答案：1．D;5．A;6．D;解析：(2)
蔑视　基督徒的精神（理性和仁慈）
夺去了他的财产，就是要了他的命　视钱如命（嗜钱如命）
夏洛克以“一磅肉”的契约，暗地里欲置安东尼奥于死地的阴谋触犯了威尼斯的法律。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
　　鲍西娅　那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
　　夏洛克　公平正直的法官！
　　鲍西娅　你必须从他的胸前割下这磅肉来；法律许可你，法庭判给你。
　　夏洛克　博学多才的法官！判得好！来，预备！
　　鲍西娅　且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
　　葛莱西安诺　啊，公平正直的法官！听着，犹太人；博学多才的法官！
　　夏洛克　法律上是这样说的吗？
　　鲍西娅　你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就给你公道，而且比你要求的还要公道。
　　葛莱西安诺　啊，博学多才的法官！听着，犹太人；好一个博学多才的法官！
　　夏洛克　那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒。
　　巴萨尼奥　钱在这儿。
　　鲍西娅　别忙！这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。
　　葛莱西安诺　啊，犹太人！一个公平正直的法官，一个博学多才的法官！
　　鲍西娅　所以你准备着动手割肉吧。不准流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量；要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。
　　葛莱西安诺　一个再世的但尼尔，一个但尼尔，犹太人！现在你可掉在我的手里了，你这异教徒！
　　鲍西娅　那犹太人为什么还不动手？
　　夏洛克　把我的本钱还我，放我去吧。
　　巴萨尼奥　钱我已经预备好在这儿，你拿去吧。
　　鲍西娅　他已经当庭拒绝过了；我们现在只能给他公道，让他履行原约。
　　葛莱西安诺　好一个但尼尔，一个再世的但尼尔！谢谢你，犹太人，你教会我说这句话。
　　夏洛克　难道我单单拿回我的本钱都不成吗？
　　鲍西娅　犹太人，除了冒着你自己生命的危险割下那一磅肉以外，你不能拿一个钱。
　　夏洛克　好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打这场官司了。
　　鲍西娅　等一等，犹太人，法律上有一点牵涉你。威尼斯的法律规定：凡是一个异帮人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。你现在刚巧陷入这个法网，因为根据事实的发展，已经足以证明你确有运用直接、间接手段，危害被告生命的企图，所以你已经遭逢着我刚才所说的那种危险了。快快跪下来，请公爵开恩吧。
　　葛莱西安诺　求公爵开恩，让你自己去寻死吧；可是你的财产现在充了公，一根绳子也买不起啦，所以还是要让公家破费把你吊死。
　　公爵　让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口，我自动饶恕了你的死罪。你的财产一半划归安东尼奥，还有一半没入公库；要是你能够诚心悔过，也许还可以减除你一笔较轻的罚款。
　　鲍西娅　这是说没入公库的一部分，不是说划归安东尼奥的一部分。
　　夏洛克　不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。
（1）对该选文所反映出来的主要矛盾冲突理解正确的一项是
A．“基督徒的精神”与所谓“异教徒”犹太人的矛盾。
B．人道主义与法治观点的矛盾。
C．夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与安东尼奥讲侠义的性格冲突。
D．夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与鲍西娅的聪明机智的性格冲突。
（2）对这个剧本的主题思想，归纳得准确完整的一项是
A．揭露高利贷者的残暴贪婪。
B．揭示夏洛克嗜钱如命的丑恶灵魂，概括了资产者惟利是图的本质。
