学报编辑部
　现代教育技术 《吉林广播电视大学学报》 2009年第0期
希腊神话故事与英语词汇
崔　丹（广东商学院公共外语部，广东 广州510320）
　　摘　要：希腊神话故事是英语学习者需要掌握的重要的语言背景知识。本文主要分 析希腊神话故事在英语词根、习语方面对英语词汇的影响，以及在医学、计算机、商标和广 告等社会生活其他方面的广泛应用。
　　关键词：希腊；&&神话故事；&&英语词汇
　　中图分类号：H313　文献标识码：A　文章编号：（ 7-03
　　 语言受文化影响,又是文化的重要组成部分。通过学习一门语言，可以了解一种文化。 大学生有必要在英语学习中把语言知识与文化背景结合起来，使自己既能掌握英语国家独特 的文化现象，同时又能加深对英语语言的理解和应用。希腊罗马神话是世界文化遗产，在西 方社会生活的各个领域产生了难以估量的影响。作为重要的语言背景知识，大学生应该熟悉 并加以掌握。
　　一、关于希腊神话故事
　　希腊神话是欧洲最早民间口头创作，产生于公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它融 汇了发生在小亚细亚、爱琴海地区以及埃及等地的传说和故事。希腊神话包括神的故事和英 雄传说两个部分。古希腊诗人荷马（Homer）的两部史诗伊利亚特（Iliad）和奥德赛（Odys sey）包含了绝大部分的希腊神话。12位主神以宙斯为中心组成奥林普斯神统体系，掌管自 然和生活的各种现象和事物。英雄传说的主人公大都是神与人的后代，它们英勇非凡，体现 了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。神话中的神和人同形，同性情。很多神话故事讲述 了神和很多普通人一样，有嫉妒心，自私，残忍，狡猾，报复心很强。但也有像普罗米修斯 那样造福人类的伟大的神。神和人的基本区别在于神具有超人的特殊本领，常生不死，生活 闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛。 “希腊神话里的神和英雄不受拘束，任性行事， 个性张扬，重视个人的权利利益和价值。 他们的价值观就是我们现在所熟悉的individuali sm（个人主义），也正是美国人的价值观和人生观的核心。”①
　　二、 希腊神话故事对英语词根和习语的影响
　　大学生在自主学习过程中经常碰到与希腊神话故事有关的单词或习语，如果不知晓某些 词汇背后的故事，就很难正确理解句子乃至文章的意思。了解一些希腊神话故事，可以增加 学习兴趣，扩大词汇量和摸清西方文化的一些渊源，一定会使学生们受益匪浅。
　　1、有些英语单词的词根来源于希腊神话中众神的名字，例如：
　　第一， Flora， 古希腊神话中的花神。她的丈夫西风之神Zephyr 送给她一座花园。春 天，他们手挽手在园子里散步，走过的地方百花齐放。Flora 作为词根，相当于植物plant 。同源的单词有floral（花的, 植物的）, florist（种花人）, flourish(繁荣, 茂盛)。
　　第二， Pan是希腊神话里的一位山林之神，他人身羊足，头上有角。因长相怪异，被母 亲一出生就抛弃。他喜欢在山林里游荡，用自己古怪的声音和怪相吓路人，人们对此很恐惧 。恐惧来自于Pan, 因此恐惧就是panic。
　　第三， Pluto, 冥界之神，阴间之神。因为具有“冥河之宝藏”而使得pluto 作为词根 表示财富wealth。同源的单词还包括plutocracy 财阀统治；plutolatry 拜金主义。
　　第四， Psyche是一位美貌绝伦的公主，许多人为之倾倒。这引起爱与美之神Aphrodite 的嫉妒。她指使儿子小爱神Eros 惩罚Psyche 爱上一个丑陋的人，但Eros 却对Psyche一见 钟情，把爱情的箭射向自己。Aphrodite 知道后使Psyche备受折磨，但还是没能拆散他们。 Psyche 后来成为人的灵魂的化身。Psyche作为词根，意为灵魂，精神。同源词还有psychoa nalyst(精神分析家)；psychology(心理学)；psychodrama(心理剧)。
