回忆梁实秋先生 排队读后感

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闲散的清雅――读梁实秋散文随想
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  闲散的清雅&&读梁实秋散文随想  罗飞 涟水县职教中心  读了梁实秋的散文选集,感想颇多,但到着手写时却发现难以下笔,头绪多了不知道入口,面对散文大家也不能胡言乱语,只得一时作罢。  放下梁氏散文选,得闲时偶然看到博尔赫斯的一片散文《书》,大师就是大师,我读后的冲动就是要写梁氏散文的读感。  博尔赫斯在文中总结人类的许多伟大的导师的学说均是口授的,这真是可以信服的,语录,在我们的文明里一直是不缺的。  但博尔赫斯想说的重心是,对待书籍要尊敬,但不要把书的作者看作是圣贤,而不敢与之对话。他说他在布宜诺斯艾利斯大学文学哲学系做长达二十多年之久的英国文学教授,总是强调要多看原著,可以感受作者的声音。最后又说,当我们看一本古书的时候,仿佛看到了从成书之日起经过的全部岁月,也看到了我们自己。  当然,他最后的一句话是,对书我们虽不能迷信,但我们确实愿意从中找到幸福,获得智慧。  对博尔赫斯的这些话,我愿意相信,其实,很多人都这么认为的,但看到有人明确地说出的时候,我感到有一种力量在鼓励着我,就是可以较为认真地谈谈自己的感受,权当是一种请教,也当是谈谈被书本反照的自己。  梁氏是早已被承认的,他的散文也是公认的。  我所说的不是这个,我说的是他的这些文字里所体现的是怎样的一个人,这种具体的感受在不同的人来说是会有差别的。  他离开大陆前的成熟散文以记叙议论生活里所遇所闻为主,看得出,他对生活是有所要求有所期待的。  他的语言特点就不用说了,自然的幽默里有很强的刺讽。博览群书而又经历丰富的他总能借他人的话来表达自己的观点,让你不得不信服;对生活极其细致的观察精到的描写在带有调侃的心态渲染下,读者发出会心的笑是可以预料的。  后来的就以回忆为主了。  忆北平,忆北平的小吃,听戏,放风筝,烧鸭,小时喝醉酒,天津汤包&&&&&&。  何以如此?  真情流露,文人笔墨。  可见,这是一位有修养又风趣的人,那样动荡的年代里,竟然还孕育了这样的书生,也是奇观了。  时过境迁,我们也不必苛求一人应该干什么不应该干什么,只要他还爱他的家乡,还爱他的文化,这就是个值得尊敬的人。  博尔赫斯说我们有可能对作者的观点不能表示苟同,但是它总含有某种圣神的令人尊敬的东西。  这话说的很理智。  梁氏有篇《读画》,认为中国画的题字不可取,好的画无需假文字说明,题画有时使画不复成为纯粹的画。画的最高境界不是可以读的懂的,一说到读,就要透过思想的程序,而画的美妙处在于透过视觉而直诉人的心灵。  这是很有见地的一种观点,艺术的审美具有直觉性,这种审美心理具有高度的穿透力和敏锐性,英国美学家夏夫兹博里说:&我们一睁开眼睛去看一个形象或一张开耳朵去听声音,我们就马上看见美,认出秀雅与和谐。&  但问题是,中国画的诗书画印一体的形成不是一朝一夕的,已经形成了一种样式,缺哪一个都是不完美的。四者的相互映衬,相得益彰,早已深入人心,是人类独特的一个美妙的绘画品种。  梁氏以一个文人的眼光看画,要求比一般的人要高些,他也是委婉表达有些画缺少诗意的话,干脆就不题字。  他后来又写一篇散文《四君子》,说藏有刘延涛先生的四幅四君子图,诗书画浑然一体,夸赞四君子加上画家是五君子,还特地把题诗全文录出。  可见,对好的诗画组合,他也是很欣赏的。  但,他就没提到章印,我虽没见过刘延涛的四君子图,但可以肯定,绝不会没有印,想来是梁氏的认识不足了。  这算不得什么缺点,只是我看到了顺便提一下。  有意思的是,梁氏也有一篇散文《书》。  梁氏的书一文写的轻松有趣,先说古书毛边纸与松烟墨日久生别香,又说开卷有益,忆旧时在北平买书之优雅,说藏书之掌故,说读书之乐趣,最后引朱晦庵&书册埋头何日了,不如抛却去寻春。&  与博尔赫斯的《书》比较起来,梁氏之《书》生活气息浓郁,处处有中式文人的松淡自如,如边茶边谈,闲适舒展。  博尔赫斯的则满世界里纵横,古今时空交错,文字简约却很是壮观,他写这篇文字时已是双目失明有一些年头了。  读书的乐趣太多了,与书的作者交流也太有意思了,从梁实秋的散文里我看到一个内心清雅、治学严谨却又童心时起的学者,一个爱生活体味生活的闲散风趣的文人。  二0一0年十月十四日二十一点五十404 Not Found
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《梁实秋散文》读书笔记600字
《梁实秋散文》读书笔记600字
那一片脆亮、嘹亮的声音,有的一声长叫,有的一声短叫,有的包括着六七个音阶,有的只是一种声音,虽然短,但是圆润而清脆。在黎明时,这是属于一种小生物的天空&&是鸟、鸟的声音。
鸟的模样非常小巧,世界上的所有生物都不及小鸟轻巧、俊俏。它们有长长的尾巴,毛茸茸的毛,胸前加一块美丽鲜艳的颜色,有的飞起来在太阳底下显示出那斑斓的颜色与斑点,多么可爱呀!鸟的身躯玲珑饱满,不瘦也不胖。它很巧,在一点惊动下,便像闪电似的飞走,非常的快速,它不允许人们看见它的身姿,留下来的是无限的迷!
