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人教版七年级上册语文（全册教案99P）.doc99页
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【理念设计】
【学生分析】
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，对散文知识了解更少，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，有些学生甚至没有形成正确的家庭道德伦理准则。不能深层次领悟文章意境，因此，我通过引导学生去自读自悟、圈点勾画、自主探究及小组讨论等，使其在对散文有初步的了解的同时，深入体会课文浓浓的亲情及优美意境，并从中感悟出正确的家庭伦理道德准则。
【教学目标】
1.知识与能力目标：
整体感知课文；继续练习朗读和圈点勾画，积累语言；锻炼理解能力和表达能力；发散思维能力和想象能力。
2.过程与方法目标：
抓住关键语句精读课文，品味文章的语言美，自主、合作、探究，领悟课文深长的意味。
3.情感态度价值观目标：
感受文章字里行间的亲情与责任感，培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的思想感情，提高学生的人文素养。
【教学重点】
1.品味文章语言美的特点，感受课文浓浓的亲情，学习表达生活之美。
2.培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。
【教学难点】
1.揣摩文中一些关键词、句的深层含义，学会联系语境，在动态的语境中理解词句。
2.指学生在阅读中如何发现美、品评美，把阅读的过程当作美点追寻的过程，逐步提高学生赏读美文的能力。
【教学方法】
1.情感感染法和启发点拨法
2.自主-合作-探究
【教学过程】
主要有如下六个环节：一导入；二感知；三探究；四感悟；五拓展
播放《给妈妈洗
正在加载中，请稍后...编委:苏国明 黎燕美蔡瑞琴 肖玉琴周玉英王劲强 陈玉香廖文业刘新群曾惠玲赖仿东邓梦冰_豆搜网
编委:苏国明 黎燕美蔡瑞琴 肖玉琴周玉英王劲强 陈玉香廖文业刘新群曾惠玲赖仿东邓梦冰
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顾问：徐妙忠&
主编：万拥军
副主编：张运先&
编委：苏国明&
黎燕美　　蔡瑞琴 　肖玉琴　　周玉英　　王劲强&
陈玉香　　廖文业　
刘新群　　曾惠玲　　赖仿东　　邓梦冰　　陈玉兰　　杨顺昌&
　刘小华、　　罗秀珍 王兴军　　
唐昌文& 　钟晓云 　陈容带　　黄&
博& 　周燕峰　　王丽萍
责任编辑：张运先&
&&&&&&
1& 在山的那边
教学目标：
通过朗读训练，使学生了解诗歌朗读的基本要求，做到读音准确、停顿恰当，能初步读出语气。
2、初步感知诗歌所表达的思想内容，了解“山”与“海”的意象。
3、通过解决学习目标，培养学生自主、合作、探究的学习方式。
教学重点、难点：
品味、揣摩诗歌的语言，提高诗歌欣赏能力。
明确“山”和“海”的含义。
教学安排：2课时
教学过程：
&&&今天我为大家讲述一个故事，故事的名字叫《山的那边》：
&&&在一个偏远的小山村，两对父子去爬山，当他们大汗淋漓的爬上山顶时，一个小男
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余映潮教学实录汇集（2）
6.《假如生活欺骗了你》
7.《口技》
8.《中国人失掉自信力了吗》
9.《济南的冬天》
10.评《老王》教学设计
11.《孔乙己》
余映潮《假如生活欺骗了你》课堂实录
《假如生活欺骗了你》，他在幻灯片上将教学的几个阶段设为：序曲——第一乐章——第二乐章——第三乐章——尾声。用交响乐的结构来定义教学环节，非常精妙。
请看我记录的课堂实录：
老师：咱们今天来学习一个大诗人的短诗。
一、序曲（幻灯）
学生读：１他是俄国……诗人；
２他一生创作了近８００首诗歌；
３他的诗歌，像太阳一样……
４《假如生活欺骗了你》……
５他就是诗人——普希金。
二、老师谈读诗体会：１４岁时读、１７岁时读、现在读，每个阶段的感受不一样。
三、（幻灯）第一乐章。
１． 诗歌吟诵
２． 自由背读
３． 抒发情感
四、老师说朗读技巧。
学生读一遍，老师指导，学生再读。
这首诗是作者给邻居家小女孩（她全家遭流放）写的临别赠言。是劝慰式的。
一种读法用说话的方式；另一种用内心独白的方式；还有一种读法是一个人对另一个人悄悄地说。老师范读一遍，学生读。
五、自由背读。
六、齐背：读完诗题后，要说朗诵者：&&&；男生读深沉的，女生读亮丽的，最后合读。
七、静静地思考：抒发感受。
你作为一个少年，读了这首诗有什么感受？
告诉你一个方法：拿起笔写一个关键词，你发言就由这个关键词来引导。
刚才读的同学倾诉一下，你有什么感受？
八、交流。
学生：相信生活的美丽；
学生：开心地面对；
学生：安慰自己，相信未来的美好；
学生：勇敢地走出有阴霾的天空；
学生：坦诚面对；
学生：用自己的手抚平心灵的悲伤；
学生：相信自己会长大；
学生：痛苦是暂时的。
九、理解“欺骗”的含义：生活打击了你，你不能改变现实。
十、（幻灯）这首诗给我们的启迪是：要乐观坚强。
十一、比较有艺术地读：
男生深沉，女生亮丽，最后两句男女合诵。
十二、（幻灯）第二乐章：宫玺的诗《假如你欺骗了生活》
１． 自由朗读。
２．话题议论：你认为诗歌中哪个词的含义值得我们好好品味？
十三、学生说：诚实、无愧、无憾、一步一个脚印、欺骗与诚实对比……
无憾地付出，无憾地收获。
（幻灯）这首诗给我们的启迪是：要诚实踏实。
十四、（幻灯）第三乐章——《假如生活重新开始》
活动：１自由写诗；
２美诗欣赏。
十五、请小诗人朗读自己的创作。
（有７人念自己的诗。缺点：押韵不好）
十六、老师朗诵自己的诗——
十七、美文欣赏——邵燕祥《假如生活重新开始》
学生齐诵，老师朗诵。
十八、（幻灯）这首诗给我们的启迪——要自信自强。
十九、（幻灯）尾声
１、生活就像大自然，总是有风雨伴随着我们。
２、 我们要珍惜生命，珍惜青春，珍爱生活。
一、教学内容
1．学习《假如生活欺骗了你》等诗歌。
2．从诗歌的学习中领悟到一点做人的道理。
二、课型与课时
1．朗读体味课。
2．一节课。
三、教学过程实录
师：咱们开始上课了。不用起立了，就这样坐吧。咱们来次礼貌的行动：同学们好！
生：老师好！
师：看大屏幕，咱们今天学习的是诗人普希金的《假如生活欺骗了你》，进入诗歌学习的序曲。出现字幕之后，同学们一起读起来。开始了，“他是……”，读。
生：（读大屏幕）
“①他是俄国诗人，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。
②他的一生创作了近800首优秀的抒情诗篇。
③他的诗歌，像太阳一样照耀着十九世纪的文坛，他被喻为“诗歌的太阳”。
④他的说理诗《假如生活欺骗了你》，问世后成为许多人激励自己的座右铭。他就是诗人普希金。”
师：初步地了解了作品，然后咱们开始课文的学习。进入课文学习的第一乐章。在进入课文学习之前呢，我想向大家念几个语言的片段。这是现在的成人、长大了的人，他们童年的时候或者少年的时候学习《假如生活欺骗了你》的感受，现在回忆起来的感受。有个人这么说了：“十四岁那年，我读到了《假如生活欺骗了你》，第一次读这首诗的时候我就知道，我不会忘了这首诗，它将成为我生活的一部分”，另一位说“我十七岁的时候最喜欢的普希金的诗句是‘假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急’”，还有一位说，“这一首诗已陪我度过许多难过的时刻，我喜欢这首诗。”还有人说“这是第一首吸引我的诗，初中时候我读到它，很感动”。那么，咱们今天来学习这首诗，咱们青年、咱们少年来学习这首诗有什么感受呢？先把诗歌读起来。
咱们这一次的学习有三个要求：第一，吟诵这首诗；第二自由地背；第三，抒发读诗之后的感受。好，现在自由地、大声地，好象自己在感受这首诗的奥秘。大声地读，开始吧
生：“假如生活欺骗了你……”（自由诵读）
师：注意两个字：“吟诵”，不是念书，再读一下，开始吧！
师：这一次呢，有点吟诵的味了。我想这首诗还有另外一种读法。
这一首诗是诗人给邻居的一个小女孩的题词，是诗人在流放期间的最艰苦的环境下给邻居的小孩子写的几句话。那么这首诗可以用说话的方式。因为它是说理的，它就是在说话。
当你要劝慰人家的时候，你就得用说话的方式来表达。比如说：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”。大家试一下，用说话的方式，互相讲给对方听一下。开始吧。
（生试着读）
