如何塑造新一代革命军人-中国边防警察网
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如何塑造新一代革命军人
　　在总结第一期&边防非常论&活动经验的基础上，第二期&边防非常论&又和读者见面了。
&&&&& 第二期&边防非常论&的主题，回应部队正在开展的&学习践行强军目标，做新一代革命军人&主题教育活动，深入探讨如何塑造新一代革命军人。
　　近年来，广西边防总队把典型培树作为推进部队全面建设的有力举措，先后涌现出了&全国特级优秀人民警察&唐蔚宣、&维和英雄&刘圣皇、&带兵模范&李春莹等一大批富有时代特色和影响力的先进典型。2014年，广西边防总队隆重举办了先进典型巡回事迹报告会，强化铸魂育人工程，部队内外反响强烈。报社商请此次活动由广西边防总队政治部承办。
　　本期邀请广州指挥学校基础部副主任胡岩，广西边防总队政治部主任孙鸿滨，北海边检站政治处副主任刘圣皇，防城边检站执勤业务五科教导员高波等4名同志担任嘉宾，既有理论专家，又有基层政工干部，极具代表性。
　　3月22日上午9时，第二期&边防非常论&&&如何塑造新一代革命军人在友谊关边检站拉开帷幕，广西边防总队驻崇左片100余名官兵参加了访谈活动。中国边防警察报社总编辑王超杰致辞，社长聂虹影向广西边防总队政治部赠送了纪念锦旗并为四位嘉宾颁发了纪念品。
　　非常提示
　　时& 间： 日
　　地& 点： 广西友谊关边检站
　　主& 办： 中国边防警察报社
　　承& 办： 广西边防总队政治部
　　嘉& 宾： 孙鸿滨& 胡& 岩&
&&&&&&&&&&&&&&&& 刘圣皇& 高& 波
　　主持人： 回金田
　　摄& 影： 李&& 杭& 胡& 杰
　　孙鸿滨：新&四有&革命军人应当具备的品质
　　孙鸿滨：广西边防总队政治部主任，长期从事政治工作，历任福建边防总队政治部干部处副处长、处长，泉州市边防支队政治委员等职务。曾获评总队&十大边防卫士&，多次被公安部政治部、公安部边防局评为&优秀党务工作者&，公安现役部队军转工作先进个人。
　　这段时间以来，我对如何培育新&四有&革命军人这个课题进行了认真的思考，作为我个人来说，很难把这么大的课题讲清楚、讲明白、讲透彻。但是，我觉得，举办&边防非常论&活动很有意义，能够引发大家思考，触动灵魂。
　　我们都知道，&有灵魂、有本事、有血性、有品德&是新一代革命军人的标准，这12个字，记起来好记，读起来易懂，但真正践行好这个标准，需要不断地努力和提高。我个人认为，要达到这个目标，至少具备三种品质。
　　第一种品质，是敢于担当，关键时刻挺身而出。军人是什么？我在百度搜了一下，是这样解释的：军人是对国家军队中服役的军职人员的称呼，其职责是保卫国家安全，守护国家边境，维护政权稳定和社会安定。所以，军人是一个特殊集体，说直接点，军人不再是单纯为自己活着，而是为国家、人民、社会活着，这是军人的宿命，也是军人的责任。这里，我向大家介绍两名干部：一个是原福建总队武夷山边检站中尉警官李小化。2007年的盛夏，一对母子在福建武夷山风景区九曲溪边游玩，不慎落入7米多深的溪水中。当时，李小化正好路过，虽然自己不怎么会游泳，依然纵身跳入湍急的溪水中，奋力将母子救起，最后力竭牺牲。他的遗体被打捞上来时，仍保持着奋力托举救人的姿势。中央美术学院的师生，专门为这一姿势制作了一尊塑像《托举》，安放在武夷山风景区，供人们瞻仰怀念；福建总队专门为李小化谱写一首歌曲《托举生命》&&李小化也获得了2007年&中国骄傲&荣誉称号，成为一个时代的楷模。第二个是北海边检站执勤业务一科科长封华贤。去年冬天，一名男子在北海市石步岭港区一个泊位垂钓时跌入海中，眼看就要被海水吞没。正在码头执勤的封华贤听见呼救声，一路飞奔，顾不上脱衣脱鞋，从近10米高的码头纵身跃入冰冷的海水中，成功将落水男子救起。
　　李小化&双手托举&的动作保持到生命的最后一刻，不可谓不感人；封华贤跳海救人的壮举也令人肃然起敬。这就是军人的责任在一刹那间展现出来的军人之美。作为普通人，或许会去估量危险，甚至不去救人，不一定会引起非议；但是作为军人，当人民群众遇到危险，我们只能挺身而出，别无选择。
　　电视剧《亮剑》中的李云龙说：纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。在我看来，虽然&刺刀见红&的战争渐行渐远，但是临危不惧、敢于亮剑的铁血精神永不过时。
　　去年，我们总队成功地宣传了一个先进典型，他就是唐蔚宣。唐蔚宣在躲过歹徒的枪击、脸部受伤的情况下，浴血追凶200多米；当再次面对歹徒的枪口，生死关头，果断开枪击毙歹徒。这个事件，发生在云南&3.01&暴恐案件之后不久，在群众的安全感急剧下降的时候。唐蔚宣这一壮举，来的非常及时，传递出社会正能量。我们为什么这么重视宣传这个典型？很重要的一个原因，就为了把我们边防部队维护社会稳定，保护人民生命财产安全的坚强决心展示出来，树立边防军人的良好形象；同时，希望广大官兵认真学习践行唐蔚宣赤胆忠心、身先士卒、敢于担当的精神，在危难关头有无数个&唐蔚宣&涌现出来。
　　第二种品质，是珍惜岗位，活出自己的精彩。对于公安边防部队来说，我们有很多的战友像唐蔚宣一样战斗在边防一线，常年面临生死的考验；也有在平凡的岗位上，从事日常工作。我想，无论在哪个岗位，只要履职尽责、爱岗敬业，都能活出自己的精彩人生。
　　这里，我给大家讲两个发生在我们身边的故事：荣获全国公安边防部队第二届&带兵模范&荣誉称号的李春莹是东兴边检站勤务中队的一名战士、代理排长。去年，他作为总队先进典型事迹报告团成员到全区部队巡回报告。我听了他的事迹报告，其中有一段印象很深刻。2009年10月，他班上的广东籍战士林云父亲重病，李春莹积极发动战友捐款，并协助林云申报&战友互助金&。然而，&战友互助金&下发时，林云已经退伍，多方联系不上。当时，李春莹正在休假，为了及时将这笔钱送到战友家里，顾不上休假，就拿着小林退伍前留下的家庭联系地址，从云南老家辗转5天4夜来到广东韶关，把6000元&战友互助金&和自己捐赠的2000元钱送到小林母亲手中，用行动诠释了他对岗位的负责和对战友的爱。
　　另外一个故事的主角叫沈勇，他是防城港支队机动大队一中队副中队长。他文化水平不高，服役6年，多次参加院校考试才考上军校，所以年龄比同级别的干部大得多。年龄大、级别低，这是一个干部发展致命的硬伤。沈勇不可谓不清楚，他没有泄气，勤学苦练，通过自己的努力探索总结&知兵六勤&&知兵三个位&等多条带兵经验；独创&提水桶练臂法& &门框拉臂法&训练法；8年，写下近10万字战士生活日记，练就一身本领。沈勇荣获全国公安边防部队&带兵模范&提名奖、总队&十大边防卫士&、边防局标兵教练员荣誉称号等荣誉，被官兵称为&冠军教头&。最近，还被抽调担任公安边防部队实战教练员及边防局训练基地教员培训班的教员。
　　之所以说李春莹和沈勇这两个人，是因为他们都是我们身边最普通的人，从事最普通的工作，但都因热爱本职岗位，努力付出，在平凡的岗位上体现了不平凡的价值。俗话说：&干一行爱一行，钻一行精一行&，我想作为军人，对所从事的岗位的热爱和专注，远比花心思选择在什么单位、岗位更加重要。
　　第三种品质，是追逐梦想，从容应对困境挫折。在座的各位，特别是我们的战士，入伍的时候只有十七八岁，大学生入警的也是20岁刚刚出头，正值风华正茂，却要远离父母亲人，与边关冷月相伴，很不容易。广西处于经济欠发达、后发展地区，总队多个基层单位条件还比较艰苦，有的到县城办事要好几个小时，一些官兵连对象都很难找。在这样的条件下，广大官兵不要放弃自己的理想和追求，坦然面对，安心服役，努力工作。
　　去年，我到武警学院参加理论学习班，与我们广西总队在那里学习的学员座谈时，遇到了一名百色支队的连职干部。他本人不是广西人，母亲已经去世，爱人在驻地没有固定工作。2013年，他通过努力考上了武警学院本科，而这时，父亲患上了脑瘫。他便将父亲接到驻地的医院治疗。见爱人一个人照顾有困难，也不太方便，于是每天花100元请护工协助护理。他说，再过两年毕业就好了，等他回来就把父亲送到条件更好的医院去治疗。和他交流，我一点也看不出家庭、生活的困境给他带来的压力。我举这个例子，不是说他有特别典型的事迹，其实像他一样家庭有困难的官兵，在我们基层很普遍，主要是他面对困难时那种乐观精神感染了我。古人讲：忠孝不能两全。作为军人，我想许多官兵特别是成家的同志对这一点感触很深。孩子小的时候，父母亲帮着带，而老人年纪大了，他们需要儿女照顾的时候，我们却不在他们身边。孩子小的时候，我们一心想着部队工作，对他们的教育、关爱没有引起注意，等他们真的长大，上了初、高中，在成长的关键阶段，我们才发现给孩子的父爱、母爱太少。无论是为人子，还是为人父、为人母，我们都是缺位的，这无不是一种遗憾。尤其是一些外省的同志，参加部队工作后，一直与爱人、父母三地分居，付出更多。
