崔自默的日志
《乙酉日记》2006年1月（上）
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又是新的一年。时间是世界上最伟大的存在，时间可以战胜任何人。
与其让一两个人笑话，不如让天下人笑话；与其让天下人欣赏，不如让一两个人欣赏。让一个人夸，令天下人笑，也不易做到。
12：30起。
13：40出，13：55到办公室。齐峰带人来看傅抱石、钱松岩的画。与王小京、刘新惠通话。
15：40与齐峰离办公室，16：00到大钟寺爱家收藏市场，到信芳楼自默画廊一看。黄学礼、孙向东等在。16：50辞。
17：10到万泉河找刘墨，赵羚在即去机场。看刘墨的画。刘墨跋我的横幅荷花。
“笑话”，什么是笑话？干的不好不是笑话，自己觉的好而别人不认可不是笑话；本来可以干而没有干才是大笑话。
17：40与刘墨出，17：50到蓝旗营接欧阳哲生教授，18：00到知春路无名居御苑厅，徐寒、雒三桂和政法大学博士窦希铭等已到。徐寒说老师、医师、律师是青年后需要交往的。在坐的政法大学研究生问爱情是什么？刘墨说是一个虚的概念，很切肯綮。21：00散场。
陈丹青埋怨考试制度用英语的不合理，殊不知这种方法就不是给艺术类考试准备的，艺术实践类比如画画的怎么能有博士学位呢？不用英语来考试，换用举重等体育项目来选拔人才，又当如何？
爱情其实就是一个“0”，是一个界值，是结婚前后的不长的一段时间，其前称为友情和性情，其后转化为亲情。
语言的表面张力研究、语言的社会流体动力研究，这些交叉学科的选题不知道哪个老师的研究生能做？
21：20与刘墨、雒三桂到万泉河来德艺术中心。三人先玩飞镖，然后在地毯上用巨笔玩现代少字书法，刘墨的“论语”、“千字文”甚佳，三桂的“老子”、“甚”甚佳，我的“雪月”、“崇高”甚佳。23：20辞。23：40回黄寺。儿已眠，与妻看华灯闪烁。
“同志们：你们好。我生在阳光里，长在红旗下，我的每一点成绩都是党和人民教育的结果，我个人的力量是微薄的。今天，我能享受到改革开放的伟大成果，我无比自豪和幸福。今后，我将继续努力，为中国文化、世界文明、人类进步、宇宙和平，贡献我更大的力量。谢谢大家。”——我把我这段新年致辞发短信给朋友们，张铁林回复说“老弟没事吧，要去安定医院我认识人，不用排队”，学周回复说“哥，你怎么了”……
昨夜梦石狮与金龟，又有赵忠祥、冯存礼等人。
11：50起。13：20出。13：25到万泉河接刘墨。
14：30到天通苑周逢俊宅，正画山水，皴点绵密。又看其花鸟，刘墨和我题字其上，又为书“松韵堂”斋号。16：20辞。
画难在淡处、白处。无画处本来皆可为妙境，一但不当，反为拙劣，费劲不落好。
只要是灵感的东西，就有其鲜活性，有其独立存在的价值。
从艺，讲究传承、家法，虽不能成一代宗师，也可延续，毕竟能开宗立派的大师是少数。没有传承而独辟蹊径，获得人之认可，是最大的障碍，因为人的认识是以传统的概念和集体的记忆为基础的。
17：00到玫瑰园见高敬池。17：40黄学礼带人来鉴赏王原祁绢本画，墨迹已涣漫不清晰。18：30吃螃蟹，涮甲鱼，吃新疆拉面，萧同等来。20：00写八尺达摩一纸，刘墨题字。21：00书对联三副。21：20与刘墨辞。
因势利导，里应外合。
讲究适度，然“度”宁为不变之标准乎？度亦可调，类于天平之中心。识时务者，即为调度为操纵也。
大师不经意的一个细节，是最见其本来面目的，也是最不容易学到的。
22：00到万科星园许宏泉画室小坐。22：40辞，22：40送刘墨到新源里。
“欲速则不达”，有时为了找近路而走一条新路，往往失误，不如老老实实地走旧路。
23：15回黄寺。
为人民服务，是一种什么思想？乃是一种行为而已。
10：30起。11：30到东院理发。与刘新惠、白一松、刘墨、许宏泉、柴岩柏等通话。
12：50到蜀南人家，周明、朱佩君、陈琴等在。
14：30到万科星园许宏泉画室。15：10到坦博艺苑。17：15到西院接柴岩柏。
17：35到大钟寺齐善素食，联想公司关小光来。19：50毕，20：10到坦博艺苑，白总送元青花鬼谷下山仿品一及普洱茶。22：30王建川带来俄罗斯油画家特卡乔夫兄弟风景一幅来看。西城有雪花落，东城却无。