师：真好。你看，“一切都是瞬息，一切都将过去”。下面我们再来尝试另外一种读法。当我们遇到困难的时候，当我们遇到挫折的时候，当我们觉得自己的双肩已经扛担不了生活的重担的时候，我们往往会握紧拳头鼓励自己，这个时候有一种内心的独白，悄悄的，鼓励自己。那么这种内心独白的方法，用于诗歌朗诵，适合自己听，鼓励自己，勉励自己。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”。试一下，这种“沙沙”的读书声一定会激动我们的心情。试一下。
（生尝试着读）
师：有没有点感觉啊？
师：有吧，好吧，自由地背。开始。
（学生背）
师：好，老师评价你们三个是“很努力”。一起来背一下。这样背：“假如生活欺骗了你，作者普希金……”，“假如……”，背！
师：多好！下面，静静地、静静地考虑一下，抒发感受。
师：悄悄地把你的感受讲给同学听一下。
（生互相小声交流）
师：好了，公开地交流一下，语言简洁，表达你的感受，哪个同学先来？哦，谢谢你！
生1：读完这首诗后，我就想到了中国古代的时候也有一首诗，它里面有两句话一直颇为传诵，是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”，它首先给我们一个悬念就是，假如生活欺骗了你，让我们跌入这个黑暗中，然后又在后面不断地给我们展现光明，在黑暗中看到一线希望，而且像这种希望中看到永远向前的感觉。
师：就是说经历了山重水复的痛苦，就会有柳暗花明的快乐。谢谢！
生2：这首诗随没什么具体的形象，却深深地雕烙在我的心里，试问，谁没有被生活欺骗过，显然这就是真谛，这就是光明。
师：生活就是海洋，海洋就是不平静。好，继续来。哪一位？
生3：当我读这首诗的时候，我的想法就是，人生就是一条大路，这条大路它不可能是一路畅通的，总会出现一些绊脚石。假如真的有一些绊脚石出现在我面前的时候，就像诗里说的那样，不要悲伤，不要心急，我们要镇定下来，然后去面对这一切，然后勇敢地去克服它，去逾越它，然后当我们真正地逾越它以后，回首看，我们觉得，其实那些绊脚石也是挺有意义的，我们应该记住这一些，并且是勇敢地面对未来。
师：是啊，真好！生活也像一条河流，它一定是弯曲的，但一定是向前奔流的。好，继续来。
生4：我觉得人生，就是人们的一生就像在大海上的一只小船，那么，当自己迷失方向的时候呢，这首诗灯塔一样指引方向，到达成功的彼岸。
师：它告诉我们苦难是人生的必经的一课。好，继续来，好，继续来。
生：它告诉我们就是在遇到困难的时候要鼓励自己，要有一种希望，不要放弃这种希望。而且当你成功的时候，如果再回忆这些苦难的时候，就觉得成功更有滋味，更有意义。
师：也就是说艰辛能够让你领略到更美的人生风光。好，你来！
生6：我觉得，我们都是养尊处优的一代，生活很幸福，但我觉得总会遇到困难，我觉得这首诗，它告诉我，在无助时要相信阳光就要会来临，同时也让我知道，未来的路还很长，有悲伤有欢喜，同时我觉得挫折能够使我前进。
师：同时也要知道你有坚实的双肩。谢谢！好，还有哪一位？
生7：生活欺骗了你，就像你给身上留了一块伤疤一样。要细细去品味这种痛苦，然后镇静地去想一想，然后快乐就会让你把这个错误、伤疤愈合。
师：诗意地回忆过去，温馨地展望未来。好，继续！
生8：生活欺骗了你，是给了你一个痛苦的回忆，我觉得人不应该永远沉浸在这里头，有了痛苦的回忆，才有充实的人生。然后我们应该大步向前，向前走，不要永远沉浸在这里头。
师：对，诗人海涅有这么一首诗：我的心你不要忧郁，冬天从你这里夺去的，春天将会还给你。就是这个意思。
生9：读完这首诗以后，我想起一句话，就是：不经历风雨，怎么见彩虹，我们的人生避免不了挫折，我们要勇敢地去面对它，相信未来是光明的。当我们战胜了挫折以后，我们看见的将是美丽的彩虹。
师：原来的课本上有这样的一句话：“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗？”还有吗？好了，谢谢同学们！好了，你还要讲？
生10：我觉得人生应该有挫折。但是挫折不仅给人们带来只事痛苦，我觉得挫折也可以给人们另一种启迪，另一种启发。从挫折里可以汲取另一种真谛。
师：是啊，挫折里面有经验有教训。那么，我们经历了挫折，然后路才能更平坦一些。谢谢同学们。其实呢，我们还有很多很多感受，其实我觉得每一个的感受都应该是诗意的。痛苦的时候，要把我们的眼泪擦干，笑一笑，丢掉一切的烦恼。
下面我们来看一看这一首诗给我们的启迪。一起说，应该是什么呀？给我们的启迪，一句话，四个字。两个字，其实是：
生：乐观。
师：还有两个字。
师、生：坚强。
看看是不是，告诉我们，坚强。
师：这一次读要分角色，男生第一次读“假如生活欺骗了你”舒缓的，女生：“不要忧伤，不要心急”亮丽的。咱们按照这样的、老师的演示，把它读一遍。我起头：“假如生活欺骗了你，作者，普希金。”，你们就接着读下面的：“假如生活欺骗了你，”男生，第一句啊，
“假如生活欺骗了你，作者，普希金”
（生分角色读）
师：好，咱们再来看第二乐章，《假如你欺骗了生活》，我们来看，这是中国诗人宫玺写的一首短的说理诗，他的诗是这样的：（教师朗读《假如你欺骗了生活》）
假如你欺骗了生活
以为神鬼不知，心安理得
且慢，生活并没有到此为止
有一天，它会教你向它认错
大地的心是诚实的
孩子的眼睛是诚实的
人生只有一步一个脚印
才会有无憾的付出无愧的收获
（要求学生自由读）
（再次自由地读）
师：好，再一次地静静地、静静地思考，这一首诗里面有哪两个词，它的含义是需要好好地咀嚼、体会的？思考。
（生思考）
师：好，把你思考的结果告诉大家，可以说一个字，可以说两个词。
生1：我觉得是“无憾”和“无愧”，因为我觉得就是，不是说一步一个脚印吗，所以做人要脚踏实地吧，所以做人才无愧。
师：首先是呼喊：付出是值得的，无愧了，收获也是值得的。很好，继续来。你的认为。他有他的认为，你有你的认为。请你来。
生2：我觉得，我就说一个，就是“诚实”这个词，因为我觉得它重复了两遍，而且都非常的深。
师：恩，你看，他看出来，这个词反复了两遍，因此这个词有力度。“诚实”，“大地”，“大地的心是诚实的”，应该说，我们的世界都应该是诚实的，孩子的眼睛是诚实的，孩子看世界是纯真的。说得好，还有，那位！
生3：我要说的也是诚实。和他刚才说的一样，因为它重复了两次，并且我觉得只要人是诚实的，他就觉得心安理得，就可以用那种心情来面对付出以及收获，我觉得那才是最有价值最有意义的。
师：诚实应该是人生最重要、最重要的修养之一。
生4：我也想说诚实。因为我觉得一个人做人的根本就应该是诚实。只有这个人诚实，才能够可信。然后得到的结果才是有意义的。
师：才是真正属于自己的成果。好，继续来。
生5：我觉得是“无憾”和“无愧”。因为你只有“无憾”地付出，然后不欺骗生活，然后付出了，然后你收获的时候才会感觉当之无愧。
师：这首诗，它很紧密地有了关系。好，你来。
生6：我觉得关键的词应该是“付出”和“收获”，因为我觉得付出和收获，如果说你是坦然地去做这件事的话，那么付出和收获一定是成正比的，而且在这里讲如果你是诚实的，不管你是做事还是做人，就会不但人生会脚踏实地，而且得到的结果也是和你的付出成正比的。
师：恩，很好，她是从一个中心的词语，假设我们说“无憾的付出”，而“无憾的”是个修饰，“付出”是重要的，收获也是“付出”之后的所得。这么理解也可以。
生7：我认为也是诚实。我觉得只有做到了每一个人都是诚实，而且都是真诚的，我觉得就能够做到无憾和无悔。
师：前提是诚实，接着就要付出和收获。大家再看，诗歌的标题就是诗歌的眼睛。
生8：我觉得应该是“诚实”和“欺骗”。首先，诚实和欺骗是相对的词，当然“欺骗”都知道是贬义的，“诚实”是褒义的。人都需要诚实，才能脚踏实地做人。
师：对，我们不要欺骗生活，这是从否定的方面，我们要诚实地面对生活，去创造生活，这是从正面的。这首短诗里，刚才大家应该说都有自己的体会，都答得有一定的深度。但是我认为，一个“诚实”，一个“欺骗”，从两个角度告诉我，应该怎么做。很多词都可以领会，重点领会“欺骗”和“诚实”。很好。
那么，这样两次的品读活动，老师给一个这样的评价：很投入。做得非常好。
师：再来看，这首诗给我们的启迪是什么？
这个刚才大家都说了，要怎么样啊？
生：诚实；
师：一步一步地走呢？
师、生：踏实。
师：多好，要诚实、要踏实。
师：继续我们的乐章，假如生活重新开头。假如生活欺骗了你，假如你欺骗了生活，生活都需要重新开头。假如生活重新开头，我们应该怎么样对待新开始的生活？
我们这一步的学习，首先是，你结合生活的体会自由地写诗，然后我们再来欣赏人家写的诗。怎么写？“假如生活重新开头”，第一句话，然后你再写一句话，就是两句诗了，或者再写三句话，就是四句诗了。试一试，展现你们的思想和才华。
（生写诗）
师：咱们来交流一下大家的说理诗。假如你没写好，就听人家是怎么写的，假如你写好了，你就可以大胆地朗诵你的诗作，假设你还差一句话，你也可以站起来朗诵。这位是最先举手，请你来朗诵你的诗作。
生1：假如生活重新开头，
不要迷茫，不要不知所去，
翰海大地，苍茫天空，
哪里都有你生活的意义
当你的灵魂飞离开这虚伪的世界
用婴儿般纯真的笑容迎接你新的开头。
