王勃、王维、王翰的介绍朝代,字,号,作品_作业帮
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王勃、王维、王翰的介绍朝代,字,号,作品
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王 勃 王勃,字子安,绛州龙门（今山西省河津县）人,初唐四杰之一.王勃为隋末大儒王通的孙子,王通生二子,长名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职.可知王勃生长于书香之家. 关于王勃的生卒年,至今尚有歧说.杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年（676年）卒,年28岁.据此,王勃应生于唐太宗贞观二十三年（649年）.而王勃《春思赋》载：“咸亨二年（671年）,余春秋二十有二.”据此推算,则当生于高宗永徽元年（65O年）.此为王勃自述,当可信,所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年）,卒于上元三年（676年）,生年27岁.王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人,只活了27岁,确实令人痛惜. 王勃自幼聪慧好学,为时人所公认.《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也.”又有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷.十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训.时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见.”太常伯刘公称王绩为神童.唐高宗麟德元年（664年）,王勃上书右相刘祥道,中有“所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳”之语,求刘祥道表荐.刘即表荐于朝,王勃乃应麟德三年（666年）制科,对策高第,被授予朝散郎之职.此时的王勃,才14岁,尚是一少年. 沛王李贤闻王勃之名,召王勃为沛府修撰,十分爱重他.当时诸王经常斗鸡为乐,王勃闹着玩,写了一篇《檄周王鸡》,不料竟因此罹祸,唐高宗认为是使诸王闹矛盾,将王勃赶出沛王府.其实王勃此次受打击,并非真的因《檄周王鸡》而触怒高宗,而是因才高被嫉,所以杨炯《王勃集序》说他“临秀不容,寻反初服”.王勃被赶出沛王府后,便去游蜀,与杨炯等放旷诗酒,驰情于文场.《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰.” 初唐四杰,在中国文学史上是一个非常著名的集团.作为一个集团,他们反对六朝以来颓废绮丽的风气,提出一些革新意见,开始把诗文从宫廷引向市井,从台阁移到江山和边塞,题材扩大了,风格也较清新刚健,对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象,起了重要的作用.讲中国文学史,尤其是唐代文学史,没有不讲到王杨卢骆的. 王勃所遇到的第二次打击,是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪.咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初,王勃从蜀地返回长安参加科选.他的朋友凌季友当时为虢州司法,说虢州药物丰富,而他知医识药草,便为他在虢州谋得一个小小的参军之职.就在他任虢州参军期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯藏匿起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此而犯了死罪.幸亏遇大赦,没有被处死.此事甚为蹊跷,王勃为什么要保护罪犯曹达,既藏匿保护又怎能将其杀死.据新旧《唐书》所载,王勃此次被祸,是因情才傲物,为同僚所嫉.官奴曹达事,有人怀疑为同僚设计构陷王勃,或者纯属诬陷,不无道理.总之王勃两次遭受打击,都与他的才华超人有关. 这次被祸,虽遇赦未丢掉性命,但宣告了他仕途的终结,也连累了他的父亲.王福峙因儿子王勃犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外.王勃远行到交趾去看望父亲,途中溺水而死,从而结束了他年轻的生命.王勃的死,是渡水时遇难不幸而死,还是自杀,无从查考,总归是怀着一腔愁愤离开人世的. 王勃诗文俱佳,不愧为四杰之首,在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大,为后世留下了一些不朽名篇.他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》,成为中国诗歌史上的杰作,久为人们所传诵,“海内存知己,天涯若比邻”已成为千古名句,至今常被人们引用.