全国重点高中名师精编教案_《西门豹治邺》高考诗歌精读_百度文库
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全国重点高中名师精编教案_《西门豹治邺》高考诗歌精读
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你可能喜欢 █大淫妇 █作者：@砖妹er 我就是那在天地间行淫的女子 与天交 与地媾 胸乳变成连绵的山 乳汁就是山泉 血液化成河流 我动情的小腹 就是肥沃的土 化生万物 我爱你们 天上的鸟 地下的兽 我爱你们 那些在田间劳作的人们 我爱你们 那些大地的子孙 我的爱 像满满的海 我就是那在天地间行淫的女子 欲火焚身 化为灰烬 我爱你们 █大淫妇2 █作者：砖妹er 我就是那在天地间行淫的女子 与农民交媾 生下农民工 与官老爷交媾 生下官二代 与王交媾 生下佛 与木匠交媾 生下基督 与强奸犯交媾 生下野种 与龙交媾 生下跳蚤 与凤交媾 生下凡鸟 我是妓女 拥有不同的嫖客 我就是那在天地间行淫的女子 集万千宠爱于一身 饱受凌辱与压迫 终有一天 我将长出一条粗大的阴茎 操翻这个世界 █大淫妇3 █作者：砖妹er 我就是那在天地间行淫的女子 我是这世间最美丽的 我的眼波流转 可以融化一切冰霜严寒 我的双乳 像两只白兔一样柔软 我的双腿双脚 是缠绵的藤蔓 你永远的家乡 是我温柔的臂弯 我流奶流蜜的地方 是你生命的源泉 我就是那在天地间行淫的女子 你们爱我 我才如此高贵 你们爱我 我才如此美丽 我是你们的女神 我爱你们
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1.千古绝唱《大淫妇》。 2.三皇五帝到如今、《诗经》已降、唐诗宋词元曲、旧体新体、中国外国诗歌史未曾有过此种作品。可以说是空前的，千古绝唱。 3.“大淫妇”一词最早出自《圣经》，指奢侈淫逸堕落的巴比伦大城，喻指一切大邪恶。砖妹er反其意而用之，在砖妹er诗里，大淫妇是担当一切恶名的爱与慈悲的女神。 4.《大淫妇》三首呈现了三种不同的女神形象，分别是：造物女神、自由女神、浮世女神。这三种女神看似不同，实则是统一的，三位一体的。 5.中国人向来缺乏宗教情感，把求神拜佛当做做生意，当做一种投资，并渴望得到现世的、世俗的回报。《大淫妇》三首，是神佛的诗，唯有神佛，唯有心中有神、心中有佛、心藏大爱的人看的明白。 6.江海雕龙读砖妹er《大淫妇》三首，慨而叹之，曰：“基督一样的爱，佛一般的慈悲”，又有人说砖妹er之诗“如风尘艳妇、妖冶逼人，却又心藏大爱、慈悲天下”，皆一语中的、恰如其分。 7.“我就是那在天地间行淫的女子”是这组诗的诗眼，是主句、是最长句，也是反复出现的句子，一共出现了六次，分别出现在每首诗的开头和高潮部分，此句统领全诗，使整组诗具有建筑美。 8.整组诗形象生动、美轮美奂，富有绘画美。 9.整组诗的用韵活泼自然，句子精简有力，富有节奏感和音乐美。 0.“天地间”三字准确的诠释了大淫妇的“大”字，也给全组诗奠定了一个基调——大、大气。
更正 第6.“慨而叹之”应为“慨而赞之”，特此更正。
阳春白雪和者少哦
@万安街S 3楼
16:27:39 阳春白雪和者少哦 ----------------------------- 《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
回复第1楼(作者:@江苏师范大学 于
13:13) 1.千古绝唱《大淫妇》。 2.三皇五帝到如今、《诗经》已降、唐诗宋词元曲、旧体新体、中国外国…… ========== 诗评界的宋世雄，哪来的啊，天涯不能没有你。握手加拥抱，我的师范。
欢迎补充
欢迎批评
学高为师， 行为世范。 专治不服， 不服来辩。
校长好
回复第9楼(作者:@砖妹 于
20:09) 校长好 ========== 博导好。
@江苏师范大学 1楼
13:13:15 1.千古绝唱《大淫妇》。 2.三皇五帝到如今、《诗经》已降、唐诗宋词元曲、旧体新体、中国外国诗歌史未曾有过此种作品。可以说是空前的，千古绝唱。 3.“大淫妇”一词最早出自《圣经》，指奢侈淫逸堕落的巴比伦大城，喻指一切大邪恶。砖妹er反其意而用之，在砖妹er诗里，大淫妇是担当一切恶名的爱与慈悲的女神。 4.《大淫妇》三首呈现了三种不同的女神形象，分别是：造物女神、自由女神、浮世女...... ----------------------------- 评得好!