师：生动，精美！多好的诗！他很快，他大概快于你们两分钟吧，首先就举手。好，谁来？
生2：假如生活重新开头
不要骄傲，不要自弃
要让一切恶习不会有生存之地
要让一切优点温暖大地
要热爱一切一切
带来无限欢乐
成为生活的天使。
师：啊，生活是多么的美好！
生3：假如生活重新开头，
我们要诚实守信
新的生活需要不断地努力
只有这样，生活才能更加充实。
师：对，他就是给我们谈心嘛，是不是？谢谢！
生4：假如生活重新开头
要以崭新的面貌去迎接
因为新的生活也是崭新的
假如生活重新开头
要用真诚的心去面对
因为新的生活需要自己去开拓。
师：多好！她用了反复的手法，两个诗节来表达自己的心声。
生5：假如生活重新开头
要汲取前车之鉴，
要对生活充满希望
要努力去实现你的人生目标
假如生活重新开头
要诚实踏实地过每分每秒
要热情地拥抱它、享有它，
要细细地品味它
不要让生活在你的人生中反复重新开头，
因为要让自己努力创建一个生活
才是精彩和成功。
师：我最喜欢的一句就是：“不要让你的生活反复地重新开头”。多好！啊，你来。
生6：假如生活重新开头
我不会再哭泣
我要勇敢地前进
我相信生活不再将我抛弃
所以我要更加努力。
生活总要继续
阳光总会来临
拭去眼角的泪
勇敢向前去。
师：啊，你会美丽地长大！
生7：假如生活重新开头
曾经的我欺骗过生活
于是我得到了生活的真谛
曾经的我被生活欺骗过
于是我得到了生活的启迪
乐观坚强。
师：啊，这个构思实在是太奇妙了，我真是感叹不已啊！好，还有这一位。
生8：假如生活重新开头
不要畏缩，不要停留
前进的时光里需要勇气
相信吧，胜利的彼岸已经不久
眼睛永远注视着前方，
现在去尝试以往
一切都是暂时
一切都将会变幻
而曾经历过的好好去珍惜。
那将是多么宝贵的美的怀念。
师：多么漂亮的仿写啊！好，还有那一位。
生9：假如生活重新开头
不要心灰，不要意冷
黑暗将会隐退，光明将会出现。
面对美好的明天
请大步向前走，
不要畏惧一切
快乐将会成为你的终点。
师：大步地、快乐地、勇敢地向前走！每一位同学都有美好的希望，那么展望未来，我们用我们的脚步，用我们的诚实、我们的奋斗，去实现我们的希望。那么，老师也写了四句话，想念给你们听一下，好不好？
师：鼓励一下。
（生鼓掌）
师：我的四句诗是这样的：
假如生活重新开头
新的美景在向我温馨地招手
我欣喜地拥抱我的时光
把两步当作一步走。
师：啊，谢谢大家！我们再来看看人家大诗人是怎样写的，进入美诗欣赏。
（师发放资料）
师：好，快速地看一看。
师：好，一起来！“假如生活重新开头”，“作者邵燕祥”，“假如生活重新开头，我的旅伴，我的朋友”，好，开始！
生：（生读《假如生活重新开头》）
“假如生活重新开头，作者邵燕祥”
“假如生活重新开头
我的旅伴，我的朋友
还是迎着朝阳出发
把长长的身影留在背后
愉快地回头一挥手
假如生活重新开头
我的旅伴，我的朋友
依然是一条风雨的长途
依然是不知疲倦地奔走
让我们紧紧地拉住手
时间啊，时间不会倒流
生活却能够重新开头
莫说失去的很多很多
我的旅伴，我的朋友
明天比昨天更长久。
师：这样一首诗，写得很好的一首诗，也同样给我们思想的启迪，告诉我们要自信，要自强，要自强不息。
在这课的尾声，老师送给你们一句话，一起来读起来：
生：（生读大屏幕）“生活就像大海，总是有风雨伴随着我们的生命，我们要珍视生命，珍惜青春，珍爱生活。”
师：老师还要给你们三个字的评价：很精彩！
余映潮《口技》教学实录
　　师：现在我们上课。
　　生：（鞠躬）老师，您好！
　　师：请坐！今天我们学习《口技》，老师写了六个字，读一下。
　　生：（齐读）朗读，欣赏，积累！
　　师：朗读，读起来；欣赏，把我们的眼光，进入课文深处（手势从眼自然落下至讲台书上）；积累，做好老师发给你们的智能练习，把它理解，分类。好！下面我们开始读课文（师从讲台下，进入学生行间）。《口技》这篇文章写的是古代艺人——一个没有名字的表演者的生活，由作者的笔，记录了他精湛的技艺。我们先把文章朗读一遍。要求读得沸沸扬扬，为什么要“沸沸扬扬”呢？你只有进入了课文里，才会感觉出《口技》的表现力。我起个头——
　　（生齐读，尝试着沸沸扬扬。）
　　【这是课的总起。不枝不蔓，直入主题。首先交代本节课的学习任务与学习方法，目标非常明确。“沸沸扬扬”的朗读，是对学生“读”的第一个要求。由此，把学生带入了课文，带入了情境，也为下一个环节的学习作了准备。】
　　师：好，停一下，你们读的与老师的要求还有一定的距离。下面，再读，要求字正腔圆；为什么要这样读？因为，人家是口技表演，让听众得到乐感，现在要用我们的语音，来表达口技的表演，每一个字出来，都要圆润有力度。老师，把第一段示范一下：
　　京中有善／口技者。会/宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。
　　（生自由读，努力读得字正腔圆。）
　　师：好，我们试读一遍。（生齐读）这一遍好多了，但“少”字不读sh&o，而读shǎo，“少顷，但闻屏障中，抚尺一下，满坐……”（师读如说书，缓急有致，字正腔圆）。
　　【“字正腔圆”的朗读，是对学生“读”的第二个要求。教师先范读，使学生学有榜样。然后让学生在自由朗读的基础上集体试读，教师点评并纠正学生的朗读错误。朗读训练实在，学生也进一步熟悉了课文。】
　　师：下面，再来一遍，这次读，要求读得层次分明，提示一下：第二段，第三段，都分为两层，在哪儿分开呢？老师不知道，你们知道。过一会儿，男生读完一层次停下，女生接下去读。
　　（生思考片刻，动笔圈画。）
　　师：基调仍然是字正腔圆：“遥闻/深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸……”（师示范读）这就是字正腔圆，男生读完第一层停下来，这叫“不约而同”，你们没有约定，但要同时停下来。
　　（男生读，女生接着读。）
　　师：“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”（读得抑扬顿挫）男生为什么知道在这里停下来，女生为什么知道在这里接上去？下面再读第3段。
　　（女生先读，男生再读。）
　　生1：因为前面是口技人模仿的声音，后面是在座宾客的感觉和赞赏。
　　师：这个分析还没有说到最准确的地方去，要仔细思考。提示一下，从描写的角度来说。
　　生2：前面是正面描写，后面侧面描写。
　　【“层次分明”的读，是对学生“读”的第三个要求，是要求学生在熟悉课文内容的基础上进一步理解课文，并在理解课文的基础上初步分析课文。】
　　师：《口技》这篇作品基本的写法是：有正面描写的地方，就有侧面描写，这是本文构思的基本特点。再读第四段，要求读得缓急有致，有的地方读得快，有的地方读得慢，大家体会一下，读出这段的情境。
　　（生自由读）
　　师：好，一起来。（生齐读）
　　师：第四段是重要段落，我们要读得字正腔圆，有情有景，同时语速要增快，大家感觉一下哪些句子哪些地方要读得快一点？
　　生3：我觉得是后面摹仿各种各样的声音时，应读快一点。
　　师：失火的场面，应读快一点。什么地方须读得慢一点？（师走到近处与生交流）
　　生4：后面宾客的表现。侧面烘托表现，还有作者当中评议。
　　师：再评价你们一次，你们读得太秀气了，应该大声读。你看看：“忽一人大呼火起”，失火的场面要读出来呀，这里一直快下去，到“凡所应有，无所不有”才渐慢。一起试一下。（生齐读）
　　师：有同学读错了字，“曳屋许（hǔhǔ）声”。听老师读，“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭，俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠……”（渐读渐疾，快慢有致）。再试一次，放开嗓门啊！
　　（生再齐读，也能渐读渐疾。）
　　师：再来一遍，你们读第一层次，我读第二层，告诉大家一下，你们在“泼水声”这儿停下来，前面是描写，后面是议论侧面或烘托，声音还应再大点儿。
　　（生先读第一层，师后读第二层，衔接非常自然。）
　　【“缓急有致”的读，是对学生“读”的第四个要求，在深入理解课文的基础上读出节奏。在这一环节中，学生边分析边朗读，朗读渐入佳境。至此，我们可以看出，老师十分精心地设计课文朗读环节，四个要求明确而有梯度。“沸沸扬扬”，要求学生声音响亮，专注投入；“字正腔圆”，要求学生吐字清晰，感情充沛；“层次分明”，要求学生披文入情，由表及里；“缓急有致”，则是要求学生进入情境，读出情味。以上，是本课教学的第一板块。】
　　师：好！就读到这里吧。再来一个练习，请拿出我们的“课堂智能作业”，分组练习。(同学们拿出教师下发的“课堂智能作业”。)
　　《口技》课堂智能作业
　　这是一份词语方面的“智能作业”。练习题中，有的是对课文预习的检查，有的需要在课文讲析过程中完成，有的则需要你去发现，去探求。不管它们的要求如何，它们的“结果”都是一个“板块”。因此，你将学会一种积累文言词语的方法——（）法——它将激发你的兴趣，让你联想，让你搜寻，让你组合……