而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的,是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》.对此事,《唐摭言》所记最详. 上元二年（675年）秋,王勃前往交趾看望父亲,路过南昌时,正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成,重阳日在滕王阁大宴宾客.王勃前往拜见,阎都督早闻他的名气,便请他也参加宴会.阎都督此次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学.让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看.宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序.大家知道他的用意,所以都推辞不写,而王勃以一个二十几岁的青年晚辈,竟不推辞,接过纸笔,当众挥笔而书.阎都督老大不高兴,拂衣而起,转入帐后,教人去看王勃写些什么.听说王勃开首写道“南昌故都,洪都新府”,都督便说：不过是老生常谈.又闻“星分翼轸,地接衡庐”,沉吟不语.等听到“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”,都督不得不叹服道：“此真天才,当垂不朽!”.《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊.” 《唐摭言》等书所记,或者有些夸张,但王勃《滕王阁序》,确实为不朽之名篇.王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话.实乃中国文学史上最为动人的故事.《新唐书》本传说王勃“属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字.”唐人段成式《酉阳杂俎》也说；“王勃每为碑颂,先磨墨数升,引被覆面卧,忽起一笔数之,初不窜点,时人谓之腹稿.”据此可知王勃文思敏捷,滕王阁上即兴而赋千古名篇,并非虚传. 王勃作为古代一位极富才华的作家,未及而立之年便逝去,实在是中国文学的一大损失. 王勃虽然只活了27个春秋,但著述仍很多,曾撰《汉书指瑕》十卷,《周易发挥》五卷,《次论语》十卷,《舟中纂序》五卷,《千岁历》若干卷,可惜皆佚失.今所传者,唯《王子安集》16卷,也非全本.何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》,收录了辑自日本的一些佚文,已由山西人民出版社出版.王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞. 关于王维的生年,至今尚是一个谜.两《唐书》本传都载王维享年61岁,《新唐书》云上元初卒,《旧唐书》说他“上元二年（761年）七月卒”,《佛祖历代通载》卷十三也说王维卒于上元二年,清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月.根据卒年61岁推算,则生于武后长安元年（701年）,与大诗人李白同年生.但王缙为王维胞弟,官至宰相,两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年（781年）,年82岁,推之则生于武后久视元年（700年）,弟弟倒比哥哥早生一年.今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》,定王维生于长安元年（701年）,卒于上元二年（761年）. 王维的籍贯,也有争议.《旧唐书》说王维为太原祁人,后移家于蒲州,成了河东人.唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人,张彦远《历代名画记》又说是太原人.对于王维之弟王缙的记载,《旧唐书》说是河中人,《新唐书》说本是太原祁人,后来客居河中.蒲即蒲州,治所在今山西永济县,唐玄宗天宝元年（742年）改名河东郡,乾元三年（760年）升为河中府,所以又称河东、河中.现在一般通行的说法,认为王维祖籍太原祁县（今山西祁县）,属太原王氏,是名族之后,里贯为蒲州,是河东人.这样,王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡. 王维自幼聪颖,不但九岁时便能作诗写文章,后来成为开元、天宝间著名诗人,而且工于草书隶书,娴于丝竹音律,擅长绘画,是个多才多艺的才子,在青年时代便已名动京师,得到皇族诸王的敬重,宁王、薛王待他就象师友一样.唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞,年末弱冠,文章得名.性娴音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重.”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗,可知在长安确曾从岐王游宴.关于王维应举,《集异记》曾有一段有趣的记载.当时有一个叫张九皋的人,使人走通了公主的后门,公主曾授意京兆试官,要以张九皋为解头.王维也将应举,同岐王商量,希望得到歧王推荐.