鬼狗其中一段读一本好书读后感感

《钢铁是怎样炼成的》精彩一段的读后感
阅读《钢铁是怎样炼成的》,摘抄你最有感触的一段,并针对它写一段读后感。
08-09-30 &匿名提问 发布
钢铁是怎样炼成的》读后感 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。” 这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中,令人久久不能平静的书中的一段文字。是啊,就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志,这个令我听到就信心百倍,浑生充满力量的响亮的名字,一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命,却又置生死于度外,全身心投入到党和解放事业中去。虽然双目失明,不能在前线战斗,但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗!
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《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
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这是书中脍炙人口的一段
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《钢铁是怎样炼成的》
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《水浒传》讲述宋江首百零八汉聚义梁山泊受朝廷招安再破辽兵剿灭叛党却遭奸谋害英雄故事读完全书忠、义二字我脑海挥 忠自祖自身边亲朋友尽竭力宋江种种威逼利诱仍自祖忠耿耿忠;林冲妻林冲逼梁山高俅凌辱宁死屈终吊自杀忠 义包括两面:百零八汉兄弟朋友赴汤蹈火两肋插刀义;民除暴安良入死义 要愧于义字要相勇气甚至要命换命决 能做义精神高尚古今外少英雄汉舍取义难道怕死义字真理奋顾身信奉义字理解些 除敬佩故事体现忠、义二字外我故事些情景略仁武松兄报仇杀嫂嫂与西门庆;血溅鸳鸯楼气撒别身连看马放……毕竟条命命宝贵啊即使嫂嫂做轨事情必用性命偿吧看马与武松怨仇滥杀辜必要 故事体现忠、义二字固歌泣现制社像武松凡事用武力解决取由于代变迁我能用欣赏角度看本书万万盲目习其处事
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出门在外也不愁朝花夕拾第二章《阿长与山海经》的读书笔记和读后感。读书笔记要一段原文再加一段赏析那种。_百度知道
朝花夕拾第二章《阿长与山海经》的读书笔记和读后感。读书笔记要一段原文再加一段赏析那种。
2-3段行赏析点、我追加、
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精彩片段:我聚族居宅书且特别制艺试帖诗自;我却书斋看见陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》许名目书籍我看《花镜》面许图说给我听曾经部绘图《山海经》画着面兽九蛇三脚鸟着翅膀没两乳作眼睛怪物……惜现知道放赏析:我觉妈妈虽候喜欢切切察察十啰嗦睡相前我都认粗俗没文化竟送给鲁迅4本喜欢绘图《山海经》其实孩比较善良希望给孩带快乐懂许规矩虽些稀奇古怪给鲁迅讲毛故事难看鲁迅先着深深怀念、尊敬情阿辞世三十却知道姓名与经历种淡淡愧疚仁厚黑暗母呵愿怀永安魂灵文末句让我受鲁迅先保姆阿深深祝福情我要尊敬身边每能貌取 