文书菩萨 普贤菩萨石雕|骑象观音菩萨|骑狮观音菩萨
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【文殊普贤菩萨】【大型寺庙佛像】【滴水观音石雕】【释迦摩尼佛石雕】联系电话：【】【6】【文殊普贤菩萨产品介绍】：普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。&&&&文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严。
凯岩雕刻厂为泉州凯岩石业旗下石雕工厂，位于素有“中国石雕之乡”美誉和“CCTV十大中国魅力名镇”——惠安县崇武镇。&&&&&我们石雕厂从事石雕加工多年，累积了丰富的工艺水平和一支专业的石雕管理团队。从1998年成立以来，我们不断致力于石雕工艺方面的研究和创新，特别擅长于传统石雕古建的设计、雕刻，如寺庙工程、大型石雕佛像、观音石雕像、石雕龙柱、石栏杆、石塔、石亭、牌坊山门等传统古建石雕工程施工安装及现代装饰石雕：天然砂岩浮雕、砂岩石雕装饰、砂岩装饰工程。&&&&&&&俗话说得好：“厅无石不华、斋无石不雅、园无石不秀”，一件雕刻精美、创意新颖的石雕，其不但对居住环境可以起到画龙点睛的美化，更能使您充分享受大自然给予的乐趣。中华文化对石雕艺术固有的情结根深蒂固，在古代深受达官显贵的追棒，不但视其为一种身份的象征，更视其为一种精神寄托和生活追求。不管是在皇家园林的建筑上，还是在达官显贵的私人宅府，随处可见大量的精美的石雕。特别是近代以来，伴随着改革开放三十年来的巨变，人们对石雕艺术的追求不断在廷续和升华&&&&&为了适应石雕市场需求的变化，我们石雕厂不断创新石雕产品，开发了多款园林石雕产品：其中包刮寺院装饰石雕（石像释迦摩尼佛、石像观音菩萨、石像十八罗汉、石栏杆、石龙柱、石龙堵）；庭院水景石雕（石喷泉、喷水池、石鱼缸、石水车）；园林学校石雕（孔子石像、石灯笼、石鸟屋、石信箱、石垃圾桶）；户外休闲石雕：（石花盆、石桌椅、景观石桥）等等。这些园林石雕产品广泛应用于广场公园、学校、寺庙、市政工程、社区绿化、别墅庭院的景观造景和环境布置。&&&&&&我们石雕厂的石雕产品均采用天然石头进行雕刻，因石头的硬度强、密度大、色泽天然等优点，使其可以广泛应用于各个领域。与其它材质的同类产品相比，其性价比要高很多。所以国内外寺庙及欧美等发达国家的室内装饰和园林景观，对石雕制品钟情有佳。多年的生产雕刻，让我们积累了丰富的石雕加工经验。&&&&&&我们石雕厂一直以来秉持“精诚所至，金石为开，传承石雕工艺，弘扬中华文化”的经营理念，全面致力于惠安石雕工艺的研究和传承，对中华传统文化和石雕艺术进行融合，使石雕更具生命力和传承性。以此进一步美化现代化的居住环境，为中华民族的复兴和发展贡献自己的力量。&&&&希望通过我们精湛的工艺、一流的服务和物超所值的价格，能为您创造更多的商机！&&&&&&&&&&相信独具慧眼的您，能在对我们充分的了解之后，从您和我们之间看见合作的机会！！！&&&&我们将以最热诚和最专业的服务等待您的咨询。在线&
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菩萨是“菩提萨埵”之略称。萨埵，bodhi-sattva，bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。，觉、智、道之意；，众生、有情之意。与、合称三乘。又为十界之一。即指以智上求，以悲下化众生，修诸行，于未来成就之修行者。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”佛教中四大菩萨，指的是、、、四位法力高深的菩萨。代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江。代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川。发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽。外文名bodhi-sattva地&&&&位佛位的继承人
《》云：尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。”[1]
观音菩萨早已成究竟觉，佛号“正法明如来”，但是，为了济度一切众生，所以倒驾慈航，示现菩萨之身。《千手千眼大悲心陀罗尼经》中说：“观世音菩萨，不可思议威神之力；已于过去无量劫中，已作佛南海观音竞，号正法明如来。大悲愿力，安乐众生故，现作菩萨。”[2]而当时在其座下为苦行弟子，由此亦可见佛法的平等无二。
观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国界最为流行的《》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。[3]观音菩萨的另一特色，为普门示现：即众生有任何的需求，应以哪一种身份得度，观音菩萨即示现出何种身相来救度。观音菩萨由普现色身三昧现起的不可思议变化身，常在十方世界作无边的救济，使苦难众生得到无限的安慰与清凉。璞度坊《心经》手卷可化身千百亿的观音菩萨，他的形象当然是数说不尽千变万化的，所以举凡观音菩萨是男或是女，是千手或是百手等等问题，都可以不必讨论了。
但是，因为娑婆世界众生的因缘，修法传承上的需要，观音菩萨又确实有某些固定的形象，而形成他的标志特征。最著名、普遍被知道的就是以女性慈母形象出现，手持净瓶、杨柳，以甘露滋润苦痛众生的观音菩萨。尤其是在中国，这样的观音菩萨形象几乎是众所皆知的。流传在民间的就有所谓的三十三体观音菩萨；在密教中也有六观音菩萨的说法；金刚界、胎藏界的观音菩萨又各有不同的形态。
弥陀净土观音菩萨，可以说是一切观音的本位，是最重要的观音菩萨。观音菩萨的形象圆满具足，与佛没有差别，只有顶上的肉髻以及无见顶相不如佛陀。文殊菩萨雕像据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。[4]
依照典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。[5]
文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。
