磨汤团粉是一份十分苛刻的活，刚到腊月就开始准备了。糯米和粳米要按照每家祖传的比例混合，淘净后浸泡一周，每两天换一次水。然后架起小石磨，一只手一圈一圈轻轻转动石磨，一只手用调羹大半勺米、小半勺水地加入磨眼，转两圈加一勺地连贯反复。那晶莹洁白的米浆在石磨的呼呼声中，顺着磨槽，缓缓流入准备好的缸里。到大年三十上午，舀一些缸里的米浆到布袋里，挂在外面沥水，晚上，就差不多是干湿相宜的汤团粉了。
小时候，磨汤团粉是外婆的专利，我总是依偎在外婆的身边，闻着那难得的满屋飘着的肉香，一边呆呆地看着缓缓流淌的米浆，一边听外婆讲那些古老的年的传说和风俗。后来，妈妈成了磨汤团粉的主力军。那时我10岁刚出头，看到母亲白天上班，晚上还要在家忙过年，就想揽过这费力的磨汤团粉的事情。可是母亲不是嫌我摇磨时差点把上爿摇下来，就是嫌我磨得粗了。总不想让我接手。也许在母亲看来，我还是个毛毛糙糙的孩子，还不能担当那份神圣和虔诚。直到67、68年的春节前夕，母亲怕我到外面参加当时疯狂的“文革”，想尽可能把我“栓”在家里，这才把这磨汤团粉的任务交给我。后来我参军了，等我复员转业回家，每年磨汤团粉就成了我的专利。几年后我成家立业，搬出去住了。但每年的腊月，我总约定一个时间回家磨汤团粉，和母亲一齐享受从小石磨里淌出来的年味。改革开放以后，市场越来越丰富，生活越来越方便。金坛的水磨糯米粉，从市场紧俏，到随手可以买到。没到年前，我总见母亲在那里自言自语的唠叨：“店里的汤团粉磨得粗了，不知你今年还有没有时间回来磨一些……”母亲在犹豫中，似乎更倾向自己磨。母亲老了，磨不动了。母亲对我当年经常出差在外的工作，既有自豪、也有抱怨。而我更明白的是，母亲想用磨汤团粉的时间，和我有更多的交流。所以，总是在腊月里，提前约定回家磨汤团粉的时间。到那一天，推开一切事务和工作，带着女儿回奶奶家磨汤团粉。我一圈又一圈地转动着磨盘，一调羹又一调羹地加着被浸透的米，快一句慢一句地和母亲侃着家长里短、工作学习。女儿则是乖巧地依偎着奶奶，听着那些听不懂的对话，有时还用小手去碰一下那晶莹剔透的米浆，在自己脸上摸个大花脸……
2004年，母亲以94岁高龄安详去世，从此我们家再也没有在腊月里精工细作地磨过汤团粉。有时我会痴想，过年时女儿会不会传承这做汤圆的习俗。知道也是痴想啊，社会进步了，又何必删简就繁。纵然有这心思，又到哪里去找小捣臼、小石磨这些文物级的古董啊。从小石磨里淌出的年味，也许将成为我们这代人遥远的记忆。
款款乡村年月朗
门口贵荣哥哥的小外孙正撒尿呢，小鸡鸡像高压水龙头一样喷涌。哈哈，小不点儿还没到害羞的年纪，立马快门。招了小家伙来看他的照片，小东西开心得不行，拽了他外婆来显摆，我又帮他拍了几张逗趣。小可爱一口一声地唤着我姑婆婆，叭叭地亲着我的脸，还主动承担起向导的责任来，领着我向村后韦家塘走去，一步一趔趄的，依然勇敢向前，这就是乡下孩子的奔劲儿呢。
　据网易新闻频道报道， 日，大年初二下午17时许，海南三亚著名天然浴场大东海挤满游客，男女游客与天体浴者一起在海滩上度假。　　所谓的天体浴，公众或许并不陌生，不外乎人们赤裸的享受阳光、沙滩，海水或温泉的场所，在荷兰、法国、希腊以及美国夏威夷、迈阿密等地“天体浴”被认为一种回归自然和享受健康的方式。但似乎就象橘移淮北则为枳一样，这种源自西方的休闲方式，一但被中国人接受并模仿，就一定会充分的扭曲走样，原本优美的场景顿时变得猥琐和异样。　　大家也许看到了春节三亚这些所谓的“天体浴”者的猥琐丑态，一群光头老男人，在并非专门用天天体浴的公共沙滩、而且明显是与游客往来穿梭的街道相邻的公共场所位置近距离接触，而就在这大量游客随时进出的拥挤沙滩上，一群老男人旁若无人的全裸并面向游客显摆，而裸露的场所显然凌乱肮脏，完全没有印象中天体浴给人们带来的宁静和平淡，相反在三亚的这些现象，完全变成了一群恶心猥琐的露阴癖者故意向大量包括儿童在内的游客展示私处，这哪里看得出一丝美感，恰恰相反，所谓天体浴者成了公众嘲笑的雄性畜生。　　