文段赏析:第部(1——2节)简介妈妈部主要介绍同妈妈称呼及妈妈名称由我家庭等级森严封建家庭即使保姆称呼幼别祖母所叫阿母亲与阿平辈依着孩称妈妈我晚辈则亲昵叫阿妈文章第句所谓已经说指作者已《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》提妈妈害死隐鼠谎言欺骗主工给印象似乎并太所文章篇作者经意间暗示曾经妈妈满情绪接着作者文章第二节介绍妈妈称呼由妈妈称号原顶替我家先前工绰号真让我比孔乙要悲毕竟知道孔乙属于自姓妈妈连自姓知直至三十鲁迅写作本文候仍知妈妈姓名谁见妈妈位何等卑微鲁迅曾说旧妇数千没争做位连羊连姓名都忘却妈妈千千万万旧农村妇典型代表第二部(3——12节)厌烦妈妈部两层:第层(3——5节)写厌妈妈作者主要选择几典型事例写妈妈讨厌厌妈妈罗嗦(喜欢切切察察)甚至怀疑妈妈家挑拨非(我家些风波知我总疑‘切切察察’些关系);二厌妈妈限制我行(许我走拔株草翻块石);三厌妈妈睡觉占(睡觉伸两脚两手床间摆‘’字挤我没余翻身)些事情完全孩角度写换角度许能说讨厌喜欢切切察察说明妈妈并自我封闭许我走表现妈妈我关负责睡觉伸两脚两手床间摆‘’字白劳作太累说明妈妈勤劳第二层(6——12节)写烦妈妈层主要写烦妈妈许规矩道理重点写规矩压岁钱说祝福语再吃福橘写非详尽些我看太烦读者特别外读者看要民俗欣赏鲁迅曾本友增田涉说《朝花夕拾》关风俗及琐事太加注释恐怕易解鲁迅特源远流、神秘奇异民风民俗描写使作品产特魅力第三部(13——29节)敬重妈妈文章主体部两层:第层(13——18节)写妈妈具伟神力妈妈产空前敬意第敬意由妈妈讲毛故事引起故事前半部令毛骨悚我觉件事我毫相干我并没怕妈妈讲排脱裤竟能阻止外面炮放我能惊异料伟神力特别敬意由厌烦敬重第转折
种敬意随着隐鼠事件发逐渐谈薄甚至完全消失作者提隐鼠事件见件事幼鲁迅印象非深刻隐鼠事件究竟事呢据鲁迅《朝花夕拾》篇作《狗·猫·鼠》介绍说隐鼠鲁迅侯非喜欢种鼠发现隐鼠见妈妈告诉隐鼠昨晚猫吃于我痛恨起猫我竟偶意外消息:隐鼠其实并非猫所害倒缘着妈妈腿要爬脚踏死我特别记恨妈妈妈妈所言所特别厌烦作者写敬重妈妈两故事间再穿插隐鼠事件使文章顿起波澜二与文写敬重形鲜明比
第二层(19——29节)写妈妈我买渴慕已久《山海经》妈妈发新敬重
第二敬意缘由远房祖叔《山海经》介绍面兽九蛇三脚鸟着翅膀没两乳作眼睛怪物……幼我该诱惑啊我想睹快祖叔却知本书放哪祖叔疏懒我意思逼找;向别询问别肯真实答我;想自用压岁钱买书店离家远即使书店关着门;妈妈问《山海经》事我虽说我知道并非者所我认说益我几乎完全望候妈妈却给我买《山海经》部蓄势非充足使妈妈《山海经》同寻我仅似乎遇着霹雳全体都震悚起且要满怀激说:别肯做或能做事却能够做功慨叹妈妈确伟神力说前面写妈妈脱裤挡炮神力免含难全信嘲讽意用确修饰伟神力完完全全表达我激佩服情
由见《山海经》事我与妈妈交往具着极其重要意义彻底颠覆我原先妈妈切印象我终于由厌妈妈、烦妈妈敬妈妈发种转变根本原《山海经》现我难理解作者要众事件选择《山海经》与阿起放文题
第四部(30——31节)哀悼妈妈
行文至作者妈妈激敬重情溢于言表终于自觉用阔气点 我保姆称呼妈妈接着用看似平实语言交代三件事妈妈辞世已三十说明光流逝快;二表示自敬重妈妈姓名经历至今仍所知表达种深深遗憾情;三仅知道妈妈继猜测妈妈青守寡孤孀表现妈妈幸身世遭际同情节作者用饱蘸情祈使句改用第二称表达妈妈由衷祝愿:仁厚黑暗母啊愿怀永安魂灵所说母两层意思指坟墓(黑暗)阿休息;二指母亲(仁厚)鲁迅目阿与母已经融体灵魂已永安文章仁厚黑暗母啊愿怀永安魂灵结束表达作者妈妈深切怀念情凝聚着鲁迅妈妈全部情思寄托着鲁迅善良衷祝愿妈妈再粗俗再笑激荡我深深怀念篇写主散文作者按本面目真实亲切再现鲁迅童与妈妈相处情景刻画真实、、鲜普通劳妇——妈妈形象饶舌事、拘节许繁文缛节诚恳、热情着淳朴、宽厚、善良、仁慈美德文表达作者深切怀念情其词恳切其情真切十作者物刻画面颇见功力主要特点主要三点:、善抓细节写物怕物鲜明性格淹没般性叙述俗说于细微处见精神写说需要写记散文何尝需呢鲁迅善抓细节高手表现妈妈罗嗦说闲作者写向低声絮说些事竖起第二手指空摇或者点着手或自鼻尖表现妈妈粗鲁拘节作者写夏睡觉伸两脚两手床间摆‘’字关元旦早晨段描写十我醒要坐起却立刻伸臂膊我按住我惊异看见惶急看着我所要求似摇着我肩我忽记隔夜妈妈提醒喊阿妈恭喜于十喜欢似