山东刘氏家谱宗字辈网我是山东省临沂市莒南县王家怪草人、上辈人叫刘王怪草，现称王家怪草。我们不知老辈出在何方，从那迁来，只知辈份排列（春、朝、守、学、公，孝、德、意、修、成）下面怎么排不知道了，现在老人朝字辈没有人了，守字辈不懂没文化，学字辈管不了，在过几年没法起名了，只知我们是唐
山东刘氏家谱宗字辈网我是山东省临沂市莒南县王家怪草人、上辈人叫刘王怪草，现称王家怪草。我们不知老辈出在何方，从那迁来，只知辈份排列（春、朝、守、学、公，孝、德、意、修、成）下面怎么排不知道了，现在老人朝字辈没有人了，守字辈不懂没文化，学字辈管不了，在过几年没法起名了，只知我们是唐
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大连牟平大庄文登鸭湾刘氏家谱 刘氏家谱编写简述： 大连牟平大庄文登鸭湾刘氏家谱：有刘钦奎老人和刘维木独资赞助组织谱写，刘钦奎老人和刘维木在2008年6月份开始组织刘氏家谱编写委员会，开始撰写大连刘大屯梭脖沟及牟平大庄文登鸭湾刘氏家谱。历经三年多，至2011年8月底编写完成。 刘钦奎老人在2008年间已尽八十高龄，在历经三年多的编写过程中，与部分编写委员同样奔走在辽鲁大地上，走遍千家万户访尽两地刘氏族人，收集了刘氏变迁史及各代撰写家谱资料，查清了两地族人约有267个世系分支。（267个分支世系是指：在谱的 年.万.桂字辈开始分立支系） 刘钦奎老人和刘维木组织谱写的这部刘氏谱书，不仅完成了先祖们没有完成的心愿，同时也完成了我们大连牟平大庄文登鸭湾两地刘氏所有家族族人的心愿，为后人晚辈留下了宝贵的家史档案，立下了永世功德，是我族族人永远敬仰的前辈老人。 在此我代表我支系族人向您老表示衷心的感谢！ 刘钦奎老人之遗憾： 老人的遗憾之一，此次没有连写上士敬公的前世祖先，没有查找到原大庄家庙中的老家谱，也没有查找到山东小谱书。（在刘传贤撰写的谱书当中有记载，刘传贤在编写家谱时曾经见过这份山东小谱书） 老人的遗憾之二，现在还有很多刘氏族人从山东大庄及大连刘大屯梭脖沟搬迁到全国各地，及世界各地，东三省居多，他们正在寻根的路上，还在苦苦的在寻根问祖。 老人的遗憾之三，没有查找到原住山东牟平连海乡七里店村刘氏族人的后裔，也没有查找到山东牟平西北乡午台集刘家滩刘士高公的后人裔迹，他们在何处？ 老人能如此的私奉献，那我们后辈人就应该做点我们能做的事情，去完成老人没完成的心愿。我们的能力经济实力是有限的，但我们可以去利用网络这个人人可见的平台，利用这个平台远在他乡的刘氏族人可以在此寻根归祖。 我们辽宁山东俩地及全国各地或世界各地的刘氏后人，都要去关心我们家族寻根的使命，如人人都能够把自己家的家谱或老谱书献给这个平台，共族人们查询，这样族人何愁寻根无路，连海乡七里店村刘氏族人的后裔和西北乡午台集刘家滩刘士高公的后裔，有可能会出现，那我们的士敬公的上系祖谱和山东小谱书也同样有可能会出现。 希望我们刘氏族人都能做出一点奉献，不要把老家普和老谱书秘而不宣，要向很多人那样把自己的老谱书宣贴于网络之上，共族人们寻根问祖。列如像刘书明老宗亲那样，把自己珍藏多年的老谱书《刘氏家乘》公宣于网络之上，帮助很多刘氏族人找到了祖籍之根。刘书明老宗亲现在正在撰写牟平鸭湾刘氏大谱，希望我们刘氏族人都能去支持他们这种无私的奉献，谁然我们帮不上什么忙，但我们可以做他的精神支柱，让那些有志之士早日撰写完成刘氏大谱。 为了刘钦奎老人和刘维木宗亲的愿望早日实现，下面我把它老人家历经三年多的心血，编写的牟平大庄刘氏谱书的部分资料展现给大家，做为一个刘氏后人寻根问祖的腾树，也是完成刘钦奎老人家的意愿。 一： 山东始祖祖籍迁徒录： 我们的先祖们从牟平城迁移到宁邑城西关外,即牟平城西关外连海乡七里店村，在此地住居的时间无计考，（宁邑城连海乡七里店村离牟平城七华里而的名）（现为烟台市牟平区鱼岛河街道办事处宁武镇七里店村），此地是我刘氏族谱上所记载的第一发祥地。 在明朝实行强行移民政策时，（即洪武执政时年，即1368年---1370年间）我祖人随军迁往山东省登州府文登城鸭湾儿，（根据《文登市志》上记载“明初，刘姓自牟平来鸭湾居住”）（又称鸭湾畔，鸭湾崖），（现为山东省登州府文登市龙山路街道办事处生产村），此地是我刘氏族谱上所记载的第二发祥地。 在明成化年间，（即1485年---1487年间）因战乱牟平宁邑城连海乡郊区一代沃野千里无人耕种，在山东省登州府文登城鸭湾崖居住的刘氏十二支后代子孙，又迁回了宁邑城连海乡七里店村居住。 后又在明正德执政后期，我祖族人响应明政府移民优垦政策，（有先人士高公和士敬公兄弟二人带领）携族人迁移到西北乡午台集刘家滩安家落户，后士高公和士敬公兄弟二人分家，士高公住刘家滩士敬公住西庄，（后荆山乡清水社午台集后西庄更名为大庄），士敬公乘经意想多招来住在宁邑城连海乡七里店村（官庄）的同族人，但是大多数人不愿意离乡，只有俩个堂侄前来大庄安家落户，士敬公视如亲子，并把自己的三个儿子与俩个侄儿并列五子，组建了大庄刘氏族谱世系，即五大支系（1.