　　虽然现在，我们的部队中出现了一些腐败问题和负面影响，但我认为我们这支队伍，整体上是好的。习主席号召培养新&四有&革命军人，其目的就是重在提醒、鼓舞和鞭策，只要我们每个人都能够以新&四有&为标准严格要求自己，向新&四有&标准靠拢，那么，我们这支部队就一定会成为让党放心，让人民满意的革命队伍。
　　非常观点
　　&有灵魂、有本事、有血性、有品德&是新一代革命军人的标准，这12个字，记起来好记，读起来易懂，但真正践行好这个标准，需要不断地努力和提高。我个人认为，要达到这个目标，至少具备三种品质：第一种品质是敢于担当，关键时刻挺身而出；第二种是珍惜岗位，活出自己的精彩；第三种是追逐梦想，从容应对困境挫折。
　　胡岩：新一代革命军人的武德人格
　　胡岩：公安边防部队广州指挥学校基础部副主任、副教授，公安现役部队政治工作特约研究员、公安边防部队政治工作特约研究员，曾获公安部优秀现役技术干部一等奖励津贴，获评公安边防部队优秀共产党员、优秀党务工作者，出版《新兵教育指南》《部队基层心理教育38讲》等著作、教材14部，发表论文40多篇。
　　我们知道，习主席在全军政治工作会议上在讲到把理想信念牢固立起来这个问题时，明确提出，要着力培养&有灵魂、有本事、有血性、有品德&的新一代革命军人。有专家学者解读说，这是我党军事人才队伍建设理论的新发展。在赞成这个观点的同时，我更认为，习主席新&四有&军人的提出，是对我军武德文化的丰富和发展。
　　在人类社会漫长的发展过程中，始终伴随着血雨腥风、刀光剑影。因此，以战争为主的军事活动书写着历史，书写着国家，书写着军队，更书写着军人。同时血与火的战争实践，也孕育、产生、发展着自己的文化。战争谱写着文化，文化也必然回应着战争。在庞大的军事文化群中，武德文化以它对战争正义和军人德行的观照而分外耀眼，熠熠生辉。
　　军人是战争等军事实践活动的主体，军人作为特殊的人类群体，必然有着人类共性的渴望。对生命价值与人生意义的追求是人不同于或者说优于动物的人性所在。军人的价值与尊严主要体现在军人的武德人格中，因为武德人格是军人在军事实践中所展示出来的武德内在素质与外在形象的统一，是军人价值、尊严与品质的总和。
　　在中国古代，由于军事家、政治家的奴隶主和地主的阶级立场所致，他们只看到和关注将帅在战争中的作用，只关注和满足与他们同阶级的将帅的价值实现和人格追求，而对于主要由平民组成的士卒的职业道德生活则不能也不可能给予足够的重视；另外，由于中国古代的作战样式和战争形态决定了将帅在战争的胜败中起着关键的作用，这一现象也决定了军事家、思想家们把目光过多地投给了将帅。所以，中国古代关于武德人格的研究对象主要是将帅。比如《孙子兵法》提出&智、信、仁、勇、严&的武德人格标准；《尉缭子》中提出了&将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援而鼓忘其身&的&三忘&武德精神和武德品格： 《六韬》提出了&勇、智、仁、信、忠&五德；《孙膑兵法》中提出了&忠、信、敢&三德； 《黄石公三略》中提出了&道、德、仁、义、礼&的&五德&说，等等，这些都是针对将帅提出的要求，没有一个是针对普通士卒的。这是中国古代的武德文化。
　　西方近代武德理论在武德人格研究对象上除了关注指挥官的武德人格外，主要是把军队作为一个整体来思考，研究和探索包括军事天才在内的所有军人的武德素质、武德品质。这主要是因为近代西方军事家的理论视角集中在战争领域，战争胜负的决定因素是他们思考的重中之重。比如，拿破仑指出：&世界上只有两种力量&&利剑和精神。从长远说，精神总能征服利剑。& 而享有&西方兵圣&之称的卡尔冯克劳塞维茨则认为，精神要素或者说军人的武德人格是战略五要素之首，&是战争中最重要的问题之一&，它&贯穿在整个战争领域&，对&军事力量具有决定性的影响。&与克劳塞维茨齐名的瑞士军事家约米尼也认为，&如果政府不采取措施培养人民的尚武精神，那么它为建设军队而采取的一切最好的措施也都是徒劳的。&从中可以透视出他把武德人格所表现出来的武德精神看作是军队建设的最重要内容。
　　马克思主义军事思想的武德人格理论是在继承、借鉴中国古代武德文化和西方近代军事思想中关于武德人格相关论述的基础上丰富和发展而来的。从其研究对象看，同中国古代武德文化只关注将帅武德人格和近代西方军事思想更关注作为整体的军队武德人格不同，马克思主义武德人格理论从对象角度看，既关注将帅，也关注普通士兵；既关注军队集体，也关注组成集体的军人个体，由无产阶级军队的性质所决定。
　　比如，恩格斯在研究总结年德国革命的经验时指出，枪自己是不会动的，需要有勇气的心和强有力的手来使用它们。毛泽东同志在领导中国革命的斗争实践中也同样肯定了武德人格的价值，他说：中国共产党领导下的新型人民军队&不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗&。所以&这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服&。他还提出了德才兼备、智勇双全、红专统一等一系列标准要求。1960年10月，中央军委扩大会议决议提出：在全军青年中开展以政治思想好、军事技术好、三八作风好（&三&指坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风， 灵活机动的战略战术； &八&指团结、紧张、严肃、活泼八个字，通称&三八作风&）、完成任务好、锻炼身体好为内容的&五好战士运动&，对培育青年官兵的武德人格起到了积极作用。
　　邓小平同志提出要把官兵培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的革命军人；江泽民同志提出&政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力&的总要求，胡锦涛同志提出&忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉&；习主席提出&努力建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队& 。这次，习主席提出的培养 &有灵魂、有本事、有血性、有品德&的新一代革命军人，则真正是对全体新一代革命军人应具备的武德人格的系统阐述。再加上他在会议上谈到着力抓好高中级干部管理时提出的军队好干部五条标准，实际上是针对将帅的更高标准的武德人格要求，更具体、更有针对性。
　　在新&四有&武德人格体系中，有灵魂是根本，决定新一代革命军人的政治本色。作为新一代革命军人，有灵魂，就是信念坚定、听党指挥。主要表现就是要始终做到对党的理想高度认同、对党的组织忠贞不渝、对党的要求坚决恪守，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对社会主义现代化建设的信心、对党中央、中央军委和习主席的信赖，自觉坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，坚决听党指挥。
　　在新&四有&武德人格体系中，有本事是核心，规定新一代革命军人的使命担当。本事，是一个人的立身之本、从业之基。有本事，就是素质过硬、能打胜仗。就是能够始终牢记我军的根本职能和宗旨，保持常备不懈，随时准备当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗，扎扎实实做好边防保卫任务，在自然灾害面前能够坚决捍卫人民利益。拥有为改革发展稳定创造良好安全环境所必需的专业素质和能力。
　　在新&四有&武德人格体系中，有血性是关键，彰显新一代革命军人的职业特质。血性，堪称&军人之美&。有血性，就是英勇顽强、不怕牺牲。就是有战斗精神，核心就是一不怕苦、二不怕死。在平时，表现为当好先锋、打好头阵的胆气，随叫随到、指哪打哪的底气，闻战则喜、首战用我的豪气。在战时，表现为英勇顽强、不怕牺牲的硬气，断然亮剑、所向披靡的锐气，无所畏惧、血战到底的勇气，忠贞不渝、宁死不屈的骨气。
　　在新&四有&武德人格体系中，有品德是基础，匡正新一代革命军人的行为自觉。作为新一代革命军人，有品德，就是情趣高尚、品行端正。主要表现为：面对金钱美色拉拢、腐朽思想侵蚀、低级趣味诱惑，或面临突发事件、艰苦环境、险重任务、进退去留、生死考验等关头，能够始终有定力、能自制、守底线、不越轨，自觉做到面对&市场&心不动，情系&操场&志不移，瞄准&战场&弦不松，努力成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。
　　有灵魂、有本事、有血性、有品德，我理解，归结为八个字就是铸魂育德、能打必胜。这就是习主席对我们全体新一代革命军人提出的，并且我们应该竭力塑造的武德人格。
　　非常观点
　　习主席提出的培养&有灵魂、有本事、有血性、有品德&的新一代革命军人，是对全体新一代革命军人应具备的武德人格的系统阐述 （习主席提出的军队好干部五条标准，则是针对我军干部特别是高中级领导干部提出的更高标准的武德人格要求），是对我军武德文化的丰富和发展。
