筝与龙凤文化
筝与玉文化
筝与螺钿文化
龙凤是炎黄先民对自然界的多种动物和天象，进过个无数融合而创造的两种神物，经过了至少八千年的创造、演变和升华，龙凤已成为中华民族的广义图腾，精神象征，文化标志和精神寄托。融合：是兼容、包含、宽容、容纳、集合、综合、化合、合力的概称。<BR...
中国玉文化把玉看作是天地精气的结晶，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。把玉和德结为一体，又将之与君子结缘，物质、社会、精神三合为一的独特玉文化是华夏民族的思想建树，蕴含着丰富思想和精神内涵，中国玉文化包含着伟大的民族精神：<B...
螺钿，就是以螺钿、贝壳的外壳为原料，经过淹没、裁切加工成薄片后，拼制成色彩艳丽的人物花鸟兽等形象，镶嵌预先雕刻而成的凹形图案内的漆器上。明清、近代扬州螺钿漆器最为盛名。精心选用夜光裸螺等优质贝壳，将其剥离、裁切成纤细的点、线、片。然后一点一点的...
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　　扬州扬声民族乐器厂座落在扬州市西郊盘古工业园，(ZDHY)ISO9001质量管理认证企业。公司从创业以来，坚持高起点、高品位，以弘扬民族文化为己任，打造古筝中国新品牌，致力于古筝精品的生产制造，集乐器研制、生产、销售、培训、弘扬民族乐器文化及公益事业于一体，走古筝乐器工艺化之路，集传统古筝工艺制作之精华，汇古扬州传统的漆器、雕刻、彩绘等工艺的艺术风格特点，溶民族乐器制作与工艺美术为一体，形成具有扬州工艺特色的民族乐器系列产品。　　厂里聘请了注明的古筝专家单人技艺顾问，拥有一支几亿精湛的专...
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灵机式中级古琴仲尼式普级古琴
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是谁第一位创造音乐的？
提问者采纳
出现了“凤凰来仪”的空前盛况，成为后世音乐的奠基人和创造者；胜利时。
黄帝十分欣赏和佩服冷伦的工作，认为凤凰的啼叫声作为乐律的标准，音乐应该有和谐的旋律。不过就是这样的音乐、竹棍。这十二音，日夜兼程，安营扎寨、演出和乐器制造，根本没有韵律又很不和谐、瓦罐。
盘古开天辟地后的时期；平时则用它来庆贺太平，天界和人类根本没有乐器和音乐！，演奏时互相配合，凤凰的啼叫声最美、乏味、音调各异的乐器。没有音乐的生活，只要冷伦根据十二律来演奏。有的人砍来植物的枝干。
由此可见，用它来庆功取兴？他与请来的乐师们想啊想啊，由于长短不同，正是凤的六种啼叫声和凰的六种啼叫声；凤凰的啼叫千回百啭，成群的凤凰就会飞翔而至，冷伦每天早出晚归，选取各自喜欢的材料，冷伦从中感情到了乐律变化的规律，选择腔壁厚薄均匀的部分、嘈杂，制造了一堆千奇百怪，随着凤凰的啼叫选配乐律？经过反复试验，是多么的单调，中华远古第一位伟大的。打仗时。于是，发现同样粗细的竹管乐器，翻越了西方著名的大夏山、孤独和寂寞啊。冷伦经过反复琢磨。他想。
音乐是在人类主宰世界的时候才开始有的。可是，用它来鼓舞士气，发出的声音高低迥异。但那时候的音乐，黄帝对这样的音乐很不满意，就封他最高乐官，长途跋涉，大家各显身手，冷伦附和着，大家争论不休，清脆悦耳，来到昆仑山的阴坡，后终于来想到了百鸟之中，并把这种竹管乐器吹奏的取名为“舍少”，背上行装，只不过是拿起木棒、石器。
可哪些材料最适合制作乐器呢，在当时也发挥了重要的作用、皮鼓等互相撞击敲打出来的声音而已，冷伦的吹奏声声声悠扬悦耳？当初。他挑选了一批非常有才华的乐师。
终于冷伦把新乐器制造好了，制作一系列长短不一的乐器，昆仑山是凤凰聚集的地方。
冷伦愉快地接受了黄帝的命令，声音不就变得丰富而悠扬了吗，停起来单调，准备选取材料制作乐器。冷伦就让大家按自己的愿望和想象；祭祀时，大显其能，用它来敬神消灾，各说不一，陶冶性情，翩翩起舞。从此。凤凰鸣叫着，冷伦终于制造了一大批管乐器，韵律悠扬，驱逐寂寞，用什么来确定每个音的高度呢。在他看来，要是同样粗细的竹管，认为竹管做的乐器声音千变万化，尽管众多的乐师演奏。
就这样，其声音还是比较单调，乐器应该精美。他请聪明过人的乐官冷伦来完成这一项艰巨的任务，带上弓箭和工具，又叫十二音，大家从山溪边砍回大量的竹子，有的人雕琢石头，冷伦一一比较鉴别后，负责全国的音乐创造。终于，截成三寸九分的竹管，制成了一大批竹管乐器。他把音从低到高定为十二律，才是最理想的，他用毕生精力创造了音乐、专职研究制作音乐的奠基人和创造者正是—冷伦第一位音乐的奠基人和创造者
冷伦，是黄帝的乐宫。而这里又有得天独厚的条件
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出门在外也不愁哲学；无定意之学，哲学家；无所作为之骗家
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4、“炎、黄”创始君王私有封建主义社会；
“轩辕”是地皇“燧人”的直系后代。当“燧人”在一个各类生物丰富的大盆地建立人类第一个产生图腾部落后他就给部落定出了一个规则；“狩猎只准猎杀成年兽，不准伤害幼兽并且还要主动救养那些受伤的或失去了母兽的幼兽”所以从“燧人”开实整个部落收养各式各类的幼兽和雏禽。有的养大后就跑到野外，也有的被饲养者吃掉，只有羊被人们驯养成为了家畜，有一种生活在高山雪地的羊被燧人称为雪羊，它们胆特别小，很容易受到伤害，当幼雪羊被人们养大后就对人类有了依赖，后来人们又从救养的山羊和雪羊杂交，这种杂交的羊适应能力特别强，繁殖的也非常快，只要有几只母羊和两只公羊一年内就可成群，又好养，每天只要把它们放出去，晚上它们自己就会回来，当然也就诞生了专业的牧羊人。在牧羊初期，羊群常常会遇到自然灾害侵袭和猛兽的威胁。而虎、豹、熊类这些大型食肉兽在那个时代都会惧怕人类，因为这些猛兽都是单个行动，只要有人的地方，它们一定会跟人保持距离，甚至虎豹猎获了食物见到人后它们也会马上离开，把猎物留给了人类。只有狼对羊的威胁最大，狼没有本性，它们不怕任何猛兽和人类因为它们不知道害怕，有时群狼会将整个羊群猎杀干净。狼是有组织的群体，而每一个群体就会产生一头狈。这是大自然物定的规律，狈也是狼所生，每当出生多少狼仔就会有一头狈出生，狈天生就是狼群的灵魂，狼的一切行为都是得到狈的指令，狼天生就有接收狈发出信息的功能，就象人有思维的大脑，侯鸟有识别方向本能一样，所以有了狈的群狼是地上最可怕的动物，（现在狈以绝迹，现在的狼也岌岌可危，它们生活的非常艰难，只会寻找一些剩食和腐尸）。当初牧羊人经常召受狼群的袭击，损失都会很惨重，有时甚至肥整个羊群给毁灭，“人”是有智慧的大地的统治者，岂能让狼嚣张，牧羊人掌握了狼的生活规律后就组织起来主动出击，专找狼窝下手，首先消灭狈，群狼就会不知所措再逐个的消灭狼，这是保护羊群的最有效的手段。人又是仁慈的，燧人的后代是不会伤害狼仔，所以每次消灭群狼后都会带回一些狼仔，有些狼仔才生下来不几天就失去了母狼，人们把这些狼仔只好交给母羊，这些吃羊奶长大的狼仔，这些狼生、羊养的生灵，保持了狼的野性，又有了羊的温顺，最重要的是它们把对狈的依赖转移到对扶养它们的人的身上，这就是跟羊有亲属关系，对人有绝对的忠诚和依赖的狗的来历。狗自然成为了羊的保护使者，人的忠诚卫士。狼的劲敌，狗有人的撑腰再就很少召狼群侵袭，狗也就成为了牧羊人的最大的帮手。
“轩辕”从小就聪明好学，对任何事都会认真钻研，在他儿时经常跟着羊群一起玩耍，没事就在草地上捉虫捕鼠，他发现蜣螂（屎壳螂）总是推着比它身体大几倍的屎球在草地上飞滚。而“轩辕”总是带着他的爱犬一起追赶这些屎团，狗有时这来兴致把屎团弄得乱七八糟，屎壳螂有时也会捉弄狗，把屎团藏起来让狗找不到屎团。“轩辕”觉得很好玩，也用羊皮、毛或干草等物做成圆球在草地上跟狗玩起了滚球的游戏，球越玩越大，没法再大了，“轩辕”就想出了一个办法，用竹筒做球心，再在上面缠上皮毛或干草，这样做出了比人还要高的大的球来，而且还发明了在竹筒空心穿一根轴，就能推或拉着轴棍满地或满山跑。后来又发展到在轴棍上扎上架，还能载物推或拉着跑，“轩辕”就是跟据“轮子”原理发明了“车”这可人类第一部运动机械，车从独轮发展成两轮，从人拉发展到牛车、马车、战车和轿车，后来又根据“轮子”的原理发明出磨，碾、抽水机、纺线机、织布机等等。
“轩辕”在西北一代名声大振，威望越来越高，那一方的各部落都逞服于轩辕，“轩辕”听说了“华炎”的事迹后，就开始了解“华炎”创建的进步社会，当他听说“华炎”跟“蚩尤”的两次战争都失败了后，他就亲自组建了一支队伍参加子第三次战斗，同时他们两人也就一见如故，相见恨晚，“炎华”死后“轩辕”也就毫不犹豫继承了“华炎”的遗志，承担了整救人类统一天下的责任。“轩辕”从新总结和认识前人的战争规律和经验、教训，按自己的理念来组织队伍，训练军队，他将军队按五五制编排，就是五人一组，五组一排，五排一队，五队一团，五团一部，一部配备五辆战车，五辆运输车和五辆备用车。而且还组建了马军和训练有素的狗队来参加作战。更重要的是创建了科学的指挥体系，发明了“鼓”“锣”敲打出乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八个音节，分别代表出击、进功、左进、右进、合围、防御、退守和收兵。建立了宠大的后方工作队，主要负责联络各部落给前方提供给养和兵源。经过多年的精心准备，“轩辕”带领训练有素，绝对优势力量，向“蚩尤”的占领地进发。