在西方国家，天体浴被认为一种回归自然和享受健康的方式，但并不意味着他们可以随意的在普通公共场所裸露展示，否则同样会被警察以有伤风化拘捕。基本上提供天体浴的场所都会刻意选择自然风光优美但与公共场所保持距离的地方，而且进入天体浴场有着诸多成文或不成文的规定，避免这种行为骚扰到他人，注视他人或未经同意拍照都是不合法或不礼貌的行为，离开前也必须穿上衣服，并非象三亚曝光出来的图片那样，裸露的男人们故意站在游客如织的公共场所，不顾公众的感受，这哪里是什么天体浴呢？人家国家的天体浴场所，往往是一家老小或夫妻或男女恋人出行，三亚倒好，一群东北老男人故意站在普通游客人群中展示生殖器官，毫不避讳游客在四周拍照，而背后就是人来人往的街道，四周是如织的游客，这到底算什么玩艺？旅游品牌？海南特色？　　显然这种明显伤风败俗的在公共场所裸露行为，涉嫌有伤风化、影响其它游客正常休闲游玩，有当地游客就报怨，“真他妈的恶心人，好多女游客都不敢往那去，真的该管管了，也要考虑别人的感受，一个个素质低下。”、“不符合中国民俗，恶心，应该禁止”、“中国人是有几千年传统的民族…当今时代不反对你的个人行为，但是这种祼浴有哗众取丑之…不能说你不文明，至少应该去人少的地方享受阳光，在国外也有这情况…但都回避到偏辟人少的地方…；中国人，不可思意！”-------　　奇怪的是，既不是裸泳区也不是私密区，照讲如果和群男人在大街上或在其它公共场所这样裸露，是不是涉嫌违法？但海南三亚当地的警察或职能部门到底是什么态度呢？难道是希望靠这种下三烂的方式炒作三亚的旅游品牌吗？难道这本身就是当地政府故意纵容来达到吸引公众眼球的效应吗？事实上几年前海南就支招提出建设天体浴场来吸引游客，但如果是我们看到的如此猥琐的天体浴场景，那不如在三亚多开点夜店直接开放色情业得了，免得把三亚的大街搞得跟动物世界似的。　　其实在中国这样的一个素有典型东方文化传统的国家，在对待公开裸露身体的问题上，更趋向于含蓄和保守，所以是否开放天体浴场一直是一个备受争议的话题，就象中国人可以接受这种生活方式，那也不可能演绎成海南三亚这种野蛮的裸露模式，至少也得向西方人学习一下基本的规矩，并非脱光了晒太阳就一定是天体浴了，遗憾的是中国人往往崇洋媚外、竟连人家的皮毛都学不会，结果给人的观感就变成了，洋人天体浴有规矩处处显出人文尊重和文明，而中国人天体浴却只剩下猥琐和丑陋，看起来就象一群被人嘲笑的动物。　　该有人管管三亚沙滩上的这些无所顾忌的露阴癖男人了，污染环境，大煞风景
外婆家住的村子，都有各自的家庭手工作坊，也有些是以家族为单位的，维持一家老小的生活。人们白天忙于上班或下田劳作，晚上回家从事手工业制作。一年到头，辛苦勤劳，日子过得紧巴巴的。
外婆家的手工作坊是摇大车（方言），简单说就是纺纱织线，把纱制作成线，仅此而已。
外婆生了五个孩子，四女一男，舅舅最小是遗腹子。所以外婆一家里里外外大大小小都要靠一个女人家来养活，实在是大不幸。倔强的外婆裹着三寸金莲靠摇大车养活了一大家子，还供养舅舅读书。
我很小的时候在外婆家看着外婆整天在家里忙着咯吱咯吱地劳作，瘦小的身躯却异常的坚挺。村里村外的人都非常敬佩我的外婆。
大车是用纯木头和一丁点儿齿轮制作的。分两个部分，一部分像旧时乡下田间使用的风车模样，大大的，圆形的，用一根三寸宽的带子绕着来牵动前面部分转动。这部分大约有一人多的高度，中间装一个可以摇动的手柄，人就站在此处摇起一根木棍带动大车。前半部分是用来纺线的，一个长筒形状镂空的大家伙横卧在用木头架起的框子上，头部可以拿出来卸线。每天几十个筒子放在车子下面，筒子上的纱或两三条或四五根并在一起，缠绕在上面纺织成线，最后捆扎一起，打成包，送往城里去了。