C．歌颂商业资本家安东尼奥的人道主义精神。
D．寄托了莎士比亚人文主义思想，鞭挞了资产阶级拜金主义的残暴和贪婪。
（3）揣摩本剧段的戏剧语言，回答下列问题。
①鲍西娅的台词“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指谁？夏洛克的台词“那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是谁？
A．都是安东尼奥
B．都是巴萨尼奥
C．前者是安东尼奥　后者是巴萨尼奥
D．前者是巴萨尼奥　后者是安东尼奥
②鲍西娅的台词“法庭判给你，法律许可你。”的潜台词是________________________________。
③本剧情节大开大合，曲折有致。鲍西娅的台词“且慢，还有别的话哩。”，这句话对剧情发展的作用是什么？
④鲍西娅要夏洛克坚持“履行原约”的原因是________________。
（4）夏洛克与葛莱西安诺对鲍西娅的称赞先后出现，这样写有什么作用？
（5）试分析“你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。”一段文字，说说你对它的理解，并说说这段文字表现了人物怎样的性格特点。
科目：初中语文
来源：同步题
题型：问答题
　　戏剧，有丰富的潜台词，才能耐人寻味。阅读剧本，必须理解潜台词，才能读出味来。试写出下边句子的潜台词。 &&&&　　夏洛克：很对很对！啊，聪明正直的法官！想不到你瞧上去这样年轻，见识却这么老练！ 潜台词______________________________________
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文段，回答问题。
威尼斯商人　　鲍西娅夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。　　夏洛克约上有这样的规定吗？　　鲍西娅约上并没有这样的规定；可是那又有什么相干呢？肯做一件好事总是好的。　　夏洛克我找不到；约上没有这一条。　　鲍西娅商人，你还有什么话说吗？　　安东尼奧我没有多少话要说，我已经准备好了。把你的手给我，巴萨尼奥，再会吧！不要因为我为了你的缘故遭到这种结局而悲伤，因为命运对我已经特别照顾了：她往往让一个不幸的人在家产荡尽以后继续活下去，用他凹陷的眼睛和满是皱纹的额角去挨受贫困的暮年；这一种施延时日的刑罚，她已经把我豁免了。替我向尊夫人致意，告诉她安东尼奥的结局；对她说我怎样爱你，又怎样从容就死；等到你把这一段故事讲完以后，再请她判断一句，巴萨尼奥是不是曾经有过一个真心爱他的朋友。不要因为你将要失去一个朋友而懊恨，替你还债的人是死而无怨的；只要那犹太人的刀刺得深一点，我就可以在一刹那的时间把那笔债完全还清。　　巴萨尼奥安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；可是我的生命、我的妻子以及整个的世界，在我的眼中都不比你的生命更为贵重；我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命。　　鲍西娅尊夫人要是就在这儿听见您说这样话，恐怕不见得会感谢您吧。　　葛莱西安诺我有一个妻子，我可以发誓我是爱她的；可是我希望她马上归天，好去求告上帝改变这恶狗一样的犹太人的心。　　尼莉莎幸亏尊驾在她的背后说这样的话，否則府上一定要吵得鸡犬不宁了。　　夏洛克这些便是相信基督教的丈夫！我有一个女儿，我宁愿她嫁给强盗的子孙，不愿她嫁给一个基督徒。别再浪费光阴了；请快些宣判吧。1．夏洛克不愿请外科医生来堵住伤口，原因是什么？______________________________________________________2．画线句“命运对我已经特别照顾了”中“特别照顾”指的是：_____________________（不超过10个字）3．巴萨尼奥和葛莱西安诺都愿意以牺牲妻子为代价来换取安东尼奥的生命，而鲍西娅和尼莉莎则说“不见得会感谢”“要吵得鸡犬不宁”。怎样理解这两对情人的态度？______________________________________________________4．“这些便是相信基督教的丈夫！”这句话的潜台词（含蓄的意思）是什么？______________________________________________________5．根据文中内容，概括夏洛克和安东尼奧的性格特征。夏洛克：______________________________________________安东尼奥：____________________________________________