笑起同点冰冷东西塞我嘴些细节都传神写妈妈我关祝福二、详略致写散文既忌琐碎忌粗疏鲁迅写妈妈既简笔繁笔第二部写厌妈妈略写罗嗦我管制详写睡相;部写烦妈妈略写妈妈所教般道理详写规矩;第三部写敬妈妈虽两件事都用繁笔第二件《山海经》事件写更详尽由于详略文章显错落致物显血肉丰满三、欲扬先抑本文构思重要特点文章始表达作者妈妈厌烦满厌罗嗦厌限制我自由厌睡相;烦规矩太烦道理太读者似乎妈妈处作者笔锋转详细叙写两件令敬重事由于前面抑太面扬给奇峰突起觉物形象霎间高起现我再探究本文题目看看作者没玄机其阿作者憎恶妈妈才叫阿代表作者文章前半部所表达情绪山海经事件彻底改变我妈妈看重要事件山海经事件我才真由厌烦妈妈变敬重妈妈山海经敬重妈妈代表性事件山海经代表文章半部所表达情绪本文题目阿与山海经否隐含着‘厌烦’‘敬重’意思呢全文赏析:物形象析记作忌事巨细写篇流水帐,怕物鲜明性格淹没般性格叙述本篇繁简取舍面极见功力妈妈姓名、经历,鲜知,便用三言五语带妈妈踏死哥喜欢隐鼠事,前篇《狗·猫·鼠》已叙述,本篇自需重复讨厌处,亦即喜欢切切察察夜间睡字,要言烦,却写具体 作者厌、烦敬,本篇主要部,写起浓笔重彩,厌其繁作者笔,妈妈讨厌,辩解;令烦,却应加析作者深耐烦非嫌妈妈礼节,规矩,教给道理,繁琐至使作者耐烦甚至做磨难元旦古怪仪式:初清早睁眼要说:阿妈,恭喜恭喜!再吃点福橘,求,顺顺流流即使间杂某些迷信、陋习罢,仍显示着妈妈哥真情关?许说,由厌敬渡,厌烦略同 妈妈终于赢哥敬意两件事居具让炮放伟神力,买念念忘《山海经》两件事,轻重却同散文创作要求散乱,紧死,能放能收,舒卷自 第敬意由妈妈讲毛引起毛与妈妈何关系?像突其层层讲讲,讲据说让脱裤,排排站城墙,外面炮放;再要放,炸原妈妈竟具伟神力,才使哥特别敬意,甚至原谅夜间伸手脚,占领全床由烦敬转折隐鼠事件,妈妈敬意完全消失,反恨,至面叫阿程度 我哀悼隐鼠,给复仇候,面渴慕着绘图《山海经》像突其写远房叔祖,写远房叔祖太太,写位叔祖许名目书,写说曾经部绘图《山海经》,惜现知道放妈妈关系呢?妈妈敬意关系呢?原字识阿,居哥梦寐求始终带画‘三哼经’,高高兴兴买书虽部刻印都十粗拙本,却作者初,宝书引发新敬意,认确伟神力谋害隐鼠怨恨,完全消灭由恨敬转 第敬意源于关于毛传说,意料,且颇些深测,伟神力伟二字免略含难全信嘲讽意第二敬意却自哥亲历,别肯做,或能做事,却能够做功,伟神力前面加确二字,哥真实受 我,妈妈终于鲁迅所敬佩,概由于认真精神仍哥鲁迅,自太能体认妈妈特点,能哥受,三十鲁迅撰写文忆往事,看清特点鲁迅笔,妈妈教导哥些繁琐礼节、规矩、道理,态度认真,甚至坚持遵守元旦古怪仪式,极其郑重讲毛故事,态度同认真,甚至讲非笑用处,严肃读:1.阿并华丽却温暖名字名字我知道拥哦颗淳朴、善良 ——题记篇文章讲鲁迅保姆阿忆识文字些迷信愚昧连真实姓名都知鲁迅先笔阿普通能再普通却变普通、平凡甚至拥伟神力读篇文章知道阿我失望我印象阿名字应该温柔、纤瘦形象却偏偏胖矮唠唠叨叨妈妈朴实形象才让我篇文章真实 妈妈些习惯招烦:唠唠叨叨字形睡姿种种古怪礼节……全文并没介绍阿呈现我眼前真真实实现实阿慢慢始让我恨相信许愿相信梦想带着颗纯真复杂世界令买《山海经》段作者没写识字买本书——识字都难买书谁知道走少路问少少店竟山海经念三哼经向别打听本书每都答案每都妈妈妈妈缺点像孩都关紧要颗死都善良我应该阿善良热更应该习鲁迅先要双善于发展眼睛2.每读完本书或片文章我都受《阿与山海经》给我受深篇文章自鲁迅《朝花夕拾》篇文章主要内容:鲁迅候家保姆——阿懂规矩并些规矩都教给鲁迅且经陪伴喜欢自鲁迅养鼠踩死鲁迅便憎恨觉故意鲁迅想看带图画版《山海经》阿却节跑半城市给买让鲁迅篇文章让我知道世界种像阿自知道规矩像教给自孩毫保留教给鲁迅鲁迅憎恨却毫意照鲁迅甚至知鲁迅想要《山海经》惜牺牲节间跑半城市给鲁迅买部书朴实华却善良、虽没文化善良、朴实、却让印象深刻让能忘记阿美品德让我想:师知识毫保留教给军自命用保卫祖工都祖建设努力……除外工作并起眼没明星耀眼光芒贡献却极取代3.看鲁迅所写《阿与&山海经&》我快乐仿佛我置身于鲁迅童欢愉隐隐约约丝哀愁鲁迅保母阿思念啊令我印象极深阿非讨厌处作者鲁迅管教真令滋味似鲁迅节事事都要找找鲁迅毛病;阿字鲁迅真苦说看妈妈拘节性格特点