我小时候试着要过，无奈人小力气够不上，摇不动。
过了几年，大车的后半部分丢弃了，只剩前半部分。转动的时候用一根铁棒连着，上面套一根带子，人可以坐在旁边拉动绳子带动着转，省力多啦。每天的产量也提高了许多，我居然也能帮着拉几分钟了。
妈妈说，沙可以织布，但缝制衣服之类的时候，是要用线的，要不，沙太细了，不牢靠。我们的手工作坊就是加工线的。
除了制作缝制衣服的线，还要加工纳鞋底的线。这种线更粗，妈妈们又换了一种机器。同样是用木头和铁制作而成的，整个形状，下面是长方形的，上面是半圆形的，合在一块大约1米3高度。下面的长方形中间有一圆盘，装上铁制的手柄，用来摇动，由一根皮带带动上面半圆上许多铁针旋转。把沙加工成纳鞋底的线（没有这个机器的时候，纳鞋底的线妈妈们都是用手搓成的）。
走过加工捏鞋底线一路，我从小学升至初中了，大些暑假里也会帮着妈妈摇鞋底线。我跟妹妹两个人合作，先把几根沙合起来，打个结挂在车子的铁针上，然后拉到一定距离回转，再把线勾在另一边的铁针上面，割断。一人摇动手柄，一人在旁边看着线与线之间不能打结。等摇至一定的转数，就停止，然后把两根并成一根后，反着再摇动至一定的转数，一根根纳鞋底的线就加工好了。一根根拿下，放在固定的地方，到了一定程度，就打包交货。从中赚取加工费，贴补家用。一天下来，腰酸背疼，整个人像散了架，只是为了妈妈答应我们晚上可以看电视，都是那个精彩的《霍元甲》啊，坑人，呵呵。
后来大家都不要纳鞋底了，这种线还加工了好长时间，听妈妈们说是帮航海船只上加工的，用于做拖把。
这样的家庭手工作坊，随着时代的进步，命运必定走向衰弱。劳动的付出跟收益不成正比，不止是经济上，更是产量上的。自动化机器设备一启动，产量质量上都已经远远满足了人们物质生活的需求，再也不要把劳动力整天困在面朝黄土背朝天式的辛苦劳作中去了。世界的面貌，外婆却看不见。
闲时看看妈妈阿姨们的一双手，旧时代生活苦难的雕铸。我们生活在新时代，幸福要满足。
2012年6月8日，央行放开存款利率为基准利率的1.1倍后，五大国有银行在时隔一年半后是第一次将存款利率一浮到顶，尽管当时全国有17家城市商业银行和股份制银行将存款利率上浮10%，无奈17家银行相互不联网，分布在全国的网点甚少，对五大国有银行的撼动几乎为零，五大国有银行及大部份银行按兵不动，部份或小范围小幅度上浮了一点。余额宝让马云的放言实现了，“银行不改变，我们就来改变银行”。马云的“牛”的确值得我们称赞，佩服他的勇气精神：敢于挑战垄断，终于让国有银行这颗参天大树下蹲了一点巍巍身姿。赞赏他的经营之道：从淘宝网购冲击着传统商业模式到“余额宝” 改变银行的垄断天下。从淘宝2013年“双11”一天350亿到“余额宝” 每分钟300万元的净吸金，这是一个什么概念啊！马年说马云，这是一匹什么马呀？
目前已有63家民营银行正在申请办理开业，有专家放言，倘若届时63家民营银行联合起来，采取跨行支取不收费，而且在一家存入后，在其他62家都可以支取甚至异地支取均不收手续费，破解了民营银行网点少的窘境。“余额宝”只能在网上办理，人们因担心网络安全还心存一丝芥蒂，而民营银行是现实中的，办理的业务也比“余额宝”全面。随着这63家民营银行的陆续面世，能否冲击五大国有银行，能否撼动不菲的跨行支取和异地支取手续费，能否让五大国有银行改变什么，我们拭目以待。
垄断行业除了银行，还有“铁老大”“电老大”“水老大”“汽老大”“油老大”……我看到有报导国外按装家庭太阳能发电装置，除了供自家用以外，还能多出余电来卖给电厂，供他人用，环保节能，是个利国利民的好事，我们完全应该学习。有竟争才有发展，打破垄断也是新一届政府深化改革的方向和目标，而要打破垄断也确实不是一件易事，垄断行业有着其特殊性，诸如地上的轨道，地下的管道，凌空而架的线路……星罗棋布，遍布城乡每个角角落落，我们期盼有更多马云式的人物能呼之欲出，挑战垄断。相信办法总比困难多，只要有勇气，有决心，有恒心，再坚固的保垒总能攻克。
