【特别置顶】再论毛泽东的无产阶级专政纪念毛泽东
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【特别置顶】再论毛泽东的无产阶级专政纪念毛泽东
&&&& 中华民族的几千年历史一直就是一个巨人的历史。世界景仰，万国来朝的辉煌年代伟人对社会发挥巨大支配作用，和无尽的周而复始的民难兵燹震荡统治者无能为力的历史交相更替。伟人们超乎寻常的巨大能量被神话或神秘化在马克思（含黑格尔）看中国（含印度）的目光中被异化。世界的文明中心甚至世界文明本身不包括巨人中国。毛泽东最初走上世界历史舞台的时候，他认华盛顿是老师。在挨了老师的打之后他发出了震耳欲聋的吼声：中国人民从此站起来了！
&&& “中国人民从此站起来了！”作为毛泽东的国际无产阶级专政宣言并没有被国际霸权认识。两霸的核武和常规军备优势使他们对土八路毛泽东不屑一顾，先后的兵戎相见使毛泽东成为战无不胜的同时，更使毛泽东加快了国际无产阶级专政的脚步。“三个世界”不仅是国际无产阶级专政的尝试，更是中华民族数千年文明的战略出征。
&&& 一切胆敢与中华民族为敌的势力都不准乱说乱动。未来世界将是公平正义的和平大家庭，谁违犯和平共处五项原则就给予惩罚。被压迫民族被压迫人民从中国人民的扬眉吐气中看到了太阳从天安门冉冉升起。日自韶山出，日出东方红。当今红四面，四面舞东风。
&&& 国际上被压迫民族被压迫人民的扬眉吐气的形成，由中国国内无产阶级扬眉吐气作为基础。无产阶级专政被形象化，反党反社会主义的一切人和势力都不准乱说乱动。
&&& 毛泽东的无产阶级专政不只是毛泽东时代才证明，当今时代证明得更清晰。国家机器的功能是确保无产阶级和拥护党拥护社会主义的一切人和势力扬眉吐气；强制反党反社会主义的一切人和势力都不准乱说乱动。让谁扬眉吐气是毛泽东无产阶级专政的核心。但对拥护资本主义坚持剥削立场的任何自然人，只要不乱说乱动一律给出路。在出路中自我改造，成为新中国建设者。
&&& 世界是物质的也是精神的。一切意识形态的焦点是扬眉吐气。世界并未越过专制时代，不是无产阶级专政就是资产阶级专政的现实世界不可能依据任何人的主观意愿“修正”。我们纪念毛泽东时代，与敌人污蔑毛泽东时代，都集中在“专政”这个焦点。
&&& 中华民族自强的热血，炎黄子孙世界大同的情怀，都没有理由不凝目在这里：
&&& 让无产阶级和广大劳动人民扬眉吐气是毛泽东无产阶级专政的核心。“三个世界”不仅是国际无产阶级专政的尝试，更是中华民族数千年文明的战略出征！
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今天12月26日，有人说是人民的节日?
而我的亲身经历却是劫难日；本博郝天雄56年生，父亲中学教师，右派,58年送劳教整死(61年)，至今尸骨无存。剩下孤儿寡母(弟)三人被扫地出门，押送乡下三地轮流奴役(云南省新平县59年～61年在平甸乡丫尼村，66年～69年在腰亍乡农埸，70年～80年再押送平甸乡尼丫组)，因母亲(原公私合营职工，59年解除工作)成份地主，所以我孤儿寡母三人被当成隶奴管制强迫苦力劳动，过着人间地狱、生不如死、牛马不如的生活......到改革开放后，才得以地狱逃生。
文革期间及文革后我曾数十次上訪玉溪市政府，云南省政府，並十二次上訪北京。
习仲勋小儿子习远平回忆录：沿途，我看到地里干活儿的几乎都是妇女，当家男人多数跑了，逃港了。被抓的浑身湿漉漉的偷渡者，被铐着，武警牵狗押送着，因为当时偷渡是“敌我矛盾”。我看到深港两地的白昼：深圳这边，沉寂渔村，香港那边，繁华闹市；而两边的夜景，深圳这边，渔火昏暗，香港那边灯光辉煌。
中监委组长李坚忆60代安徽饿死350万人：为封锁消息不许起坟头,各级政府给农民规定了多项强制性纪律，如死了人不准立坟头，不准穿孝衣；活人不准逃荒，否则抓住就是流窜犯等。我调查途中，就亲眼看见一串串被绳子捆住、由武装民兵押解的逃荒者。文革结束后，原中组部部长安子文自安徽流放地返京，临时住在北京前门饭店。我作为下级看望上级，心里想的是问候领导的健康和在安徽数年的生活状况。不料进门一见面，安部长开口第一句话就说：“你那个饿死300万人的数字，我核实过了，应该是350万。”
张红兵为文革弑母忏悔：30多年来常梦见母亲 嚎啕大哭:
1970年，不满17岁的他将亲生母亲的“反革命言行”写了封检举信，连同红卫兵胸章一起塞进了军代表宿舍的门缝里。两个月后，他的母亲在公判大会现场以“反革命罪”被判处死刑并立即执行。43年后的今天，他接受境内外各种媒体的采访，公开忏悔、道歉。
陈毅儿子陈小鲁向文革受害者道歉所代表的历史意义
秦全耀:12月21日中午，山西大学，山西各界千余人纪念毛诞120周年，图上这位建议把毛诞日确定为人民节！人民节，显然不太合适。本博秦全耀认为毛泽东时代乃是人民生活最苦的时代，吃糠咽菜，民不聊生。应该是人民苦逼节，人民殉难节。还有一种可能，字写错了，不信你看他那副悲伤，把人民劫写成了人民节。会不会？劫，古印度婆罗门教名词。后人借以泛指天灾人祸。有人常把毛泽东时代比喻为一场浩劫，改革开放犹如劫后余生。因此，老秦责无旁贷，替毛主席改错别字，补上个更正：请将人民节改成人民劫！
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唐开宏：文化大革命是一场浩劫
中国的文化大革命是一场浩劫，这是大多数中国人都承认的，但文革中曾经发生多起大屠杀，这却是许多人不知道，也是可以空洞地承认文革是一场浩劫的官方史学不愿面-对的。&宋永毅君主编的《文革大屠杀》一书将中国当代史中最残暴惨烈、令人不忍卒读，同时又被掩盖的一页展现在读者面前，就宋君而言，这是对中国史学和历史本身的-一大贡献，对大陆的中国人而言，这是一个重新审视民族的罪孽和良知的契机。
&&在并非外族入侵的情况下，一国之内在十年之间发生多起大屠杀，这是民族的耻辱；而国民对此麻木不仁甚至熟视无睹，这是另一重耻辱；对这耻辱不敢直面而是刻意遮掩-和曲意辩解，则是再一重耻辱。
&&中国人的心灵似乎不适宜在善与恶的绝对性和对立之中作沉思和反省，我们宁愿苟安于当下的日常生活而不愿正视过去的苦难，当需要弄请事实、明辨是非、追究责任时，-我们惯于以“不堪回首”相搪塞。尽管如此，掩埋历史的罪责不应该在中国人的国民性格中寻找，因为人们的淡忘不仅出于心理上不能承重，而且是受到压制、威胁，感到-恐惧。在中国，说出真相是再困难不过、再危险不过的事。
&&也许有人会说：“难道官方不是也对文革作全面否定吗？”是的，官方曾经有过这样的表态，但那只是在“否定M同志的晚期左倾错误路线”同时又要“坚持和捍卫作-为革命的集体智慧的M思想”的前提下的一种表态。不错，大陆也批判过文革，但从来没有涉及到最根本的问题即人权——人的生命权、思想和言论的权利、个人尊严-、个人财产权，这些权利在文革中被践踏无遗。
文革中发生大屠杀，并非偶然事件，并非文革造成天下大乱局面的失控产物。杀人，并不是轻而易举的事，文革中残忍地杀人、满门抄斩、大批地屠杀，如果没有意识形态-和心理上的支撑，没有物质条件，没有制度的保证，是决不可能的。
&&在二十世纪五十至七十年代，统治者的意识形态成了民族的意识形态，其特征之一就是漠视生命。M多次说——对印度总理尼赫鲁说，在莫斯科共产党、工人党大会上-说——核战争并不可怕，全世界二十几亿人，死掉一半，埋葬资本主义，剩下一个社会主义世界，有什么不好？M把文革说成是改朝换代的政治大革命，而他领导的上一次-革命，以三千万人的生命换来一个新政权，这一次他又准备以多少万条生命贯彻他的意志、实现他的目标呢？我们不知道M的具体打算，但毫无疑义，他对成千上万地死人-毫不惧怕，就像他对几年前因为他忽发奇想而导致几千万人饿死而不为所动一样。相应地，受他蛊惑的文革积极支持者和参与者也不会在鲜血和尸体之前却步。
&&我在自己的文革研究着作中有以下文字：
&&1968年5月，陕西省某县发生第一次大武斗，一派红卫兵组织用步枪和迫击炮打败对立派，对方死50来人。战斗结束，当胜利者看到遍地死尸时，吓得心惊胆战，不-知道该怎么办。这时本派一个成年人提醒因开杀戒而手脚无措的学生：“打得好！必然要打，M主席刚有最新指示：‘无产阶级文化大革命，实质上是在社会主义条件下，-无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命，是中国共产党及其领导下的广大人民群众和国民党反动派长期斗争的继续。’”学生们一听，立即从惊惶不安变得理-直气壮，原来自己打死人属于打国民党！于是开庆功会，颁奖受奖。我的被采访者告诉我，心理上越过了这一关，以后做什么事就无所顾忌了。
&&M对于文革中大批杀人不仅提供意识形态的合法性，而且命令军队“武装支持左派”，文革中许多地方发生军队向群众开枪事件，就是在“武装支左”的指示和口号下-进行的。与此同时，M还命令军队发枪给一派组织，使其得以放手对另一派实施武装攻击，也迫使这一派从别的部队或兵工厂搞到枪支弹药，以杀人对杀人。对此，M轻松地、甚至兴高采烈地称之为“全面内战”。
&&文革中的大屠杀是描述文革、研究文革和评价文革回避不了的话题。当这方面的史实披露出来之后，一切对文革的辩解和美化都站不住脚了。
&&有人说，文革是M为了实现其平等理想而作的社会实验，这个实验失败了，但M的出发点应该肯定，文革精神将永放光芒。凭什么应该相信M有如此高尚的理想？年轻-的左派引证M的语录，引证文革中《红旗》杂志和《人民日报》的社论及文章。但是美妙动人的言辞能够遮盖尸骨和鲜血？难道评价历史和历史人物可以根据当权者的自我-标榜和宣传？果如此，希特勒的辩才和鼓动力比M不知要强多少。退一步说，如果实现一种社会理想带来的是大屠杀，这种理想的价值何在？如果有人愿意为这种残忍-的理想捐躯，那是他自己的事，如果想让成千上万的人当牺牲品，那就未免太异想天开了。
&&有人说，批判和否定文革不过是站在政治和文化精英的立场上发言，文革确实伤害了一些人，但遭到冲击的多半是当年养尊处优的官僚和待遇不错的知识分子，老百姓并不-是受害者。
&&但看过本书之后就可以明白，在文革中遭到屠杀和其他形式虐待的，首先是文革前生活悲惨、地位低下的人，即被划为异己分子的各类人，以及他们的子女，而屠杀者、施-虐者除了军队，就是政治上可靠的民兵、各种红人、积极分子，特别是掌权者的子女。实际上，持这种观点的人自己就是片面的历史知识的受害者，他们不知道文革中的大-屠杀和类似的事情，不知道杀人者，施虐者和被杀者、受虐者到底是些什么人。他们所阅读的只是文革后政治精英和文化精英的回忆与控诉，他们以怀疑和批判的眼光看待-这些东西，这是不错的，他们错在把这些东西当成了文革的全部。
