是哪个60年代是几几年的

笑傲江湖是哪个朝代的?_百度知道
笑傲江湖是哪个朝代的?
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明朝理由有三:一、《笑傲江湖》书中岳灵珊在提到林远图身为和尚却在后来娶妻生子时,说道:“英雄豪杰,少年时做过和尚,也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋,小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”由此可知,《笑傲江湖》的时代背景应该在元朝末年以后,即明朝。二、元朝末年张三丰还健在,而《笑傲江湖》中的冲虚道长是张三丰的弟子。可见,《笑傲江湖》肯定发生在元代之后,即明朝。三、《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道:“古人说道,武功到于绝指,那便羚羊挂角,无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌”。而令狐冲恰恰是《笑傲江湖》中的主要人物。可见,《笑傲江湖》发生在清代之前,即明朝。因此,可以推断,《笑傲江湖》发生在明朝。
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明朝。因为:1.武当派应该创立于1288年前后。武当的掌门信物为真武剑,传说是当年张三丰所使用的宝剑。不过却被日月神教所盗,八十年后日月神教归还给武当掌门冲虚。——《笑傲江湖》张三丰活了一百多岁,他活着的时候,真武剑没理由被盗,那么他死后大概也在1350年以后了,也就是差不多朱元璋起兵的时候或者1368年明朝立国这个时间左右。八十年以后,就相当于1448年以后的事情。所以具体发生在明英宗(1427年-1464年)在位,中间还有八年是明代宗在位,接下来是明宪宗(年在位23年)。我想《笑傲江湖》的年代就发生在这两个皇帝的年代。更准确一点推测,因为小说中没有写到战乱和朝廷的相关事宜,很可能发生在宪宗在位这23年内。
《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品,其叙事状物,已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数,但历历写来,景随情转,变化无穷而皆能贴合生活。作者说:“因为想写的是一些普遍性格,是生活中的常见现象,所以本书没有历史背景,这表示,类似的情景可以发生在任何朝代。”但是如果硬要去找时代背景,倒也可以找到一些端倪。1、《笑傲江湖》书中岳灵珊在提到林远图身为和尚却在后来娶妻生子时,说道:“英雄豪杰,少年时做过和尚,也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋,小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”由此可知《笑傲江湖》的时代背景应该在元朝末年以后。  2、元朝末年张三丰还健在,而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见,《笑傲江湖》肯定发生在元代之后。在《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道:“古人说道,武功到于绝指,那便羚羊挂角,无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌”。可见,笑傲发生在清代之前。  3、《笑傲江湖》中的日月神教也是论点之一:如果是在清代,为什么不公开叫“明教”呢?而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织,所以反清复明是说不通的。合理的解释是,朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝,但鸟尽弓藏,开始清洗明教势力。而明教本来就是一江湖组织,所以只好避讳改名为“日月神教”,把总舵藏在黑木崖上,行事也就越来越古怪了。而它发源于西域,又与政府关系非同一般,所以与中原各大门派格格不入,累世结为仇敌。  综合上述:笑傲发生在明代。二、年代上下限  1、上限:在《笑》一书中提及张三丰手书之太极拳经被日月神教夺去达八十多年。《倚》之主角张无忌,源出于武当,后又曾任日月神教之前身――明教之教主。其人不独武功盖世,名望更为武林中人所共仰。故张无忌有生之年,日月神教亦不敢上武当上撒野。张无忌退隐时约二十岁出头,同年朱元璋溺死韩林儿,亦即是明建国前约二十年。张无忌内功如此高强,能活百载亦毫不出奇,故日月神教夺经之日最早也是明建国后五十年,而《笑》发生之年代,必在明建国一百三十年后。另外在《倚》中嵩山派寂寂无名,而在《笑》中已是举足轻重之大派,其发展约需百多年,与上述估计吻合。  2、下限:华山派在《笑》中已经因自相残杀而彻底摧毁.但在明末之《碧血剑》中又成为武林大派,其重振之经过虽未被记载,但其梗概亦可推敲而得知。在《碧》一书中,华山派门人入门和学剑前,均要拜风祖师爷。风祖师爷大概是《笑》中之风清扬。另外华山派得以重振,自是令狐冲之力。但令狐冲一来曾任恒山派掌门,不便再任华山派掌门;二来曾言明退出江湖,不便打出旗号重建华山派;三来基于谦抑之道,不会自称祖师爷爷,而其剑法学自风清扬,故于重建华山派时以风为祖师爷爷乃是顺理成章。至于令狐冲收徒之原因,大概是年老无聊,静极思动,而又不想风清扬传下之独孤九剑失传,才会在退出江湖后多年收录弟子。如此说来,收弟子一举应发生在令狐冲退隐后约四十年,而且弟子估计只有一人。根据《碧》记载,在明亡同年华山派召开门人大会。当时袁承志二十多岁,约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同岁。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟;以每代二十年计,穆当年已九十高龄了。估计穆在二十多岁进华山派,也就是明亡前七十多年,明建国后二百一十年左右。由此,《笑》发生在明建国后一百三十至四十年间(明建国公元1368年),也就是公元一五零零年左右。
