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& 金乡张氏园亭
词牌名大全
年代:唐 作者:
兄弟同出门，同行不同志。凄凄分岐路，各各营所为。
兄上荆山巅，翻石辨虹气。弟沉沧海底，偷珠待龙睡。
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
骥騄千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议。
其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
楚有望气人，王前忽长跪。贺王得贵宝，不远王所莅。
求之果如言，剖则浮云腻。白珩无颜色，垂棘有瑕累。
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
秦亡汉魏传，传者得神器。卞和名永永，与宝不相坠。
劝尔出门行，行难莫行易。易得还易失，难同亦难离。
善贾识贪廉，良田无稙稚。磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
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《金乡张氏园亭》
年代: 作者:
亭馆连城敌谢家，四时园色斗明霞。窗迎西渭封侯竹，地接东陵隐士瓜。乐意相关禽对语，生香不断树交花。纵游会约无留事，醉待参横月落斜。
石延年简介 石延年（994～1041）北宋官员、文学家、书法家。字曼卿，一字安仁。原籍幽州（今北京市一带）人，后晋把幽州割让给契丹，其祖举族南迁，定居于宋城（今河南省商丘南）。屡试不中，真宗年间以右班殿直，改太常寺太祝，累迁大理寺丞，官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗，欧阳修之文，杜默之歌称为“三豪”。
　　石延年，屡举不中，宋真宗选三举不中进士者授三班奉职，他耻不就任。仁宗明道元年（1&
石延年的其他作品
《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》【小题1】D&&【小题2】D【小题3】A【小题4】苏轼在本文中提出了“不必仕，不必不仕”的观点，“不必仕”体现了道家“无为自然”的精神，“不必不仕”体现了儒家积极出仕的思想。正因为苏轼拥有儒道两家思想，才会有“不必仕，不必不仕” 这种自适放达的人生态度。【小题5】（1）园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目。（2）于是他们就有（招致）违拗亲情自命高洁的讥讽，贪图利禄苟且偷安的弊病。（3）将要离去，却又不忍心，而徐州的父老也并不厌弃我。
解析【小题1】试题分析：此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。泽——遗风。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【小题2】试题分析：结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法。以，表目的。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：做“古文断句题”时，要在通读全文、了解文段主要意思的基础上，再根据文意和常用的断句方法加以判断。常用的断句方法有：①准确划分句子的结构成分；②弄清对话的施受和引语起止；③借助发语词、关联词、语气助词等划定句子的起始；④依据古文句式整齐的特点断句；⑤根据固定句式断句。本段文字，了解大意并不困难，断句主要看句子结构和语气词即可做出所断位置的判断。只需把握四个选项断句的区别点，再联系语境、句义的完整性，认真比较，便得出答案。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：此题要在回读全文，整体把握内容的基础上，带着选项回到原文进行分析比较，然后做出判断。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【小题5】试题分析：文言翻译题通常涉及若干文言现象，重点是把握好关键词及特殊句式，了解阅读材料所涉及的文言现象。（1）计分点：凡、百、可；（2）违亲、绝俗、怀禄、苟安；（3）去、厌、宾语前置句式。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。 张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。 古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。 我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。 元丰二年三月二十七日记。&
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科目：高中语文
题型：文言文阅读