@江苏师范大学 8楼
17:01:52 学高为师， 行为世范。 专治不服， 不服来辩。 ----------------------------- 校长辛苦了
@泉水有碱弱 5楼
21:49:54 诗评界的宋世雄，哪来的啊，天涯不能没有你。握手加拥抱，我的师范。 ----------------------------- 宋世雄和校长比起来，语速快点，学问差点
@白坡明月 11楼
14:11:35 评得好! ----------------------------- 砖妹作品，欢迎评论。
够淫荡，够风骚。
回复第13楼(作者:@砖妹 于
20:46) @泉水有碱弱 5楼
21:49:54 诗评界的宋世雄，哪来的啊，天涯不…… ========== 还是你准确，向砖妹问好，致敬。
@花钱月下夜 15楼
21:16:09 够淫荡，够风骚。 ----------------------------- 3.“大淫妇”一词最早出自《圣经》，指奢侈淫逸堕落的巴比伦大城，喻指一切大邪恶。砖妹er反其意而用之，在砖妹er诗里，大淫妇是担当一切恶名的爱与慈悲的女神。
转帖：《色说——千岁之狐，起为美女》（ 作者:江海雕龙） 有一代好色之徒，然后有一代绝色之女。一代绝色之女常有，而一代好色之徒不常有。 有夫差之一代好色之徒，然后有西施之一代绝色之女，而非因其沉鱼也。有刘刘奭之一代好色之徒，然后有王昭君之一代绝色之女，而非因其落雁也。有李隆基之一代好色之徒，然后有扬玉环之一代绝色之女，而非因其羞花也。有董卓吕布之一代好色之徒，然后有貂禅之一代绝色之女，而非因其闭月也。 故虽有佳人，只辱于愚夫之手，老死于穷乡僻壤，不以佳人称也。佳人之绝代者，当衣锦衣，食玉食，披珠光，戴宝气，浓装淡抹，以显玉容仙姿。孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩面而过之。”当谨记之。 即以好色称也，为博佳人一粲，当不吝倾城倾国，身死名灭。俯首，帖耳，俯仰尽由所爱。使其呼风得风，唤雨得雨，要星而不使其得月。以怡其心花，开其颜色。誓曰：“甘上刀山，愿下火海。粉身碎骨，九死无悔。” 若天生愚拙鲁钝呆傻蠢笨，当香面玉，而不怜不惜。颐指气使而不知东西，耳提面命而不知南北。心瞎而目盲。惹朱颜改色，枉生皱纹。纵有绝代佳人于卧榻之侧，又岂能梦见耳。 若是，天当杀之。
珠光宝气
珠光宝气
校长终于干正事了！ 不容易
回复第32楼(作者:@民间鲁迅诗歌奖 于
15:05) 校长终于干正事了！ 不容易 ========== 支持
@泉水有碱弱 33楼
15:19:05 -----------------------------
@大声呐喊的鱼 3961楼
21:32:52 世界上还有这样的诗歌，是美，是丑，是什么？我说不准。 -----------------------------
@砖妹 31楼
11:26:17 ----------------------------- 狂野细腻~
长城之岳 11:26:31 情诗的形式 ，杂文的风格。 长城之岳 11:28:03 用诗的变体，让病态的社会更加的变态 长城之岳
11:35:05 以美色、妓女、行淫等刺激的字眼，刺痛的是读者的眼球， 很容易让有良知的人，把长短句与现实联系起来看，享受着痛快淋漓的快感！ 长城之岳
11:36:13 有鲁迅骂人之义愤 化柔情为刀枪匕首
诗`````范
@苏州五针松 39楼
13:58:20 诗`````范 -----------------------------
@苏州五针松
13:58:20 诗`````范 ----------------------------- @砖妹 40楼
20:03:31 ----------------------------- 啊,心花怒放!谢谢砖妹
