錢士清聯語
錢士清聯語（来源网络）
西湖錢王祠
討董殲劉，征誅比湯武，稱藩納土，揖讓效唐虞，九八年保障一方，我祖弘規開自昔；
築塘捍海，吳越拓雄圖，課桑訓農，東南興美利，十四州楷模全國，生民受賜到於今。
錢镠（li&）（852-932）字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人。五代吳越國創建者。死後史稱武肅王。因為他舉止奢侈，活到高齡，著力興修水利，民間又稱他為“海龍王”。錢镠鍾情髮妻戴氏王妃，留下陌上花愛情典故。
張岱題錢王祠柱銘
力能分土，提鄉兵殺宏誅昌；一十四州，雞犬桑麻，撐住東南半壁。
志在順天，求真主迎周歸宋；九十八年，象犀筐篚，混同吳越一家。
《錢王祠》詩
扼定東南十四州，五王並不事兜鍪；
英雄球馬朝天子，帶礪山河擁冕旒。
大樹千株被錦紱，錢塘萬弩射潮頭；
五胡紛擾中華地，歌舞西湖近百秋。
西湖錢王祠慶系堂
遠系肇彭城，更五季吳越開疆，保濟安民，用宏堂構，自是文章勳業，代有名流，南北衍雲礽，數典無忘，於此處萬派朝宗，群峰會極；
崇祠基故苑，曆千載滄桑換劫，豐功偉烈，永壯湖山，迄今締造經營，重新廟貌，春秋隆俎豆，孝思勿懈，願後昆恪遵遺訓，丕顯前謨。
武穆與武肅齊名，賴祖功綏靖海疆，得瞻廟貌重新，留南宋一抔乾淨土；
大孝為大忠張本，奉母命驅除胡虜，同此國魂不朽，占西湖十裏豔陽春。
新建宗祠落成
溯千年聚族於斯，石鏡重開新氣象；
繼三司監權到此，錦衣猶是舊山河。
三司：清末以各省之布政使司（或民政使司）、按察使司（或提法使司）、提學使司合稱三司。
空潭成對影；
明月悟前身。
廣德祠山廟
祠廟入民國後，存者無多，世變感滄桑，欽茲近代明禋猶隆祭祀；
車轍遍寰海遊，歸歟未晚，神庥庇遐邇，願與故鄉父老同拜靈旂。
神庥：（xiū）“庥，蔭也。”（《釋言》），神主、神位。靈旂：神靈的旗子。唐劉禹錫《七夕》詩之一：“河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。”
宋文天祥《代酹解星文》：“靡靈旗兮風翩翩，舉天瓢兮酌天泉。” 明屠隆《彩毫記·遊玩月宮》：“五雲車，靈旗導，七寶宮，鸞輿到。”
清譚嗣同《桃花夫人廟神弦曲》之一：“帝子靈旗千裏遙，渚宮玉露蘋花泣。”
象山錢武肅王祠
昭偉業於五代史中，身奠越疆，龍鳳鐘靈鬱王氣；
肅明祀於萬松山畔，面臨浙海，鯨鯢息浪仗神威。
注：鯨鯢本義指鯨。雄曰鯨，雌曰鯢。又比喻兇惡的敵人。《左傳·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。”
杜預注：“鯨鯢，大魚名，以喻不義之人吞食小國。”《晉書·湣帝紀》：“掃除鯨鯢，奉迎梓宮。”
象山錢唐公祠
述唐虞，說禮樂，道在致君，一疏建謨猷，長為乾坤留正氣；
奠孔孟，振綱常，功高翼教，千秋隆報享，允宜史乘播清芬。
翼：幫助；輔佐。史乘：《孟子·離婁下》：“
晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。”《乘》、《檮杌》、《春秋》本為三國之史籍名，後因泛稱史書為“史乘”。
自題湖外湖莊
從東西各國遊歷言旋，宦海息征驂，好領略三竺煙霞，六橋風月；
與南北兩峰比鄰相望，聖湖營別墅，放眼看千條楊柳，萬頃芙蕖。
征驂：駕車遠行的馬。亦指旅人遠行的車。唐王勃《餞韋兵曹》詩：“征驂臨野次，別袂慘江垂。”元劉秉忠《嶺北道中》詩：“雨霽輕煙鎖翠嵐，五更殘月照征驂。”
明陸采《明珠記·巡陵》：“解征驂，投亭堠，一燈孤影照人愁。”
鄭叔進太史題湖外湖楹聯
久官兩浙，息影錢唐，羨頻年松菊盤桓，與彭澤歸來相似；
遍曆重瀛，放懷歐陸，問此地湖山名勝，比瑞士風景何如。
徘徊；逗留。《文選·班固&&/font&幽通賦&》：“承靈訓其虛徐兮，竚盤桓而且俟。”李善注：“盤桓，不進也。”
晉李密《陳情事表》：“過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？”唐劉希夷《搗衣篇》：“攬紅袖兮愁徙倚，盼青砧兮悵盤桓。”
自題山外山莊
放眼九州寬，憶當年督學西歐，保商北美，政教複考查，六載中游遍環球，行篋猶存滄海記；
寄情三竺勝，喜此日聽泉石上，邀月林間，湖山供憑眺，百步外秀橫群嶂，吟廬恰傍白雲窩。
三竺：杭州靈隱山飛來峰東南的天竺山，有上天竺、中天竺、下天竺三座寺院，合稱“三天竺”，簡稱“三竺”。宋林景熙《西湖》詩：“斷猿三竺曉，殘柳六橋春。”元方回《湧金城門望》詩：“
三竺禪牕猿已化，八梅吟塚鶴應悲。”清趙翼《西湖詠古》詩之四：“ 三竺峰巒非艮嶽，兩堤燈火似樊樓。
賀章靜軒先生新居落成
蔣徑此新開，一湖風月，都入詩囊，勝地欣占勾山裏；
孟鄰今遙接，三竺煙霞，恍成畫本，敝廬早蔔白雲窩。
蔣徑：狄寨鄉狄寨街人。7歲時，遇任過知府的隱者南五臺僧人，收其為徒。此僧是一位，才學淵博，德行正直，給蔣徑取法名“靜”，二人同做同吃，親如父子。7年後，已遍讀百家詩文和經史典籍，獲得扎實的學識，尤擅長丹青，並寫得一筆好字。遂將靜改名為“徑”。16歲，參加縣試，考取第一名秀才，第二年鄉試又高中頭名舉人解元。不料一些落榜的紈袴子弟出於嫉恨，具名上書禮部，攻擊蔣徑當過“和尚”。朝廷派員查處，將蔣徑除名，並不許再考。從此棄絕官場，在狄寨街南寺廟設館教書。孟鄰：孟母的鄰居。借指好鄰居。唐杜甫《寄張十二山人彪三十韻》：“
曆下辭薑被，關西得孟鄰。”
重修吳越國錢王神道碑【碑在江幹閘口北 民國二十六年立】
守業繼統，夙號賢王，仁厚奠丕基，十四州遺澤孔長，洵堪媲美成康，追蹤文景；
保境安民，克承先德，焜煌留古跡，千餘載豐碑屹立，共仰爭光日月，生色湖山。
注：成康：即成康之治，中國歷史上記載最早的太平盛世。文景：即文景之治。西漢文帝、景帝統治時期。社會經濟衰弱，朝廷推崇黃老治術，採取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。
焜煌：明亮；輝煌。南朝梁沉約《彌陀佛銘》：“琪路異色，林沼焜煌。”
明沐璘《荔枝》詩：“翠葆霞焜煌，錦幄風掀揭。” 顧隨《木蘭花慢》詞：“彪炳人民事業，焜煌開國文章。”
廣德紅卍字會開幕【民國二十五年九月十六日成立】
盛會啟旃檀，自西子湖頭，接皖公山畔；
