高僧和女人发生关系后，竟然..._佛经佛音-爱微帮
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免费订阅！&& & 　镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧。　 　高僧只说了一句“ 这样子啊！”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱着孩子挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。高僧被人指指点点，甚至辱骂。　 　一年后，少女受不住内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人，与高僧无关。 少女及家人惭愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女满心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是这样子啊！”便把小孩还给了少女。 & & & &高僧被冤枉名声扫地，却始终不辩解，为什么呢？ 高僧说：“出家人视功名利禄为身外之物。被人误解于我毫无关系。我能解少女之困，能拯救一个小生命就是善事。当我们被误解时，会花很多的时间去辩白。但没有用。没人会听,没人愿意听。人们按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。他若理解你，一开始就会理解你，从始至终的理解你，而不是听你一次辩白而理解，与其努力而痛苦的试图扭转别人的判别， 不如默默承受，给别人多一点时间和空间。省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。渡人如渡己。&渡已，亦是渡人　　看不开，就背着。　　放不下，就记着。　　舍不得，就留着。　　等有一天...　　背不动了，就看开了！　　记不清了，就放下了！　　留不住了，就舍得了！& & & 所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！　　阴天，不一定会下雨。　　分手，不一定最伤心。　　憎恨，不一定会一辈子。　　失望，不一定是绝望。　　面对，不一定最难过。　　孤独，不一定不快乐。　　拥有，不一定要厮守。　　沉默，不一定是冷漠。　　失去，不一定不再拥有。　　失败，不一定会放弃。　　奇迹，不一定不出现。　　凡事都要靠自己:　　1.遇到爱你的人，学会感恩；　　遇到你爱的人，学会付出。　　2.遇到你恨的人，学会原谅；　　遇到恨你的人，学会道歉。　　3.遇到欣赏你的人，学会感激；　　遇到你欣赏的人，学会赞美。　　4.遇到嫉妒你的人，学会低调；　　遇到你嫉妒的人，学会转化。　　5.遇到不懂你的人，学会沟通；　　遇到你不懂的人，学会请教。　　有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。点击&阅读原文&欣赏震撼场景《为了家人的健康转一下吧！》
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第三方登录：女官上官婉儿的淫乱史 畸形的古代女官制度
女官上官婉儿的淫乱史 畸形的古代女官制度
女官上官婉儿的淫乱史 畸形的古代女官制度
&& “叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。”这首题为《彩书怨》的五言诗是唐朝一代才女上官婉儿笔下的作品。像这样锦词绣章、妙笔生花、令人耳目一新的诗歌，《全唐诗》就收录了三十二首。可见，上官婉儿的才华非同一般。
　　上官婉儿的诗作一洗初唐江左萎靡之风，力革南朝以来四六骈俪的章法，挣脱六朝余风，使文风为之大变。与其说开古文复兴气运的是韩愈、柳宗元，无宁说是上官婉儿已经早为盛唐的文学面貌绘出了清晰的蓝图。她的诗对唐诗的辉煌发展也有极大的启导作用。到了开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。
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　　古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”然而，自唐以来，上官婉儿十分糜烂的私生活却一直备受世人指责。那么，上官婉儿，这位史上文坛上的非常才女究竟是怎样的一个女人?她又有怎样鲜为人知的糜烂私生活呢?