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读《威尼斯商人》节选，完成习题。　　鲍西娅　那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。　　夏洛克　公平正直的法官！　　鲍西娅　你必须从他的胸前割下这磅肉来；法律许可你，法庭判给你。　　夏洛克　博学多才的法官！判得好！来，预备！　　鲍西娅　且慢，还有别的话哩。这约上并没有许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。　　葛莱西安诺　啊，公平正直的法官！听着，犹太人；博学多才的法官！　　夏洛克　法律上是这样说的吗？　　鲍西娅　你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就给你公道，而且比你要求的还要公道。　　夏洛克　那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒。　　巴萨尼奥　钱在这儿。　　鲍西娅　别忙！这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。　　葛莱西安诺　啊，犹太人！一个公平正直的法官，一个博学多才的法官！　　鲍西娅　所以你准备着动手割肉吧。不准流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量；要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。　　葛莱西安诺　一个再世的但尼尔，一个但尼尔，犹太人！现在你可掉在我的手里了，你这异教徒！　　鲍西娅　那犹太人为什么还不动手？　　夏洛克　把我的本钱还我，放我去吧。　　巴萨尼奥　钱我已经预备好在这儿，你拿去吧。　　鲍西娅　他已经当庭拒绝过了；我们现在只能给他公道，让他履行原约。　　葛莱西安诺　好一个但尼尔，一个再世的但尼尔！谢谢你，犹太人，你教会我说这句话。　　夏洛克　难道我单单拿回我的本钱都不成吗？　　鲍西娅　犹太人，除了冒着你自己生命的危险割下那一磅肉以外，你不能拿一个钱。　　夏洛克　好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打这场官司了。　　鲍西娅　等一等，犹太人，法律上有一点牵涉你。威尼斯的法律规定：凡是一个异帮人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。你现在刚巧陷入这个法网，因为根据事实的发展，已经足以证明你确有运用直接、间接手段，危害被告生命的企图，所以你已经遭逢着我刚才所说的那种危险了。快快跪下来，请公爵开恩吧。　　葛莱西安诺　求公爵开恩，让你自己去寻死吧；可是你的财产现在充了公，一根绳子也买不起啦，所以还是让公家破费把你吊死。　　公爵　让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口，我自动饶恕了你的死罪。你的财产一半划归安东尼奥，还有一半没入公库；要是你能够诚心悔过，也许还可以减除你一笔较轻的罚款。　　鲍西娅　这是说没入公库的一部分，不是说划归安东尼奥的一部分。　　夏洛克　不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。1．对这个剧本所反映出来的主要矛盾冲突理解正确的一项是（　　）A．“基督徒的精神”与所谓“异教徒”犹太人的矛盾。B．人道主义与法治观点的矛盾。C．夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与安东尼奥讲侠义的性格冲突。D．夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与鲍西娅的聪明机智的性格冲突。　　2．对这个剧本的主题思想，归纳得准确完整的一项是（　　）A．揭露高利贷者的残暴贪婪。