　　刘圣皇：战火砥砺军人品性
　　刘圣皇：广西北海边检站政治处副主任，历任政治处干事，中队指导员，宣保科副科长、科长等职务，曾荣获联合国&和平勋章&和公安部&维和勋章&，获评广西边防总队&十大边防卫士&、总队首届&十佳政工干部&。
　　今天, 我想结合自身的维和经历，谈一谈对新&四有&革命军人的认识。
　　我是2011年报名参加维和培训的，就在我报名的前一年，云南边防总队3名战友在海地维和中不幸牺牲。很多战友对我想去参加维和这一决定很不理解，身边的亲戚朋友也劝告我说：&你的家庭刚刚稳定下来，孩子又小，干嘛要出去受那个罪？&一开始，我也很犹豫。但经过激烈的思想斗争，最终军人的荣誉感占了上风，我还是报了名。
　　维和警察选拔十分严格，尤其是对英语的要求非常高。报名后，我才发现身边的队员大部分都是英语专业，而英语恰恰是我的短板。入学摸底考试，我排名倒数。但我没有自暴自弃，根据自己的实际情况制定了学习计划，每天坚持从早上5点学到凌晨1点。上课听不懂，我就用手机把老师讲课的内容全部录下来，课后再一句一句仔细琢磨，查词典或找人请教。我还强迫自己把学过的文章和材料全部背下来，在日常生活中坚持用英语和队友交流。就这样，经过近半年&魔鬼式&的训练，我顺利通过了公安部、联合国和任务区的层层选拔，从近百名候选者中成为13名入选者之一。事后，维和培训中心的一位老师曾这样感慨：&以前我一直认为语言是无法在短期内突击成功的，但刘圣皇的培训经历颠覆了我的看法。&
　　日，我们13名广西籍队员终于踏上了南苏丹维和的征程。至今难忘初到南苏丹时给我的心理震撼。下机的那一刻，仿佛经历了时空穿越：首都机场大约只有国内县城车站那样大小，跑道上尘土飞扬，空荡荡的场地与&朱巴国际机场&六个字极不相称。满目疮痍的街道上，到处都是荷枪实弹的军警、流离失所的难民，时不时还传来几声枪响。到了维和营地，我们签下的第一份文件就是《家属受益书》。内容就是如果你牺牲了，联合国抚恤金发给谁。那一刻，我心里&咯噔&了一下。维和培训时一位前辈曾说：&远离祖国才知道什么是爱国，肩负重任才懂得什么是担当。&当时不理解，可就在那一刻，我有了切身体会。我告诉自己，不能给祖国，给中国警察丢脸，再苦再危险，也要坚持下去。后来在分配工作时，我还主动申请去条件最艰苦、治安最复杂的边境地区。
　　在任务区，我们13名队员分散部署在各个战区，每个人都是展示祖国形象的窗口，做得好与不好，人家不会说你刘圣皇不行，而是会说中国警察不行。因此，我在工作上严格要求，兢兢业业，除了完成好本职工作外，还主动为当地警察传授警务技能。到了关键时候，我更是奋勇争先，冲锋在前。
　　2013年4月，南苏丹局势进一步恶化，政府军与叛军打得不可开交，联合国车队在巡逻时遭遇武装伏击，12名维和士兵遇难。为了震慑武装分子，维和警察总部决定在边境地区开展武装巡逻。组织报名时，很多国家的维和警察都退缩了。关键时刻，我第一个站出来报了名，并以行动指挥官的身份出色组织了这次武装巡逻，还帮助边境群众建立了利用牛角号传递匪情的预警机制。在2013年国际维和庆典日上，我作为唯一的维和警察代表发表演讲，驻西赤道州联合国最高长官对我发表感言说：&他来自中国，他的祖国给了他自信和荣耀，而他的表现足以让他的国家为他而骄傲！&
　　13个月来，面对冷枪、雷区、路边炸弹、毒蛇猛兽的死亡威胁，我和队友们始终坚持国家利益至上，克服困难、忠诚履职，经受住了战火的洗礼和艰苦环境的考验。我们的队友梁锡壮在骚乱中被困5个多小时，面对杀戮，毅然把自己的防弹衣和头盔让给同胞；队员覃益安3次感染恶性疟疾，直到现在体内还留有疟原虫，一不小心就会复发，他却从来不后悔参加维和，他说如果组织需要，他还会义无反顾。队员靳平在维和期间女儿出生，他却不能陪伴在妻女身边，每当夜深人静时，只能看着女儿的照片默默发呆。
　　这样的故事还有很多，回首那段难忘的维和经历，我对习主席提出的&新四有&革命军人内涵有了更深刻的认识。
　　首先，作为一名军人，要把个人理想融入到革命军人的崇高信念中去。刚报名参加维和时，我的想法并没有那么崇高，就是想丰富一下自己的人生阅历，想要在战火中展现自己的能力。但是当真正肩负重任走出国门，才发现个人理想已不足以为我战胜一切艰难困苦提供足够的精神动力。这个时候我的灵魂就升华了，&听党指挥、报效国家、奉献牺牲&等以前听起来很高大上的东西突然间变得那么理所当然，并逐渐融入到我的血脉中去。
　　其次，作为一名军人，要为了理想而努力拼搏。从一名英语菜鸟到维和警察，从一名政工干部到出色完成维和任务，我经历了凤凰涅槃式的人生转变，但其中的艰辛也只有我自己才明白。记得有次我们警队的副队长跟我开玩笑：&圣皇，你说你腿不比别人长，却要比别人跑得快；手臂不比别人粗，却要力气比别人大，你对自己要求也太高了！&我笑着说：&如果不这样，我今天怎么能和你们站在一起！&
　　最后，作为一名军人，要坚守理想信念。当远离了战火硝烟，远离了鲜花和掌声，回归到平凡琐碎的工作中时，我们依然要保持从容淡定，按照新&四有&革命军人标准严格要求，积极作为，不忘初衷，奋斗不息。只有这样，我们才能肩负起身上的使命；只有这样，我们才能实现军人的价值。
　　非常观点
　　作为一名军人，要把个人理想融入到革命军人的崇高信念中去，要为了理想而努力拼搏，要坚守理想信念。当远离了战火硝烟，远离了鲜花和掌声，回归到平凡琐碎的工作中时，我们依然要保持从容淡定，按照新&四有&革命军人标准严格要求，积极作为，不忘初衷，奋斗不息。只有这样，我们才能肩负起身上的使命；只有这样，我们才能实现军人的价值。
　　高& 波：忠贞不渝，做一名有灵魂的军人
　　高波：广西防城边检站执勤业务五科教导员，曾荣立个人三等功2次，多次参加公安部边防局、总队政工比武竞赛，2014年被评为公安边防部队优秀&四会&政治教员。
　　讲到&有灵魂&这个话题，我希望大家能够轻松一点，毕竟灵魂是高贵的，但同时也是轻松的。130年前，老将冯子才浴血镇南关，树起的是精忠报国的灵魂。从64年前开始，友谊关的战友们，就驻守在这里，在这群山环抱之中彰显的是戍边卫国的灵魂。对我而言，在这里我想的更多的是，作为一个普通人，应该如何做到有灵魂？在回答这个问题之前，我想，有必要与自己的灵魂来一次真诚的对话，问自己，我们有灵魂吗？
　　什么是灵魂？很多同志觉得它太遥远了。的确，对于灵魂，我们想到更多的是遥不可及的高大上。我想，灵魂应该是一种脱离物质的东西，它可能是直到肉体灭亡之后还依然能够存在的东西。有句古话叫作&魂者，器物之统摄也。&那么，没有灵魂是怎样的呢？在座的战友应该都看过香港的僵尸片。我想没有灵魂的样子，大概也就如此吧。
　　我想问自己的第二个问题是，我们有了灵魂，自己会感到幸福吗？我的答案是肯定的。藏区那些匍匐朝拜的群众，他们千里迢迢，往朝圣地拉萨跪拜前行，他们衣衫褴褛甚至皮开肉绽，有人可能觉得他们痛苦，但他们感觉内心是祥和平静而幸福的。我还想起了革命烈士赵一曼，在敌人的监狱里受尽了折磨，还经历了电刑。可以说这种灵魂，已经超越了肉体的承受程度。我总觉得，一个有灵魂的人，他是充实的，而不是空洞的；他是幸福的，而不是茫然的。
　　回到现在，我们有灵魂吗？我们是否有时也会觉得无所寄托、精神空洞？网络上有一个说法叫&节操碎了一地&。什么是节操？我认为是基本的价值观，包括传统美德、法律规范，&节操碎了一地&就是做什么都没有了底线，既不受道德的约束，也不管法律的管制，已经缺乏对对与错、美与丑、正与邪的判断，甚至没有了最基本的对人性、对自然的敬畏&&这就是没有了灵魂的后果。
　　我还想问自己，什么是革命军人？同志们在入党的时候、在入伍的时候，都对着党旗、军旗宣过誓，那么我们的誓言是什么？我认为是对灵魂的一种承诺。因为从此党的灵魂、军队的灵魂就将接管我们的思想，指导我们的行动。如果我们的思想和行动背离了我们自己的誓言，实际上也是对灵魂的背叛。什么是背叛？被打掉的&大老虎&周永康、徐才厚等，其可怕之处不仅在于贪腐数目之多，而在于引起了我们对灵魂的质疑。试想，一个昨天还在台上高谈灵魂的人，今天就成为了错误价值观的俘虏；一个曾经把讲话编成学习教材的高级领导干部，转眼间就成了反面教材，还有的贪官在被查处之前，他的廉政承诺书还挂在网上，不可谓不讽刺。这种质疑，直接破坏了我们对灵魂的信任。
　　现在我在台上讲，大家可能一脸的不相信，我们做出的决策、部署的工作，大家还在犹豫要不要执行&&这种怀疑和犹豫对部队来讲是致命的。但反过来讲，越是这么复杂的条件，越是对我们灵魂的一次考验，考验我们在纷扰的舆论环境和复杂的内外形势下能否作出自己的判断，坚守最本质的东西。
　　灵魂是与物欲相对的。很多人追求物欲上的&高度&，更好的房子，更好的车子。但我个人觉得，一个人离物欲越近，那势必离灵魂越远。大家都知道，现在曝光出来的&房叔&&表哥&&最牛科级干部&，他们的物质生活丰富相当丰富。但是他们的灵魂是空洞的。现在有些战士，经常跟我们讲，他的追求是一部IPHONE。我问然后呢？然后还有更多再好的东西，他想不出来了。那么灵魂解决的是什么问题？我觉得是我们的追求的问题。所以，现在我们面对的这种物质的大潮，我们的思想还是应该回归我们灵魂最本质最干净的东西。