　上官婉儿，唐高宗时宰相上官仪的孙女。公元664年，即麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。因才华横溢，十四岁的上官婉儿即为武则天掌文诰。唐中宗时，上官婉儿成为中宗后妃之一，被封为昭容，故又称上官昭容。上官婉儿曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，因此后人称其为“巾帼首相”。
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　　少女时的上官婉儿，就出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言，因此名动一时。仪凤二年，上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
　　花样年华的少女婉儿情窦初开，她在宫中见得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就得数时年二十四岁“容止端雅”的太子李贤了。因此，上官婉儿难免与的李贤之间产生了爱情。然而，时过不久，她的太子妃的美好梦想就被碾得粉碎。
　公元667年，即乾封二年八月二十二日，二十七岁的李贤被废去太子位。而置他于死地的那份废黜诏书，正是十七岁的上官婉儿替武则天草拟的。宫廷中没有爱情，事实再一次证明，婉儿已经坚定了自己紧跟武则天的决心。而这样的决心将跟随她的一生。
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　　武则天也因此将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。这事上官婉儿不可避免地春心萌动，加上张昌宗姿容秀美，不由地她心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
　　从此以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
　公元705年，即神龙元年，唐中宗李显复位。李显即位后，大权在握，便把上官婉儿召幸了，合成一个鸾凤交，并册为昭容，封婉儿母郑氏为沛国夫人。又令婉儿专掌起草朝廷诏令。
　　上官婉儿坐上了昭容的宝座后，便把与自己曾经春风一度的情夫武三思推荐给了丈夫李显的皇后韦氏。于是，武三思又成为了韦氏的情夫。韦氏平日在宫中爱赌双陆游戏，她和武三思对坐着赌双陆，韦氏故意撒痴撒娇，逗着武三思玩笑;而李显手中握着一把牙签儿，还替他们二人算着输赢的筹码。
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　　上官婉儿多次建议李显设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。在后宫召集众臣赐宴游乐之时，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。上官婉儿每次都同时代替李显、韦氏和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗，李显又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。
　　于是，情欲旺盛的上官婉儿趁此机会，将兵部侍郎崔湜引做面首。从来佳人才子，没有不相怜相惜的!当初上官婉儿和武三思尚结一份私情，见了崔湜，神情之间，若接若离。如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。
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　　此时的崔湜正值青春年少，加上多才多艺，与婉儿堪为一对佳偶，如今结成露水夫妻，婉儿如愿以偿。但是崔湜在宫外，婉儿在宫内，宫闱虽然弛禁，毕竟有个李显在上面，终究不方便。婉儿又想出一法，请营外第，以便游赏。李显因宠幸婉儿，也不问情由，便立即派人在上官婉儿居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。此地亭台阁宇，园榭廊庑，风雅为洛阳第一家，上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。
　　崔湜与崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉。崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。
　上官婉儿常在宫中设宴，一个美人在中间，四面围着四个少年郎，五人一起饮酒说笑，行令赋诗，还不快活。后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马，也因上官婉儿和太平公主为其申理，仍官复原职。为了保护情人崔湜，婉儿又把她介绍给了太平公主。
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　　公元710年，即景龙四年六月，唐中宗李显被韦氏与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，三天后即位是为唐殇帝。七月，临淄王李隆基率羽林军发动兵变，上官婉儿在乱军之中惨叫着倒在了血泊里。这一年，她刚刚四十七岁。