回复第36楼(作者:@砖妹 于
09:54) ========== 大美大爱，图片真可爱。
手机壁纸
《砖妹小词典》
@道听途扯 5楼
19:12:24 民国时期老上海的经典美女海报。海报上那些美女明眸善睐、衣着暴露、尺度惊人。 -----------------------------
@泉水有碱弱 42楼
15:20:41 大美大爱，图片真可爱。 -----------------------------
支持，再顶。问候师范。
@泉水有碱弱 48楼
22:05:39 支持，再顶。问候师范。 ----------------------------- 我也顶
@泉水有碱弱 48楼
22:05:39 支持，再顶。问候师范。 ----------------------------- 我也顶
再看
@泉水有碱弱 52楼
21:37:14 再看 ----------------------------- 问好
再读。问候。
喜欢《大淫妇》，象征也好，写实也好，能引起读者心灵震荡就好。
@砖妹 4004楼
19:21:10
@大漠神鹰之巅 55楼
23:29:17 喜欢《大淫妇》，象征也好，写实也好，能引起读者心灵震荡就好。 ----------------------------- 问好
欣赏
@正午8 57楼
12:43:57 问好
大爱的狂野让丑陋无处可逃！！！挺！！！
无论我们背负多大的压力都要前行！
俨然罗丹刀下的老娼妓。这人与天地交只是闻所未闻，至于杂交倒是意淫得奔放，至于你与王交，能否生下佛或者与木匠交能否生下基督这的确是一个问题，还有人格的问题；你之淫硬是要加一个大，其因不过是意淫得奔放，不受约束，来世有长不长男人的阳具只能做梦！
@溪边柳依依 61楼
23:06:41 大爱的狂野让丑陋无处可逃！！！挺！！！ ----------------------------- 问好
顶
@泉水有碱弱 65楼
11:47:24 顶 ----------------------------- 多谢
@流浪之浪花 63楼
14:45:54 俨然罗丹刀下的老娼妓。这人与天地交只是闻所未闻，至于杂交倒是意淫得奔放，至于你与王交，能否生下佛或者与木匠交能否生下基督这的确是一个问题，还有人格的问题；你之淫硬是要加一个大，其因不过是意淫得奔放，不受约束，来世有长不长男人的阳具只能做梦！ ----------------------------- 问好
回复第68楼(作者:@砖妹 于
16:23) ========== 人在这里 魂在诗里 爱给你们
转载：《也悼徐州师范大学申博失败》 作者：雅鱼 新浪：张宇飞的博客 距徐州师范大学申博失败近一个月了，其实一直有很多话要说，却又不知从何说起，怕是担心名不正，因而言不顺吧！个中原由说来倒也不算复杂，毕竟师大不是我的母校，或许我还没弄清母校的概念，我的硕士学位是在师大读的。农村出来的人有时实诚起来自己也会感觉到有点窘迫的可爱，“有奶便是娘”嘛！我为什么这么说呢。。。哈！因为我也是有身份证的人嘛，那就别再装了。 理性分析难免要一事实为依据，师大的教授们愤怒了，师大学子们愤怒了。徐州医学院真TMD的有钱，买通了评定委员会。师大难道就没钱吗？可惜没花到正地方去啊！世纪大楼一年的维护费是多少？牛山公寓的兴建其中被贪去了多少，号称“苏北第一”的敬文图书馆都能贪出那么多钱来，何不省下来点想上面孝敬一下呢？大学者，大师之谓也，非大楼之谓也。2007年北大，清华的校园基建举债数目遭批漏，感叹的同时师大现如今愤怒的教授和学弟学妹们是否也想过师大的基建举债多少。学弟学妹们还是不要考虑的好，羊毛出在羊身上，你们竟然也愤怒了，公道自在人心嘛！你们愤怒的有理！ 江海书社的事应该在这场更大的风波中被淹没了吧！公寓区的QQ酒吧不知还在不在，在的话师大的妹妹们日里在教学区义正严词地谴责完社会的黑暗，晚间也好在混迹在黑暗里和社会上的“混混”们扭一扭发泄一下。 