　　对于一个军人而言，什么是干净的东西？我想就得回到我们当初的誓言&&绝对忠诚于党。我记得习主席说过一句话，我们所说的对党忠诚，是对党唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。如果我们回归这一点，也是信守当初自己的承诺。那么我们应该怎样坚守自己的灵魂，还原灵魂本应具备的实质呢？
　　首当其冲的问题，就是让灵魂归位，在传承红色基因中不迷失。灵魂的迷失是很痛苦的，精神空虚、生活空洞，没有归宿、无所适从。要解决灵魂从哪里来到哪里去的问题。人从哪里来，到哪里去是一个哲学问题。作为人民军队，从哪里来到哪里去则是政治问题。我们的军队是党缔造的，党的传统就是军队的传统，党的基因就是军队的基因，这支军队由谁来指挥，答案也是唯一的，没有丝毫讨论余地。不可否认，在我们一些官兵当中，&黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣&。那么现在，是否与这样的场景渐行渐远？在我们一些基层单位，已经淡忘了一些革命传统可正是这些革命传统，加深了我们对灵魂的思考，比如叠被子，大家知道叠的意义吗？图书室里的书籍，包括马列等一系列著作，这些书我们有好好地去翻一翻吗？有一些官兵满足于人云亦云，根据一些道听途说、戏说甚至是别有用心地瞎说八道去误解历史甚至歪曲历史。那样的话，又哪里来的对灵魂真正的思考？
　　第二个问题，就是要让灵魂坚守，在履行职责使命中不出壳。灵魂是管一辈子的，如果只管一阵子，那就是出窍了。我们总队所处环境复杂形势严峻，有人说是职务犯罪的高发区域，也有人说是先进典型不断涌现红色宝地。我想这并不矛盾，这不正说明了在如此特殊条件下先进典型的是何等珍贵？说明了我们官兵抵住了诱惑，守住了灵魂，没有忘记当初的誓言和承诺。守住灵魂怎么守？不需要太多高大上的说辞，那就是从我做起，管住每一道关口、堵住每一个漏洞、办好每一个证件，不违法乱纪、不刁难群众、不擅离职守等等，用自己踏踏实实的行动，来回应灵魂的期待。
　　最后，还有一个灵魂升华的过程，就是在面对重大考验时不含糊。每个人的灵魂都是高贵的，那么如何让灵魂从高贵蜕变为高尚？这需要面对关键时刻的考验。唐蔚宣在面对敌人黑洞洞的枪口时选择果断出击；封华贤在面对涌动的暗流时选择纵身一跃；还有烈士谢樵在抢救震区灾民的紧急关头选择义无反顾&&大家应该发现，灵魂总是升华在生死攸关一瞬间。
　　今天我在这里讲了许多，无非是想引发大家对灵魂的思考，我可能没有分量告诉大家该如何拥有自己的灵魂。但我想和大家一同探讨我们的灵魂从哪里来，到哪里去。最后，我用一句话结束这次演讲：你的样子，就是军队的样子；你怎样，军队就是怎样。
　　非常观点
　　我们怎样坚守自己的灵魂，还原灵魂本应具备的实质呢？就是让灵魂归位，在传承红色基因中不迷失；让灵魂坚守，在履行职责使命中不出壳；最后还有一个灵魂升华的过程，就是在面对重大考验时不含糊。因为你的样子，就是军队的样子；你怎样，军队就是怎样。
　　焦点一
　　<span style="color: #月2日，军纪委公布了14名高级军官被查处情况，网友格外关注了浙江省军区副政委目前中国最年轻的&70后&少将之一的郭正钢。从十八大以来，党的十八大以来，徐才厚、谷俊山、杨金山等诸多&军老虎&纷纷落马，目前，徐才厚已经病亡，其余的&军老虎&还在等待法律的制裁。在今年的全国&两会&上，一些人大代表谈到部队个别高级将领的腐败问题，说三军将士简直是咬碎钢牙，恨之入骨。官兵也说，看到徐才厚这种贪腐现象真是&毁三观&，让我们感到很耻辱。这种情况，是不是在全军开展塑造新&四有&革命军人主题教育活动的重要原因？
　　胡& 岩：有些同志就提出来，原来有个老&四有&，为什么现在提出个新&四有&？为什么要在全军政治工作会议上提这个新&四有&？刚才，我的演讲是从武德文化、武德人格这个出发点去阐述的。有些同志就问，是不是由于我们之前出现的这些腐败问题，才要求我们提出要塑造新&四有&军人？现在我们所面临的问题，确确实实是我们提出塑造新&四有&军人的主要原因之一。为什么说是主要原因呢？习主席在全军政治工作会议上给军队不良政治生态画了像，总结了十个方面的问题，实际上全军上下都存在，尤其是在个别高中级领导干部身上体现得更加明显。比如说，信仰缺失、精神迷茫的问题，任人唯亲、结党营私的问题，以权谋私、疯狂敛财的等等一系列问题，都是存在的。在这样的形势之下，如果说是普通的干部身上存在这些问题，或许还没那么棘手，但严重的是，刚才我们几位同志都提到的徐才厚的问题。习主席在全军政治工作会议的讲话当中，也第一次，在这么公开的场合提到徐才厚案件。
　　去年&七一&前夕，在刚刚披露徐才厚案件时，很多媒体也好，我个人也好，都存在许多疑问：徐才厚到底有多&厚&？后来通过整个案情的披露，人们没看到徐才厚有多&厚&，反而看到了徐才厚有多&重&，从他家里抄出的现金就有一吨重。也有人说，徐才厚真应了他的名，徐&财&厚，这个事情发生之后引起这么大的反响和震动，一些官兵的评价并非危言耸听，它对我们军人的形象确实产生了破坏性的影响，问题非常严重。我们以前常说某一个案件&教训深刻&，而现在徐才厚这个案件，无论是习主席的讲话，还是我们学习到的军报社论，用的是&惨痛教训&或者&教训惨痛&，这完全不是一个级别的。为什么说它是惨痛呢？惨痛就惨痛在徐才厚身上所反映出来的问题，习主席强调的十个方面的问题，徐才厚都具备，比如说，任人唯亲、结党营私的问题，徐才厚是大连的一个县级市&&瓦房店人。据不完全统计，到目前为止，从瓦房店走出的将军已近30位，这在东北地区是绝无仅有的。还有一个以权谋私、疯狂敛财的问题，这个大家后来都看到了。这些问题确确实实是存在的，而他们的存在，要求我们必须提出新&四有&，塑造新一代革命军人。
　　没有灵魂、没有信仰了，思想混乱了，萎靡了，这样的军队还怎么打仗？怎么完成党和人民赋予的任务？这就要求我们塑造新&四有&军人。当然，这其中也还有其他的原因，但这些问题，是我们提出塑造新&四有&军人的主要原因之一。另外还有一些原因，比如现在我们以军事斗争准备为核心的多元化军事任务是非常繁重的，所以习主席的讲话当中说，面对的任务相当繁重。没有本事怎么去完成这个任务？所以提出了&有本事&。我们面对的国际、国内的意识形态斗争，以美国为首的西方国家从5条战线上对我们进行全方位的渗透，渗透不仅限于民众阶层，更重要的是妄想把我们革命军人从党旗下拉出去，从文化等等各个方面入手渗透，不断稀释马克思主义在我们革命军人意识形态中的分量，因此提出了新&四有&和反渗透有着重大的关系。当然，归结到一点，提出新&四有&，最核心的目的还是为了实现强军梦、强军目标。
　　主持人：胡教授从全军的高度跟我们阐释了塑造新&四有&军人的背景，阐述得十分清晰。我们公安现役部队还有自身的特殊性。请孙主任谈一谈在我们公安现役部队开展这次活动有怎样的必要性和紧迫性。
　　孙鸿滨：我最近注意到《解放军报》有一个词，就是说到徐才厚案件的影响，叫&毁伤&，我的理解是毁灭性的伤害，对官兵思想、对部队战斗力、对我们铸魂育人，这种破坏力都是极大的。为什么？因为它冲击了我们最基本的信仰、灵魂，甚至动摇了军心。透过徐才厚案件，我们应该警醒，是不是失去了枕戈待旦的军人敏感，是不是沉湎于优渥物质生活的温柔乡？在我国历史上曾经出现过两支非常强悍的军队&蒙古骑兵和清朝八旗军。元朝和清朝就依靠这两支军队的征伐，建立了庞大的帝国，但是拥有蒙古铁骑和八旗子弟兵的两个王朝最终还是衰落、灭亡了。究其原因，我认为，除了国家长期疏于战事外，更重要的是统治阶级的极端腐败并蔓延到军队，导致军队军纪废弛，筋力日懈，彻底丧失战斗力。
　　而我们这支人民军队从南昌起义到改革开放前，历经土地革命战争、万里长征、八年抗战、解放战争、抗美援朝、自卫反击等战争的洗礼，打出了中国军队的声威，赢得世界的尊重。但是改革开放30年来无战事，我们国家长期处于和平环境，受大环境的影响，军队也出现了一批腐败分子，我们也走到了同历史相似的关键路口。对照历史，我们是否得到警示？在温室中成长的官兵们还能否重振老一辈革命军人的雄威？是否还能坚定信念、勇往直前？这些都是我们即将面临的重要问题。庆幸的是，十八大以来，党中央在全党上下掀起一股上打老虎，下拍苍蝇的反腐风暴，揪出了军队里的贪腐分子，并在军队里提出强军目标和培育新&四有&革命军人，其目的就是要避免重蹈历史的覆辙。
　　主持人：在这次全国&两会&上，有&两会&代表提出来，说如果军队再不抓腐败问题，我们的军队就完了。话说得非常尖锐。刚才高波的演讲中有一句话也非常打动我，他说：&你的样子，就是军队的样子；你怎样，军队就是怎样。&那么你作为一线的教导员，您觉得这个话题在我们基层官兵之中议论得多不多？