　　上官婉儿不仅是历史上最有才气的女子，而且也是个极有魅力的后宫女性。然而，上官婉儿虽然一生才华横溢，也曾一度享尽荣华与权力，她却依然要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，甚至要礼让情人，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。即便如此，她结果仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
　“三秦季月景龙年，可乘观风出灞川;遥看电掣金马跃，瞩霜原玉作田。隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开;岁岁年年常扈驿，长长久久乐承平。”这是一首上官婉儿游历骊山写下的一首诗。其诗写出了上官婉儿衷心的愿望，希望安享太平，岁岁年年不再有腥风血雨的杀伐场面。
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　　然而，她久居要津，尤其是武则天时期她倾心尽力地帮助武则天尊崇武氏，排抑李唐，李唐一门怎么会轻易放过她?因此，在景龙兵变中，上官婉儿被杀并非偶然。就这样，一代才女的香消玉殒，标志着上官婉儿的时代的结束。
　　女官上官婉儿的淫乱史 畸形的古代女官制度
　在中国古代几乎都是男人沉浮的官场宦海中，竟然还有一些数量少得可怜的女官。她们全都集中在宫廷里，陪伴在帝王的周围。
　　她们身份特殊，有奇异的二重性，一重类似正常官员，担任某项宫内职务;一重几同嫔妃，可被帝王君主随时占有。
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　　宫廷女官一般具有嫔妃的身份，只要君主有闲情逸致，可以和她们任意交欢。宋朝李宸妃初入宫职任司寝，在为真宗铺床叠被时，被拥入绡帐。
　明朝纪太后早先任女史，旋主管内藏库，宪宗偶去视察，见纪氏应对如流，当即演出了一场“龙凤呈祥”的喜剧。
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　　凡有文才的女官，常被任命负责内宫教育。南北朝时期南朝宋国的韩兰英上献《中兴赋》，被召入宫任博士，教宫人书学。她因学问渊博，且年高有德，受到大家的尊重，被敬称为“韩公”。
　　唐朝的上官婉儿在历代女官中算得上重量级的人物，她文才颇高，且熟谙政务，先后受到武则天和唐中宗李显的重用，专掌帝王文件，百官奏事多由她裁决。
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　　当时深受皇帝信赖的上官婉儿，尽管没有明确的封号，实际属于手握实权的“女宰相”，翻翻中国历史，这种权倾朝野铁腕女人，简直是凤毛麟角。
　一方面，她资质绝佳，天赋灵犀，具有卓越的学识和文才;另一方面，她玩弄权术，驾驭政治，石榴裙下掩藏着极为淫荡的私生活。
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　　和其他爬上权力颠峰的人物一样，上官婉儿也曾有过凄苦卑贱的出身。因为爷爷上官仪政治上排错了队，公元664年，他们全家获罪被杀!包括上官婉儿的父亲在内，很多亲人都掉了脑袋。
　这时候，可怜的小婉儿刚刚降生，还没吃几口奶，便随着母亲郑氏做了朝廷的“官奴”。虽说侥幸保全可性命，可是处境极为低贱。母亲拼死拼活地干苦力，跌跌撞撞地拉扯自己的小女儿。
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　　当然，败落的官宦人家也很有见识，母亲千方百计让婉儿接受全面而严格的正统教育，以便掌握将来安身立命的资本。小姑娘太聪明了，一点就透。刚四五岁，就作得一口漂亮的诗词。
　武则天终于给了破败的上官家族一个翻身得解放的机会。她久闻上官婉儿的才学，便将那对可怜的母女召进了皇宫。现场考试——满意极了，于是除了她们母女的 “贱籍”，还把婉儿留在身边工作，担任掌管诏书的贴身秘书。
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　　那年，上官婉儿刚刚十四岁。从此，她涉足政坛，一步一步接近了当朝的权力核心。
　　新手上路，总有拿不准的时候。上官婉儿也需要宦海沉浮，不断历练。因为不听话，武则天差一点宰了她，碍着根深蒂固的“爱才癖”，武后只在姑娘粉嫩的额头上刺了一个乌黑的犯罪标志，这种近乎毁容的刑罚叫做“黥面”。
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　　虽说，额头不完美了，上官婉儿依旧是光彩照人的大美女。她利用两种最厉害的东西在宫里混：一是头脑;二是姿　才华固然重要，干的好不如嫁的好。十六岁正当花季的上官婉儿妩媚地倒在皇太子李显怀里。她深知这种“政治投资”的重要意义。
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　　此后，李显被废，远戍钧州、房州，上官婉儿又坐到了武则天亲侄子武三思的大腿上。她替这位情人频开绿灯，利用皇帝秘书的便利，大讲武三思的好话，甚至有意排异李唐皇室。李家的人，怎能不恨这个多事的臭娘们儿!色。