& & & & 这个春节，没能回老家陪父母，心中颇有思念和愧疚。& & & & &大年三十，我打了三个电话给父亲，“追踪”他们的年夜饭进展。上午，父亲告诉我，他们刚从街上回家，买了些年货。我彷佛看到父亲瘦弱的肩膀上，横着那根油光发亮的扁担，挑着两个鼓鼓囊囊的尼龙袋。旁边，母亲两手提着同样爆满的布袋，兴许，肩膀上还挂着背包。他们在说着什么，一定是计算花了多少钱吧，也可能在猜想，我这个儿子怎么不回家过年；中午，父亲告诉我，鸡宰杀好了，肉丸蒸好了。我彷佛看到蒸笼里飘散出来的雾气白云般地舞蹈着，浓郁的猪肉和大蒜、红薯粉香味扑鼻而来；晚上，父亲告诉我，菜都烧好了，很简单，不像往年那样满桌子的美味。是啊，儿女不在身边，他们能有多少心情享受呢？！但我已经感受到家中浓浓的年味。& & & & 其实，对于我来说，在常州过年已然没有了异乡的感觉，在常十几年的生活，我已经融入了当地的文化，或许还不到位，或许尚不准确。但我很认真地学会了常州话，很认真地照着当地人的做法，尊重当地人的风俗和习惯，也很虔诚地在过年的时候烧纸钱、放鞭炮。& & & &年三十，留在常州的外甥从市里赶过来，带来四样礼物。有人说，在常州，四样礼物是不能送人的，其实，在我们老家也有这个说法。但现在的年轻人，都不讲究这些的，我也并不介意。 外甥的到来，让这个年有了更多的欢声笑语。& & & & 昨天是新年第一天，照例给朋友们拜年。群发的短信我不回，群发的短信我也不转。其实，语音的华丽不代表情感的真挚。我依然用老套的有些俗气的语言送出我的祝福，但我的心是真诚的。那些能把我当着朋友的人，难道不是我最值得珍惜的吗？& & & & 在新年里，总有些激动。这激动来自内心的喜悦。为收到大家的祝福和能祝福大家而喜悦；为自己成功地长一岁而喜悦；为自己有了新的梦想而喜悦。新年，是过去一年的总结，也是这一年新征程的开始。& & & & &昨天，恒学告诉我，冯老师在博客里提到了我们。我看后，觉得更准确地说，是提到了来自全国各地的“我们”。马士勇、邹晓慧、吴振宇、程思良、蒋凤姣、王雨、王海嬿、陈维芳、李淑妮、程中伟等等。我突然有个问题，不知道在常州的作家中，当地人和外地人占比多少呢——这个问题有些俗吧，但这个占比一定说明了什么。& &浏览了大家的龙城博客，觉得自己也该在这片乐土上有个属于自己的空间，连忙开通了这个博客，我不知道该给自己的博客取什么名字，用自己的真实名字还不太敢，毕竟还不自信。于是用我正在从事的工作命名吧。“我来帮”，我喜欢这个名字，更愿意把自己封为“帮主”。哈哈。& 去年年前，我贪吃了大量的果糖和花生，结果上火严重，上嘴唇和两嘴角都烂了，年后稍微好些。妻子让我喝一种叫“臭特”的茶，这种茶特清香，还有清热消毒的健身功效。现在，我的案头就放着一杯臭特茶，还冒着热气呢。突然，有了写诗的冲动，于是，冒出这两句“诗”来：& &又是一年春节到，我把旧符换新桃；热气蒸腾臭特茶，心中有梦梦开花。& & & 哈哈！& & & 说了这么多，有些言不由衷，有些主题隐晦，也有些思维散漫。我只是想在新年里说些什么，让自己脑海中的文字找到一个家。想说的，其实只有一句话：马年，梦想开花！
原创诚可贵，诗意价更高
——晒晒我手机上的原创贺年短信
董谦江城子—马年迎春
金蛇狂舞北疆风。碧江空，晓霜。雪莽长城，冰锁万山重。夜半烟村柴犬吠，虹霁洒，绿梅浓。
骢嘶云吼岭南葱。侗乡丰，木棉红。脆笛柔弦，僧客撞晨钟。立马昆仑弓射鹫，长剑啸，月朦胧。
张戬炜甲午贺岁
今冬无雪，日暖雨歇，花树一夜萌叶。凤箫玉笙迎春立，千家欢，彩灯结。
酒一盏，歌一阙，争把福寿当年帖。紫燕衔喜，春风入户。百年人，万事悦。
陈云发马年祝愿
愿您的前途似春天般灿烂绚丽，人生像夏日的莲花出污泥而不染，鸿运如秋天的田野丰收金黄，青春似冬雪中的松竹梅一样怒放！