　　2、“习语是某一语言在使用过程中形成的固定的表达方式，习语的正确使用能使语言 显得生动活泼、简洁性形象，给人以美的享受。”②许多英语习语来源于希腊神话，如果 知 道它们的出处，并在英语写作和会话中有意识使用这些习语不仅增强表达效果，还使内容显 得生动有趣。例如：
　　第一， Apple of discord: 弗提亚王珀琉斯 Peleus（the King of Phthia）和海中仙 女忒提斯（Thetis）举行婚礼时忘了邀请不和女神厄里斯（Eris）。她深感不快，于是挑起 事端。她在婚宴上投下一只金苹果，上面写着“献给最美者”。结果大地之母赫拉（Hera） ，智慧女神雅典娜（Athena）,爱与美女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）为了得到金苹果而发生 争执。宙斯不愿得罪任何一位拒绝裁决，于是她们找到人间最美的男子帕里斯（Paris）来 裁决争端。此事导致了漫长的特洛伊战争（the Trojan war）。Apple of discord就表示不 和的种子, 祸根。
　　第二， Damon and Pythias: 达蒙（Damon）和皮西厄斯（Pythias）是好朋友，皮西厄 斯出了事被判死刑，为了使他回家探视亲人，达蒙留在监牢里做人质，如果皮西厄斯不按时 返回，就处死达蒙。结果当限期已到，临行刑之前，皮西厄斯及时赶回。国王深受感动，将 两个人全部释放。后来，Damon and Pythias被用来表示生死之交。
　　第三， A Sisyphean task:西西弗斯(Sisyphus)是古希腊神话中最狡诈的人，惯于玩弄 诡计，甚至欺骗神灵。宙斯在他死后专门设计了一种刑罚：西西弗斯被迫将一块巨石滚上陡 坡，马上就要达到顶时，巨石总是滚向坡底，他不得不重新开始。如此反复，他的苦难永无 止境。英语里，a labour of Sisypheus, a Sisyphean task 或a Sisyphean toil都可以指 徒劳的，永无止境的苦役。
　　第四，Hercules task：Hercules是希腊神话中的大力神海格利斯。阿波罗为了惩罚Her cules，命令他为欧利瑟斯国王服务12年。其间，Hercules完成了12件伟大而艰难的任务(tw elve labors)，最终修成正果被宙斯封了一个星座名叫武夫座。 Hercules task在英语里来 比喻非常艰难的任务。以make Herculean efforts 来形容巨大的努力。 Hercules’choice&&现在指宁可吃苦,不愿享乐。原因是他在Virtue美德之神和 Pleasure欢愉之神之间，选择 了美德，美德之神保证他能永生，最后通过Hercules的努力，他永生了，成了天上的武夫星 座。
　三、源于希腊神话故事的英语词汇的应用&&
　　1、许多古希腊的巨神常被直接用在医学词汇中，如：Atlas是希腊神话中一位顶天的大 力神,因反对主神宙斯被罚做苦役，用头和肩将天撑起。现被借用来指人体解剖学中的寰椎 。因为寰椎, 即第一颈椎, 对于维持头部的运动具有重要的作用。Achilles是希腊神话中的 另一战神。出生后被母亲倒提着在冥河中浸过,除了足跟之外, 浑身刀枪不入，最终在特洛 伊战争中死在Paris的箭下。跟腱Achilles tendon 由此得名。在医学上，吗啡（morphine ）为麻醉性镇痛药，具有镇痛及催眠作用，这个词也源于希腊神话中的梦神墨菲斯Morpheus 的名字。
　　2、在计算机时代，希腊神话对现代英语的影响也是显而易见的。一种常见的计算机病 毒――特洛伊木马（Trojan），来自于“特洛伊木马”的故事。希腊人在攻打特洛伊城的时 候，久攻不下，只好假装弃城，并造了一个巨大无比的木马献给特洛伊人赎罪。其实木马藏 满武装的士兵，此计终于使特洛伊城陷落，从而结束了战争。这种病毒的功能与神话中的木 马一样，把自己伪装起来然后攻击潜在的计算机系统资源。