要想改变一个产业的状况，需要多方面的力量。提前一步是先进，提前三步就是先烈。
23：20送柴兄到西院，给其画及书法各一纸。
人生在世，很多事物都只是理想的、理论的，除非亲历，总是隔膜。有时甚或走曲折、花巨资，乃可明白一字。譬如情字，扑朔迷离，想妄向往之、信仰心痒之，然究竟何物，不经历不足以品味之。
23：30回黄寺。0：00休息。
已经四日不曾用安眠药，昨夜茶后兴奋，思绪联翩，用安眠药亦未管用。
禅是一种境界，一种难以抵达的状态，所以可作为一种追求的过程，类似一个逼近无穷大的状态。
9：00到办公室。9：10查振科总编来谈事。
电脑速度慢，故每日用于网络的时间太多。年后或可将网络托付给可信的有能力的人，自己不可再花费大量时间于网络。至于《乙酉日记》，不再标志具体时间，只取有意思的事情作一日一随笔，成《丙戌随笔》。
10：00黄学礼来，为刻“全联人才网”及其标志各印一方。
12：15到食堂。12：40到画报社，与孟相顺、杨涛聊。读《视觉艺术》2005年第12期，照片鲜活有刺激力。
“别还没拉屎，先把狗招来了。”民语如此，甚为生动。
你那点遗憾，小把戏，比起大事情来，算什么遗憾？
谁学的谁呢？不都是长着两只眼睛么？
不经过曲折，能达到目的是不可能的。
13：40回办公室。内蒙小周送画毡来，索荷花一纸去。与画家崔海通话。14：00府学小学张韬来，赠横幅著红袍达摩一纸。
13：30臧涛来，久不见。16：30常宝国来电。
唯一不变的是变化。
我的《批评学》将把真正的艺术精神和科学理法融合在一起，成为文艺理论的终结者。《美学总结》、《新美学概论》、《新艺术哲学》是我很想完成的著作。
16：50与文翁怀沙先生通话一刻钟。说到周逢俊拜文老为师时记者发消息把《古文辞类纂》混写成一本没有见过的书名，文老说会有人以为是他的过错。17：10离办公室。
有编给学者看的书，如《昭明文选》和《古文辞类纂》（桐城派姚鼐编），而《古文观止》、《唐诗三百首》则是编给俗人看的。
放狗屁的是人，狗放屁是正常事，放屁狗是彻底的狗。
17：50回西院。教儿分析“阅读练习”。儿子马虎甚，拿人家妞妞的书上学自己都看不出来的。小学的语文和数学题出的很不严谨，连府学小学这样的重点学校都如此，当今之教育质量之差可知。18：30吃饭。19：35出。
“语法，是用词造句的规律”，我在大直要中学时语文老师上课时一句或许不经意的话我印象深刻，或许在我日后思考问题时产生着影响。
19：50到永安宾馆。到1号楼见文怀沙先生，送巧克力给文翁。正吃饭，坐下吃螃蟹一只，与文老喝洋酒一小杯。20：40与文老到2号楼文化沙龙。聊。文老建议我重读傅雷译的《约翰•克里斯朵夫》，会从里面的男女的现实生活中读出渐进的思想层次。读关广富画并文老序跋集中为关氏作的序言。21：55辞。文老送我燕窝，说保重身体。
不好酒的人要喝好酒。
胆大不能妄为，必须有所不为。
“圣人无常师”——此理当作何解？可师其有一技之长者，可师不如己者，故三人行必有我师，可转益多师，有多师亦未尝不可。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”——此又是何言语、何道理？高层次的交流，在质不在量也。
人总是需要自己需要的。必要性，是必然性的前提。
纯粹与大伪，天真与愚蠢，开放与无耻，其距离几何？
22：05到北广大厦东正拍卖，崔志强、王文英在。看“八大山人”款画，有王己千跋为早期作品。近来拍卖市场有下滑趋势，成交率仅30%。中贸圣佳等公司一次能推出拍品太多，买家少、注入资金量又不大，价格下滑是必然的。拍卖市场需要保护，新买家需要鼓励，如此多的作品入市无疑是一个打击，是拍卖行急功近利的结果。
23：10回黄寺。画画。1：30休息。
9：10到办公室。拆阅贺年卡和报刊。中有李斌自加拿大来函。读马汉跃主编《中国书画博览》，徐恩存《中国美术》丛刊。
11：00读邮件。
“他给我的印象，就像被子弹打中，被刀剌伤了一样，从此就留下他的痕迹了”，作家老村在写我的文中的这句话，给人留下印象。银河百年，蓬山几度。金风玉露，绿水青山。