　风水轮流转，李显咸鱼翻身了。公元705年，唐中宗李显又从衰老的武则天手里接过了皇权，“老相好”上官婉儿随即投靠。她被册封为“昭容”，其实，就是皇帝的小老婆。
　　按《旧唐书》的说法，她的地位仅次于皇后一人、妃子三人，属于“九嫔”的第二名。婉儿负责的具体事物，还是内阁秘书长。有了政治靠山，她仍觉不稳固，便在李显大老婆韦皇后身上押了宝。
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　　最奇妙的手段，便是引荐情人：很快，细皮嫩肉的武三思顺着婉儿的牵引，爬进了皇后娘娘温暖、华丽的被窝儿。对此，天性懦弱的“气管炎”李显，总是睁一只眼、闭一只眼，他的原则就是：只要老婆快活就好。李显、韦后、婉儿、武三思，经常关起门来，在皇帝的床上鬼混。
　　这一时期，是上官婉儿红得发紫的颠峰阶段。在她倡议下，天下大兴文学之风，各种各样的赛诗会像今天选拔“超级女声”一样如火如荼地折腾起来。
　皇宫里，更热闹，帝后王公率先垂范，文才飞扬的婉儿理所当然成了焦点人物。她当仁不让地支持会议，不但代帝后捉刀作诗，还充任考评裁判，并对文才绝佳者实施奖励。
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　　女人成为炙手可热的人物，投机钻营的人便纷纷投靠。提拔个把行政官员，对于婉儿来说，简直是小菜一碟。话又说回来，她毕竟是有七情六欲的健康女人，环顾人生，她美中不足的还是“私生活”。
于是，婉儿秘密购买私宅，在宫外和一些风流倜傥的花花公子们勾勾搭搭。《新唐书》说：“邪人秽夫，争候门下，肆狎昵……”要命的是，婉儿还为这帮家伙谋求政治利益，很多人踩着她温柔的肩膀，做了显官。
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　　她最著名的情夫就是崔湜。小伙子模样好，两人初相识也就二十三四岁。那时，婉儿已不是情窦初开的小姑娘了，红颜易老，一眨眼，居然四十多了。
　按年岁，徐娘半老，差不多可以当崔湜母亲一辈的姑姑、姨娘了。为了报答婉儿的垂青，崔湜竟然厚颜无耻地引荐了自己的三个兄弟：崔莅、崔液、崔涤。他们个个一表人才，人人好色花心，自然成为婉儿床上的心肝宝贝。很快，崔湜很快便升了官，发了财。
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　　清朝著名文人吴梅村曾感叹说：“妻子岂应关大计?”其实，这与“红颜祸水”的说法，遥遥相对，都是强调女人在政治问题上作用的大与小。在权力问题上，男女并无本质不同。人，熬到“一言兴邦、一言丧邦”的显赫位置，任何性别都会起到改变历史进程的作用。尽管那只是一种千载难逢的偶然性。
　　上官婉儿总算闹腾到头了。她的克星就是政治新秀李隆基。毕竟树敌太多，一切哀告都无济于事了。景龙四年，即公元710年夏天的一个晚上，李隆基操纵的宫廷政变暴发。夜幕中刀光一闪，上官婉儿惨叫着倒在了血泊里。那一年，她刚刚四十七岁。
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　　古代的女人被视为祸水，在常态下是不准参政的。但当君主无视这一原则时，便会对她们取消限制，甚至授予要务及要职。
　在中国历史上职位最高的女官，大约是北齐的陆大姬，她官拜侍中，也就是人们常说的宰相，权势显赫。她见宫人黄花有幸于后主，遂认为养女，并力荐为弘德夫人。
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　　黄花不久生下皇子，使膝下无子的后主有了储嗣。陆大姬为了长保官运，进行了巨大的政治赌博，用诬构的手法把皇后胡氏逼下台，随即帮助黄花母子分别成为皇后和太子。
　其实，女官一般不容许抛头露面，但才华横溢者能被准许破除此例。唐中期的宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学蜚声于当世，被德宗召入禁中，授以官职。德宗喜诗，每与诗臣唱和，必召五人前来共尽雅兴。
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　　德宗给了她们极大的体面，不以妾相待，一直呼为学士。其中宋若昭历仕三朝，人皆称先生，后妃、亲王、公主相见都行以师礼。
　　召之即来，呼之即去，女官制度是非常畸形的制度，它不是国家的工具，而是帝王手中的玩物。
唐代公主与和尚淫乱 命令驸马为他们看门
　　一开始，辩机对公主只是出于一种本能的对女人的冲动，可是在后来的几次幽会中，他发现自己已经喜欢上了她，并且逐渐感到公主对自己也是一片情深。
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　　一个是年交二八的痴情任性少女，一个是二十岁出头血气方刚的青年和尚;一个貌如天仙，心比天高，不愿独守空闺;一个才华横溢，年青有为，难伴青灯古卷。两个人一见面便如胶似漆，恩爱缠绵，欢乐起来常常将佛教儒规置之脑后。
　　可笑的是，驸马房遗爱居然像尽忠的良犬，在外面给他们看门。投桃报李，公主特别送给房遗爱两名年轻、美丽的侍女。公主和驸马人前假装和睦夫妻，都替对方隐瞒，是合作愉快的搭档。高阳公主生养的儿子，都不知道是丈夫的还是情人的。