除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。《》卷一中提到：普贤菩萨，普是遍一切处义，贤是最妙善义。是说普贤菩萨依菩提心所起愿行，及身、口、意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，具备众德，所以名为普贤。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与的智德、证德相对，两者并为的两大胁侍。文殊菩萨驾狮、普贤菩萨乘象，表示理智相即，行证相应。[6]
峨眉山普贤菩萨普贤菩萨是大乘菩萨的代表，象征着大乘的精神。在《》中明示一切佛法归于毗卢遮那如来及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。[7]
普贤菩萨在华严大会之上，曾宣说十大行愿：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向，以此来开示菩萨的发心。
普贤是菩萨行的表征，任何一个众生，实践菩萨行圆满之时，就是普贤菩萨，而圆满普贤的果位就是毗卢遮那如来，众生具足着普贤之因，也就是毗卢遮那佛性。关于地藏菩萨名号的由来，《地藏王菩萨十轮经》里面说其“安忍不动如大地，静虑思密知秘藏”，所以名为“地藏”。也就是说，地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。另外也有说“地藏者，伏藏也”。意即潜伏在大地的一切宝藏，都是地藏。[8]
在具体的现象意义上，“地”有生长、坚固、住持万物、不动、广大母性等特质，因为能生成万物，所以具有藏持宝藏的能力与力量。因此用“地”这样具体的形物，来象征、比喻地藏菩萨也具有如此的德能。
九华山地藏菩萨据《》记载：过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”告诉，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。[9]
在《地藏菩萨本愿经》中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。[10]
《地藏菩萨本愿经》中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。[11]
有关地藏菩萨的形象，在《地藏王菩萨十轮经》中说其是作声闻相。这在一般形象中是很特殊的，因为菩萨一向是珍宝珠鬟严身，头戴宝冠现华丽的在家相，较少像地藏菩萨是现圆顶的声闻像。
地藏菩萨此种形象，是“外现比丘相，内秘菩萨行”，这是为了使众生能出离恶道、轮回，所以特别示现出离世间，朝向正觉之道的声闻相。
但是，在《》中，地藏菩萨也有与一般菩萨一样，头戴天冠的菩萨造型。地藏菩萨在密宗里，居于胎藏界地藏院中央，与宝处、宝掌、持地、宝印、坚固意菩萨合称为六地藏。此时地藏菩萨的形象是：白肉色，左手持莲花，上有幢幡，右手持宝珠，右手作施无畏印。[12]
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发布时间： 10:42:29&&来源：网络综合
[ ]导语：菩萨有多少个，很多人似乎很困惑，佛教中菩萨有多少个。其实在佛教中菩萨虽然感觉有很多，实际上几大菩萨却只有这么几位。菩萨有多少个，让我们一起了解一下啊几位大菩萨吧。
菩萨有多少个
菩萨有多少个
菩萨有多少个之弥勒佛
弥勒佛是中国民间普遍信奉的一尊佛。弥勒佛是未来佛，确切的说还并不是佛，而是菩萨。《据宋高僧传》等佛书记载，弥勒佛的化身是浙江宁波人，号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带游化行乞。乞得之物就装在布袋内，因此当时人们称他为&布袋和尚&。相传他身形肥大，衣着随便，言语行为不拘小节。据说为人预测吉凶非常灵验，还能预知晴雨天象，人们都觉得他神秘莫测。后梁贞明二年坐化于岳林寺一块磐石上。示寂前曾留下一偈，&弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识&。于是后人认为他是弥勒转世，为他建塔供养。宋崇宁三年（1104），岳林寺住持昙振为他建阁塑像。
弥勒佛像，光头如比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人，人们见了此像，无不受他那坦荡的笑容所感染而忘却自身的烦恼
菩萨有多少个之观音菩萨
观音菩萨是中国信仰最广的菩萨，在这里也不需要多说观音菩萨了。观音菩萨的地位是我们自己能够感受到的。
菩萨有多少个之文殊菩萨
文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。中国佛教认为山西省五台山就是文殊菩萨说法道场。
在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。大部分文殊菩萨像是身骑狮子，以狮子勇猛，表示菩萨智慧威猛。
菩萨有多少个之普贤菩萨
普贤菩萨，梵名为&三曼多跋陀罗&，即普遍贤善的意思。是佛教中常见的一尊菩萨。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨，一个象征智慧（文殊）、一个象征真理（普贤）。中国佛教认为四川峨眉山是普贤菩萨说法道场。
普贤像大多是头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，普贤菩萨有延命益寿之德。
菩萨有多少个之大势至菩萨
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。据《观无量寿经》说，此菩萨以独特的智慧之光遍照世界一切众生，使他们解脱血光刀兵之灾，得无上之力，因此号为大势至。
菩萨有多少个之日光菩萨
日光菩萨与月光菩萨一起，是东方琉璃光世界的教主药师佛身边的两大胁侍菩萨。他们的身份如同释迦佛身边的文殊、普贤菩萨，以及身边的观世音、大势至菩萨。
菩萨有多少个之月光菩萨
月光菩萨和日光菩萨是一对，为东方琉璃光世界药师佛的胁侍菩萨。
【责任编辑：fw009 】
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