　　3、希腊神话故事对美国商标和广告也有一定的影响。美国著名的迈达斯（Midas）汽 车维修公司的商业口号“Trust the Midas touch”, 就出自于希腊神话中迈达斯国王点石 成金的故事。迈达斯国王的魔法可使他所触及的任何东西都变成黄金，现代英语中的“Mida s touch”通常用在商业领域指一个人财运亨通，无论干什么行当，都能成 功。迈达斯公司的口号形象地告诉消费者，相信他们的服务，只要手指一动，汽车马上灵通 。希腊神话中的尼克女神常带有翅膀，拥有惊人的速度，她不仅象征战争的胜利，而且代表 着希腊人日常生活中的许多领域，尤其是竞技体育的成功。因此她被认为是带来好运的神〖 FJF〗\〖FJ〗，经常作为艺术作品所表现的对象。Nike设计师杰夫?约翰逊（Jeff Johnso n）在1971年为 新产品起名字的时候想到了这代表胜利的女神，从此诞生了一个著名的体育品牌。
　　4、古希腊神话与传说，对历史学家而言，是研究和认识古希腊必不可少的参考书；对 电影制作者而言，是进行创作的借鉴和源头之一。源于希腊神话故事的影片有着很强的审美 价值和认识价值。观看它们得到的不仅是审美上的愉悦，还能从中对远古希腊有一个更好的 理解。从上个世纪50年代至今，很多导演致力于改编希腊神话故事并搬上银幕，比较著名的 包括：《伊阿宋与金羊毛》 Jason and the Argonauts (1963)；《俄底浦斯王》Oedipus t he King (1967) ；《世纪对神榜》 Clash of the Titans（1981）；《大力神》 Hercules （1997）；《奥德赛》The Odyssey (1997); 《海伦特洛伊》Helen of Troy (2003); 《特 洛伊》 Troy (2004)。
　　5、希腊神话中的故事，对现代心理学的影响非常大，几乎很多心理学上的现象都能在 希腊神话中找到出处和原型，所以，心理学广泛借用了希腊神话故事。Oedipus complex即 恋母情结（俄底浦斯弑父娶母），弗洛伊德用来表示儿子对父亲带有敌意，并对自己的母亲 有爱慕感情的一种心理病态。“弗洛伊德又创造了Electra Complex，即厄勒克特拉情结（ 恋父情结）与俄底浦斯情结对应，来描述女童对父亲的过度依恋和对母亲相应的敌视。”&&③这一术语来自希腊神话中厄勒克特拉的故事，因母亲与其情人谋杀了她的父亲，故决心 替 父报仇，最终她与其兄弟杀死了自己的母亲。Cassandra complex，即凯珊卓情结。凯珊卓 是希腊神话中的女预言家，特洛伊国王普里阿摩斯的女儿。Cassandra作为祭祀住在阿波罗 神殿里，她的美貌打动了阿波罗，于是阿波罗赋予她预言的能力。但阿波罗为此提出不合理 的要求作为回报，她拒绝了，阿波罗一怒下向她施以诅咒：凡她说出口的预言将百发百中， 然而谁也不信以为真。她的预言能力成为她日后无尽痛苦的根源。Cassandra complex可以 是看成一种精神疾病，指那些对某些暂时无法确定或者尚且毫无根据的即将发生的“灾难” 异常恐惧并且深陷其中的人。
　　四、结语
　　综上所述，在很多英语词汇的背后都有着厚重的文化积淀, 希腊神话流传至今对英语词 汇产生着深刻的影响；源于希腊神话故事的英语词汇广泛应用在社会生活的各个方面，为丰 富多彩的英语词汇提供了更加丰富的文化和社会内涵。希腊神话故事结构完整, 前后连贯, 有时很难用三言两语来概括。大学生在课外之余，可以花多些时间阅读诸如“the sword of&&Damocles”达摩克利斯之剑，“Pandora’s box” 潘多拉的盒子，Daedalus and Icarus&&代达罗斯和伊卡洛斯，Pygmalion 皮格马力翁这些著名的希腊神话故事。这样做，学生们不 仅可以对源于希腊神话的英语词汇及其典故有所了解，通过阅读和观看源于希腊神话的文学 艺术作品可以提高自己的艺术鉴赏力，还能增加词汇背景知识，丰富自己的语言，并在不同 的语境下做到正确使用。
①陈彩芬，杨彩玉.希腊神话对现代英语文化的影响［J］.北京第二外国语学院学报，200 5,(四).