玄門參妙悟，有善信萬眾，誦道德千言。
旃檀：旃（zhān）檀，又名檀香、白檀，是一種古老而又神秘的珍稀樹種，收藏價值極高。檀香木香味醇和，曆久彌香，素有“香料之王”之美譽。《佛說戒香經》中認為檀香是最上等的香，世人通過檀香之氣，以清心、寧神、排除雜念，既可靜養身心，又能達到沉靜、空靈的境界，證得自性如來。玄門：道教的另一種稱呼。“玄之又玄眾妙之門。”
賀真空、真參大師卓錫紫雲洞
從白雲窩，訪紫雲洞；
伴錢王塔，臨嶽王祠。
【天竺白雲窩，為白雲祖師坐禪處，而敝廬在焉。今真空真參大師卓錫紫雲洞，與先忠懿王保俶塔相隔一岡。殆佛說所謂有因緣者耶。爰撰聯語，並踐識之。乙亥夏五。】
書臨安錦城小學校
兩浙蔚人文，吐握求才緬遺澤；
一方弘造就，膠庠育士植始基。
【五季時，武肅王建吐握殿，延攬賢俊，兩浙人文薈萃。王實啟之，今年因王祠秋祭赴臨安參觀錦城小學。見其教授有法，將來卒業後，由中學而大學，如有虞上庠，成周東膠，髦士蒸蒸，蔚為國用，實為王祖樹人之澤所遺留雲。】
膠庠：周代學校名。 周時膠為大學，庠為小學，後世通稱學校為“膠庠”。語本《禮記·王制》：“
周人養國老於東膠，養庶老於虞庠。”《梁書·裴子野傳》：“且章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘獎後進，庶一夔之辯可尋，三豕之疑無謬矣。”
唐元稹《酬楊司業十二兄早秋述情見寄》詩：“秋草古膠庠，寒沙廢宮苑。”
賀浙江員警協會重修落成紀念
警衙閭閻協同心力；
察別淑慝會啟文明。
閭閻：閭泛指門戶；人家。中國古代以二十五家為閭。閻指裏巷的門。閭閻泛指平民老百姓。王勃《滕王閣序》：“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。”淑慝：（t&）猶善惡。《書·畢命》：“旌別淑慝，表厥宅裏。宋司馬光《邇英閣讀畢＜後漢書＞蒙恩賜禦筵》詩：“興衰炳轍跡，淑慝粲龜符。”
壽高懿丞親家七十誕辰
興工商振渤海家聲，錦樹分榮，春滿西堂東觀；
頌臺萊在皋園福地，金樽祝嘏，星輝拱北弧南。
祝湯母陳太夫人七十壽
珠海渡慈航，白髮青燈聆淑訓；
玉峰綿世澤，蒼松翠柏藹春暉。
祝陳藹士先生五序晉六及德配沈夫人四序晉四合慶百齡盛典
伉儷媲劉樊，夫躋養國，婦近杖家，看壽星雙耀辰樞，介祉同賡百歲曲；
交遊溯皖浙，昔接德鄰，今親仁裏，祝吉人頻添亥算，稱觥載頌九如章。
辰：指北極星。天上眾星拱衛北辰。介祉：大福。漢應劭《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“桃梗，梗者，更也，歲終更始，受介祉也。”
祝徐母陳太夫人六序壽
相夫四德，教子三遷，群欽封鲊賢聲，才全福備；
設帨六旬，稱觴八月，喜近明蟾佳節，人壽月圓。
封鲊《晉書·列女傳·陶侃母湛氏》：“侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鮓遺母。湛氏封鮓及書責侃曰：‘爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。’”
挽唐省三老伯（唐繼堯父）
昔跋五華山，每偕哲嗣升堂，榘教幸親郭有道；
今遊三竺地，忽報耆英散社，遺徽徒仰曾岡公。
郭有道：郭泰，字林宗，人稱有道先生，山西介休人，東漢末太學生首領。曾岡公：曾國藩祖父。
挽汪荃臺參政（汪哀甫公使封翁）
政治見精神，經世才同文潞國；
考終征福澤，編年壽比狄梁公。
文潞國：文彥博，字寬夫，北宋著名的政治家，介休人。被譽為介休三賢之一。曆事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相50年之久，這在中國歷史上絕無僅有，被史學家稱為宋朝第一名相。
狄梁公：指唐名臣狄仁傑。 狄死後追封梁國公，故稱。清顧炎武 《乾陵》詩：“至今尋史傳，猶想狄梁公。”
挽張以柏封翁
明德出英豪，浙水鹹欽賢節度；
令終符壽考，沃州頓失老成人。
挽特授勳二位周子廙先生
書竹策崇勳，領袖六曹長計政；
愛蓮綿厚澤，拈花一笑謝塵緣。
挽伍秩庸先生（廷芳）
望隆南北，學貫中西，壯志抱澄清，文定後身真國士；
道悟通靈，魂歸羽化，老成痛凋謝，歐洲法理失傳人。
挽榮祿大夫王逸軒先生
福曜昔增榮，九重香案分雲篆；
清風今共仰，一片冰心在玉壺。
挽追贈陸軍上將克威將軍楊公樹棠督軍
吳越倚長城，幾回射退潮頭，大樹垂陰群暍息；
枌榆存碩果，正待追隨湖上，鄉雲忽黯將星沉。
挽清封通議大夫子翼老伯
桃李衍宗枝，葉盛河汾，陶鑄一門將相；
璠玙皆國器，澤延詩禮，輝煌萬石風規。
璠玙：(1).美玉名。《初學記》卷二七引《逸論語》：“璠璵，魯之寳玉也。孔子曰：美哉璠璵，遠而望之，煥若也；近而視之，瑟若也。”
明梁辰魚《浣紗記·通嚭》：“遠相投金帛禮儀，況纍纍數對璠璵，更纖纖一雙花蕊。”
章炳麟《訄書·哀清史》：“悲夫！天子之將崩，便房題湊璠璵玉匣之屬，宿成於考工，無所吝諱，雖諱亦不得不豫。”
(2).泛指珠寶。 清吳偉業 《魯謙庵使君以雲間山人所畫索歌》：“士女嬉遊衣食足，丹青價重高璠璵。”參見“
(3).比喻美德賢才。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“亮懷璠璵美，積久德愈宣。”
宋蘇軾《答任師中家漢公》詩：“方當入奏事，清廟陳璠璵。”
清秋瑾《題瀟湘館集》詩之一：“四壁牙籤詳亥豕，一門詩友盡璠璵。登龍喜遂瞻韓願，何日重停問字車。”
挽浙江財政廳長張道生先生
處貴能貧，不墜文襄遺澤；
以值行已，猶存參政家風。
挽韓力畬先生
記曾譯館從遊，槐市被春風，伯起師資傳華北；
報到先生歸去，杏壇留遺澤，昌黎弟子泣江南。
1、槐市：漢代長安讀書人聚會、貿易之市。因其地多槐而得名。後借指學宮，學舍。據《三輔黃圖》載：“倉之北，為槐市，列槐樹數百行為隊，無牆屋，諸生塑望會此市，各持其郡所出貨物及經傳書記、笙磬樂器相與買賣。”
南朝梁元帝《皇太子講學碑》：“轉金路而下辟雍，晬玉裕而經槐市。”唐武元衡《酬談校書長安秋夜對月寄諸故舊》詩：“蓬山高價傳新韻，槐市芳年挹盛名。”
宋蘇軾《次韻徐積》：“但見中年隱槐市，豈知平日賦蘭臺。”