安立志：我珍惜
我珍惜人间求之不来的真情和友谊，我珍爱生命中每一位一起同行过的亲人和朋友，我祈祷我在乎的和在乎我的人都平安、健康、快乐！
邹晓慧：除夕二题
暖风树雅静，古道行人稀。
望尽麦田绿，觉多竹林意。
携儿贴门神，从父拜祖祭。
西天云影后，小楼炮声起。
何事惹相思，终究书生气。
旧城如未逢，新年或已至。
往来三升酒，推送几句诗。
劝君醉不醒，还将梦佳期。
华志广·又是一年新春
窗处爆竹声声，倍添新年欢腾。
夜空礼花朵朵，恰如骏马飞奔。
又是一年新春，更思好友亲朋。
纵然时间流逝，真情友谊永存。
潘一新·马年春联
彩云伴月，春色袭人抟福气；
宝马追风，蹄声绕舍卜丰年。
孙玉华·江城子—贺年
天增岁月盼年丰。今夕夜，歌舞中。守岁依旧，遥听禅寺钟。人到信马由缰处，犹惴惴，家国梦。
百年甲午弹指中。民族兴，路峥嵘。位卑言轻，未敢忘此痛。而今健笔书风流，情切切，与君同。
钱月航·新年感恩
感恩岁月赐与的每个春节，每个早晨，每个真诚的朋友，每个像今天这样温暖如春的日子。祝您平安、健康、全家幸福！
童方云·西江月（过年好）
大笔书成五福，旧符换了新桃。好春时节最妖娆，到处云容月貌。
甘雨酿成美酒，东风裁出青袍。水村山郭彩旗飘。门外灯笼高照。
李亚雄·心底的声音
我用最朴素的心思，表达三句心底的声音：感恩昨天！感知当下！感激关爱！感谢最亲近的您！
戴子聪：马年气象
马年气象看寿翁，除夕挥笔赋江城；遍地风流落键盘，子聪欲追愧望尘。
（博主按：老戴过于谦虚了，您的打油写得比我好。曾记否，当年的一百桶油，送得龙博满网飘香。）
江南倦客·打油诗
除夕爆竹阵阵响，祝福声声来道上。
祝愿老师新年好，马年大吉阖家康。
张愚非·绝句迎新
一袭红袍蕴五花，怦然心动逐云涯。
踏天只为报春讯，化作瑞星分万家。
刘源春·七律一首拜大年
健步铿锵若帅郎，欢声远至又姑娘。
浑身宝气精神溢，满面新容格调扬。
红瓣分时梅笑早，绿潮起处暖流长。
东风识得春来路，跃马腾蹄踏粉香。
周二中·和寿生老师《马年迎春》
当年支笔震龙城。既杂文，又散文，华章迭出，著书可等身。岁月峥嵘人不老，情如昨，兴仍浓。
而今正圆中国梦。马蹄疾，风正清，抖擞精神，举步再攀登。晚霞更比朝暾红，天行健，自纵横。
（博主按：二中老弟过奖，向您学习！周二中先生这几年用真名和笔名（舟自横）在全国报刊上发表了数百篇杂文随笔，每年获得的奖项就有十几个，不久前人民日报发表了他的杂文，可喜可贺。希望周二中式的杂文家在我市越来越多。）
韩斌生·调寄相见欢
& 甲午迎春
& 梅花谢了春红
& 无奈春花秋月去如风
& 马年到俱欢颜
& 惟愿家家缘聚水长东
张力航·甲午感怀
纵论甲午赞诸公，点评百家尤从容。
千载一卷笑君王，河界新开说英雄。
史迹虽陈冰鉴在，话语藏机断古风。
犹闻世纪有重唱，天下惊听中国梦。
朱净之·和李寿生《江城子—马年迎春》
半生困顿半生甜。忆童稚，忒难堪。寡母孤儿，绝境苦煞盼。且喜中龄时运转，桃李植，诗酒添。
余姚后人识君颜。口悬河，笔流丹。风雅倜傥，更有赋千篇。龙博名声谁可匹。情与义，满文坛。
私家车车检制度被指浪费资源频遭吐槽
　　私家车车检制度频遭吐槽
　　改革呼声渐高
该取消还是放宽年限看法不一
　　由于今年春节假期与月底重叠，有一周时间无法检车，各地车主纷纷提前检车，这也让车辆年检耗时、费力的问题凸显，检车制度饱受诟病，改革呼声渐高。
　　车检被指资源浪费
　　2014年1月，多个省市的人大代表、政协委员关于检车制度改革的议案和提案，提高了“检车”一词的网络热度。“中国特色汽车年检”“检车就是资源浪费”等说法甚嚣尘上，一时间对检车制度的吐槽和大讨论再次受人关注，很多网友甚至在微信上转发起帖子，呼吁取消汽车年检。春节前，记者采访检车现场发现，检车的确是件头痛事。