古文阅读&阅读下面文言文，完成后面题 （共12分，选择题每题2分）未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ( 《指南录后序》) 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。&&&&&&&&（《五人墓碑记》）&&&&【小题1】对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（&&&）A．而不在使者之目 目:眼目 B．穷饿无聊无聊：没有依靠 C．草行露宿草：在荒草间 D．买五人之头而函之函：用匣子装 【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（&&&）A．日与北骑相出没于长淮间以至于永嘉 B．留二日，维扬帅下逐客之令素不闻诗书之训 C．卒以吾郡之发愤一击然而隐忍以行 D．北驱予并往，而不在使者之目夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣 【小题3】下列叙述不符合文意的一项是（&&&）A．文天祥本想一死了之，但是认为还没有到了绝望的地步，局面还有可能扭转，所以“隐忍以行”。 B．文天祥刚到真州，“即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举 ，”表现了立志复兴国家的急切心情。
C．张溥记述了五人牺牲时的情况，表现了他们慷慨就刑，铮铮之骨。选段在表达方式上叙后发议。 D．《五人墓碑记》并不孤立地歌颂五人，作者将五人“激昂大义，蹈死不顾”的奋斗精神与在阉党横行时变节易志的缙绅作类比，突出了五人的高洁的志操。类比加强了歌颂五人的艺术力量。 【小题4】翻译划线句子（6分）（1）得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃。（3分）（2）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。（3分）
科目：高中语文
题型：文言文阅读
文言文阅读（19分。选择题每题3分）潮州韩文公庙碑（宋）苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；所不能者，人也。始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元秸五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》）【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（&&）A．卒然遇之，则王公失其贵卒：通“猝”，突然，仓促 B．而不能弭皇甫馎、李逢吉之谤弭：消除，制止 C．自是潮州之士，皆笃于文行笃：重视，专注 D．诏拜公昌黎伯，故榜曰榜：文告 【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（&&）A潮人之亊公也，饮食必祭／臣之壮也，犹不如人B．是皆有以参天地之化／秦亦不以城予赵C．君子学道则爱人／于其身也，则耻师焉，惑矣D．信乎君子之言／则齐国其庶几乎【小题3】下列各组语句中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是（&&&&）A．匹夫而为百世师，一言而为天下法／公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也 B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正／公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也 C．文起八代之衰，而勇夺三军之帅 ／公之所能者，天也；所不能者，人也 D．在天为星辰，而明则复为人／能开衡山之云，而不能使其身一日安于朝廷之上 【小题4】下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（&&&）A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。 B．韩文公曾谈论过天道和人事的区别，认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。 C．作者指出韩愈的成功是以在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，遭人毁谤。 D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。潮州人十分信仰、缅怀他，作者认为韩愈虽然在潮州任职不到一年，但他死后，神灵无所不在，也自会眷恋潮州。 【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）(1)文起八代之衰，而道济天下之溺．（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上．（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分，每小题3分）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。【小题1】给下列四句中加点的字选出正确的一项 （&&&）（1）悟已往之不谏&&&&（2）世与我而相违 （3）园日涉以成趣&&&&（4）审容膝之易安 A．进谏互相成功审查 B．挽回偏指一方成为明白 C．规劝观察形成审问 D．谏言面貌完成审视 【小题2】选出下列各组句子翻译不正确的一项（&&&）A．问征夫以前路：问被征召服役的人，前面的道路（有多远）。 B．策扶老以流憩：拄着拐杖，一会儿行走，一会儿休息。 C．既窈窕以寻壑：有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷。 D．聊乘化以归尽：姑且顺随着生命的自然变化而了却此生。 【小题3】对《归去来兮辞》分析有误的一项是（&&&）A．本文开篇提到‘“松菊犹存”，后又写到“抚孤松而盘桓”，借松、菊表现了诗人傲世遗俗的精神面貌。 B．“归去来”即归去之意，表现了诗人远离官场，“不为五斗米折腰向乡里小儿”的不与封建统治者同流合污的精神。 C．“于时风波未静，心惮远役”一句是说，陶渊明心里害怕到远方去服徭役。 D．“悟已往之不谏，知来者之可追”暗引了楚接舆“往者不可谏，来者犹可追”之句，意思是说出仕已错，而归隐还不晚。 【小题4】翻译下列句子（8分）①田园将芜，胡不归？（2分）②农人告余以春及，将有事于西畴。（3分）③善万物之得时，感吾生之行休。（3分）