&&有个年轻的左派知识分子，他没有经历过文革，在美国读书和任教，在文革发动三十周年祭日发表文章说：“今天，我们应把M所谓‘文革七、八年再来一次’制度化-为定期的全国性直接普选，这才是‘人民民主专政’或‘无产阶级专政’的本质。”我希望他认真读读《文革大屠杀》这本书，想想文革中在“无产阶级专政”的口号下发-生的一切，再考虑自己还能不能坚持希望“文革七、八年再来一次”。无知或一相情愿使人天真，天真有时显得可爱，但天真到为浩劫辩护，挖空心思寻找其中的“合理因-素”，就不知其用心何在了。
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四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激；要扫除一切害人虫，全无敌！
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引用4楼的发言：
唐开宏：文化大革命是一场浩劫&&[图片]中国的文化大革命是一场浩劫，这是大多数中国人都承认的，但文革中曾经发生多起大屠杀，这却是许多人不知道，也是可以空洞地承认文革是一场浩劫的官方史学不愿面-对的。&宋永毅君主编的《文革大屠杀》一书将中国当代史中最残暴惨烈、令人不忍卒读，同时又被掩盖的一页展现在读者面前，就宋君而言，这是对中国史学和历史本身的-一大贡献，对大陆的中国人而言，这是一个重新审视民族的罪孽和良
& 一点也不奇怪，你们认定了打文革牌是击中了毛的死穴，所以你们还会沿着你们的思维轨迹继续奋勇争先。但真心劝一句，好好想想，文革牌还能打多久。
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引用6楼的发言：
&&一点也不奇怪，你们认定了打文革牌是击中了毛的死穴，所以你们还会沿着你们的思维轨迹继续奋勇争先。但真心劝一句，好好想想，文革牌还能打多久。
如果在文革后的小平时代，你这种文革死人帮余党这样猖狂，早就被处理了。警告你，
别以为你们搞封建法西斯的时代又来到了，记住你那位篮平“同志&的下场，你
再这样上窜下跳，将来的下场也一定差不多。
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引用6楼的发言：
&&一点也不奇怪，你们认定了打文革牌是击中了毛的死穴，所以你们还会沿着你们的思维轨迹继续奋勇争先。但真心劝一句，好好想想，文革牌还能打多久。
如果你们文革毛左封建法西斯分子妄想在今天的中国实行法西斯统治，你们是打错了
算盘。说到底，今天的老百姓不会再害怕你们，文革时代多少无辜老百姓被你们迫
害，被迫上吊、跳楼或者服毒自杀，有多少老百姓家被你们搞得妻离子散甚至家破
人亡。但是今天的中国已经不是文革时代的中国，你们这些毛左封建法西斯如果敢
在今天迫害别人，别人也可以起来和你们斗争，妻离子散或者家破人亡并不是无辜
老百姓家的专利，千万别忘记，你们这些法西斯分子也有家庭，也会妻离子散甚至
家破人亡！
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引用8楼的发言：
如果你们文革毛左封建法西斯分子妄想在今天的中国实行法西斯统治，你们是打错了算盘。说到底，今天的老百姓不会再害怕你们，文革时代多少无辜老百姓被你们迫害，被迫上吊、跳楼或者服毒自杀，有多少老百姓家被你们搞得妻离子散甚至家破人亡。但是今天的中国已经不是文革时代的中国，你们这些毛左封建法西斯如果敢在今天迫害别人，别人也可以起来和你们斗争，妻离子散或者家破人亡并不是无辜老百姓家的专利，千万别忘记，你们这些法西斯分子也有家庭，也会妻离子散甚至家破人亡！
上面说的好！敢在今天搞毛左法西斯的，让它们尽管发马过来，我们这些当年经历过
文革的人不会害怕，老办法，它们迫害我家一人，我整它全家。杀害我家一人，老
子杀它全家！
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发帖: 2023 篇
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引用6楼的发言：
&&一点也不奇怪，你们认定了打文革牌是击中了毛的死穴，所以你们还会沿着你们的思维轨迹继续奋勇争先。但真心劝一句，好好想想，文革牌还能打多久。
好像所谓左、右派最大的纠结，也就是所指的死穴，好像还不单单是在老毛身上。左派右派都痛恨腐败，都认为该有个改朝换代。可是在我看来，左派的狭隘在于仅限于领袖带领革命，推翻旧的侯王将相，再造一批新的侯王将相。这新的一批不过是披了一件党的外衣，他们根本没明白现代意义的党是怎么回事。
右派们的思想开阔，宣传的是道理，只因这样的宣传，就足以被当局当成眼中钉，肉中刺。这个道理是百年来所有开明人士都追寻的光明，是反封建的、争民主的历史潮流。任何统治者都希望达到统治的超稳定，这是不现实的。多元社会，或者说现代社会，不同阶层必定有不同的诉求。您可没有政府，不能用暴力专制手段，打压这样的诉求，——这也是现代意义的宪法精神。
是老毛改变了古今中外的政治游戏规则，以为靠发动最底层的人造反，不断革命，就能很快实现一种绝对超稳定的社会结构。事实已经证明，行不通，不单行不通，而且很幼稚。人就是人，谁也不是神，靠造神来解决温饱，全是自欺欺人。
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发帖: 2023 篇
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引用6楼的发言：
&&一点也不奇怪，你们认定了打文革牌是击中了毛的死穴，所以你们还会沿着你们的思维轨迹继续奋勇争先。但真心劝一句，好好想想，文革牌还能打多久。
你老袁的写作能力超一流，可你的随波逐流也是超一流。
真希望你这样的真正写手，都不要当版主，就是靠自己的主见写东西。一旦没有世俗纠缠，用不了多久，就会练出超凡的本事。
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发帖: 2023 篇
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引用11楼的发言：
你老袁的写作能力超一流，可你的随波逐流也是超一流。真希望你这样的真正写手，都不要当版主，就是靠自己的主见写东西。一旦没有世俗纠缠，用不了多久，就会练出超凡的本事。
别以为我是别有用心或是拍马屁，我这是亲身体验。
我的经历决定了永远不可能在学识上超得过你们，正是这样的坚定主见，才让不管是不是朋友，都不轻易伤害我，到是我总在给别人添麻烦。
你是相当有影响的人，你要是带了头，按主见写东西，肯定会有一个不同寻常的大变化。
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好哇！坚决响应后裔、巴山魂等毛左同志的号召。坚决拥护无产阶级专政，又要运动喽，咱们毛左又要坐龙庭喽！咱把当年红卫兵袖章都准备好喽，抄家、武斗、打砸抢、迫害、杀人、割喉管枪毙，毛左同志们，这次咱们先玩哪一行?哦，记得当年文革先玩的是抄家，今天最有钱的都是咱们红Ｎ代权贵首长家的老婆女子们，他们可是早已经利用权力捞成了权贵大资产阶级，咱们就先去肿难嗨抄这些大资产阶级王八蛋们的家去喽！同志们！专政喽！运动喽，抄家喽！去肿难嗨打土豪分钱财喽！
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引用13楼的发言：
好哇！坚决响应后裔、巴山魂等毛左同志的号召。坚决拥护无产阶级专政，又要运动喽，咱们毛左又要坐龙庭喽！咱把当年红卫兵袖章都准备好喽，抄家、武斗、打砸抢、迫害、杀人、割喉管枪毙，毛左同志们，这次咱们先玩哪一行?哦，记得当年文革先玩的是抄家，今天最有钱的都是咱们红Ｎ代权贵首长家的老婆女子们，他们可是早已经利用权力捞成了权贵大资产阶级，咱们就先去肿难嗨抄这些大资产阶级王八蛋们的家去喽！同志们！专政喽！运动喽，抄家喽！去肿难嗨打土豪分钱财喽！
后裔和老巴好像还不一样，后裔属于学究型的，老巴是个革命家。
别看后裔比老巴能写，真让后裔领导什么运动，他恐怕既没那胆，也根本做不来。老巴就不一样了，就喜欢当司令，也算练出来了当司令的本事。
真有了搞运动的机会，也是说不定的事。别说右派了，左派们也都不见得能跟得上。但是我觉得我能行，到时候老巴想着叫着我点，我肯定跟你混了。
哈哈，瞎说的，只管批，只管骂。
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引用12楼的发言：
别以为我是别有用心或是拍马屁，我这是亲身体验。我的经历决定了永远不可能在学识上超得过你们，正是这样的坚定主见，才让不管是不是朋友，都不轻易伤害我，到是我总在给别人添麻烦。你是相当有影响的人，你要是带了头，按主见写东西，肯定会有一个不同寻常的大变化。
后裔就是一台为组织上生产文章的机器，你竟然希望一台机器按照自己的主见生产文
章，你真是为难机器了。以前文革极左时代，后裔为当年机器的主人生产文章，为
惨无人道的文革动乱叫好。文革后权贵们摇身一变开始开放捞钱，后裔为这些新主
人生产文章。后来薄在重庆当红，唱红黑打，后裔为薄背书不甘人后。薄倒台了，
他后裔继续为今天的新主子生产文章。
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引用15楼的发言：
后裔就是一台为组织上生产文章的机器，你竟然希望一台机器按照自己的主见生产文章，你真是为难机器了。以前文革极左时代，后裔为当年机器的主人生产文章，为惨无人道的文革动乱叫好。文革后权贵们摇身一变开始开放捞钱，后裔为这些新主人生产文章。后来薄在重庆当红，唱红黑打，后裔为薄背书不甘人后。薄倒台了，他后裔继续为今天的新主子生产文章。
近来后裔的新主子们，一大群红N代权贵大资本家去毛家祠堂磕头，后裔当然
跟上大好形势，为红N代权贵大资本家新主子们生产&无产阶级专政&的遮羞布。
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引用14楼的发言：
后裔和老巴好像还不一样，后裔属于学究型的，老巴是个革命家。别看后裔比老巴能写，真让后裔领导什么运动，他恐怕既没那胆，也根本做不来。老巴就不一样了，就喜欢当司令，也算练出来了当司令的本事。真有了搞运动的机会，也是说不定的事。别说右派了，左派们也都不见得能跟得上。但是我觉得我能行，到时候老巴想着叫着我点，我肯定跟你混了。哈哈，瞎说的，只管批，只管骂。
哇！好啊，请老巴同志当咱们红卫兵抄家总司令，后裔同志当个摇羽毛扇的狗头军师，
咱们就冲锋在前，去抄家打砸抢。哦，咱们先去肿难嗨抄哪个权贵大资本家的家啊
?D、J、H、W们的老婆孩子，DMT一个比一个有钱，咱们先去哪家抄家捞钱啊?