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　　作为出家人，辨机因为犯戒和情欲不知忍受了多大的痛苦，但他从不答应还俗。他的心灵上始终向往神佛的禅意世界，爱情并非他的追求。非世俗爱情维持六年，是相当辛苦的，双方都会心力交瘁，不可能始终在胶着状态。
　在两人六年半公开的私情里，辩机一直在努力让高阳公主离开自己，或者让自己离开高阳公主——这样才是安全和明智的，瞎子也看得出来。
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　　贞观十九年(公元645年)正月，唐玄奘从西域取经归来，大批的梵文经书需要翻译成汉文。玄奘奏请唐太宗批准后，在全国的寺院里招聘修为学养最好的僧人到会昌寺来，共同把这些经书翻译出来。辨机在被选之列，这给辨机提供了一个离开高阳的大好时机。
　高阳公主的情火虽炽，但她为了情人的光荣使命，也只好暂作退让了。
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　　临别前的晚上，高阳公主含泪对辩机说：“这是暂时的分离，来日方长，咱们相会的时间是指日可待的。如今我将这玉枕送给你，把它当作是我的替身，每天晚上你就抱着吧!”
　　这玉枕原为天竺贡品，有着独特的枷南罗香，高阳出嫁时，李世民赐予女儿为其陪嫁。
　辩机见公主是一片痴心，也感动得流下了眼泪，他抱住委屈的高阳公主又是一番温存。这一夜二人情话绵绵，终宵不断。
　　从五月起，弘福寺翻经院就正式开始了翻译佛经。自此，玄奘法师所主持大规模佛门翻译佛经的活动开始全面展开。
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　　在弘福寺翻经院，辩机一边翻译佛经，一边向各位高僧求教，自觉在学问上受益匪浅。另外，辩机出色的学识也获得玄奘法师的赏识。不久以后，玄奘就让辩机充分发挥其文学方面的特长，开始收集史事，整理自己西行的笔札，准备编著《大唐西域记》这一书。
　辩机在进弘福寺翻经院这些年间，他不仅将那一段刻骨铭心之情深埋心底，将罪过之思置于身外，还从生死、恐惧与爱憎的烦恼中解脱出来，开始全身心地投入翻经院译经写传的劳作之中。
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　　有时，辩机会感到心力与目力都高度劳乏，只有将自己的头与目枕放在那个清凉、方正的玉枕上，才会得到片刻的放松。然后，辩机又继续沉浸在《大唐西域记》一书的编撰事务之中。
　&古代熟女为何喜欢与和尚偷情
　　第1位：南朝梁元帝的妃子徐昭佩
　　据《南史·后妃列传下》记载，南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。这主要是因为元帝只有一只眼睛，相貌不雅。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。从此成年累月不入徐妃寝宫。徐昭佩深感宫闱寂寞，芳华虚度。
　　徐娘半老--徐昭佩
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　　徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宫的寂寞凄凉，便与荆州瑶光寺中的智远僧人暗度款曲，时常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。这暨季江丰姿神态、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。
　　暨季江不无感叹地说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”于是“徐娘半老”便成为了历史上最为经典的成语。
　　堂堂一国之君，难道真得连个和尚都不如梁元帝终于忍无可忍，逼徐妃投井自杀，然后把尸体交还给徐家，“谓之出妻”。事后，梁元帝还尽杀包括智远和尚在内的所有与徐妃私通的人，并且亲自写了一篇《荡妇秋思赋》述其淫行，以泄其愤。
　　当然，喜欢与和尚偷情上床的远不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜欢与和尚私通的更是不乏其例。
　第2位：北齐太后胡氏
　　据《北齐书·后宫》记载：北齐武成帝高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭成奸。和士开被杀后，也成为太后的胡氏寂寞难耐，以拜佛为名，经常出去寺院，终于又勾搭上了一个名叫昙献的和尚。
　　影视剧中的和尚与女人
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　　昙献年轻貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜爱，两人经常在禅房私会。胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房。宫中上下人人皆知，只有皇帝高纬蒙在鼓里。
　　一次，太子高纬入宫向母后请安，发现母后身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，当夜，命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，才发现玄机，原来是两名男扮女装的少年和尚!