　　高& 波：我感觉，当大家谈及这个问题的时候，思想上震动还是很大的。我想起唐代诗人高适的一句诗：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。意思是战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。那么如果将领战时站在后面，那么他是很腐败的，我们前方的战士还有没有战斗力，去履行自己的职责使命？我觉得这个教训是非常惨痛的。
　　孙鸿滨：思想是总开关，一旦错位，防线不牢，极易一失足成千古恨。有很多腐败分子，他们的人生轨迹大体相同：经历过苦难的童年、奋斗的青年、上升的中年，最后都走向悲惨的晚年。历史是一面镜子，必须从中吸取教训，&前事不忘后事之师&，我想，这就是我们开展新 &四有&革命军人主题教育的迫切性。
　　非常观点
　　我们面对的国际、国内的意识形态斗争，以美国为首的西方国家从政治渗透、文化渗透、舆论的思想渗透、组织渗透、政治干涉和社会渗透等5条战线上对我们进行全方位的渗透，渗透不仅限于民众阶层，更重要的是它们还不断稀释马克思主义在我们革命军人意识形态中的分量，妄想把我们革命军人从党旗下拉出去。
　　非常观点
　　唐代诗人高适的一句诗：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。意思是战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。那么如果将领战时站在后面，那么他是很腐败的，我们前方的战士还有没有战斗力，去履行自己的职责使命，这个影响是非常大的。
　　非常观点
　　现在全军包括公安现役部队，还有没有&枕戈待旦&的这种敏感？我觉得古人说得非常形象，这个&戈&，就是武器，枕着武器睡觉等待天明。我们现在的生活条件不断改善，是不是在优越的条件下没有了这种危机感？在我国历史上，曾经出现过两支非常强悍的军队：蒙古骑兵和清朝八旗军，这两支队伍都非常善战，建立了元朝和清朝，但是这两个王朝都衰亡了。为什么呢？我认为，一个方面或许是疏于战事，第二个很重要的原因就是国家的腐败渗透到了军队里面。
　　焦点二
　　新四有指的是&有灵魂、有本事、有血性、有品德&。在边防官兵当中，存在哪些和新&四有&革命军人标准要求有差距的问题？让我们共同给官兵身上存在的不符合新四有革命军人标准的现象&画画像&。
　　孙鸿滨：我们开展很多的教育活动，每次开展活动，其中有一个环节，就是查摆。查摆之后进行整改。但我常常体会到，摆的不少，改的却不多。我到广西边防总队工作有两年多时间了，这两年，部队涌现出了大量的先进典型，成绩也是非常的突出，广大官兵在这里面付出了大量的心血。但是这两年，我们部队也发生了一些案件，一边出成绩，一边出问题，这是我们党委面临的一个重大难题。我们现在个别干部，目无法纪、知法犯法。中越边境走私问题比较突出，职务犯罪风险系数比较高，前些年，有个别官兵因为职务犯罪被判刑。后来有人采访他的时候，他说感到自己的成长进步没有希望，面临转业，所以想最后&捞一把&，就这样把自己送进了监狱。我看过一个警示教育片，一个干部犯了法被军事法庭宣判，准备执行枪决。临刑前，他给孩子打了个电话，说爸爸要到很远的地方去了，听了让人无比伤感。在跟家人最后诀别的时候，他的亲属撕心裂肺呼喊的画面在我脑海中挥之不去。等等这些，都是灵魂方面出了问题。
　　说到本事问题，在我们部队，一些机关干部：工作标准不高，争先意识不强，破解部队瓶颈问题思考不深，没有看家本领，不能给部队发展建设带来变化。有的基层干部：执法办案水平不高，不按程序办案，甚至不作为、乱作为，引发投诉。我在支队当政委的时候，接待过一个上访者，这是一个缠访户。十来年前，她的丈夫和别人打架时引发一起伤害案件。但我们的民警在办案的时候，没有及时固定证据、提取旁证，导致整个案件定性出了问题。十几年了，这家人一到敏感节点就进京上访，牵扯了各级领导的大量精力。我在基层当民警时，一个治保主任就能把一些矛盾纠纷调解得很好，而现在我们有些在基层派出所工作的干部，不会做群众工作，不懂工作方法，不会化解矛盾纠纷，引起警政警民关系对立紧张。此外，一些负责边检勤务的检查员，业务不精，不具备查验证件真伪的本事；有的带兵骨干，实战能力不高，缺乏临机处置突发性事件的能力。目前，涉恐分子借道广西边境潜入潜出的形势越来越严峻，广西已经成为反恐维稳斗争的前沿阵地。去年以来，广西边境地区发生了几起涉恐人员暴力袭警的事件。我们在一线执勤的官兵，长期荷枪实弹，这不是做做样子，而是需要随时准备投入战斗。当前，我们必须强化军事技能训练，提高实战水平，积极应对突发事件，这是我们面临的现实问题。
　　我再简单谈谈血性问题。这段时间有部电影不知道大家有没有看，叫《狼图腾》，讲到这个狼性问题，狼是什么特征呢？我认为是勇猛、果敢、机智，还有一个是团队精神，我们作为军人，有必要研究狼的特性。我前面讲的，无论是八旗兵也好，蒙古骑兵也好，他们正是因为具备了这种狼性，勇猛的作战精神，才建立了王朝和帝国。公安边防部队，我们这种狼性，是要区分对象的，如果是歹徒，我们应该具备这种狼性，但是在对待老百姓的时候，我们很多的官兵也狼性十足，有点权力就要把它发挥得淋漓尽致，对老百姓吹胡子瞪眼睛，不给好处不办事，给了好处乱办事，伤害了群众感情，所以我觉得狼性不是军人的血性图腾，只有加上信仰的狼性，才是军人的血性象征。
　　对于品德，习主席经常引用的一句话：不矜细行，终累大德。这些年来，受社会环境的影响，官兵中思想空虚、心为物役、情趣低俗的现象一定程度存在，人生追求和价值取向呈现功利化趋势，与社会传统、部队纪律相违背的&失德&行为时有发生。
　　在这里，我列举一些没品德的现象：在处理一些涉及群众利益的问题上与民争利，有事没事卡人家老百姓一点东西，办点小事情就要请吃请喝。有丧失个人品德的，比如有的官兵工作不努力但又心理不平衡，在晋职晋级、评功评奖的时候搅浑水，乱告状，造谣言。我们在对支队级班子考核时发现，有的班子成员，大局观事业观不强，没有高尚的情操，为了自己的一点利益，相互拆台，互相猜疑，把班子搞得乌烟瘴气，把全体官兵的努力付之东流。
　　主持人：我觉得孙主任说得大家都不太陌生，这些人就在我们身边，这些事也都发生在我们身边。我对新&四有&革命军人有个不太成熟的理解，作为军人，灵魂是最高的标准，品德是最低的要求，然后血性和本事是职业的需要。我个人感觉评价我们新&四有&标准还是战斗力，就是最终你能不能完成你的任务，能不能在接收严峻任务挑战面前能不能有所担当，这不仅是对一个军人的要求，也是对我们一生的要求。
　　刘圣皇：孙主任对不符合新&四有&军人标准的&画像&，我很有感触。我想结合自己的维和经历，主要从有本事、有血性这两个方面谈一谈。首先谈有本事。刚才我在演讲中也提到了，在一次巡逻途中，联合国车队遭遇伏击，造成12名维和士兵遇难。反思这个事情，固然跟匪徒的凶残和火力的猛烈有关，但也从一个侧面反映了这支维和部队（当然不是我们国家的）战备意识差，战术素养不强的问题。袭击就发生在距离联合国营地2公里处，但这支部队居然没有事先做好情报收集和路线侦查。在密林中巡逻人员全部遇难，大部分士兵都是死在车内，几乎没有进行有效反击，说明我们的快速反应能力还是不强的。反观我们中国维和部队和警队，到目前为止，在长达20多年的维和历史上还没有在执行任务中出现这样的惨像，这说明我们中国军队和警察还是很注重实战能力训练和军人素质的培养，所以我们的队伍能在国际上展现了良好的形象，什么时候都能够把队伍平平安安带回来。（鼓掌）
　　再来谈一下有血性。我主要想针对目前官兵中存在的&骄娇&二气谈一下。我在维和时，因为工作关系，跟很多国家的部队和军人有过接触，每个国家的部队都有不同的特点。今天我想谈一下日本军人。首先声明我不是为日本军人歌功颂德，但他们表现确实值得我们学习。在南苏丹首都朱巴，我所在营地对面就是日本工兵营。朱巴常年高温，到了正午气温更是高达四五十摄氏度，可就是在这样的环境下，日本军营里几乎所有的士兵、军官都自发地在联合国营区里长跑，练体能。什么时候最热，他们就什么时候出来跑。很多外国同事跟我谈到这个现象时，直言日本人太疯狂了。还有他们的战备意识很强，只要是身着迷彩服的士兵，无论是在营区内的，还是出营区外执勤的，时刻都穿着厚厚的防弹衣，戴着头盔。我也带过兵，搞过部队管理。反观我们身边的个别官兵，早操不愿意出，训练喊苦喊累，下雨怕被淋着了，出太阳怕被晒黑了，娇气得很，这种现象很令人忧虑。希望能引起大家的深思，历史的教训是深刻的&&落后就要挨打！所以我们中国军人，包括我们公安边防部队一定要增强使命感和紧迫感，什么时候都要加强自己的战斗意志和血性精神培养，只有这样我们才能担负起身上的使命。
　　主持人：我们有些个别官兵，危机意识不强，角色意识不正。比如说你站这个哨，这个哨所应对的各种挑战你能不能去应对？让你去当一个检查员，那么你能不能保证走过你这个检查台的任何一个人，好人都放出去，坏人都抓回来？如果你是一名派出所民警，你能不能担负起保一方平安的责任？我个人感觉，可能是我们80后、90后在迎接挑战，特别是主动迎接挑战的能力上有所欠缺。