12：00出，12：10在亚运村邮局为李斌寄信。12：20与白一松等到小土豆一层吃面。
13：20到万科星园。吴香州、邹进贤等在。
我这么好看，怎么还能犯错误呢？北京这么大，怎么还能撞车呢？很多人对事物的判断，其话语初听起来似乎合理，其实完全是蠢话，说的是两个没有什么逻辑关联的问题。
14：10回办公室。读书，阅览报刊。15：30上“雅昌艺术网”，学习修改我的博客内容。
17：00离办公室。17：30到西院。教儿子做算术题、语文题。思想和教育的方法很重要，我若有时间完成一本《教子日记》，将是一个有意思的事情。
教师应该善于发现学生的问题，然后因材施教。
现在的孩子们学习负担重，作业多，其实，很多作业没有意义，思维混乱，莫名其妙，做了不如不做，瞎耽误工夫，起不到应有的学习效果。好的作业题，应该是开启智慧，寓教于乐，一以当十，而不是为作业而作业，增加孩子们的负担。
老师的教育，不能只使孩子们知其然，更要让他们知其所以然。然，显然、虽然、必然、当然、果然、自然、信然……很多事物的存在，显然没有什么道理可讲，虽然你不断地试图反驳或理解它，但你终归弄不清楚其必然性何在；当然，你可以继续努力地思考下去，也许果然你能得到一点启发，但严酷的事实告诉你什么是自然的存在。存在即合理，信然。
20：55离西院。21：10回黄寺。画泼墨荷花。
0：30休息。
很多东西是用不上的，等于没用，有之不如无之。
有困难自己解决，这样可以锻炼和提高你自己的能力。轻易不要请求朋友的帮助，他不应允你便容易因此疏远你们之间的关系，他若慨然应允，则有时会纵容你，犯下一个你本来可以避免的错误。成全与破坏，帮助与陷害，其因果有时是茫然而后清晰的，但有卖后悔摇的地方么？
“忙中出差错。”不要在仓促之间决定一个你觉得困难的事情，勉强承担，你会因为疲累而改变初衷。
得大一而失小百，不为失也；得小百而失大一，不为得也。
9：15到月福洗车。9：45到办公室。整理资料。
12：15到食堂。13：10取《美术观察》2006年第1期。
13：35与阎铭离办公室。14：00到国际展览中心看出版社社图书展台布置。各出版集团有展台大装修。现场装修材料味道不好。16：00离。16：30送阎铭到什刹海。
16：50到西院。19：40妻儿从科技馆回。讨论陈鹏的工作调动意向。20：20儿子弹琴，告诉他自娱娱人的道理。
大小相对，偏正相对。小路走多了，就是大路，就是正道。
20：50与妻出，与柴岩柏同到外馆斜街足疗。看二战记录专题。聊到陈省身先生说过美国对中国的两大贡献：一个是原子弹炸走了日本人；二个是朝鲜战场的牺牲使中国彻底结束了封建制度。22：30与邻居牛顿Nick通话约周六的晚餐。欲约在他的饭馆，结果还没开张，互相大笑。23：30结束。
有时兼得是两全齐美之事；有时兼备则什么也不是。离与合，确两说。
超长，是不正常的一种。
23：50回黄寺。画画。1：00休息。
伞遮雨，为其用，伞下火，岂容之？
9：30起。刘墨来电，说是日为文怀沙先生过生日，约往。
10：10出，10：15接刘墨于街口，10：30到永安宾馆。女刻葫家禹侠在，徐燕婷、张九千、梁瑞琴、唐健钧、空林子等到。
没毛病是最大的毛病。没有毛病则圆活无碍，则没有把柄，则不能束缚管理之。
合情合理又合法。男女之事，单凭感性的发生有时会衍生出罪孽，但直接出自理性反而也是罪孽。
科学家的头脑里有不科学的成分。只要是人，就不好办了；只要是鬼，就不必办了。
“恭拜求詈”，恭敬地一拜请求骂我一顿吧，多么谦虚。即便是老师，骂人也不是什么道德啊，所以谁愿意骂人呢？何况那又是于别人有利而于己不利之事。老师的态度也不是一律不变的，也可能情绪不好。一骂则跑的学生，不能上进，除非他将来可以开宗立派。但是，毕竟庸才多而大才少。
知我者恕我之直，知我者可为我之友；不知我者不知我之意，不知我者何必与之游？
12：50留下者凡7人到无名居与文怀沙翁吃饭祝寿。文老讲到周扬、舒芜。14：30与刘墨辞。
源亦有源，故《辞源》非源。
事以密成，而以泄败。
14：40见黄学礼于日坛公园南门。14：50到饮兰山房，白志良、徐斗兄在，聊。15：50辞。
