电话订火车票一人可定几张_百度知道
电话订火车票一人可定几张
我想订三张火车票需要几个身份证信息？电话订票的话一个身份证原件是不是只能拿一张火车票？
提问者采纳
一个身份证只能定一张车票...三张车票要三个身份证...
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出门在外也不愁有限公司的董事会是不是一定要一人一票，可否规定个别董事有两个表决权或2票？_百度知道
有限公司的董事会是不是一定要一人一票，可否规定个别董事有两个表决权或2票？
我认为秀才的回答更有道理，公司法49条明确规定了，“除本法有规定的外，由公司章程规定”，但下面紧接着就是“董事会决议的表决，实行一人一票”。可见，对董事会的表决权，是有明确的规定的，不可以通过章程更改。至于刘律师说的，我认为应当是对股东会表决权的规定。不知我的理解对否，还请各位高手指教。谢谢！再补充一下，是否有办法，达到一人多票的效果。比如，两方合作，A方可以多派几个董事，但只有一个董事常年工作，其他的董事全都委托工作的董事投票，就可以实现一人多票且不违法，不知各位意下如何？？
提问者采纳
董事会可以委托其他董事代为出席，当然也可以代为投票，但是授权书中应该已经写明未出席董事的投票意见，换句话说，在法律层面上不允许出现一人多票的情况。不过要保证一点就是董事会上出席的董事要过半数，否则不能召开董事会，这个法律程序基本上不要违反，因为每年董事会召开至少是两次，就是说如果按照楼主说的方式进行，那么其他股东可以随时上诉撤销董事会决议。这样经营公司的决策风险不是太大了么？在实际操作中，如果不烦于委托，一人多票是可能实现的，不过仅限于小公司，股东比较多的公司一般中小股东会对该执行方式提出异议。
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根据公司法第43条规定：股东会会议由股东按照出资比例行使表决权，但是，公司章程另有规定的除外。但是董事会的表决却不一样。公司法第49条规定：董事会决议的表决，实行一人一票。这是为了保证整个公司与小股东的利益。
根据公司法规定：董事会讨论决定实行少数服从多数。也就是一人一票。股东投票可以按出资额多少计票，当然还要看章程怎么规定。
可以按出资多少决定表决票数。也就是说，可以一人多票。
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出门在外也不愁习奥瀛台夜话曝光：中国民主未必只体现在“一人一票”直选上
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& && & 习近平奥巴马在中南海瀛台，到底聊了什么呢？
& && & 今天（11月14日）中午，海外网与人民日报海外版微信产品“学习小组”做了独家揭秘。
& && & 文章说，两人谈得特别好，特别深入，每一个环节都大大延迟。
& && & 在西方眼中，中南海是神秘的地方。奥先生看着哪都新鲜。散步的时候，他问习大大在哪里办公？习大大指着身后：在那里办公。奥先生实在地接话说：我也在白宫散步，但是没有瀛台这么大圈。
& && & 过去谈双边多，此次谈治国理政多。中国经济、中国改革、中国依法治国、人权和主权……话题极为广泛。关于民主，习大大说：我们讲究的民主未必仅仅体现在“一人一票”直选上。我们在追求民意方面，不仅不比西方国家少，甚至还要更多。西方某个政党往往是某个阶层或某个方面的代表，而我们必须代表全体人民。为此，我们要有广泛的民主协商过程，而且要几上几下。
& && & 全文如下：
& && & 习近平奥巴马在中南海瀛台，到底聊了什么呢？人民日报旗下微信号“学习小组”今天独家揭秘：习近平说，我们讲究的民主未必仅仅体现在“一人一票”直选上。