2、杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處。泛指授徒講學之處。今喻教育界。
挽陝西督軍陳樹藩封翁配嶽先生
教子為模範軍人，師出志存諸葛表；
行事留鄉邦遺愛，考終年等尉遲公。
挽鄒瑞人先生（鄒玉林先生父）
幕府出群才，西蜀棠甘，宰邑克追淳甫治；
道山迎駕日，南溟星隕，遊仙恰合子雲年。
1、淳甫，祁寯藻［清］（西元一七九三年至一八六六年）字叔穎，又字淳甫，後改實甫，號春圃，晚號觀齋，山西壽陽人。生於清高宗乾隆五十八年，卒於穆宗同治五年，年七十四歲。嘉慶十九年（西元一八一四年）進士，改庶吉士。鹹豐時，官至體仁閣大學士，致仕。同治初，以大學士銜為禮部尚書。在樞廷數十年，薦賢甚眾。卒，諡文端。寯藻工詩古文詞，亦通訓詁，明義理。著有《勤學齋筆記》、《馬首農言》等，並傳於世。
2、子雲，揚雄（西元前53～西元18）西漢官吏、學者。字子雲，漢族，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人。少好學，為人口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十餘，始遊京師，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫。校書天祿閣。有《太玄》、《法言》、《方言》、《訓纂篇》。
挽李和宣先生
回首十年前，滇海偕遊，落落胸襟泯城府；
傷心一別後，津門在望，茫茫身世感人琴。
人琴，南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 王子猷、 子敬俱病篤，而子敬先亡……
子敬素好琴，﹝子猷﹞便徑入坐靈牀上，取子敬琴彈。弦既不調，擲地雲：‘
子敬子敬，人琴俱亡！’慟絶良久，月餘亦卒。”後因以“人琴俱亡”為睹物思人，痛悼亡友之典。
挽曾剛甫先生
清操拔俗，卓行超群，遺老仰前朝，品節千秋齊北斗；
樂道忘年，遊仙有夢，耆英登上果，馨香一瓣敬南豐。
挽浙江實業廳長雲海秋先生
嫻吏治，贊戎機，兼善理財，豈徒實業專長，興利遍東西兩浙；
始粵中，繼江左，終歸海上，太息哲人其萎，招魂登南北高峰。
挽海鹽王欣甫先生
慕陳桂林曾湘鄉之為人，一代名臣應合傳；
與於定國邱仲孚可並論，千秋遺愛在斯民。
挽鮑懿臣參謀長
雄略裕龍韜，俊逸紹參軍事業；
清秋返鶴馭，歸真符摩詰年華。
挽陳梅孫太守
服官四十年，善政昭垂，東魯頌聲猶未絕；
分襟數百日，高山仰止，西泠舊夢已難尋。
挽王祿臣先生
劫數竟難逃，傷哉兩度小春，喬梓後先遭厄運；
貧民同受庇，幸有萬間廣廈，枌榆世代布濃陰。
挽許玉堂老伯（許靜仁先生父）
康寧福壽，八秩考終，綜畢生淡泊為懷，會散香山，賸得典型垂青史；
勤儉仁慈，四言貽後，有令子光昭先志，堂歸綠野，猶將饑溺系蒼生。
“賸”同“剩”。
挽韓臣宗臺
入任樞密，出任封疆，生平行政以仁，與文端文敏兩公同傳史冊；
進思盡忠，退思補過，曆歲積勞成疾，為憂國憂民百感傷我宗英。
挽杜慎臣上將
壁壘森嚴，征南武庫傳家學；
疆隅鞏固，橫海樓船建國威。
挽李伯行星使
韋叡鄉望，北斗久欽，中外著勳華，八秩歸神返蓬島；
定遠仙槎，西歐幸接，冰淵承策勵，四年監學在英倫。
冰淵：《詩·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”後遂以“冰淵”喻指處境危險。
挽王竹齋先生
與我最相親，憩息湖山，平章風月，流連詩酒，整頓園林，迨至病榻支離，猶複手書顧托，往事緬懷餘老淚；
如公真不朽，綱維阛阓，保障市廛，安定閭閻，調和官府，他若窮簷困苦，尤能力任振施，邦人景仰永哀思。
注：阛（hu&n） 阓（hu&）
挽周子功先生
桑梓樹豐功，辟航路，造森林，地方公益，靡役不從，立社他年祀欒布；
葛藟沾闿澤，董王祠，守祖墓，宗族光榮，長垂勿替，買絲此日繡平原。
欒布（約前238~前142）秦末漢初梁人。與西漢開國將領梁王彭越為布衣之交，相隨周遊。曾被販賣至燕地為奴隸，後為燕王臧荼部將，隨其反叛，兵敗被俘，梁王彭越將其贖回，為梁大夫。彭越被殺，欒布違命前去收屍被捉拿，他義責漢王，最終被釋放，並被任命為都尉。漢文帝時曆將軍至燕相，封俞侯。漢景帝五年，欒布以高壽去世。欒布以義名傳世。
挽祝星五先生
德行政事，桑梓夙稱賢，數頻年惠澤覃敷，芃黍陰膏思朱邑；
文酒讌遊，湖山曾結契，悵此日音塵永隔，桃花春水憶汪倫。
朱邑:(？～前61)，字仲卿，西漢中葉廬江舒(今安徽廬江)人。朱邑二十多歲時任桐鄉(即今桐城)嗇夫，掌管一鄉的訴訟和賦稅等，他處處秉公辦事、不貪錢財，以仁義之心廣施於民，深受吏民的愛戴和尊敬。幾年後，朱邑升遷為卒史(官署中的屬吏)，他兢兢業業協助太守發展生產，處理日常事務，顯示出卓越的才幹。昭帝時，朱邑被舉為賢良，任大司農丞。宣帝時被任為北海郡(今山東昌樂東南)太守。數年後，朱邑以“治行第一”選拔入京任大司農，掌管全國租稅錢穀鹽鐵和財政收支，可謂朝廷重臣，後世常以“大司農”代稱“戶部尚書”。“讌”同“宴”
挽林蔚文同學
在閩一載，百務困屯，正喜君來圖進展；
旋裏幾時，煩屙沉湎，垂成功沮益悲傷。
挽張富生先生
是實業家，是慈善家，德被一鄉隆碩望；
可耆舊傳，可貨殖傳，子齊三傑紹清芬。
挽張又萊先生
孝友同張仲，謀略同郗超，奮卅年壯志，翊贊樓船，海澨著勳欣展足；
愛菊媲淵明，工畫媲摩詰，染數日奇屙，遽歸蓬島，葭莩附讬倍傷懷。
挽吳絅齋侍讀
文章道德，重以科名，風誼媲歐陽，大筆銘阡彰母節；
閥閱簪纓，兼之壽考，高蹤擬彭澤，遺編傳世仰耆英。
挽汪彝青刺史
宰梓鄉為長吏，主白社為耆英，與我最相親，司空圖生壙自營，曾記招邀同蔔吉；
論政績是循良，評品誼是遺逸，如公真不朽，晏平仲楹書貽後，更欣繼起有傳人。
挽盧子嘉上將
與我舊相知，沖懷虛穀，高誼薄雲，承椽筆題武肅祠聯，先德賴表彰，難忘此十年前事；
惟公厚自待，卓識匡時，藎猷謀國，領雄藩媲汾陽節鉞，急流能勇退，允推為一代完人。
挽楊幼京主席
閩嶠溯前遊，籌軍糈，湊學費，兼助綏靖萑符，風雨同舟敦氣誼；
樓船樹偉績，複廈嶼，奠京畿，又見乂安桑梓，龍蛇在歲喪勳賢。
挽定遠將軍張芳馨先生
偉績夙昭，史冊應登名將傳；
大星忽隕，鄉閭頓失老成型。
挽劉伯鳴先生
萬裏滇波，曾賴家君助我；