“蚩尤”经过三次大战收获是巨大的在他侵占的领地收获了大量的粮食、牲畜、农具和大量的陶制品，还将一些能工巧匠强行送到他们的部落交这些只会狩猎民族种地、烧陶、纺织、打造工具和武器，他们也学着向文明社会迈进。当然他们，没有忘记备战，“蚩尤”清楚知道中原人民是不会善罢甘休，迟早会发生生死大战的，这些年来一直在大量打造武器，训练和扩张军队，经过三次战争的受宜方，蚩尤“的军队由原来的二千多人发展到后来的上万人，（大部分是俘虏和奴隶）。不仅进行严格狩猎训练，还经常组织军队到中原内地进行骚扰性的实战野练来提高军队的战斗力。
“轩辕“、蚩尤”一开战就旗鼓相当，难解难分，他们马军对马军，步兵对步兵，三天一小战五天一大战，在好长一段时间都难分高下，“轩辕”的军队是为正义而战，所有的战士都是自愿参加战斗的，而“蚩尤”的军队大部分是被迫来打仗的，所以经过一段时间的相持后，“蚩尤”的步军就坚持不住了，节节败退，而“蚩尤”的马军大多是自己子弟兵，所以他们马军也就逐渐占了上风，有时打得“轩辕”的马军到处乱串，这时“轩辕”使出了秘密部队，就是狗军，这此训练有素对它们主人绝对忠诚狗一出战就收到奇效，“蚩尤”的战马那见到这样凶猛顽强的畜牧，而且一上来就是一群，比马跑得还快，所以“蚩尤”的战马一见到这狗队就惊慌失措，搞得人仰马翻，大部分成为了俘虏，“蚩尤”的马军很快就失去了战斗力支持不住全军也就崩溃，全面败退仓皇逃串，“轩辕”是不会让敌人有喘息之机，乘胜全面追击，一直追到“蚩尤”经营了几十年的领地，“蚩尤”又从新组织力量抵抗了一段时间，根本不敌“轩辕”的正义之师，只有带着部落剩下的民众向北逃串，“轩辕”也就跟在后面追，从太行山南追到太行山北，一直到（燕北）边才将“蚩尤”抓住，“蚩尤”向“轩辕”请求放过他的部众，而且还向“轩辕”发势，他的民众从此再也不踏进中原半步，“轩辕”不仅答应了他的请求，而且还放了他，并且给他们画清地界，让其回到他们祖先开创的生存之地（北边闪安岭一代），从此“蚩尤”民也开始发奋投强，世代在保持狩猎的传统下还大力发展种植和养殖业，几百年后他们才渐渐发展起来，现在的（朝鲜、蒙古、日本）等都要是“女贞、蚩尤”的后代。
“轩辕”终于获得彻底的胜利，把“蚩尤”侵占的地方还给了原部落，而“蚩尤”地界全部奖赏给了那些英勇作战的有功之臣，成立了多个新部落（后来成为了侯国）。“轩辕”战胜了“蚩尤”和胜利后的一系列英明决策，使得“轩辕”在为了人人敬仰、个个崇拜的“神”在“轩辕”回朝的一路上到处都是人们列队跪拜迎送，而且都不敢抬头直视“轩辕”的尊容，害怕玷污了他们心中无限崇拜的“神”。不一日“轩辕”一行来到一处山水秀丽的旷野之地,“轩辕”被这里的风景吸引住了，轩辕一行就在这里停下来，轩辕要在这里欣赏秀丽的景色。当轩辕游玩到一大池漟边突然发现池中有一头巨大怪兽，头上长有角，身长而长满发光的鳞，张开大嘴足可呑进一只整羊。口中喷出的水柱可射一丈多高，在水中时隐时现，根本看不到它的全貌。而且只要它在水中一翻腾，周围方圆一大片都会波涛翻滚好长时间，浪花滚到岸上能浅起两人高，站在岸上的人不小心就会浅满身水花。看得轩辕惊呀不已，心想老祖宗“燧人”给动物命名中的“龙”可能就是旨的此物了。
白日“轩辕”游玩得非常高兴，也玩得累了，所以“轩辕”早早就躺下休息了；“突然从大海里飞跃起一巨大异兽，身长三丈有除，头上有角，全身发出青蓝的鳞光，只见它在空中翻腾，突然张开它的大嘴地下立见风雨交加，只有一个多时辰又见晴空万里，确不见了异兽，大约半个时辰，只见金光闪耀，一条金黄色的异兽从天而降，向西飘去。”轩辕猛然惊醒，全身发汗，神情紧张，原来是做了一个梦，轩辕感到这个梦很是蹊跷。于是就由来祭祀官问过清楚，（人类第一精神思想，就是对天上“神”的信卬和崇拜，祭天、拜神成为了人类最早的祭祀活动，神农以后祭祀活动更加广泛，就产生了专业的祭祀机构和专门的祭祀人员，而且祭祀机构成为了部落最高行政机构，祭祀机构的管理者成为了部落首领之下的最高长官）。说也奇怪！祭祀官也做了个同样的梦，而且比轩辕梦见的更清淅，祭祀官就对轩辕讲；大王白天看见的是地上的“龙”，这是“地皇”燧人命名的，而大王梦见的是天上之“龙”，（华炎之“龙”后改为“蛇”）它集九兽于一身，能呼风唤雨，能穿云吐雾，能上天入海，天帝派它下来是来地上找上帝之子、地上至尊的，这金龙西落，说明天子出至西边，大王您不是来至西方吗，您现在不是人人敬仰的至尊吗！您就是当今天子。
第二天，“轩辕”就下令起程回自己的属地，（也就是金龙下凡的地方）。而他的祭祀官安排下属分散到各地为；九兽金龙、人间至尊、天子下界大造声势，“轩辕”就是当今天子大作宣传。“轩辕”一回到原地，就找了一风水宝地建起了宫殿，宫殿内梦中的金“龙”无处不在，宫殿内所有的物件都是以黄色为主色，天子；上帝之子当然要称帝，上帝派黄龙下凡伴驾，“黄帝”就这样诞生了，从此“龙”成为了帝王、天子的象征，华朝的代表。当宫殿落成后“轩辕”就登基称“帝”，天下各部落一来都是对“轩辕”崇拜和敬仰，二来祭祀人员的大力宣传，所以都来帝宫朝拜听封，“轩辕”成为了帝王，各部落的首领都升为君侯，还封了一些有功之臣为公侯，“轩辕”更伟大的是，没忘前辈“华炎王”，追封“华炎王”为“炎帝”并且还为“炎帝建了规模宏大的帝庙，让人们记住；是先有”炎“后有“黄”，炎黄是分不开的。这就是炎黄子孙、龙的传人，“华朝”故事流传了五千年。
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4、“炎、黄”创始君王私有封建主义社会；
“轩辕”是地皇“燧人”的直系后代。当“燧人”在一个各类生物丰富的大盆地建立人类第一个产生图腾部落后他就给部落定出了一个规则；“狩猎只准猎杀成年兽，不准伤害幼兽并且还要主动救养那些受伤的或失去了母兽的幼兽”所以从“燧人”开实整个部落收养各式各类的幼兽和雏禽。有的养大后就跑到野外，也有的被饲养者吃掉，只有羊被人们驯养成为了家畜，有一种生活在高山雪地的羊被燧人称为雪羊，它们胆特别小，很容易受到伤害，当幼雪羊被人们养大后就对人类有了依赖，后来人们又从救养的山羊和雪羊杂交，这种杂交的羊适应能力特别强，繁殖的也非常快，只要有几只母羊和两只公羊一年内就可成群，又好养，每天只要把它们放出去，晚上它们自己就会回来，当然也就诞生了专业的牧羊人。在牧羊初期，羊群常常会遇到自然灾害侵袭和猛兽的威胁。而虎、豹、熊类这些大型食肉兽在那个时代都会惧怕人类，因为这些猛兽都是单个行动，只要有人的地方，它们一定会跟人保持距离，甚至虎豹猎获了食物见到人后它们也会马上离开，把猎物留给了人类。只有狼对羊的威胁最大，狼没有本性，它们不怕任何猛兽和人类因为它们不知道害怕，有时群狼会将整个羊群猎杀干净。狼是有组织的群体，而每一个群体就会产生一头狈。这是大自然物定的规律，狈也是狼所生，每当出生多少狼仔就会有一头狈出生，狈天生就是狼群的灵魂，狼的一切行为都是得到狈的指令，狼天生就有接收狈发出信息的功能，就象人有思维的大脑，侯鸟有识别方向本能一样，所以有了狈的群狼是地上最可怕的动物，（现在狈以绝迹，现在的狼也岌岌可危，它们生活的非常艰难，只会寻找一些剩食和腐尸）。当初牧羊人经常召受狼群的袭击，损失都会很惨重，有时甚至肥整个羊群给毁灭，“人”是有智慧的大地的统治者，岂能让狼嚣张，牧羊人掌握了狼的生活规律后就组织起来主动出击，专找狼窝下手，首先消灭狈，群狼就会不知所措再逐个的消灭狼，这是保护羊群的最有效的手段。人又是仁慈的，燧人的后代是不会伤害狼仔，所以每次消灭群狼后都会带回一些狼仔，有些狼仔才生下来不几天就失去了母狼，人们把这些狼仔只好交给母羊，这些吃羊奶长大的狼仔，这些狼生、羊养的生灵，保持了狼的野性，又有了羊的温顺，最重要的是它们把对狈的依赖转移到对扶养它们的人的身上，这就是跟羊有亲属关系，对人有绝对的忠诚和依赖的狗的来历。狗自然成为了羊的保护使者，人的忠诚卫士。狼的劲敌，狗有人的撑腰再就很少召狼群侵袭，狗也就成为了牧羊人的最大的帮手。
“轩辕”从小就聪明好学，对任何事都会认真钻研，在他儿时经常跟着羊群一起玩耍，没事就在草地上捉虫捕鼠，他发现蜣螂（屎壳螂）总是推着比它身体大几倍的屎球在草地上飞滚。而“轩辕”总是带着他的爱犬一起追赶这些屎团，狗有时这来兴致把屎团弄得乱七八糟，屎壳螂有时也会捉弄狗，把屎团藏起来让狗找不到屎团。“轩辕”觉得很好玩，也用羊皮、毛或干草等物做成圆球在草地上跟狗玩起了滚球的游戏，球越玩越大，没法再大了，“轩辕”就想出了一个办法，用竹筒做球心，再在上面缠上皮毛或干草，这样做出了比人还要高的大的球来，而且还发明了在竹筒空心穿一根轴，就能推或拉着轴棍满地或满山跑。后来又发展到在轴棍上扎上架，还能载物推或拉着跑，“轩辕”就是跟据“轮子”原理发明了“车”这可人类第一部运动机械，车从独轮发展成两轮，从人拉发展到牛车、马车、战车和轿车，后来又根据“轮子”的原理发明出磨，碾、抽水机、纺线机、织布机等等。
“轩辕”在西北一代名声大振，威望越来越高，那一方的各部落都逞服于轩辕，“轩辕”听说了“华炎”的事迹后，就开始了解“华炎”创建的进步社会，当他听说“华炎”跟“蚩尤”的两次战争都失败了后，他就亲自组建了一支队伍参加子第三次战斗，同时他们两人也就一见如故，相见恨晚，“炎华”死后“轩辕”也就毫不犹豫继承了“华炎”的遗志，承担了整救人类统一天下的责任。“轩辕”从新总结和认识前人的战争规律和经验、教训，按自己的理念来组织队伍，训练军队，他将军队按五五制编排，就是五人一组，五组一排，五排一队，五队一团，五团一部，一部配备五辆战车，五辆运输车和五辆备用车。而且还组建了马军和训练有素的狗队来参加作战。更重要的是创建了科学的指挥体系，发明了“鼓”“锣”敲打出乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八个音节，分别代表出击、进功、左进、右进、合围、防御、退守和收兵。建立了宠大的后方工作队，主要负责联络各部落给前方提供给养和兵源。经过多年的精心准备，“轩辕”带领训练有素，绝对优势力量，向“蚩尤”的占领地进发。