　　这两人都是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，让他们乔扮女尼带回宫中。高纬又惊又怒，第二天就下令将昙献和两名小和尚斩首示众。
　第3位：一代女皇武则天
　　说起古代女人喜欢与和尚偷情私通，就不能不说一代女皇武则天。这个坐拥天下的女人，也坐拥天下男宠，但第一个却是一个叫做薛怀义的和尚。
　　与和尚偷过情的几个女人 古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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　　薛怀义原名冯小宝，本是同官县街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚。唐太宗驾崩后，武则天作为太宗的遗妃，都被送到感业寺出家为尼。
　　白马寺和感业寺只有一墙之隔，一来二去二人就认识了，自然也少不了幽会偷情之事。武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛阳名刹白马寺的主持。唐高宗死后，武则天就让冯小宝自由出入后宫，以便随时召幸上床寻欢作乐。
　第4位：高阳公主
　　大唐王朝的女皇喜欢和尚，大唐的公主也不甘寂寞，也十分喜欢与和尚偷情，最著名的有两位：一位是高阳公主，一位是太平公主。
　　高阳公主是唐太宗李世民的第十七女。还在她十五岁的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子高大雄壮的房遗爱作她的驸马，可是却一点也不合高阳公主的胃口。公主喜欢的是温文儒雅的书生，洞房花烛夜之后，房遗爱就再也没有上过公主的凤床了。
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　　高阳公主喜欢打猎，在一次出猎的途中，遇见了文雅俊秀的会昌寺和尚辩机。这辩机自小就好学发奋，才华横溢，十五岁出家为僧，师从道岳法师。
　　贞观十九年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨着《大唐西域记》。
　　高阳公主与辩机私通的这年，辩机只有二十六岁。为了安慰房遗爱，高阳公主特别送给他两名年轻漂亮的侍女。房遗爱得此两名侍女，竟然在高阳公主与辩机上床时，为他们把门望风。
　　第5位：武则天的女儿太平公主
　　太平公主是武则天的女儿。据《旧唐书》记载：“有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。”
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　　某日太平公主临驾寺庙，朝拜的女人们纷纷回避，太平公主只带一名贴身伺女进去拜会，结果太平公主整整拜会了一天，第二天太平公主请惠范到家讲经布道。是否赐福了不清楚，反正让太平公主快乐无比，在寂寞空虚时让她很开心。这位和尚有啥绝活?