& && & 11号晚上，这个月朗风大之夜，中美历史书里一定会有浓重的一笔。
& && & 习奥夜话瀛台，主题是新型大国关系。
& && & 原来的安排是这样的：
& && & 6:30开始在中南海瀛台散步。随后到瀛台涵元殿小范围会见，然后是香扆殿小范围晚宴，最后是迎薰亭茶叙。计划9:15结束全部活动。
& && & 事实上呢？两人谈得特别好，特别深入。每一个环节都大大延迟，原定30分钟的会见持续了90分钟，习大大说，吃饭去吧，不想让客人饿肚子，奥先生说，还想和你谈几个问题。
& && & 原定90分钟的宴会持续了近两个小时，原定30分钟的茶叙，持续了近1个小时。总之，夜里11点多他俩才挥手告别。
（1）先来说说为什么选在瀛台。
& && & 这两个字可是乾隆题词。环境好到没得说，配上“APEC蓝”，一个字：美！四面临水，衬以亭台楼阁，好像是古代传说中的瀛洲仙境。
& && & 散步的时候，习大大向奥先生详细介绍了瀛台的历史变迁。
& && & 习大大说，瀛台建于明朝，在清朝是皇帝批文、避暑和宴客的地方。清朝的康熙皇帝曾经在这里研究制定平定内乱、收复台湾的国家方略。后来光绪皇帝时，国家衰败了，他搞百日维新，失败后被慈禧太后关在这里。
& && & 奥先生悟性不错，马上接话说：中美历史上这一点是相似的，改革总会遇到阻力，这是不变的规律，需要我们拿出勇气。
& && & 这就明白了吧，选在瀛台的原因之一：
& && & 要上一堂生动的历史课。
& && & 习大大的话画龙点睛：了解中国近代以来的历史对理解中国人民今天的理想和前进道路很重要。
& && & 原因之二呢？
& && & 还是得接着听他们的聊天。
& && & 习大大说，清朝的乾隆皇帝曾在这里写下一句话，意思是，得一日之清闲。所以，这里是可以令我们感到放松的地方。
& && & 我安排在这里会见，主要是想起了去年6月同你在安纳伯格庄园的会晤，也想为这次的会晤营造类似的氛围。
& && & 奥先生特别开心，他说，美中两国作为当今世界最大两个经济体，有效开展合作将令全世界受益。我期待像在安纳伯格庄园一样，同你进行坦诚而富有成果的交流。
& && & 选在这里的原因之二：
& && & 参照庄园会晤标准，安排一场不打领带的会晤。
（2）打不打领带，那么要紧吗？
& && & 当然！
& && & 奥巴马是国事访问，按惯例在大会堂见面。可是，专门挤出一个晚上，两个人冒着寒风，边走边聊。
& && & 场景影响话题，氛围影响心情，地点折射规格。外交里面的讲究，可是多着呢！
& && & 对于这样的会晤，习大大是这样评价的：
& && & 现在奥巴马总统和我，一个是美国总统，一个是中国国家主席，我们去年在安纳伯格庄园会晤，今天又在瀛台夜话。一方面，我们之间比以前有更多共识。另一方面，我们之间虽然有一些不同看法，但可以在一起讨论，并且可以做到和而不同。这恰恰是中美新型大国关系要素的体现。这就是，双方要相互理解、相互尊重，管控好分歧，做到不冲突、不对抗，实现合作共赢。在今后的日子里，希望我们能够继续营造类似的环境，进行更多这样的会晤。
（3）能来这个地方散步，奥先生自己估计也没想到。
& && & 在西方眼中，中南海是神秘的地方。他看着哪都新鲜。散步的时候，他问习大大在哪里办公？习大大指着身后：在那里办公。
& && & 奥先生实在地接话说：我也在白宫散步，但是没有瀛台这么大圈。
& && & 说到这，想起一个插曲。奥先生的官方摄影师皮特，跟了美国好几任总统了。聊起天来，他说从来没想到会走到中南海这么核心的地方。天很凉，他冻得一直抽鼻涕，就是舍不得到屋里去。
& && & 夜游期间，有几个镜头特别美。