就我所熟知的文学院，台港澳文学的拓荒者方忠院长任内学生何其地奋发，然而办学的地方化让方先生这个外地人处处掣肘。人家不打算跟你们玩了，常州工学院遥遥抛出橄榄枝的时候，你们慌了。怎能让这样一个博导平白流失。方先生算是因祸得福了，我了解先生的为人，他断然不会像某些人想象的那样，“走了一步以退为进的棋”。语言研究所竟然是独立于文学院以外的机构，这其中怕有别的利益冲突吧！杨亦鸣教授的水平自然是有口皆碑的，方环海教授我也曾面讯他一些神经语言学的知识，他的博学和谦卑以及在语言学上独到的见解总能在只言片语中发人深省。可是这些优秀的人才为什么不能协同一致呢？在我们眼中诸位先生都是艺高德昭的前辈学人，但毕竟还是各自为战了，我们喟叹的同时不得不质疑一下师大的“优良传统”了。 和我同级的硕士生共235人，过从甚密的除本专业的同学还有教育学院以及生科院的几个朋友。当时的我们都在做些什么呢？大节小节研究给导师送些什么礼物，教育学院的苏君，赵君的佳话不知如今是否还在流传。苏君痴迷于上网，每每觅得异地少妇，频频诱之，以骗取路费为乐，那些苦等的怨妇寄来的钞票多变成了我们兄弟的下酒菜。赵君携女友入住宿舍，逼迫的众兄弟不敢洗澡，不敢上厕所。赵君更在女友面前感叹，生在师大应该长八只眼，两只眼看美女实在忙不过来。师大的研究生多为调剂生，土著者如生科院李君，自嘲，成绩好的同学多考到其他学校去了，要么参加工作了，只有像我们这样成绩较差，在导师一再鼓励之下狠心考了本校的，总要给导师点面子吗？不然一个研究生没有会影响导师收入的。 有幸认识一些徐医的朋友，至于发轫是他们主动来师大找人代考英语四六级。徐医值得骄傲的自然是麻醉系，然而麻醉系的兄弟们找工作的门槛就在一个英语四级征上。因此每到四六级考试的日子师大和矿大里就难免弥漫着福尔马林的味道，代考的兄弟一般都是我等胆小者崇敬的，不仅仅是因为每次代考过后他的生活状况会明显改观，更在于竟能置一旦败露取消学籍的严酷惩罚于不顾。后来某兄透露，怕什么怕，你真该去开开眼界，考场里三分天下。师大一，矿大一，徐医那些不开窍的等着下次在考的榆木疙瘩一。 败就败了，五十步不要笑话百步了。抵制徐医你抵制得了吗？你就能保证以后没有个头疼脑热？整不好就落徐医哥们的手里了。他不认真还可，一旦认真起来治死你都说不定，不知道徐州各大医院里毕业了N年还没考到从业资格证的徐医兄弟多了去了吗？
回复第10楼(作者:@泉水有碱弱 于
12:57) 回复第9楼(作者:@砖妹 于
20:09) 校长好 =======…… ========== 顶
回复第36楼(作者:@砖妹 于
09:54) ========== 顶
回复第10楼(作者:@泉水有碱弱 于
12:57) 回复第9楼(作者:@砖妹 于
20:09) 校长好 =======…… ========== 顶
@泉水有碱弱 69楼
23:45:36 人在这里 魂在诗里 爱给你们 ----------------------------- 妙句
@正午8 62楼
10:48:10 无论我们背负多大的压力都要前行！ -----------------------------
雅安平安
雅安平安
狂顶砖妹
@花残夜色浓 80楼
13:52:12 狂顶砖妹 -----------------------------
雅安平安
生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起荡不可存留，不被探测与需索，最后只是静寂。时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚无之中，开始成为无始无终。我们始终都不会理解对方的感情，但却舍得彼此交付。
@云且琉璃粗 83楼