　　“位置偏、手续烦琐、排长队、冷面孔。”在具有十几年驾龄的北京司机老刘看来，检车非常劳心费力。由于担心春节放假影响检车，不少本该2月份年检的车辆纷纷提前，加上月底本就是检车高峰，近期各地都迎来一股集中检车潮。在北京，节前验车场拥堵，很多车主不得不请一整天假才把流程走完。在无锡，节前检车“爆棚”，很多不熟悉情况或者等不起时间的车主，干脆找路边的“黄牛”帮忙，结果被索要高额费用。
　　根据道路交通安全法规定，机动车应当从注册登记之日起进行安全技术检验。其中小型、微型非营运客汽车6年以内每2年检验1次，超过6年的每年检验1次，超过15年的每6个月检验1次，超过20年的每3个月检验1次。对于这一规定，很多吐槽者都认为过于密集，有的甚至建议取消。
　　取消还是放宽年限
　　针对网上部分人建议取消车检的呼声，辽宁省质量技术监督局认证监管处调研员高长城说，从专业角度看，取消汽车年检不利于保障道路安全。“有些登记为私家车的车辆实际上是单位使用，一年甚至能行驶10万公里左右，又不按时保养，这样的车就很危险，不检验怎么行？”
　　究竟是该取消，还是放宽年限，其他国家是怎么做的呢？记者查阅相关资料显示，美国尽管少数州取消了年检，但大部分地方都有年审制度，比如特拉华、夏威夷、路易斯安那等州，有些地方半年一次或一年检验一次，有些宽松至两年进行一次。在德国，家用轿车前3年要进行一次检验，之后根据情况区别对待，12个月到20个月就需要进行一次车检。业内人士认为，检车制度取消无益，但要适当放宽年限，并出台针对不同车辆的年检要求。
　　打破“垄断”方便百姓
　　中国汽车流通协会常务理事、汽车行业资深分析师贾新光认为，私家车年检制度遭吐槽，也折射出另一个方面的问题——当前检车服务不够便利，甚至存在“歪风邪气”。上述业内人士介绍，汽车年检的初衷是为了确保车辆安全性，但有些检车站已经沦为牟利的一种形式。正常高龄车问题多发，最需要严格检验把关，但在有些站，找关系、多收钱就能过关，反而给道路安全带来威胁。而且检车站的审批受政府部门严格控制，实际上具有很大的垄断性，由于缺乏竞争，检车站门难进、脸难看，便民意识薄弱。
　　记者采访注意到，这种局面正在改善。高长城说，辽宁从2006年以后开始推进机动车安检机构社会化经营，过去汽车年检只能去为数不多的官办检车机构，现在车主可以自主选择。不过业内人士表示，这样的市场化改革并不到位，建议更多的社会化机构能够承担检车职责。据新华社
建议取消车检，除了广大车主麻烦就是给检验部门一些费用，安全不是车检部门靠一次车检就可以办到的，只要车主时刻有了安全意识，经常检查车辆、保养到位，安全应该不成问题。年年年检哪年不出事的？
还有汽车年检应是技术监督局的职责，公安部门不应管，公安应把社会治安管理好，给人民有安居乐业的环境，警察上路捡查应把超截车辆卸货，而不是罚款放行，因为这样做治标不治本，超截车辆就是移动的炸弹，对人民群众构成威胁，请公安部门认真管理好，杜绝腐败。
其实在中国有一半以上车辆的年检就是走过场，二十几年实践证明，年检为安全只是托词，完全没必要这样费神搞年检！就是到期车，如不行，经简单临时处理就过了，也二十几年实践证明，行车安全不在年检i!从来就没有检不过的车，年检太劳民伤财了！
倒是车管部门应该及时提醒车主经常对车辆的安全性能进行检测，但不能以此来处罚！毕竟处罚不能保证安全，更不是年检的目的！
还是取现年检吧！让警方腾出更多的精力，来把民生警务办得更好！更加为老百姓所欢迎，让我们的社会更加文明、和谐、进步！
“小龙起舞，带来火树银花，诗情涌动；骏马生风，驰向康庄大道，福气飞扬。”一年又一年，每年春节，赏对联、对对联是我的最爱——每每遇到精巧绝妙的对子，往往乐在其中，拈须不已。
大年三十，央视“一年又一年”抛出上联：大地批红辞旧岁，求下联。我沉思片刻，欣然应答：“九州拂绿纳新春。”自我感觉甚为满意，应是“绝对”。