作者鲁迅妈妈作描写写妈妈急特别语言描写叙说毛候显妈妈知显丝敦厚朴实
令我童期鲁迅处想着《山海经》用笔墨描写段见孩机灵模跃纸于鲁迅知妈妈踏死鲁迅隐鼠种怨恨妈妈买《山海经》怨恨灰飞烟灭见鲁迅童真啊
妈妈鲁迅买《山海经》句行间没妈妈轻视觉更丝尊重丝理解于鲁迅《山海经》思念我认更应该说妈妈思念给《山海经》给予鲁迅童快乐份值怀念情4.鲁迅妈妈怀深厚情《朝花夕拾》几篇文章忆与妈妈关往事其《阿与山海经》专门忆纪念 《阿与山海经》忆述与保姆妈妈相处情景描写妈妈善良、朴实迷信、唠叨、满肚麻烦礼节性格寻购赠送自渴求已久绘图《山海经》情充满尊敬激文章用深情语言表达位劳妇真诚怀念 —篇纪实性文章文章真实亲切再现鲁迅童与妈妈相处情景表现妈妈性格特点作者通往事忆表达妈妈劳妇深深怀念 文章先介绍妈妈称呼称呼由外形特点及些习惯写喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉摆字等;接着写懂许我听耐烦规矩比元旦、除夕吃福橘、死要说掉等;写妈妈我买《山海经》事且叙述详细 文章着重写我幼与妈妈段经历妈妈位保姆我印象能深刻见我情至深文章进步介绍名字、体形等 文章主体于围绕《山海经》写我妈妈情变化由初我佩服我新敬意给我买《山海经》 妈妈位经历苍桑仅写迷信麻烦礼节且突伟别肯做或能做却功概述物形象我妈妈情文章关键文章主体握及缅怀、祝福都能说明情深语言或叙或议前呼应三写字形睡式及谋害隐鼠怨恨朴实带点韵味让读者细细体其 妈妈艺术典型形象独特平凡揭示封建社比较黑暗、腐朽事实作者篇文章包含与同情让我再纯朴代关怀身边看鲁迅作品都种深刻受累种身体灵魂深处累挑挑拣拣几篇读稍微轻松些《阿与山海经》便其
作者文先写阿名字才点滴铺陈阿啰嗦管教阿怕字型睡姿阿麻烦礼节阿关于毛恐怖故事阿制造隐鼠事件及阿送《三海经》作者片段记忆阿形象展现我面前同让读者其叙述受粗枝叶鲁迅细腻
曾课本《百草园三味书屋》看其杂文犀利笔锋世间丑恶深刻揭露难想象位文坛勇士拥温暖内世界
鲁迅神才惊觉事实别看作品都累更何况作者本能看透世间切丑恶相美着更强烈渴望鲁迅与阿恩怨鲁迅记忆应浊世缕清香能除内深处奈及疲惫阿鲁迅看似粗浅实则深厚鲁迅记忆逐渐沉淀酿《阿与三海经》
经坎坷半望记忆哪粗枝叶妈妈鲁迅说:仁厚黑暗母呵愿怀永安灵魂位文坛顶端伟发内其平凡保姆深厚情
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阿与山海经
妈妈已经说向带领着我工说阔气点我保姆我母亲许别都称呼似乎略带些客气意思祖母叫阿我平叫阿妈连字带;憎恶候——例知道谋死我隐鼠却候叫阿  我没姓;黄胖矮形容词名字记自说名字叫作姑娘姑娘我现已经忘却总姑娘;终于知道姓记曾告诉我名称历:先前先前我家工身材高真阿我姑娘才补缺家叫惯没再改口于妈妈  虽背说短事情倘使要我说句真我说:我实佩服讨厌喜欢切切察察向低声絮说些事竖起第二手指空摇或者点着手或自鼻尖我家些风波知我总疑切切察察些关系许我走拔株草翻块石说我顽皮要告诉我母亲夏睡觉伸两脚两手床间摆字挤我没余翻身久睡角席已经烤热推呢;叫呢闻  妈妈胖定怕热罢晚睡相怕见罢……  母亲听我诉苦曾经问我知道意思要给我些空席口夜我热醒候却仍看见满床摆着字条臂膊搁我颈我想实想  懂许规矩;些规矩概我所耐烦高兴节自要数除夕辞岁辈压岁钱红纸包着放枕边要宵便随意使用睡枕看着红包想明买鼓、刀枪、泥、糖菩萨……进福橘放床  哥牢牢记住极其郑重说明月初清早睁眼睛第句我说:‘阿妈恭喜恭喜’记要记着运气事情许说别说吃点福橘拿起橘我眼前摇两摇顺顺流流……  梦记元旦第二醒特别早醒要坐起却立刻伸臂膊我按住我惊异看见惶急看着我  所要求似摇着我肩我忽记——  阿妈恭喜……  恭喜恭喜家恭喜真聪明恭喜恭喜于十欢喜似笑起同点冰冷东西塞我嘴我吃惊忽记所谓福橘元旦辟磨难总算已经受完床玩耍  