& && & 一个是会见前，两人在涵元殿前合影。皓月当空，涵元殿在皎洁的月光下愈发辉煌、尊贵。奥先生触景生情，他问在场的美国记者，对瀛台感觉如何？记者们大声说：特别美！
& && & 另一个镜头是，宴会前，习大大打开香扆殿窗户，向奥先生介绍窗外中南海景色。凭栏远眺，奥先生想什么呢？泱泱中华，浩浩历史，是不是很能拨动心弦？
& && & 宴会后，他俩又步行来到迎薰亭茶叙。途中，路过有2亿年历史的树化玉化石，让奥先生啧啧赞叹了一番。
& && & 到了晚上11点，夜色深沉时，他俩才走出迎薰亭。
& && & 不知什么时候起风了。初冬的夜风，寒意逼人。中南海水波荡漾，岸边柳条在风中飞舞。风吹起了习大大和奥先生的大衣衣角。
& && & 这时候，有位工作人员上前，不失时机地推销电瓶车（其实人家是真心关心两位元首，怕他们着凉）。
& && & 没想到，他俩异口同声地说：不需要乘车！
& && & 就这样，他们扣紧衣领，边走边聊，一口气走到了瀛台桥北。
& && & 太晚了，总不能秉烛彻夜长谈吧？明天一早还得见面呢！
& && & 两国元首握手话别。
& && & 奥先生用了非常动情的一句话概括：今晚，我这辈子最全面、深入了解到中国共产党的历史和执政理念以及您的思想。
& && & 奥先生上了车，他俩隔着车窗挥手告别。习大大在风中站着，目送奥先生缓缓离开。
（4）一晃五个小时就过去了，他们谈了些什么？
& && & 熟悉美国风格的人都知道，美国有时候特别喜欢纠结于自己的那一亩三分地关心的话题，喜欢把分歧摆到桌面上，喜欢谈具体的问题。
& && & 中美新型大国关系，如果都是这样谈，那得谈到什么时候？
& && & 这一晚，话题变了。
& && & 习大大说，不是就事论事，而是要就一些根本性的问题坦诚深入交流，只有这样，才能全面增进相互了解、加深彼此信任，才能做到相互尊重，避免战略误判。
& && & 从历史到现实、从文化到政治，大背景、大格局、大战略，习大大把话题自然引到了前景光明的轨道上。
& && & 还有一些变化：过去谈双边多，此次谈治国理政多。
& && & 不相互了解，又怎能相互理解？“中美国情各异，历史文化、发展道路、发展阶段不同，应该相互理解，相互尊重，聚同化异，和而不同。”
& && & 中国经济、中国改革、中国依法治国、人权和主权……话题极为广泛，摘几个关键词，一起听听习大大的精彩谈话：
& && & 中国经济进入新常态。所谓新常态，就是按科学发展理念，注重经济发展方式转变、结构调整和可持续性。而不是一味追求超高速增长。
& && & 据我们测算，要实现到2020年人均收入翻一番的目标，每年7%的增速就够了。
& && & 我们讲究的民主未必仅仅体现在“一人一票”直选上。
& && & 我们在追求民意方面，不仅不比西方国家少，甚至还要更多。
& && & 西方某个政党往往是某个阶层或某个方面的代表，而我们必须代表全体人民。为此，我们要有广泛的民主协商过程，而且要几上几下。
& && & 中国文明从一开始就重视“大一统”。中国人讲究修身、齐家、治国、平天下，其中国家是第一位的。
& && & 历史多次证明，只要中国维持大一统的局面，国家就能够强盛、安宁、稳定，人民就会幸福安康。一旦国家混乱，就会陷入分裂。老百姓的灾难最惨重。
& && & 我们对主权看得更重些，原因就在于中国历史上曾多次遭受外敌入侵。中国人民对国家主权和安全面临的外部威胁往往最为敏感。这是中国长期面临历史忧患所造成的。
（5）意志、勇气、担当，很多外国元首听了习主席讲话后，用这样的词汇描绘他。奥先生不知是否同感，他不断用积极的表态来表达他的收获：