鸟带给人们的喜悦和欢喜不是永远,它也带给了我们不同的悲苦与一些伤感。在冬天的时候,没事时瞄瞄窗外,看见的是几只可怜的小鸟在觅食时,而悲惨的冻死在寒风刺骨之中,让人看见了就好像回忆起安徒生童话中里的《卖火柴的小姑娘》中的小姑娘冻死在了那个寒冷的冬天。也想到了睡在垃圾堆中那些穿着破烂不堪的乞丐们一样。
也许就是因为这个原因,一些爱鸟的人,不,应该说是怜悯鸟的人,把那些可怜的鸟关在狭小的鸟笼里&&对于鸟来说的监狱里,不,这个做法是不对的,既然爱鸟,就应该让鸟自由,站在鸟的观点上来说,它们宁愿要自由,也不要享受好的待遇,虽然鸟在大自然中会被冬天的严寒冻死,但是,这就是所谓的大自然中的生态平衡,强者生存,弱者衰灭,这是一个永远改变不了的真理!
最后,我想呼吁那些捕鸟的猎人,不要捕猎那些小鸟,为了你们的子子孙孙,为了大自然中的生态平衡,住手吧!我还要劝一些把鸟残酷的关在鸟笼的所谓的&爱&鸟人,把鸟放飞吧!让它们拥有属于自己的蓝天!
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梁实秋《粥》读后感
9:11:00 | By: 黄华清 ]
& & 梁实秋不爱吃粥,因为粥往往和生病连在了一起。其实,他笔下的粥不难吃的,瞧:一锅稀饭,四色小菜,小菜是酱豆腐、花生米、斩碎的油条和一个皮蛋。若是夏日,这顿粥饭很能让人食指大动。他又爱粥――母亲亲手熬一小薄铫儿的白粥,佐以笋尖火腿糟豆腐,黏和而香糯,甘之如饴。这样的粥必得生米淘净慢煨,一次加足水,任其翻滚,才能颗颗米粒完整。量也少,一小铫儿才得两小碗――是啊,倘若十来碗,怎么也喝不完,肯定是不喜欢的。
我不喜欢白粥,夏日喜欢添加绿豆,米要少、水要多,煮好后放在冰箱里冰着,等到大汗淋漓时喝一碗,凉到心头。冬日喜欢煮的是皮蛋瘦肉粥,先把皮蛋切碎,与生米一起先煨。到得水开,翻滚几回后再将切碎的瘦肉放入,等到煮好,米香、肉香与皮蛋的软糯揉到一起,在寒冬的冰冷中格外温暖。
& & 初春时,儿子总吵着煮荠菜粥。白米粥煮得烂熟后,撒一把切得细细、碎碎的荠菜,添一勺麻油,就是春天最好的美味。荠菜的淡淡清香,被麻油衬得格外芬芳,如果有脆萝卜条儿佐之,其味更佳。梁实秋先生在文中提到的“菜粥”“荷叶粥”,做法也是一样的,都是取菜蔬的清淡,使得白米粥的味道丰满起来,如同读陶渊明的诗,口角留香。
& & 文中细致提到了腊八粥的做法,食材、器皿到吃饭,梁老先生不厌其烦一一道来。“腊八粥是粥类中的综艺节目”,然后皇室腊八粥的隆重与自家煮粥、送粥的热闹,皆是为了引出最后一句,“自从丧乱,年年过腊八,年年有粥喝,兴致未减。但材料难求,因陋就简,虚应故事而已。”
Re:梁实秋《粥》读后感
[ <span id="t_-9-2 6:53:00 | By: 雨晴妈妈(游客) ]
写的真好!为何孩子不愿意写读后感呢?如何引导?
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Re:梁实秋《粥》读后感
[ <span id="t_-7-28 0:45:00 | By: 骐跃教育(游客) ]
由梁文而衍,得梁之韵,书己之趣。
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