但歧王权势哪里比得上公主,不能与公主争,于是只好以王维的才华去争取公主,如此这般地安排了一番.过了几日,岐王让王维穿上锦绣衣服,鲜华奇异,带着琵琶,同到公主第宅,说是带酒乐来为公主奉宴.王维为皙白少年,风姿俊美,非常惹人注目,公主看见后,问岐王说；“这是何人呀?”岐王回答说；“是个懂音乐的.”便让王维给公主独奏新曲.王维弹抚琵琶,声调哀切,满座为之动容.公主直接问王维道：“这是什么曲子?”王维起身答道：“是《郁轮袍》.”公主甚感惊奇,非常高兴.岐王趁机对公主说：“此人不只长于音律,若说词学,更佳,简直无人能超过他.”公主更感惊异,问王维是否有写就之诗,王维从怀中拿出数卷诗献上.公主看过之后,惊奇不已,说；“这都是我所诵习过的,从前以为是古人之作,原来就是你写的!”于是让王维更衣,不作伶人看,而升于客人之列.王维风流蕴籍,而且说话风趣,大为座中各位贵人所钦重.岐王见时机成熟,便说：“若教京兆府今年能以此人为解头,诚为国家的荣光.”公主说：“那为什么不教他去应举?”岐王说：“听说您已经嘱托,解头不是要给那个张九皋吗?”公主笑道：“那是因为他人求情,哪是我要给张九皋.”随即回头对王维说：“你要取解头的话,我当全力荐你.”就这样,又改荐王维,王维做了解头,一举登第.这个故事未必完全属实,或者纯属传构,但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人.王维中状元,却是事实,据考证,乃开元九年（721年）状元,时年21岁. 王维开元九年春天中状元后,即解褐为太乐丞,开始了仕宦生涯.但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而谪为济州司法参军.当年秋天便离开京城,赴济州任.济州在今山东荏平西南,王维在那里度过了四年多的光阴.其中开元十三年（725年）,诗人裴耀卿任济州刺史,裴为河东人,与王维是同乡,待王维不错,使王维稍得安慰,但裴很快又赴宣州任职,使王维甚感惋惜.在裴耀卿离开济州不久,王维也于开元十四年（726年）春天辞去司法参军之职,离开济州. 据陈铁民《王维年谱》,王维离开济州后,在淇上住了二年,开元十七年（729年）赴长安,在长安又闲居了几年.初到长安,他即开始从大荐福寺道光禅师学习顿教,结识了诗人孟浩然.孟浩然开元十六年（728年）赴长安应试,落第后滞留长安,第二年冬返回襄阳,王维作诗送别,诗云：“杜门不欲出,久与世情疏.以此为长策,劝君归旧庐.”劝孟浩然回乡隐居,不必辛辛苦苦地来长安举试求官.这是因自己中状元后仍不得意,所以有这样的话.作为一个才子,一代名人,王维这个时期不太得意,青年时期赋闲,心中当然不是味道.而且此期间又丧妻.王维的妻子大约在开元十九年（731年）去世,当时他才31岁.妻子去世后,王维不再续娶,几十年一直独身,于此也可见他的思想情态. 虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居,但他自己的求仕之心并未完全死灭,或者因名臣执政,复又求仕.闲居长安时,即他34岁那年,赴洛阳,献诗中书令张九龄,希求汲引,随后便隐于嵩山.嵩山地近东都洛阳,隐于此正可待机而出.次年他便拜右拾遗,又为朝官,做了两年右拾遗,又为监察御史,40岁时,迁殿中传御史.就在闲居和这样的官职变换中,他度过了许多年的时光,而进入中年,此后或隐或官,所为官为左补阙、库部即中,品阶虽稍高了点,但仍为侍从闲官,总不得意,这样又过了10年.王维50岁时,丁母忧,离朝屏居辋川,服满后,又做了几年的文部郎中.进一步使他仕途失意的,是安史之乱中曾陷于叛军中,得罪了唐王朝. 唐玄宗天宝十五年（756年）六月,安禄山叛军陷潼关,随之攻入长安,玄宗仓皇逃往四川,王维没来得及逃走而被俘.被俘后,他曾吃药取痢,假称患病,以逃避麻烦.但因为他的诗名很大,安禄山派人将他迎到洛阳,拘于菩提寺,不管他答应不答应,硬委之以伪职.无奈之中,王维当了安禄山的给事中.但他的心依旧追随唐王朝.安禄山宴其部下于凝碧宫,王维闻之而悲,暗中作了一首诗：“万户伤心生野烟,百官何日再朝天.秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦.”正是这首诗救了他的命. 至德二年（757年）九、十月,唐军相继收复长安、洛阳,王维与其他陷贱之官,均被收系狱中,随后押到长安.这些人按律当死.有人提出王维凝碧宫诗可证其忠于唐王朝之心,加之他的弟弟王缙请求削己官职以赎死罪,唐肃宗特此原谅了他,不但不杀,而且还给了个太子中允之职,可谓不幸中之大幸.这时,王维已57岁,接近暮年了,接太子中允不久,加集贤殿学士,后又迁太子中庶子,中书舍人.上元元年（760年）夏,60岁的王维转尚书右丞,这是他一生所任官职中最高的官阶,也是最后所任之职,只任了一年,第二年七月便去世了,所以后世称他为王右丞. 作为一代才子,王维少年得志,名传遐迩,但终其一生,仍然多遇坎坷,极不顺利,竟至险遭杀头之祸.作为一个诗人,王维以自己的优秀诗篇,为盛唐诗坛大增光辉,是唐代乃至中国古代的重要诗人. 王维擅长各种诗体,尤以五言律诗和绝句著称.前期诗歌,富于进取精神,讥刺贵戚宦官,谴责纨挎子弟,反映边塞生活,抒写游侠意气,情调慷慨激昂,充满浪漫主义豪情.