20:34:43 生命是光束中飞舞的无数细微尘埃， 随风起荡不可存留， 不被探测与需索， 最后只是静寂。 时间与记忆背道而驰， 记忆被投递到虚无之中， 开始成为无始无终。 我们始终都不会理解对方的感情， 但却舍得彼此交付。 ----------------------------- ddd
@砖妹 77楼
19:23:18 雅安平安
豹子办了个澡堂子，包给狐狸，狐狸包给松鼠，松鼠雇几只蚂蚁搓澡接客。有一天，狮子去洗澡，掉脸盆里淹死了.虎大王震惊，派警察调查情况，骂了狐狸，打了松鼠，最后，抓了8只蚂蚁。因为他们，竟然没搓澡证！
【菊花vs仙人球】昨天在公车上听见两个女人在聊天。一女的突然来了句：“菊花好痒！”我当时震惊了，心想这女人咋这么开放啊！我正准备回头看看这个女人的真面目时，另一个女的说：“我觉得还是仙人球好养一些。”汗，我的思想太邪恶了！
@泉水有碱弱 6楼
09:36:14 砖妹作品 一一大气 一一大爱 一一嫉恶如仇
回复第91楼(作者:@砖妹 于
18:05) @泉水有碱弱 6楼
09:36:14 砖妹作品 一一大气 一一…… ========== 顶
@泉水有碱弱 93楼
18:15:04 ----------------------------- 问好
回复第1楼(作者:@江苏师范大学 于
13:13) 1.千古绝唱《大淫妇》。 2.三皇五帝到如今、《诗经》已降、唐诗宋词元曲、旧体新体、中国外国…… ========== 顶
@i我的妹妹
东方之猪() 11:02:13 砖妹的诗，并非首首都是精品，有些我也不是很喜欢 但有她的有些诗，已经到了只能仰望的高度 个人觉得不能过分要求她，我喜欢看着她，在阳光自由生长
愚人传说() 11:05:50 精品相当于高潮 不是精品的属于铺垫 呵呵 谣传() 11:06:56 为什么对她你们可以这样理性地对待，对别人就要搞多重标准？？？ 心魔吧 愚人传说() 11:08:10 多重标准没什么奇怪 多重性格也正常 谣传() 11:08:31 省省吧 愚人传说() 11:09:05 是应该省省 毕竟 节约是一种美德 愚人传说() 11:10:41 写的烂就要有挨骂的准备 写得好就要经得起甜语炮弹 愚人传说() 11:11:59 写得好就要经得起甜语腐蚀 谣传() 11:12:20 从来未见你肯定谁 东方之猪() 11:12:28 像上帝一样思考，像凡人一样生活，这或许就是诗人的状态，砖妹的状态。 有些人不信上帝，有些人指责上帝，但上帝和指责他的人计较过吗，没有吧，无人赞美的，还是指责的，只要和上帝有关，都证明了上帝的存在，所以，砖妹不在呼争议 准确地说，砖妹是圣女，以处子之身孕育上帝之诗的圣女，是我心目中的自由女神 此火为大，万人都要将火熄灭，唯砖妹高举此火 谣传() 11:16:16 砖妹如果是个男人，你们会怎样？ 东方之猪() 11:19:36 砖妹只存在于诗歌之中，就像上帝居住在圣经里。砖妹是男是女，已经无关紧要
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规李商隐 《锦瑟》 赏析_百度作业帮
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李商隐 《锦瑟》 赏析
李商隐 《锦瑟》 赏析