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怪不得现在戏剧界萧条，京戏、昆曲都是门可罗雀，原来政治戏好戏连场锣鼓喧天，这几天一大群红N代权贵大资本家首长们都去毛家祠堂磕头，更为政治好戏锦上添花。
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王友琴：东厂胡同两惨案
一．左奶奶和马大娘之死
&&& 左奶奶和马大娘，北京东厂胡同六号居民。胡同里的人们一直叫他们&左奶奶&和&马大娘&，不知道他们的名字。１９６６年８月２４日下午，红卫兵抄了左家并毒打左奶奶。当时左奶奶的丈夫左庆明不在家中。马大娘到胡同口给左庆明报信叫他不要回家。红卫兵发现后把马大娘也拉来毒打。邻居们整个夜晚听著他们的惨叫。当天夜里左奶奶和马大娘都被打死。
&&& 东厂胡同位于北京东城，在最热闹的王府井大街和&东四&之间。明代皇帝的秘密警察——&东厂&设于此地，是这个胡同的名字来源。在这个胡同里，有中国科学院的&现代史研究所&，在胡同口外，是&考古研究所&。
&&& １９６６年８月１８日，毛泽东和他的&战友&们在天安门广场接见大批红卫兵，报纸号称有一百万人。这一事件把红卫兵运动引向高潮，在全国各地的所有学校中都建立了红卫兵组织。同时，这一事件也把八月初在北京校园开始的对教育工作者的暴力攻击和杀戮，引向了整个北京城。北京每日被红卫兵打死的人数在８月１８日之后日日递增，迅速从两位数变成三位数。红卫兵在警察的协助下，抄家，打人，焚书，烧文物，没收居民的财物，驱逐了近十万居民离开北京，并且活活打死了数千人。这些人的死亡从未被报告，名字也未被记录，尸体被焚烧后也不准保留骨灰。左奶奶和马大娘是这些人中的两个。
&&& 左奶奶的丈夫左庆明，早年曾经开过一个卖劈柴的铺子，是个&小业主&。他们也有一些房子，一部份自己住，有一些出租。早在&文革&前多年，铺子已经归公了，出租给人的房子也是由房管局&代管&了。１９６６年他们夫妇都已经七十多岁。这一对夫妇都是虔诚的佛教徒。左先生曾经在政府办的佛教理事会任过职。
&&& 马大娘和她的丈夫当时就租了原属左家的两间小屋。所以她和左奶奶住在一个院子里。马大娘的丈夫是个工厂的工人。她没有正式工作，在胡同里帮人作家务挣钱。大家都叫她&马大娘&。
&&& １９６６年８月２４日下午，左老先生不在家。下午三点左右，一群中学生红卫兵来抄了左家。他们逼左奶奶交出黄金、手枪和所谓&变天账&。左奶奶交不出来。他们就毒打左奶奶。北京城里传统的居民院落中，多设有葡萄，夏天绿叶成荫，还结甜美果实。左家的院子里也有葡萄架子。红卫兵把左奶奶绑在葡萄架子上，用带有铜扣的军用皮带抽打。
&&& 马大娘见到左奶奶挨打，知道左先生一旦回家，会被打得更加厉害。她没有敢也不可能阻止红卫兵打左奶奶，但是她还是决定要帮助。她走到胡同口外，在那里等候。左先生从大街上回来的时候，她告诉他家中出事了，叫他逃走，不要回家。
&&& 由于马大娘报信，左先生离开了，没有回家，也没有在那天被打死。红卫兵发现马大娘报信后，立即把马大娘也绑到葡萄架子上和左奶奶一起被打。红卫兵还多次用桶提来沸水，从他们头上浇下去。
&&& 据一位邻居讲，听到左奶奶和马大娘的一声声惨叫，她实在无法忍受。她离开了家，走到胡同外面的大街上，坐在马路沿子上。后来天黑了，只好回家。可是拷打还在进行。那天天气非常热。她把门窗全部严严关起，用枕头捂住耳朵，可是还是听到他们的凄厉的惨叫声。到了半夜三点钟，拷打声突然静下来了。然后，五点钟的时候，有卡车开来了。有人在黑暗中大声问：&六号，六号，六号在哪儿？&原来那是火葬场来收尸体的卡车。邻居们听到了把尸体&砰砰&扔上卡车的声音。直到很多年后，她一听到人问&六号在哪儿&，都会猛然一惊，回想到那一天的景象，依然感到胆战心惊。
&&& 另一位耳闻者说，打左奶奶和马大娘的时候，声音&象杀猪一样。&　实际上，左奶奶和马大娘被杀害，他们受到的对待比猪不如。猪被沸水烫而除毛是在被杀死以后，而不是以前。猪被用刀子一下子杀死，并不经受死前的长时间折磨。邻居用&杀猪一样&来形容，只是因为他们找不到别的修辞方式来描述这种前所未有的野蛮和残忍。
&&& 在那一天，８月２４日，东厂胡同２号的居民孙琢良和他的妻子也红卫兵被打死。孙琢良是北京有名的技术精良的眼镜师。他能配制非常好的眼镜。他曾经在那一带开过一个眼镜商店。他拥有自己的住房。这些就是红卫兵打死他和他的妻子的&理由&。
&&& 那一天，东厂胡同西头也有母女二人被打死。没有找到能记起他们名字的人。有人说，那位母亲平常穿著比较讲究，手上戴过一枚金戒指。
&&& １９６６年８月２４日那一天，东厂胡同里至少有六个人被红卫兵活活打死。
&&& １９６６年夏天在北京，像左奶奶和马大娘这样被红卫兵打死的和平居民，有数千之多。他们中没有一个是犯有任何&死罪&的，也没有任何一个经过了法庭审判。他们被打死，也不是因为他们有反对毛泽东或者反对文革的行为。他们被打死的&原因&－－如果说这些可以叫做&原因&的话，是他们在很久以前作过的一些事情，比如象左奶奶和丈夫曾经拥有劈柴铺子，孙琢良眼镜师拥有过眼镜商店，那都是１９５６年&社会主义改造&以前的事情了，已经过去了至少１０年了。他们都是北京的守法市民。他们从来没有反对当权者，他们甚至也没有反抗他们遭到的虐待和拷打。他们完全被动。他们忍耐并且服从。如果他们是战俘，也不至于会被杀害。但是，他们被杀害了，而且是用这样残酷的方法杀害的。
&&& 左奶奶被打死的时候，已经是&奶奶&年龄的人。女性，高龄，通常是最少有侵犯性和危害性的一类人，也一般被当作不必攻击的对象。但是，她被打死了。
&&& 马大娘是个作家庭帮工的人，在社会中相对是一个比较穷的人。在理论上她不是文革的打击对象。但是文革其实从来没有给她这样的人带来什么好处，比如给她一个在&国有&单位中的职位，或者帮助她提高收入等等。如果马大娘能有足够的阿Ｑ精神的话，她可能在目睹那些比她有钱有地位的人被打的时候得到某种心理上的&获利&而感到高兴。但是她没有。她反感暴力，同情受害者。在无数受难者中，马大娘的故事是个罕见的例外。她不是作为文革的打击对象被害的，她是因为帮助人而被打死的。在那样恐怖的情况下，她作了仁义的选择。她是一个平凡的人，但是她的行为含有侠义气概，她的故事体现了道德和良心。她救了一个人，她自己被打死了。她像一个英雄。可惜，我们连她的全名都不知道。
&&& 东厂胡同里的居民们没有忘记１９６６年８月的恐怖和死亡，但是他们一直就叫他们左奶奶和马大娘，没有唤过他们的名字。这是北京胡同的方式，表示一种礼貌和亲近。有好心的被访者应笔者的请求，到各家去问，但是没有结果。
&&& 如果能获准查看户口档案，就能找到马大娘和左奶奶的全名。但是不要说档案，连文革时代广为散发的红卫兵传单和报纸，如果要在北京图书馆查阅，都必须具有&中共中央组织部&或者&中共中央宣传部&的介绍信。
&&& 东厂胡同里有&现代史研究所&，可是他们还没有记录文革，也没有记录他们的邻居左奶奶和马大娘的故事和死亡。难道他们要把这些留给东厂胡同口外的&考古研究所&在将来去作吗？而且，将来的人怎么能知道左奶奶和马大娘是被怎么打死的呢？考古学家从古代坟墓中的尸体的挣扎姿势来判断出有些人是被活埋的&殉葬者&。可是，１９６６年夏天被打死的人，都被烧了，甚至连他们的骨灰，当局也不准保存，全都扔了。
二．诗人和考古学家之死
&&& 陈梦家，男，１９１１年生，中国科学院考古研究所研究员。１９５７年被划成&右派份子&。１９６６年文革开始，他遭到&批判&和&斗争&，被罚跪，被打，被侮辱，被抄家，被关押。他说：&我不能再让别人把我当猴子耍。&陈梦家在１９６６年９月３日自杀。
&&& １９８０年代以后，中国的相当一批年轻人重新发现和喜欢徐志摩的诗。在经历了文革的野蛮、粗暴和残酷之后，徐志摩那些表现轻盈精致的情感的诗歌份外吸引人。象徐志摩一样，陈梦家也同属&新月诗人&－－一个由他们的文学杂志《新月》而得名的二三十年代之际的诗人群落。１９３１年，陈梦家编辑了一本《新月诗集》，收入徐志摩等十多人的诗作。书中也收有他自己的诗，其中一首写道：
&&& 今夜风静不掀起微波， 小星点亮我的桅杆， 我要撑进银流的天河， 新月张开一片风帆。
&&& 编《新月诗选》的时候陈梦家２０岁。大学毕业后，他入研究院研究古文字，进而从事古史和考古研究。他是有成就的学者。他的学术著作有《古文字中之商周祭祀》（１９３６）、《西周年代考》（１９４０）、《西周铜器断代》（１９５５－１９５６）、《尚书通论》（１９５６）、《殷墟卜辞综述》（１９５６），等等。