后期诗歌,因世途险恶,崇奉佛教,而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主.所写山水田园诗,数量多,艺术成就高,最能代表王维的艺术风格.如《汉江临泛》一首,从大处落笔,状写襄阳一带的壮丽山川,气势雄浑,意境空阔,“江流天地外,山色有无中”一联,成为千古名句.又如《山居秋瞑》,用细腻的笔触,勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物,献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图.他的山水田园诗,作物精细,状写传神,色彩鲜明如画.又语言清新凝炼,含蓄生动.王维除诗作优美外,又擅画,为当时著名画手,宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说道：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”所评极为精当. 王维的诗在唐代自成一派,影响久远.现在诗400余首,有集传世.清人赵殿成《王右丞集笺注》可资研究参考.王翰,生卒年不详,字子羽,晋阳人.诗颇壮丽. 【作者简介 - 王翰】 王翰,字子羽,唐朝并州晋阳（山西太原）人.出自富贵之家,豪放不羁,能写歌词,自歌自舞.其歌行风华流丽. 唐人七言断句,李沧溟推王昌龄“秦时明月”为压卷,王凤洲推王翰“葡萄美酒”为压卷.王渔洋谓：必求压卷,王维之“渭城”、李白之“白帝”、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”,其庶几乎!而终唐之世,无出此四章之右者矣.
王勃（公元650—676），字子安，是“初唐四杰”之首（“王杨卢骆”，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。他的诗风格清新，他的赋更使他是初唐一大名家。他与卢照邻等人都试图改变当时“争构纤维，竟为雕刻”的诗风。他在27岁时所写的《滕王阁诗序》是词赋中的名篇，序末所附的《滕王阁诗》则是唐诗中的精品，且诗中手法对后世诗人颇有影响。至于他的《送杜少府之任蜀州》一诗，更是公认的唐诗极品，其中“海内存知己，天涯若...
王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。 王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。 开元九年（721年），王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，...打开微信扫一扫
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王维孟浩然诗选注（中国古代文学作品选读）
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古代中国的科学技术与文学艺术1、的概况：（1）造纸术：概况：a. 纸出现以前的书写材料--甲骨、青铜、竹木简、帛b. 西汉发明植物纤维纸，不适于书写。c.东汉蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸，人称“蔡侯纸”评价：纸的发明不仅为中华文化的发展与人传承提供了有效的载体，也为当时欧洲乃至整个世界的文化传播与平民教育的发展做出了重要的贡献（2）印刷术：概况：a.--发明于隋唐，世界最早有明确时间记载的雕版印刷品是唐咸通九年（868）印刷的《金刚经》b.--北宋毕昇发明，节省印刷费用，大大提高了印刷效率，对人类的文明进程产生了巨大的影响。当时是泥活字，后来出现了木活字、金属活字c.外传--13世纪中期活字印刷术传到朝鲜，后又从西域传到欧洲。评价：大大推动了文化的发展，对人类的文明历程产生了巨大的影响，促进了人们的思想解放和社会进步。（3）火药：概况：a. 唐代炼丹制药时偶然发明，最早记载见于孙思邈著的《丹经》，称作硫磺伏火法。b. 唐末用于战争，五代和宋朝广泛用于狩猎、开山、采石和火器。c. 14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲。评价：火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发明，加速了欧洲封建制度的解体。（4）指南针：概况：a. 战国：司南b. 北宋：指南针发明，用于航海c.13世纪传入西欧，在地理大发现中起了重要作用。评价：促进了远洋航行，迎来了地理大发明的时代。2、中国古代科技发明对世界文明进程的贡献：中国古代科技方面的成就，长期领先于世界，对世界文明的发展做出了突出贡献，推动了世界科技文化的发展，在欧洲资产阶级战胜封建主义，由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。3、文学艺术（1）儒家思想的形成与发展：春秋时期创立（孔子及其主要学说）→战国时期发展（孟子与荀子及其学说）→西汉确立独尊地位（董仲舒及其大一统思想）→南北朝时期出现危机→宋明儒学的创新（理学的代表人物及主张）→明清时期遭到批判（代表人物及主张）（2）诗经、楚辞和汉赋的文学成就，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等人的文学艺术成就，明清四大长篇小说；中国古代不同时期的文学特色。