　　非常观点
　　我看过一个警示教育片，在我脑海里一直挥之不去、一个干部在军事法庭对他进行审判之后，准备执行枪决，那天下着雨，很多人披着雨衣。临刑前，跟家人告别的时候，他给孩子打了个电话，说爸爸要到很远的地方去了，最后跟家里人诀别的时候，我看到他的母亲、妻子，在警车将他拉走的时候，那种撕心裂肺的呼喊，在我的脑海里挥之不去，这是非常惨痛的教训。
　　非常观点
　　我们开展很多的教育活动，每次开展活动，其中有一个环节，就是查摆。查摆之后进行整改，但我常常体会到，摆的不少，改的却不多。
　　反观我们身边的部分官兵，早操不愿意出，训练喊苦喊累，下雨怕被淋着了，出太阳怕被晒黑了，娇气的很，这种现象很令人忧虑。希望能引起深思，历史的教训是深刻的&&落后就要挨打！
　　焦点三
　　随着网络时代的到来，各类信息纷繁嘈杂，舆论场异常混乱，外部环境对官兵的理想信念和价值观念影响越来越直接，青年官兵的入伍动机、工作状态&功利化&的倾向越来越明显。那么，应该如何看待和解决外部环境对官兵思想的负面影响？
　　高& 波：其实我觉得外部环境这个问题，应该辩证地去看待，毕竟在我们国家，作为军人而言，我们也享受了很长一段时间的和平环境。这个和平环境对我们而言，是和谐的，是具有正能量的，也为我们工作和生活上提供了许多便利。但是也不可否认，进入网络时代后，人们获取信息的速度非常快，比如说我们上政治教育课也好，做思想政治工作也好，我们课还没讲完，一些战士马上否定你的想法，或者一些想法更加剧负能量，他们很多的论据来自网络，来自微信。
　　对于这种环境的干扰，我们必须积极应对。怎么去应对？需要把握三个关键：第一个，应该有一个积极开放自信的心态。我以前接受过一次培训，老师对我们讲，怎么去应对舆论危机。他的理解是人家网络上说什么我们不要信，不要理他。我对这一句话并不认可，这不是&鸵鸟政策&的体现吗？反之，如果我们以一颗积极、宽容、自信的心去应对，效果会好的多。我们总队去年制作了广西公安边防精神的宣传片，当时在公安网上发布，点击率非常高，之后把它放到微信上，通过微信进行传播。我当时是最早转发人之一，不到一个下午的时间，点击率就已经突破10000人次了。这是我们一个传播正能量、彰显自信的方式。
　　第二，面对外部环境的时候，我们应该去正确地引导，最起码告诉我们官兵什么是对的，什么是错的，旗帜鲜明地去宣扬正确的，也要旗帜鲜明地去反对错误的，敢于亮剑。那三个，我觉得还是要解决问题。这次习主席在&两会&的时候提起一个网络热词，排名第一的，叫做&获得感&，我觉得我们政治工作也好，面对外部环境也好，我们应该讲究一个我们官兵的获得感，让他们知道自己能获得什么，这不是功利的想法，这种获得应该包括思想上的，当让也有我们成长进步上的，各方面的获得感，这是至关重要的。
　　主持人：孟建柱同志说过一句话，我们公安机关从来不缺少一流的故事，但是我们缺少一流的表达。在现在这个舆论场合，我个人认为，在这个焦灼的状态下，负能量传播的还是要比正能量要快，你正能量还没穿上鞋，负能量已经跑得十万八千里了，这种现象还是比较普遍的。我们需要做的就是每一名官兵，每一名同志，都能够做正能量的传播者，正能量的传播者还应该能把正能量讲好、讲透，讲的大家喜欢、喜闻乐见的。我们总队去年举办的广西公安边防精神先进事迹报告会，当这个稿子传到我们报社的时候，我们看了以后都热血沸腾。为什么呢？因为这样优秀的官兵在我们的部队里，我们作为他的战友感到自豪。
　　非常观点
　　有人理解是人家网络上说什么我们不要信，不要理他。我对这一句话并不认可，这不是&鸵鸟政策&的体现吗？反之，如果我们以一颗积极、宽容、自信的心去应对，效果会好得多。
　　在这个焦灼的状态下，负能量传播得还是要比正能量要快。你正能量还没穿上鞋，负能量已经跑得十万八千里了，这种现象还是比较普遍的。我们更需要做的就是每一名官兵，每一名同志，都能够做正能量的传播者。正能量的传播者还应该能把正能量讲好、讲透，讲大家喜欢、喜闻乐见的。
　　焦点四
　　前一段时间，某媒体专栏撰稿人发表文章，认为军人和平时期只是一种职业，战争时期只是一种义务，引起了部队官兵的强烈反击和广泛吐槽。但确实有的官兵认为，军人在单位也只不过是一个普通的人，无论在什么岗位都不是不可取代。只要一离开岗位（转业或者退伍），很快就会有人替代，但军人确实是家庭的顶梁柱，要奉养父母、照顾妻子小孩，特别是官兵随军家属安置就业、子女入托入学等方面都有求于地方，军人的社会地位因此受到影响。那么我们应该如何看待这个问题？如何通过教育重塑军人特有的荣誉感和自豪感？
　　刘圣皇：当兵后，我有两个时刻对自身的军人身份十分自豪。第一次是刚入伍时，全家族的人到我家欢送，民政局的人把&光荣军属&的牌匾挂在我家大门上；第二次是维和出征时在首都机场，过往的旅客惊喜地冲我们喊着&看！维和部队！&在亲切问候的同时还拉着我们拍照合影。通过自己的经历我认为军人的荣誉感一方面来源于自身的职业认同感和自豪感，另一方面来源于社会的尊重和人民群众的真心拥护和爱戴。
　　高& 波：我记得上世纪八九十年代有一首歌叫作《血染的风采》，很感人。当时我姐姐刚好十七八岁，非常憧憬能够嫁给一个军人，当时军人的地位确实非常高的。有人戏称，一个社会群体的地位高不高，看是不是姑娘们的最佳择偶对象。你看现在，车子、票子、房子成了压在未婚青年头上的&三座大山&，军人也概莫能外。所以我宁愿相信不是军人地位下降了，而是其他东西的地位上升了。很多人其实也找到答案，现在不是战争年代，而我们的职业特点也确实渐渐与地方接轨了。
　　刘圣皇：我觉得这是一个反映对军人价值认同的问题。新中国成立后相当长一段时期，军人在社会上的地位和声望很高，缘于革命战争和保家卫国创造辉煌历史的延续。经过30多年的改革开放，中国社会发生了深刻变化，特别是几十年不打仗，军人这一崇高职业的吸引力和地位也在发生着深刻变化，再加上西方自由化思想的渗透，社会功利化取向更加明显，特别是由于个别军人出现了信仰动摇、腐化堕落、道德滑坡等方面的问题，一定程度上玷污了军人的形象。
　　主持人：其实我感觉，军人是一种职业，但他确实是一种十分特殊的职业，不能和普通的职业类比。还有就是我特别相信一句话，不当兵，后悔一辈子。
　　孙鸿滨：是的，对于军人的社会地位我们不应该妄自菲薄，也不应该把军人地位下降的一些个案放大。因为客观来讲，军人在社会上的地位还是相对较高的，为什么现在一些成功人士非要把子女送到部队来服役？为什么很多地方青年择偶的时候还要首选军人、甚至还有浓浓的军人情结？这说明军人的社会地位、分量依旧是非常重的。去年8月，参加云南鲁甸抗震救灾的部队踏上归程之际，震区姑娘们打出一条火遍网络的横幅：&吃菜要吃白菜心、嫁人要嫁解放军。&这就道出了人民群众的心声，军人这个职业还是很崇高的。我们身边有一个活生生的例子：百色边防支队警官冯乃立的妻子陶叶廷，去年也参加了总队举办的先进典型事迹巡回报告会，她的事迹非常感人。9年前，冯乃立在一次执行任务中发生车祸，导致高位截瘫。陶叶婷在广播电台中听到冯乃立的不幸遭遇后，尽管两人素不相识，非亲非故，但她毅然放弃优越的都市生活，来到边远山区照顾冯乃立，并与冯乃立结为夫妻。这种精神确实是我们所有警嫂甚至全区女性学习的榜样。
　　高& 波：不过军人也确实面临很多实际困难，比如有人说，部队是&铁打的营盘流水的兵&，当兵当不了一辈子，迟早都得二次就业，这也在一定程度上影响了军人的职业认同感。
　　孙鸿滨：铁打的营盘流水的兵。这是事实，关键是我们如何去看待。前两天，我阅读《中国边防警察》杂志第三期，其中有一篇于雷主任对现在阿里巴巴集团副总裁涂子沛的专访，里面有两段话印象十分深刻。一段话是涂子沛在谈到从军经历时感叹道：&那是一段激情燃烧的岁月，如同一杯水，没有先前的预热，怎么能达到沸腾？无论走到哪里，我都不会忘记在部队服役的日子&。另外一段是问到他在平时的工作与生活中还有军旅的印记吗？涂子沛说：&没看到我的平头吗？没看到我挺直的腰杆吗？这就是边防给予我最明显的印记&。涂子沛的成功固然有他个人的努力和智慧，但是8年的军旅生涯为他打下了良好的根基，正如他自己所说：&风起于青萍之末。边防人最初的启发成就了我现在的写作成就，要感恩在边防的成长和锻炼。&
　　这期杂志《人生最美是军旅》专题还专门选择了一些刚刚转业或是转业多年，现在在商界、政界或从事平凡工作的同志们做了专访，这些文章都非常令人感动。其中也有两句话我印象很深刻。一句是&虽然军营不是你梦想的全部，但是你已经被赋予军人的生命体征。&还有一句是：&虽然军人不是你梦想的终点，但是军旅是你人生重要的驿站&。