李商隐《锦瑟》题旨索隐并赏析锦瑟无端五十弦 ,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪 ,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆 ,只是当时已惘然. ——李商隐《锦瑟》 《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一.此诗以含意的隐晦、意境的朦胧而著称,也以其特有的朦胧美和丰富的暗示性,吸引历代诗评家和注家一次又一次地试图了开她神秘的面纱. 李商隐之诗大都不易解,而诸诗之中以《锦瑟》为首.李商隐之诗之所以难解,典故的运用是主要的原因之一.因为李商隐之诗往往是逐句用典,而且用典时又“常常是暗用、借用或活用.”（1）乃至一典多用.故诗句的意义往往已与原典故所表现的意义有所不同.《锦瑟》一诗所引用的典故更不只一个,而这些典故经诗人加以融合,“经过主观想象的创造,而具现一个全新的意象.它已脱离原典的历史时空湖概念而存在,而独立为一种当下赶法的意象了.”（2）本文将归纳分析历代诗论家对该诗的评析,并通过分析典故在该诗中的运用试图作出解读和赏析. 一、历代论说 从北宋的刘攽、苏轼直到现在,解者不下百人,历代诗论家对该诗的解说可谓洋洋大观,但意见却莫衷一是甚至相互抵牾.若将其略加归纳分类,大体可分作如下七项：（3） 1、乐志说 该说注重《锦瑟》这一题目,认为这首诗是描写瑟这种乐器的.《缃素杂记》中说：“锦瑟只为器也,其弦五十,其柱如之.其声也适怨清和.案李诗‘庄生晓梦迷蝴蝶’,适也；‘望帝春心托杜鹃’,怨也；‘沧海月明珠有泪’,清也；‘蓝田日暖玉生烟’,和也.一篇之中,曲尽其意.”（4）宋许觊《彦周诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》也持此说.笔者以为此论过于偏重题目,而忽略诗文本来之意蕴.李商隐《锦瑟》题旨索隐并赏析锦瑟无端五十弦 ,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪 ,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆 ,只是当时已惘然. ——李商隐《锦瑟》 《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一.此诗以含意的隐晦、意境的朦胧而著称,也以其特有的朦胧美和丰富的暗示性,吸引历代诗评家和注家一次又一次地试图了开她神秘的面纱. 李商隐之诗大都不易解,而诸诗之中以《锦瑟》为首.李商隐之诗之所以难解,典故的运用是主要的原因之一.因为李商隐之诗往往是逐句用典,而且用典时又“常常是暗用、借用或活用.”（1）乃至一典多用.故诗句的意义往往已与原典故所表现的意义有所不同.《锦瑟》一诗所引用的典故更不只一个,而这些典故经诗人加以融合,“经过主观想象的创造,而具现一个全新的意象.它已脱离原典的历史时空湖概念而存在,而独立为一种当下赶法的意象了.”（2）本文将归纳分析历代诗论家对该诗的评析,并通过分析典故在该诗中的运用试图作出解读和赏析.
2、悼亡说 何焯在《义山诗集》中说“此悼亡之诗也.首联借童女鼓五十弦之瑟而悲,帝不可止以发端,言悲思之情,有不可得止者；次联则悲其巨化为异物；腹联又悲其不能复起之九泉,曰‘思华年’,曰‘追忆’,旨趣晓然.”（6）清冯浩、朱鹤龄、朱彝尊亦主此说.（7）近人孟心史更从李商隐的生平考证其为悼亡诗.（8）此说有一定的理论根据,可惜论及哀悼对象时往往是穿凿附会. 3、恋情说 从锦瑟二字着眼或说此为一女子之名,或说此为定情之物.如刘就认攽为其是令狐楚家的青衣.宋计敏夫《唐诗记事》则云“锦瑟,令狐之妾.”（9）苏雪林认为“锦瑟是商隐的爱情纪念物”.（10）郑绪平认为这是李商隐为其小姨所写.（11）此说纯粹为妄断,不足为信. 4、自伤说 清汪师韩在《诗学纂闻》中认为李商隐是借锦瑟以自伤.（12）此外,近人王福民亦主此说.（13）此说论据较为合理,但在解颔联时却有问题.如王福民说“‘沧海’为官场,‘月’为权臣,‘日’为君主,因而得出了‘权臣无方、’‘帝恩难得’的结论”,（14）这明显是曲意比附. 5、寄喻说 清张采田在《玉溪生年谱会笺》中认为此诗抒发了诗人对李德裕的怀念.