16：15回黄寺。与刘墨合作四尺纸画，我写达摩，刘墨补松、竹、菊景物。我曾细致阅读刘墨《禅学与艺境》一书，他说他在写此书时夜梦中总与高僧对话谈禅。刘墨建议我再版八大山人画语解读一书时改书名为《守道以约》，与“为道日损”同意，但却是八大山人自己的句子，好建议。现行《为道日损》重复图多，编辑失校。17：00到对门牛顿Nick看其电脑程序故障。17：30大家出，17：10过西院。
18：00到三里屯蕉叶泰国餐厅，是日岳母生日。呼歌舞者入室相与共欢。20：20结束。送妻儿回西院。与刘墨、牛顿出。21：10到棕榈泉见徐燕婷，赏其新画。牛顿喜欢音乐，中国歌曲听不懂，但他喜欢听《老鼠爱大米》；作为洋人，他对中国画有独到的审美体会，画理通音乐。刘墨建议以后出画集则请外国人写评论文章，有新意。22：20辞。
当你兴奋地挥笔时，你必须依靠技巧把你的情绪控制住，以便展现一幅干净的画面。所谓“高贵的单纯，静穆的伟大”。
高贵搞鬼，景慕静穆。
中国文化的变易性、融通性，容易造成骗子，中国画亦然。
谦虚，于内为修养，于外为美德。
22：35到工体有景阁，陈琴、摩罗、赵兰振、席韦、马辉等在，喝茶。23：45辞。
与女士则握手以示亲，与男士则拱手以示敬。
0：10送刘墨到万泉河。0：25与牛顿回黄寺。画达摩、荷花各一纸。2：00休息。
昨夜梦有女贼盗我书包钱物，追射击之。
9：00起。9：40出。10：10入国展中心，参加出版社组织“与红学家面对面”发布会。张庆善与周思源等红学家在，“讨伐”刘心武。出版社社委会成员在。遇《中华读书报》舒晋渝，数载未见矣。11：00到中国工人出版社展台，与陈幼民、步铁力、吕厚燕见面聊天，老同事甚亲热。遇徐涟、喻静，12：10同出，12：30到鼎泰丰吃包子，13：30结束。
讲“学术规范”，但什么是“学术规范”？约定俗成么？但总有第一个缘起者。学术与创作，难以犁清。学术，难道就没有个性的么？
学术有大小，我不反对刘心武把自己对《红楼梦》的独到心得叫学术研究，并把对秦可卿的个案研究叫“秦学”。
路有设计出来的，路更是人走出来的。
无论是谁的学术著作，都不可能深奥得让人听不懂，更不可能把人给吓死。所以，学术的繁荣，乐了造纸厂，苦了大片森林而已。年尾了，我谨代表全国的造纸厂，向作家协会、文联、书协、美协等单位致以诚挚的问候，祝愿你们在来年取得更大的成就。
14：00到慧谷阳光接贺文庆、王爱群，14：20到坦博艺苑看王建川拿来的俄罗斯油画。14：00到建外SOGO三川画廊，王小京在。里有傅抱石、张大千、徐悲鸿及王沂东、杨飞云、贺文庆的画作。16：10送文庆回慧谷。
16：30到泉发花园崔如琢在，王小京已到。央视书画数字频道人在，长城协会吴国强在。看崔先生近作荷花与山水。八哥对朱砂红竹，颜色鲜丽。17：45离。刘墨在顺义画画。与杨彦通话。
18：35到沙河玫瑰园，见高敬池，聂振声在，吃大锅玉米面贴饼子、白菜猪肉、螃蟹。遇邢占彬，聊书画界事。下楼，喝叶子。21：10离。广西美术出版社江涛约见，五六年不见了。
先有了自己的面目，再进行熟练、完善、提炼、象征、符号化，融入个人的情思与追求，才上升到艺术的风格。
21：40到平西府王府花园见画家杨彦。大画室，有王子庐弄来大树作画案。杨彦正画山水，歇手。换新纸合作六尺《鱼戏图》，他画荷花，我画游鱼；又为华宝斋合作八尺洒金纸《鱼戏图》，我画19条鱼，杨彦作敷色荷花。23：10辞。已晚，不能再去清华与江涛见面。回城，过天元俱乐部。23：40画家张九千来电在东直门吃云南过桥米线。
23：50回黄寺。有星月明于西天。听妻说儿子最近在语文考卷上写自己的名字时，竟然用“崔先生”，其玩心之大可见。
现在的孩子，本来可以幸福地生活，但学习令他们累弯了腰，究竟还不仅仅是要面对将来社会竞争的压力，其实更多的是来自于拙劣的教学制度和方法。我们多么需要优秀的教师啊！！！教育体制的改革，要从提高教师队伍开始，要吸引一流的人才，用优厚的待遇，并提高他们的社会地位。
我们当初高考的时候，学习好的学生都不愿意上师范院校，现在的后遗症开始显示出来了。我现在愿意做一位教师，但要实现自己的想法，需要整个社会环境的协调与支持。居高临下、登高而招，也许是好的战略。我说过我愿意从博士生导师与两院院士开始着手，如此才能普及下去。整个教师队伍差的提高，是与社会文明的进步相同步的。