　　1.指出用法特别的词的意思。
　　善()宴()乳()一()呜()
　　2.你一定能找出课文中表示时间的词语。
　　3.下面的词古今词义区别较大，试说说看。
　　但()觉()目()少()虽()
　　名()是()股()走()毕()
　　4.解释词义之后，你认为题中的五个词属于：
　　妙：众妙()毕备以为妙()绝
　　 绝：以为妙绝()群响毕绝()
　　指：手有百指()不能指()其一端
　　坐：稍稍正坐()满坐()宾客
　　 起：大呼火起()夫起()大呼
　　5.瞧，课文中还可以找出不少的近义词呢。
　　群响毕绝—— 满坐寂然——
　　变色离席—— 大啼——
　　一时齐发—— 中间……之声——
　　撤屏视之—— 惊觉欠伸——
　　（学生独立练习，教师巡视，查看。）
　　师：好，我们来交流一下。指出用法特别的词，哪位可以与大家交流一下？
　　生1：京中有善口技者善，一般是擅于的意思。
　　师：善，擅于，擅长。
　　生2：会宾客大宴，宴，“用酒菜款待客人”的意思。
　　师：具体指宴请。
　　生3：“妇抚儿乳”，乳，“喂奶”的意思。
　　师：动词。
　　生4：“一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”一，一个。
　　师：一张，一把，一块。
　　生5：“口中呜声”，呜，轻声哼唱着哄小孩入睡。
　　师：还有一个另外的意思，口中发出呜呜的声音。你看大人哄小孩入睡，（师摹仿，做手势）呜，呜……，对不对？好，谢谢你。
　　师：第二题，你一定能找出课文中，表示时间的词语，哪一位来？
　　生6：少顷，当是时，未几，忽，俄而，既而，忽然……
　　师：还有没有？（生埋头找）还差一个，是吧？
　　生7：一时。
　　师：对！“一时齐发”，“一时”是同时的意思。还有一个“忽”，一个“忽然”；这两个词很有意思呀！在文中表示事情突然的发生，时间极为短暂。老师还给你的补充几个，记到材料的旁边：瞬息，刹那，霎时。加起来，是11个常用的时间词语。
　　（教师稍停，让学生记录。）
　　师：好，第三题：下面的词，古今词意区别较大，试说说看。老师选了12个词，是这一课学习的重点，好，哪位来交流一下？
　　生8：“但闻屏障中抚尺一下”，只，表转折。
　　师：“但闻屏障中”，就是“只听见屏风后面”。只，表限定范围。
　　生9：觉，睡醒，现在表示“感到”。
　　师：也有表示觉醒的意思。
　　生10：目，原来指“视”，现在指眼睛。
　　师：嗳，我觉得这个“目”，要把它当成“看”，有一个成语叫“一目了然”，“目”，就是“看”的意思。目，原来指人眼，现在保留了这个意思。
　　生11：“少”原来指稍微，现在表示数目比较少。
　　师：稍微。
　　生12：虽，在这里是即使的意思。
　　生13：“名”，是“说出”的意思。
　　师：有一个成语：莫名其妙，说不出它的妙处。
　　生14：“是”是“这”；“股”是大腿；“走”是离开；“毕”是全、都。
　　师：好！这几个词，“但”是“只”的意思；“觉”是“醒”的意思；目，看；少，稍微；虽，即使；名，说出；是，这；股，大腿；还有“走”，跑；毕，全、都。这些词都是本课的重点词。
　　（学生们纷纷在课本上记录）
　　师：好！第四题，解释词义之后，你认为其中的四个词，属于什么样的现象？
　　第一个词，“妙”字，“众妙毕备”，“以为妙绝”。
　　生15：第一个是“妙处”；第二个“非常”。
　　师：不是“非常”，是“好”、“神奇美好”，如“巧妙巧妙”。（一生坐下，指另一生）你说，“以为妙绝”、“众响毕绝”这两个“绝”，（生站起）先说“以为妙绝”的“绝”。
　　生16：（思考片刻）极。
　　师：嗳，猜对了！“群响毕绝”呢？
　　生17：（又思考）消失，完了。
　　师：“停止”的意思，断绝断绝嘛。（示意学生坐下）
　　生18：“稍稍正坐”，就是坐。
　　师：稍稍正坐，就是坐，好！
　　生19：座位。
　　师：嗳，满坐寂然，“坐”与座位的“座”是一个意思。（回讲台引导学生看黑板）第四组同学，我们说既要翻译出，还要指出是什么语言现象，应该怎么说？（生杂言，有的说是词类活用）不对吧？这是一词多义。
　　【这是教学的第二板块，练习。这一环节的学习非常扎实，文中用法特别的词、表示时间的词、古今意义区别较大的词以及一词多义等都得到了解决。教师在此过程中有机地穿插补充文言知识，达到帮助学生积累的目的。】
　　师：（面向黑板）下面我们就欣赏课文。欣赏课文，更有意思。同学们看黑板，你们看老师写了一个什么字？
　　生：（齐）善。
　　师：“京中有善口技者”，整篇都是在写“善”。我们怎样欣赏呢？我们从两方面来欣赏：第一，词句（板书）；第二，作者的构思（板书）。词句，要品味它；构思呢？要揣摩它，发现它。关于构思，我提示一句，你们把“口技人从屏障中，……”与“忽然抚尺一下……”联起来读一下。
　　（生读）
　　师：综合起来，是什么现象？
　　生：（齐）首尾呼应。
　　师：除了这以外，还有很多内容，你都可以揣摩发现。那么词句的品味，譬如说“宾客意少舒”这句话的作用是什么呢？再譬如说“伸颈”写得太好了，写出了听众全神贯注的样子。下面就自由选择内容，写下你的发言提纲。
　　（学生独立思考，教师巡视、查看。）
　　师：相互汇报，交流一下吧。
　　生1：“盆器倾侧”四个字，写出了老鼠“作作索索”的声音，突出了口技者表演的“善”。
　　师：（走近学生）好。这叫以动写静，写响声突出夜的寂静。
　　生2：“于是宾客无不变色离席，几欲先走”，这句话运用了衬托的手法，从侧面写出了口技者精湛的技艺。
　　师：（与学生面对面）而且描写得非常细腻。
　　生3：然后，用“无不”，写出了听众强烈的反响，也突出“善”。
　　师：而且全篇两次用了“无不”，反复强调，反复衬托。说得好。
　　生4：第四段，照应第二段。
　　师：为什么要照应？
　　生4：（思考）有层次感。
　　师：（面带微笑）答得有点粗略，哪些地方是照应，要答清楚。
　　生5：“人有百手”处，通过作者的议论更加突出口技者令人叹服的技艺，又与前文相照应。
　　师：这是作者的评价、议论，把它贯穿在里面，显出作者对口技者的精湛技艺的佩服，这种不由自主的议论也是一种烘托。
　　生6：“撤屏视之”，其实很简单，而声响有成百上千。“撤屏”与开头“施屏”相照应，形成对比，让宾客看清，道具就这几样，突出了口技者精湛的技艺。
　　师：说得太好了，而且两次写“一人……”有言外之意：你看，这个表演者别无他物，太神奇了。
　　生7：“满座宾客无不……绝”，这句写出了宾客对艺人的赞叹之情，从侧面描写了口技者的技艺精湛，表现了作者的赞叹，突出了文章的“善”。
　　师：这句话还可从另外的角度去欣赏：“伸颈……默叹”，有画面感，可以看到人的神态，形象。各种形态都有：有的在赞叹，有的在惊叹，有的在细细品味，多生动的描写呀。
　　生8：“京中有善口技者”，这句话只有7个字，写出地点“京中”，事件“口技”，而且用“善”字概括了文章的中心，非常简洁明了。
　　师：说得太好了，而且这个“善”字是贯穿全文的。
　　生9：第四小节的一、二、三、四句，是按照时间顺序来写的，由一声到两声到千百声，符合逻辑情况。
　　师：而且，这里用的是排比句，读起来非常有气势，很有力量，与失火场面的描写是相吻合的。
　　生10：“一桌……”说明口技者表演口技时的道具之少。
　　师：“而己”啊，表演时，就这么点东西，技艺多么的精湛，多么地高超呀！
&　　生11：“满坐宾客，无不伸颈……”作者从侧面描写，“无不”运用双重否定，写出口技者精湛的技艺。
　　师：这句我还要给你讲讲，这句叫绘形，描绘的“绘”，形态的“形”；这里的绘形，还是为了绘声，还是为了突出口技人的技艺的高超。
　　生12：“众妙毕备”，生动地写出口技者的技艺，他模仿得非常精湛，为开头第一句照应，为“善”蓄势。
　　师：大家所有的发言，都没有谈到构思的问题。我给大家讲一讲，请记住这样五句话：第一，叙事有条理。这里有故事情节，叙事有条有理。第二句，剪裁有详略。略写的是“未几，夫鼾声起……”，这是过渡段；详写“忽一人大呼火起……”，这一段写失火场面。第三句话，行文有波澜。你看第二段，由远及近，由外及内。声音由小到大，“有鼠作作索索”是以动写静；“忽一人大呼火起”是由静到动。第四句，描写有角度。有正面描写，有侧面烘托。第五句，首尾有照应。
　　【这是教学的第三个板块，欣赏。教师先指导学生从词句和构思两方面来欣赏：词句，要品味它；构思，要揣摩它，发现它。接着老师给学生以适当的提示，抓住一个“善”字，拎起了全篇。在教师的指导下，学生充分表达并展示了自己对课文的欣赏，十分精彩。学生思维活跃，表达生动；教师适时点拨，评价精当。学生的“欣赏”与教师的“评点”有效互动，使课堂学习不断深入。学生没有谈到构思的问题，老师则要求学生记住五句话，给学生实实在在的指导。】
　　（铃声响）
　　师：（小结）今天与大家交流很愉快；同学们读得越来越好，我们共同完成了知能练习。尤其精彩的是同学们的欣赏，说得太好了，老师非常感谢你们，下课，同学们再见!
