佛经经典名句_经典语录
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佛经经典名句
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佛经经典名句
　　最为经典的十句：
　　一：色即是空，空即是色。
　　二：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
　　三：你人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　四：我不入地狱，谁入地狱。
　　五：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
　　六：一花一世界，一佛一如来。
　　七：一切皆为虚幻。
　　八：苦海无涯，回头是岸。
　　九：放下屠刀，立地成佛。
　　十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
　　经典的百句选摘：
　　一：佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。&
　　二：释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
　　三：声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
　　四：皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
　　五：大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
　　六：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　七：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。出处:,转载请保留。
　　八：人无善恶，善恶存乎尔心。
　　九：一花一世界，一佛一如来。
　　十：不可说。
　　十一：溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
　　十二：七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
　　十三：爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
　　十四：放下屠刀，立地成佛
　　十五：诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
　　十六：毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
　　十七：佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。()
　　十八：色即是空，空即是色。
　　十九：菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
　　二十：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
　　二十一：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
　　二十二：救人一命，胜造七级浮屠
　　二十三：若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
　　二十四：迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
　　二十五：过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。
　　二十六：心生种种法生，心灭种种法灭。
　　二十七：佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
　　二十八：故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
　　二十九：个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
　　三十：智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
　　三十一：若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
　　三十二：华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
　　三十三：一切皆为虚幻
　　三十四：为何不必？()
　　三十五：苦海无涯，回头是岸。
　　三十六：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让生命改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。
　　三十七：一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
　　三十八：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
　　三十九：一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
　　四十：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
　　四十一：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
　　四十二：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
　　四十三：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
　　四十四：一花一世界，一叶一菩提。
　　四十五：佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
　　四十六：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
　　四十七：此身已在含元殿，更向何处问长安。
　　四十八：知见立知，即无明本。
　　四十九：佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
　　五十：厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
　　五十一：且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
　　五十二：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
　　五十三：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
　　五十四：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。()
　　五十五：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　五十六：自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
　　五十七：归元性无二，方便有多门。()
　　五十八：刹那便是永恒。
　　五十九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
　　六十：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
　　六十一：罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
　　六十二：弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
　　六十三：真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
　　六十四：拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
　　六十五：施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
　　六十六：种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　六十七：三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
　　六十八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
　　六十九：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
　　七十：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　七十一：一切皆为虚幻。
　　七十二：佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
　　七十三：尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
　　七十四：我自无心于万物，何妨万物常围绕。
　　七十五：我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
　　七十六：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
　　七十七：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
　　七十八：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
　　七十九：不可说，不可说
　　八十：见色起淫心，报之在妻女。
　　八十一：人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
　　八十二：觉了一切法，犹如梦幻响。
　　八十三：佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
　　八十四：毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
　　八十五：若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
　　八十六：佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
　　八十七：芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。
　　八十八：报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
　　八十九：诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
　　九十：冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
　　九十一：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
　　九十二：缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
　　九十三：佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
　　九十四：拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
　　九十五：我不入地狱，谁入地狱
　　九十六：前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
　　九十七：若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
　　九十八：心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
　　九十九：空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
　　一百：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　佛经名句分类选摘：
　　佛家禅语
　　一花一世界一草一天堂
　　一叶一菩提一土一如来
　　一方一净土一笑一尘缘
　　一念一清净心是莲花开
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《自己救自己》
　　某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说:&观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?&
　　观音说:&我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度!&
　　这人立刻跳出檐下，站在雨中：&现在我也在雨中了，该度我了吧?&
　　观音说：&你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!&说完便去了。
　　第二天，这人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
　　这个人问：&你是观音吗?&
　　那个人答道：&我正是观音。&
　　这个人又问：&那你为什么还拜自己?&
　　观音笑道：&我也遇到了难事，但我知道，求人不如求自己。&
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《拈花一笑》
　　佛祖欲将衣钵传给弟zi，于是召集弟zi到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟zi默默无语，弟zi们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有大弟zi大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来，于是佛祖也笑了，将衣钵传给了他。
　　在芸芸众生中我也拈起一朵花，众人笑我哧笑我傻，不解我意，只有一人看我手中的花微微笑了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知己&&真正了解彼此的人，才能最终成为知己。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《缘》
　　林黛玉问贾宝玉：&这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得?&
　　贾宝玉回答：&若水三千，我只取一瓢饮。&
　　林黛玉再问：&水在流，你又怎么留得住?&
　　贾宝玉回答：&飘去，飘不去。&
　　这就是缘，飘起来的是有缘，飘去的是无缘。爱情如此。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《拿起放下》
　　五祖将衣钵传授给自己的弟zi，弟zi有一日出师远行，五祖对弟zi非常满意，于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟zi过江。弟zi双掌合十：&老师已经度我，不必再渡。&然后飘然离去，始称为六祖。简单一句话，六祖的境界已经在五祖之上。
　　这就是拿得起放得下，正如我们人生路上一样，身边的来来往往的人，有多少是擦肩而过，有多少是刻骨铭心。可是这些都不重要了，重要的是这些人陪我们度过了我们人生中的一个片断，而人生的大部分路途，还是由我们自己走过来的。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《地狱与天堂》
　　一名日本武士问高僧白隐：&真的有天堂和地狱吗?&白隐不正面回答，却说：&你有把剑，可惜钝得根本坎不下我的头。&武士被激怒，拔剑相对。白隐方道：&地狱之门由此打开。&武士心中一震，当下大悟，遂收剑，白隐又说：&天堂大门由此敞开。&
　　地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。
　　心情之好坏，也只一念之间，我之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴!