　　文学大师钱钟书先生有部名著叫《围城》，我觉得部队也像座围城，在城外的人想进去，在城内的人想出来，但是当走出来的这扇门对你打开的时候，你却舍不得离开。每年老兵退伍、干部转业，当他们脱下军装、卸下领花帽徽的那刻，很多人都热泪盈眶，放声痛哭。为什么？就是舍不得离开啊！网络上有句话道出了军人的心声：部队是什么，部队就是那个你每天骂它一万遍，也不允许别人骂它一遍的地方。其实，我们每个当兵的人对军人这个身份都有着无比强烈的荣誉感，这份荣誉感从我们穿上军装那刻起就装进了心里。无论你是自愿入伍还是非自愿入伍，无论你是继续在部队服役还是回到地方发展，我们都不会后悔自己的从军选择，因为，我们已经把人生最美好的青春年华献给了部队！也正是因为无悔选择，我们就不会在乎别人怎么样看自己的地位。
　　主持人：第三期《中国边防警察》杂志出版后，很多读者给我们打电话或者发短信，有的也在微信里发表感言，认为涂子沛是他们学习的榜样，应该敢于追梦，勇于圆梦。我觉得，关于军人职业的问题还需要继续探讨下去，不断地凝聚共识，不断地增强军人的荣誉感和使命感。
　　非常观点
　　我宁愿相信不是军人地位下降了，而是其他东西的地位上升了。很多人其实也找到答案，现在不是战争年代，而我们的职业特点也确实渐渐与地方接轨了。
　　2014年8月，参加云南鲁甸抗震救灾的部队踏上归程之际，震区姑娘们打出一条火遍网络的横幅：&吃菜要吃白菜心、嫁人要嫁解放军。&这就道出了人民群众的心声，军人这个职业还是很崇高的。
　　非常观点
　　每年老兵退伍、干部转业，当他们脱下军装、卸下领花帽徽的那刻， 很多人都热泪盈眶，放声痛哭。为什么？就是舍不得啊！网络上有句话道出了军人的心声：部队是什么，部队就是那个你每天骂它一万遍，也不允许别人骂它一遍的地方。其实，我们每个当兵的人对军人这个身份都有着无比强烈的荣誉感，这份荣誉感从我们穿上军装那刻起就装进了心里。
　　叶& 佩（广西崇左凭祥边防大队干部）：请问孙主任，您认为应该怎样为官兵建设一个公平竞争的平台，以保证真正突出的新&四有&军人脱颖而出，使他们有市场、获重用、受追捧？
　　孙鸿滨：解决这个问题，既涉及到制度设计层面，又涉及单位选人用人环境，以及自身主观能动作用的发挥。
　　首先，要着力构建一个竞争择优的考评机制。比如，去年以来，总队在充分调查论证的基础上，全面推进干部月绩效考评机制，实现了干部考评的精细化、常态化、规范化。通过绩效考评，谁干得好、谁干得不好，大家一目了然，有利于形成&干在平时、比在平时、争在平时&的浓厚氛围。
　　其次，要着力营造一个公平公正的浓厚氛围。这个环境如何营造、如何设立，就要看你这个单位在选人用人上是不是出于公心、是不是从部队长远建设发展去考虑。我们经常讲，一颗棋子下不好，就会影响整个棋局；一个人用不好，就有可能带坏一个群众。因此，各级党委、政治机关和领导干部，在选人用人上必须出于公心、坚持原则、严守规矩，真正把好人选好、把好人用好。不仅选人用人如此，在官兵评功评奖、入党考学、改选士官等方面也应如此。总队党委在议事前，首先确定议事原则，目的就是为了把权力关进制度的笼子，最大限度地压缩人为操作的空间，营造一个公平公正的环境。
　　最后，我要讲的是，我们每一个人都要解决好思想的总开关问题。只有思想解决好了，你才能朝着&四有&革命军人的方向发展，你在这个单位才能有市场、获重用、受追捧。我们无论在什么岗位，不管从事何种工作，关键是尽职尽责，这样才有积极性、创造性，才能在众多的竞争中脱颖而出。
　　周桂聪（广西崇左边防支队隘口边防派出所教导员）：我是一名基层指导员，我给官兵们上思想政治教育课，官兵们不太容易接受。我想就此向胡教授请教，如何把课讲得让官兵喜闻乐见，入心入脑？
　　胡& 岩：你所说的这个问题，我们很多基层的政治工作者也同样关注。政治教育课怎么能讲得官兵爱听？能否达到我们的教育目的？我个人感觉，你讲的东西，能让别人信，然后信了跟你走，最关键在那里？关键在于你对于自己讲的信不信。如果你自己讲出来的自己都不信，那么你能讲得出那种情那种感吗？你能感染他吗？他们根本就不会相信。1990年我到装甲兵工程学院读书，有一门基础课叫《中国革命史》，当时全军最年轻的一个教授叫满开宏，他给我们讲课。他讲课时饱含着对党的那种真挚情感，对共产主义信念的无必坚定，让我们深受感染。直至今日，当我到了现在的岗位上，在现实社会的强大冲击下，我也有过疑惑，我的老师当年对我的影响，对一种信念的坚守，这是不应该变的。假如变了，我就没有资格再站在现在的讲台上去讲课了。这是第一点，你自己要信。再一个就是别太注重形式，把自己的信念灌输到内容中去，这是很重要的，然后再辅以授课语言之类的外在表达方式，在坚定自己信念的基础上去做这个工作，我相信官兵一定会受到感染的。还有就是我们要相信，人的意识是可以改造的。我们一提到抗美援朝战争，很容易就想到38军，因为38军在抗美援朝之中得到&万岁军&这么一个崇高的荣誉。但是大家可能不知道，让38军都非常敬佩的、让韩国人又恨又怕的一支军队，是50军。那么50军为什么能让38军很敬佩？而让韩国人又恨又怕？50军实质上是国民党被我们改造过来的一支军队。号，它起义了，我们改编它，那么怎么改造国民党的军队？还有官兵们？按照毛主席的指示，人是可以改造的。只要我们有方法，那么我们一定能改造它。比如说吐苦水，在50军的官兵在国民党受了多少苦？受了哪些苦？每个人都说说。有个兵呢就讲他们那有一逃兵，逃跑了，营长把他抓回来绑了，全营的人过来，每个人在他身上剜一块肉，直到剜死为止。通过吐苦水等活动，整个就把50军给改造了过来，这样才能在整个朝鲜战场上最早入朝，最后撤出朝鲜。这说明什么呢？我们要相信政治工作是有威力的。
　　刘& 欣（友谊关边检站监护中队战士）：现代高科技战争早已脱离冷兵器时代，以信息化自动化武器为代表，战争的胜败很少有交战双方军人面对面的对抗，以2003年美伊战争为例，通过飞机、导弹等各种先进武器运用，美军用了不到一个月时间攻占伊拉克全境，战死不过百人，且多是被偷袭致死，正面战斗几乎见不到人，面对这样的现代化高科技战争，培养军人血性意义何在？我想请刘副主任答一下。
　　刘圣皇：感谢你把这个问题抛给我，证明在你心中我是一名有血性的军人。（鼓掌）
　　回到你这个问题，首先在现代化战争中究竟是科技的作用重要，还是人的作用更重要？就以你刚才说的美伊战争为例，美军用了不到一个月的时间攻占了伊拉克。但这只是故事的开头，故事的结尾是美军在接下来的日子里，付出了超过7万人伤亡的惨痛代价，最后还不得不从伊拉克撤军。所以，我认为任何时候人都是战争的决定因素，高科技取代不了人的作用。其次，从军人的职责来看，打仗是军人的主业，但和平年代我们的日常训练、抢险救灾、保卫人民群众生命财产安全，不一样需要血性吗？我们公安边防部队在反恐处突、抓捕犯罪分子中，仅仅用高科技就能做到吗？还是要靠官兵的过硬本领和敢打敢拼、不怕牺牲的战斗精神。最后，我认为军人的血性体现在战斗中是英勇顽强、不怕牺牲的战斗精神；体现在平凡工作中就是崇尚荣誉，争先进、创一流的工作理念；体现在日常生活中，就是面对困难不低头，面对挫折不服输的人生态度。
　　许振璋（友谊关边检站监护中心指导员）：我是一名中队的指导员，高教导员和我一样都是基层的政工干部，我现在有这样一个困惑，前段时间我们组织了一次政治教育课，我也曾经和他们谈过，和他们讲过，就是培育新&四有&革命军人这样一个话题，但从现场来看，氛围不是很浓，看得出来，大家对这个话题还是不感兴趣，不感冒，效果也非常不理想。我想请教下高教导员，我应该怎么做，才能把这课上得更好。谢谢！
　　高& 波：其实你提的这个问题，刚才我们胡教授已经回答，政治教育这一块，首先自己要信，然后才讲究授课的方法。从我个人的经验来看，作为一个基层的教导员，我带过两个中队。上一堂课怎样能够吸引我们的战士？首先要取得他们对你的认同感，我相信，如果他相信你这个人，觉得你做人不错，言行一致，他不管你课讲得怎样，他还会相信你，我认为这是我们做政治工作最关键的因素之一。所谓知行合一，我们怎么说，那么就应该怎么做，而怎么做才是最关键的，用行动去感化官兵。比如刚才刘副主任讲到血性这个话题的时候，有只长着毒刺的小蜜蜂在他眼前飞来飞去，但是我们刘副主任并没有用手去追赶，而是做好面不改色，我觉得这就是血性，他说到了，也做到了。
　　杨有祥，广西边防总队训练基地副政治委员。作为援藏归来的干部，&艰苦不怕吃苦，缺氧不缺精神&的铮铮誓言时刻激励着杨有祥为忠诚、奉献、务实、争先的广西公安边防精神而砥砺前进。
　　唐蔚宣，广西崇左边防支队凭祥边防派出所所长。在躲过歹徒的枪击，脸上被砍伤的情况下，唐蔚宣没有胆怯、没有退缩，浴血追凶200多米；当再次面对歹徒的枪口，生死关头，果断开枪击毙歹徒。
　　主持人：后面其他提问的同志，由于时间关系不能再一一作答了，非常抱歉。今天我们几位嘉宾做了非常精彩的主题演讲，针对我们基层官兵关心关注的问题展开了深入的论述。那么接下来，我想请四位嘉宾就如何塑造新&四有&革命军人这个话题，送在座的官兵和我们的热心读者几句话，作为一个小结。也就是说，在我们走向新一代革命军人的道路上，每个人最应该做的是什么？