　　生：（齐）老师再见！（鞠躬）
【总评：余老师的课给我们的感觉是自然、实在、大气、和谐。这是一节板块清晰、内容丰厚、富有实效的文言文阅读教学课。这节课给予我们的启示很多，特别值得我们借鉴的是下面几点。第一，文言文阅读教学，既要注重文言文基础知识的积累教学，又要重视文本中所蕴含的思想文化内涵、艺术表现手法和审美情感价值的品味。长期如此，定能夯实学生的文言功底，涵养学生的人文情操，丰富学生的精神世界。第二，在继承传统的以诵读为主要手段、以语言积累为主要方法的文言文阅读教学模式的基础上，创造了“朗读、积累、欣赏”文言文三步阅读教学法。一文四读，层层推进，多种角度，综合训练；智能作业，分组练习，集体交流，促进积累；推敲词句，品味细节，欣赏构思，审美享受。因此，这是一种训练实、方法活、品位高、可借鉴的文言文阅读教学新思路。第三，善于调动学生自主学习文言文的热情。明确的任务让学生能够有序的学习、有效的互动、有机的生成，使语文学习的课堂真正成为了生命的、生活的、生态的课堂。第四，教学民主，营造和谐课堂。余教师对学生循循善诱，目光中充满了对学生的信任。课上，余老师或是对学生未知的知识进行精要的讲解，或是对学生不完善的发言作适时的点拨，或是对学生出色的表现给予热情的鼓励。整节课，余老师都是充满激情地与学生平等对话。亲其师，信其道。尽管是借班上课，且课前余老师因时间关系没能与学生接触，但学生们一开课便被余老师的教学艺术所吸引，进而被余老师的人格魅力所征服。余老师为学生营造出一个自然、实在、大气、和谐的课堂，笔者以为这是语文教学的高层次境界。】
余映潮《中国人失掉自信力了吗？》课堂实录
【课堂实录】
师：同学们好，这是一篇议论文，是驳论文，再放开一点看是杂文。好，这篇课文我们大家已经学过了，我们先考虑一个问题，这篇课文我们已经懂得了什么？
学生看书思考。
师：大家进一步思考你懂得了哪一点？写出关键词。
学生再思考。
师：好的，我们再交流一下，向大家介绍你读这篇文章，读懂了哪一点？好，举手。好，谢谢你！
生：读了这篇文章，我懂得了中国有不失掉自信心的人在，我们从第七段可以看出来。
生：它写到有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这些都——他们是脚踏实地为民请命积极奋斗的人，也就是说中国还有一些不失掉自信力的人在。
师：很好，懂得了一个非常重要的问题，中国人从来都没有失掉自信力。有自信力的中国人大有人在。懂得了全文关键的问题。——好，继续。继续发言，还读懂了什么？
师：好，谢谢你！
生：中国人并没有失掉自信力。
师：也懂得了一个问题。好，继续说。
生：中国人失掉的是自欺力和他信力。
师：还有吗？好，请坐！又懂得了一个很关键的问题。有人说：中国人失掉自信力了吗？这个说法是不对的。因为中国人——有的中国人失掉了自信力、他信力，或自欺力。这里面我们还可以补充一下，那就是作者所使对方混掉的手法，这个问题会不会再展开。好，还有没有发现什么？——好，谢谢你的发言。
（该学生没有发言）
师：好，可以思考一下，我们请最后一位同学发言。
生：明确指出中国人的绝大多数没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的志气和民族自信心。表现了作者一颗拳拳爱国之心。
师：好，他读懂了全文的表达的目的，那就是作者写这篇文章就是为了激励中国人的民族自信力、自信心。你看，三个同学的回答，解决三个重要的问题，第一，文章的一个很重要的观点：中国人没有失掉自信力。第二：作者所使用的方法是什么。第三，全文的表达目的是什么。
我们读一篇文章一般要解决三个大的问题：第一，这篇文章为何而写，刚才同学回答了。如果要深入一点说明，就需要练习上时代背景：1931年，日本发动了九一八事变，中国东北沦陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。还有人甚至&“求佛菩萨来保佑”，说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了”。究竟是什么样的中国人失去了自信力呢？同年9月25日，鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》一文，予以有力的驳斥。（板书：为何而写。）
第二个问题是是何主旨：那就是中国人从来就是有自信力的。（板书：是何主旨。）
那么还有一个问题就是有何妙处？这篇文章好在哪里？它为什么七十年后还出现在我们的教材里面呢？为什么很多教材都选择了这篇文章？好，下面我们集中精力解决这个问题：这篇文章有何妙处？看课文思考这个问题。同学们可以交流切磋。（板书：有何妙处。）
学生思考。
师：好的，刚才的两分钟，大家把课文熟悉了，现在把目标再集中，思考，选择你感兴趣的内容来准备：第一，课文的标题妙在哪里？第二，全文的结构妙在哪里？第三，驳论的方法妙在哪里？第四，课文立论部分好在哪里？第五，全文用词造句和语言表达好在哪里？第六，立论部分朗读起来，我们会觉得好在哪里？六个问题，自选一个，开始准备！
学生进一步思考。
（5分钟后。）
师：很满意，全身关注，在思考问题。下面请同学们就感兴趣的问题，展开交流。看我们的自信力了。
师：好，我们来欣赏。现在，就看我们的自信力了。开始交流吧，哪位同学先来？
生：中国人失掉自信力了是国民党和一部分人的论调。而以“中国人失掉自信力了吗”为题目，鲁迅提出自己的质疑，驳斥了错误的论调，他从情感上对国民党进行痛斥。
师：再简洁一点，妙在哪里呢？
生：他一开始就提出质疑，语言清楚明确。
师：妙在文章的开头就提出了能够指正对方观点的论点，没有敷衍，没有委婉，直接了当，读起来给人爽快的感觉。——好，接着来。
生：本文先提出对方错误的观点进行反驳，然后自出自己的正确观点，从反面论证，使自己的观点更加具体明确。
师：驳论是驳对方的观点，立论同样也起着驳对方观点的作用，先驳再立，层次非常清楚，非常有逻辑。
生：本文妙就妙在驳论方法，本文的方法是波对方的论据，而对方的论据根本不能支撑观点，多以驳对方的论据就可以了。
师：驳斥的角度非常的巧妙。
师：本文的层次非常的分明。分三个层次，第一个层次是从自夸到地大物博，到哀求国联多求神拜佛，这是第一个层次。第二个层次是从对方的论据出发，论述中国发展的是自欺力。第三个层次是论述中国人并没有失掉自信力，这恰恰是中国的脊梁。
师：还有吗？
生：没有了。
师：好，如果我来分的话，我可能是这样：第一个层次是驳论（其中有一个过渡段），第二个层次是立论，最后一段是小结。我是这样分的，看看角度怎么样？
生：本文思想深刻，鲜明地体现出了鲁迅作为思想家的魅力，而且语言犀利，生动，比如第三段，直接批驳敌人的观点，还有六七段的间接批驳都写得非常明显深刻。
师：你谈了两个妙处，直接的批驳和间接的批驳，分析得很好。——标题呢，有没有欣赏标题的？
生：标题用反问，实际上是自己在回答，中国人没有失掉自信力。
师：标题含有多种因素，我们把它分开来看。“中国人失掉自信了吗？”含有立论的观点，也含有驳对方的意味。读起来，我们分明的感受到其中内在的愤懑的情感。一起来读一下。
学生齐读“中国人失掉自信力了吗”。
师：没有力度，软了，硬一点。
学生再度“中国人失掉自信力了吗”。
师：质问依然没有读出来，情感读出来了。标题的好还有一个地方，这个标题实际上是一个悬念，我们一看这个标题，就想写什么内容呢？就会往下看。标题的妙处是很多的。
师：好，还有两个问题没有谈到，有没有同学回答？
学生思考。
师：这两个问题都比较难，可以选择一个段落或一个部分来谈。
师：没人回答，看来真的很难。那么我们来看课文，看立论的论点。“我们有并不是掉自信力的中国人在！”字字有力，观点明晰。因此读起来，这一句就给我们自信，就让我们有扬眉吐气的感觉。好，一起来读一下。
学生读“我们有并不是掉自信力的中国人在”。
师：“我们”两字要稍微停顿一下，“中国人”三字要读出自豪感。再读一遍。
学生再读“我们有并不是掉自信力的中国人在”。
师：第一个地方没读好，第二个地方读好了。
老师范读，学生再读。
师：好，再看下一段。排比句，因此要读得顺畅、流畅。
学生读“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……”。