均宦公，2.均宝公，3.均崇公，4.□云公，5.应元公），此地是我刘氏族谱上所记载的第三发祥地。（现为烟台市莱山区宾海路街道办事处大庄村。）（至现在还有很多我族刘氏散居在烟台市莱山区宾海路街道办事处大庄村之周围） 二：先祖迁往辽东复州城北翁城迁徒录 在大清康熙年间，我先祖按清招民开垦辽东条列，《大清康熙六年，即1667年间》有均宝公次子※棠公三子凤彩公长子啟经公和均崇公长子※洪公次子孙风兰公长子啟维公 （又名崇财）来到辽东复州城北翁城开基立业安家落户。[ 即现在辽宁省普兰店市沙包镇刘大乡刘大屯。] 后在大清康熙年间，大清招民开垦辽东条列废止，永著废停，对东北实行禁封政策。《大清政府认为辽东是清满人的风水龙脉之地，禁止汉人进入以防被汉人破坏了龙脉风水》但我祖依然闯关东，在《康熙四十一年即1701年间》，有均宦公长子※腾公的次子风竹公的次子啟元公和三子啟仕公兄弟二人不顾禁令，前来投奔啟经公和啟维公及后人们，即安家落户。 后又在大清康熙年间《大清康熙四十八年间，即1709年间》有均宦公长子※腾公次子风竹公的四子啟茂公长子永强公，次子永壮公，也同样兄弟二人不顾禁令前来投奔二伯啟元公和三伯啟仕公及后人们，即安家落户。《梭脖沟的谱书上有记载，永强公与永壮公在闯关东的路上走失一个弟弟》 我们的祖先六人先后三次闯关东，开拔了辽东复州城北翁城《即现在辽宁省普兰店市沙包镇刘大乡刘大屯。》此地是我刘氏族谱上所记载的，辽东第一发祥地，梭脖沟为第二发祥地。（先祖六人闯关东，也代表了宦公长子※腾（字龙）公三大支系，三大支系所指是始祖士敬公的三个儿子，每一个儿子代表一个支系。有均宦公长子※腾（字龙）公的次子风竹公的次子啟元公和三子啟仕公兄弟二人加侄儿永强公和永壮公代表弟一大支系。有均宝公次子※棠公（子坤）三子凤彩公长子啟经公代表弟二大支系，有均崇公长子※洪公（字虎）次子孙风兰公长子啟维公代表代表弟三大支系，（此为刘大屯翁城沟梭脖沟刘氏的三大支系） 以上祖迹迁徒录的资料是根据牟平大庄刘氏谱书录写：如想详查，请详查牟平大庄支刘氏谱书。 三：刘大屯祖籍录: 祖先们来到了《即现在辽宁省普兰店市沙包镇刘大乡刘大屯》取名为翁城，（为什么取名翁城呢？因为刘大屯这个地方是四面环山，东有龙庙山口，南有天窗高丽城山口，实有城门之势，四面环山设有东南俩门便取名为翁城） 西北沟取名为翁城沟，翁城沟之名一直沿用到现在，刘大屯东止500—600米处取名为龙庙山，东止两公里的地方取名东翁城，西山取名西大王山，南山口取名为天窗五道磊子山口响水流，【即现在的水库主堤便是五道磊子山口，天窗崖在修水库时以备炸毁，天窗崖垂直于平地面高15--20米左右，长30—40米左右】祖先们在屯中间建立了关公庙及山神庙，并在东山口修建了龙王庙，在屯东头吉地建立了祖坟基地。刘氏族人在翁城居住已有300多年的历史，在其300多年的时间里，已有很多户人家迁往全国各地及海内外，东三省居多。至今乃有大多数人居住在翁城原址。（翁城现刘大屯早在1960年前后已分成两个小队，即刘后小队和刘前小队。）（现刘大村有三个生产队加魁星村梭脖沟一个生产队，共有个四生产小队有95%以上的人是刘氏一族，也有很多刘氏一族人在其他周边屯队中居住。（现在的普兰店市沙包镇刘大村刘大屯，在1970年8月由政府令修建成人工湖[水库]，刘大屯刘氏族人迁移在，南西山跟至西北沟口水库岸边200—500米处居住，也有很多人家迁移在沙包镇周围屯中居住） 第二期来到刘大屯的啟元公和啟仕公，只能靠弟兄之情展住于刘大屯，啟元公的长子永能公因无处寄身立业，只好东去寻居，永能公在现在沙包镇后庙岭村寄身开基立业，从此永能公和后四代人都住居此地，到去世也全部葬于后庙岭村的东沟老莹地，其后人不知在何时因刘大屯族人的招回，即全支系族人一同迁回了刘大屯。永存公在刘大屯或东翁城之间安家立，永存公的后人们一直住居在刘大屯或东翁城之间，啟仕公的后人与啟经公和啟维公的后人在刘大屯同住，后期啟经公的后人不知何时逐建外迁不知去向无考，后期啟维公的后人们也分散住居于东翁城和外迁到孙炉和小尹屯。 四：梭脖沟祖籍录： 永强公和二永壮公来到了刘大屯，永强公在刘大屯住居到终老，永壮公在刘大屯无地亩立身，即告别亲人独身一人东行寻立身之所，东寻至吕口时，有吕家真诚挽留，永壮公便在梭脖沟建家开基立业。永壮公的后人们在此地和周边的屯中繁衍生息，此地是永壮公在辽东开垦我刘氏族人的第二发祥地。 五：世系字辈： 辽宁山东两地世系字辈排写 一：始祖世系字辈排写：士，（均，应，）（※），凤，啟，（永 泽，）此为先祖六世字辈排写。 