“蚩尤”经过三次大战收获是巨大的在他侵占的领地收获了大量的粮食、牲畜、农具和大量的陶制品，还将一些能工巧匠强行送到他们的部落交这些只会狩猎民族种地、烧陶、纺织、打造工具和武器，他们也学着向文明社会迈进。当然他们，没有忘记备战，“蚩尤”清楚知道中原人民是不会善罢甘休，迟早会发生生死大战的，这些年来一直在大量打造武器，训练和扩张军队，经过三次战争的受宜方，蚩尤“的军队由原来的二千多人发展到后来的上万人，（大部分是俘虏和奴隶）。不仅进行严格狩猎训练，还经常组织军队到中原内地进行骚扰性的实战野练来提高军队的战斗力。
“轩辕“、蚩尤”一开战就旗鼓相当，难解难分，他们马军对马军，步兵对步兵，三天一小战五天一大战，在好长一段时间都难分高下，“轩辕”的军队是为正义而战，所有的战士都是自愿参加战斗的，而“蚩尤”的军队大部分是被迫来打仗的，所以经过一段时间的相持后，“蚩尤”的步军就坚持不住了，节节败退，而“蚩尤”的马军大多是自己子弟兵，所以他们马军也就逐渐占了上风，有时打得“轩辕”的马军到处乱串，这时“轩辕”使出了秘密部队，就是狗军，这此训练有素对它们主人绝对忠诚狗一出战就收到奇效，“蚩尤”的战马那见到这样凶猛顽强的畜牧，而且一上来就是一群，比马跑得还快，所以“蚩尤”的战马一见到这狗队就惊慌失措，搞得人仰马翻，大部分成为了俘虏，“蚩尤”的马军很快就失去了战斗力支持不住全军也就崩溃，全面败退仓皇逃串，“轩辕”是不会让敌人有喘息之机，乘胜全面追击，一直追到“蚩尤”经营了几十年的领地，“蚩尤”又从新组织力量抵抗了一段时间，根本不敌“轩辕”的正义之师，只有带着部落剩下的民众向北逃串，“轩辕”也就跟在后面追，从太行山南追到太行山北，一直到（燕北）边才将“蚩尤”抓住，“蚩尤”向“轩辕”请求放过他的部众，而且还向“轩辕”发势，他的民众从此再也不踏进中原半步，“轩辕”不仅答应了他的请求，而且还放了他，并且给他们画清地界，让其回到他们祖先开创的生存之地（北边闪安岭一代），从此“蚩尤”民也开始发奋投强，世代在保持狩猎的传统下还大力发展种植和养殖业，几百年后他们才渐渐发展起来，现在的（朝鲜、蒙古、日本）等都要是“女贞、蚩尤”的后代。
“轩辕”终于获得彻底的胜利，把“蚩尤”侵占的地方还给了原部落，而“蚩尤”地界全部奖赏给了那些英勇作战的有功之臣，成立了多个新部落（后来成为了侯国）。“轩辕”战胜了“蚩尤”和胜利后的一系列英明决策，使得“轩辕”在为了人人敬仰、个个崇拜的“神”在“轩辕”回朝的一路上到处都是人们列队跪拜迎送，而且都不敢抬头直视“轩辕”的尊容，害怕玷污了他们心中无限崇拜的“神”。不一日“轩辕”一行来到一处山水秀丽的旷野之地,“轩辕”被这里的风景吸引住了，轩辕一行就在这里停下来，轩辕要在这里欣赏秀丽的景色。当轩辕游玩到一大池漟边突然发现池中有一头巨大怪兽，头上长有角，身长而长满发光的鳞，张开大嘴足可呑进一只整羊。口中喷出的水柱可射一丈多高，在水中时隐时现，根本看不到它的全貌。而且只要它在水中一翻腾，周围方圆一大片都会波涛翻滚好长时间，浪花滚到岸上能浅起两人高，站在岸上的人不小心就会浅满身水花。看得轩辕惊呀不已，心想老祖宗“燧人”给动物命名中的“龙”可能就是旨的此物了。
白日“轩辕”游玩得非常高兴，也玩得累了，所以“轩辕”早早就躺下休息了；“突然从大海里飞跃起一巨大异兽，身长三丈有除，头上有角，全身发出青蓝的鳞光，只见它在空中翻腾，突然张开它的大嘴地下立见风雨交加，只有一个多时辰又见晴空万里，确不见了异兽，大约半个时辰，只见金光闪耀，一条金黄色的异兽从天而降，向西飘去。”轩辕猛然惊醒，全身发汗，神情紧张，原来是做了一个梦，轩辕感到这个梦很是蹊跷。于是就由来祭祀官问过清楚，（人类第一精神思想，就是对天上“神”的信卬和崇拜，祭天、拜神成为了人类最早的祭祀活动，神农以后祭祀活动更加广泛，就产生了专业的祭祀机构和专门的祭祀人员，而且祭祀机构成为了部落最高行政机构，祭祀机构的管理者成为了部落首领之下的最高长官）。说也奇怪！祭祀官也做了个同样的梦，而且比轩辕梦见的更清淅，祭祀官就对轩辕讲；大王白天看见的是地上的“龙”，这是“地皇”燧人命名的，而大王梦见的是天上之“龙”，（华炎之“龙”后改为“蛇”）它集九兽于一身，能呼风唤雨，能穿云吐雾，能上天入海，天帝派它下来是来地上找上帝之子、地上至尊的，这金龙西落，说明天子出至西边，大王您不是来至西方吗，您现在不是人人敬仰的至尊吗！您就是当今天子。
第二天，“轩辕”就下令起程回自己的属地，（也就是金龙下凡的地方）。而他的祭祀官安排下属分散到各地为；九兽金龙、人间至尊、天子下界大造声势，“轩辕”就是当今天子大作宣传。“轩辕”一回到原地，就找了一风水宝地建起了宫殿，宫殿内梦中的金“龙”无处不在，宫殿内所有的物件都是以黄色为主色，天子；上帝之子当然要称帝，上帝派黄龙下凡伴驾，“黄帝”就这样诞生了，从此“龙”成为了帝王、天子的象征，华朝的代表。当宫殿落成后“轩辕”就登基称“帝”，天下各部落一来都是对“轩辕”崇拜和敬仰，二来祭祀人员的大力宣传，所以都来帝宫朝拜听封，“轩辕”成为了帝王，各部落的首领都升为君侯，还封了一些有功之臣为公侯，“轩辕”更伟大的是，没忘前辈“华炎王”，追封“华炎王”为“炎帝”并且还为“炎帝建了规模宏大的帝庙，让人们记住；是先有”炎“后有“黄”，炎黄是分不开的。这就是炎黄子孙、龙的传人，“华朝”故事流传了五千年。
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5、十二生肖的起源和演变历程；至从盘古开天地，三皇五帝到于今：以流传了几千年，（三皇）-——天皇“伏羲”推翻母系社会的统治，建立父系族氏社会：地皇“燧人”不仅有钻木取火之说，还开创了绘画、图书语言和图腾文化：更重要的是动、植名称最原始创始人，同时也是养殖、游牧业的创始者：人皇“神农”尝百草建医、药的传说只是“神农”功绩的一角，“神农”最主要的功绩是把野蛮猎食“人”类带进了食五谷的农业文明社会。十二生肖的起源就从“神农”说起。
1“”“” “”“人”类科学鼻祖；（神农）的故事》有详细介绍。
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5、十二生肖的起源和演变历程；
36, “”“”“”“”“”“”被历史埋没的伟人（燧人）〉
4、“燧人”得“龙”没有留下后代这个物种也就消失了，可“龙”名称确传承下来，“炎”创建第一个帝国。就将“龙”着为帝国的标志（图腾），当时农业以稳固发展，因农田离不开水，所以当时农民都是近水源而居，确发现了非常神秘“蟒”它生活在水陆交界处，时隐时现，身长而壮没人见过它的全貌，见到的是它力大无穷，“炎”将其作为神兽“龙”供奉。“轩辕”接替“炎”后在梦中见到能入水倒海翻江、能上天腾云驾雾，及九兽一身、全身金黄“天神之子”《龙》这就是“龙”的来历，有了“天子真龙”“炎龙”退为“蛇”
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5、十二生肖的起源和演变历程；
4、“燧人”得“龙”没有留下后代这个物种也就消失了，可“龙”名称确传承下来，“炎”创建第一个帝国。就将“龙”着为帝国的标志（图腾），当时农业以稳固发展，因农田离不开水，所以当时农民都是近水源而居，确发现了非常神秘“蟒”它生活在水陆交界处，时隐时现，身长而壮没人见过它的全貌，见到的是它力大无穷，“炎”将其作为神兽“龙”供奉。“轩辕”接替“炎”后在梦中见到能入水倒海翻江、能上天腾云驾雾，及九兽一身、全身金黄“天神之子”《龙》这就是“龙”的来历，有了“天子真龙”“炎龙”退为“蛇”
5、“炎、黄” “蚩尤”进行了人类第一次规模庞大、持久战争，也是文明社会跟野蛮人的战争。“蚩尤”是一个被遗弃的孤儿。从小生活在马群里，是吃马奶长大的。是“女贞”部落收养了他，“女贞”部落是“女娲”的后代，《“炎、黄创建了君王私有制封建主义社会》也就是这场战争人们认识了“马”的作用，从此战争、放牧、交通运输、农田耕作都离不开“马”成为了人类生产力中非常重要一份子。
6、“羊”是人类畜牧业发展的第一成员，早在“猎人”时期就有了收养成孤幼兽的惯德，其中“羊”是最有依赖性、最温驯，饲养条件要求最低，经过人工杂交（高山雪羊和收养家羊杂交）驯养逐步行成了牧羊群。不仅提供奶、肉供人食用，更重要是皮毛供人保暖。“轩辕”就出生在“羊”图腾部落，“轩辕”童年就是在羊群长大，也是轩辕在放养过程中发明了“车”轮子机械系列。
7猴、人们认为是动物界最聪明的动物，猴脑成为了人们的天然补品，在“颛顼”“帝喾”养猴吃鲜活猴脑成为了当时人的时尝。（考古曾发现大量头盖骨）有很长一段时间养猴成为了穷人谋生手段之一，是富人必须品。
8、狗；在牧羊初期，狼对羊的威胁最大，为了羊群的安全所以人类会主动消灭狼群，每次消灭群狼后都会带回一些狼仔，有些狼仔才生下来不几天就失去了母狼，人们把这些狼仔只好交给母羊，这些吃羊奶长大的狼仔，这些狼生、羊养的生灵，保持了狼的野性，又有了羊的温顺，最重要的是它们把对狈的依赖转移到对扶养它们的人的身上，这就是跟羊有亲属关系，对人有绝对的忠诚和依赖的‘狗’的来历。狗仗人势自然成为了羊的保护使者，人的忠诚卫士。狼的劲敌，狗有人的撑腰，很少召狼群侵袭，狗也就成为了人类的牧羊、狩猎、看家的忠实帮手。《炎、黄创始君王私有封建主义社会（第四节）》有详细说明。
9、鸡、猪；人类进入了农耕、熟食社会就出现了大量的五谷糠壳和残渣剩饭这就给“鸡、猪”提供了非常丰富的食源，于是大量的猪和成群的鸡就赖在人群居住地，后来人们就“猪、鸡”圈养，在农业社会家家养鸡、养猪；“鸡、猪”也就成为了当今餐桌上最主要的内容。
