年七月二十日生，同年十二月三十日薨逝。
朱軒姚（1588 - 1589），母皇貴妃鄭氏，于万历十六年八月甲午生，万历十七年五月庚申薨。
朱軒媁（1592 - 1634），母皇貴妃鄭氏，二十七年下嫁
朱軒姬（？ - 1593），母德嫔李氏，夭折，追册。
朱軒嬁（1598 - 1599），母德嫔李氏，在万历二十七年正月庚戌赐名，六月庚寅即薨。
朱軒媺（1605 - 1606），母顺妃李氏，夭折，追册。
1986年中国大陆电视连续剧《》饰演明神宗。
1986年中国大陆电视连续剧《》。
2004年香港无线电视翡翠台古装武侠剧集《》饰演明神宗。
2004年韩国电视剧《》。
2006年中国大陆电视连续剧《》饰演明神宗。
2006年中国大陆电视连续剧《》饰演明神宗。
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2007年中国大陆电视剧《》饰演明神宗。
2008年中国大陆电视剧《》饰演明神宗。
2000年中国大陆电视连续剧《》饰演明神宗。
2010年中国大陆电视剧《》饰演明神宗。
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2012年中国大陆电视剧《》饰演明神宗。
2002年中国大陆电视剧《》饰演明神宗。
，《野议.盐政论》：“万历盛时，（盐商）资本在广凌不啻三千万两，每年子息可生九百万两，只以百万输帑”。
清初的说：“余生曾作太平民，及见神宗全盛治。城内连云百万家，临流争僦笙歌次。”
《明史·周弘禴传》：“十七年，帝始倦勤，章奏多留中不下。”万历十七年十二月左写《酒色财气四箴疏》：“皇上之恙，病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝”。《启祯野乘》卷一《冯恭定传》中也说到明神宗荒于酒色：“因曲蘖而驩饮长夜，娱窈窕而晏眠终日。”《明史鈔略》記載萬曆二十一年皇太后萬壽時，神宗在暖閣召見王錫爵：……上曰：“朕知道了。”錫爵又奏：“今日見了皇上，不知再見何時？”上曰：“朕也要先生每常相見，不料朕體不時動火。”爵對：“動火原是小疾，望皇上清心寡欲，保養聖躬，以遂群臣願見之望。”
閻崇年：《明亡清兴六十年》万历怠政(4)：沉湎酒色 宫藏「十俊」
《明神宗实录》卷四一九，记万历三十四年大学士沈鲤等上言：“今吏部尚书缺已三年，左都御史亦缺一年，刑、工二部仅以一侍郎兼理，大司马（指兵部尚书）既久在告，而左、右司马（指兵部左、右侍郎）亦未有代匮者，礼部止一侍郎李廷机，今亦在告，户部止有一尚书。盖总计部院堂上官共三十一员，见缺二十四员，其久注门籍者尚不在数内。此犹可为国乎？”
《明史》卷二二七《谢杰传》
《明史·神宗本紀》
《明史·葉向高傳》：「不奉天顏久，而福王一日兩見。」
《明神宗实录》卷556
《中國人史綱》第三十章　第十七世紀
《明史·趙煥傳》
顾景星《白茅堂集》卷38《吴亮嗣传》
马伯庸; 汗青. 帝国最后的荣耀:大明1592o抗日援朝. 太原: 山西人民出版社. 2012. &#160;.
《明实录·神宗显皇帝实录》卷253，万历二十年十一月庚申条：“甘肃巡抚田乐，题：河西一镇周回囊括番虏之内，土冷人稀，与诸边不同。往以远戍危苦，坐派陕西数十万钱粮给之。年来玩愒侵渔，即有查催缘陕西官非专属，大言不足起听。巽言不足动怜，前后诸臣计出无。聊请给内帑……上从其言”
《明实录·神宗显皇帝实录》卷342，万历二十七年十二月丁亥条：“户部言边饷告急，库藏罄悬。乞发内帑，以济燃眉。 上责该部，不先斟酌措备，以致如此。后来又当何如？其计，处速发。毋得恃内帑，以误大计。”
《明实录·神宗显皇帝实录》卷383，万历三十一年四月己亥条：“户部揭称：各镇请饷数多，逋负催徵无期。请内帑百万，与太仆寺五十万，一时齐发辅臣以闻……伏惟 皇上俯念边情最急，仍谕照数速发。”
《明实录·神宗显皇帝实录》卷271，万历二十二年三月丁亥条：“内阁传出 圣谕 两宫圣母，闻河南饥荒。发内帑银三万三千两，著该部解去济赈，部请分发河南、山东、江北，得允。”
《明史·食貨志》載：大明萬曆二十四年（1596年），「開採之端啟，廢弁白望獻礦峒者日至，於是無地不開。中使四出：昌平則王忠，真、保、薊、永、房山、蔚州則王虎，昌黎則田進，河南之開封、彰德、衛輝、懷慶、葉縣、信陽則魯坤，山東之濟南、青州、濟寧、沂州、滕、費、蓬萊、福山、棲霞、招遠、文登則陳增，山西之太原、平陽、潞安則張忠，南直之寧國、池州則郝隆、劉朝用，湖廣之德安則陳奉，浙江之杭、嚴、金、衢、孝豐、諸暨則曹金，後代以劉忠，陝西之西安則趙鑑、趙欽，四川則丘乘雲，遼東則高淮，廣東則李敬，廣西則沈永壽，江西則潘相，福建則高，雲南則楊榮。」
《顧憲成、高攀龍評傳》步近智 張安奇著 頁29
万历皇帝，一个月消费的数量，很据《》中的记载是“御膳：猪肉一百廿六斤，驴肉十斤，鹅五只，鸡三十三只，鹌鹑六十个，鸽子十个，薰肉五斤”。
清朝末代皇帝溥仪个人一个月消费的猪肉鸡鸭数量，根据他溥仪所写的《·第2章·我的童年·第2节·帝王生活》自己的交代是“我这一家六口，总计一个月要用三千九百六十斤肉，三百八十八只鸡鸭，其中八百一十斤肉和二百四十只鸡鸭是我这五岁孩子用的”。
而在《宣统二年九月初一至三十日内外膳房及各等处每日分例肉斤鸡鸭清册》中也详细记载的溥仪的日常花销：皇上前分例菜肉二十二斤计三十日分例共六百六十斤、汤肉五斤共一百五十斤、猪油一斤共三十斤、肥鸡二只共六十只、肥鸭三只共九十只、蒸鸡三只共九十只。下面还有太后和几位妃的分例，为省目力，现在把它并成一个统计表（皆全月分例）如下：后妃名内斤鸡只鸭只、太后、瑾贵妃28577、瑜皇贵妃3601515、珣皇贵妃3601515、瑨贵妃28577，合计。
《明实录·神宗显皇帝实录》卷568:“总督汪可受奏臣初五日奉旨即欲出关但抚顺初陷……上曰蓟镇援兵既集尔便随宜调发以资战守出关调度还酌量缓急以为迟速若贼势已逼毋得逗遛观望致误军机”
《酌中志》“神庙顺妃李娘娘生皇八子及皇十女。”
《國榷》作魏慎妃
《明史》言其母失考，《酌中志》写母为郑贵妃
《國榷》卷首之一 元潢
官方，《明實錄—神宗實錄》《國榷》《明史紀事本末》
樊樹志，《萬曆傳》
，《二十二史劄記·萬曆中礦稅之害》
1572年－1620年
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