& && & “我更加理解中国人民为何珍惜国家统一和稳定。美国支持中国改革开放，无意遏制或围堵中国，因为这样做不符合美国的利益。美方愿意同中方坦诚沟通对话，增进相互了解，相互借鉴经验，有效管控分歧，避免误解和误判。中国是美国的合作伙伴。在多极化时代，美方欢迎中国在国际事务中发挥建设性作用，愿意同中方加强交流合作，携手应对各种全球性挑战，共同促进亚太和世界和平与安全。”
& && & 中美新型大国关系，这个去年6月庄园会晤时提出的概念，一年多来，有进展，也有质疑，但更多的是期待，需要实实在在一步步地往前推进。
& && & 习大大说：“现在中美新型大国关系的战略目标是清楚的，我们不能让它停留在概念上，也不能满足于早期收获，还要继续向前走。我们要坚持从战略高度和长远角度出发，以积水成渊、积土成山的精神，不断推进中美新型大国关系建设。”奥先生很赞同，表示美方愿意同中方共同为此作出努力。
& && & 总之，难忘今宵。借用皮特一句话：这是一个历史的时刻。
哎哟好没底气的说辞啊……美国也不是一人一票的直选啊……
所谓格调不到，模仿是模仿不出来的。故而毛能吟出“何日缚住苍龙”，这句词也不是其他人能作出来的。这个夜话的内容，不可信。倒像是“知音、读者”之类的附会段子。
那个跟在两人后面，拎个皮包的矮个男子是谁？
还有，北京晚上啥温度？没到零下吧，奥巴马秋裤穿了没有？
在湖边，刮着风，看新闻时我都看得哆嗦了，够奥巴马受的了&
兔子攻心为上可不是一般的狠~~大冬天的大晚上拉黑子去吹西北风~~真TNND狠（伦家黑子可是祖籍黑非洲的哈）
是的,有&一人一票&不等于民主,但是没有&一人一票&绝对不是民主.
用这话教训奥黑是吧&
观海的格局明显要比习大大差的多，话题的选择、探讨的深度，都由习大大牵着说，回应的几句话也是泛泛而谈，其实就是习大大给他上一堂中国政治历史课，他能深入了解到啥程度呢？作为一个资本主义国家的台面人物，他未必理解并接受习大大跟他聊的那些话。
TPP谈判百无聊赖更是让他恼火~~~&
家那边都火烧墙角了，他还有心思吟诗作对？&
楼上，你们几个还真以为给他讲述瀛台的历史？
都是借口啊，奥黑是在汇报工作。
11月份的北京，大晚上，湖水边，刮着大风，散布三个小时，我在电视机前看的胃都开始抽抽了，这馊主意是谁想出来的啊？如果是维尼熊自己提的，那也忒狠了，人奥巴马家那边刚后院失火，飞过大半个地球过来想冷静一下，您就真把人家提拎到湖边吹了一整晚啊
那就是说，每人都不投票也可以是民主啦。
或者我说什么是民主，什么就是。
我想说一句，这个稿子一定经过了美方的认可的，这种稿子都不是随便可以发的。
和《上海公报一样》，可以叫《瀛台公报》。
你拿着找奥巴马签字吧。&
“奥先生”，尼玛！谁发明这个称呼的？观海一口老血
[quote]qzswyf 发表于
西班牙表示你们投的票不合法←_←来自: Android客户端
在网上搜索,查找到国务院(第163号)令 日起实施.同日
还记得那位拥异国美人入怀的乌克兰女婿梅爱偲么？最近这位承德小
南方周末刊发的《解放军单兵装备有多贵》（另题“解放军作战行
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专家谈民主：是不是只有“一人一票”才是民主？
1918年，正为黑暗所笼罩。在众多寻找光明与希望的努力之中，运动领袖陈独秀的呼吁显得如此特别：“拥护那德谟克拉西（）和赛因斯（科学）两位先生”“只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。
他的疾呼吸引了众多追随者。次年，五四运动爆发，这场伟大的爱国革命运动、思想解放运动，将民主、科学两位先生的大名播撒进无数人的心里，中国新民主主义革命由此拉开帷幕。