a.诗经：我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，反映贵族平民的生活。b.楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为句式自由灵活；代表：屈原--《离骚》c.汉赋：特点是铺陈词藻、文采华丽，是一种带韵散文。如西汉司马相如《子虚赋》d.唐诗：主要代表人物及其风格、代表作： e、宋词：繁荣原因：①商业的繁荣、城市生活更加丰富，适应市井生活需要 ② 山河的破碎、民众的苦难使人们的感情更加丰富
③“长短句”能灵活地表达情感特点：句子长短参差，便于抒发感情，可配乐演奏代表： 婉约派--柳永 《雨霖霖》；李清照豪放派--苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
陆游f、元散曲：背景：汉族文人进取无望，用以抒发愁闷情怀。社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。代表人物：关汉卿《窦娥冤》，马致远《秋思》。g、明清小说：社会背景：① 商品经济的发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起，对文学的需求增多② 社会识字率的普遍提高，更多的下层文人从事小说创作③ 印刷术不断完善，书坊书肆迅速发展 ④ 社会上弥漫着拜金逐利的风气，商人第一次作为被歌颂的对象
⑤ 各种社会危机、社会矛盾逐渐加深，使一些文人对现实进行批判。成就：① “四大奇书” 《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》；② “ &/%E8%A7%86%E9%A2%91/%E4%B8%89%E8%A8%80%E4%BA%8C%E6%8B%8D.wmv&三言 &/%E8%A7%86%E9%A2%91/%E4%B8%89%E8%A8%80%E4%BA%8C%E6%8B%8D.wmv&”“ &/%E8%A7%86%E9%A2%91/%E4%B8%89%E8%A8%80%E4%BA%8C%E6%8B%8D.wmv&二拍 &/%E8%A7%86%E9%A2%91/%E4%B8%89%E8%A8%80%E4%BA%8C%E6%8B%8D.wmv&”《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》③ 批判现实的作品《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》四大长篇小说：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“有人评价王维的作品“诗中有画，画中有诗”，其中“画中有诗”是...”，相似的试题还有：
下列画家与其作品风格搭配,不正确的是( )
A.顾恺之一一以神写形
B.吴道子――“吴带当风”
C.王维一一画中有诗
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“画中有诗”是中国古代文人画的一大特点。以诗入画，被后世尊为文人画鼻祖的唐代诗人是(
“诗中有画 ，画中有诗’这是评价谁的作品(搜集古代诗人苏轼或王维的资料，整理并介绍给大家。结合其作品介绍其人生更好。谢谢_百度知道
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调任杭州通判、签书凤翔府判官，始发愤”的“苏老泉”。唐宋八大家之一，苏轼生于眉州眉山，认为新法不能便民，外放颍州(今安徽阜阳市治)，请求暂时不去汝州。　　苏轼在杭州过得很惬意，苏轼遇到了生平第一祸事，苏轼离开黄州。朝野旧雨凋零，再次向皇帝提出谏议,兹游奇绝慰平生)。但不久又因为政见不合，司马光重新被启用为相　　苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱），几次濒临被砍头的境地。这样做的一个结果，不容于朝廷，旅途劳顿，但用功甚勤。曾在立新法中与王安石发生不快，史称“乌台诗案”，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，种田帮补生计。据说在宋朝，感觉自己深受其父影响。　　苏轼坐牢103天，祖籍栾城，自比唐代的白居易、文学家。　　他对旧党执政后。世人说。　　1056年（嘉祐元年）。苏洵发奋虽晚：“门下三父子，也就更不可能有日后的文学成就，苏轼才算躲过一劫，为了避嫌。　　这样持续了大概十年。　　苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，认为其所谓“王党”不过一丘之貉，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地、词人，苏轼的成就是最高的，北归途中。在朝半月、《后赤壁赋》，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，苏轼眼中所见，神宗驾崩，他又被召回朝。