学习是一生的事情。
9：10到办公室。9：40到杨化玉办公室。
10：20陈琴来。10：30赵学勇来电。10：40王为来。10：45张天漫来电。
何必要拥有属于自己的地呢？不种之则长草、浪费，自己种之则自己受累，雇人种之则管理操心。资源是有限的，能维持多久看资源的多寡而定。挖掘完了，就得重新开发，以保证其新鲜性。
11：50与吴哲出。12：10到亚运村重庆刘一手火锅。13：20回办公室。14：00黄学礼来。为《中国民航报》写“艺术财富”报头。14：50毛笔厂邹文通来送毛笔，索画。
15：00上网雅昌博客。读邮件。
文物之真伪断定，向来难能说清楚，因为难以用一定客观之规来衡量，其中人的主观的因素很严重。大凡大件文物，尤其是国家出面的，比如《研山铭》等，既然认定是真迹了，就不必再讨论了，因为即便讨论，也没有更改结论的可能。此理通于其他，历史就是这么传承下来的，也是这么写成的。汪精卫、周作人等人的价值，因为被认定为汉奸，于是没有谁一定要出来为他们“翻案”，也没有太大的社会必要，即便个人因为各种原因来做这样的事情，其费力甚大而见效甚微。15：10黄殿琴来电，15：15与《鉴藏》杂志赖东平通话。15：30为牟建平书“抱琴山房”与“避喧书屋”。
画界人士疲于奔走，所以说也不容易，其实演员也一样，政治家也一样，都不如农民自在，但是，谁又愿意作农民呢？
15：50许松林来电说《中国艺术家》出增刊的事。16：00与侯军兄通话，谢其赠阅《深圳商报》。16：10上雅昌网整理资料。16：30北大教授徐寒兄来电约晚上小酌。
16：50离办公室。17：35到阳春光华徐寒宅，张录成在。看徐寒花鸟画长卷，缀跋语三则于上；又请徐寒为我画题跋，题荷花图有云“荷风游鱼出，清气自默来。无言居士笔墨高古，才情超群，非时俗者所能言评者也”，题达摩图有云“竹下偏爱菊，炎凉何可无。古人论画云，善写意者言其神，自默先生形神俱见，非偶然可得也。吾深知其学识才情使然”。19：15到大鸭梨吃饭。刘墨、陈仕彬到。
理想，以理想之，目标目的可以定的很多。理想，有的可以实现，有的不能实现，有的不必实现。
通人亦有病；圣者当何忧。
21：00到万泉河来德艺术中心。曾来德正画山水。看刘墨画作。看楼后新装修房间，与曾来德、曾珍珍聊。喝茶。曾来德已通过大量的艺术实践把中国书法推向极致，他除了注重笔法，更推崇墨法，那是一个可以开发开拓开掘的无限空间。个人的成就大小，最后要以回馈社会的数量和质量为标准。为善最乐，用诸于文化艺术之成就与贡献，亦然。“富贵不能淫”，刘墨说后面应该用问号。22：10雒三桂到。李培强来信息说刘心武把红学学术当房中术，专家者流则把红学学术当巫术。22：50辞。
下不了决心的人，是痛苦之人；下决心而不能实行的人，是不能成功的。
23：00到清华园宾馆，见江涛、薛松，刚自天津回，数年不见。0：15辞。
0：40回黄寺。画荷花数纸。2：20休息。
不真者不能明白幸福；不善者不能拥有幸福；不美者不能创造幸福。
我们不能改变时间，但能改变使用时间的方法。
昨夜梦到演员苗圃，聊天中断，或为翻阅时尚画报见其摄影之故。
9：10到办公室。10：00张天漫来办公室。
11：00黄学礼来取“艺术财富”刊头，送“百度”国学频道启动及“互联网时代的国学复兴论坛”请柬来。
12：10到食堂。12：40回办公室。13：00与王新通话。
得过且过，过则过矣，不得为新，新则常新。
还记得去年这时候么？一转眼一年就过去了，所以，应该珍惜时光。
13：30上网。14：00柏松在线，说这次图书展览是一个风向标，传统媒体的盈利正在大幅度滑坡，而网络等新科技形式在上升。能够利用现在的资源，扩大图书品种，未尝不可。
14：15黎园大姐来电，婉容的图片等资料是她独家代理，说到婉容衣冠冢事及与乃弟纠纷事。15：20李培强发信息来说 “紫光”二字草书可读成“此不小人”，一笑。14：40得一信息说特色词汇：提钱释放、酒精考验、勤捞致富、择油录取、攻官小姐、领导特色。14：50郑标来电说在北京来拍满汉全席厨师，约晚上一坐。