金庸先生的《笑傲江湖》中故事发生的朝代在书中并没有写明。
但是从他的其他著作中我们可以推测出《笑傲江湖》所发生的朝代。在《笑傲江湖》中武当掌门冲虚道长和令狐冲比剑时所使“太极剑法”是武当祖师张三丰所创,而张三丰在《倚天屠龙记》中是一位神仙般的人物,《倚天屠龙记》所写是处于元未明初时期。《笑傲江湖》第四十回曲谐中日月神教教主(任盈盈)赠送冲虚礼物为“真武剑”和“太极拳经”。此二物为张三丰手书遗迹和张三丰曾使用过的宝剑。由此可见,《笑傲江湖》应为明代发生。
在金庸先生的另一部著作《鹿鼎记》中借少林寺武痴澄观之口说出了《笑傲江湖》的年代: “听说前朝有位独孤求败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌,难道难道……” 《鹿鼎记》所述为清朝时的故事。清前为明,所以,由此前后验证,《笑傲江湖》所述应为明代中后期的故事
这个问题好纠结啊,你看下那里面有个叫参将的官职,貌似是清朝才出现的。
赞成休休猫。。简直分析的太好了。。。
应该是明朝
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扁鹊,战国时医学家。姓秦,名越人,齐国渤海莫(今河北任丘)人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学,刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验,用于平民百姓,周游列国,到各地行医,为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明,为百姓治好了许多疾病,赵国劳动人民送他&扁鹊&称号。扁鹊,传说...
 扁鹊,是中国历史上的一代神医,名垂千古,广受大家的爱戴。扁鹊本人是一代名医,在中国医学上,创造了很多的历史先河。那么神医扁鹊医术超群,他不是能够治好自己的病,为什么自己却死了。扁鹊究竟是怎么死的呢?
  扁鹊个人资料:
姓名:秦岳人
  性别:男
  生活时期:公元前407-公元前310
 && 神医扁鹊是哪个朝代人:是春秋战国
  机关:勃海郡郑(今河北任丘)
  学科:医学家
  称号:卢医、扁鹊、神医
  成就:奠定了中医学的切脉诊断方法,著有《内经》和《外经》。
  扁鹊是怎么死的?
扁鹊是怎么死的?
  扁鹊一生行医救人无数,而且医德崇高,深受人们的爱戴,但是他的高超医术也引来了其他医生的嫉妒。
  他九十岁高龄的时候带着弟子到秦国行医,刚好秦国国君秦武王头部患有疾病,一发病就会耳鸣眼花,头晕目眩,弄得寝食不安,秦武王听说扁鹊医术十分厉害,就打算请他来给自己看看,秦武王把这个想法告诉了身边的御医李醯,这个李醯医术平庸,所以一直无法医好秦武王的病,作为同行,李醯当然知道扁鹊的厉害,也非常嫉妒扁鹊的才能。听到秦武王要请扁鹊,他十分害怕,担心扁鹊一旦治好秦武王的病,一定会受到武王的重用,而自己肯定就要失宠。
  于是李醯千方百计阻挠扁鹊来给秦武王医治,他向秦武王进言说:大王您的病是在耳之前,目之下,以您尊贵的身份,如果请一个江湖游医来给您治病,万一治坏了,让您耳聋眼瞎,那可怎么是好!而且这个扁鹊很有可能是从别国派来的刺客。这番谗言说得秦武王也犹豫不决,而李醯则借机派人暗中刺杀了扁鹊,一代名医就这样死在了一个平庸的御医手中。自媒体时代_百度百科
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时代是指以个人传播为主,以现代化、电子化手段,向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的的媒介时代,人人都有麦克风,人人都是记者,人人都是新闻传播者。这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征,使得新闻自由度显著提高,传媒生态发生了前所未有的转变。自媒体时代,灾害面前的个体自我动员能力迅速提高。经济收入的增长,又使个体行动能力大幅提高。但相应社会组织能力仍停留在低水平,政府与民间互信程度却在下降。这些,是此次救灾出现一定程度混乱、低效的主要原因。放宽对社会自我组织的限制,培育公民社会成长,是社会良性前行的必由之路。在上,每一个账号,都像一个小小的媒体。发帖子、转微博、评新闻……信息、观点、态度便汇入了互联网的比特之海。自媒体——自我的小媒体,在近5亿网民、3亿微博的努力之下,焕发出巨大能量:境内50余家微博客网站,每天更新帖文达2亿多条。从的名牌手袋到破碎的瓷盘,在进行舆论监督、反映社情民意上,自媒体发挥着重要作用。据统计,在2010年舆情热度靠前的50起重大舆情案例中,微博首发的有11起,占到了22%。外文名自媒体时代微&&&&博3亿
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