一門懿行，足為斯世垂型。
挽周湘舲先生及其姪柏年世兄
是理財家，是教育家，是政治家，琨曜齊名，昔日烏衣留佳話；
可貨殖傳，可儒林傳，可忠義傳，湛濟媲美，他年青史播清芬。
注：“湛濟”指王湛和王濟倆叔侄。 “琨曜”二字常見，但不知是哪倆歷史人物？
挽吳皞如先生
行清而夷，意簡而惠，若此乃不永年，天乎難問；
上有老親，下有幼子，遽爾竟成長往，生者何堪。
挽李翥軒先生
碩德著枌鄉，澤紹穎川，薄海名傳李元禮；
英才蔚梓舍，病羈鄂渚，白雲望斷狄梁公。
李元禮（110—169），名膺，字元禮，東漢潁川襄城（今屬河南）人。出仕之初舉孝廉，後歷任青州等地太守、烏桓校尉、征度遼將軍、河南尹。在各種文獻中，評價都很高，號稱“天下楷模。
挽壽萱宗兄
黨錮同傳，葛藟相親，追念前遊猶昨日；
黃口無兒，白頭有母，長齎遺憾在重泉。
“齎”（jī）：懷抱著，帶著、拿著。
挽蔣叔南先生
北望涕隕，故土興悲，忽傳鶴馭遽歸，水秀山明留遺跡；
東道情深，舊遊如昨，此後雁蕩重到，室邇人遠觸哀思。
挽幼瑀宗兄
具有彥方節概，薰德善良，頻年鄉裏推施，品誼早登耆舊傳；
同為武肅裔孫，熱心祖澤，此後王祠興複，經營少個老成人。
彥方：王烈字彥方，太原人也。少師事陳寔，以義行稱。武肅錢镠(西元852～932年)，五代吳越國的創建者，吳越文化的主要開創者，蘇杭“人間天堂”的奠基者。字具美，小名婆留，今臨安市錦城鎮錢塢壟人。西元907年立吳越國，定都杭城。
挽朱曜東先生
舊誼憶同舟，內外共研裕國策；
弘規貽後哲，子孫永寶理財書。
挽江南溟先生
筦榷憶當年，馨欬曾親，履德蹈和欽雅度；
遊仙嗟此日，音塵遽渺，明農勸學讀遺書。
“筦”（guǎn）同“管”；“榷”qu&1。本义渡水的橫木。又，筦榷司，官署名。清末度支部的一個司，設郎中、員外郎、主事官。掌鹽法雜課、土藥（本國出產的鴉片）統課等。“欬”
k&i ：咳嗽。
挽林翕如先生
錢唐尋舊夢，榷務贊襄，倦遊歸隱，又複網羅群季，各顯長才，永訣感人琴，太息修途滯噩耗；
滇海憶前塵，義旂回應，邃密商量，謬以轉餉微勞，得膺懋獎，頻年同甘苦，當時成績仗良謨。
挽王康成先生
言表行坊，桑梓昔聞推祭酒；
蘭馨桂馥，箕裘今喜有傳人。
挽祝葆玉老伯
享壽躋八旬，俄慶乎庭，俄慟乎室，德備福全返壺嶠；
育子媲二陸，或祭於社，或顯於朝，生榮死哀壯門閭。
挽徐和卿先生
在儒林中，亦屬雋才，況複姓名傳貨殖；
辨公益事，悉為創舉，試看福利永梓桑。
挽周夢坡先生
勝事負西溪，結伴看花，隔歲光陰成虛願；
妙譽馳浙右，明農正筴，畢生經濟有遺書。
挽劉君曼先生
燕臺懷舊，早共切磋，眷睞及豚兒，未托帡幪感風誼；
浥瀆勝遊，曾親言笑，歸神返鶴馭，猶留著述在鹽梅。
挽魯詠安主席
遺澤永湖山，憶當年旌節花開，墮淚羊公碑下；
小星隨壺嶠，悵此日箜篌響寂，瓣香燕子樓頭。
注：“遺澤永湖山”原稿作“擇”，疑是筆誤。
挽袁玨生太史
虎林甘小隱，懷人馳簡，賜壽貽時，劇憐世局翻新，曠代詞宗成逸老；
燕市憶前遊，謬賞微長，相期遠到，又荷春風延譽，天涯知己感生平。
虎林，位於黑龍江省東部的完達山南麓，以烏蘇裏江為界與俄羅斯聯邦隔水相望。古為肅慎地，是赫哲族世居地。燕市：(1)
戰國時燕國的國都。《史記·刺客列傳》：“荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市。”晉左思《詠史》：“荊軻飲燕市，酒酣氣益震。”明袁宗道《題瘦馬卷》詩：“時去黃金燕市空，瘦來白練吳門短。”
(2)指燕京。即今北京市。金元好問《人日有懷愚齋張兄緯文》詩：“明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩。”
清戴名世《郭烈婦傳》：“餘在燕市，客日照李學士邸第。”康有為《贈陳鎮南編修兄》詩：“落拓燕市中，窮愁寄歌哭。”
挽宋子衡先生
兩皖握金融，且喜佳兒紹弓治；
一編傳貨殖，還欽餘事擅丹青。
挽陳卿雲先生
養屙山麓，猥承後事托鐘生，詎意小別孔璋，白傅成龕歸淨土；
服賈漢皋，恰喜同遊識元度，又獲相親伯達，曹邱延譽展長才。
孔璋：陳琳，死者也姓陳，古人寫挽聯為了切這個死者，經常會引用同姓的古代名人。
白傅：白居易。元度：董元度，字寄廬，號曲江，山東平原人。乾隆十七年進士。二人相識於乾隆十三年，交誼甚篤，有多首酬唱詩傳世。董氏性情灑脫，不喜歡受人約束。入翰林作官後，仍常乞假外遊。後仕途不順，窮困而死，所以其詩多清婉而感傷。紀昀《戲贈曲江》詩中曾說他“疏狂全未減，落拓久無聊”，並稱：“愛爾如兄弟，結交三載餘。每憐同寂寞，相與惜居諸。”《閱微草堂筆記》也多次表示對董元度所稟持的“人到無求品自高”的處世態度推崇備至。
曹邱：《史記?季布傳》：曹邱生至，即揖季布曰：“楚人諺雲：‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲於梁、楚間哉？以僕遊揚足下之名於天下也，何足下拒僕之深也？”季布大悅，引為上客。
挽耿桂卿先生
梓桑造福，事匪一端，他年應立葉公社；
蘭桂騰芳，算躋七秩，此日竟成白傅龕。
挽高友唐參政
罷塞西湖，一言保古跡，憶當日虛衷諮訪，謬采芻蕘，他年國史搜羅，應輯逸聞補正傳；
同官冀北，廿載溯前遊，記不佞周甲賡詩，遙承唱和，太息哲人奄化，更誰直論挽頹風。
芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普通百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
挽方玉山太史
早列清班，退營實業，行誼與張嗇庵相似；
晚闡經學，丕變士風，文章得方望溪之傳。
張嗇庵：張謇，字季直，號嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生於江蘇海門市長樂鎮（即今常樂鎮），清末狀元。中國近代實業家、政治家、教育家。中國棉紡織領域早期的開拓者。
方望溪：方苞，字鳳九，一字靈皋，晚年號望溪，安徽桐城人,清代散文家，是桐城派散文的創始人，與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖。官至禮部右侍郎，祖籍今樅陽牛集鄉方皋莊。
挽甘雨町先生