教给我道理例说死该说死掉必须说掉;死孩屋应该走进;饭粒落必须拣起吃;晒裤用竹竿底万钻……外现抵忘却元旦古怪仪式记清楚总:都些烦琐至至今想起觉非麻烦事情  我发空前敬意我讲毛所谓毛者洪秀全军似乎连切土匪强盗都内除却革命党没说毛非怕听懂说先前毛进城候我家全都逃海边留门房煮饭妈看家毛进门妈便叫王——据说毛应该叫——诉说自饥饿毛笑道:东西给吃罢圆圆东西掷带着条辫门房煮饭妈骇破胆提起立刻面土色自轻轻拍着胸埔道:阿呀骇死我骇死我……  我似乎倒并怕我觉些事我毫相干我门房概即觉说道:象似孩毛要掳掳做毛看姑娘要掳  要紧我定安全既做门房孩看况且颈许炙疮疤  严肃说我没用处我要掳城外兵攻候毛叫我脱裤排排站城墙外面炮放;再要放炸  实于我意想外能惊异我向满肚麻烦礼节罢却料伟神力于特别敬意似乎实深测;夜间伸手脚占领全床情原倒应该我退让  种敬意虽逐渐淡薄起完全消失概知道谋害我隐鼠极严重诘问且面叫阿我想我真做毛攻城放炮更怕炮炸我惧惮呢  我哀悼隐鼠给复仇候面渴慕着绘图《山海经》渴慕远房叔祖惹起胖胖蔼种点花木珠兰、茉莉类极其少见据说北边带马缨花太太却相反莫名其妙曾晒衣服竹竿搁珠兰枝条枝折要愤愤咒骂道:死尸寂寞者谈孩往简直称我友我聚族居宅书且特别制艺试帖诗自;我却书斋看见陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》许名目书籍我看《花镜》面许图说给我听曾经部绘图《山海经》画着面兽九蛇三脚鸟着翅膀没两乳作眼睛怪物……惜现知道放  愿意看看图画意思力逼寻找疏懒问别呢谁肯真实答我压岁钱几百文买罢没机书买街离我家远我能月间玩趟候两家书店都紧紧关着门  玩候倒没坐我记绘图《山海经》  概太于念念忘连阿问《山海经》事我向没说我知道并非者说益;既问都说  十或者月罢我记告假家四五穿着新蓝布衫见面包书递给我高兴说道:——哥画‘三哼经’我给买  我似乎遇着霹雳全体都震悚起;赶紧接打纸包四本书略略翻面兽九蛇……都内  使我发新敬意别肯做或能做事却能够做功确伟神力谋害隐鼠怨恨完全消灭  四本书乃我初宝书  书模现眼前眼前模说却部刻印都十粗拙本纸张黄;图象坏甚至于几乎全用直线凑合连物眼睛都形我宝书看起确面兽;九蛇;脚牛;袋似帝江;没乳目脐口要执干戚舞刑  我更其搜集绘图书于石印《尔雅音图》《毛诗品物图考》《点石斋丛画》《诗画舫》《山海经》另买部石印每卷都图赞绿色画字红比木刻精致部直前缩印郝懿行疏木刻却已经记清候失掉  我保姆妈妈即阿辞世概三十罢我终于知道姓名经历;仅知道继约青守寡孤孀  仁厚黑暗母呵愿怀永安魂灵【鉴赏】(写作要求:①析文章艺术结构、起承转合并能其主要艺术特色切要点精妙评价;②深入挖掘其表现情内容概括散文内容主旨提高读者情握领悟能力;③体文章语言析其语言特色800字左右)
《阿与山海经》选自鲁迅先忆性散文集《朝花夕拾》篇纪实性文章作鲁迅先写主三篇散文(《阿与山海经》《藤野先》《范农》)篇与其两篇文章同其所记保姆妈妈——名姓、轻守寡、纯朴善良、始终给鲁迅深切关怀农妇形象全文我妈妈情变化线索展真实再现鲁迅童与妈妈相处情景表现妈妈性格特点文章主要介绍同妈妈称呼及其名称由;其选择几典型事例写鲁迅妈妈由厌烦情;再交代作者内情两转折由厌烦再敬佩;部则饱含深情哀悼妈妈总体看全文结构严谨详略致情真挚
鲁迅先篇《阿与山海经》其主要特色于采用欲扬先抑手文章始便表达作者妈妈厌烦满我实佩服谈起写妈妈罗嗦、限制我自由、睡相、规矩道理太等些都我所耐烦读者妈妈处作者笔锋转详细叙写两件令敬重事:由妈妈讲毛故事引起让我发现具伟神力;妈妈我买渴慕已久《山海经》发新敬意作者情由抑扬并《山海经》事彻底颠覆我原先妈妈切印象难理解本文题目阿与山海经放起原
另外本文突鲁迅先善抓细节、语言平实、情真挚等写作特点例表现妈妈拘节作者写睡相呈字细节另外文章语言平实充满忆与纯真作者段句仁厚黑暗母啊愿怀永安魂灵呼喊荡魄至深全篇情高升华