师：“这就是中国的脊梁”这几个字要读出力度来。再读。
学生再读“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……”。
师：多好啊！继续来。“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……”注意最后一句话，要读出愤怒的情感。
学生读“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……倘若加于全体，那简直是诬蔑”。
师：你看，情感出来了吧。注意一个字的读音，“不能为大家所知道罢”中的“为”是“we&”，是被的意思，《茅屋为秋风所破歌》，如果读成“we&”，就有一种？在里头。好，再实践一下。
学生再读“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……倘若加于全体，那简直是诬蔑”。
师：好，很好。我们再来看刚才所读的部分。论点、论据、论说，层次极为清楚，条理极为清晰。是一个小小的写立论文的范本。我来给大家再读一遍，体会它的论点、论据、论说，感受其中的感情、情感。
老师范读“我们有并不失掉自信力……那简直是诬蔑”。
师：老师读得好不好。
师：谢谢！你们也一样读的好，再来一次。
学生朗读“我们有并不失掉自信力……那简直是诬蔑”。
师：读的真好！下面做批注。“我们有并不失掉自信力的中国人在”——论点。批上“论点”两个字。第二段，“我们从古以来……”这一段——论据。第三段——论述。在论述里表达情感，同事批驳对方。
学生批注。
师：好，继续勾画，把这几个词勾画下来。“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”、“前仆后继”。
学生勾画。
师：好，继续做注释：“为民请命”的含义是替老百姓说法。“舍身求法”指为追求真理而奋不顾身。这两个词的含义，跟我们上面读的内容联系起来，实际上就是我们说这篇文章有何妙处，就是驳论据。论据不足以支撑它的论点。这样的说法比较复杂，我们把它简单化，作者使用什么样的高妙的手法？三个字：析概念。（老师板书：析概念。）
师：我再举个例子。1949年，毛泽东同志写了一篇文章，标题是《友谊还是侵略》，他说有位美国人在中国生活了很多年时间，叫艾奇逊，艾奇逊说我们对中国人从来都是友好的，我们在中国盖了很多学校，我们给中国人很多钱等等。我们这些都是“友谊”的表现。毛泽东说你这个词语用错了，不是“友谊”，是“侵略”。就把“友谊”这连个字给驳到了，艾奇逊的论点都错了。鲁迅用的就是这样手法。“中国人失掉自信力了吗”，“中国人”三个字很明显的部分中国人在里头，全体中国人在里头。鲁迅并没有驳这个地方，那是在哪个地方呢？是在刚才我们朗读的那个地方，巧妙在说是部分中国人不是去全体中国人。那么鲁迅先生重点分析的是哪个概念呢？是“自信力”。在敌论里面，不管是说我们中国人是相信“土地”，相信其他的东西，相信“国联”，是“他信”。“他信”这两个字不是“自信”吧？“自欺力”这几个字不是“自信力”吧？都是错的！“他信力”不是“自信力”，“自欺力”也不是“自信力”！“自信力”这个概念是用错的。所以课文里这样说“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的”，中国没有一点自信力，所以“自信力”这三个字在敌论里面他们有意地用错了，驳斥他们概念的错误。如果我们把这个驳论的技巧稍微的用一下，是很有魅力的。比如说“台独”，台湾是可以独立的对不对？那么它的概念是错的，“独立”这两个字的概念是错的。分析“独立”这两个字，它的论点就破掉了。所以我们把问题变简单，我们掌握知识内容就方便一些。好，这一课，老师再给大家总结一下，大家把它记下来。《中国人失掉自信力了吗》妙点可以用如下的句子来概括，就是这样六句话：深刻的揭露，热情的讴歌。完美的机构，明晰的层次。敌论的荒谬，立论的高扬。生动的手法，激情的语言。精短的内容，思想的光芒。民族的自尊，中国的脊梁。
好，这节课我们就上到这里。谢谢，下课。&
《济南的冬天》教学设计(余映潮）
一、出示课题，教师板书。
&二、出示学习目标：文意理解，精段细读
&三、课堂训练一：文意理解
1、“宝地”、“温晴”、“奇迹”、“有山有水”、“慈善”、“理想的境界”这几个词语和短语中，哪一个最适合概括“济南的冬天”的特点？
2、学生自学，两人小组交流，班级交流。
3、教师讲解并小结：
从全文看，作者的笔触由暖阳到暖城、暖山，到不结冰的水，所表现都是“温暖晴和”。
第二段主要写全景，三、四段主要写雪中山色，第五段主要写水上美景，这几幅画图在“温晴”的基调上统一起来，给人以和谐一致的美感。
即使写雪景，也在表现着温晴：因为暖和，所以“最妙的是下点小雪”；因为晴朗，所以“快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上……”
四、课堂训练二：精段细读
1、学生自读，交流层次划分，读出层次。
2、小结层次阅读，提出有感情地阅读，教师范读，学生再读。
3、教师讲解提示：动词的运用：“顶”、“镶”、“露”、“穿”等；表现色彩的词语。
4、教师范读，学生继续朗读。
1、出示阅读训练题，学生阅读。
（1）、对这段文字进行诗意的“画面命名”。
（2）、画出像线索一样贯穿全段的一个字。
（3）、那几个字非常有助于朗读时表达情感？
（4）、欣赏“带水纹的花衣”的表达之妙。
(5)、（选做）还可以说说你的这段文字在表达上的一个美妙之处。
2、检查阅读情况，师生交流。
3、教师讲解，并出示参考答案。
（1）、小山雪霁/雪后斜阳
（3）、“最”、“呀”、“就”、“吧”、“太”……
（4）、运用了比拟的手法；写出了雪后山色的斑斓；画面之美；动静之美；以小写大，诗意盎然。
(5)、多角反复（山上、山尖、山坡，山腰）；
化静为动（这件花衣好像被风儿吹动）；
以虚写实（叫你希望看见一点更美的山的肌肤）；
段末点题（就是小小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！）
五、课堂总结：
今天我们实践的是文章的一种读法：理解一篇，精读一段。
六、作业：美段美背（那水呢，不但不结冰……）
余映潮评点《&老王&教学设计》
教学目标：
一、了解课文内容，把握人物形象。
二、培养学生探究感悟的能力，组织材料的方法及人物描写的方法。
三、从课文中受到感染，学会关爱他人，培养社会责任感。
教学过程：
一、导入（5分钟）(意见：导入时间过长。可直接入题，下面不需要自由发言。否则局面不好控制。)
同学们，在记忆中，有没有令你难忘的人呢？他有什么事情令你难忘？
（学生自由发言）
同学们都说得非常好，有因感动让你难忘，有因开心让你难忘，有因惭愧让你难忘。著名女作家杨绛永远都忘不了一位普普通通的人力车夫，他就是老王。
（板书课题）
二|、整体感知，抓住中心（10分钟）(10分钟问了六七个问题，很难做到对课文进行“整体感知”。)
1、请同学们快速地默读课文，然后，告诉我，文中哪句话最关键？（4分钟）
（那是一个幸运的人对不幸者的愧怍）
2、愧怍是什么意思？（惭愧）
不幸者是指谁？（老王）
3、老王的不幸体现在哪里？
（身体残疾；以蹬三轮为生；住着塌败的屋子；经常被撞得半面肿胀、没有亲人）
4、面对自己的不幸，老王是怎样做的？
（用一颗善良的心对待他人；同样的价钱，送的冰大一倍；送钱先生上医院，执意不收钱；临死前送香油和鸡蛋）
5、杨绛一家也是善良之人，几年过去了，为什么会感到愧怍？
（是因为觉得对老王关心不够，关照不够）
6、特别是哪件事情触发了他的这种感情？（过渡）
（送香油和鸡蛋）
三、精段品读，感悟人物（12分钟）(这一块是很关键的，但是显得拘谨，没有想办法深入下去，也没有想办法让教学的思路更加舒展。)
1、 指名朗读8至22自然段，请找出关于老王的描写。
肖像：直僵僵、面如死灰、眼上结着一层翳、枯黄的干皮
语言：我不吃、我不是要钱
动作：镶嵌、直着脚、赶忙止住我、攥着钱、滞笨、一级一级下楼去
2、从老王的肖像、语言、动作，我们可以想象老王当时是怎么想的？