二：山东牟平大庄世系字辈排写：从第七世开排：言（），宗，延，年，全，元，丕，维，建，善，行，允，恭，克，让，钦，承，明，德，百，世，昌，此字辈为山东牟平大庄族人排写的世系字辈。后又在刘钦奎老人和刘维木及两地刘氏家谱编写委员们一起经协商，统一添加了八个字辈：玉，汉，序，进，守，义，新，尚。 三：大连刘大屯翁城沟梭伯沟世系字辈排写：从第七世开排：（），成 天 增，德 延，万 年 桂，世，传，家，钦，作，述，一，生，耀，德，际，荣，昌。此字辈是大连刘大屯翁城沟梭伯沟，刘氏族人的先祖们统一排写的字辈，后又有梭伯沟族人，在刘大年编写家谱和后期几次编写家谱时又统一增加排写了十四个字辈：发，样，孝，本，承，鸿，志，培，显，祥，云，美，景，长。 因为不能把整个谱书全部录写，我只是把上始祖祖辈全名录写到五世字辈止，以下只写世系字辈以供刘氏族人参考录谱之源。 以下世系字辈安先长支后次支排写本表：（此号※为表示无字排，为直排写单名） 一世祖：（士字辈） ：士敬公：先祖母无考，生三子，长子均宦公，次子均宝公，三子均崇公，两个侄儿：※云公，应元公。 二世祖：（均字辈） ：士敬公的长子均宦公，配张.王氏，生三子，长子名腾公字龙。次子名朝公字坤。三子名登公字虎。 ：士敬公的次子均宝公，配曹氏，生二子，长子檠公，次子棠公。 ：士敬公的三子均崇公，配徐氏，生二子，长子洪公，次子澄公。 ：士敬公的侄儿※云公，配贺氏，生二子，长子昇公，次子坤公。 ：士敬公的侄儿应元公，配孙氏，生三子，长子豪公，次子早公，三子平公。 三世祖：（※字辈） ：均宦公的长子※腾（字龙）公，配陈氏，生三子，长子风鸣公，次子风竹公，三子风翔公。 ：均宦公的次子※朝（字坤）公，配贺氏，子嗣不详。 ：均宦公的三子※登（字虎）公，配孙氏，子嗣不详。 ：均宝公的长子※檠公，配贺氏，生一子，长子风泰公。 ：均宝公的次子※棠公，配孟氏，生三子，长子风达公。次子风盛公，三子风彩公。 ：均崇公的长子※洪公，配贺氏，生三子，长子风松公。次子风兰公，三子风菓公。 ：均崇公的次子※澄公，配妻子嗣不详。 ：※云公的长子※昇公，配李氏，生一子，长子风舞公。 ：※云公的次子※坤公，配李氏，生二子，长子风兆公，次子风荣公。 ：应元公的长子※豪公，配妻子嗣不详。 ：应元公的次子※早公，配曲氏，生一子，长子风祚公。 ：应元公的三子※平公，配孙氏，生一子，长子风鳌公。 四世祖：（风字辈） ：※腾（字龙）公的长子风鸣公，配王.徐.孙氏，（无子）长子啟享公，（啟享公是风竹公的长子，是过籍之子） ：※腾（字龙）公的次子风竹公，配曹氏，生六子，长子啟享公，（出籍，入风鸣公籍）次子啟元公，三子啟仕公，四子啟茂公，五子啟臣公，六子啟江公。 ：※腾（字龙）公的三子风翔公，配宇氏，子嗣不详。 ：※檠公的长子风泰公，配李氏，生一子，长子啟本公， ：※棠公的长子风达公，配李氏，生四子，长子啟芳公，次子啟文公，三子啟斌公，三子啟章公。 ：※棠公的次子风盛公，配郝氏，生一子，长子啟瑚公。 ：※棠公的三子风彩公，配孔氏，生二子，长子啟经公，次子啟豹公。 ：※洪公的长子风松公，配辛氏，生二子，长子啟学公，次子啟壁公。 ：※洪公的次子风兰公，配杜氏，生一子，长子啟维公。 ：※洪公的三子风菓公，配妻，子嗣不详。 ：※昇公的长子风舞公，配孙氏，生二子，长子啟丰公，次子啟兴公。 ：※坤公的长子风兆公，配唐.迟氏，生四子，长子啟仲公，次子啟侹公，三子啟倬公，三子啟伸公。 ：※坤公的次子风荣公，配肖氏，生一子，长子啟发公。 ：※早公的次子风祚公，配孙.葛氏，生二子，长子啟玉公，次子啟秀公。 ：※平公的次子风鳌公，配孔氏，子嗣不详。 五世祖：（啟.崇字辈） ：风鸣公的长子啟享公，配孙氏，生七子，长子永昌公，次子永生公，三子永吉公，四子永化公，五子永庆公，六子永清公。七子永锡公。 ：风鸣竹的次子啟元公，配贺.高氏，生二子，长子永能公，次子永存公。 ：风竹公的三子啟仕公，配郝.高氏，生一子，长子永周公。 ：风竹公的四子啟茂公，配孔氏，生二子，长子永强公。次子永壮公， ：风竹公的五子啟臣公，配田氏，生一子，长子永铎公。 ：风竹公的六子啟江公，配杜氏，生一子，长子永蒙公。 ：风泰公的长子啟本公，配李氏，生二子，长子永方公，次子永宗公。 ：风达公的长子啟方公，配吕氏，生一子，长子永鉴公。 ：风达公的次子啟文公，配孙.闫.张氏，生四子，长子永绪公。次子永诗公，三子永珩公，四子永敬公。 ：风达公的三子啟斌公，配张氏，生二子，长子永卷公，次子永安公。 ：风达公的四子啟章公，配丁氏，生一子，长子永琳公。 ：风盛公的长子啟瑚公，配郝氏，生一子，长子永贵公。 ：风彩公的长子啟经公，配王氏，生一子，长子永範公。 ：风彩公的长子啟豹公，配郝氏，过籍子，长子永範公。