早貢成均，曆膺膴仕，官轍所至有聲，七秩躋稀齡，潔身引退，不染淄塵，棠蔭尚留遺愛在；
少同裏闬，晚隱湖山，詩酒過從極樂，八閩返遊躅，言笑方親，倏歸淨土，柳陰無複故人來。
膴：（wǔ ）高官厚禄。《诗·小雅·节南山》：“琐琐姻亚，则无膴仕。” 毛传：“膴，厚也。”
郑玄笺：“琐琐昏姻妻党之小人，无厚任用之，置之大位，重其禄也。”&。
挽錢紫雲宗臺
椿壽躋耄期，遽報仙龕白傅就；
蘭孫蔚令器，還欣祖硯範喬傳。
範喬：西晉陳留外黃（今河南民權西北）人，字伯孫。少有學行，聞於鄉裏。劉毅、王琨、張華等先後表薦起用之，凡一舉孝廉、八薦公府、再舉清白異行、又舉寒素，一無所就。《晉書隱逸列傳》喬字伯孫。年二歲時，祖馨臨終，撫喬首曰：「恨不見汝成人！」因以所用硯與之。
挽鄭雪茳先生
良吏可風，名垂兩浙；
明德有後，秀出三株。
挽陳子式先生
兩浙憶前遊，君掌計政，我綰鹺綱，十年前久企駿才，縞纻頻通敦氣誼；
東華開盛會，同闡玄經，複承道統，千裏外俄傳羽化，人琴永隔感生平。
挽張遠伯先生
享壽踰大衍二齡，鶴馭遽歸，太嶽崇勳銘竹帛；
育子媲周家八士，鵬程各奮，江陵遺澤紹縑緗。
大衍二齡：《易·系辭上》："大衍之數五十。“韓康伯注引王弼曰："演天地之數﹐所賴者五十也。"孔穎達疏引京房雲："五十者謂十日﹑十二辰﹑二十八宿也。”後以大衍為五十的代稱。後面再綴以“二齡”，揣摩起來大概是五十二歲的意思，為什麼寫得這麼具體，可能是為了照顧下聯，周家八士。
周家八士：相傳周代八個有才能的人。《論語．微子》:"周有八士:伯達﹑伯適﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季隨﹑季騧。
挽徐蓉初先生
享壽屆稀齡，瀟灑一生成大隱；
克家育令子，聯翩三傑紹清芬。
挽吳靜山將軍
湖上騎驢，與韓蘄王暮年相似；
隴右射虎，有李北平少壯之風。
挽方之綬先生
梓舍懋英才，路政待編攷工記；
椿齡登鼎甲，鹺務猶留均輸篇。
“攷”同“考”。鹺:（cu&）盐务。五代王定保《唐摭言·争解元》：“昔日华元，已遭毒手；今来鹾务，又中老拳。”《清史稿·穆宗纪一》：“裁江北釐金，复两淮鹾务。”
挽張雲穀老伯
德望重枌鄉，黃綺耆年，仁術弘施垂世範；
深交締梓舍，遊楊同學，英才樂育秉庭箴。
挽朱聘侯先生
享壽躋七秩，育子比五常，各奮鵬程綿遺澤；
共事近二年，相親如一日，遽歸鶴馭失良朋。
挽惲季申師
龍池馳譽，豸節獻猷，世變感滄桑，從茲息影林泉，吳市頻年訪梅福；
雨露久霑，門牆幸列，華誕獻文字，遽報歸神壺嶠，玄庭此日泣侯芭。
挽章太炎先生
通德門高，幸我因緣曾一面；
有道碑立，如君學問合千秋。
挽王孚川先生
暫違數日，永訣一朝，短簡相遺留紀念；
熏德千人，馳名三絕，耆英遽謝仰儀型。
挽王薌泉先生
端木以儒林服賈，名冠貨殖；
弦高用犒師卻敵，功在梓桑。
“端木” 即子貢。
&“弦高”鄭國的一位行商,經常來往於各國之間做生意。他做出了很大的貢獻。犒師智退秦軍。
挽顧竹溪先生
享壽躋七旬，循良列傳，平准成書，崇論宏議福桑梓；
育兒媲三傑，弓冶相承，箕裘克紹，蜚英騰實大門閭。
挽餘少舫先生
榷酤仰宏才，浙水同官敦氣誼；
梓桑留遺愛，蓬山返馭感人琴。
挽馮季銘同學
北遊同學，南返同官，祠產賴維持，籌筆夙欽王粲略；
法護為兄，僧彌為弟，德門看競爽，分荊莫慰宣城悲。
“籌筆”： 運筆籌畫。
王粲：(177-217)字仲宣，山陽郡高平（今山東微山）人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之一，由於其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。初仕劉表，後歸曹操。
“分荊”：南朝梁吳均《續齊諧記》雲，京兆人田真兄弟三人分家時議分堂前紫荊花，荊花因之枯死。田真兄弟相感複合，荊亦再茂。後因以“分荊”喻兄弟分居。
宣城：謝眺。
挽陳俊卿先生
盛德式梓鄉，共仰碑題郭有道；
耄年歸蓬島，頓驚殿圮魯靈光。
“圮”（pǐ）1. 塌壞，倒塌。
魯靈光：見"魯殿靈光"。靈光：漢代殿名。比喻僅存的有聲望的人或事物。王延壽《魯靈光殿賦》序：“魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王餘之所立也。初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央，建章之殿，皆見隳壞，而靈光殿巋然獨存。”
挽陳茂丞先生
循吏出醇儒，自昔宓琴留遺澤；
椿陰庇蘭砌，於今範硯有傳人。
宓琴，古琴。相傳為宓羲氏所創制，故稱。唐趙惟暕《琴書》：“昔者至人伏羲氏王天下也，仰觀象於天，俯察法於也，遠取諸物，近取諸身，始畫八卦，削桐為琴。”
明無名氏《運甓記·嗔鲊封還》：“政簡刑清，盡日公堂撫宓琴。”
挽劉春門學兄
君是劉宴後人，世澤邀承擅經濟；
我與楊時同學，泉臺遽隔感生平。
劉宴（715～780），字士安，是中唐傑出的理財家。從760年任戶部侍郎，充度支、籌錢、鹽鐵等使，到779年為止，他主管全國財政工作達20年之久，在鹽政、漕運、賦稅、鑄幣、平抑物價等方面進行了一系列的財政經濟改革。
楊時（），字中立，官至龍圖閣直學士致仕，優遊林泉，以讀書講學為事。東南學者，推為“程學正宗。”朱熹、張式的學部，皆出於時。學者稱為龜山先生。卒諡文靖。
挽龔馥卿先生
鹺署著循猷，浙水吳山正禺筴；
瑤階鐘後秀，左芬柳絮壯門楣。
錢書駿烈士殉難十周紀念
取義成仁，壯史流傳剛十稔；
報功崇德，明禋肅禮永千秋。
挽滋文宗兄
閑披世系表，枝葉相維，大好本根敦百世；
頓失老成人，薤蒿抱痛，聊憑椒酒奠重泉。
薤（xi&）：&薤：植物的一种，薤露指薤上的露水。中国古代著名挽歌辞。《薤露》为古代的挽歌。
挽韻清宗兄
享壽逾稀齡，樹德堪追王儒仲；
育兒成令器，執法鹹欽張釋之。
王儒仲，王霸字儒仲，太原廣武人也。少有清節。及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。有司問其故。霸曰：“天子有所不臣，諸侯有所不友。”司徒侯霸讓位於霸。閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。”遂止。以病歸，隱居守志，茅屋蓬戶。連征，不至，以壽終。（《後漢書逸民列傳》）