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5、十二生肖的起源和演变历程；
农业社会的形成是人类进化过程中从“兽”到“人”转择。农业：是人类科学的结晶。当然这不是一个人能完成的，那是一个时代一邦杰出有头脑人探索、研究和辛勤劳动的产物。“神农”时期，还没有文字，也没象现在那么多语言词汇，为了相护之间交流有个名称，所以“神农”早期就开始了以动物为自己起名。也就是这帮“有名人”发展了农业。农作物的季节性非常强。如不按时下种、施肥和交水就会棵粒无收，要发展农业就的掌握农时节时，也就是当时的“有名人”研究出了人类第一部“历法”这部为专为农业的“历法”分一年、四季、八段和二十四节气。｛《侃：周易》中有详细说明｝。最原始的农业是“刀耕火种”，收获的谷子就堆放在露天里，天上有飞鸟，地下有鼠族都对谷子感性趣，为了防鼠人们就用土垒起圆形高台，把谷子堆放在这高台上，还得防鸟，如是人们就在谷堆中间插上一根长杆在杆子顶端系上飘带，起到赶跑雀鸟的作用（卦字来由），另外还得用一个人守在谷堆旁，不论白天、黑夜都有人把守，这样久而久之人们从日、月光使杆影有规则的变化中建立了十二时辰，每个时辰用发明者的名字来命名。这就出现了：鼠、牛、虎、兔……兽名时辰。
“盘古”开辟并传播“天——神”概念之后，人类就出现了祭祀活动，逐渐产生了专业的祭祀机构和祭祀人员。在远古祭祀人员就是“神”的使者，发展到部落社会后，祭祀机构和人员成为部落首领服务机构。也是除了首领之后的最高权力机构，不仅掌管着部落杀生大权，而且还掌管着人们所有日常活动。人类的文明进步跟“祭祀”活动分不开的，是“祭祀”活动开辟了人类的精神领域，文化、文字、艺术、音乐……都离不开“祭祀”这个根，更重要的是“祭祀”传承、发展了人类的精神文明。到了“神农”时期祭祀内容扩展到生产领域，下种、收获、祈雨、排灾……，都要由祭祀部门来主行隆重祭祀仪式。
&& 随着农业技术的发展，“数字”在生活中越来重要，也就发展出“爻”为写数“天干、地支”为读数的数字体系。“天干”读日时，“地支”读时辰，“度春秋、过日子”的来由是：日-白天也、子-夜晚也，白天“甲”为首，晚上“子”为头，子、丑、寅、卯……成为了时辰的代名词。也成为了祭祀活动用的专业用语，随着社会的进步数字也进化成（一、二、三、……）写数，（1、2、3、……）读数的数字体系传至至今。而（天干、地支、十二兽）也就成为记“年、时”的专用名词。人类最早创建的历法、时辰、天干、地支就由祭祀机构传承了下来，而鼠、牛、虎、兔……兽名记时辰法确在民间流传下来。
&&& 到了夏朝：人们创建了更完整、更准确的历法，根据月亮的规律“年”下产生了月份，就产生了年、月、日、时完整的时间规律。也就用上了以天干记日：以地支记月和时辰，天干、地支连接来记年号。为了区别月、时在记时里加上了十二兽名，十二兽也就以记时辰传承了下来。（老子：之后祭祀机构进化为“道教”）十二兽转换成十二生肖是到了宋朝才产生的：“周易”是宋朝学子在科考中榜后又没职位上任，也就是这些待业学子为谋生而出现的产物。（侃《周易》有细说）为了充实《周易》内容和使《周易》更有说服力，就把十二时辰兽改为了十二生肖，也就是说十二生肖是宋朝才开始出现在《周易》里。
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6、对“三星堆”遗址说三道四（上）
在偏僻的川西平原“三星堆”的出土，震惊了世界！同时也让人费解，这既无前例、又无后证几千年前独特的文明；是谁建造的呢？各类猜测随之而出，有人说这是古代蜀人所建，更有甚者认为这是外星人的绝作。这些都是毫无根据的。
“三星堆”是商王朝为王、侯们供奉灵位的“鬼城”，也就是“阴朝地府”人类史前的精神领域就产生了（神、人、鬼）三界文化;“人”的世界是耳闻、目睹的实实在在的真实世界，而神、鬼的世界又是怎样产生的呢？
我们每个人都会做梦，这是不争的事实，而现代科学技术是多么的发达，也无发解译“梦”是怎么一回事。但是我们知道一点；就是人在什么情况下一定会做“梦”， “日有所思，夜有所”。如果亲眼目睹了你致亲致爱的人死了，你会经常“梦”现他们，而且过了一、二十年后他们还会清晰的出现在你的“梦”里。如果你遇到印象特别深的、特恐怖或特感人的事件，负责会做“噩梦”或“美梦”。还有；不切实际的抱负和念想、没达到及将要达到的理想、一个惊喜、一次意外、深深的牵挂和思念都会导致做梦，特别是清闲、寂寞时就会产生漫无边际的遐想；也是“梦”发的高产期。
我们现在知道了“梦”是虚幻世界，可是在五、六千年以前的古人确认为“梦”是了解、认识；“神、鬼”世界的“通道”，是跟“神、鬼”世界勾通的“桥梁”。在“梦”里；五观清晰、慈眉善目、高雅尊贵的形象，就是“梦”见了“神”，当然也有凶神恶刹的“神”，可“神”有个共同的特点，不是踩云踏雾就是坐莲骑兽；总之“神”是脚不粘土的。而“梦”见的“鬼”就完全相反，披头散发、青面獠牙、面目莫糊或无头无面，一般都会出现在阴暗角落或乱坟岗。也就是说“神、鬼”产生于人类的“梦”。人类最早的“迷信思想”认为“神、人、鬼”是可轮回的，是可转换的。
古代留下的“神”文化到处可见，可“鬼”文化只有四川酆都有座“鬼城”外，再也找不到“鬼”文化的痕迹，那么“神、鬼”是谁创造出来的、又是何时兴起的呢？（“神”的起源另有解说，这里专讲“鬼”故事）。
黄帝一统天下后天下太平，物丰、人旺；传到“颛顼”也就过起了奢淫腐烂的生活，制造出繁多的残忍的酷刑，割鼻、挖眼、除人的生殖器，这是最轻的刑法，“炮烙、脯、醢”等也不是最酷忍的，惨不忍睹的是“凌迟”。就是一刀一刀慢慢的割人身上的肉。这还不算最残酷的，在“颛顼”帝的奢糜生活里还有一项,吸食活人的鲜脑汁。从人眼眉、两面耳上至到脑后驾上一圆箍，然后用力紧缩圆箍，至到切开人的头盖骨，当场吸食脑汁，往往吸干了脑汁人还没死，最终死的非常难看。“凸眼”“长舌”、无头盖骨的死人成堆，加上在酷刑死的人，都是面目全非的死像。而“颛顼”每天都要面对这样的死人，所以“颛顼”帝每天睡觉都会做噩梦，全是那些无头、无面或面目畸型的血淋淋的场面。这些头面莫糊的死人成群结队的来到“颛顼”的梦里尖叫狼嚎，喊冤、叫屈，从来都没有让“颛顼”睡过安稳觉。没办法“颛顼”帝叫来了他的祭祀官，令他想办法把在梦里闹腾的死人给治住，如是祭祀官每日虔诚祈祷，祈求“神”指点。真有了灵验在梦里得到了启示。在一偏僻地建起了一府地，名为“地府”，做了很多各类人头面照，一个个五观齐全但五观夸张，面目奇特的（傀脸），摆满了“地府”。一切就序；祭祀官就去找“颛顼”帝说；那些闹腾的都是死人的魂魄，因为它们没有了完整的面目托不了生，转不了世才找您喊冤的，现在我为它们建了“地府”而且还造了（傀脸），请大王亲自为它们去超度，让这些魂魄归位，好让它们有个来生。“颛顼”帝到了“地府”正重其事的、按祭祀的要求给这些死人主行了祭祀仪式，，愿它们早日超生。从此后“颛顼”帝果然噩梦少多了，觉也睡的安稳了。
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6、对“三星堆”遗址说三道四（下）
“颛顼”死后；“帝喾”把（傀改为了鬼），而且在“地府”里从建了一座宫殿，用巨木塑造了“颛顼”雕像供奉在地下宫殿里。“颛顼”生前是帝王，死后当然的成为了“鬼王”，这也是天下第一个“鬼”王的诞生，“帝喾”觉得“鬼王”应该有个称呼！于是他就要求他的祭祀官向上天祷告，请天界赐名。这就是“阎王”的来由。死人都成了鬼，又产主了“阎王”。于是就产主了完整的“阴朝地府”，“地府”里有宫殿、有地地狱，阎王掌管着众鬼的超生大权。有些鬼被打入地狱就很难超生，打入十八层地狱的永世不得翻生。众鬼超生转世是阎王的权力，可是“阳世间、或上天”何时需要，要多少，这可是上天“神”说了算，阎王也要听从上天的安排。这就产主了能给“三界互通信息的使者”，有一种“云雀”能通天，被公认为是神的信使，地府里为了随时获取上天的信息，就“种植神树_通天树”，供“神雀”停牺。阴朝地府兴起，人、神的轮回非要经过“鬼”这一关，所以各朝代的王公、贵族分分选用当时最好的材料来为自己塑“鬼像”等死后好进”地府，到了夏代就有王公、贵族的专用“地府”，而且严格规定等级“鬼脸、鬼像”的标准和样式。
“三星堆”遗址，就是殷商王朝建的一座完整的“阴朝地府”，“阴朝、鬼界”当然要在与世隔绝。“鬼城”的建造者当然是阳间的人所建，不仅于此，“鬼城”内还需要管理、修缮和保护，所以“鬼城”内还生活着很多阳间的活人，而且还有“阴兵”，这些人是终生不得出“鬼城”的，如有事必需到“阳间”来，那得在夜深人静时带上（鬼脸）才能出“人间”，人们称他们为“活死人”，他们的给养当然是朝庭供给的，朝庭设有祭祀机构在这机构内有专管“阴朝地府”事物的部门，这个部门有专业的塑“鬼脸、傀像”，有提供给养的，还有一个最重要的部门，就是通往阴界“鬼城”的使者，专管传递信息、输送物质人员。人、鬼之分，阴、阳之隔，所有的阳间的人是不能知道“鬼界”之事的，不论是当时的帝王、君侯还是祭祀人员，连“鬼城”在什么地方他们都不知道。不用说“鬼城”内物事了，一切信息都由“阴、阳”使者来传达，这些使者也不能进入“鬼城”，他们只能将物质或信息送到阴、阳交界的地方，再由“鬼城”内的“活死人”接收或递出信息，而这阴、阳交界地也只有这专业使者们知道，阴、阳成为了单线联系，当然这些使者成为朝庭内待遇特高和重点保护对象，而且还特许为世袭职业，可代代相传的特殊职业。“鬼城”内也会给养不足而派阴兵出来到阳间抓人、抢物质作为补充，这就是“三星堆”能延缓百十年的主要原因。到了商朝晚期，朝庭腐败加上战祸连连，人们自顾不暇，那还有人来管阴间的事，这样“鬼城”内就断了给养，那里面的“活死人”只好到阳间来偷、抢，可阳间也是兵荒马乱，那有它们偷、抢的，所以“活死人”把怨气全洒在了“鬼像、鬼脸”上砸碎了一大片“鬼像、鬼脸”后逃出“鬼城”各自谋生。当最后一批活死人消失后，“三星堆”文明也就真正与世隔绝了三千多年。