（双胞胎） ：风松公的长子啟学公，配王氏，生五子，长子永勳公，次子永球公。三子永璜公，四子永瓒公，五子永瓆公。 ：风松公的长子啟壁公，配孙氏，生三子，长子永玘公，次子永环公。三子永璍公。 ：风兰公的长子啟维公，配妻无考，生一子，长子泽良公。 ：风舞公的长子啟丰公，配贺氏，生一子，长子永福公。 ：风舞公的次子啟兴公，配妻无考，子嗣不详。 ：风兆公的长子啟仲公，配祁氏，生三子，长子永隆公，次子永珍公。三子永聪公。 ：风兆公的次子啟侹公，配王.王氏，生三子，长子永凤公，次子永玲公。三子永孝公。 ：风兆公的次子啟倬公，配妻无考，生一子，长子永成公。 ：风荣公的长子啟发公，配李氏，生二子，长子永珠公，次子永全公。 ：风祚公的长子啟玉公，配李氏，生一子，长子永辉公。 ：风祚公的次子啟秀公，配妻子无嗣考。 ：风鳌公配妻，子嗣不详。 以上为先祖系字辈排写： 以下为后世系字辈排写：在下列排写中不写名字，只写世系字辈。（※表示无字直接单名）（前面括号内的字辈，是山东刘氏族人的世序字辈）（后面括号内的字辈，是刘大屯和梭伯沟刘氏族人的世序字辈） 六世祖： （永.字辈） （永.泽字辈） 七世祖： （言 氵※字辈） （※字.辈） 八世祖： （宗.字辈） （成.天.增字辈） 九世祖： （延.字辈） （德.（）字辈） （永，※，成增，德四辈为上祖系字辈） 十世祖： （年.字辈） （万.年.桂字辈） 十一世祖： （全. 毓.字辈） （世.字辈） 十二世祖： （元.字辈） （传.字辈） 十三世祖： （丕.字辈） （家.字辈） 十四世祖： （维.字辈） （钦.字辈） 十五世祖： （建.字辈） （作.字辈） 十六世祖： （善.字辈） （述.字辈） 十七世祖： （行.字辈） （一.字辈） 十八世祖： （允.字辈） （生.字辈） 十就世祖： （恭.字辈） （耀.字辈） 二十世祖： （克.字辈） （德.字辈） 二十一世祖：（让.字辈） （际.字辈） 二十二世祖：（钦.字辈） （荣.字辈） 二十三世祖：（承.字辈） （昌.字辈） 以上为刘大屯和梭伯沟刘氏族人的先祖们排写的世系字辈：（不代表山东族人字辈） 即是：万，世，传，家，钦，作，述，一，生，耀，德，际，荣，昌。 以下为后世梭伯沟刘氏族人从新编写新世系字辈：（从新编写是指刘大屯和梭伯沟刘氏族人的以下世序是从新编写的字辈）。（不代表山东族人字辈）即是：发，样，孝，本，承，鸿，志，培，显，祥，云，美，景，长。 二十四世祖：（明.字辈） （发.字辈） 二十五世祖：（德.字辈） （样.字辈） 二十六世祖：（百.字辈） （孝.字辈） 二十七世祖：（世.字辈） （本.字辈） 二十八世祖：（其.字辈） （承.字辈） 二十九世祖：（昌.字辈） （鸿.字辈） 以下为后世人又从新给山东族人编写了新世系8字辈：（是刘钦奎老人和两地编写委员们从新编写的世系字辈）。（不代表大连族人字辈） 即是：玉，汉，序，进，守，义，新，尚。 三十世祖： （玉.字辈） （志.字辈） 三十一世祖：（汉.字辈） （培.字辈） 三十二世祖：（序.字辈） （显.字辈） 三十三世祖：（进.字辈） （祥.字辈） 三十四世祖：（守.字辈） （云.字辈） 三十五世祖：（义.字辈） （美.字辈） 三十六世祖：（新.字辈） （景.字辈） 三十七世祖：（尚.字辈） （长.字辈） 世系字辈到此之后，刘钦奎老人和刘维木宗亲又从新，和两地刘氏编写委员们钦定了32字辈，此32字辈定为以后我族循环字辈，也就是说从邦字往下排辈一直排到尚字辈，在从邦字从新循环往下排字辈，这样排世系字辈永远不乱。 32字辈如下： 邦，秀，宗，延，年，全，元，丕，维，建，善，行，允，恭，克，让， 钦，承，明，德，百，世，昌，辈，玉，汉，序，进，守，义，新，尚， 六：山东五大支系和大连三大支系表 山东大庄大连刘大屯文登鸭湾刘氏世系字系排序录 世系 均宦支系 均宝支系 均崇支系 ※云支系 应元支系 刘大屯系 翁城沟系 梭伯沟系 山东大庄 山东大庄 山东大庄 山东大庄 山东大庄 大连刘大屯 大连翁城沟 大连梭伯沟 一世 士 士 士 士 士 士 二世 均 均 均 （ ） 应 均 均 均 三世 （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 四世 凤 凤 凤 凤 凤 凤 凤 凤 五世 啟 啟 啟 啟 啟 啟 啟、崇 啟 六世 永 永 永 永 永 永 永、泽 永 七世 言（ ） 言（ ） 言（ ） 文 氵（ ） （ ） （ ） （ ） 八世 宗 宗 宗 宗 宗 成 成、天 成、增 九世 延 延 延 延 延 德 （ ）德 （ ）延 十世 年 年 年 年 年 万 万 万、年、桂 十一世 全 毓 毓 毓 毓 世 世 世 十二世 元 元 元 元 元 传 传 传 