張釋之（生卒年月不詳），字季，西漢南陽堵陽（今河南方城東）人。曾事漢文帝、漢景帝二朝，官至廷尉，以執法公正不阿聞名。有兄張仲、子張摯。司馬遷著《史記》，將其與馮唐合立《張釋之馮唐列傳》；班固《漢書》列入《張馮汲鄭傳》。
挽敏高宗兄
入孝出弟，鄉裏傾風，明德定應昌厥後；
異派同根，贛蘇接壤，吾宗今悵失斯人。
挽周子昭先生及德配徐夫人
福利梓桑，荀薛箕裘欣紹美；
倡隨泉壤，劉樊伉儷悵同仙。
注：荀薛、劉樊，人名。
挽唐嫂袁夫人（唐繼堯督軍夫人）
鬻環佩，給軍資，類虞潭母氏，紆籌策，謀國事，媲羅蘭夫人，相所天成一代英豪，豈但貴不嬌，貧不怨，克儉克勤，備協名媛家政學；
奉姑嫜，盡孝道，有安福遺風，教兒曹，以義方，合甘泉圖畫，付列傳煇千秋彤管，際此生而榮，死而哀，為坊為表，遙瞻會澤女宗型。
挽黃師母張太夫人（前湖北堤學使黃紹箕字仲弢夫人）
賢母廣師資，白髮文宣嫻內則；
仙鄉沈婺宿，絳紗弟子賦招魂。
內則：《禮記》篇名。內容為婦女在家庭內必須遵守的規範和準則。《禮記·內則》題注 孔穎達 疏：“
鄭玄目録雲：‘名曰《內則》者，以其記男女居室事父母舅姑之法。此於《別録》屬子法。’以閨門之內，軌儀可則，故曰內則。”又借指婦職、婦道。《後漢書?皇后紀序》：“所以能述宣陰化，修成內則，閨房肅雍，險謁不行也。”
唐皮日休 《九夏歌·王夏》之四：“出有嘉謀，入有內則。” 明李東陽 《封恭人黃氏墓誌銘》：“嘉其世受文行，又美其內則之懿。”
絳紗：本义紅紗。紗，絹之輕細者。 唐韋應物 《萼綠華歌》：“仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗。”
明徐渭《憶潘公》詩之二：“帳底畫眉猶未了，寺丞親著絳紗來。”又猶絳帳。對師門、講席之敬稱。唐劉禹錫《送趙中丞自司金外郎轉官參山南令狐僕射幕府》詩：“相府開油幕，門生逐絳紗。”
宋蘇軾《仙遊潭·馬融石室》詩：“未應將軍聘，初從季直遊。絳紗生不識，蒼石尚能留。”
清袁枚《隨園詩話》卷十：“豫庭《贈婦翁》雲：‘喜我絳紗深有托，半為嬌客半門生。’”
挽許太夫人（前皖省長許靜仁先生母）
嬰母知廢，陵母知興，惟巾幗不慕世官，柱史名留推卓識；
鐘氏明理，郝氏明法，詎翟茀方榮稀壽，萱幃春去起哀音。
翟茀 （zh&i b&
）古代貴族婦女所乘的一種車子。車簾兩邊或車箱兩旁以翟羽為飾。《詩·衛風·碩人》：“翟茀以朝。”
毛傳：“翟，翟車也，夫人以翟羽飾車。茀，蔽也。” 陳奐 傳疏：“茀即車笭。”
唐張說《鄭國夫人神道碑銘》：“建號西鄭，榮舊鄉兮，魚軒翟茀，盛龍光兮。”
明張煌言《得家信有感》詩：“漫向空閨問別離，年來翟茀已難期。”
清鈕琇《觚賸·圓圓》：“遂於玉帳結五彩樓，備翟茀之服，從以香轝，列旌旂簫鼓三十裏，親往迎迓。”
挽範太夫人（範源廉先生母）
教子成邦國之楨，只因摧折一枝，大傷懷抱；
著史補賢明列傳，不愧馨香百世，長嗣征音。
挽浙江督署廳廳長範毓靈之祖母衛太夫人
高平門第，代出英才，如希文腹有甲兵，偉績尤堪彰祖德；
聖善母儀，久聞鄉裏，維太姒壽終耄耋，崇階長此仰徽音。
太姒：亦作“ 大姒 ”。有莘氏之女，周文王妻，武王母。《詩&大雅&思齊》：“
大姒嗣徽音，則百斯男。”毛傳：“大姒，文王之妃也。”《史記&管蔡世家》：“
武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”後用為賢母的典實。宋嶽珂《愧郯錄&孝明後制》：“既侔大姒之賢，宜易小君之號，貽謀百世，正位六宮。”
挽清封夫人章老伯母周太夫人
相夫挽鹿，課子丸熊，久聽賢聲稱德裏；
佛座拈花，仙都證果，更無遺恨到泉臺。
挽鹿：即挽鹿車。後漢鮑宣從妻父學，父奇其清苦，以女妻之，妝奩甚盛。宣謂妻：“吾實貧賤，不敢當禮。”其妻乃悉歸侍禦服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉裏。見《後漢書&列女傳&鮑宣妻》。後因以“挽鹿車”為夫妻共守清苦生活的典故。清袁枚《隨園詩話》卷三：“宜瑛此後心宜淡，莫再人間挽鹿車。”亦省作“挽鹿
”。清方文《除夕詠懷》之四：“挽鹿實無偕隱婦，飯牛空有辟兵符。”丸熊：用熊膽和制的藥丸。《新唐書&柳仲郢傳》：“母韓，即皋女也，善訓子，故行郢幼嗜學，嘗和熊膽丸，使夜咀咽以助勤。”後以“丸熊”為母教的典實。明陳汝元《金蓮記&偕計》：“但願題名玉署，通籍金閨，庶慰丸熊，更消織錦。”
清趙翼《題女史駱佩香秋燈課女圖》詩：“可憐一樣丸熊苦，他課男兒此女兒。”
挽孫老伯母汪太夫人
西竺蓮開，證果先觀音七日；
北堂萱謝，拈花返海上三山。
挽劉老伯母李太夫人
公瑾昔同遊，我愧伯符遲拜母；
林宗今曾葬，伊誰徐孺致生芻。
林宗：郭泰（128～169）東漢末學者。泰或作太，字林宗，太原介休（今屬山西）人。
徐孺：徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時名士，滿腹經綸而淡泊名利，時稱“南州高士”。徐孺榻：指禮賢重才，或指禮遇賓客。唐孟浩然《荊門上張丞相》：“坐登徐孺榻，瀕接李膺杯。”
挽何母林太夫人
和熊課子，挽鹿敬夫，數十年閨範堪欽，悟禪機有心皆佛；
勤儉持家，慈祥濟世，一刹那瑤池遽返，無我相立地成仙。
挽龔心銘太史繼室端木恭人
生在百花前，歸到玉堂彰淑德；
魂消正月暮，留將彤管表清芬。
挽張世嫂方宜人
人間恨事屬安仁，最堪憐玉案賓鴻銀床撫鹿；
我友深情追奉倩，那忍聽蕉窗夜語梧井秋風。
奉倩：三國魏荀粲，字奉倩，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而傷神，歲餘亦死，年僅二十九歲。見《三國志&魏志&荀惲傳》裴松之注引晉孫盛《晉陽秋》。後成為悼亡的典實。清納蘭性德《眼兒媚&中元夜有感》詞：“欲知奉倩神傷極，憑訴與秋檠。”
周亮《悼程蘊秀女士並慰陳西溪先生》詩：“休教奉倩神傷盡，好為宗邦護妙才。”
挽丁母薛太宜人
享大壽躋八五齡，後起多賢，親見一堂羅四世；
惟令母為古今冠，清芬靡忒，宜書三美詔千秋。
挽朱母陳太夫人
上壽躋九十一齡，看郎君武達文通，共羨顯揚美備；
大漸在三月七日，向佛國拈花證果，固應來去光明。
挽董母何太淑人