②杨元刚.英语习语的来源与文化内蕴.湖北大学成人教育学院学报,2004,(三).
③郝澎.古希腊罗马神话与西方民间传说［M］.南海出版公司，2004.
［1］陈彩芬,杨彩玉.希腊神话对现代英语文化的影响［J］.北京第二外国语学院学报 ，2005,(四).
［2］郝澎.古希腊罗马神话与西方民间传说［M］.南海出版公司，2004.
［3］魏家海.希腊神话典故与英美文化［J］.北京第二外国语学院学报，2000,(二).
［4］刘丽军.论希腊神话对大学英语教学的影响［J］.湖北经济学院学报，2008,(四).
收稿日期：
作者简介：崔丹(1974- ), 女, 黑龙江双鸭山人，广东商学院公共外语部讲师; 研究方向： 美国文学。
版权所有：吉林广播电视大学　　招生热线：2
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&& 《希腊神话故事》是古老的爱琴
& 海文明孕育出来的一朵艺术奇葩，它
& 诞生手口头传说，并不断被完善。它
&&&&&&&&&&&&&&&
& 的内容大致分为两部分，其一是神的
&故事，讲述了诸神的产生及其活动
&&&&&&&&&&&&&&&&
另一部分则是讴歌深受推崇的古希腊
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 英雄。这些故事，情节曲折离奇，人
&物形象丰满，场景恢弘壮丽，不仅展
示了一个美丽而又奇异的神话世界，
亦为我们了解古希腊乃至欧洲文化提
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
供了一个便捷的窗口。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
古斯塔夫?施瓦布????()，是德国施瓦本浪漫派作家之一，他生于斯图加特，大学时就读于著名的图宾根神学院，研究神学；毕业后做过牧师，后从事教师工作。他的创作多系诗歌、谣曲，此外编辑出版有五卷本《德国诗歌))和《德意志民间故事书》等，但他最著名最有影响的是这本《古希腊神话与传说》。?收起全部<<
第一章 普罗米修斯第二章 丢卡利翁和皮拉第三章欧罗巴?第四章 珀耳修斯第五章 坦塔罗斯第六章 西绪福斯和柏勒洛丰第七章 阿尔戈英雄们的故事第八章 俄狄浦斯的故事第九章 特洛伊的故事??????