&&& １９４０年代，他和妻子赵萝蕤一起在美国芝加哥大学三年。赵萝蕤１９４８年在芝加哥大学取得文学博士学位，研究专题是美国作家亨利詹姆士的小说。他们回到中国后，赵萝蕤任燕京大学英语系教授，陈梦家任清华大学中文系教授。
&&& １９５１年，共产党开始了&知识份子思想改造运动&，要求全国知识份子，特别是高级知识分子，&改造&自己的&资产阶级思想&，清算&美帝文化侵略&。学校停课搞&运动&。教授们必须在群众大会上逐个进行&自我检讨&，有的人还得多次检讨，才能&过关&。除了检讨自己，还&揭发批判&别人。&思想改造运动&之后，又开始了&忠诚老实运动&，每个人都必须详细&交代&自己历史上作过的事情。被认为&态度恶劣&的人，还被&隔离反省&。
&&& &忠诚老实运动&之后，就开始了所谓&院系调整&。大学重组。教会大学如燕京大学都停办。清华大学的文科系取消。陈梦家在清华大学受到猛烈&批判&后，离开学校，被&分配&到考古研究所，那是１９５２年。
&&& 陈梦家夫妇的朋友巫宁坤教授，也曾经在芝加哥大学留学，１９５１年从美国回到北京时，曾住在他们家中。他在１９９０年代发表的一篇文章《燕园末日》中说，有一天燕京大学校园（即现在的北京大学校园——笔者注）里的大喇叭广播一个通知，要求全体师生参加集体工间操，陈梦家听到，说：&这是１９８４来了。这么快。&《１９８４》是英国作家　George orwell 写于１９４９年的小说，预言了未来的极权社会的情景。但是陈梦家并没有公开批评过共产党及其推行的制度。
&&& １９５７年，在考古研究所，陈梦家被划成&右派份子&。他的罪名之一是&反对文字改革&。其实他只是说过&文字改革应该慎重&。虽然考古和政治斗争相距甚远，考古界也对他进行了大量&批判&。他的妻子赵萝蕤受到过度刺激，导致精神分裂。那一年有上百万知识份子被划成&右派份子&，其中有一大批曾经留学欧美的各种专家。上面写到的巫宁坤教授被划成&右派份子&，并且被送到中国东北地区自然条件十分艰苦的&北大荒&&劳动改造&。
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& & 划成&右派份子&后，对陈梦家的惩罚是&降级降职使用&。当时对&右派份子&的处罚分为六个等级。比起那些被送到&北大荒&劳改营的人们来说，他受到的处罚不算最重。他仍然在考古研究所，曾经一度&下放&到河南农村劳动，作踩水车等等。在那期间，中国发生了数千万人被饿死的大饥饿。
&&& １９６０年，在食品严重匮乏的情况下，陈梦家的一个朋友，有个亲戚为政府在国外工作，设法给他们带来一些黄油。这个朋友请陈梦家到家中，吃抹上黄油的烤窝窝头。这原本不是什么特别的款待，在那个时候却珍贵非凡。陈梦家吃的时候流了眼泪。他依然有一颗敏感的诗人的心。但是，和其他中国知识份子一样，他忍耐著，熬过了三年挨饿的日子。
&&& １９６６年，文革开始，１９６６年８月，陈梦家在考古所被&批判&&斗争&。他的家被抄。他们夫妇的住房被别人占用。他和妻子被赶到一间本来是汽车库的小破屋里住。他的妻子两次发病，但是送不进医院。
&&& １９６６年８月２４日傍晚，陈梦家在被&斗争&后，离开考古所，来到住在附近的一位朋友家中。他告诉朋友说：&我不能再让别人把我当猴子耍了。&这时，考古所的一些人跟踪到来，在他的朋友家中，强按他跪在地上，大声叱骂他。然后，这些人把他从朋友家又押回考古研究所。当天晚上，不准陈梦家回家。
&&& １９６６年８月２４日，是北京红卫兵暴力行动进入了最严重的阶段的日子。红卫兵满城到处抄家打人烧毁文物没收财产。考古研究所位于北京市中心，离王府井大街很近，穿过马路就是中国美术馆。那一天，在考古研究所旁边的东厂胡同，至少有六个居民被红卫兵活活打死。拷打从下午延续到深夜。除了用棍棒皮鞭打，还用沸水浇烫被绑在葡萄架子上挨打的两位老年妇女。&象杀猪一样。&邻居说。被折磨的人们的凄厉的惨叫在夜空中回旋。邻居们不忍聆听，只好用枕头捂上耳朵。天明时分，火葬场的大卡车开来，运走了尸体。
&&& 那天夜里，陈梦家被关在考古所里。他一定也听到了被打死的人死前的哀号。那时候，人被剥夺的已经远远不止是他所热爱的诗歌和学术，也远远不止是人的体面和尊严。那时的人被打被侮辱被剥夺生命，而且受到的对待其实比猪不如。在乡下，猪养大了，请会杀猪的人来，通常一刀就杀死了，猪死以后，才用沸水浇烫以利除毛。但是在１９６６年红卫兵的八月杀戮中被害的人，不是被子弹或者大刀一下子杀死的，是被红卫兵用铜头皮带和棍棒以及各□折磨虐杀的，杀害的过程长达数小时甚至数日，于是这种杀害也更为残酷更为痛苦。邻居们用&杀猪一样&来形容东厂胡同１９６６年８月２４日晚上的杀害，只是因为他们找不到别的修辞方式来形容这种前所未有的野蛮和残忍。
&&& 陈梦家在８月２４日夜里写下遗书，服大量安眠药片自杀。由于安眠药量不足以致死，他没有死。１９６６年８月２４日是阴历七月初九，是有&新月&的时候。不知道那一夜他是否看到了新月，也不知道他对月思考了什么。他２０岁的时候作诗说&新月张开一片风帆&，这是一个美丽的隐喻：新月形如风帆，送他走向理想。但是那时新月伴他走向死亡。
&&& 十天以后，陈梦家又一次自杀。陈梦家自缢，死于１９６６年９月３日。
&&& 在陈梦家的两次自杀之间，北京有数千人被红卫兵打死；有数万人被没收财产并被驱逐出北京；大批人在各个工作单位建立的&劳改队&中受侮辱折磨；大批人在受到残酷&斗争&和侮辱后自杀。火葬场的焚尸炉日夜不熄，尸体依然堆积。所有被打死和自杀的人，当局一律不准留下骨灰。
&&& 在陈梦家死后两天，１９６６年９月５日，当时领导文革的&中央文革小组&发出了一期&简报&，标题是&把旧世界打得落花流水——红卫兵半个月来战果累累。&据说这份&简报&写道，到８月底止，北京全市共打死上千人。这份&简报&的正文至今仍然被作为&国家机密&保存，普通人和学者都无法知道其中还有什么内容。但是仅仅这个标题和死亡数字，就告诉我们，文革的所谓&累累&&战果&，是无数和平居民的生命。文革的残忍和恐怖，超过了《１９８４》作者的预见。
&&& 陈梦家，是一个敏感的诗人，一个温和的学者。在１９５０年代初，他遭到思想方面的攻击并失去选择工作的自由。１９５７年，他被划成了&右派份子&，一个属于&敌人&范畴的人。到了文革，他遭到的不但有尖利的精神折磨，还有残酷的身体摧残。他已经遭受了两次劫难，这第三次，也是最凶恶的一次，彻底毁灭了他。这是一个人的毁灭，也是一批像他一样的人的群体——文明中一个虽然很小却很重要的群体的毁灭。
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宣传和妄图实施毛左封建法西斯者祸国殃民！
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公安工作“大跃进”
作者/尹曙生 2010年第1期 炎黄春秋杂志(本文作者尹曙生同志为安徽省公安厅原常务副厅长，当时是青海省公安厅干部)&
笔者生来有幸，赶上解放后历次政治运动，能够亲身体会到半个多世纪的风云变幻，明白很多道理。尽管在这些政治运动中，我也曾险象环生，但每次都能安然度过。比起那些遭到灭顶之灾的无辜的同时代人，我是很幸运的。& 　　1952年暑假，我还是一个上中学的少年，作为学生代表之一，参加了安徽省在芜湖市举办的中学教师思想改造运动，任务是帮助老师交代自己的政治历史问题，为期三个月。因为我政治觉悟太低，什么也不懂，对老师毕恭毕敬，说话有时还脸红，帮助老师更是无从谈起，于是当上了义务勤杂工，打扫室内外卫生。不过开批判斗争大会时，我们学生代表都参加，看到尊敬的老师被人指着鼻子羞辱、谩骂，真不是滋味，既同情又无奈，害怕出什么问题。& 　　把全省一千多名“有问题”的老师，集中到今天的安徽师范大学改造思想，是安徽教育界解放后的一件大事。大学建筑物围绕褚山，风景十分优美，站在山上，滚滚长江就在脚下流淌。只要有空，还是孩子的我们，到山上尽情地玩乐。可是，自从有几个老师过不了关，吊死在褚山的树林里，从此以后我们再也不敢上山了。& 　　思想运动改造结束后，一些老师神秘失踪了，后来听说，他们是反革命分子，被抓起来了。