爽競壎箎，方喜同承愛日；
歌傳蒿薤，何期頓失慈雲。
壎箎：（xūn ch&）塤與箎，喻兄弟：塤箎相應。《詩經·小雅》：“伯氏吹塤，仲氏吹箎”。
挽袁伯母郭太夫人
賢母是巾幗師，綜稽竹孝松貞，應述言行傳中壘；
令子皆廊廟器，歷數召棠郇黍，早成圖畫列甘泉。
挽傅母趙太夫人
育子媲四珍，各奮鵬程秉慈訓；
享年躋大耄，遽歸鶴馭仰遺徽。
挽劉母王太夫人
挽鹿相夫，道約官廉資內助；
丸熊教子，仲郢學富秉慈箴。
挽蕭母張太夫人
育子媲二難，自昔母儀邁陶柳；
享年逾大耄，於今慈蔭到孫曾。
挽鄭太老伯母陳太老夫人
耄壽仰萱闈，神返鸞驂留慈蔭；
交情締蘭砌，謀貽燕翼紹清芬。
挽齊母魏太夫人（齊省長母）
吉嗣是公輔才，建牙兩浙，保境安民，更為我祖德闡揚，大筆題碑景武肅；
賢母躋期頤壽，鼎盛一門，承家幹國，洵無媿女宗表率，中闈垂範仰宣文。
挽甘如嫂戴烈婦
以一死報知己，此與烈丈夫何異；
為千秋立大節，莫以弱女子相輕。
挽陳母郭太夫人
育子懋英才，筦榷閩嶠紓偉略；
享年踰周甲，歸真蓬島仰遺征。
挽趙老伯母劉太夫人
矯世著風徽，陶嬰苦節，歐母義方，行誼長垂榘範；
倚閭商出處，劉安理財，魯恭作宰，賢能各秉慈徽。
挽宗伯母鄭太夫人
有令子讀範滂傳，錯節盤根，負時重望；
唯賢母躋宣文壽，考終攸德，昭世遺型。
挽餘嫂趙夫人
內政佐槁砧，曩年浙水同舟，久羨隱之有賢助；
懿行傳中壘，此日仙山返馭，劇憐元相賦悼亡。
挽汪母姚太夫人
作婦有能名，為母有賢名，芳徽比桓車歐荻；
相夫為循吏，教子為良吏，萱蔭留皖北浙西。
挽顧嫂宋夫人
教子懋英才，馬帳宏開，負笈三千承教澤；
享壽逾花甲，鹿車罷挽，營齋十萬動哀思。
挽陳母袁夫人
撫子女三人，學已成名，藉甚賢聲煒彤管；
媲孟桓四德，生胡慳壽，淒涼遺掛悼黃門。
挽鐘老伯母趙太夫人
交誼諦季方，略分言情，昔忝同官托慈蔭；
遐齡逾大耄，秉禮率法，早承家學仰遺徽。
挽保定王太親母郭太夫人
燕翼貽孫謀，教施琢玉，誼托蔦蘿，祥女入門修婦職；
鸞驂返仙馭，恩洽撤環，功超錦繖，中壘作 & 仰慈徽。
挽楊母陳太夫人
惟母為女中師，大耄漸躋，萍藻當年垂懿範；
有子以吏才顯，中樞倚畀，蘭梅此日展宏猷。
挽夏母吳太夫人
與令子李郭同舟，回溯前遊，兩浙英才歸陶鑄；
有賢母孟桓比跡，引詹遺範，千秋女界奉師資。
挽妻嫂盧夫人
隨良人萬裏壯遊，巾幗饒有丈夫氣；
勗哲嗣五常勤學，門庭共羨俊才多。
徐世昌（菊人）
累代清門承武肅；
早年壯志慕希文。
五紀延賓歡騰瀛海；
三星拱衛美媲洛汾。
龔心湛（仙舟）
令節懸弧春回黍穀；
大年周甲月滿明湖。
許世英（靜仁）
花甲逢春西湖日暖；
林壬晉頌南極星輝。
楊樹莊（幼京）
左海謳歈光治譜；
聖湖風月入琴尊。
羅文幹（鈞任）
周甲頌耆年，湖山增色；
述懷傳秀句，筆硯生香。
齊耀珊（照岩）
彩筆自賡詩六十；
靈椿合頌歲八千。
曹汝霖（潤田）
月上西湖，佳節買燈隨意展；
梅開東閣，新詩揮翰逐年增。
李思浩（贊侯）
壯歲同研鹽鐵論；
老懷淡閱海桑年。
朱庭祺祥（禮仁）
鵬翮風摶蜚聲瀛海；
豹文霧隱養望湖山。
鐘世銘（蕙生）
甲子重新如山如阜；
春秋不老大德大年。
惲毓齡（季中）
使者乘槎，越鵬程九萬裏；
世家賜券，視麋耉八千春。
麋，通“眉”。眉毛。伊尹之狀,面無須麋。——《荀子·非相》
耈：眉壽；長壽。
喻長霖（志韶）
皖水高風，輝煌人瑞；
越山賢吏，洋溢聲名。
鄭沅（叔進）
瑤笙曲奏三徵瑞；
銀簡光貽百世昌。
彭國嘉（毅蓀）
翼教折沖，聖道遠播；
整鹺益課，賢勞永資。
徐世章（瑞甫）
君是西方無量佛；
壽比南山老人星。
熙績著華洋，海國人還筦運莢。
壽詩符歲紀，湖山春永晉堯觴。
黃乃樞（浩川）
武肅承暉，慶周花甲；
石封植望，頌晉林壬。
潘國綱（鑒宗）
潘國綱，漢族，字鑒宗，號鑒園，浙江永嘉（今溫州市甌海區北林垟鄉廟後村）人。
兩浙甘棠，長留政績；
八閩鹽筴，同頌春臺。
鹽筴：徵收鹽稅的政策法令。筴，同“&策&”。《管子·海王》：“海王之國，謹正鹽筴。”
匡世多才，鹽梅著績；
當春介祉，花甲延齡。
鹽梅：鹽和梅子。鹽味鹹，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”&孔傳：“鹽鹹梅醋，羹須鹹醋以和之。”《梁書·處士傳·庾詵》：“勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。”&清李漁&《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。”&郭沫若&《創造十年》十三：“外來稿件不加減一下鹽梅，它是不肯入口的。”又調和；和諧。&南朝梁劉勰&《文心雕龍·聲律》：“聲得鹽梅，響滑榆槿。”&宋&蘇轍&《除馮京彰德軍節度使制》：“和而不同，性有鹽梅之德。”
介祉：大福。&漢應劭《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“桃梗，梗者，更也，歲終更始，受介祉也。”《舊唐書·張廷珪傳》：“宜錫介祉，以答鴻休。”&宋曾鞏《光祿少卿晁公墓志銘》：“尚茲介祉，維後之成。
王章祜（叔鈞）
直掛雲帆濟滄海；（李白《行路難·其一》）
長共杉松守歲寒。（蘇軾《和子由柳湖久涸忽有水開元寺山茶舊無花今歲》）
沈覲冕（冠生）
鹽鐵新書，著述壽世；
湖山小隱，觴詠怡情。
葛敬猷（仲勳）
椿樹蔭濃，遐齡未艾；
蘭階瑞靄，永錫無疆。
平仲邦交，桓寬鹺政；
汾陽福壽，潞國精神。
關景星（心民）
稱天下士，做地行仙，鼎鼐鹽梅，惟仁者壽；
遊四海歸，為五湖長，園林松菊，得聖之清。
關景星（心民）
稱天下士，做地行仙，鼎鼐鹽梅，惟仁者壽；
遊四海歸，為五湖長，園林松菊，得聖之清。
李弈榆（柳畦）
使車極北美西歐，小試牢盆，更建奇勳媲劉管；
稱觴於白雲天竺，好扶鳩杖，共尋仙藥壽喬松。
牢盆：煮鹽器具。《史記·平準書》：“願募民自給費，因官器作煮鹽，官與牢盆。”《漢書·食貨志下》：“官與牢盆。”王先謙補注：“此是官與以煮鹽器作，而定其價直，故曰牢盆。”明李時珍&《本草綱目·金石五·食鹽》﹝集解﹞引蘇頌&曰：“煮鹽之器，漢謂之牢盆。”
劉管：或是唐朝的劉宴和春秋齊國的管仲，二人皆善理財，且都與鹽有關聯。