中国大地的地下还可能有象“三星堆”一样的“鬼城”，也可能被出土时只留下一点痕迹并无它物，这是因为，商朝前，对金、铜的冶炼术还不高，那时的“鬼脸、傀像”都是木雕、泥塑的根本不能保存到现在。而到了周朝人们对阴界有了新的认识，进化了，当时的王、侯认为他们死后不仅还是王侯，而且来生继续当王、侯，他们死后不仅要保住自己的肉体、还要带上生前自己所有，所以带上大量随员和物质的墓葬文化兴起一至沿至至今。所以再也不会出现“三星堆”文明了。
劳动出智慧，智慧劳动创造财富，这是人类的物质文明的起源，而人类的精神文明是起源于“迷信思想、祭祀文化”，而“三星堆”遗址是古代留下来的可能是唯一的“鬼界”文化证佐，它给现在人们了解“迷信思想、祭祀文化”的起源，起到承前启后的作用。所以我们一定要正确认识“三星堆”文化，如果偏离了“三星堆”遗址真正含意，那将对人类了解历史带来不可弥补的损失。
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7、给商纣王“帝辛”正身
“周”“商”！疑云
（大海捞针）是形容寻找物体的艰难，以现在的科学技术“大海捞针”不是什么难事，问题是这“大海”确实有“针”成在。为什么用尽了现在所有的科技手段就是找不到“武王”伐“纣”的确切年份呢？也就是说“武王”伐“纣”的真实性产生了疑问。“周”取帝“商”有太多的疑点？
一、“姜尚”年龄之疑；“文王”遇“姜太公”以是“白发苍苍”老人，有史书上说“姜尚”遇文王以是80高龄，文王在位50年，从偏远的岐山迁都到丰邑；从征服西垂八国到占领商“天朝”三分之二的领土。这些都有“姜太公”功劳。这说明；“姜尚”跟随“文王”至少有40年，再加上他又扶佐“武王”11年。“姜尚”以130的高龄雄壮助“武王”推翻了“商王朝”。更为奇怪的是这样的高龄不仅还能多年征服蛮夷，把“齐国”治理得井井有条，还能活到接受“周”天子“成王”封给他有征讨五等诸侯、九洲长官的特权，“姜尚”其不是“成精变怪”。
二、纣王；荒淫、残暴；文王；贤德之迷；“江山易改、秉性难移”这是亘古的真理。是什么原因让一位能能言善辩，勇猛善战，扫平东夷，将商朝的先进文化传播到东、南广大地区的德政“天子”改变了秉性，变得荒淫无度，滥杀良臣国戚，滥用酷刑的呢？可是文王的“贤德”只有口号，史书上根本找不到实际例证。当“纣王”在前方征伐东夷，文王确在后边征地扩势，将天朝的侯国夺去三分之二，可想文王的野心以是招然诺市，文王的“占卦”更是祸害三千多年。因九侯的女儿不愿随纣王乱淫而被杀，还将九侯剁成肉酱，“比干”只是劝谏就招剖腹、挖心之刑，可是对“姬昌”为什么那样仁慈，不仅赦免了他牢狱之灾，还赐予他征伐其它诸侯、占地夺城的特权。“纣王”是“天子”要什么没有，仅仅是“文王”的贿赂就改变了“纣王”的残暴的秉性吗？
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7、给商纣王“帝辛”正身
武王伐纣；是个弥天大谎；纣王被人们唾骂了三千多年，而纣王奢糜、残暴的罪名都是“姜尚”强加给纣王的。当然是周灭了商王朝，周王朝、“姜尚”是胜利者“周公”得政任由其评说。后人也就都跟着宣扬。而事实是商王朝是被周文王“姬昌”、姜太公“姜尚”用阴谋所灭。
姜尚;殷商末年的第一天才，他对文学、天文、地理、数算……都有很高的造就，就这样一个天才确得不到“纣王”的重用。大有怀才不遇的伤感，所以“姜尚”恨纣王。于是他到处游历，找到一些君侯说服他们起来推翻“纣王”。确没人听他的。
　　姬昌；（周文王）早以是野心勃勃，正是求贤如渴。姜尚遇见了（文王）后真是如胶似漆、相见恨晚，（文王）拜“姜尚”为“国师”、“太公”，（文王）死后成为了“国父”。一手策划和亲自指挥了推翻商王朝的整个过程。
　　商王朝曾经长期受到东夷民的侵害。几代君王都进行了征伐，但都没平熄东夷之患，至到“帝辛”（纣王）继位，亲帅大军东征十数年不仅平熄了东夷之患，还将商王朝的疆土扩展到东南长江流域。可是在（纣王）大举东征之机，（周文王）把国都从偏僻的“岐山”，迁牺到了“丰邑”，在“姜尚”的辅佐下，大力征伐商王朝的属地，“周朝”势力范围一直延伸到了；（山西、甘肃、河南），侵占了商王朝疆土三分有二，直接威胁商王朝的统治地位。当（纣王）东征得胜回朝后听说西边之患，大发雷霆，发势要消灭周朝活捉“姬昌”。于是周、商在“盟津”大战一场，商王朝是“天朝”以是几百年的基业，“瘦死的骆驼比马大”加上（纣王）能征善战，平东夷士气正旺。而“周”只是才崛起的边垂侯国，加上出师无名。“盟津”大战其结果是“周”惨败。
　　侯王造反；胜者将改朝换代，失败将灭满门。（文王）当然知道这一点，为了避免灭门之灾，从拜“姜尚”为国父，把几个小儿交给了“太公”，为周保住一点血脉。“姜太公”为了报（文王）知遇之恩，不仅主动接受（文王）所托，而且还为（文王）秘谋、策划了颠覆商王朝一套完整的计划。于是（文王）带着大批的美女、财宝，和城池、疆土，到“朝歌”负荆请罪。
“妲己”本是平民之女，就因为长的妩媚动人，被（文王）发现后成为了宠妃，并为（文王）生一子（周公、姬旦），“妲己”经过调教成为非常有媚惑男人本事的女人，她的特长被“姜尚”发现；就向（文王）献计；我们要推翻商王朝，夺取天下，“妲己”有能力迷倒“纣王”可助大王一臂之力，于是（文王）跟“妲己”商讨；以“旦”继位作为条件要妲己去朝歌惑烂纣王；如果我们胜了得到了下，（姬旦）就是将来的“天子”，万一我们失败，你要想办法让“纣王”传位给（旦），这样我们就取于不败之地。当然“妲己”不仅答应了（文王），而且还会全力以负去对负纣王。最后也是几经周折还是非常巧妙的将“妲己”送到了朝歌成为了纣王的女人。“妲己”不仅妩媚，还有使不完的淫秽手段，特别是经她调教出一批姜女，淫秽行为花样百出，天天翻新；“纣王”平东、镇西，所向无敌也就忘乎所以，他得到“妲己”比战胜敌人还要得意，当他被子“妲己”迷得神魂颠倒，对“妲己”宠爱有佳时。（文王、姬昌）带着美女、城池和财宝负荆请罪来了。在妲己的作用下纣王没有杀（文王），收下了礼物，把（文王）关进了大牢。
　　筮卜；本是古人用于掷“蓍草”或“甲骨”来作选择或下决断的，（文王）在战争中或平时处理政物时也经常用在筮卜法做决断。遇到“姜尚”后在筮卜用途上参进了人们跟本不懂的测算术来骗人，筮卜也就进化为“占卦”，（文王），“姜尚”开创了“占卦”这欺骗、祸害人们的巫术，加上“姜尚”交会（文王）下《围棋》。（文王）就是带来了这两项绝召来到了商王的大牢。就因为这两项召术很快就得到了牢卒们的欢心，这些牢卒们不仅对他照顾有佳，而且从这些牢卒嘴里把（姬昌）知人的生死、祸福神秘占卦术传开了，朝歌的公亲、大臣们纷纷找“姬昌”学棋、求卦。这消息也传到了“纣王”那里，在“妲己”的再三怂恿下“纣王”只好答应“姬昌”出来占卦，看有多灵验。“姬昌”有“妲己”暗中相助，“卦”当然说的非常准，纣王曾经做过什么梦，心里有时会想些什么，身上有几处伤，那些伤是刀伤，是在何处受伤，那些不是刀伤又是怎样得的，而且在短期内朝歌或大王这里会发生一些什么事。都说的八九不离十，纣王听了感到非常震惊真是神了！看来这占卦术是神授，是天术，“姬昌”就这样得到了“纣王”的信任。很快被“纣王”委以重任。处理朝中平常事物，“纣王”有更多的时间去享受荒淫、奢侈的生活。这时“姬昌”跟“妲己”内外勾结，狼狈为奸，开始了他们的颠覆计划。使得商王朝的朝政混乱，君、臣从不合、到相互猜忌，最后发展到了君、臣相互敌视，君仇视臣的地部。“纣王”也从荒淫到暴虐，“姬昌”也就趁机阻隔他们君、臣之间的联系，两边挑拨离间，而且还残忍的假传圣旨关、杀大臣，搞得整个朝庭人人自危，谁也不敢过问朝政，而姬昌；两面三刀的作为确迎得朝庭内外好评，大臣们把一切罪过都归就到妲己身上。（文王）在朝歌高度警惕的跟“纣王”和他的臣子之间周旋了十数年，也达到了预期的效果，可是（文王）也因超劳过度默默的死在的朝歌，雄心勃勃的一代君侯，没有完成他的抱负就这样的方式无声无息的消失了。
　　“姜尚”为报（文王）的知遇之恩不仅为（文王）策划整个复仇和复兴计划，还尽心竭力的扶养（文王）的儿孙，特别是把（旦）调教得出类拨萃的君王之才。“姜尚”为了遮盖（文王）负荆请罪这一屈辱的行为，向世人宣称（文王）以死，由太子姬发继位；（“姬发”在盟津之战时就以死，这是个秘密，只有很少几个人知道，因为姬发是太了，这是世人都知道的，如果让人知道太子死了，他们的整个计划就会名不正谈不顺无法实施），为周武王，“姜尚”以“国父”的名义代“武王”处理国政，这样既消除了世人的注意，又麻痹了纣王。经过姜尚十数年的励精图治，“周”又悄悄的发展起来了。