（15）而柳文英则认为此诗“通篇的意思则是因对令狐淘居启陈情不省,感叹身世沦落不遇.”（16）此说亦过于牵强附会. 6、论诗说 因见宋代李义山诗集的课本列此诗于卷首,故主张此乃诗人综述平生之诗作.清王应奎在《柳南随笔》中就持此说.（17）钱钟书与邵德润则从形象思维的理论来说明此诗为论诗之作.（18） 7、其他 有人认为若穷尽诗意则无味,主张不要深究.如明王世贞在《全唐诗说》就说“不解则涉无谓,既解则意味都尽.”（19）梁启超也认为此诗“拆开一句句叫我解释,我连本义也解不出来,我觉得它很美,读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快.”（20）此说过于强调知觉印象,只可作欣赏札记. 综观诸论,其中不乏客观言论,只是诸多诗评家在以意逆志时往往加入过多的妄断臆测以至穿凿附会；在知人论世时又往往将此诗实系一事,不惜曲解诗意,而不考虑诗歌的叙事与历史事实的区别. 二、解 题 汉魏六朝以前的诗歌,诗与题的关系较为松散,但自唐起,诗与题的关系开始紧密结合,诗句不仅“将题目字字写到”,“且诗意的理解往往仰赖题目提供线索”.（21）反过来说,由于唐宋之际的制题多半明确,于是“题目空泛者,往往暗示了该诗诗意反而别有所指.”（22） 《锦瑟》一诗的诗题亦引起了不少的争论,不少论者认为“锦瑟”此题只取此诗句首二字为名,实同于无题诗.如《澹周诗话》：“义山好为无题或失题之诗以寓意,非必实有所指,《锦瑟》特其一曲.其做法与《碧城》三首相同……同取首二字以为题,实亦无题.”（23）喻守真和施蛰存也同意此说.（24）此说虽有理,但也有破绽.既然李商隐有意为一种无题的诗体,为何不将风格与做法和无题诗相若的诗篇也定名为“无题”呢?故此,《锦瑟》虽似乎只取二字为题,实应有其含意.此诗确实不同于一般的咏物诗,可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗.虽所写的事情与瑟相关,但却有所寄托.三、索 隐 面对珠圆玉润而又扑朔迷离的诗歌境界和一大堆纷纭的臆说,开始时不免眼花缭乱,但细加寻绎,却可发现在迷离中自有线索可循,在纷纭中也不无相通之处.不少臆说,实际上是诗歌本身的吩咐的意蕴和按时在不同的读者中引起的不同感受与联想.它们往往各得其一体而未窥全豹,但不必相互排斥,如果我们根据诗人提供的线索找到它的主旨和基调,融会各种原可相通、相容或相并行的学说,也许可以做到比较接近这首诗的本来面目而不致严格其丰富的内涵,对它的艺术特点也会有比较切实的体察和认识. 律诗的首尾二联,在一般情况下较多叙事和直接抒情成分,全篇的主意也往往寓含其中,有时甚至棉百点出.而颔、腹两联往往敷衍主意,意象密度较大.此诗首联以“五十弦”的形制和“一弦一柱”所发的悲声引出“思华年”,尾联以“成追忆”回应“思”字,以“惘然”点醒华年之思的感受,已多少告诉我们：这首诗是诗人追忆华年往事,不胜惘然之作.当然这种枉然的华年身世之感,内容非常宽泛,既可以兼包诗人的悼亡之痛乃至爱情生活悲剧,也和诗人抒写诗人不幸身世、充满感伤情调的诗歌创作有关.我个人认为,伤身世、咏悼亡、述创作,对李商隐这样一位绅士凄凉、处境孤羁,“可以伤春复伤别”的诗人来说,可以说是三位一体的.锦瑟既可看作是诗人凄凉身世的一种象征,也不妨看作感伤身世诗歌创作的一种比喻,正像他在《崇让宅东亭醉后沔然有作》诗中所说：“声名佳句在,身世玉琴张.”当然根据《寓目》、《房中曲》、《西溪》等诗句,认为与怀念其妻王氏有关,其实这是互相并行的,因为在悲音之中就包括悼亡之音. 首句以锦瑟起兴.诗人面对锦瑟兴悲,发为痴语,以寄怨悼,锦瑟有多少跟弦,本无关人事,而发为人语,责以“无端”,一片痴怨之情立现.所以薛雪在《一飘诗话》里说：“此诗全在起句‘无端’二字,通体妙出,俱从此来.”