（感谢杨绛一家，知道自己的时日不长）
四、迁移拓展，主旨升华（16分钟）(这里拓展的时间太长，如果有迁移16分钟的作法，那课文的学习就很成问题了。 )
1、老王走了，一个不幸的人永远地离开了这人世，他给我们留下了什么？
（学生自由发言）（4分钟）
2、 同学们，在我们生活的这个社会，还有许许多多的不幸者，他们正在劳苦奔波，却还饥寒交迫。请看：
（展示：几幅感人的不幸者的感人画面）
3、 教师配乐解说，创设情境，亮点突现。（2分钟）
4、 你想说些什么？请同学们拿出笔，将你的内心表达出来，请加以对人物的动作、神态、肖像描写，我手写我心。（5分钟）
5、 配乐朗读自己的作品（5分钟）
五、总结：（2分钟）(播放歌曲是不大好的，这样一篇情感深沉的课文所引起的人们内心的震撼，不是歌曲能够渲染出来的。)
让世界充满爱，愿我们的真爱以够克服现实世界中太多的自私、冷漠和无情，那么将会是阳光灿烂，春意盎然！让我们在歌声中祝福老王：一路走好！（播放歌曲）
余映潮评说：
　　这个教案是目前最普通的教学设计思路之一。
　　其弱点在于缺乏创意，显现不出全篇文章教学的关键点。
建议是不是这样设计：
教学创意：
一、读课文，说老王。
二、读课文，说作者。
三、读课文，说自己。
在以上3个话题中：
第一，要很好地指导朗读，三个步骤中都要“读”。
第二，“说老王”与“说作者”都要突出“善良”，同时也要关注到多方面地理解人物。
　　　　“说自己”就是谈作品感受。6分钟左右即可。“作品感受”这件事儿，《课标》有要求，但我们在实际教学中总是做得过于直露，所以还可以想办法优化一下。
余映潮《孔乙己》的整体阅读教学设计
1．&在课文教学的初读阶段，设计安排了这样一个主问题：说说孔乙己与“酒”。
要求：同学们围绕“孔乙己与‘酒’”自读课文，从课文的人物、场景、情节、结构等等方面读一读，写一写，并说说自己的阅读所得。
这是一个巧妙的问题设计。这个问题及学习要求的出现，打破了那种让学生泛读课文、抄写字词、标明段落、理解层次的习惯性讲读思路。它激发了学生的求知情绪，把学生引入了课文，也把学生引入到专心致志、全神贯注的阅读心理境界。学生会立即被这个问题所吸引，目光深深地进入课文，开始对课文进行整体性感知阅读。在老师的指导下，同学们可以感知到如下的内容：
①孔乙己是一个酒客，是一个站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
②作者设置了孔乙己活动的特定场所——表封建社会一角的咸亨酒店。
③随着故事情节的发展，小说着重描写了孔乙己喝酒时，酒客对他的两次无情嘲弄。
④在酒店里，他在周围的人们包括孩子们的眼中，都只是一种笑料，得不到一丝一毫的同情和温暖。
⑤他最后出场是在咸亨酒店里，喝完酒“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”……
2．&在课文教学的进行阶段，设计安排了这样一个主问题：谈谈孔乙己的“偷”
要求：同学们围绕“孔乙己与‘偷”’自读课文，从课文中任选一个点进行品析，写出自己的简短发言稿，以准备参加课堂讨论。
“孔乙己与‘偷’是一个极有吸引力的教学问题，视点集中，内蕴深厚。这个问题及课堂教学要求的出现，改变了那种逐段串讲、多讲多问、处处落实、面面俱到的陈旧教法。教师此时不是着眼于自己的讲解而是着眼于学生自己确有必得的“谈谈”，同学们就能在深刻感知课文的基础上继续怀着极大的兴趣和继续保持着长久的注意，对课文的关键之处、重点之处进行着整体性理解阅读。在老师的点拨之下，在课堂上进行的讨论之中，同学们能够从如下侧面对课文进行理解：
由“偷”引出“酒”。偷——孔乙己喝酒的经济来源之一。
孔乙己替人抄书，只能混口饭吃，但他好喝，便免不了做些偷窃的事。由于“偷”，他那双有特有的形状和极富个性特征的动作的手便别有用途。小说中不论写孔乙己“排出九文大钱”，还是写他“借出四文大钱”，其目的都是表现孔乙己的钱消耗在酒杯之上。为喝而偷，深刻揭露了孔乙己好喝懒做的性格。
由“偷”引出“笑”。偷——旁人取笑的中心内容。
小说中浓墨重彩地描绘了众人、酒客、掌柜的几次无情嘲笑和无聊哄笑，都与“偷”字有关。“偷”成了人们取笑、挖苦、揭短的把柄，由“偷”引出的笑，表现了社会环境的冷漠。
由“偷”引出“打”。偷——挨打的直接原因。
小说中的孔乙己、不管是皱纹间时常夹些伤痕，还是脸上又添新伤疤，以至被打折了双腿，他始终都没有醒悟过来，世人也没有停止对他的“打”。具有悲剧意义的是，成了举人的读书人丁某没有打折孔乙己那双偷东西的手，却残酷地打折了他的双腿，最终断了孔乙己的生活之路。孔乙己这样一个写得一笔好字的人，其功夫的最后显现，竟是在一个中了举人的“读书人”面前写认罪书；孔乙己那双本应具有谋生本领的手，最终成为他爬向死亡的工具。这其中的含义该是多么深刻。
由“偷”引出“情”。
文章通过写孔乙己的“偷”，深刻揭示出孔乙己性格上的弱点，表现作者对孔乙己又怒又哀的态度。
由“偷”划出学生对作者写“偷”的表达目的的理解。
孔乙己地位的低下，是由于他的贫穷潦倒、好喝懒做和行为不端。作者在小说中不厌其烦地描写他的“偷”，在于用一个“偷”字贯穿全文，从而更广泛、更深程度地从不同的地方揭示作品的思想内涵。
由这个“主问题”组织起来的课堂阅读教学，相对于以教师为主的讲析，相当于一般的谈话式、答问式的课文分析教学，有着突出的优点。从教学思路看，教者选择了一个内涵丰富的点并以此形成一个“主问题”，这个“主问题”就是一条教学线索，牵动着学生阅读和思考。从教学过程来看，学生首先带着明确的问题，怀着探求的兴趣进入课文，圈点勾画，品评咀嚼，思考表达，接着又带着学习的兴趣和表达的欲望，参加讨论，听取点拨，深化认识。课文教学在这一环节中可以说是读、写、听、说、思融为一堂，能力提高和技巧训练合为一体，学生的活动和教师的点拨相映生辉。此时的教学是真正把培养学生的能力放在课堂教学的首位，是切实可行地进行了课堂教学结构的改革．生动活泼的立体式双向交流的课堂教学结构在此得到了明确的体现。
3．&在课文教学的深化阶段，设计安排这样一个主问题：议议孔乙己这个人。
要求：同学们对孔乙己这个人发表自己的看法。发表看法时最好有课文的依据，最好能说出一点儿道理。为了让同学们顺利发言，教师建议同学们进行“一句话人物短评”。
议议孔乙己这个人，又只需要“一句话人物短评”，这是几乎每一个同学都能做到的事情。课堂上形成了学生发表见解的高潮。他们的发言大致上可以分为三个层次。
第一个层次，是从身份、外貌上对孔乙己的真接认识
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，是一个身材很高大、青白脸色、皱纹间时常夹些伤痕、有一部乱蓬蓬的花白的胡子的人，是一个有着睁大眼睛的样子、不屑置辩的神气、颓唐不安的模样、极其惋惜的表情、恳求掌柜的眼色的人。
第二个层次，是从习惯、性格、命运上对孔乙己的进一步的认识
他是一个对人说话满口之乎者也、教人半懂不懂的人，他是一个酒客，是一个偷东西的人，是一个经常挨打的人，是一个迂腐的人，是一个生活在极其冷漠的环境之中的人，是一个受到无情嘲弄的人，是一个地位低下到不如当时的一个“短衣帮”的人，是一个精神和肉体上受到巨大摧残的人。他身上有许多无价值的东西，迂腐、卑琐、好喝懒做、偷偷摸摸、自命清高、麻木不仁。封建教育的病毒渗入他的血脉，严重扭曲了他的灵魂。他身上还有人生有价值的东西，还不时有善良天性的闪光，表现出一定的真诚、老实、品行好。
第三个层次，是从人物塑造，从小说人物的典型性上对孔乙己深入认识
他是一个没有爬上去的读书人，是一个人生的价值连十九个钱都不如的人，是一个在笑声中出场，在笑声中演出了一幕更比一幕惨的悲剧，又在笑声中凄然消逝的人，是一个可笑可怜的多余的人，是一个“是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”的人。
“议议孔乙己这个人”所引起的，实际上是学生对《孔乙己》的整体性评鉴阅读。学生发言细腻、热烈的程度，课堂上思想火花到处迸发的情景，决非肢解式的分析、答问式的串讲以及教师的一讲到底所能比拟。教学“主问题”在激发学生积极参与高层次的课中活动、形成课堂教学良好的学习气氛、凝聚学生学习活动板块等方面表现出了足够的力量。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&☆评价☆