& 　　1955年、1956年的内部肃反运动中，母校舒城中学最好的语文、数学和历史老师，两个自杀，一个被逮捕判刑，死在劳改农场(1978年后都平反了)，又一次震动了我。余悸未消，1957年秋，我考入北京政法学院（现中国政法大学），正赶上反右派斗争，入校不久的一天，亲眼目睹院长钱端升从印度访问归来，学校从机场将他直接送到礼堂进行批斗。他在整风运动初期给院党委提了几条意见，一点也不尖锐，却在他出国后将他划为右派。在整风运动开始不久，中央派他代表中国法学家出国访问，他怎么也想不到会是这样的结局。1954年制定中华人民共和国宪法时，毛泽东亲笔写信给他，聘任他为宪法总顾问，毛的亲笔信学校还作为校史展览过，说明他在法学界的地位是很高的。钱端升和学校很多老师、同学被打成右派的事实，使我深刻认识到“祸从口出”的道理，从此小心翼翼，不敢胡言乱语，安然度过一个又一个政治运动。& 　　1958年，全国开展了轰轰烈烈的“大跃进”运动，提出短时期内在主要工业产品产量方面超英（国）、赶美（国），十几年内甚至几年内过渡到共产主义。于是“大跃进”、公社化、大炼钢铁如火如荼开展起来。我们学校也建了十几座小高炉，用木材和煤炭炼铁，我也积极参加了，炼了几个月，一块合格的铁也没炼出来。1959年春天，饥饿在全国逐步蔓延起来，到了1960年，由于饥饿，营养不良，我也得了肝炎病、浮肿病，三个多月不能上课，住院治疗（那时医院人满为患，住不上医院，学校腾出十几间房子，安置病人，医院定期派医生来看看）。所谓治疗，就是不上课（那时北京的学校体育课一律停止，有的学校上半天课），卧床休息，减少热量消耗，增加点营养品。三个月我得到2斤鸡蛋、1斤猪肉的营养品补助。到了这年年底，全国先后有几千万人因饥饿而死亡，其中包括我的两个在农村的叔伯堂兄和我的亲姐夫。可是就在1958年，亩产几千斤、几万斤、十几万斤粮食的新闻报道铺天盖地，国家领导人还为粮食吃不完发愁呢！& 　　1961年秋，我大学毕业，填的三个志愿都是当教师。可是公安部到学校挑学生，偏偏把我挑去，不去还不行。北京政法学院三个应届毕业生直接进了公安部大门。去报到后才知道，中央已经把公安部副部长王昭调到青海省担任省委第二书记兼省长，纠正左倾路线错误。王昭去了以后，发现那里的公、检、法机关在“大跃进”运动中，违法乱纪十分严重，需要彻底整顿，需要充实力量，于是他向公安部要人，我们三个进入公安部的大学生和部机关几十名干部调到青海省，充实政法部门，主要是公安部门。我到了青海省公安厅，分配的工作是接待上访群众、处理申诉案件，配合省委复查案件办公室，调查、处理重大冤假错案，使我有机会了解到，公安机关为了配合“大跃进”运动，自己也搞起“大跃进”，运用专政工具，压制广大人民群众，造成了巨大的人间悲剧。& 　　那么，公安工作“大跃进”运动是怎么搞起来的呢?& 　　日，经过毛泽东亲自审阅、修改的《人民日报》元旦社论《乘风破浪》，提出了“鼓足干劲，力争上游”的口号，要求“在15年左右的时间内，在钢铁和其它主要工业产品产量方面赶上或超过英国……争取1958年农业生产大跃进和大丰收”。& 　　公安部闻风而动，于1月22日召集部分省市公安厅局长参加汇报会，讨论公安机关如何开展“大跃进”的问题，会上制订了《1958年公安工作计划要点》，作为公安工作的“大跃进”的方向和目标。“要点”明确要求全国公安机关“努力实现无15元以上的盗窃案，无10元以上损失的火灾，无较大群众性迷信活动，无赌博的‘四无’农业生产合作社和无破坏事故、无百元以上盗窃案、无10元以上火灾的机关、企业、学校”。& 　　这个计划要点是经过毛泽东亲自审阅、认可下发的。同经济建设“大跃进”一样，这是一个根本不可能实现的、空想的计划。同时，“要点”并没有提出达到这一计划目标的具体有效的办法，而是笼统要求各级公安机关“把应该逮捕的人坚决依法逮捕起来，把应该管制的人坚决依法管制起来；协助有关部门清查企业内部的坏分子，把其中的大部分人坚决清除出去；对于已经摘掉帽子又有违法行为的地主、富农、反革命、坏分子，一律戴回帽子”。& 　　什么叫“应该逮捕”？什么叫“应该管制”？“依法”，依什么法？没有可操作性，各人有各人的解释，怎么解释都有道理。这就给滥施刑罚的人提供了政策依据。同时这一段话也明确无误地告诉各级公安机关，要动用专政工具，来保卫、促进“大跃进”运动政治任务的完成。& 　　贵州省公安厅积极响应，于1958年2月率先提出在全省开展“无火灾、无积案、无土匪、无盗窃、无骚乱、无烟毒流行、无赌博活动”的“七无”运动。公安部立即发文，向全国公安机关推广贵州省的做法。于是，全国各级公安机关积极响应，在“七无”的基础上，有些省开展“十无”、“几十无”、“百无”运动。有些地方感到这些“无”都不能反映公安工作“大跃进”的现实，于是提出了“玻璃板”、“水晶石”的设想，就是把整个社会搞得像玻璃板、水晶石那样干净、明亮，没有一丝尘埃，不要说没有任何犯罪，就是夫妻吵架、婆媳拌嘴都不会有。这些提法受到了当时中央主管政法工作领导的赞扬。& 　　公安工作“大跃进”的口号有了，目标有了，如何实现呢？办法就是动用专政工具，把社会上那些被认为是坏人和可能成为坏人的人，有可能犯罪、潜在犯罪的人，统统抓起来，关进看守所、拘留所、收容审查所、集训队、监狱，让他们没有办法搞破坏活动。日，青海省委书记高峰在公安工作座谈会上说，“有些人虽然没有现行破坏活动，但可能是危险分子，可以采取秘密逮捕的方法，把他们搞起来，要搞得很艺术，谁也发现不了；要采取多种多样的办法，如让他们打架、互相告状、扭送等等。把危险分子都搞掉了，社会问题也就少了”；“谁叫他们在这个时候（“大跃进”）捣乱，把他们抓起来，一个不放，死也要让他们死在监狱里。”& 　　于是从中央到地方，层层制订捕人计划，下达捕人指标。“大跃进”嘛！下级层层加码，捕人指标越来越大，所以从1958年到1960年，很多地方捕人数超过年的总和。安徽省1957年逮捕犯罪嫌疑人8000多人，而1958年中央下达的捕人指标是4.5万人，结果安徽省超额完成任务，全年逮捕了10.1万多人；到1960年，3年共逮捕17.3万多人。被逮捕的人中，大多数是无辜的劳动群众，他们或因对“大跃进”、人民公社、大炼钢铁、公共食堂、刮共产风不满，说说牢骚话；或因为饥饿，为了活命而偷青吃青；或为了避免饿死，私分、偷盗生产队的粮食；或哄抢生产队、生产大队仓库粮食；或为了活命外流被当作流窜犯拘捕。被拘捕的人中约有1／3左右死在关押场所，造成了巨大的人间惨案。安徽省3年中死在劳改农场、看守所的已决犯和未决犯罪嫌疑人、劳教人员5万多人，占这些人员总数31%。青海省省属劳改、劳教系统3年死亡三类人员（劳改犯人、刑满就业人员、劳教人员）49 304人，占总数16万人的30%。& 　　安徽省委书记曾希圣在“大跃进”运动中，独断专行，盲目蛮干，全省哀鸿遍野、饿殍载道，400万人被活活饿死，就这样，老百姓也是敢怒而不敢言，因为稍有反抗，就得坐监狱，就得被整死。在忍无可忍的情况下，有那么一个人忍不住了，于1959年春，在省城合肥贴出一张大标语：“打倒曾胖子，杀死余妖精”（曾希圣妻子姓余），发泄心中的愤懑情绪。曾希圣下令公安机关限期破案，强迫机关干部（包括省委机关）人人写字，核对笔迹，先后共排查1.8万人，笔迹鉴定3000人，秘密搜查4000人。对一些重点对象，采取跟踪盯梢、秘密检查来往信件，在其住所安装窃听器。在受审查的人员中，有厅级干部6人，逮捕、拘留、停职反省“犯罪嫌疑人”各1人。折腾半年时间，花了大量人力、物力、财力，逼死了两个“犯罪嫌疑人”，这起所谓“反标案”最终也没有破获。曾希圣非常恼火，几次把侦破人员叫去训斥，叫他们“滚！”说“我养活你们还不如养一条狗”。公安机关成了曾希圣的私人侦探社。在那个年代，领导人（包括基层领导，公社、大队领导）对谁不满，写个条子，就可以把人关进监狱。这就是他们认为的“应该逮捕”的人。& 　　青海省年，3年中就逮捕了63 064人，约占这3年全省平均人口244万的2.6%，等于年逮捕人数总和19 077人的3.3倍多。其中，1958年为了推动“大跃进”，镇压反对派，逮捕了40 602人。随着“大跃进”运动乱象的不断发生，毛泽东于1958年底、1959年春，在郑州两次召开会议，主动纠左，公安部根据毛泽东的指示，要求公安机关执行“三少”政策，即“杀人要少，捕人要少，管制也要比过去少”。所以1959年全国捕人、拘留人大幅度减少。安徽省逮捕人数由1958年的10万多人一下子降到8 115人。青海省1959年逮捕4 345人，只有1958年的1／9。