B．揭示夏洛克嗜钱如命的丑恶灵魂，概括了资产者惟利是图的本质。C．歌颂商业资本家安东尼奥的人道主义精神。D．寄托了莎士比亚人文主义思想，鞭挞了资产阶级拜金主义的残暴和贪婪。3．揣摩本剧段的戏剧语言，回答下列问题。（1）鲍西娅的台词“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指谁？夏洛克台词“那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是谁？（　　）A．都是安东尼奥B．都是巴萨尼奥C．前者是安东尼奥后者是巴萨尼奥D．前者是巴萨尼奥后者是安东尼奥（2）鲍西娅的台词“法庭判给你，法律许可你。”的潜台词是___________（3）本剧情节大开大合，曲折有致。鲍西娅的台词“且慢，还有别的话哩。”，这句话对剧情发展的作用是___________________（4）鲍西娅要夏洛克坚持“履行原约”的原因是___________________4．夏洛克与葛莱西安诺对鲍西娅的称赞先后出来，这样写有什么作用？________________________________________5．试分析“你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。”一段文字，说说你对它的理解，并说说这段文字表现了人物怎样的性格特点。________________________________________全部微信分类
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点击标题下“迦南关爱”可关注我们所有基督徒都要注意两个呼召。每个基督徒都有一个普遍呼召，那就是在宗教服侍中事奉主耶稣基督，拯救自己的灵魂，这是上帝所有儿女义不容辞的责任。上帝呼召我们信他的儿子、悔罪、谨守与他相交的神圣方法、在世间为他的真理和道路作见证。上帝用这种神圣的召唤呼召我们，世上每个人都应该顺从上帝的呼召。
但是，每个基督徒也有一个个人的呼召，或曰一份具体的工作，借此他的作用与周围其他人区别开来。上帝将人塑造成社会性的人，我们期望从人类社会中获益，同样，人类社会也应该从我们当中获益。我们遵照上帝的吩咐去从事一项专门的职业， 通过这个职业的工作，我们对社会作贡献。
身负两个呼召的基督徒是一个船夫，他的船要划向天国——天父已经为我们预备的天家。假如他只注意其中一个呼召，只划一边的船桨，在通往永恒极乐之岸的旅程中，他的调度会很糟糕。基督徒不仅需要顺从神对他的普遍呼召，还需要顺从神对他的个人呼召。 因此，我们现在要问的问题是：对基督徒而言，什么叫做把自己的工作做好？或者说，一个基督徒应当怎样从事上帝呼召他做的那份工作才能够把它做好？在今天的讲道中我们将讨论这个话题。 一、一个基督徒应当能够这样说：我有一份工作。
正常情况下每个基督徒都应该有一份工作，也就是说，在大多数时候基督徒应该将大部分的时间用于某项专门、固定的工作，以便可以通过为别人及自己谋福利来荣耀上帝。基督徒若无事可干，他既谈不上可敬，也不合基督信仰。世界上有各种各样的职业，正如这些职业所精通的对象各种各样，这些职业当初被设计的目的各种各样一样。有些职业更直接地为我们邻人的灵魂服务，有些是为他们的安全服务，有些是为他们的防卫服务，有些是为他们的身体服务，有些是为他们的财产服务，有些是为他们的快乐服务。但是，通常情况下，一个基督徒一生不从事任何工作，直至疾病不幸降临，丧失工作了能力，这是不符合基督教信仰的。
对“你们以何事为业？”这个问题，一个基督徒应当能够进一步说：我有一份被上帝允许的工作，而且是一份惬意的工作，也非常适合我的性格。......如果我们从事的职业会冒犯上帝，我们自己就不可能从中得到帮助。一份将人置于上帝的震怒之下的职业，人从中能得什么益处？从圣经严令禁止的职业中获得的一切收益，上帝的震怒都会将它劈成碎片。一个人从事上帝没有呼召他去从事的职业，此人和他的后代从中都不会得到什么益处。为了我们人生的道路，我们必须求教圣经，以免在选择职业时陷入罪的道路当中。
我们应该视此为理所当然，那就是，除非这份职业倾向于给人类带来幸福，除非它有助于增进他人灵魂或现世的善，否则，你就不能去碰它，而且这份职业是邪恶的，良善的上帝呼召你将它弃之一边。