（25）锦瑟本来就有那么多条弦,这并无“不是”或“过错”,而诗人偏要来埋怨它：锦瑟啊,你为什么要有这么多条弦?锦瑟而言“五十弦”,本属诗人诗中通例,如《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨梦作》：“雨打湘灵五十弦”,又如“因令五十丝,中道分宫徵”,这都说明此在诗中原无特殊用意.有人说诗人因华年近五十（按年谱,此时诗人时年四十五）而感慨年华之流逝,不禁忆起往昔的岁月.其实不然,所设“五十弦”正为制造气氛,以见往事之千重,情肠之九曲.诗人写此决不是让人去死扣数字.因此要领会此诗,先宜领会斯旨,正不可胶柱而鼓瑟也.宋词人贺铸《青玉案》：“锦瑟华年谁与度?”,但此联绝非写作者之华年.因为“华年”与“年华”是不同的.此“华年”不可解为年龄,而是指“少年”,正所谓青春也.“一弦一柱思华年”,意谓：诗人听锦瑟之繁弦,思华年之往事；音繁而绪乱,怅惘以难言.我们斗志到华年往事是非常之宽泛的,因此诗人不会仅仅只是感慨自己已流逝的青春岁月.他此时应当是“寂然凝虑,思接千载；悄焉动容,视通万里.”他此时也许在怀念着已故的旗子,也许在会议生平的创作,但这一切思绪都是由鼓瑟所发出的悲声而引发的.诗人正是听到“一弦一柱”所鸣奏的悲声,不禁触动自己的身世之感而沉浸在对华年的流逝的回忆中.威廉·詹姆斯曾说过：“人的意识在它自己看来并非是许多截成一段段的碎片.乍看起来,似乎可以用‘链条’或者‘系列’之类的字眼来描述它,其实是不恰当的.意识并不是一节节地拼起来的.”（26）由此可知,诗人的思绪此时不可能只是一种历时性的活动,即一个片段一个片段的,同时应该是共时的,许多画面同时涌现在诗人眼前.诗人睹物思人,是情理之中的事情.以往笺家一般只注意此句“逗下四句”,其实妙处还在“一弦一柱”四字.首联由“五十弦”而“一弦一柱”,是辞相续,二句由“一弦一柱”而“思华年”则是意相承,另外,此联对颔联、颈联的内容和表现是一种概括的提示,说明它们所描绘的既是瑟声,亦是诗人“思华年”是流露的心声.“乐志说”,虽不尽切合各句所写的情景,但它看出中间四句直接描绘音乐境界,还是蛮有一番鉴赏功力的. 起联用意既明,且看下文如何承接.颔联的上句,用“庄周梦蝶”之典.此句关键在一“迷”字,“迷”字既形容梦境的迷离恍惚,梦中的如痴入迷,也写出梦醒后的空虚幻灭,惘然若迷.这迷离之境、迷离之情,从描绘音乐境界来说,是形容瑟声的如梦似幻,令人迷惘；从表现诗人的华年所历与身世之感来说,则正是一种象征.诗人曾在其他诗篇多次用梦幻来形容身世的变幻莫测,有时还直接用梦蝶之典.如“神女生涯原是梦”、“顾我有怀如大梦”、“怜我秋斋梦蝴蝶”、“枕寒庄蝶去”等.都可和此句互相参引.说“晓梦”正是极言幻灭之速.晓梦蝴蝶虽语出庄周,但一经诗人运用,已经不止是一个“栩栩然”的问题了.此联下句中的望帝是传说中的杜宇亦即杜鹃.“伤春”在李商隐诗中,多指忧国伤时,感伤身世,所谓“天荒地变心虽折,若比伤春意未多”、“刻意伤春复伤别”、“华年无一事,只是自伤春”.此一方面表现瑟声的哀怨凄迷,如杜鹃啼血；另一方面又象喻自己的春心春恨却托之于如杜鹃啼血的诗歌.用禽鸟之鸣以比喻自己的诗歌,诗人的诗中多有其例,如“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期”、“五更凄欲断,一书碧无情”都是显例. 由于伤身世、咏悼亡、述创作是三位一体的,故此联中也包含着诗人对亡妻的怀念.此句不刚这样理解,诗人当青春华年之时,热恋于妻子,而今妻子亡故,自己有如“春蚕到死”而且即便死后,也将如望帝把伤春之心托杜鹃而日夜哀鸣. 律诗一过颔联,“起”、“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面已达到一顿之处,似结非结,