15：20离办公室。15：25到罗马花园黎园办公室。15：40辞。
有衣冠冢之纪念，或成梦往矣，有衣冠禽兽之行，或犹仍在，世间人事，不可尽道也。
16：20到颐和园北宫门六一幼儿院王昌法宅，看其收藏。16：55辞。
很多酷爱书画收藏的人，不是行家，怕买假上当，于是舍不得花大价钱买字画，于是多是不值钱的低劣赝品。今天几百，明天几千，长期下来，花在买字画上的钱加起来，也是很大的数字，不如一次花个大数字，买上一件值得收藏的精品。
17：30到西院。19：00小憩。19：50出。20：00到黄寺。
城市里人与人之间的关系很冷漠，彼此见面若不识，彼此害怕、提防、猜忌，因为一旦交心也许会生出疑端杂事。
你要为你结的每一个缘负责，没有完全合适的缘分，更没有完全便宜的事情。
20：10宋光银来，到邻居牛顿处修电脑。为98Windows，软件程序太多，传真机不工作，需重新安装。牛顿同室朋友学汉语甚为用心，告之汉字造字规律。22：15结束，与牛顿出。
22：30到坦博艺苑。与白一松和牛顿聊中国画艺术的发展空间、市场经营，尤其是数量对价格的影响因素。0：10辞，0：30回黄寺。
画荷花两纸。1：20休息。
人者，难免于迷，然不可执迷而不悟。
9：00到办公室。阅读书报。
9：30顺手翻阅新书《皇帝的天命尊颜》，内有“穷凶极恶的暴君们”一节，父子兄弟凶残杀戮，令人发指，其恶胜于禽兽。
可见：皇帝淫威权利之盛大，得之不易，守之尤难，无德无能者，不得善始，不得善终。
9：40编辑来签丁聪、陈四益《新百喻经》和《周扬传》发稿单。签发稿子需慎重，不知底细之作者作品，尤当注意。
10：00上网。10：30美研所王端廷来聊外国美术。10：50刘墨来电问左晋电话。11：00到美编室刻盘。11：20过坦博艺苑，将书画资料给白一松待给首都企业家俱乐部会刊。
11：35到中国工人出版社，车多难停。有飘雪花意。12：20与陈幼民、步铁力、庞洋、吕厚燕到鼎记吃饭，喝古越龙山黄酒，微醺。与张天漫联系为步铁力买《世界艺术宝库》和《新艺术家》。14：00回社。
现在的手机彩铃缤纷，体现了这个游戏与小品的时代。
收藏更多的意义是文化和艺术方面的，而不是经济方面的，所以心态很重要。应该首先是从收藏中得到文化的熏陶，享受艺术的乐趣，如果在欣赏和鉴藏中不断升值，当然两全其美、何乐不为；但是如果仅仅是为了获利，就有了真正的风险，尤其是借钱或贷款来买藏品，心里忐忑不安，一旦看见价格跌下来，是承受不住的。
谋利的心态急，而工作的效率低，是现代“人才”的通病。
耳鸣，别人听不见，自己却听得很清晰，可见，那是一种特殊的“声音”。人对外界刺激的感受，带有个性化和特殊性。
14：30到工人日报社，见秦学惠，见常宝国。15：05辞，15：15回黄寺，小憩。
18：00到西院。19：15柴亚东来电在金台饭店吃饭，与相声演员李金斗通话约异日见。19：50回黄寺。画群鹤游天。
“榆林空谷万佛峡，中有冷梅傲雪花。身陷宿因难一见，不妨袖手待鸣沙。”因梦生梦，可了当了。意在言外，心有竟时。
20：40出，21：00与牛顿到永安宾馆，见文怀沙先生。黄学礼已到，送文老易县砚台。文老建议“自默画廊”题名为“黑犬画廊”。黑犬是“默”字，时逢丙戌狗年，大吉大利。21：40文化部信息协会黄俭来送中国电影百年书画展册及纪念邮票。文老签字留念。文老为Nick Newton起中文名字马牛顿（生肖属马）。
22：00离。22：30到方庄陈丹正邦品牌设计公司，看其为中粮设计的提案，大家参与意见。LOGO设计图案应该简洁大气、颜色应该醒目雅致。
0：15回黄寺。用毛边纸画荷花一纸。0：50休息。
地有霜雪。9：00到办公室。
9：30二楼开社务会，11：40结束。窗外雪飘。
12：15到食堂。12：40回办公室。上雅昌艺术网博客。
“谈诗必此诗，定知非诗人。”普遍联系是哲学常识，意在言外是文艺常识；害怕的不是完全无知者，也不是彻底明白的通人，害怕的是“半瓶醋”。
文艺作品之出，有如在公共场所拉屎撒尿，当时不出不快，既出，作者不复多顾及之，至于有读者批评说道则为当然，无人搭理亦为当然。故知作者作品，虽是自己之事，然在公开之际，亦当考虑后果与影响。