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除了宙斯、普罗米修斯，我知道古希腊神话故事中还有谁等神话人物，在我国古代还有谁等神话人物。
在我国古代有哪些神话人物。我四年级读过一个神话故事，名字叫什么
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右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不正确的是A．古希腊的“神”人形化B．在某种程度上折射出人文主义的色彩C．古希腊人根据自己的形象描绘“神”D．古希腊的人和“神”没有任何区别
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据魔方格专家权威分析，试题“右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不..”主要考查你对&&美德即知识（苏格拉底），人是万物的尺度（智者学派），柏拉图和亚里士多德&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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美德即知识（苏格拉底）人是万物的尺度（智者学派）柏拉图和亚里士多德
&比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：
智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。 “美德即知识”——人文主义的升华：
（1）代表人物：苏格拉底。他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。&&（2）思想主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；&②提出“美德即知识”的思想，美德来自于知识；& ③主张“认识你自己”，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。&（3）意义：他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
苏格拉底对“人”的探索：苏格拉底是与智者学派同时代的哲学家。这一时期，智者学派的思想比较兴盛，在小国寡民的雅典城邦，人们贪图没有节制的个人自由和个人享受，世风日下，道德沦丧。同时，过于泛滥的直接民主也带来了政治腐败和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊，批判雅典的政治领袖，批评颓废的社会风气，在寻找人的价值方面付出了艰辛的努力。 苏格拉底对于“人”是什么作了如下回答：（1）人的本质是理性，人是有理性的动物，“有思想力的人（才）是万物的尺度”。这就确立了人的理性主体的地位。（2）人的灵魂（理性）是至善，德行即智慧，智与德是合一的。（3）一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。因此一切使人德行完善的只有知识，因此，“美德即知识”。（4）人之所以要求知，是因为“我知道自己一无所知”。（5）人要在理性的支配下去追求和生活，“未受考察的生活是不值得过的”。 苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪的启蒙思想的特点极为相似。苏格拉底：
1、苏格拉底（前469—前399）古希腊哲学家。生于雅典。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。早年学过雕刻手艺，后弃而从事探索伦理哲学，坚持“认识自己”是人类的第一要务。关于他的前半生，人们所知不多。伯罗奔尼撒战争期间，阿里斯托芬的《云》上演（前423），剧中将苏格拉底描写为开“思想店”的诡辩家，据此可知当时他已有名。传说特尔斐阿波罗神托所有言：世间不再有比苏格拉底更聪明的人。他自奉俭约，招收弟子，但不收学费。常在雅典街头与人辩论诸如正义、勇敢、德性、节制、真善美等课题，旨在寻求和确定其一般的概念。反对智者派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。每以揭露矛盾、诘问对方将论辩引至他所要达到的结果；这种方法便得名为苏格拉底的讽刺或反诘法。2、他主张德性就是知识，所谓“知道合一”。苏格拉底还鼓吹灵魂不死或灵魂轮回。他所说的概念在本质上并非来自具体事物，勿宁说是具体事物来自概念（灵魂中所固有的东西）；人的认识即知识的获得，只不过是对此概念的回忆，这是西方早期的一种唯心论先验论。苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力地加以攻击。被以安尼托为首的民主派控告，罪名有二：一是不信官方宗教、企图另立新神（他的“灵迹”），二是败坏青年。在法庭上虽否认他犯有任何罪行，但终被判处死刑（饮鸩）。他在逻辑学方面的贡献是：首次提出归纳和定义的方法。苏格拉底本人无著作，其事迹主要见于柏拉图、色诺芬等弟子的记述；也是柏拉图大部分“对话”的中心人物。他的思想言行深深地影响了柏拉图等，并在西方哲学史上占有一定的地位。 &比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：