凡是会让上帝蒙羞的职业，凡是只会助长人的情欲的职业，凡是使人真正的利益受损的职业，都应该一概拒绝。......我要说：一份职业，如果它的主旨与节制、与公平、与敬虔相背，基督徒就不可以借它谋生。只要是罪的工具，一切都不被上帝允许。
仅此还不够。基督徒应该设法做到使自己的职业既是被上帝允许的又是惬意的。从事一份不适合自己的职业是极其不便的。父母们啊！在为儿女选择职业时，你们务必要考虑他们的能力和爱好，以免毁了他们。在对如此重大的问题作出决定之际，请你们通过祷告，通过禁食和祷告，大声地向上帝呼求，寻求他的指引。儿女们啊！你们在决定自己的职业时，也应该恒切地祷告，三思而后行，最重要的是，要审慎地为自己的工作设计正确的目标...... 二、从事自己的职业时当有的一些美德
一个基督徒不仅应当能够清楚地说明他从事何种职业，还应当能够清楚地说明他在自己的职业中表现如何。仅只有一份职业是不够的，基督徒还必须重视自己的职业。要想把工作做好，基督徒在从事自己的职业时必须具备一些基督教的美德，尤其是： 1、基督徒工作应当勤奋
一个在工作上懒惰的人似乎不是事奉上帝的人。人们懒惰，除了给自己带来贫穷、痛苦、各种各样的失败外，还能带来什么呢？......相反，一个人勤奋工作，有什么他不能心想事成呢？勤奋的人鲜有贫穷的。一个人会因自己的工作得以高升吗？我要说，让他在自己的工作中得以高升。......我告诉你们，一个人凭勤奋能够做很多了不起的事情。年轻人，年轻时要努力工作，年老时就可以收获你劳动的果实。而且通常情况下，如果白天你没有好好工作，夜晚你怎能享受安眠？让工作占住你大部分的时间吧。
真丢脸，来，工作吧。在工作中投入你的力量，发挥你的技能，杜绝一切不恰当的业余爱好。你可以不时地从事一些高尚的娱乐活动，但我恳求你，不要将它们当作肉食，而要当作调味品。如果娱乐活动侵占了你太多的工作，就取消这些活动。也许有一些人，他们忽视了自己的工作，而将一小时又一小时，甚至一天又一天的时间浪费在抽烟、喝酒、赌博、在酒馆虚度时光上。啊！对你们这些可悲的人，我必须像主耶稣那样说：你们这些可恶、懒惰的人，改邪归正吧，否则，你们离外面的黑暗就不远了。因为你如此地懒惰，你的钱财在日渐减少，你的信用及其他一切都在逐渐下降；因为双手无所事事，你的房屋将要归于无有，这些你都无动于衷吗？你慢慢就养成了懒汉和浪子的性格，这些你都无动于衷吗？......如果主耶稣基督发现你在仓库里，或商店里、小船上、田地里、你工作所在的地方，谁知道他会赐给你怎样的福气呢？ 2、基督徒工作应当谨慎
如果一个人声称自己信仰基督教，在工作中却丝毫没有表现出谨慎，这对他所信仰的宗教是一种羞辱。每个人都应当以一种值得称赞的拼搏之心，努力去得到约瑟曾经得到的赞赏：没有人像你这样谨慎。
我尤其要提醒你们：人人都应当谨慎，好好学习，知晓、熟悉自己工作中的一切奥秘。成为你那个职业的能手，视自己不是一名行家为耻辱。谨慎会要求你对自己的工作有洞见，谨慎也同样要求你对自己的工作有远见。......因此，让每个人在自己的工作中都能觉察到做每件事情的最佳时机吧，因为凡事都有定期。《传道书》中的那位智慧人说：“保守有时，舍弃有时。”聪明人会尽一切可能觉察行动的恰当时机。
同样的谨慎一定也会教导一个人在工作中怎样量力而行。一个人在工作中投入过多的精力是不谨慎的；工作时分心、毁了自己的健康、投资超出自己的财力，这都是不谨慎的，应当受到责备。此外，关于谨慎，我还有一点要告诫你们，那就是要量入而出。基督徒们啊！要听从这一忠告：一个人花得多、挣得少，或是投资多、收入少，这都是罪，通常都是罪，最终会成为一种耻辱。
因此，要经常检查自己生意的状况，这在谨慎的原则当中并不是最小的，古时关于智慧的《箴言》中就说到：你要详细知道你羊群的景况，也就是说，要经常检查你的生意状况，看看是红火了还是萧条了，学会相应地调整你所关心之事的次序。 3、基督徒工作应当诚实
的的确确，在我们借以谋生的工作当中，我们应该严格地奉行公义的原则。不论从事何种工作，基督徒在他所行的一切事上都应当彻底地公义，以便他能够和保罗一样说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心。”（徒23:1）基督徒应当效法他的主，圣经上说主在他一切所行的无不公义。在生意场上你要与别人做买卖，一种坚定的、不带半点掺假的诚实应该贯彻在所有买卖过程中。你工作的目的是要得金银，但你始终应该以金律为自己行动的指南。......我再讲具体点好吗？我要说：在你的职业中，让诚实的原则促使你讲真话，在一切场合只讲真话。......