　　孙鸿滨：大家都知道，去年底有一个很有趣的网络现象，就是&杀马特&青年入伍变&型男&&& 一群装扮怪诞、举止另类的小青年，到部队这个熔炉后华丽转身，从&家中骄子&成为&军中骄子&，迎来众多网友的喝彩点赞。可见，争做新&四有&革命军人，并不是一件遥不可及的事情。我们要做的就是珍惜岗位，干一行、爱一行、钻一行，无愧于已、无愧于部队、无愧于社会。用&有灵魂、有本事、有血性、有品德&作为我们评判是非的标准，进步的价值追求，自觉践行的准则。让我们在新&四有&革命军人要求的指引下，自觉改变、自我完善，自我提高，实现烈火淬钢、凤凰涅槃。
　　胡& 岩：培养&四有&新一代革命军人，我们还要牢记毛主席他老人家说过的一句话：人是可以改造的。我们广大官兵都要自觉加强思想改造，按照习主席的要求，逐步去做，我相信一点一点地，大家一定能成为一个真正新一代&四有&军人。
　　刘圣皇：作为一名先进典型代表和基层政工干部，我也深感自己离新&四有&革命军人的标准还很有差距，深感铸魂育人、培育新&四有&革命军人任重而道远。记得战斗英雄丁小兵在被媒体广为宣传时收到一封大学生来信，意思是&你现在虽然是英雄，但如果10年、20年后，还有英雄的事迹在你的身上出现，英雄的称号才当之无愧。&我想这句话也可以作为所有先进典型的座右铭。
　　高& 波：我想，作为我们军人来讲，特别是我们公安边防官兵来讲，每个人都应该充当正能量的使者，共同汇聚正能量，汇聚我们边防的正能量，而不是去渲染那些负能量，我想，只要我们每个人都一起传播正能量，公安边防部队的未来一定是美好的！
　　主持人：在两个多小时的时间，我们围绕如何塑造新一代革命军人这个问题进行了深入的研究和探讨。我认为，如何塑造新一代革命军人，最关乎的，还是我们每一名边防军人，我们自己如何出发？从哪里出发？向哪个方向走去？孙主任在演讲的过程中说过一句话，做一名新&四有&革命军人，你能够成就人生的精彩。那么我们国家走向强大，需要每一个人都有精彩的人生；我们要实现中华民族的伟大复兴，就需要我们国家的精彩。在走向塑造新一代革命军人的路上，希望每一个人，都不抛弃不放弃，每一个人，都不落下。今天的活动到此结束，谢谢大家！
　　沈勇，广西防城港边防支队机动大队二中队副中队长。一个来自离异家庭、文化素质薄弱的小兵，通过自己的8年地努力探索总结，写下近10万字战士生活日记，练就一身本领，被官兵称为&冠军教头&。
　　李春莹，广西东兴边检站勤务中队上士。在了解到班里一名战士因为父亲病重住院，家庭困难时，多方奔走为困难战友筹集资金。休假期间，不远千里将筹集到的资金送到已退伍的战士家中。
　　韦安理（广西崇左边防支队政治处主任）：参加这个论坛，感触非常深。首先是嘉宾们精彩的论述，观点独到，用自己的亲身经历从不同角度给我们阐述了新四有军人的内容和含义，讲得非常好，我为他们点赞。其次是我们现场的互动嘉宾也非常的活跃，所提出的问题都是我们现在工作生活中最关注的问题，比如成长进步的问题、科技化的问题，这都非常的深、非常的前沿。我也为我们现场的观众点赞、
　　通过这个非常论，我有几点启示：第一，对政治教育的方式我们应该更灵活一点、多样一点，用官兵喜闻乐见的形式开展我们的政治教育，才能取得很好的实效；第二政治教育要做到入脑入心，需要思想的交锋、碰撞和交流，让不同的观点在这个问题上进行一次深入的探讨，这样才能做到入脑入心；第三是参加这个&非常论&，我感觉到我们基层的政工干部的队伍建设还有很多的工作要做、还有很长的路要走。
　　梁史卓（广西防城港市边防支队政治处干事）：我一直认为，思考是一个人出了吃饭休息之外必须保持的行为习惯之一，因为有思考才有碰撞，有碰撞才有火花，有火花才有光明。今天的 &边防非常论&，无疑给我们提供了这么一个舞台，让我们的思想进行了碰撞，让我们再次收获了光明。
　　我一直是一个理想化的人，甚至曾一度有过极端理想的这种状态。但随着经历的丰富，我明白，理想给予一个人，甚至一个时代指明了方向，但要在这个方向上不断前进，我们最终必须脚踏实地，也就是让理想回归现实，让脚步更加踏实，树立科学的理想，加以恰当的务实方式，这就是我所理解的务实理想主义。
　　关于我们今天塑造新&四有&革命军人这个话题，我想说的是，几乎每一个军人，都拥有自己最初与部队有关的理想。政治工作者作为军魂工程的具体实践人，应该怎样接纳官兵这些理想，并对他们负起责任，让他们得到应有的绽放呢？这是我们值得思考的问题，也是我们一直在探究的问题。在此我想提的一点建议便是，我们通常的政治教育工作，方式和认识上都存在着局限性，塑造新&四有&革命军人，不仅仅是一个政治教育工作的范畴，从它的主体出发，这更是一项综合性十分强的系统工程。因此，我们在灌输政治信仰和理想的同时，更应该树立起科学的目光，客观地对待这一问题，以科学地手段对官兵进行引导，对部队思想进行塑造。那么对于教育的客体，也就是我们的官兵，我始终认为你们应该坚持自己的理想。在这个和平年代我们不可避免地要面对寻找存在感和价值等一系列问题，但对于一个军人而言，哪里都是战场，有烽火硝烟里的，也有我们自己内心的，能战胜自己的疑惑和迷茫，同样是一场胜利。
　　&边防非常论&是一次思想的碰撞、心灵的共鸣、智慧的交锋！
&&&&&&&&&&&&&&&& &&广西崇左边防支队政委
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张晋香
　　军人的血性是天生的！没有血性的军人也就没有了灵魂！&边防非常论&，边防军人血性与灵魂的洗涤，本事和道德的升华！
　　&&广西崇左凭祥边防大队凭祥边防派出所所长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 唐蔚宣
　　参加此次访谈，让我深知争当新一代革命军人，是知行合一的过程。每名官兵都应当把个人理想抱负融入强军实践，把本职岗位作为践行强军目标的最佳平台，人人当先锋，个个做标杆。
　　&&广西崇左平而关边境检查站副站长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 梁馥芝
　　亲切的声音回荡耳边，澎湃的热血涌动心头。我将谨记嘉宾们的教诲，扎根在一线，奋斗在基层，让自己的军旅生涯无怨无悔。
　　&&广西崇左弄尧边境检查站办公室干事&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 劳 昌
　　参加&边防非常论&活动，让我深感奉献不分岗位，要像蒲公英那样，落在哪里长在哪里。不论是在边关写忠诚，还是在战位铸利剑；不论在基层追逐梦想，还是在岗位勇攀高峰，我们都要干一行、爱一行、精一行，在本职岗位上做出自己最大的贡献！
　　&&广西崇左边防支队政治处宣传文化科科长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 周 锴
　　几位嘉宾的演讲很精彩，对我的启发很大。我的工作才刚刚开始，需要更多的磨炼，只要用心付出，敢于担当，坚定追求和奋斗目标，一定能够闯出属于自己的一份精彩。
　　&&广西友谊关边检站监护中队上等兵&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 文 鹏
　　&边防非常论&办得非常好，很有意义，我从中受益匪浅，坚定了我讲好&新四有&革命军人这堂教育课的信心和决心，我要通过自己的深入阐述和传授，教育官兵牢固树立岗位责任意识和履职奉献意识，争当新时期革命军人。
　　&&广西友谊关边检站监护中队指导员&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 许振璋
　　每一个人都有可能从平凡走向伟大，关键是看一个人能否拥有高大的灵魂和强大的内心。在今后的军旅生涯中，我一定在中国梦和强军梦的感召下，用青春和热血铸就火势的人生。
　　&&广西友谊关边检站列兵
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 吕奥东
　　通过参加这次活动，我觉得我们要继续坚定理想信念，确保精神之钙不缺失；强化自身素质，修炼为人履职之功；立足本职，做好份内工作。
　　&&广西友谊关边检站政治处干事&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 柯小华
《中国边防警察》杂志78788
本期杂志目录
/ （本专题由陈莉 邓婷君 朱 卉供稿）
/ 口述/杨志坚
整理/黄 恒
/ ◎郑永波
/ ◎曲洪霖
/ ◎许全发
/ ◎邱小平
/ （本专题劳以文、范文敏、冯晓萍、王国兵、石佰华、王树东、李远平、黄春云、周锴等同志参与策划，特此鸣谢）
/ ◎王国兵
/ ◎茆晓君
/ ◎章善玉
/ ◎丁际超
/ ◎高刚才 于洪双
/ ◎邓恰恰
/ ◎赵发奋
/ ◎汤范珑
/ ◎ 章 俊
/ ◎ 姜 磊
/ ◎梁史卓
/ ◎毛永温
/ ◎程世才
/ ◎张锦难
/ ◎ 闫建成
/ ◎党海军
“双争”活动
/ ◎黄昱航
/ ◎孙模同