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《风动与心动》
　　老和尚问小和尚：&风吹旗飘，你说是风动呢还是旗在动?&
　　小和尚回答道：&是风在动。&
　　老和尚摇摇头，小和尚又说：&那么是旗在动。&
　　老和尚又摇摇头说：&是你的心在动。&
　　事物是随自己的意愿的改变而改变的，这不是说事物本质上的改变，而是在对待事物时，我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。原先自己喜欢的，就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着，所以当看到这件事物时会觉得是美好的，反之者会觉得是丑陋的。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《镜子》
　　两高僧在进行辩论--
　　第一个高僧说道：&我心中有一面镜子，每天都不断的擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。&
　　第二个高僧只说了一句：&我心中没有镜子，何用擦拭!&
　　第一个高僧听毕自愧不如。
　　想要遗忘就好像是我们心中的一面镜子，每天不断的擦拭，它只会越来越清晰。
　　只能当心中空无一物时，这才是真正的遗忘。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《指头与拳头》
　　在日本，游僧借宿寺院，须以法战赢了寺院代表方可。某日，一游僧在法战中遇到寺院的一个天生愚钝的独眼和尚。法战毕，游僧跑到方丈那边，承认自己被败，并讲述了法战的整个过程：&首先，我竖一指，表示大觉世尊，人天无二;他就竖起两指，表示佛、法二者，一体两面，是二而一。之后我竖三指，表示佛、法、僧三宝，和合而住，缺一不可;他就在我面前握起拳头，表示三者皆由一悟而得。&
　　游僧去后，独眼和尚找到方丈，要找游僧算账，说他侮辱了自己：&哼!他瞧我独眼就竖起一指，讽刺我只有一只眼。因他是客，我以礼相待竖起两指，表示他有两只眼，非常幸运。谁知他竟举起三个指头，暗示我有三只眼。我受到侮辱，举起拳头正要打他，谁知他拔腿就跑到你这变来了。&
　　每个人都能从指头与拳头里看到那个真我，品行几多，道行几多，学养几多，全在你对指头与拳头的诠释上了。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《功德》
　　梁王请高僧到自己的国度讲经说法，他指给高僧看沿途的僧舍佛阁：&高僧，你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的，这算不算功德?&
　　高僧淡淡一笑：&不算!&
　　那什么才算是功德呢?有人是这样解答的：夫妻是一对同路人，一条穿越高山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过，见到美景的时候一同感叹，遇到挫折的时候也要牵手一同度过，当有一天两人白发苍苍时，你满怀深情地对你爱人说：&我愿来世还与你做夫妻。&这才算是功德。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《代价》
　　小鱼问大鱼道：&妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上的东西是最美的，可是就是有一点危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢?&
　　&我的孩子&，大鱼说，&这两者是不能并存的，最安全的办法是绝对不去吃它。&
　　&可是它们说，那是最便宜的，因为它不需要任何代价。&小鱼说。
　　&这可完全错了，&大鱼说，：&最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它让你付出的全价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩。&
　　&要判断里面有没有钓钩，必需掌握什么原则呢?&小鱼又问。
　　&那原则其实你都说了，&大鱼说，：&一样东西，味道又美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就在里面。
　　在禅意玄妙中觉悟人生，在偈语妙谛中参透禅机。
　　在尽责中求满足，在无我中求进取，在奉献中求幸福，
　　在义务中求心安，在生活中透禅机。参透一生便是禅。
　　佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
　　佛家禅语:邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
　　佛家禅语:问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
　　佛家禅语:顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
　　佛家禅语:所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做。
　　佛家禅语:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
　　佛家禅语:并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
　　佛家禅语:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
　　佛家禅语:剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
　　佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。
　　佛家禅语:园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。
　　佛家禅语:1、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。2、前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
　　佛家禅语:唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
　　佛经经典名句佛曰
　　一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　四、好好的管教你自己，不要管别人。
　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
　　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
　　九、修行是点滴的工夫。
　　十、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
　　十二、你随时要认命，因为你是人。
　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。
　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
　　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
　　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　三四、修行就是修正自己错误的观念。
　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
　　四八、能说不能行，不是真智慧。
　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。
　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。
　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了
　　一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
　　诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。&&《造塔功德经》
　　此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。&&《杂阿含经》第262
　　一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。&&《增一阿含经》卷50
　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
　　一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
　　归元性无二，方便有多门。&&《楞严经》卷6
　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
　　华严经----普贤菩萨行愿品
　　若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
　　----&佛为首迦长者说业报差别经&
　　觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句----&佛说八大人觉经&
　　有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句---杂阿含经卷二
　　佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。&&《楞严经》
　　舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
　　我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。&&《楞严经》
　　当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
　　若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。&&《楞严经》
　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
　　佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
　　佛曰：苦海无涯，回头是岸。
　　佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
　　佛曰：为何不必?
　　佛曰：一切皆为虚幻
　　佛曰：不可说，不可说
　　佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
　　佛曰：放下屠刀，立地成佛
　　佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
　　问曰：&为何人有善恶之分?&
　　佛曰：&人无善恶，善恶存乎尔心&
　　问曰：&如何能静?如何能常?&
　　佛曰：&寻找自我。&
　　问曰：&世间为何多苦恼?&
　　佛曰：&只因不识自我。&
　　问曰：&人为何而活?&
　　佛曰：&寻根。&
　　问曰：&何谓之根?&
　　佛曰：&不可说。&
　　佛曰：不可说，不可说，一说即是错
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　佛曰：刹那便是永恒。
　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
　　佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
　　佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
　　老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
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