　　惠范和尚来自西域，是个胡人，他的绝活是xing能力和技巧超群，太平公主高兴满意，全然不顾新老公武悠曁同志颜面，明目张胆的给他带绿帽子，然而驸马府毕竟不是和尚的家，太平公主出银子，为惠范和尚修建寺院，让其当主持，太平公主随意出入，或干脆住那，还修了条地道，寺院直通驸马府后花园，寺院本是清静之地，如今成了男盗女娼的处所。
第6位：民间美人号红莲
　　五代时，和尚更是得到女人们的青睐。
　　影视剧中的青蛇与法海
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　　据宋代文人张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中记载：五代时有一僧，号至聪禅师，祝融峰修行十年，自以为戒性具足，无听诱掖也。夫何，一日下山，于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。
　　红莲见是一得道高僧，便来者不拒。至明，僧起沐浴，与红莲俱化。后人有诗曰：“有道高僧号至聪，十年不下祝融峰，腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。
揭秘日本历代女天皇：孝谦女皇偏爱大和尚
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　　4年后，一心向佛的孝谦女皇让位给淳仁天皇，自己做了太上皇，专心吃斋念佛。然而孝谦一面念佛，一面还不忘寻欢作乐，很快她就找到了新的情人——和尚道镜。
　　唐代公主与和尚淫乱 命令驸马为他们看门
　　在人们的印象中，日本一直是一个奉行着男尊女卑思想的国度。然而在日本由古至今持续了126代的天皇中，出现过10代女天皇。第一位女天皇嫁给了自己的哥哥。
　推古天皇是日本历史上的第一位女天皇，她是日本第29代天皇钦明的公主。推古一开始并没有挤入皇室的统治核心，但是随后发生的一件大事却将她推上了天皇的宝座。尽管身为女性，但推古天皇极具政治头脑，她没有对曾与自己的儿子争过皇位的圣德太子秋后算账，反而将他立为摄政王，辅佐自己执政。
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　　她通过自己的宽容，弥合了皇室内部的裂痕，在她执掌大权的36年中，皇室内部再未发生争夺皇位的动乱，社会也因此而获得了稳定。
　推古天皇死后仅过了14年，皇极天皇成为了日本第二位女天皇。值得一提的是，她的一生中曾两度登上帝位。皇极天皇原为第34代天皇舒明的皇后。舒明天皇驾崩后，日本皇室又陷入长时间的争位危机。公元642年，各方终于达成妥协，于是产生了一位过渡的女天皇——皇极天皇。
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　　654年，孝德天皇病死，61岁的皇极在危急之中再度出山，并于次年重新登基为天皇，成为第37代天皇---齐明天皇。
　686年，持统女皇成为了日本第三位女天皇，不过在日本历史上她作为不大，也没有留下过多记载。直到20多年后，元明和元正两位女天皇的出现，又令世人眼睛一亮。公元749年登基的孝谦天皇是日本的第六位女天皇，也是8位女天皇中名声最不好的。
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　　尽管身为天皇，孝谦却不甘心重蹈元正天皇孤老终生的覆辙。她与表兄藤原仲麻吕搞起了地下恋情，并借口宫殿维修搬到了藤原家中，公开与其同居。
　　754年，唐朝着名的鉴真和尚为孝谦天皇授戒，她忽然又在青灯黄卷中找到了精神寄托，打发寂寞的时光。4年后，一心向佛的孝谦女皇让位给淳仁天皇，自己做了太上皇，专心吃斋念佛。然而孝谦一面念佛，一面还不忘寻欢作乐，很快她就找到了新的情人——和尚道镜。
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　　764年，孝谦废淳仁天皇，重新登基，改号称德天皇。道镜也跟着得势，被封为国师，权倾一时。不过，道镜得陇望蜀，他不再满足于当天皇的情人，竟想篡夺皇位，结果阴谋败露，最终被孝谦抛弃。
　770年，孝谦因患天花病死在宫中。第七位女天皇明正天皇于公元1629年即位，在位14年;第八位女天皇是后樱町天皇，1762年即位，在位8年;这两人都无大的功绩。后樱町女天皇死后，日本女天皇历史画上了句号。
　　日本古代的天皇是掌握实权的，当皇权的交接出现危机时，为了避免大规模流血，保证政权的和平交接，就先由皇后或皇太后等实权女性即位执政，等到皇太子长大成人，她们再退位，让皇太子即位。因此这些日本女天皇又被称作“过渡天皇”。
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　　她们也确实起到了缓和权力之争、避免流血冲突、保证皇位和平交接的作用。凭借自己的聪明才干，她们在日本的历史上书写了重要的篇章，并成为日本天皇家族中一道独特而亮丽的风景线。
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