十三世 丕 丕 丕 丕 丕 家 家 家 十四世 维 维 维 维 维 钦 钦 钦 十五世 建 建 建 建 建 作 作 作 十六世 善 善 善 善 善 述 述 述 十七世 行 行 行 行 行 一 一 一 十八世 允 允 允 允 允 生 生 生 十九世 恭 恭 恭 恭 恭 耀 耀 耀 二十世 克 克 克 克 克 德 德 德 二一世 让 让 让 让 让 际 际 际 二二世 钦 钦 钦 钦 钦 荣 荣 荣 二三世 承 承 承 承 承 昌 昌 昌 二四世 明 明 明 明 明 发 发 发 二五世 德 德 德 德 德 样 样 样 二六世 百 百 百 百 百 孝 孝 孝 二七世 世 世 世 世 世 本 本 本 二八世 其 其 其 其 其 承 承 承 二九世 昌 昌 昌 昌 昌 鸿 鸿 鸿 三十世 玉 玉 玉 玉 玉 志 志 志 三一世 汉 汉 汉 汉 汉 培 培 培 三二世 序 序 序 序 序 显 显 显 三三世 进 进 进 进 进 祥 祥 祥 三四世 守 守 守 守 守 云 云 云 三五世 义 义 义 义 义 美 美 美 三六世 新 新 新 新 新 景 景 景 三七世 尚 尚 尚 尚 尚 长 长 长 在抄写过程当中难免有误，但不影响查找祖系字辈，还请族人多多见谅，如想详查以牟平大庄刘氏谱书为准，以上世系字辈供给刘氏族人参考寻祖，共刘氏族人寻根之腾树，如有贴近本世系字辈的刘氏族人可以联系刘大屯人及梭伯沟刘氏族人，联系本人也可以，山东支系族人可以联系大庄族人和刘维木宗亲，也可以联系本人，本人在有限的能力当中会尽最大的努力去帮助你完成你的寻根之梦。 希望通过这个平台能够联系到，原住牟平连海乡七里店村的刘氏同族族人的后裔，能够查找到原住牟平西北乡午台集刘家滩刘士高公的后裔，此两地的宗亲刘氏族人们，大连刘大屯梭伯沟及牟平大庄文登鸭湾刘氏族人们在向你们招手问好，希望我们早日团聚，共同撰写刘氏家谱。 但更希望有始祖士敬公的上祖系和山东小谱书刘氏同族族人能够出现，将是我刘氏族人的最大的福音，刘氏的后人们都在等待着有始祖士敬公的上祖系和山东小谱书的奇迹出现。 本人对微博和博客是费了很多功夫，才把刘氏家谱写进了网页，很多系统我不会应用，烦请刘姓族人给与推广转发，也烦请对本文有赏识者给与推广和转发，也更希望留下推广方法，怎样才能让刘氏族人在多网页上见到这份刘氏家谱，或者怎样应用微博和博客系统推广转发。 我在这里先谢谢各位了： 山东联系电话： （ ） 山东联系QQ: （ ） 大连联系电话：
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孝有传家正是哪一族的刘世家普
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刘氏家谱字辈永登仕朝国后面是什么有知道？？
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刘氏家谱、我只知道明代刘伯温封氏的永嘉郡、白羊郡的分支。
这份的族谱呢？
族谱在刘基图书馆、你可以打电话到文成文物局问问。
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历史话题领域专家石氏家谱及字辈36-第2页
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石氏家谱及字辈36-2
上党郡：战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所；河南郡：秦朝时期名为三川郡；2.堂号：；河南堂：以望立堂；渤海堂：以望立堂；平原堂：以望立堂；武威堂：以望立堂；上党堂：以望立堂；徂徕堂：宋朝石d，徂徕人，官国子直讲(国子监的教；思成堂：资料有待补充；恩亲堂：资料有待补充；敦睦堂：资料有待补充；恭俭堂：资料有待补充；文秀堂：资料有待补充；世锦堂：资料有待补充
　上党郡：战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所在壶关(今山西长治)，其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子(今山西长子)，其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。 2.堂号：河南堂：以望立堂。渤海堂：以望立堂。平原堂：以望立堂。武威堂：以望立堂。上党堂：以望立堂。徂徕堂：宋朝石d，徂徕人，官国子直讲(国子监的教授)。他写文章批评时政，毫无顾忌，升太子中允，作《庆历圣德诗》，人称“徂徕先生”。思成堂：资料有待补充。恩亲堂：资料有待补充。 敦睦堂：资料有待补充。