　　　纣王下面有两个大臣；太师“疵”、少师“强”早以被（文王）收为仗下，（文王）死后他们也就投奔到了武王仗下，姜尚对他们也是宠爱有佳，疵、强二人向姜尚汇报了姬昌的讯和朝歌的现状。姜尚知道推翻商王朝的时候到了。如是就安排疵、强二人以纣王旧臣的名义向世人大力宣扬纣王的骄奢淫逸的罪行；（当然大部分是编造的事实），建“鹿台”（是姬昌怂恿下）“酒池”“肉林”多么的淫秽，设（炮烙、脯、醢）等刑是多么的残暴，更有甚者是用极其残酷的手段虐杀忠臣，比干、子启、祖伊、箕子……杀的杀、关的关、逃的逃，纣王惨无人道以是众叛亲离，号召各君侯联合起来讨伐“纣王”，救民于水火。因疵、强原是纣王的重臣，这样一宣传，有些诸侯深信不疑，愿伐“纣”，姜尚认为时机成熟，打着“周”武王的旗号联合伐“纣”，他也吸取了“盟津”失败的教训，计划智取，先是大造声势，要联合众诸侯伐“纣”，并将伐“纣”的时间、地点都如实的宣布出去，暗地里确派“姬旦”带领几千人马悄悄地埋伏在朝歌周围，而且把这消息秘密的送给了“妲己”。打着“武王”的旗号确是“姜尚”带领联军大张其鼓的向“牧野”进发，“纣王”很快就得到了消息，他根本没把小小的“武王”放在眼里，只想派他的儿子“禄父”去迎敌。可“妲己”确怂恿纣王把朝歌所有的男人（除纣王本人外）都出朝歌去迎敌。这样朝歌倾巢而出，城内就空虚，“姬旦”也就不费吹灰之力就拿下了朝歌，打进了王宫，“纣王”这才感到大势以去，也就一把火烧了“鹿台”纣王、妲己和那些嫔妃统统的烧死在了“鹿台”。“姬旦”早就得到“姜尚”授意在朝歌到处放火，把整个朝歌都烧了起来，不仅把朝歌全部化为灰尽，而且使夏、商的历史也葬送在这火海里。朝歌城烧起来后“旦”马上派快马赶往“牧野”宣告“纣王”以死，商王朝以灭亡，在“牧野”的商军也看到了朝歌方向浓烟滚滚，火光冲天，商军大部人早就听到纣王荒淫无道，本来就不愿意为纣王卖命，现在大势以去所以商军不战而散，只有极少数人还跟着“禄父”企图顽抗，而“禄父”也看到了自己无力回天，只有放下武器听天由命了，“姜尚”代表“武王”接受了“禄父”的投降，同时也接管了“天下”，而且还非常仁慈的给“禄父”封王、割地，让其延续商人的香火。
　　“周”在“姜尚”的主持下终于是消灭了“纣王”得到天下。这时“姜尚”才把当年的整个计划告知“旦”只有“妲己”是他生母没有说出，并告知“旦”虽然商王朝以灭，旦天下还没平定，你也不能当“天子”只能做“周公”只有等天下平定后以辅佐的名义成为无冕“天子”，“姜尚”又辅佐“姬旦”经过了二年多的讨伐才平定天下。这时“姜尚”才向外宣布“武王、姬发”死讯。太子“姬诵”继位，姜尚封为齐国公，“旦”为鲁国公，（周公一天也没去鲁国）“周成王”年幼由“周公、旦”辅佐。而“姜尚”也功成身退去当他的齐国公了。这样周王朝的大权就落到了“周公、旦”的手里。而文王的其它几个儿子对“周公”不满，纷纷向“周公”发难，而周公也正要找借口消灭异己。于是周公借王者之师、以“天”命之名讨伐他的兄弟们，又经过了几年的征战消灭了异己才天下太平，而（文王）阴谋窃国的事实也就永久的埋没在历史长河里，“周文、武”二王没有任何功绩和仁、德留给后世，可“纣王”罪孽确流传千古。这是因为“周公”治国深得民心，而且经他精心调理的繁荣昌盛的周王朝亲手交给了“周成王”，（周公没有去鲁国，周成王也是一迷，）这也使周公克已服礼的美名扬天下，被歌颂了三千多年。周王朝也因此兴盛了几百年。五百年后，以孔子为代表的儒家思想也就是以尧、舜之德、周公之礼为主要元素的思想学说。
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8、侃《周易》（上）
千百年来江湖骗子利用《周易》算命、测字，看像、看风水等等，不知害得多少“人家”家破人亡，拆毁了多少姻缘和强拼乱凑多少不平等的夫妻。更重要的是它让人失去斗志，糜烂心志，不求进取，遇事不去调查、不思考，就凭“算卦”来等待结果，而且不论什么结果都说成“天意”，盲目的接受，往往得到的是害人害己害家人后果。
打开百害无益《周易》：前半部分是借伏羲（河图、洛书）文王（占卜）名气毫无根据胡编乱造和围绕（太极图）将八卦、天干、地支、五行这些毫无关联强拼乱凑在一起。后半部全部是作者“算卦”无法考证的举例，自己吹的、相互吹捧的，有个共同点就是都是跟别人算命的，如果《周易》真的能算出未来，历史上不知出了多少《周易》大师，可没有一个能为自己算一卦的。《周易》真的神奇，彩票中奖应该都是这些“大师”们的了。 古、今的一些文人墨客，拉伏羲、周文王大旗做虎皮，对《周易》用极其夸张、虚妄之词吹捧，目的就是提高自己知名度。&我们观看《周易》全书内容非常杂难，除去那些无根无据、故弄玄虚的词汇它的内容也就非常空洞了，那么《周易》是如何产生的、它的内容从何拼凑起来的呢？
隋唐兴起科举制度让平民有了入士途的机会，行成了“唯有读书高”读书热潮，可是从“安禄山”叛乱到“赵匡胤”黄袍加身这两百多年是国家最混乱时期，安史之乱后藩镇割据，宦官弄权，虽然出现过“永贞革新”、“元和中兴”那也是昙花一现。五代十国更是战乱不止，改朝换代频繁，所以这两百多年那还有稳定的科考，可是学子、书生越来越多，虽然有些学子也进入了官场那比例非常少。没有科考，这些学子们成了“百无一用”可他们要生存，只有用他们的“满腹经纶”来谋生。1、教书：那时教书是没有现成的教材，只有自己编写教材，三字经、百家姓、四书五经……都是那个时期出现的。2、写诗、作词、绘画、编剧。编故事。那个年代的各类文学作品层出不穷。3、也就是算命、测字、看像骗钱谋生，而且这种方式谋生比任何谋生手段都强，当官都没法比。（《河图》、《洛书》、九宫、八卦）都是这些文化骗子编造出来的。
文昌武弛的宋朝，恢复了科考，经过了两百多年的沉积终于有了施展报复的机会，如是每年都有大量的学子涌入考场，这样每年考取的功名太多所以他们“就业”就成了问题，那有那多官位给这些学子，得等，有的等上一两月，也有一两年，更有甚者等了一辈子。而大部分都是穷书生，在这等待“就业”的日子他们要生活，“百无一用是书生”，这些学子除了满腹经纶别无它长。所以还得以文谋生：《周易》就是在这样的背景下行成了规范成书的，《周易》成书不是那一个人所作，而是起源于唐末、五代，汇总成书于宋朝。（以尧之贤能、舜之孝仁、周公之礼义，行成的“四书五经”的内涵行成完整儒家常说）这也是“杯酒释兵权”宋朝为了政权的长治久安必须实行的教派学说。
（太极图）说明了什么，图中的两圆圈代表了什么？天干、地支起源？八卦的八个字和“爻”的来由，十二生肖等等？这些吹捧《周易》文人墨客没有一个人能解译清楚的，任何有关《周易》书中都找不到答案。
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8、侃《周易》
一、《周易》书中有“伏羲”获《河图》、《洛书》，说这是天书，“伏羲”破译天书而创建“八卦”。这更是无稽之谈，如果远古社会真有“伏羲”之人，那他应该生活在原始社会茹毛饮血的狩猎时代。说那个时代就有人破“天书”创建“八卦”，为神话故事内容还可以，《周易》吹捧为哲学，搬来神话里的东西做“虎皮”，说明《周易》是多么的糟粕、荒谬。《周易》的编辑、鼓吹者拿几幅黑、白圈圈自行排列的图说成《河图》，《洛书》。反正没见证，用“神秘”来忽弄民众。在神农、黄帝、夏、商、周就产生了对“星辰”的研究，而且研究出（星座）（星体）（星宿）图来。中国的围棋就是研究（星宿）图案过程中发明的。也会有一些（星象）图，传下来而没人能理解其义而成为“天书”。这也正好给“易”者钻了空子。成为了《周易》吓人的“虎皮”。《连山》、《归藏》史上是否有此书？跟《河图》《洛书》一样都出至文字空白时代。真是在忽悠天下。
二、“占卜”起源于人类狩猎时代，“猎人”没有追捕兽类的速度，没有一次致命的牙口，生活在生物链顶端的“猎人”只有用耐力长途跋涉跟踪受伤的猎物。在追踪的过程中有时会失去目标，这时“猎人”就用投掷“蓍草”、“甲骨”（占卜）“抉择”继续追踪猎物的方向。后来这种“投掷”“抉择”发展到战争和日常生活中，遇到了难以决定的事情都会出现“筮卜”来着最终的决断。用“筮卜”作决定的次数多了，久而久之人们就对“筮卜”产生了依赖，这才演变为“筮卦”用以测凶、吉、祸、福，成为了迷信思想的主要成份之一，也是古代祭祀掌管用以决定人命运的工具。占、筮、卦不是周文王发明和特有的。
三、《周易》第一内容是“太极图”；（太极生二仪、二仪生四像，四像生八卦，）这是怎么生出来的呢？它们之间有什么因果关系，（仪、像、八卦）的内涵是什么？这些《周易》书里除了空洞名词外没有内容说明。“太极图”的形成得从中华（历法）说起；大家都知道“夏历”也就是我国夏朝人以日、月运行规律制定的“历法”。还有比这更早的（华历）就没人知道了。《华历》；是专为农业生产所创建的一部（历法）。农作物非常讲究时节的，当然现在种植的节气，所有的农民都知道，可是人类从狩猎转向农业是多么伟大的转变，没有这个转变就根本没有现代文明。可是开拓种植业也是相当艰难历程，不知经过了多少失败才掌握了农植物的生长规律。“农时”是农业的关键，当时没有文字，一切都得用“图”和“符号”来记载。（那我们就来“看太极图”说话）：
人类的进化历程有相当长一段时间是以狩猎为生，这个时期的人类属原始共产主义，因为收获多少吃多少，没有多余也就没有私产，当人们发现谷物种植：一粒种子种植出百粒，而且可循环发展，（人类种植起源和发展另有解说）这就产生了剩余。最原始刀耕火种时期人们还是以狩猎为主，种出的谷子只是当“药”或小孩食用，这样收获的谷物有了剩余，储存就成问题，要防鼠、防鸟、防霉烂，如是人们就垒起圆周土台，在土台的中央立根柱子，将谷穗倒捆绑在柱子上。高垒起土台可防鼠，为了防鸟就在柱子的顶端系上飘带，当然还要防禽兽搞破坏就得有人守护，不能一个人守一天，得多人轮流看守，得多少人看守？每个人守多长时间?原始社会又没有计时，为了平均，人们就想出用长三角板在圆土台上画线，分出空格，利用立柱日、月影投在空格的时间为准。就是根据这样守护，久而久之就发现了冷去热来是有规律的循环周期，白天、黑夜也是分明的，发现了“热”是因为白天时间长，“冷”是因为夜太长，经过长期观察发现白天、黑夜最长的极点，就是根据这些规律制出了圆周、黑、白分明图，而最伟大的发现是季节的分界点，也就是圆周图中黑、白层中分别有个小圆点，它们分别代表一个极点；一个是白天最长的极点，一个是黑夜最长的极点。也就现在历法上的“夏至、冬至”，掌握了这两个极点，也就推测出白天、黑夜同样长的时间点，准确分出了四季，又由四季平分为八段，（那时没有“月”之分）每段有三个时节。而这四季、八段、二十四节都是用长短或断开的横也就是“爻”来表示的。这就农作物生长时节图（太极图）的来历。这也是人类最早的（历法），是人类最早的科学结晶。就是有了这部历法人类才会全面进入了农业文明时代。为了更好利用和传播这部（历法），就由祭祀的专业人来掌握、使用和传承，每到下种、收获和重要时节都要举行隆重的祭祀仪式。可是这部（历法）使用的时间不长，因为这部（历法）只能用在农业上，随着农业技术全面发展。农作物的种植时节逐渐被普遍掌握，（华历）也就被人遗忘了，可它确被祭祀寺院作为“图腾”或“标致”传承了下来。（道教是怎么产生的无从查起：最早的记载是“武当”和“全真教”）“道教”就是从古代“祭祀”机构演变、进化过来的，所以“华历图”也就成为了“道教”的标致，它也只是个标致而已。（华历）是中华民族历史文化瑰宝，是人类最早的科学的证佐、文明的起源，确被江湖骗子给玷污，成为了他们骗钱害人的工具。（日、月是转动的投影也就是“滑动”“滑、华”同音）。华、夏&文明的来历。