1960年全国公安机关为了贯彻庐山会议精神，反击右倾机会主义，反瞒产私分，反富裕中农，层层揪“小彭德怀”，又大规模捕人、拘留人，青海省全年又逮捕了18 177人，安徽又逮捕了5万多人。拘捕人数这样大起大落，不是由社会治安状况决定的，完全是根据领导人的指示，为了配合政治运动，而逮捕、拘留人。这是那个年代的普遍的做法。& 逮捕、拘留人时，不按任何程序办事，完全采取战争年代打仗和搞政治运动的办法，集中抓捕，很多被捕、被判刑的人，没有犯罪事实和材料，有的人甚至连档案都没有；有的人被拘捕后死了，但是不知道死者姓什名谁；有的人被判了刑，但是没有出过庭，没有和法官见过面，稀里糊涂被送到劳改农场，由于没有档案，成了劳改农场黑人黑户。青海省的浩门农场，就有800多个黑人黑户劳改犯，不知道为什么把这些人由东南沿海地区送来劳改，不知道每个人判了多少年刑期，他们统统成了无期徒刑犯人，死了也无法通知家属。王昭到青海主政后，全省有3000多名“黑人黑户劳改犯”侥幸没死被释放回家。& 　　下面用青海省几个县的典型例子，看看公安工作“大跃进”是怎么操作的。& 　　日，中共互助县委给省委写了一个报告，叫做《打击敌人防止叛乱的报告》，向省委邀功。互助县根本就没有发生过叛乱。报告称：“1958年6月，互助县公安局抽调52名干部，组成12个工作组，分别到各乡，于24日一个晚上逮捕1 152名。其中社会上1 075名，机关77名。”& 　　一个不到10万人口的小县，一个晚上逮捕这么多人，会是什么情景？简直无法想象。1959年、1960年人口大量死亡，这个县还在捕人；不仅逮捕普通老百姓，还把那些同情老百姓的基层干部也逮捕起来。1960年4月，该县红崖子沟公社石郎大队窝子生产队农民马贤珍当生产队长，可全队150多人已经有40多人饿死。他的70多岁的老妈妈对他说：你当生产队长的任务首先就是要救人，不然全队的人都饿死了，你给谁当队长？在母亲的启发下，他冒着瞒产私分就要坐牢甚至杀头的风险，将生产队仅有的4 420斤粮食偷偷分给社员，还将生产队4只羊换了800斤蔬菜分给社员。他知道就这点粮食、蔬菜仍然不能解决问题，主动带领社员到山上挖野菜，渡过难关，使生产队饿死人状况暂时停止。可他的行为很快被生产大队干部发现，报告公社，于是公安局以“坏分子”罪名将他逮捕，被法院判刑5年。丹麻公社丹麻大队红山生产队队长戚元法，眼见全队117名社员饿死51人，他感到如不采取措施，全队的人都得饿死。可是生产队已经没有粮食。一天晚上，他带领身体尚能动弹的7个社员，偷了大队几百斤青稞，没有磨成粉，连夜偷着煮熟，挨家挨户送到社员家里，天还没亮，被大队干部发现，报告公安局，公安干警来抓他，没有饿死还能动弹的社员为他送行，其中一位60多岁的农民对执行民警说：我们生产队100多人，现在只剩下50来人，要不是戚队长给我们分点粮食，恐怕都饿死了。公安同志，我们只要求一件事，你们不能虐待他，不能把他整死，我们还等他回来救我们呢。公安局以“坏分子”罪将戚元法带到县城集训队集训3个月。一个月后，戚元法死在集训队。而这个生产队最后只有18个人没有饿死，幸存下来。& 　　民和县是青海省的东大门，自然条件较好，适合种植小麦、青稞、土豆和多种水果，湟水流经该县，经兰州入黄河，两岸景色秀丽，是青海省的粮仓和水果大县。王昭到青海主政后，派省委工作组（我有幸参加）深入调查发现，由于人祸而非天灾，该县年饿死20 984人，外出逃荒而死在外面的5 721人，外流下落不明的（实际死在外面）7 925人，全县净减少人口25%。死亡最严重的古鄯公社李家山生产大队，原有1318人，饿死601人，占总人口46%。全县死绝的有492户、1 623人，被收容的孤儿867名。就是这个县，发生人吃人案件33起，被吃46人。其中煮吃尸体38具；杀死自己或别人小孩而煮食者8人，被害小孩5人。就在人民生活极端困难的情况下，该县领导人不顾人民死活，搞“大跃进”，反“右倾机会主义”，反“瞒产私分”，用专政手段残酷对待稍有微词的人民群众。3年间逮捕2 680人，管制1 091人，劳教、集训1 915人，被判刑罚的2 966人。& 　　被关押的人，受到刑讯逼供和饥饿的威胁，造成大量死亡，而当政者却无动于衷。3年中死在这个县看守所、拘留所的就有729人。1960年8月，接替罗瑞卿担任公安部长已经一年的谢富治，到该县公安局视察，亲眼目睹干警从看守所将死人往外抬，经询问，知道看守所天天都有死人，他对公安局长说：“看守所天天死人，你也不采取措施制止，不怕夜里鬼来找你麻烦吗？！”在公安工作上竭力执行左倾路线的谢富治忽然良心发现，说明问题有多严重！他对陪同视察的公安厅长杨树芳说：今年青海省计划捕人指标要和去年（1959年）大体持平，不得超过。然后他到新疆视察，回北京路过兰州，又把杨树芳叫去，对他说，今年青海省捕人指标一定要控制在中央下达的5 000人之内，要超过，必须报中央批准。杨树芳立即向省委书记高峰汇报谢富治的意见，高峰主持省委常委会，讨论捕人指标，并在会上说：“今年是誓死保卫大跃进，坚决反击右倾翻案风的关键年，捕人不能少。”于是省委向中央报告，全年捕人指标15 000人。报告上去后，中央和谢富治都没有表态，实际是同意省委意见，结果全年逮捕了18 000多人。& 　　青海省人口最多、最大的农业县——湟中县，是青海省的粮仓，也是饿死人最多的县。可是群众不敢反抗。因为这个县的副县长兼公安局长安有芳，是推行左倾路线的急先锋。他在全县搞捕人比赛，哪个派出所捕人多，他就奖励、插红旗；哪个派出所捕人少，就批评，领导人受处分，给派出所插白旗。1958年6月，他根据省里的“将反革命捕光，枪支收光，案件破光”的“三光”指示和下达的捕人指标，提出“苦战六昼夜，捕人六百名”的口号。结果6天捕了841人。由于凑不够捕人数字，将群众反映有通奸行为的270人也逮捕了，占总数32%。该县汉东公社元山生产队，1960年春天，每人每天只能吃2两（16两1斤）粮食，14岁的学生李占祥，全家11口人，饿死7人，无奈之下，他跑到大队饲养场，偷了2只小羊羔，回家杀死煮吃，维持了5天，第6天，他到大队食堂打饭，端了半瓦罐青稞面汤，在回家路上，他喝了两口，感到和喝水差不多，一气之下，将瓦罐摔碎，蹲在地上哭了起来。他想，过不了几天，全家人都将饿死。于是，他回家拿上镰刀，带着绳子，再次跑到饲养场，乘饲养员不在，将一头毛驴的腿和脖子捆上，割了一只驴耳朵跑回家中。饲养员回饲养场发现驴耳朵被割，报告生产大队干部。饲养员和大队干部顺着滴血，找到李占祥家，他正在刮驴耳朵上面的毛，还搜查到两张羔羊皮，人赃俱获。大队干部将他捆上，把他的耳朵穿个洞挂着割下的驴耳朵，送到公安局，受到安有芳的表扬，并以“杀害牲畜罪”将李占祥逮捕，法院判处10年徒刑。1961年7月，省委工作组到湟中县检查公安局自查自纠情况，问新来的公安局长，为什么李占祥还不释放，局长说，李占祥偷大队羊羔、割驴耳朵，事实清楚，证据确凿，我们拿不准，所以没放。王昭听汇报后说：李占祥家11口人饿死7口，他为了活命不得已才那样做，再说他还是个孩子，按法律规定也不应该逮捕呀！这样，李占祥才被释放回家。回家后知道全家人除他外全饿死了。他带着几件破衣服，到新疆去找他叔叔去了。& 　　日，安有芳到上新庄公社检查工作，决定逮捕几十人，当派出所长念“犯罪嫌疑人”材料时，他睡着了，又不敢叫醒他，继续念材料，等他醒了，所长问：以上的人怎么处理？他迷迷糊糊，连声说“捕、捕、捕”，就这样，一晚他就决定逮捕37人。& 　　日，中共乐都县委向各乡、镇下达了一个详细的捕人计划指标，通过这个计划指标，让大家看看有多荒唐！& 　　下面原文照抄，一字不改：“全县各类敌人的打击指标总捕人数是400至450名。其中宗教人员7至9名，地富分子80至85名，反坏分子95至100名，敌伪军政官吏70至80名，五方面敌人（恶霸、土匪、特务、反动党团骨干、敌伪军政警宪人员——笔者注）30至35名，管制分子15至20名，劳改释放犯、反革命家属40至45名，撤消管制分子26至30名，一贯道徒、巫神30至36名，开除机关、学校交社（会）管制监督生产的反坏分子7至10名。按乡镇分：碾伯镇捕28至30名，老鸦镇捕15至17名，瞿昙乡捕27至29名，岗沟乡捕26至28名，洪水乡捕12至14名，高店乡捕11至13名，峰堆乡捕14至16名，马营乡捕16至17名，李家乡捕19至20名，寿乐乡捕11至13名，共和乡捕13至15名，水磨乡捕13至14名，高庙镇捕20至28名，雨润乡捕13至14名，新仁乡捕16至18名，蒲台乡捕19至21名，中巴乡捕16至18名，城台乡捕17至19名，马场乡捕18至19名，芦花乡捕15至17名，中岭乡捕12至13名，引胜乡捕18至20名，达拉乡捕15至17名，双堡乡捕9至10名，宗教寺庙捕7至10名。