三典堂：资料有待补充。
雍睦堂：资料有待补充。
孝谨堂：资料有待补充。恭俭堂：资料有待补充。文秀堂：资料有待补充。世锦堂：资料有待补充。峻德堂：资料有待补充。念修堂：资料有待补充。宥密堂：资料有待补充。笃厚堂：资料有待补充。 石氏宗祠通用对联1.四言通用联：风为世表；道重人师：上联典指石氏名人石富事典。下联典指宋朝时期的南京推官石介，字守道，天圣进士。笃学有志尚乐善疾恶，遇事敢为。丁父母忧，躬耕徂徕山下以易教授。擢太子中允。诗歌圣德；传载纯臣：上联典指北宋初期的学者、文学家石介，字守道，兖州奉符人，曾隐居徂徕山，世称徂徕先生。天圣年间进士，曾任国子监直讲，官至太子中允。主张文章必须为儒家的道统服务，从儒家立场反对道教、佛教，标榜王叔。庆历年间，范仲淹、富弼、韩琦等人执政，欧阳修、余靖等并为谏官，石介作《庆历圣德诗》。著作有《徂徕集》。下联典指春秋时期卫国的大夫石F。庄公有个儿子州吁喜武而受宠，得以带兵，石F谏阻，庄公不听。桓公时，州吁被斥退而流亡，后回国要杀桓公自立为君。石F利用儿子石厚(州吁党羽)把州吁骗到陈国，与陈桓公合谋杀了州吁，接着又亲手杀了儿子石厚。《左传》说“卫国石F大义灭亲，可称为纯臣(谓一心为君主服务的臣子)。”蓉城仙主；金谷名园：上联典指北宋朝时期的文学家石延年，字曼卿，宋城人，官至太子中允、秘阁校理，主张加强对辽和西夏的防务。诗工，文健，诗作深为欧阳修等人推重，文宗韩愈、柳宗元。石延年喜欢饮酒，剧饮而不醉，人称芙蓉酒仙。欧阳修《六一诗话》：“曼卿死后，老朋友中有人见到他，恍惚如在梦中。他对人说：?我现在是鬼仙，主持芙蓉城?。”下联典指西晋朝时期的渤海郡南皮人石崇，字季伦，初任修武县令，后升至侍中。水熙初年出任荆州刺史，靠劫掠远路客商而至财产无数，曾与贵戚王恺等人斗富，竞相侈靡。在河阳建金谷园别墅，穷奢极丽。蓉城仙主；梓泽名园：同上。八公门第；万石家声：全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝号石奋为“万石君家”。美人鼓瑟；内眷承封：上联典指汉朝时期的石奋姊病善鼓瑟，高祖召为美人。下联典指宋朝时期的石景略母刘氏封清廉君太夫人，妻虞氏封毕郡夫人。风为世表；道重人师：上联典指明朝时期的石富事典。下联黄指北宋朝时期的石介事典。2.五言通用联：万石家声远；双莲世泽长：此联为石氏宗祠通用联。全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝称石奋为“万石君家”。 3.七言通用联：万石风流传阀阅；一时文藻满江关：此联为清朝时期的学者孙寄龛赠石子韩联。
芙蓉仙主耽诗酒；金谷家声迈等伦：此联为佚名赠石氏名人联。能视益州同骨肉；独知刘季是英雄：此联为佚名节录清朝时期的石达开自题联。
精神到处文章老；学问深时意气平：此联为清朝时期的山东按察使石韫玉自题联。
雪里松芝夺凡艳；秋影楼台悟化机：此联为清朝时期的山东按察使石韫玉撰书联。
洗厕衣孝从天性；作锦帐富赛王侯：上联典出汉朝时期的郎中令石建，以孝闻名。下联典出晋朝时期的荆州刺史石崇。 4.八言以上通用联：万石名门，美人鼓瑟；二郡钦赐，阖室受旌：上联典指西汉朝时期的温县人石奋，十五岁时为高祖侍吏，文帝时因功官至太中大夫，景帝时位列九卿，几个儿子都官至二千石(郡守)，景帝称石奋为“万石君”；石奋的姐姐善鼓瑟，被高祖召为美人(妃嫔的称号)。下联典指宋朝时期的石景略，任奉议郎，赠特进(官名)，母亲刘氏被封为清廉郡太夫人，妻子虞氏被封为毕原郡夫人。饶雄辩以折衷，堪承使命；谏义方而善教，足为典型：上联典指宋朝时期的名士石昌言事典。下联典指石氏的得姓始祖春秋时期卫国的石F事典。祖延明道，孙友晦庵，奕世文光凌北斗；兄劾蔡京，弟弹秦桧，塞天浩气镇中州：浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。祠祀新昌石氏始祖卅五世石元遂，进士，上柱国太保；其子石P，进士，镇东军节度使；其孙石湘，赠上柱国太保；石椋现＃皇澹颖隹停舨可惺椤Ｊ寮易澹渥邮淤海究眨犹＃凰锸匿祝滩可惺椋辉锸浚滩可惺椋笱浚皇福浚牢舅虑洌皇茫浚げ可惺椋皇伲浚可惺椤Ｊ┯5子：元之、亚之、温之、修之、秀之，个个头角峥嵘，后裔人才辈出。石元之，进士，光禄大夫。后裔中四十三世石端中，进士；四十四世石邦哲，进士，大理评事；四十五世石祖禹，进士。石亚之，进士，太常博士。其子孙中有四十二世宣议郎石景淹，四十三世迪功郎石端孺，四十四世名士石邦维，四十五世大儒石、四十六世状元石继喻、四十八世隐士石奕朝。石温之，进士，朝议大夫，有四子十七孙，孙辈中有进士石端诚、乡进士六人。石秀之，进士，光禄丞，孙辈中有乡进士三人。