智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。 “人是万物的尺度”——智者学派：公元前五世纪中叶以后，由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想的智者运动。智者从对物质世界的探究转向了对人类自身的关心。他们的出现标志着希腊人的思想已从对宇宙的探索转向了人类社会。所谓的智者学派并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处。1、代表人物：普罗泰格拉2、思想主张：①提出“人是万物的尺度”认为人的感觉是判定一切的准绳；②反对迷信，强调自由，一切制度、法律和道德都是人为的产物；③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。3、理解“人是万物的尺度”：普罗泰格拉是智者运动的主要代表人物，他说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”第一层：万物存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。第二层：人才是社会舞台的主角。在社会生活中，人为自己立法，判断规则，确立制度。唯有人才有资格对这些人定的法则进行评估、修改和裁断。这句话的核心是万物存在与否在于人的感觉，人是世界和社会的中心。从积极意义来看，它肯定了人的价值，树立了人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱。但是，它在将人置于世界的社会中心的同时，却忽视人的包括节制性在内的道德理性，否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。在当时来看，就产生了一定的消极影响，在今天来看，更要引起警觉：在自然和社会面前，人不能过于自以为是。 4、影响：①人文主义的最初体现；②思想启蒙作用；③文化的发展。智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，并从这样的新方法（人文主义的方法）中得出了许多与以往不同的结论，树立人的尊严和权威。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。智者学派：公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。奴隶主民主制虽然有很多局限，但它和僭主政治与贵族奴隶主专制比较，毕竟要优越一些，它吸引了更多的公民（奴隶主）参加到政治生活中来。在奴隶主民主制下，例如在雅典，当时作为国家最高权力机关的是每月举行两至四次的公民大会，凡享有公民权的人都应参加大会，大会负责决定国家一切重大事情，选举或罢免政府官吏。除此以外，雅典还有由六千人组成的“陪审法庭”，处理公民的诉讼案件。在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭并规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”、即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法（辩证法一词是就它的古代意义说的，是从对立意见中发现真理的方法）。 智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像伊奥尼亚哲学家和德谟克里特那样重视自然界，重视万物从何开始的问题，他们的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 严格地说，智者派并不是一个以一定的学说为基础的统一的哲学学派，他们只不过是应同样的社会要求产生出来做着类似活动的一批人而已。因为他们自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得了“智者”的名称。但是到了后期，由于某些智者不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的“方术”，于是，“智者”这个词又获得了一种贬义，即“诡辩者”的意思，所以，也有人把智者派称为诡辩派。 智者学派的主要代表人物有普罗泰戈拉、高吉亚和安提丰等。
普罗泰戈拉：普罗泰戈拉（约前480—前408）原来是一个木材搬运工。有一次，德谟克利特遇见他，交谈之后，对他的智力感到惊讶。由于德谟克利特的鼓励和帮助，他开始学习哲学。他是第一个收费的教师。学生入学时，约定先付一半学费，待学成并打赢第一场官司后再付另一半学费。有一次，他向一个叫优安塞隆的学生收另一半学费，这个学生说：“我还没有打赢一场官司。”普罗泰戈拉马上说：“不行，如果我跟你打官司，我赢了，你必须付给我钱，因为我赢了；你赢了，你也必须付给我钱，因为你赢了。” 普罗泰戈拉的著作有《论神》《论真理》和《论相反论证》等。《论神》开头第一句是：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”他的这些话触怒了雅典人。他的著作从抄录收藏的人那里收集起来，在广场上当众烧毁。他自己也被驱逐出城邦。他在去西西里时，由于乘船沉没而身亡。 普罗泰戈拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他这里说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。 普罗泰戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义。在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。普罗泰戈拉在怀疑神的存在以后，让人取代神的地位，这在希腊哲学史上无疑具有重大的意义。但是，在我们今天看来，这句话是不正确的，因为客观事物的存在和性质并不以人是否感觉它们和感觉它们怎样而发生什么变化。他把事物的性质，如冷热，看成是主观感觉的产物，否定了事物性质的客观性，这就很容易陷入主观唯心主义之中。 &柏拉图和亚里士多德&：
（1）柏拉图：& ①主要思想：关注人类社会划分人的等级，各司其职，鼓励人们独立理性思考，为理性发张奠定基础。&②代表著作：《理想国》&（2）亚里士多德：& ①主要思想：认为真理高于一切，提出了“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言；特别强调在整个自然界中人类是最高级的。& ②历史影响：使哲学真正成为一门独立的学科。&是古希腊最博学的人，创立了逻辑学
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