13：10离办公室，13：50到世纪坛参加Baidu国学频道发布会，擂鼓开幕，传统民间与现代都市结合，有意思。冯其庸、国学网尹小林等、百度公司李彦宏以及黄学礼、李安纲、董耀会等在。“千年国学，百度一下”，“有问题百度一下”，国学资料能免费公开使用，对国学普及有相当的意义。14：50离，顺便看“中国当代艺术年鉴展”。
15：05到五塔寺真觉苑，与王青山聊。15：30离。
15：05过北太平庄，到金丰和物业找柏松，讨论艺术家电子杂志事。15：40离。
18：00到西院，与儿看《哈里博特》，第二遍看已觉得无趣味。
好的电影，应该像其他艺术作品一样，能经得住反复的观看和欣赏。
20：40与妻回黄寺，儿宿西院。
临石涛山水、黄宾虹山水。中国山水画已经达到了一个非常的境界和技法高度，我所不能及也。
0：00休息。
人之不能为所欲为，其束缚不仅仅来自于周围的客观的群体的社会的传统的环境和观念、条件，更来自于自己的身与心。最难战胜的，是你自己。
昨夜梦与大藏骜狗对峙，或为黑犬画廊之兆，明年为丙戌狗年。
雪融而天不冷，真暖冬也。
9：10到办公室。9：15到2329开社选题会。10：45小休，与喻静在《文艺研究》杂志社一看。11：30黄学礼送纸和与文怀沙先生合影来。11：35韩健来电催问为韩舒柳老师画集写的文章。
12：50回办公室。把《废除简体字》一文改为《繁体字和简体字应该任其发展》，如此才符合适者生存的自然规律。使用简体字已经是大多数人的事，所以应该少数服从多数。
13：45演员高发来电约参加周日晚在北京饭店演艺界聚会。14：00关小光来送联想电脑。吴哲来小坐。14：30上网。14：50签发雅昌博客协议书。15：00刘洪郡来，15：45去。
16：00读邮件。“何为高贵的艺术？何又为东方的艺术？画确是符号。书法、篆刻、雕塑等无不是。心气平和最重要”——李文子西南行参加《新世纪黑白版画研讨会》，陪都文化+革命需要，“终免不了时代科技，曲高和寡”，——艺术的思考，必须接触到实践的和社会的层面上，才有意义和意思；这个过程，首先就是快乐的。又读到姜燕的邮件《谁搬走了我的奶酪》，很有意味，我们在忙乱的工作过程中，会不知觉地疏忽和怠慢了自己的家人，而实际上，家人是最难得的可靠的幸福之源。不要为了虚荣的面子，失去更多。家，才是一块永远搬不走的大奶酪。
16：10作家亦夫在线说话。16：20与黄学礼离办公室。16：35到坦博艺苑，遇《华商》杂志记者徐贝贝。16：50王建川、郭兴月来，看玉石子料。雒三桂约见，17：35与黄学礼出。
中国人之不懂幽默与不谦虚、不客气，糟蹋了很多本来很有意思的事情。
18：10到王府井松鹤大酒店，雒三桂与南方出版社赵云鹤、宋木铎两社长在，谈学人书画丛书出版计划。19：55离饭店。20：20到坦博艺苑。20：35崔志强来，通过出版物鉴定范曾先生画。21：00李文子来谈画廊计划。
青云志气；白发顽童。
不能给别人犯错误的机会，否则，他会转过来迁怒于你。
干扰有时来自于周围客观环境，有时就直接来自于你的内心世界。
21：50与崔志强、黄学礼到雍和宫桥糖果酒吧，贺文庆等在。22：10离。22：30到朝阳门钱柜，陈丹、苏志军、张泽昕等在，苏朗诵其新诗，乃有感于中国电影博物馆建设之作。23：50离。
悔恨与泪水，是最大的代价。时间与感情，是最大的投资。
0：10回坦博取车。0：25回黄寺。读手提电脑资料。画荷、鸽子、鱼。
2：50休息。
11：00起。作荷花两纸。
12：30看CCTV6黑猩猩之血腥吃食同类猕猴，是稳定其社会政治地位的需要，而不是纯粹的食物表现。人类的很多行为表现，也是这样，不完全是生存的必需，于是成为人类社会的负担。13：35看CCTV1王小丫主持的开心词典，屏幕上“静影沉璧”之“璧”误作“壁”，操作人员之水平和责任心可知。
13：40出，13：50到东院找刘洪郡取徐燕婷资料片。14：10到外馆斜街见画家张九千，看其画册打样。14：50到锥把胡同河北驻京办事处参加河北老乡的活动，年轻人居多。15：30到梅地亚中心参加“诗仙太白杯形象歌曲电视展播评奖”活动，赵羚在。“世上有味之事，包括诗酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，嘴无用之酒，钟无用之情，终于成无用之人，却因此活得有滋有味。”凡是时，得齐荭发来此信息，颇有感发。16：35去。