时间要求：六月二十五日开始至七月十五日结束，六月二十日先逮捕一批，七月三日至五日再捕一批，最后于七月十二日至十五日把所掌握的对象全部捕捉起来。”& 　　这么详尽周密的捕人计划，堪称“一绝”。今天的人们会问，怎么会有这样的情况发生？不会吧！我要郑重告诉他们，这些令人难以置信的荒唐事，在我们的共和国确确实实发生过。而且还不是一个地方发生过。& 　　当时政法部门为了“大跃进”提出一句口号，作为公、检、法三家的行动准则：叫做“一长代三长（公安局长、检察长、法院院长），一员顶三员（侦查员、检察员、审判员）；下去一把抓，回来再分家。”在这个口号指导下，公、检、法三机关等于一个机关，没有任何制约和监督。党、政领导，三家干警，带上空白逮捕证，走到哪里捕到哪里，想逮捕谁，就逮捕谁；所谓回来再分家，也根本不分家。1959年12月，西宁市公安局抽调15名干警到湟中县三合公社开展“反右倾机会主义”斗争，副市长惠普对他们说：“你们下去是贯彻中央庐山会议精神，坚决反击右倾翻案风，任务很艰巨。为了打开工作局面，必须逮捕一些人，在需要时，你们可以先捕人，然后到局里办手续。”结果，工作组到公社不久，就决定逮捕58个人。惠普自己下乡，总是带着空白逮捕证，走到哪里捕到哪里，他说这样做“要捕即用，手续简便”。& 　　由于公、检、法三家变成一家，被逮捕的人就一定会判刑。有的地方捕人太多，法院审判员少，于是事先将判决书印好，判人的时候不开庭，不和被告人见面，不审问，只在印好的判决书上填上姓名和刑期即可。玉树州法院有一张判决书竟判了183人。判决书这样写他们的“罪行”：“被告&&&，解放前后一贯不务正业，品质极端恶劣，曾先后奸污有夫之妇607人，强奸妇女51人，鸡奸305人，互相鸡奸30人。”大家可能看不懂这莫须有的罪名，更看不懂这判决书是怎么回事。原来这183人中有11个妇女，172个男人，把他们通奸（包括男女），强奸、鸡奸、互相鸡奸累计统计起来，得出那个总数，而不分每个人有多少这样的行为，可是从文字上看，似乎这183人每人都强奸了607个人，包括11个妇女也犯了强奸、鸡奸罪。这张判决书，是省委工作组到捕人比例最高的玉树州检查时发现的。以后我随领导到玉树，亲眼看到了这张判决书。& 这张判决书可以作为文物珍藏起来，以教育后人，告诉他们，什么叫草菅人命。& 　　“大跃进”时期以及历次政治运动中发生的种种荒谬透顶的违法乱纪行为，事情发生在下面、在基层，根子在上面，在中央。没有中央的路线错误，这种情况是不会发生的，即使发生了，范围也不会大，也容易得到纠正。在极左年代，逮捕人犯由中央下达计划指标，就很荒唐，哪里还有实事求是精神？& 　　1962年中央七千人大会后，中央政法领导小组给中央写了一个《1958年至1961年政法工作总结报告》。报告说：“在充分肯定政法工作取得巨大成绩的同时，实际工作中也发生了一些缺点和错误，主要表现在：第一，公安机关、法院和检察院，错捕了少数不应当捕、不应当判的人。少数基层公安机关不按照国家法律办事，用拘留、劳动教养和集训等办法，变相地捕押了一些人。还有一些无权捕押人犯的机关单位（如公社、大队、工地、企业、学校），甚至个别党委机关、个别负责人，也非法行使逮捕、拘留的权力。或者滥用拘留、劳教、集训等手段，变相捕人、押人。尤其严重的是，极少数地方负责干部采取逮捕、拘留、判刑等法律手段，去推行他们违背中央路线、方针的错误政策……”& 　　1958年公安工作要点明确提出“把应该逮捕的人依法逮捕起来，把应该管制的人依法管制起来”。什么是“应该”、依什么“法”？从中央到地方没有人把法律放在眼里。毛泽东在日北戴河协作区主任会议上说：“不能靠法律治多数人，民法和刑法那一类法律都不需要了。民法刑法那样多条谁记得了？宪法是我参加制定的，我也记不得。……我们每个决议都是法，开会也是法……我们主要靠会议，一年搞四次会，大跃进，就没有时间犯法！不靠民法、刑法来维持秩序。”根据毛泽东的讲话精神，中央政法领导小组马上写了一个报告，题目是《关于在人民公社化后政法工作一些问题向主席、中央的报告》明确提出：“刑法、民法、诉讼法已经没有必要制定。”当时这三个法律草案已经起草完毕，多次修改，成熟了，但是由于法律虚无主义思想作怪，一直没有经全国人大通过，现在中央政法领导小组干脆说这三部法律没有必要制定，政法部门机关怎么执法？只能依据党的决议、领导人的指示办事。中央政法领导小组自己不按法办事，把错误全部推给下面，是不公平的。& 　　刘少奇看了这个总结报告有个批语，说：“这几年的政法工作的错误，主要是用处理敌我问题的办法去处理人民内部矛盾。用对付敌人的专政办法来处理自己人的问题，处理劳动人民的问题，这是个根本错误。这不是共产党的方法，而是国民党的作风，是站在人民之上，向人民施用压力。”& 　　刘少奇对政法工作错误性质的批语一针见血。但是他没有明确指出错误发生在地方，根子在中央；没有明确指出从中央到地方都不按法律办事，是错误发生的根本原因。& 　　不过也不奇怪。在“大跃进”时期，刘少奇是“大跃进”运动的积极鼓吹者、实践者，也是法律虚无主义者。日他在北戴河协作区主任会议上也说过：“到底是人治还是法治？看来实际上靠人，法律只能做办事参考。党的决议就是法。”有了毛泽东、刘少奇的讲话，所以在“大跃进”时期，各级党委的决议都成了法，领导人的话也是法，倒霉的只有老百姓了。“文化大革命”运动中，红卫兵斗争刘少奇时，一次他拿着《中华人民共和国宪法》，说他是中华人民共和国主席，受宪法保护，你们斗争我是违法的。可是在宪法和法律被践踏殆尽的情况下，宪法和法律已经不能保护他了，被残酷迫害致死，令人无限同情和哀伤。他说过“党的决议就是法”。所以1968年八届十二中全会决议定刘少奇为“叛徒、内奸、工贼”，宣布“把刘少奇永远开除出党，撤销其党内外的一切职务”这样一个违反宪法的党的决议，送了刘少奇的命。& 　　不尊重宪法和法律，就得不到宪法和法律保护。其教训是刻骨铭心的。& 　　笔者在公安机关工作了一辈子，对公安工作很有感情。写这篇文章心情很沉重。目的是为了总结经验教训，避免重犯历史错误。公安工作的基本经验就是党的领导、群众路线和依法办事。但是，对党的领导必须要有正确的理解，那就是严格按照在党的领导下制定的宪法和法律办事，树立宪法和法律的绝对权威，任何人、任何一级组织，都必须在宪法和法律的范围活动，都不能把自己凌驾于宪法和法律之上，不能把公安、政法部门变成自己的附庸，来推行违反宪法和法律的错误的方针和政策。严格依法办事就是最好的接受党的领导，因为宪法和法律体现了党的意志、人民的意志，代表了党的根本利益、人民的根本利益。新时期公安机关和广大公安民警，在改革开放的形势下，为了维护社会稳定和人民群众安居乐业，维护他们的合法权益不受侵犯，努力奋斗，顽强拼搏，勇往直前，不怕牺牲，为维护社会大局的稳定，做出了很大贡献，很多人牺牲了自己宝贵的生命，受到了党和人民的充分肯定和赞扬。改革开放30年来，公安工作没有犯大的、方向性的错误，一条重要的经验就是：在党的领导下，不断排除各种干扰，坚决按照宪法和法律办事。现在还有极少数地方领导人，为了推行自己错误的政策，往往动用专政工具压制人民群众，造成群体性事件时有发生。这种情况再也不能继续下去了，否则，建设和谐社会就是一句空话。&
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引用6楼的发言：
&&一点也不奇怪，你们认定了打文革牌是击中了毛的死穴，所以你们还会沿着你们的思维轨迹继续奋勇争先。但真心劝一句，好好想想，文革牌还能打多久。
作为中国人，你不思报效祖国，却和毛左封建法西斯分子狼狈为奸，你们为什么这么仇恨我们中华民族，折腾一次血腥的文革还不罢休，今天还想再次谋害自己的祖国和人民。
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引用17楼的发言：
哇！好啊，请老巴同志当咱们红卫兵抄家总司令，后裔同志当个摇羽毛扇的狗头军师，咱们就冲锋在前，去抄家打砸抢。哦，咱们先去肿难嗨抄哪个权贵大资本家的家啊?D、J、H、W们的老婆孩子，DMT一个比一个有钱，咱们先去哪家抄家捞钱啊?