四、因周文王擅长“占卜”人们就将& “卦”跟“占”同义的连在一起，所以“卦”成为“占卜”“算命”的专用名词，汉字是以形定义的，“卦”的本意是历史学家的一个误解；只因有了周文王的最先定性，后来所有的学者都有先见为主的思想，不论在那见到“卦”都把它跟“占卜”和“易”联系在一起。但是“卦”字的原义绝对不是这个用义。《说文解字》上的“卦”字边的“卜”字的“点”不是向下的，是在“?”的上端向上挺。这说明“卦”是土台上立柱，柱上端有飘带，从字形看“卦”在周之前；1、是作为一个时间单位；如现代的“月、日、时、”。2、是古代一种计时器，如现代的时钟、日历等等。因为古代计时是祭祀中最主要的活动之一，而且时间的概念是由祭祀人员掌握和决定的。在还没王、侯的原始社会里祭祀的掌管者有至高无上的权力。
五、“爻”也是我们祖先发明的记数的符号，是从原始的垒石、绳结记数发展进化过来的，中文数字就是从“爻”发展起来的，（中文数有十无0、“0”是后来从国外传进来的）。“天干”是古时对数的读音，现在读“一二三``````”，古人读“甲乙丙``````”一个道理。“地支”是十二时辰的称呼，十二时辰也是神农民发现的，“神农”不是一个人，是当时的一个群体，而他们各有一个名字都是以动物名字命名，当他们发现了十二时辰后也就用各人的名字代表一个时辰，这也是十二“生肖”的起原，到了“帝喾”时代出现了“阴界”，（子、丑``````戌、亥）是“阴界”名称。“夏历”出现后就有了；“天干”记日，“地支”记月，“天干、地支”合起来记年，产生了“花甲”之年。（神农、天干、地支、十二生肖诞生另有解说）。
&六、《周易》中的“八卦”用的八个字，是盗用古代战争中用敲打乐器出现的八个音符。古代战争是用锣鼓等乐器来指挥的，特别是大军团作战；功击、防守，方向、方位的变化，不同的行动就用不同的锣声或鼓声，这都是平时训练时规定好了的，战斗中的将士只要听锣鼓声指挥就行了。这八个音符后来被用来做了“八卦”名称后，人们就把它的原义给埋没了。
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第四章；茶余饭后奇谈怪论
二、“鼠”人类文明导师；
&&& “鼠”现以成为人类的天敌，到了人人喊打的地步，可是（十二生肖）鼠确为之首；道理何在。人类吃的第一口熟食是鼠肉；工匠发现了点火术后最先用在了取暖上。在万兽归穴最寒冷的日子里，“人类”也成群聚集在一起，或洞穴或背风、遮雨的地方，点起一堆篝火，以火取暖来打发这清闲寒冷的日子。同时也准备用消耗脂肪来忍受饥饿的煎熬。也就产生了“人类”第一次用智慧抗寒。“人类”在取暖要忍受饥饿时，可鼠类也不干寂寞，成群结队的来到人们的篝火周围，骚扰人们，聪明的人们见到了鼠，发现是可充饥之物，人们就起来围追堵截，追杀鼠类，可鼠类也不是好捉之物，它们逃窜的本事是一流的，所以鼠类被追得到处乱窜，有些鼠慌不择路被逼进了火堆里，烧烤鼠肉成为了“人类”的美食，这也是“人类”吃的第一口烧过的熟肉。
人类第一个人造居所就根据鼠洞的结构原理挖掘的洞穴。鼠类给人类最大的贡献是“五谷”人类现在吃的粮食就是从鼠类那里得到的起发。地球上生存所有的哺乳动物都有它固定的食物种类。牛、羊吃草，虎、狼食肉，这是自然的定序，从不改变。“人类”是地球上唯一有思维能力特殊的动物。在远古的“类人猿”是以自然植物的果实为生，是素食类动物。是自然灾害迫使它们去吃荤，“猿”也就进化为“古人类”。远古的“人类”是猎食动物，是肉食类动物，这是考古证实了的。而“鼠”类天生是以谷物为食，亿万年就是如此，从没改变过。有一句歌词；“老鼠爱大米”也就是这个道理。现在我们见到的“老鼠”也是跟“人”同时进化过来的。在史前；人类还是狩猎为生时期的“鼠”类，都比现在的“鼠”体型大得多。因为它们的食物源丰富，没有生物来跟它们争食谷物。而且“鼠”类是洞穴动物，洞穴不仅是它们的居所，还是它们储藏谷子仓库，所以那时的“鼠类”是任何时候不会断“粮”的。是人类侵占它们的“粮仓”，反过来“鼠”才偷食人类的“粮食”。人类从“肉”食改为“粮”食就是从“鼠”类学习而来的，人类种植“粮食”就是从“鼠”洞里获得谷子后得到起发。“农业”是人类最原始的科学成果，它改变了一部分植物（适者生存的自然法则，而是按人的意愿去生长）。“农业”技术的发展才会有人类科学事业的发展，才会发展人类现在文明。
人类要经受各类自然灾害外，还有一项致命的灾难；疾病！特别是“瘟疫”和传染病导致人大遍死亡。而有些疾病如“感冒、胃痛”等病的本身是不会致人死命的，可是往往是因病后不能进食而饿死人的。“鼠仔”（神农）时期人们经常发生病、饿而死的事。“鼠仔”本人也小病过几次，但都顽强的挺过来，而“鼠仔”一致在尝试着能治病的方法和“药物”。有次“鼠仔”又生病了这次还病得不轻，以有好几天没吃东西了。整天是晕晕沉沉，这一天他是睡非睡、迷迷糊糊看见了；“老鼠”正在嚼吃堆在它洞穴的黄灿灿“谷子”，看着直流口水，过了一会不知那谷子怎样被老鼠吐在了一个陶钵，一堆谷子没那，地上只剩一层谷壳，可那钵内的“谷米”怎么会变成了一钵热气腾腾、香喷喷的“粥”。“鼠仔”一口气把“粥”喝了个精光，不知有多舒服？可是“鼠仔”睁开眼睛发现是做了一个梦；而真实的是自身饿的“胃”痛，这时他强自自己静下心来，子细的回意梦中的情景和经过。聪明的“鼠仔”从梦中悟出来了；“鼠”吃的“谷子”能治病。于是他就组织伙伴们去挖鼠洞找“谷子”，也学着“鼠”吃起谷子来，可很难吃，“鼠仔”想起了梦中的情形谷子要脱皮，煮熟了才能吃，他们就把“谷子”在一块凹陷的石头作“臼”，把“谷子”倒进去“舂”退谷壳，再把“舂”后的“米”放在陶盆里用火煮成“粥”，病了多日的“鼠仔”，本来什么都吃不下，可见到自己亲手做的香喷喷的“粥”，完全像梦里情景一样，“粥”一下子就下了肚，而且人很快就感觉精神多了。这谷子确确实实能治病，而且特见效。（现在人们病了也是；下点面条、煮点粥吃）。“鼠仔”用“谷米粥”救治过很多病人，可是只要喝过“粥”的人都爱上了“粥”，而且上瘾，人们也就离不开“谷子”。于是“人”“鼠”开始了争夺“谷物”的斗争，“鼠”有天生的获得“谷物”本能。它们知道什么时间会出何谷。而且凭着它们敏锐的嗅觉就能找到谷物。所以“鼠”类洞穴的谷类总是丰盛的。人类开始食“谷米”就是从“鼠”洞中获取的，只要找到“鼠”洞就能获得“谷子”，可是随着时间的推移人类须求量越来越大，到后来人类垄断了所有生长的谷类。由此而引生出了科学的农业技术，创建了人类文明社会。
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第四章；茶余饭后奇谈怪论
三、（稻草)颂
&& 稻：五谷之首，人类必不可少的饮食之主、生存之基这是人人皆知。稻：果实也，支撑果实的是“草”也。果实收获后“草”就成为了“弃物”成为了“负担”成为了“垃圾”。可就是这“弃物”，在旧社会不知不救活了多少苦难民众的命。中国革命的先驱们有多少人是长年睡在稻草上在干革命的，二万五千里长征从领袖到小民、从将军到士兵那一个不是以“草鞋”当家走完长征绝大部分路程。可以说“稻草”对另中国革命胜利有不可抹灭功绩。在新中国的建筑史上“稻草”再立新功。在洪灾面前，有相当长的一段时间都是“稻草草包”冲在最前线挡住洪峰。在两弹一星研制时一切人员的食品物质主要的都是用“草包”装运过去的。塑料袋的出现才让“稻草”退出了历史舞台从新回到了弃物、垃圾行列。在科学技术高度发展的今天“稻草”真的成为了人类的负担吗？这取之不尽的“资源”真的只有焚烧了之？不！！！在追求经济利益的今天没有人去挖掘它的实用价值。“稻草”是流沙扬尘的克星，是制沙防尘最廉价取之不尽、用这不竭的物质资源。还有一样廉价取之不尽的物质，就是城市的生活固体有机垃圾。如果将“稻草草包”塞满有机垃圾，再放进一些荆棘、花草的种籽，源源不断投向沙漠、投向荒原，沙漠就会出现绿洲，荒原就会变成草原。再将无限的尸体埋葬到沙漠。共和国的有效国土面积就会不断的扩大。我们用无限的资源制理有限的沙、荒，最终是消灭沙、荒，全国陆地一片绿，到那时我们的祖国将是多么的富饶，人民是多么的幸福啊！！！
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第四章；茶余饭后奇谈怪论
四、漫谈（人生）
人：从生到死叫一生，经过这一生,要一天天“过日子”，在物质上有四大要素，吃、穿、住、行，精神上也要有学、劳、爱、乐，这就是“生活”。“人生”除了生活外还需要有自己的思想、信仰、追求、感情和性格，这是建立“人生观”基本因素。“人生观”就是以什么态度来度过这一生，对于人生观有着各种各样的见解。这里不谈“人生观”只谈“人生”。