因此，不要向任何客户隐瞒你出于公平或仁爱应该让他知晓的事情，尤其是当客户信赖你的诚实时。无论在称赞商品还是在批评商品时，都要实事求是，不要夸大。对商品的类型、用途、价格，不要作任何与事实不符的宣称。......在每一桩交易中，都让诚实的原则使你免于任何欺诈或欺压行为。......因此，不要利用对方的需要或笨拙占他的便宜。利用对方的弱点掠夺对方，这是无情的、诡诈的、不人道的。
还有，如果你要从一个人手里买一样东西，但你怀疑这东西不是那人正当得来的，那就永远不要与这种人做交易。如果你担心人家要卖给你的是赃物，那就永远不要碰这些火炭，也不要招此污名，说你看到有人偷盗时，与他争夺赃物。有什么产品你需要为别人加工吗？那就好好加工这些产品，将每件产品做得完美无缺。不要拿任何不实用的东西欺骗任何人。做任何事情都不要疏忽，做任何事情都不要卑鄙，做任何事情都不要欺骗。
但是我还有一点要说，那就是：让诚实的原则促使你认真地偿还你在生意中无法避免的债务。尽可能避免债务。......但是，一旦陷入债务，那就要随时准备偿清，正如此前你随时准备背负债务一样。先生们，我必须跟你们打官司，我要带你们到法庭上，我的意思只是要让你们明白法律！......不要随随便便陷入债务，既而随随便便一直背负着债务。的确在通常情况下（尤其在今日世界），没有债权人和债务人，生意就不可能进行下去。但是任何时候，只要你一想到自己手中握着另一个人这么多的资产，你不偿还给他对他来说是巨大的损失，你就应该感到不安。据说有些人在深深陷入债务危机时，就用一些我不知道是什么的伪造物来欺骗债权人。对这些人，我无法用更温和的言辞，我只能告诉他们：你们这些盗贼，至高的神知道你们一切伪造、欺诈的行为，你们不会因之昌盛。最后我还有一点要说：让诚实的原则促使你在一切生意中守信。有时候你会许诺，让你的承诺像你的契约那样可靠。 4、基督徒工作应当知足
基督徒不应该动不动就与自己的工作翻脸。一个人怀着一颗知足、满足的心从事自己的职业，这是上帝对他独特的恩惠。一个人具备某种气质，适合从事某一职业，另一个人具备另一种气质，适合从事另一种职业，这都是出自上帝的作为，上帝在那个人身上塑造了那种气质。......当一个人到了不喜欢自己的职业，而这份职业处处使他烦恼不安的地步时，这个人离灾祸恐怕就不远了！因此，我首先要极力奉劝大家：不要将你的工作视为你的负担或污点，不要因心地骄傲而以自己的工作为耻，在这份工作中你也许会成为他人的祝福。至于我自己，不管一个人从事的工作多么卑微（也许只是推独轮车），只要看见他在自己的岗位上勤奋地工作，我的心就深受感动，对他不禁肃然起敬。
有可能你发现别人从事的工作比你的更伟大、更富有，你也许认为，自己若从事另外一种工作，也可能变得更伟大、更富有。是的。可是，天父岂不是将你投放在你现在所从事的工作当中吗？......你现在的工作遇到了什么困难和不便的阻碍吗？在困境中知足，这是你向将你安置在此地的上帝所表达的崇高敬意。不要陷入烦躁的不满足之中，而要忍耐，像先知耶利米那样，得出结论说：这真是我的痛苦，我必须忍受！我必须忍受！
因此，我还要极力奉劝大家一点：每个人都应该注意，不要过于突然地离开上帝为他安排的工作。当一个人变得不适合他的工作，或他的工作变得不适合他时，他无疑可以离开这份工作。一个人可能会应邀变换工作，这种变换有时候是应当的，对此我毫不怀疑。但是有很多人，他们放弃自己的工作仅仅是出于贪婪和不满足。想一想，多少人会为之后悔？......我请大家自己去观察。
至于我自己，我对那些乘船远航、从事海上贸易的邻人有一种特别的敬意，他们为大众带来的福祉几乎可与从事任何其他行业的人相媲美。很多年轻人为自己的聪明才智所引，出海贸易，我们不应该阻拦他们。可是，年轻人啊！你们当中很多人在岸上原本也有很好的工作，借这份工作你们也可能生活得很富裕。可是，在海上赚取的更多，这个希望令你们过于着迷，你们就到海上去了。请问：你们当中，是否十有八九都是这样破产！我想说的只是：圣人廷德尔说过：“上帝可以为我的良心作证，我为自己向上帝所求的世上之物，只限于满足我基本的生活需要，使我不至因缺乏而违背上帝的律法去偷盗。”若有人能够这样说，他们便有福了！ 5、基督徒工作应当虔诚