千万不能这么想。
我是经历过文革的，那些冲锋在前的最倒霉，吃苦受累最多，挨打、挨整最多的也是他们。那时候有个名字叫：运动员。除了最倒霉的黑五类这些专政对象之外，再有最倒霉的就属他们了。
一个运动接一个运动，每个运动无非是打到一批，今天打别人的等不到明天恨不能就成了挨打的。这些运动员总去那反戈一击，将功赎罪的。口号喊得比谁都响，力气卖的比谁都大，可是还总是挨批。
要当咱们就当那给老巴鞍前马后当亲信，老巴是司令，咱们当那通讯员之类的。雷锋就是县委书记的通讯员，你看毛料衣服大皮鞋，比谁都有派。老巴司令有了浮财，露点就够咱们花的。
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你看红枫白雪找的这两篇都不错，好就好在真事。讲故事要有生活基础，当然，这还不是讲故事，一看就知道是真事儿。
很多年轻人恐怕死也不会相信这都是真的，太荒唐了。可是一旦走进社会，特别是一旦接近了领导就知道了，谁最落好名的，谁是最得好处的，都是最坏的。不会犯坏的老实人，永远都是吃亏的。
就说那“曾先后奸污有夫之妇607人，强奸妇女51人，鸡奸305人，互相鸡奸30人。”，是不是觉得傻子也能知道都是骗人的假话。这是多大的罪过呀，这么大罪顶到谁脑袋上，谁受得了。可是你要往现实上看，比方说学校吧，每年的校长的内部总结，罗列的那些数字一年比一年邪乎。不说瞎话当不了官，还要会说瞎话，顺着前面的瞎话往下说才行。上一任说亩产五千斤，你就要根据需要说六千斤或一万斤。这样的荒唐是荒唐吗，谁说荒唐谁荒唐，谁说是神经病谁就是神经病。
所以我说毛左们要再来一次文革，这种可能性完全有。别以为人是有理智的，现在的人根本别提理智。活着，能自保的活着，几乎是所有人的生存原则。
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历史真相谈论袁氏后裔，说他是写文章机器。这历史真相算是把后裔看透了，归纳的太有水平。
就说文革时的运动员，就是这么一种情况。老挨领导的呲儿，老是上了弦一样的卖力气，还老是受气的。这样的经历要是由本人写出来，肯定更好看。终究咱们管不着那么多，人家愿意，有钱难买我乐意。也算是一种明白，玩什么不是玩，怎么玩不是玩，谁也不能不佩服，真能写。
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共产党就需要这样的，拿着开会当法律，翻来覆去变，下面的只能翻来覆去跟。倒是想偷点懒，就跟说瞎话一样，说了一句瞎话，要跟着说十句瞎话继续圆，越园越假，越假就越要圆，——真的是，看着就累。
至于其他人，人家没想伤谁的时候，咱们也别找不自在。给你开两次会，谁到了那个节骨眼儿上，谁也不能说自己不会那么做。这还别说给你抓起来。
现实生活中我就碰上过，文革时是公安系统挨整的，进过系统内部劳教班，那时候叫学习班。受了一次刺激，一辈子都缓不过神来，形同惊弓之鸟，左起来没边，假起来根本不用指望还会说真话。
有点说的太多了哈，打住，不说了。
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引用23楼的发言：
公安工作“大跃进”&作者/尹曙生&2010年第1期&炎黄春秋杂志(本文作者尹曙生同志为安徽省公安厅原常务副厅长，当时是青海省公安厅干部)&&笔者生来有幸，赶上解放后历次政治运动，能够亲身体会到半个多世纪的风云变幻，明白很多道理。尽管在这些政治运动中，我也曾险象环生，但每次都能安然度过。比起那些遭到灭顶之灾的无辜的同时代人，我是很幸运的。&&　　1952年暑假，我还是一个上中学的少年，作为学生代表之一，参加了
以前在大学时代就看过尹曙生同志的文章，他是公安部一位厅级干部，他揭露出毛
时代那些草菅人命和滥杀无辜的暴行让今天我这样的年轻人毛骨耸然，唉，想想恐
怖的毛时代，理解了父母辈那些可怜的老百姓当年为什么都有不敢说真话和胆小如
鼠的性格。
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引用29楼的发言：
以前在大学时代就看过尹曙生同志的文章，他是公安部一位厅级干部，他揭露出毛时代那些草菅人命和滥杀无辜的暴行让今天我这样的年轻人毛骨耸然，唉，想想恐怖的毛时代，理解了父母辈那些可怜的老百姓当年为什么都有不敢说真话和胆小如鼠的性格。
在当年毛时代，还是胆小和说假话的好，你的父母辈当年如果胆大说真话，可能也变
成张志新烈士喽，这样也没有你的今天了。
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中国人民从此站起来了！
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这句话是个病句，中国人民以前都趴下了？
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我们百姓，不在某个势力，而在于安定（兴、亡，百姓苦）。，。长期以来，本人习惯反对一些观点，支持一些看法；但不代表本人会与那些人是一个阵营或对立阵营！
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引用31楼的发言：
中国人民从此站起来了！
根据当年中央发的红头文件记载，张志新烈士被处决时是被残忍的先割断喉管，然后被强行按倒跪下枪毙的，你说中国人民从此站起来了，至少在当年批评毛胡搞运动迫害无辜的张志新烈士身上没有体现出来。
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引用33楼的发言：
根据当年中央发的红头文件记载，张志新烈士被处决时是被残忍的先割断喉管，然后被强行按倒跪下枪毙的，你说中国人民从此站起来了，至少在当年批评毛胡搞运动迫害无辜的张志新烈士身上没有体现出来。
可能毛左派对人民有他们自己不同的定义，感觉毛左派可能认为只有他们自己才是人
民，而我们这些普通老百姓只是应该跪在地上向毛喊万岁的奴才，张志新烈士这种
奴才竟然敢批评毛，所以被枪毙了。
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看看这么多用历史事实来揭露毛左当年罪行的文章，真是字里行间都充满&
了当年被害无辜百姓的血和泪，我不明白的是，为什么到今天还有那么几位被网友
们称为毛左的人，竟然可以无视当年老百姓的血和泪，无视当年毛时代多少无辜百
姓被政治运动迫害，甚至残杀，被搞得妻离子散或者家破人亡的历史事实，到今天
仍然去为虎作伥，无耻的去吹捧一个在文革中的刑事杀人犯，这些所谓毛左派还是
不是正常人?他们还有没有人类最基本的是非观念?他们为什么会冷血
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引用36楼的发言：
看看这么多用历史事实来揭露毛左当年罪行的文章，真是字里行间都充满&了当年被害无辜百姓的血和泪，我不明白的是，为什么到今天还有那么几位被网友&们称为毛左的人，竟然可以无视当年老百姓的血和泪，无视当年毛时代多少无辜百&姓被政治运动迫害，甚至残杀，被搞得妻离子散或者家破人亡的历史事实，到今天&仍然去为虎作伥，无耻的去吹捧一个在文革中的刑事杀人犯，这些所谓毛左派还是&不是正常人?他们还有没有人类最基本的是非观念?他们为什么会冷血&到&这种程度?
这些孩子们也真是让人哭笑不得。
你经历过那个时代，你知道老毛是怎么回事，您奋勇。就凭红二代拉大旗作虎皮，您就这么神魂颠倒？
自己的爹妈年呀、节呀，连盒点心都舍不得买的主。人家爷爷生日、祭日的您倒记得挺清楚。中国有过八百个皇帝呢，这还没算上三皇五帝之类的，挨着排的拜，您拜得过来吗。
从老毛到现在，科技力量所造成的社会变化，五十万年了，也没一次像是这么变化。就因为他是皇帝，你就拜，那种农业国的皇帝，什么神农、神稷的多了，哪一个不比它更有价值。就说二战当领袖的开过人物也多了，哪一个不比他神智正常。非认这么个东西，这么类东西当祖宗，这都是哪儿跟哪儿呀。
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您想当张飞，您也不看看，他不是一个阿斗。
您救了一个阿斗，又有人抱过一个阿斗来，也说是刘皇叔的。再又抱过一个阿斗来，还说是刘皇叔的。您救主再英雄，碰上这时候，您救的过来吗。
再如果赶上主子还不是阿斗那么乐不思蜀的，赶上个个都是外国国籍的，什么邓副县长，叶区长的，数不胜数，您要挨着排的效忠，您有那么大能耐吗。想当张飞也别这么当呀。
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这次对毛左们的狙击，应该算是从没有过的成功吧。我们的表达都已经算是很中性，很理智。
该说的也都说了，该做的咱们也都做了，于心无愧。
我也算付出了代价，常去的板块，文史、人文都把我的嘴给封了。其实我选用的帖子和我自己的帖子，都是以真实展现和合情合理地展现为主，那都不行。
此前我和糊涂兄讨论过，不能不看到，现在的网坛，毛左们是主体。现在来看，他们到现在也根本不明白他们错在哪里。
我也先休息休息，不招惹他们了。
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