90多年弹指一挥间，中国已然发生了翻天覆地的变化，然而，对德、赛二先生的坚持却始终不动分毫。但这并不能阻挡杂音渐起：先是国外有人说，中国没有民主；接着，有些明明享受着民主好处的国人也随声附和：中国没有民主。时至今日，当“民主”一词堂堂正正写进了“社会主义核心价值观”，却仍有噪声在耳：中国没有民主……
民主是什么？是不是只有“”才是民主？中国到底有没有民主？请看对话——
　　民主是追求
　　■建设“真正让人民当家作主”的国家
记者：为什么要将“民主”作为社会主义核心价值观的关键词之一？这反映了我们怎样的价值取向？
房宁：将“民主”作为社会主义核心价值观的关键词之一，反映了我们追求的目标是“实现人民”。这是中国共产党的一贯追求，也是中国共产党的价值取向。
民主既是全世界普遍追求的价值目标，也符合人类社会发展进步的趋向。通过建立完善的民主政治制度，有利于调动全社会的积极性，有利于协调各种社会矛盾，有利于社会的稳定和发展。
中国根据自己的国情、发展阶段、历史文化、国际环境等，逐步建立了中国特色社会主义民主制度。将“民主”纳入社会主义核心价值观，反映了中国政治、经济、社会发展的现实，是中国发展进步的重要元素之一。
张维为：“民主”作为国家层面价值观的三个关键词之一，就是要回答一个问题：我们要建设一个什么样的国家？而我们的回答是：要建设一个真正让人民当家作主的国家，而不要金钱主导的民主，也不要既得利益集团控制的民主。
我们的民主建设从中国传统中汲取了许多智慧，例如“民为邦本”的民本思想、“水可载舟，亦可覆舟”的中国式“契约论”，以及“选贤任能”的选拔理念和制度，等等。从中国特色社会主义民主建设的实践中不难看出，凡是成功的制度安排，往往都体现出中华文明传统因素、红色元素和西方有益元素三者的有机结合。
苏长和：社会主义核心价值观中的“民主”，其核心是党的领导、人民当家作主、依法治国三者的有机统一，也就是将党的领导的集中性、人民当家作主的积极性和依法治国的合理性充分结合起来。中国特色社会主义民主的原则是民主集中制，也就是通过科学的方法将正确合理的意见集中起来，将集中起来的意见转化为大多数人共同奋斗的方向和目标。从这个角度来说，中国特色社会主义民主的表现形式是丰富多样的。
　民主是复数
　　■没有什么民主模式放之四海而皆准
记者：有人说“民主就是一人一票”，也有人说“中国没有民主”，我们该如何看待这些问题？中国特色社会主义民主与西方宣扬的民主有什么异同？
张维为：西方把民主简单地界定为多党制和一人一票，我称之为“形式民主”或“程序民主”。我走访过100多个国家，得出一个简单的结论：一个非西方国家和社会采用“形式民主”的模式，基本上只有两种结局，要么从希望到失望，像乌克兰；要么从希望到绝望，像伊拉克。实际上，西方国家自己今天也陷入了“民主困境”，西方民主制度在西方国家也面临着前所未有的危机，主要表现为“金钱政治、失灵政体、债务经济”。
而中国和西方的最大差别，就是我们把重点放在“实质民主”上，也就是从民主的“目标”和“结果”出发，不断探索如何最好地实现人民当家作主，实现“良政善治”，探索最能实现“实质民主”的民主形式。
苏长和：民主模式是复数，不是单数。世界上不存在哪一种民主模式可以放之四海而皆准。我认为，社会主义中国对追求民主价值所定的标准要比西式民主高。
从历史条件上看，中国民主是在超大规模的地域和人口以及更具竞争性的国际环境条件下实现的，没有任何实践经验可供参考；
从经济基础上看，中国严格规范政资关系，保护民主内容和形式不受资本的危害，而在资本主义民主下，民主正在受到越来越多的金钱干预；
从制度体系上看，中西民主都有自己的选举制度、政党制度等，西方政党制度是一届隔着甚至对着一届干，中国则是以“富强、民主、文明、和谐”为目标一届接着一届干；
从外交行为上看，尊重他国主权，坚持互不干涉内政原则，是衡量民主制度模式优劣的重要标准之一。这也是认识社会主义核心价值观中的“民主”与西方资本主义强调的“民主”区别的重要指标。