在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。赏析:我觉得长妈妈是一个好人。虽然她有的时候会喜欢切切察察,十分啰嗦,睡相不好,之前我们都认为她是一个粗俗的人,没有文化。后来,她竟然送给了鲁迅4本他最喜欢的绘图的《山海经》,其实她也是一个爱孩子的人,心地比较善良,希望给孩子带来快乐。她还懂得许多规矩,虽然有些是稀奇古怪的,还给鲁迅讲长毛的故事。不难看出,鲁迅先生对她有着深深的怀念、尊敬之情。阿长辞世三十多年,却不知道她的姓名与经历,有一种淡淡的愧疚。“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”文末的这句话让我感受到了鲁迅先生对他的保姆阿长深深地祝福之情。是的,我们也要尊敬身边的每一个人,不能以貌取人。
阿长与山海经的相关知识
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写作 读后感 目录
读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
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读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:阅读王国维《人间词话》中的一段话,写一篇700一800字的读后感_百度知道
阅读王国维《人间词话》中的一段话,写一篇700一800字的读后感
古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:&昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路。”此第一境界也。&衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 &众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
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读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和词评论家----完全凌乱的文字,“花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望。再读几遍就会发现,此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也。”古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级:「昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。」(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。」(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。——王国维王国维的这三境界是我高二时所了解的,当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣。这次有幸拜读后,顿觉词的世界是如此之大,如此之深,当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。 《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作,是王国维文学批评的代表作,在清代众多的词话中,《人》以其见解之新颖,理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉,突破清代文坛某些学派的门户之见,独树一帜,为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路,在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