“主问题”出现在课文的阅读教学中，有两个极为重要的作用。一是能“一线串珠”地整体地带动对课文的理解品读，二是能形成学生长时间的深层次的课堂学习活动。由于一般性提问的“量”的大大减少，这种课堂学习活动以学生的读、写、说、思为主要成分构成，课堂气氛因此而显得生动活泼。由上述“主问题”的重要特点，我们可以说，“主问题”最大的教改意义就是改变课堂教学“碎问碎答”的流弊，将谈话式、答问式的教学引向以学生课中活动为主的整体性阅读教学。因此，在阅读教学中用“主问题”来牵动对课文的整体阅读，用“主问题”来结构学生的课中活动，用“主问题”制约课堂上无序的、零碎的、频繁的问答，能有效地克服目前语文阅读教学中肢解课文、一讲到底、零敲碎打等种种弊端，遏制教师的过多讲析，真正让学生成为课堂有序学习活动的主体，让那些令人耳目为之一新的课型与课堂教学结构脱颖而出。
特级教师余映潮讲小说教学艺术
小说，典型地表现生活的叙事文学形式之一；它是”形象”的艺术，语言的艺术，创造性构思的艺术，综合地有创意地运用表现手法的艺术。
从小说的文体教学的内容来看，其教学的内容可分为这样四个层次：
一.知识层次:
结合文本的教学进行有关小说基础知识的教学，丰厚学生的积累。如：小说的类型，小说的类别，小说的作者、题材、流派风格，小说的要素，小说的”描写”"线索”"环境”"细节”"铺垫”"伏笔”"照应”"悬念”"误会”等等有关的基本知识以及积累一定的语言材料。
二.理解层次:
从小说阅读出发培养学生的理解能力。如：课文的内容层次，课文的结构特点，课文的情节发展步骤，小说的要素在文中的体现，课文刻画人物形象的主要方法，课文中人物形象的个性特征，环境描写的作用，人物语言的品析及课文中词句的含义，以及从感受小说的艺术形象出发联系时代背景和创作意图，把握小说的主题等。
三.欣赏层次:
培养具体分析作品情节结构、叙事方式、人物塑造、表现方法、语言特色、创作风格等方面的文学审美能力。
如：欣赏小说的人物形象，注意情节、环境与人物的关系，注意把握人物性格的多样性与复杂性；欣赏小说的语言，注意语言运用的技巧，以及在塑造人物、表现主题、渲染环境等方面的作用；欣赏小说刻画人物的手法，注意描写手法与表现手法，注意精彩细节的欣赏以及欣赏小说的结构手法与特点等等。
四.探究层次:
在欣赏的基础上培养学生研读小说的能力。
如：深入理解作品产生的文化背景和作者的创作意图，探究作品的情感与思想的蕴涵及其社会价值；从创新性、独特性、多样性、社会影响与文学史的地位对作品进行不同角度的评价；多角度地多元地理解作品的主题或人物；搜集相关作家作品的评论研究资料；尝试写作小说评论，等等。
&从一篇课文来看，在常规的教学中，小说教学的内容可分为如下三个层次：
一.理解层次:
它包括：课文内容的整体感知，小说要素的辨识，情节的归纳概括，人物形象的整体理解，描写方式的辨识，字词的含义、情感色彩及表达作用的阐释，重点段落的品读，文段作用的理解与分析，等等。
二.赏析层次:
它包括：主旨的理解，线索的分析，人物形象的鉴赏，语言艺术的欣赏，构思艺术的品味，人物塑造手法的品析，环境描写的技法及表达作用的理解，作品的思想感情倾向的评价，读者获得的对自然、社会、人生有益启示的表达，等等。
三.扩展层次:
它包括：搜集与作者、课文有关的背景资料，参读课文分析或课文鉴赏的有关文章，联读或比读与课文有某种联系的课内外小说，观看根据小说改编的戏剧影视作品，等等。
在教学中，我们可根据课文实际与教学的需要对以上内容进行有选择性的要点明晰、线条简洁的组合。
如《孔乙己》的教学，我们可以突出一个非常重要的”欣赏点”&小说的构思艺术，带动如下三个方面的内容，进行真正有着小说教学味道的教学：
第一个特点是，小说多角度铺展了人物描写的线条:
孔乙己的”偷”是人物描写的线条。
“偷”是孔乙己喝酒的经济来源之一，为喝而偷，深刻表现了孔乙己好喝懒做的性格。”偷”也是旁人取笑的中心内容。小说浓墨重彩地描绘了众人、酒客、掌柜的无情嘲笑和无聊哄笑，都与”偷”字有关。由”偷”引出的笑，表现了社会环境的冷漠。”偷”更是孔乙己挨打的直接原因。具有悲剧意义的是，成了举人的读书人丁某没有打折孔乙己那双偷东西的手，却残酷地打折了他的双腿，最终断了孔乙己的生活之路。
孔乙己的”手”也是人物描写的线条。
除了抄东西赚点钱之外，孔乙己的双手有四种特殊用途：蘸酒写字，偷窃东西，书写服辩，代脚”走路”。课文对孔乙己双手特殊用途的描写，贯穿着故事由开始到结束的全过程。孔乙己这个写得一笔好字的人，其功夫的最后显现，竟是在一个中了举人的”读书人”面前写认罪书；他那双本应具有谋生本领的手，最终成为爬向死亡的工具。可见，作者对孔乙己双手的”反常”描叙，深刻地表现了孔乙己的悲剧。
孔乙己的”脸”又是人物描写的一个线条。
课文用”青白”"红”"灰”"黑”等寥寥数字，对孔乙己的脸色变化进行了五次描写。这些极为简省的笔墨，也是表现人物性格、揭示人物命运的不可缺少的因素。如”涨红”显示了他不敢正视现实、害怕别人揭短的心理，”灰色”则表现了他内心的遗憾被人深深击中之后的痛苦。又如孔乙己出场时是”青白”脸色，而最后一次出现时，已是拖着断腿，面目全非。”青白”表现了他在半饥半饱中延续生命，”黑”则表现了他已受到巨大摧残，完全没有了活力。从”青白”到”黑”的变化，包含着在冷漠无情的社会里孔乙己的许多悲哀。
还有”孔乙己与’酒’”"孔乙己与’笑’”，都是描写人物的突出线条。
第二个特点是，小说有层次地展示了人物的悲剧命运
在作者的笔下，孔乙己经历了从出现到消失的生命历程，这种生命历程让我们对人物有了这样一些认识：
一是从身份、外貌上对孔乙己的直接认识：
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，是一个身材很高大、青白脸色、皱纹间时常夹些伤痕、有一部乱蓬蓬的花白的胡子的人，是一个有着睁大眼睛的样子、不屑置辩的神气、颓唐不安的模样、极其惋惜的表情、恳求掌柜的眼色的人。
二是从习惯、性格上对孔乙己的进一步的认识：
他是一个对人说话满口之乎者也、教人半懂不懂的人，他是一个酒客，是一个好喝懒做、偷偷摸摸、经常挨打的人，是一个迂腐的自命清高的人，是一个生活在极其冷漠的环境之中的人，是一个受到无情嘲弄的人，是一个地位低下到不如当时的一个”短衣帮”的人，是一个精神和肉体受到巨大摧残的人，是一个不时有善良天性流露的人。
三是从人物命运、人物塑造，从小说人物的典型性上对孔乙己深入认识：
他是一个没有爬上去的读书人，是一个人生的价值连十九个钱都不如的人，是一个在笑声中出场，在笑声中演出了一幕更比一幕惨的悲剧，又在笑声中凄然消逝的人，是一个可笑可怜的多余的人，是一个”是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”的人。
第三个特点是，小说线索式地在全文中贯穿着对比手法:
《孔乙己》通篇使用了对比手法，深沉地表现着人物的命运。例如，孔乙己的出现与消逝、爬上去的丁举人和跌下来的孔乙己、酒客的”快活”和孔乙己的孤寂、孔乙己的生命价值与粉板上的十九个钱、阴冷的天气与热闹的笑声等，都形成了强烈的对比。
&总的来讲，文中的对比表现在两个主要方面:
一是描写社会环境时的对比。如小说开头一”长”一”短”、一”站”一”坐”、一”里”一”外”的鲜明对比，形象地揭示了清末封建社会阶级对立、贫富悬殊的状况，为孔乙己的出场点明了背景。又如通过掌柜对三种人不同态度的对比，把当时社会欺贫媚富、冷漠虚伪的人际关系作了生动的表现。
二是人物描写中的对比。如孔乙己和丁举人的对比，揭示了封建科举制度的罪恶，拓宽和深化了小说的主题；喜剧气氛和悲剧命运的对比，产生强烈的艺术感染力，深刻揭露了社会的病态。又如最突出的一组对比，即孔乙己第一次亮相和最后一次出场，在外貌、语言、声音、神态、动作方面的对比，把精神和肉体受到巨大摧残的孔乙己的形象鲜明地呈现在读者面前，激起人们深深的思索。
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