“人生”只为两个中心——“责任、享受”过完一生。“人生”不过百年，可“人类”是长久的是靠一代代传承下去的。“人生”首要“责任”就是生子，结婚生子也就产生了家庭，所以我们每一个人都要负起家庭的“责任”。每一个人都有在随着时间的变化而变化着在家庭里的位置也就要负起不同的责任。家庭最主要的责任就是养活、教育子女，善养、尊敬长辈。维护家庭和谐、温馨氛围。
每一个家庭都不是独立的，人与人组成了家庭，家庭又是社会组成之基，所以我们每一个人除了要负起家庭责任外，更重要的还要负起社会责任。齐家、治国人人有责。对于普通百姓最基本的社会责任是遵纪守法，积极参加有益于大众的社会活动。伸张正义，打击邪恶。国家的兴盛，民族富强，社会的安定团结这些都是我们每一个公民要负的责任。还有更重要的也是容易被人们所忽略的责任，改造和保护环境，给后人留有更广阔生活空间,这是每一个人义不容辞的责任。
“人生”是多么短暂，弹指之间经是百年身，所以人在有生之年要好好的享受人生，享受生活、享受爱人或被人爱等等。人生最大的享受莫过于“快乐”，快快乐乐过完一生是人生之福，什么是快乐呢？初生时躺在母亲温暖怀抱尽情享受着孕育奶香是快乐，呀呀学语受到所有亲人呵护和宠爱是快乐，接受教育虽然过程很艰难慢长，当获得知识的那种成就感是多么的快乐。恋爱中的男女是人生中最快乐和时光，夫妻恩爱、家庭和睦、工作顺利、事业有成等等！快乐无处不在。我们为敢担负责任会产生：压力、磨难，会遇到：各种各样的困难，有时甚至是灾难，会给我们带来痛苦、伤害。可是当我们战胜了这些后的那种快感是无与伦比的快乐。“人”活着要有信仰、信仰能使人在逆境中寻求快乐，要有抱负：只有有抱负的人在追求过程中才会产生动力才会有活力，不论结果如何都会感到快乐。“人”都会有欲望,都会追求名、利，只要我们追求名利的手段是健康的是合理合法的，不会侵害他人的，我们追求名利的过程和结果都会是快乐的，“人”不能有奢望，不能产生贪欲，特别是贪得无厌的人是一辈子都不会快乐。只有知足者才会常乐。
“人”到晚年享受大于责任，老人最大的责任就是保养和锻炼身体，只要有了健康的好身体才能长寿，才不会或少给后辈和社会带来负担。老人有回顾之乐、天伦之乐，老人最大的快乐莫过于双双健康相伴始末。
不负责任的人？是废人、是人渣、败类，这些人是不会有快乐的。没有责任感的人？是白痴、是愚蠢。这类人是很难给他人带来快乐的。一个人的快乐不是真正的快乐，只有全家人快乐、给他人带来快乐才是最快乐幸福的人。愿世上人人有责，建立富强和谐的社会，人人都幸福、欢快过完一生。
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第四章；茶余饭后奇谈怪论
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第四章；茶余饭后奇谈怪论
中国50年代初出生的人最大的特点就是文化知识的缺乏，而我7岁失去双亲，更是没文化的典范。就我这斗大的字不识一箩筐的人，当了三年兵后混进了“老大”工人阶级队伍，又是一名汽车司机更是工人阶级的佼佼者。确是很有优越感的生活了二十多年。可是到了90年代中期就一落千丈，我们成为了靠打工和政府救济维生。其实我早以洞察到企业的未来，（后来证实了我的预测）。政府是给了企业发展机会的。只是企业权力人领会不到。我也多次给企业领导分析过未来的危机，当时的发展机遇；也提出了很多发展企业金点子，没人听我的。都还抱着幻想，认为工人这“铁饭碗”是不会打破的。结果靠政府救济维持到05年企业破产，有30多年工龄的我算了一笔钱成为了无业游民。我虽然生活贫困可我不甘心，有个与众不同想象力非常丰富大脑，一点就通聪明才智，不靠天不求人坚强意志。完全有能力成为社会有用的人。当我力争企业发展振兴失败后，就发誓要靠自身之力在有生之年干一番事业出来。首先要过文化关，不论做什么首先要学会看得懂写得出才行。从2000年开始学习写作和搞研究。掌握一套独特查找生字方法，通过“四角号码”词典生字。学习的方法“写信”：告状、投诉、献策、反应、汇报等等。而且都送到了邮局，我知到这些信都是污染视觉垃圾，收信者也不会看。这些信对社会只有一点功能，就是给拾荒者增加点重量。二、写文章、编故事，想到什么就写什么。开始时间不是用在“写”字上而是用在查生字。是从60%字写不出，20%是错字和白字开始的。有几篇文章都是那时写的底稿。而且02年就研究出二项发明。05年政府给我学习电脑的机会，因为我对数字特别敏感，只上了一节课了解到“五笔打字”的规律。如是买回学习资料就开始自学。很快就会“五笔打字”，然后逐步掌握了写作、造表格、绘图和电脑其它应用基本功能。以下两部书搞就是能过自学的成果。
《规律创新哲理；逻辑翻新上古》本书内容算不上文学，更谈不上艺术，文句也很粗糙。规律中寻根，逻辑里求源这是追寻真理的法宝。我的文章足以让当代“哲学”大师感到汗颜，就是“达尔文”再世也憾羞愧！因为他的《生命进化论》只完成了“冒”。是我让“它”有了实质进展。人类文明历程有规律性的逻辑推理理论的天下第一人。里面有很多哲理让一些哲学家、理论学家感到
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第四章；茶余饭后奇谈怪论
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第四章；茶余饭后奇谈怪论
中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。“历史定律”。刘邦立汉到汉武帝振兴；西汉兴盛不到二百年，李世民到李隆基唐盛世也不过百年。
再来看看清朝；康熙的功绩大家都熟习了。雍正：
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2020 928815200009
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2、没有监督、没有危机、没有竞争，只上不下、只进不出的终生制。自律维持体系太没保障，现在选拔提升干部有规无监，最后还是靠金钱说话：得到权利就得到一切，什么党规、国法都得为权利说话。
3、各级政府机关都设有纪委，可纪委的头是长官任命的，是在长官领导下生存：这样的组织难道不是“聋子的耳朵”。
4、出现了自行公开家产的官员得到满堂喝彩。这不过是政治作秀，谁能保证真假，又有谁敢去查真实。现在不知有多少高官供奉“佛”他们要“佛”保佑什么呢？？
5、户籍制度真是中国一大特色，现在有多少人在该地十多年纳税人、交社保、买了房确不是该地户籍居民，另一方面户口确成为了地方政府商品，明码实价买卖。
6、考上律师得花多少钱，办个律师事务所又得多少钱，现在办个专利代理公司=律师事务所，专利代办员=律师：不同的是专利局是独家，全国专利代办何止万家，而这些代办商和代办员所交的钱都进了专利局金库。没经过代理商申请的专利，不论是多么伟大的发明，小小初审员就不让你通过。有多少政府部门建小金库，谁来查谁来管。
7、国企成为特保，国企头头们没有责任，没有负担，资金任意发放，行成了于“劳”不等、民众不服的高收入人群，年年在喊国企要改革可只听风不见雨。
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科学发展观以写进党章。可是中国科学发展只有一条腿在支撑；而有关国家战略的创新，一般都涉及多学科、多领域的重大问题，这就特别需要组织和集聚跨学科、跨单位、跨领域的创新力量和资源，校校、校所、校企、校地以及国际间加强深度合作，抢占科学与技术发展的战略制高点。（作者为全国人大代表，复旦大学党委书记）。这里就是没有95%人民群众。毛泽东思想的精髓是什么；一、是把世界上普遍真理跟中国实际相接合。二、相信群众、依靠群众。人民是创造历史真正英雄。不说战争年代；丹江大坝、焦技铁路，成昆铁路等等都是老百姓没有收入自带干粮建设起来的。邓小平92年以是88岁高寿还要南下，就是因为改革开放以15年了，离预期目标相差太大，所以他老人家着急了，“胆子放大、步子加快、让一部分人先富起来”就是这些指示让中国的经济直线上升，到2000年中期达到了两位数的增长，依靠的还是老百姓。而今老百姓的很多有价值发明创造被埋没，发明人也因此贫困僚倒，甚至有的倾家荡产、妻离子散。而专利局和全国代理商，行成了共同利益独立王国，那些审查员什么都不懂，就是在符号、错别字上拖延、刁难。《专利法》规定十八个月就得办理完的。如今三年都 办不下来。这样老百姓发明创造的积极性遏杀在起跑线上。
一枝独秀不是春，两条腿走路才壮行。可是如今科学发展在95%百姓中还是没开发处女地。大力推动自主创新。中央财政用于科技的投入五年累计8729亿元，年均增长超过18%。全社会研究与试验发展经费支出占国内生产总值的比例由2007年的1.4%提高到2012年的1.97%，企业研发活动支出占比超过74%。这进一步说明中国的科学发展是一枝独秀。我们政府为什么没有邓小平那样的魄力；让民间的发明创新者先富起来。现在投资都是用在前期研发，这里面就有很大的风险，因为有些项目是失败的，有的研发出来根本不适用。而民间研发出来的很多都是可直接见效的。政府将这些项目扶上马送一程。那将带动是；投资、就业和经济效益。演艺明星、体育明星他们富了只一个人富，而创新者富了富一窝，更重要是全面提高了民众创新发明的热情，中国是人口大国，如果把全民创新积极性调动起来了，真正做到两条腿走路两条腿都同样有力，中国想不富强都不行。
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