同朝十学士，六部五尚书，跻跻冠裳夸右族；一门三状元，四代九御史，巍巍甲第羡名家：浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。石待聘之子石象之，进士，太常博士，太子中允，以文学名世。子孙中得进士有：石景渊、石师圣、石师能(榜眼)、石嗣庆、石延庆；得乡进士十七人，多为才人。如石景游、石师甘具有文学天才；石积庆，善琴瑟，人称子期先生；石流庆，精岐黄，医术名闻杭越。石待用有四子：牧之、先之、徽之、微之。石牧之，进士，天台令，有贤名，生五子十九孙，二十八个曾孙，其中得乡进士者十二人，任太守县令者六人，生女七人，四人适进士为妻。石先之，其孙石公辂，武状元，玄孙石宗旦，进士。得乡进士五人，出仕五人。石徽之后裔有进士石公恕、乡进士十三人。石微之后裔人才济济：石公秩，国子监发解进士第一名；石公寿，进士；石景琮、石犀问以文艺优长名世；石大埠，号称神童；石徕间，太学特科第一名，出仕名州，政绩卓著，民多感德。义塾宏开，造就七十二奇英，陶F四宰相，德望浙中第一；儒林丕振，继起五百六进士，中兴三状元，科甲天下无双：浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。石待举有三子：衍之、深之、柬之。登科入之盛，以石衍之家族为最。石衍之，进士，赠兵部尚书，配嵊邑兵部侍郎史纶之女。有子七人：石景衡，进士，知常州；石景干，进士，余杭主簿；石景术，进士，仙居令；其余四子均为乡进士。有孙十八人：石公弼，进士，大学士，兵部尚书；石公揆，进士，殿中侍御史，大学士；石公辙，特奏状元，义乌丞；石公驹，经魁。有曾孙三十四人：石正问，吏部尚书；石昼问，乡进士，朝议大夫；石庄问，筑涉趣园，四方贤士大夫皆有题咏，由丞相陈康伯、史浩荐入朝，授松江知府。有玄孙五十七人：石宗昭、石宗万俱中进士，一代理学名臣。石深之，子石景略，省试解元，殿试进士；石景允车妹凰锸搴停俊Ｊ丶易逦ζ呤朗楹笠帷Ｋ氖来毓辛樱捍罄硭虑涫恢⒒Р渴汤墒⑾缃渴字Ｋ氖朗每伞⑹每尚值埽氖氖篮擦衷罕嘈奘肺亩际鞘字铀铩Ｄ纤问逼冢虏厦攀兰液芏啵夷芪质倌瓴凰ィ希肥糇谧逦幕婀邸莫谓锦堂真富贵，男畏耕女畏织，怠惰终需落下品；勿云茅屋无公卿，士劳心农劳力，殷勤必定出人才：广东省兴宁县黄陂镇石氏恭创围堂联。昔日三禀九秀，以罕为贵，翰林钦赐常夸耀；今朝万紫千红，见多不奇，玉树开花未闻香；万石流衍：广东省兴宁县石氏宗祠“万石流衍”堂联。兴宁石氏客家人喜欢怀旧，但不是消极的“无可奈何花落去”一类伤感的怀旧，而是以历史作镜子，昭示后人继承光荣传统，积极奋进。此类家族堂联的内容，与本姓氏的历史渊源、家族历史名人的功德、声望紧密相关，各姓氏有着其特殊的内容。以祖先的丰功伟绩激励后人重振家声。兴宁石氏对祖上的文治武功，赫赫声望则属于这类。肇基河南，迁基江南，建基闽南，扩基岭南，年近三千历史；始祖厝公，远祖奋公，中祖扈公，近祖崇公，威武万石流衍；万石流衍：广东省兴宁县石氏宗祠“万石流衍”堂联。兴宁石氏之后，作为身在异客的客家人，有着强烈的怀念故土的情绪。因此，这种堂联称为“寻根联”。寻根联最为普通，几乎每个姓氏祖祠中皆可见到，而且书置于最为显要的位置。警示后人勿忘祖根，了解本宗族的来龙去脉，这是中国传统文化在堂联中的强烈反映。万石君开百代宗风，有孝子、有忠臣，祠宇接宫墙，缅当时耆旧衣冠，为百年名宦乡贤，增光竹帛；六顺堂称一帮望族，多乙科、多甲榜，家声扬谱牒，数近日诗书门第，只一姓部曹侍御，出色松滋：安徽省宿松县县城石氏宗祠联。上联典指万石君，指西汉石奋。下联典指六顺堂，为该宗祠堂名。“乙科”、“甲榜”，为古代考试科目名称；“松滋”，指当地汉代置松滋县，晋武帝时改为松宿县。 字辈排行山东泰山石氏字辈：“仁义礼智信刚正忠孝贤庆历圣德书文集有本源”。山东宁阳石氏字辈：“云远祥瑞兆循茂愈际春祖德同天久君恩共地长泰宗方运恒宁支厚显荣诗书礼义宣文庆绪延昌”。山东徂徕石氏字辈：“文子廷章汝允振肇绪昌鸿修继庆化骏德裕祥光”。山东徂徕桥沟石氏字辈：“登道(金)学宗仁义”。山东泰安石氏字辈：“金清经树西兴家”。山东蒙阴石氏字辈：“光鸿裕整立增运绍统家”。山东郓城、鄄城石氏字辈：“崇懋德延远世毓贤奇昌家邦永兴振光宪绪东康泰成庆履效清廉祥安际”。山东蓬莱石氏字辈：“乃裕懋德天永其昌本立丕振安守经常乐国仁义文明荣光”。