房宁：民主作为全世界普遍追求的价值目标，其最基础的涵义就是“人民的主权”。在这一点上，中国和西方是相通的。但民主的形式是有差异的，这是由历史和国情的不同所导致的。中国民主所要实现的第一个目标，是把人民凝聚起来，让人民真正成为创造历史发展历史的主体。历史经验告诉我们，只有当民族、国家独立了、解放了、进步了，才能实现每个人的权利。
对于民主的价值，西方主要局限于政治领域，而我们认为，民主政治体制要有多方面的价值。中国依靠民主极大地调动了人民追求美好生活的积极性，而且注重发挥国家在经济社会发展中的协同促进作用。
　　民主是共识
　　■丰富多样的民主形式有助实现良政善治
记者：中国特色社会主义民主的形式都包括哪些？我们应该如何做好民主建设？
苏长和：我国民主在实践中的表现形式丰富多样，例如民主生活会制度、协商民主、信访制度，等等。丰富多样的民主实践形式，保障了我国民主内容和形式的统一。比如，在政治微观生活中充满着民主活力，而宏观层面上又不失科学的集中。这解决了“民主有余、集中不足”的问题；再如，社会主义协商民主解决了西式民主下对抗式民主的弊端；还有，我们倡导人民有序地表达、有序地参与，既强调民主，又强调团结，也是民主实践中的一个可贵特点。
认识中国的民主并做好中国自己的民主建设，必须自觉、自信地确立民主标准和坐标，形成中国民主政治的常识和常态。中国民主的标准和坐标就是共产党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。这也是社会主义核心价值观“民主”上的最大共识。
需要指出的是，中国人民在民主问题上的共识，是对“中国制度”的共识，而不是对其他外来民主模式的共识。这是实现民族伟大复兴的共同价值和思想基础之一，绝对不可以动摇。
房宁：中国的民主既要保障个人的权利，也要保障国家的权利。对人民权利的保障，中国作出了巨大努力，也取得了很大进步，焕发了中国人民的积极性，推动了社会的进步。
在发展过程中，我们更加强调均衡性、包容性。“人民当家作主”，并不是“人人当家作主”，我们希望的民主，是国家、社会、集体都能够进步，而每个人在其中都能各得其所。因此，我们将民主的重点放在协商民主上。所谓协商，就是求同存异。这与选举民主不同。选举民主在社会发展不均衡的情况下，会扩大社会分歧，使社会趋近于短期行为。而我们目前正处于矛盾凸显期，显然不能再扩大矛盾，只能弥合分歧、缩小矛盾，因此要采取协商民主的形式。协商民主可以取得最大公约数，在大家都同意的利益交集下，实现发展。
此外，我们还强调民主监督，强调对权力的监督。只有这样才能保障相对集中的权力能够为民所用，而不是变成谋取私利的工具。
张维为：我们确立了人民代表大会制度，这是国家的根本制度。比较中美两国的民主制度，可以看到，我们的人民代表大会优先讨论的问题是大多数百姓关心的问题，比如三农问题、义务教育问题、医疗改革问题、养老问题等，而且对问题的回应更快、更直接、更有效。而美国的民主制度面临一个巨大的挑战，就是高度组织起来的既得利益集团完全绑架了民主制度，人民真正关心的问题难于得到真正的讨论，更不用说解决了。
此外，我们还有广泛的协商民主，集思广益找到最好的解决方法，尽量减少反对的阻力，也尽量使我们的决策能够反映社会最广泛的共识。我们实行的“民主集中制”解决了西方“只有民主而难于集中”的问题，国家发展有战略、有规划、有定力。我们还有广泛的基层民主，在最基层实行百姓自我管理、自我服务、自我监督。
当然，我们的民主事业还在探索之中，还存在不少问题，但这样的民主探索接地气，这条道路一定会越走越宽广。
本文来源：人民网-人民日报
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