作,但涉及的方面很广泛,不限于词,“可以作为王氏一家的艺术论读”(夏承焘《词论十评》),它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见,独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上,结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验,提出了“境界”说,为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点,即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的,是主观和客观,理想和现实,情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」,「喜怒哀乐,亦人心中之一境界」,「有造境,有写境」,即有创造的境界,有写实的境界。在此,对境界的含意作了明确的说明,继而又对境界的构成作了具体阐述,「大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想」,「虽写实象,亦理想家也」,这就是说,境界是诗人模写自然又表现理想构成,成功之诗必然是理想与写实的密切结合。譬如书中对于「境界」的阐释有: ——词以境界为最上。-有境界则自成高格,自有名句。 ——有有我之境,有无我之境。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我、何者为物。 ——能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。集结了六十四篇短评的《人》,是王国维写词的心得,也是他的艺术观之总结,文章虽短,但篇篇四两千斤,字字珠玑可贵,力可扛鼎。他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人》和传统诗词的最大区别是:他不再仅仅关注人的伦理世情,去重复离别相思、宠辱升降的主题;而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中,让自我去面对注定的人类悲剧,甚至将自我做展示的人格分裂,作灵魂拷问,去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴,精神生气的灌注,不同于“羔雁之具”,模拟之作,是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”;我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神;更羡慕他“有有我之境,有无我之境”的那份洒脱与自由。每经历一件事情,我都会增长一些见识;每读一本书,我都会增长一些智慧。《人间词话》带给我的,远远超过这些。 第一, 这本书把我带进了词的天堂。我像一颗小星球,在此的浩瀚的宇宙中尽情享受精彩绝伦的文字带来的快乐,一次又一次的感叹写出这样或清俊或幽怨或豪爽的文字的人不是天才那是什么!第二, 这本书增强了我整理资料的能力。 第三, 本书对我性格的改变。我本是一个率性而为的人,但本书给我带来很大的平静感。书中的诗词包罗万象,喜怒哀乐气象万千,看过这些,对待自己生活中的或琐碎或重要的事情,都会站在一个更高的层次上看问题。最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步,它观点新颖,立论精辟,自成体系,在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。因此,它理所当然地受到国内外学者的普遍重视。
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