湖南南县石氏字辈：“金典克明俊德方瑞仁和义生”。湖南中部石氏字辈：“盛世纪书亮功泰”。湖南化州石氏字辈：“学国涛世光名正辉先业德修裕后方”。湖南祁东石氏字辈：“元及第清盛一承远达继启宏光”。湖南沅江石氏字辈：文贵房支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显日明振似奇学太光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；文通房支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显廷守尹安宁必应超前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；才仁房支派：“谦天正泳才兴受思荣允玉任庭首政大尚德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；才礼房支派：“谦天正泳才兴万盛源子志国恽亭手善崇德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；禄公房支派：“谦天正泳乾坤獬家謇裰嵌üχ行硕Π畎苍嘀倚⒄颜贸し⑵綮跸樯晟窠翟狼煅茉笥嬉紫笳颊昙慵统悴钼乓裨栋偈浪谭曳肌保寿公房支派：“谦公正受思□添于蕴铿文含□麟”。福建同安石氏字辈：海丰、田支派：“瑞兴萃育泰达道永嘉长”；前山、狮岭支派：“同宗衍庆世泽绵长”；统一续派：“敦笃和睦祖德腾芳富贵显扬基业永昌”。福建南安石氏字辈：“甫安一时腾奋起奕世业诗礼传家训昆曾永鸿锡”。福建武平石氏字辈：赣南宏泽支派：“宏猷光大耀祖宗仲万均汝石应允有国正爵位尊家和福自远德盛声倍荣忠厚承世泽诗书启贤昆和善余庆茂兴嗣发运洪共宁纯臣范群怀孔孟仁皇恩施满族朱紫佐朝廷”。赣南念四郎支派：“盛世衣冠大清朝礼义家彰明忠孝意奕叶仰光华仁爱视至上道德为高尚廉洁心灵美善良万代扬族和事业兴耀祖创辉煌”。福建同安、平和石氏字辈：“魁应一廷尔元文士长茂永安耕读为本诗礼传家恭行君子正心修德学道爱仁忠信笃敬贻谋绳武显祖荣宗冠冕百世天禄万钟锡禧衍庆迪吉兴隆”。
安徽宣城石氏字辈：“贵金胜(声)正”。安徽蚌埠石氏字辈：“广兆从秉秀思家心怀宗功承(传)芝孔芳传(全承)家开国永得(特)恒昌礼义修善仁厚安强聪瑞端凯登朝(基)定邦勤廉效政文(稳)武贤良奇才东升福寿满堂创举伟业世代静康”。安徽亳州石氏字辈：“殿凌得(德)宝”。安徽蚌埠石氏字辈：“景全兆新怀中(宗)公成”。四川荥经石氏字辈：“秉明文章华国”。四川大竹石氏字辈：“志从万正朝有勇奉为君启尚月先兆世代永乾坤”。四川通江石氏字辈：“国朝廷玉克达其昌含运云祥安文晋长”。浙江新昌石氏字辈：新昌支派：“所存在本源黾勉复并营祥开礼乐先五服甚分明爱敬须端始道义随发生事修惟至德千载仰仪型”；沃洲支派：“如月恒日升山阜冈陵川”。浙江象山石氏字辈：“开泰圣贤生中邦政事行先人惟积善克守振朝廷”。广西兴业石氏字辈：“振启玉永万庆宗德长煜耀”。广西容县石氏字辈：道宣支派：“道自振广曰蕴峻秉瑞佩南树”；道传支派：“道自廷胜金定珠庆兆品立光”；道熙支派：“道自振尚文云应永才荫受家”；羡昭支派：“道自廷胜元高裕邦运起兴家”。江西分宜石氏字辈：“应万维茂盛贤文家国昌祯祥有福兆兰桂自腾芳礼义诗书久荣华富贵长成都宏世泽永享武威堂”。江西婺源石氏字辈：“德用彦宗永思文添起之继节光廷瑞承家学礼诗昌隆成大绪贞毅允珍儒台衡为国辅孝谨衍孙枝”。广东兴宁、罗定石氏字辈：“荣华家豪强天锡庆其昌福中生俊秀奕世显明扬”。广东连州石氏字辈：“名扬万世显宗功英俊钟生运会隆辅佐明君成大业崇高富贵振朝中”。
湖北黄石石氏字辈：“宏成志本大教义贞仙训”。湖北宣恩苗族石氏字辈：“国正天心顺官清民自安”。湖北襄阳石氏字辈：“运足必东远誓得日光辉”。浙江浦阳石氏字辈：“厚骀仲□□乞圃□□□奋庆德宏亻品徵咸昶嵩质允密苗纤渊羡尚弥元灵赐玢略宠胜伯华廷秀□□□□□林旺清贤圣明徵可助采相旌瑞庆晋真懋惠道仁让俨森涓礼忠和云仍崇显达孝义振钢常敦伦乃为贵恭顺致淳诚”。浙江新昌石氏字辈：“发徽正玉增其谓乃仕则”。浙江西溪石氏字辈：“宏志仕承祖君用子时懋和恭荣华迎福惠代远俾恭顺致淳诚”。
河北乐亭石氏字辈：“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。河北威县石氏字辈：“红建俊华……”重庆南彭石氏字辈：“克孝崇宗本家班自尔昌安怀邵大德富贵启明良”。重庆黔江石氏字辈：“兴孟才汉文洪士永昌忠维邦敦胜化正思予兴隆”。河南信阳石氏字辈：“宗功造广大祖德乐呈祥”。黑龙江绥化石氏字辈：“喜运少通……”河北乐亭石氏字辈：“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。宪孟才汉文宏世永昌宗维邦敦胜化正仕裕兴隆敏秀成山庆家荣启万
贵州松桃苗族石氏字辈：“包含各类专业文献、高等教育、幼儿教育、小学教育、应用写作文书、专业论文、中学教育、生活休闲娱乐、外语学习资料、行业资料、石氏家谱及字辈36等内容。　
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