独乐乐，何如众乐乐？！拉来妻女齐“参战”。
“小马踏青迎新春。”女儿随口而出，“旧对新是吧，大对小也不可少，我的下联比爸爸的巧。”我大吃一惊，女儿何时也掌握了对仗的常识？有道理！
为了平添热闹，避免雷同，妻子字斟句酌地高声诵道：“我的下联是：小家装彩贺新年！”
妻子的声音刚落，就迎来了一阵掌声，女儿口直心快地赞道：“妙！妈妈讲的就是我们家啊！”
我暗暗赞叹：高手在人间呀！三厢比较，还真评不出哪个才叫“绝”？
打开微博，下联已应接不暇：什么普天戴彩贺新春，什么江山俊秀迎新年，什么碧海蓝天劲马年……简直是“万马奔腾”，高见云集。
我一时兴起，自创上联：民声政声时代新声，声声悦耳歌盛世。
哟，这不是改编于“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”吗？！只见妻女口中念念有词，珠联璧合，搬出词典，反复推敲，马上有“家事国事春天故事，事事关情惠民生。”
到了晚上，随着冯氏马年春晚节目的播出，妻女一发不可收，苦思冥想出一下联，要求我对上联。下联是：吃《团圆饭》，看《符号中国》，户户《张灯结彩》。
我一听，显然是节目连缀成的。情急之中、词穷之际，我搜出节目单，须臾，对出了绝妙上联：扬《套马杆》，跳《青春舞蹈》，处处《百花争妍》。自鸣得意之余，我说：还应该给按个横批，叫“盛世中华”。
妻女见考不倒我，又出一联：歌好舞好小品好，全国人民胃口好。我暗喜，这不是往年的对联嘛！我不假思索地道出“绝对”：妆美人美心情美，大江南北春光美。
我出上联：高人高手高声高调高水平。妻女哈哈一笑，心照不宣地对下联：美男美女美轮美奂美起来。
除夕之夜，一家人边看电视边对对联，其乐融融，人人自诩“绝对”。
正月初一清晨，文友发来微信：闻鸡起舞，跃马争春。邀您及家人来某某茶楼品茗对对联，如何？我回复：对联夸美景，品茗道丰年。如此雅事，甚合吾意，妻女同去！
先是欣赏文友收集的一批好联：马年马壮马威足，春景春繁春意浓，道的是“欣欣向荣”之景象；岁伴嫦娥登月去，春乘宝马驾风回，对的是“一路凯歌”之现实；温故知新再创辉煌，州官有为百姓安康，出的是“为民造福”的希冀……
热热的香茶，香气飘溢。妻子边品茗边啧啧称赞：真是“妙人妙语妙笔生花”啊！女儿闻听：停，“妙人妙语妙笔生花”即为下联，求上联？我喝了口茶，旋即对：福天福地福星高照。文友拍案叫绝！我出：作文犹须讲节气，文友略作思考，对：为人更要守诚信。文友看了看我们，踱步出：夫妻牵手，柴米油盐，苦亦恩爱，乐亦恩爱。我对：子女同心，酸甜苦辣，哭也甜蜜，笑也甜蜜。此对一出，文友再次称绝。
马年春节对对联，就这样品啊出啊对啊，你一言，我一语，“绝对”精彩，余味无穷！
&& 被阉割的马年春节&&&&&&&&马年是民间最值得期待的年，马上有钱，马到成功，龙马精神等等，民间的智慧赋予了马年比其他年份更多的美好祝愿和寓意。但是今年的马年，尤其到了除夕这一天，实在是过得不是滋味，在假日办的一纸通知之下，成千上万的中华儿女，不得不放弃除夕这个一年中最重要的节日，而煎守办公室，其实也无正经事，就是在网上拜年和骂娘。&&&&真怀疑制定今年春节假日的人员不是中国人，或者不是汉人，怎么活生生就把除夕从春节当中给阉割了呢？过年过的就是一个除夕，一个春节，这是中国妇孺皆知的事情呀。在中国的民间，大约只要是华人生活的地区，除夕，又称年三十，是中国传统节日中最重要的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，吃团圆饭。这是中国人伦社会最为集中的展现，多少华夏儿女，无论万水千山，无论有钱没钱，都要赶在除夕前回家过年，这是中华民族几千年来人伦道德的重要载体，好不夸大的说，过年在对中国文明的经久不绝的延续，对中国基本社会形态的稳定的作用，是其他任何形式都难以替代和超越的。而这样重要的节日，却生生被国家假日办所阉割，这是对中华文化的残暴践踏，这是对中华儿女人伦的严重践踏，这是对中华传统文化日益式微的落井下石！不知假日办的领导们究竟出于什么样的阴暗目的和脑残的动机，让无数无辜的国人硬生生的放弃除夕，而耽误了与家人一起共同包水饺，贴对联，叙家常，祭祖宗的机会，硬生生的无所事事的守在办公室等着领导来查岗。这样安排的意义到底何在？呜呼！如此假日办，实乃国之不幸，民之不幸，文化之不幸，人伦之不幸。