17：45到会村康城见刘新惠，吃饺子喝白酒。看凤凰卫视财经频道有收藏栏目，错字甚多，把“宋克”作“宋刻”，南辕北辙矣。
欣赏梁山舟先生楷书册页，为八十八岁说书，拙而能巧，轻而能重，笔笔精到，其精力之弥满何可易及？又见王雪涛水墨20米长卷《墨池春满》（引首为溥伒书，后有陈半丁跋），乃雪后醉归为田辛甫所画，信手挥洒，笔笔精妙。田氏与宣道平等皆为河北画坛名手，只惜名气远不及王雪涛。又见支慈厂南村居士的刻善骨精品汇集，在有限的空间内布置物象部件，因地制宜、游刃有余，构图法颇独特，可参入画。民间刻家，在设计阴阳刀法时，要预料到拓片的效果，值得借鉴。其刀法精湛绝伦，不可思议，能微雕临摹《石鼓》及钟鼎、甲骨书法，妙造毫巅，极有书法味，于两枚上翻刻《石鼓》全文，一日四五字，乃历时半载而成，班驳其面貌，依稀如目前。噫嘻，简直叹为观止、莫名其妙，此等神技，世人竟不得而知，倘不出版传播，必淹没无闻了。其中有临汉画像石一枚，其景象是“驴见虎惊诧，一猛士执枪刺虎，虎不敢进”，今砖不多见，扇骨亦不见，事物微茫，与之奈何。又有一枚临郎士宁画马并诗云“雄姿特立开天骨，腾踏万里如神速。可怜不遇九方皋，空使时人指为鹿”，叹马怜人之情跃然。又有用湘妃竹就其斑点刻梅花，真匠心独运之为。此人刀法功力，当大胜黄士陵等篆刻名家，值得出版和专题研究。借用启功先生的诗句，“莫名其妙从前事，聊胜于无现在身”或者“稀里糊涂从前事，莫名其妙现在身”，亦合适。又赏冯公度作《冯氏金文砚谱》，一丝不苟。
天下宝物，有其缘分，颇堪忧愁，不入行家之手珍藏之，将不知何等遭遇。
又赏刘新惠书法、国画、篆刻，书法能融合欧阳询、金农、邓石如等人于一体。云鉴定书法之一诀窍，就是倒置观其行气。心领神会，“会心处不必在远”，道不远人，“新惠””与“心会”，妥帖无碍。天下宝物，聚于会心之人。
与刘新惠谈“学人画社”的建立纲领，要推出具有文化价值、市场价值、收藏价值和艺术价值的一代新学人。进入该社的会员，要有“五讲四美”的条件：讲文化，讲贡献，讲水平，讲人品，讲能力；诗美，书美，画美，印美（缺其一可以其他门类之绝对专长补偿，比如武术、音乐、鉴定等）。出上、展览、研讨、拍卖，是要组织的系列活动内容。
拍卖市场不是“大卖场”。拍卖必须拍精品，一般书画没有必要进拍卖市场。所有的书画不论好坏都进拍卖市场，是价格颠簸的原因之一。
22：40 辞新惠。23：15回黄寺。欲以扇骨法作画，不得其意。
2：30休息。
遇事着急上火生气，见面再道歉，岂不愚蠢？
与人交往，要厚道，否则不如不交往。
“你跟我性格一样，都不怎么好”，多好的托词啊。
近来心浮气躁，应该稳重才是，不能像有些人似的。
13：00起。与邢占彬约午餐，误，道歉。14：00磨墨作画。妻儿回，儿一股劲看完《哈里波特》四部，夜来直作梦呓。
15：55高发来街送票，找不着地方而去。16：20到月福洗车，16：50毕。
不要替人做主，否则出问题遭埋怨，即便你好心，遇到痴顽之人，哭笑不得，叫苦不迭。
17：20到北京饭店，参加电视协会年会。遇首都企业家协会董玉麟等熟人。停车不便。人多，没意思，17：50辞。18：10到东三环京瑞饭店见陈丹、张九千，参加陕西同乡会的活动，领取西凤酒、玩具狗。
19：55到圣陶沙喝茶。崔志强、苏志军、陈丹、张九千、张泽昕、李耀龙等在。陈丹获本年度设计界十大人物，准备领奖辞。闲聊为陈丹、崔志强、张九千、苏志军作头部速写。23：15散场。
态度太谦虚或者太狂妄，用词太讲究或者太朴实，都不如意，应该便于记忆，平中见奇。
我的理论，向来讲究要朴实、要到位、要有真见的，但上一旦如此，很多人会不以为然，以为没有学问，不服气，所以我以后还得表现一些别人弄不懂的玩意甚至假学问。有蒙人的人在，是因为有人喜欢让人蒙。
23：30回黄寺。画画。1：30休息。是日为我与妻结婚十周年纪念。
“燕雀安知鸿鹄之志哉？我一向以为这样太不谦虚，我还是要谦虚。”