啊！让每个基督徒在从事自己的工作时都与上帝同行，在工作中考虑到上帝，仿佛在上帝的眼皮底下工作吧。先生们，我下面说的话是非常奇妙的：一个穷人，他关注上帝呼召他所从事的工作，在自己一切的工作中都织入一缕神圣的丝线，他最终在天国得到的可能是一些最大的荣耀。 三、需要注意的几点
但是，现在有这样几点要提请大家注意：
第一，不要让你的个人呼召吞噬了你的普遍呼召。人啊，你们要小心，免得落入与可拉一党同样的命运，甚至被地吞灭。......终有一死的人啊，不要忘记，你有一个不朽的灵魂需要满足。“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么”，而要忧虑“我当作什么事，才可以承受永生”，不要忧虑前者而忘记了后者。对很多为工作中各种事务缠身、不得解脱之人，我们可以引用《路加福音》 10:41—42，对他们说：“你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。”为了减轻身体需要的缺乏，你认真地做该做的事，这没错，做吧，做吧。但是，你的灵魂，你灵魂的得救，与上帝相亲，与基督——你灵魂唯一的救主——联合，这才是那唯一不可少的事。无论你做什么，都不要愚蠢轻率到忽略这事的地步！啊！要努力确保在最后审判的时刻，你不但看到永恒中巨大的幸福，还看到这句话的应验：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33）
因此，不要让自己的工作负担过重。每天早晨和晚上都要祷告、默想上帝的话语，不但自己独自祷告、默想，还要和家人一起祷告、默想。不管你身上背负着怎样的工作压力，都不要剥夺至高神从你这里收取的每日献祭。请放心，因为你对上帝的这般忠实，你一整天工作都会进展得更顺利。
更重要的是，要让生意为主日让位。在主日，要将所有的生意放到一边，单单在祷告中与上帝对话。......我要极力奉劝大家：主日不可从事任何买卖，不要惦念你世俗的生意，亵渎主日。只可祷告，将其他一切事务关闭在你灵魂之外，直等到安息日过去。先生们，我确信，如果你愿意做此实验，通常你会发现，由于你严格地守安息日，在整个星期当中你的工作都非常成功。
第二，要让对上帝的顺服成为你一切工作的源泉和动力。
第三，在工作过程中，要仰赖上帝以取得成功。
第四，要在你一切的工作中融入无数敬虔的思想和突然发出的祷告。你在工作过程中会产生几千个神圣的思想？通过一个“化学过程”，从世界上最世俗的工作中提取神圣的思想，你可以使最世俗的工作变得超凡脱俗。甚至在工作之时，你就可以将这些思想转化为祷告，不管你正在尘世上做什么，你都可以使你的祷告上达于天。这是真正地顺着圣灵而行，这样为圣灵所充满，会给我们带来怎样的平安与活力啊！
圣经中为什么会提到那么多职业？部分原因是为了让你在工作过程中思考圣经。圣经将商人引向这样的渴望——愿我做一个聪明的买卖人，找到重价的珠子！将农民引向这样的渴望——愿我心中的荒地被开垦！将水手引向这样的渴望——愿我的希望之锚通入幔内！将木匠引向这样的渴望——愿我在至圣的真道上造就自己!将金匠引向这样的渴望——愿我因得火炼的真金而富足！将裁缝引向这样的渴望——愿我的灵魂披上拯救的衣袍！谁会有这样的渴望呢——愿我的双脚随时准备去传和平的福音？
愿你们众人都从事自己正当的职业！愿恩惠慈爱在工作中常与你们众人同在！转发到朋友圈，把福音传给更多人微信号：jiananguanai（迦南关爱)回复以下数字查看更多信息1.常用经文索引 2.深圳各堂地址3.写给初信朋友 4.赞美诗歌简谱5.圣经
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