&&&&&【江南风俗】&&看箍桶匠手艺&跟妈妈学修桶&
&&&&过年时节，少不了走亲访友，看到亲戚家里居然还有一只闲置的木制浴盆。这可好，一下子勾起了自己的回忆。在过去自己家中有多少木制盆桶啊，有大小便用的马桶、洗脚用的拗手、洗衣用的脚盆、洗澡用的浴盆、幼儿用的立桶、困桶，有保温作用的饭桶、还有放水果的果子桶、放被子的被子桶等等。大大小小、圆的长的、高的矮的，还真不记得究竟有多少呢。其实在当时，这些盆桶都是寻常百姓家家户户都要使用的日常生活用品。记得直到上世纪80年代，尽管塑料制品的出现冲击了盆桶的需求量，然而，一般人家嫁女儿仍然要有马桶、脚盒等等陪嫁用品的。&
当年，正因为自己家中人口多，要用的盆桶数量也多，损坏的也就快了、多了。为了节省，除了实在是有“大毛病”的盆桶要叫沿街挑担的箍桶匠上门修理外，小毛小病的就是由妈妈自己动手修复的。时间一长，自己也就对修桶产生了一点兴趣，为什么箍桶匠用简单的木尺度量一下就能做出一头大、一头小的木条，加上底子，一拼一箍，一只吊水用的吊桶就成功了？
有了兴趣也就关注起箍桶匠了，好像总是临近夏天，便有箍桶匠走街串巷。那时箍桶匠挑了担子，前面是锯子，刨子，木榔头，铁箍等工具，后面就是木料，还有竹条子等等。当时大多用的都是杉木，经久耐用。他们“箍桶阀，箍桶阀”地吆喝着。听到声音，妈妈就像很多人家一样，便拿出家中那些损坏的盒桶来，请箍桶匠整修一下。或是嵌油灰、上桐油，或是紧铁箍、配提手，准备夏季使用。听妈妈解释，木头东西上层桐油不容易腐烂，夏季太阳毒，一晒太阳就容易干，过两天就可用了。
尽管在当时箍桶虽然是没文化的劳动人的手艺，可也是相当讲究的，桶板需整齐划一，才能确保拼装合缝无间；其次，铁箍勒得松紧有度，方可箍得实实严严，高手师傅做的木桶不需涂漆，却照样可以滴水不漏。别小看做桶，由于全部采用传统工艺，光工序就有开料、推刨、开眼、钻钉、落底、箍桶、上油等十几道。特别是还有一个关键步骤“落底”，那就更难了，要通过开槽才能将底板装上，稍一疏忽就会造成漏水隐患。做好后，还要上两层桐油保护木料。
这些制作手脚里面的学问还真不少，就以上钉来说，当时就根本不用铁钉，而是用的是“老法”的竹钉，是用竹子切削过后，制成大小不一的竹钉，才能“钉进”木眼中。因为有时一些经过自家修理的盆桶用了铁钉，箍桶师傅就讲，不能用铁钉的，用了铁钉进水容易生锈膨胀，反而不利于木桶使用，而且铁钉容易锈断，还会妨碍我们推刨修理。
俗话讲，久病成良医。多看了箍桶师傅的手脚，当自己家中盆桶有些小毛小病的，比如说铁箍掉下来了、桶底漏水了等等，妈妈就自己动手了。把盆桶翻过来底朝上，用木块顶着铁箍，铁锤敲打木块，一圈敲下来也就差不多紧绷了。而找些石灰拌上桐油就成了油灰，嵌嵌小漏洞还是有效的。她还说，小佬，看看学学，说不定将来也会有用的。也许是一语成谶，这些小本事，等到本人后来上山下乡时，居然派上用场了。因为除了城里用的日常生活用品外，又多了一副当时必不可少的生产工具——粪桶，在农村不上街是很难找到箍桶师傅的。那就响应毛主席的号召，自己动手，丰衣足食吧。
&&&不过，近几十年来，随着城乡老百姓卫浴水平的提高，传统卫浴设施脱胎换骨。而塑料制品对木桶木盆的打击则是毁灭性的，曾经的木桶木盆风光渐渐黯淡。沿街叫卖的箍桶师傅再也找不到了，但是箍桶师傅的精湛手艺却已经留在自己的记忆中。