1057年（嘉祐二年）。由于长途跋涉，且路费已尽，被迫离京，眉州眉山（今四川眉山，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。苏轼的父亲苏洵、书画家，贬为宁远军节度副使，第二年6月，繁荣的背后隐藏着危机。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，再加上丧子之痛，被罢免官职，假若没有苏洵的发奋读书。”但在父子三人中，正是北宋开始出现政治危机的时候、诗人，升中书舍人。汝州路途遥远，属文日数千言”，以王安石为首新党被打压，写下了《前赤壁赋》，授大理评事，即《三字经》里提到的“二十七，苏轼的幼儿不幸夭折，参加朝廷的科举考试，即通常所谓的“三年京察”，仍授本职。他以龙图阁学士的身份。他入朝为官之时，丁忧扶丧归里，任用王安石支持变法。后徽宗即位，以礼部郎中被召还朝，苏轼应中制科考试。翌年，更不能年未及冠即“学通经史，哲宗执政，复任朝奉郎，胜过苏洵和苏辙，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，苏轼又被再贬至更远的海南(九死蛮荒吾不悔，又字和仲，深得民心，行程万里。　　宋神宗（1084年元丰七年）。　　1061年（嘉祐六年）。　　苏轼至此是既不能容于新党。于是苏轼自求外放。葬于汝州郏城县（今河南郏县）。　　当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，疏浚西湖。政绩显赫。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，入第三等，世称“苏东坡”。后逢其母于汴京病故，任满后。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折），都是大文豪。苏轼的许多师友。　　苏　　苏轼《江城子·夜记梦》词意图 吴玉阳作(2张)　　轼在杭州待了三年，以讽刺新法为名大做文章，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长），他又引起了保守势力的极力反对，心情郁闷，他参加了礼部的考试，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”，就因为作诗讽刺新法。这个职位相当低微，被调往密州（山东诸城），以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，很不同意参知政事王安石的做法，是豪放派词人的主要代表，便是像他的那些被迫离京的师友一样，再次到阔别了十六年的杭州当太守，升起居舍人，便上书反对，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解，高太后听政，并无实权、徐州。当然，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内。1079年（元丰二年），后被批准。当他准要南返常州时。　　年幼哲宗即位，苏轼到任湖州还不到三个月，被捕入狱，因而再度自求外调。1069年（熙宁二年）服满还朝。 1093年（元祐八年）高太后去世、舒州团练副使，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，先到常州居住，于日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏），暴露出的腐败现象进行了抨击，知礼部贡举，苏轼到任后，曾多次到黄州城外的赤壁山游览。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的，以此来寄托他谪居时的思想感情，新党再度执政。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。从此，调廉州安置，又不能见谅于旧党，苏轼便上书朝廷。四个月后，使他只得第二，三品）。1101年（元符三年）大赦，为“百年第一”，于是又遭诬告陷害。汉族，也就是著名的“苏堤”、湖州等地、《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，又因其政治思想保守、永州安置。　　公元日（景祐三年十二月十九日），御赐号文忠（公）。故有“历典八州。”的荣誉之称，三个月后，自号“东坡居士”。　　出狱以后,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道，苏轼与弟弟苏辙同登进士，此时神宗即位　　苏轼（日－日）字子瞻。但1091年（元祐六年）。北宋著名散文家，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，任知州县令，由此，北宋时为眉山城）人，奉诏赴汝州就任。他和父亲苏洵，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策。1097年，享年六十四岁
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