喬松：傳說中的仙人王子喬和赤松子。”《三國志·魏志·董昭傳》：“居有泰山之固，身為喬松之偶。”《三國演義》第一○二回：“但存忠孝節，何必壽喬松。”
又借指鹽政或鹽業。唐孫樵&《康公墓志銘》：“芸閣清秩，牢盆美聲。”&清陳康祺&《郎潛紀聞》卷九：“及粵寇之亂，受禍最深，牢盆至今衰落。”&清龔自珍&《詠史》：“牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。”
陳介（蔗青）
松菊怡情多歲月；
桑榆遣性有湖山。
周象賢（企愚）
宜德遐方，功宗武肅；
煦春浙水，望重老彭。
徐鴻（賓賓）&
北海開樽，西園載酒；&
南山獻頌，東閣吟梅。&
鄭畋（雪江）&
海岱名高，六十編年彰懋績；&
湖山壽永，八千紀歲祝崧齡。&
崧齡：嵩生，舊時祝壽的頌詞。《詩·大雅·崧高》：“崧高惟嶽，峻極於天。惟嶽降神，生甫及申。”
董紹祺（劼生）&
學貫中西，尼山耳順；&
願宏利濟，洛社耆英。&
周慶雲（湘舲）&
服官邀異等，壯志久酬，相看歲月優遊，古訓六旬還耳順；&
譯學掇巍科，才名藉甚，默憶生平甘苦，新詩一卷寫心頭。&
王體仁（綬珊）&
學通中外，才濟艱難，功勳簡冊不勝書，天佑善良，特錫箕疇九五福；&
武肅承家，文明應運，旌節門閭有餘慶，人尊耆舊，群歌洛社八千春。&
吳桐仁（靜山）&
身經環海，學貫中西，文章與道德並隆，衣錦家聲承武肅；&
功勒旂常，志耽泉石，富貴合神仙一體，調羮事業紹汾陽。&
何奏簧（肅堂）&
壽如松喬，身受福慶；&
子孫蕃息，龍鳳相隨。&
李大防（範之）&
林泉頤養鳩為杖；
少壯功名鹿在隍。
胡祖同（孟嘉）&
滄海一杯，星明酒國；&
白雲十畝，春在吟窩。&
徐新六（振飛）&
鶴算綿長，松高柏茂；&
萊衣綵絢，鳳翥龍驤。&
黃啟壎（筱彤）&
南山高岡，壽算無極；&
深堂邃宇，福喜入門。&
秦中行（通理）&
鶴鳴彈冠，樂仁上德；&
鳩杖扶老，受福宜年。&
高豐(魚占)&
驅穀振纓，策功茂實；&
見機解組，散慮消搖。
許炳堃（緘甫）&
栗裏高風，賦詩見志；&
香山大老，雅集飛觴。&
憶往歲京華皖水，講舍同遊，夜雨且連床，把酒論文饒樂趣；
喜今朝東漸西歐，賢聲早達，壽筵開六秩，臨風拜手祝長春。
丁紫芳(芷舫)
海屋添籌，鹽梅馳譽；
星軺著績，花甲徵庥。
鐘汝亷(絜卿)
頌上岡陵，春生杖履；
勳銘鹽莢，日永壺觴。&
識通中外，功在國家，有大名必享大壽；
學究古今，志存風雅，讀其詩如見其人。
陶鏞(在東)
有客添籌重甲子；
與君酌酒看江山。
陶鏞題杭州西湖平湖秋月亭聯
佳景四時，最好景光何況月；
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
厲汝燕(翼之)
海外乘槎師博望；
江南理榷媲夷吾。
博望：漢張騫的封號。《漢書·張騫傳》：“&騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯&。”&明劉基《題陳大初畫扇》詩之二：“爭似乘槎隨博望&，玉繩光裹看山河。”夷吾：姬姓，管仲(前725-前645年)名夷吾,被稱為管子，漢族，潁上(今安徽省潁上縣)人，東周春秋時代齊國的政治家，哲學家，軍事家。
沈祖緜（迪民）
瀛海回澜，之江食德；
山庄养望，陆地神仙。
周国恩（少勤）
弃大位而归仁，息事宁人，世称先德一千载；
挟长才以从政，弸中彪外，自寿新诗六十章。
陆家骧（慕周）
官商攸赖，中外同钦，天生英豪，北极文星南极寿；
父母荣封，子孙世守，地钟灵秀，皖江祖籍浙江祠。
朱襄耀（赞思）
火树银花，后元宵七日；
嵩生岳降，庆甲子一周。
殷夑（子白）
花甲方周，此老是雪中松柏；
好春刚到，群仙集江上蓬莱。
袁士镡（溉民）
调鼎和羮，才储傅相；
天山圣水，人寿杭州。
陈祖冶（孝让）
筵开花甲，篇颂林壬，晋酒味莼羮，养望白云钦厚福；
誉溢瀛寰，勋隆浙水，理鹾蒙藻鉴，追随绿野祝长春。
藻鉴：亦作“ 藻鉴 ”，品藻和鉴别。此引申为担任品评鉴别人才的职务。
陆曾培（稼孙）
瀛海快周游，伟略匡时，曾继桓宽盐铁论；
湖山容小隐，养龄颐性，同赓白傅醉吟篇。
桓宽盐铁论：桓宽（生卒年不详），字次公，汉汝南郡（今所在今河南上蔡西南）人，治《公羊春秋》。汉宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。其知识广博，善为文。著有《盐铁论》六十篇。白傅醉吟篇：《白居易·醉吟》：“醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。”
会食金桃，筵开六秩；
芳联玉树，颂上三多。
三多：.祝颂之辞，指多福、多寿、多男子。语本《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富。’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’”尧曰‘辞’。”也指多看，多做，多商量。宋陈师道《后山诗话》：“永叔（
）谓为文有三多，看多，做多，商量多也。”另佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
钱敬鼎（耀星）
儒林名宿，宦海清流，天相吉人家，光耀门庭多兰桂；
扶杖乡闾，悬弧春日，筵开淛水畔，调和鼎鼐有盐梅。
悬弧：古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。唐包何《相里使君第七男生日》诗：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”淛：同“浙”。
钱纪龙（石坚）
吴越遗风，匪公莫振；
德泽被众，为寿之徵。
钱渭昌（澂轩）
周甲庆长春，遥瞻松荫当头，百岁期颐可操券；
悬弧逢今日，喜看莱衣舞彩，一堂欢乐共称觞。
玉敦珠槃，增光家乘；
苍松翠柏，时逢地仙。
珠槃玉敦：珠盘，用珍珠装饰的盘子。玉敦，玉制的盛器。特指古代天子、之后歃血为盟时所用的礼器。
筹添海屋，胜览湖山，纪年庆八千鹤算；
才作盐梅，光增壇坫，立功奋九万鹏程。&
壇坫：本义为会盟的坛台，此或指谈判场所。
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