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面文言文，完成后面题目。开先寺至黄岩寺观瀑记袁宏道庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑搂，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。良久月上，枕涧声而卧。一客以文相质，余曰：“试扣诸泉。”又问，余曰：“试扣诸涧。”客以为戏。余告之曰：“夫文以蓄入，以气出者也。今夫泉，渊然黛，泓然静者，其蓄也。及其触石而行，则虹飞龙矫，曳而为练，汇而为轮，络而为绅，激而为霆。故夫水之变，至于幻怪翕忽，无所不有者，气为之也。”客起而谢。次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。少进，石愈嵚。白日蒸崖，如行热冶中，微闻诸客皆有嗟叹声。既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床笫，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。顷之，跻其巅，入黄岩寺。少定，折而至前岭，席文殊塔观瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤搴万仞，峡风逆之，帘卷而上，忽焉横曳，东披西带。诸客请貌其似。或曰：“此鲛人输绡图也。”余曰：“得其色，然死水也。”客曰：“青莲诗比苏公《白水佛迹》孰胜？”余曰：“太白得其势，其貌肤；子瞻得其怒，其貌骨，然皆未及其趣也。今与客从开先来，欹削十余里，上烁下蒸，病势已作，一旦见瀑，形开神彻，目增而明，天增而朗，浊虑之纵横，凡吾与子数年淘汰而不肯净者，一旦皆逃匿去，是岂文字所得诠也。”山僧曰：“崖径多虎，宜早发。”乃下。夜宿归宗寺。（有删节）【小题1】对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（&& ）（3分）A．或命巾车，或棹孤舟棹：船桨 《归去来兮辞》
B．胜地不常，盛筵难再再：再次 《滕王阁序》 C．一客以文相质质：质证，对证 D．诸客请貌其似貌：描绘 【小题2】下列直接描写瀑布形态的一组是（&& ）（3分）①万仞直落，势不得不森竖跃舞&&&&&&&②不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去&&③今夫泉，渊然黛泓然静者，其蓄也。&④白日蒸崖，如行热冶中&⑤雷奔海立，孤搴万仞&&&&&&&&&&&&&&&⑥一旦见瀑，形开神彻，目增而明A．②③④ B．①②⑤ C．②③⑤ D．②⑤⑥ 【小题3】下面对原文内容概括有误的一项是（& ）（3分）A．首段叙述庐山南康有许多瀑布，万仞直落，很有气势，而开先寺那里的瀑布为最美。作者用拟人手法，描绘了瀑水与石头相咬相斗的情状。 B．有人问袁宏道有关文章之道，他认为文章要蓄势，要有内涵，如同又深又静的泉水；文章又要凭气而出，要有气势，如同瀑布。 C．作者一行人去黄岩峰的文殊塔观瀑，山路难走，又热又累，有客人想要往回走。袁宏道用言语激励他们，使客人勇气倍增，顺利到达文殊塔。 D．有人描绘文殊塔那里的瀑布，说像是鲛人织出的白色丝绸，袁宏道认为这个比喻很妙，但此比喻只描绘出了瀑布的颜色，未描绘出瀑布奔涌的动态情状。 【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&③且而与其死于床笫，孰若死于一片冷石也？（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。李陵论白居易《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒，深入虏庭，而能以寡击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死战，卒就生降。噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤？且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔，而陵窍慕之，是大失臣子之义也。观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．汉李陵策名上将策名：出仕，为人之臣B．罪逭于躬，祸移于母逭：免除C．酌其本末，事不相侔酌：斟酌、考虑D．得其所，君子不爱其死爱：怜爱【小题2】以下六句话分别编为四组，全都是直接表现李陵“失君子之道”的一组是（3分）①苟一失之，是非人臣人子矣 ②深入虏庭，而能以寡击众 ③摧锋败绩，不能死战，卒就生降 ④坠君命，挫国威，不可以言忠 ⑤且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报 ⑥俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤D．③④⑥【小题3】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．白居易认为，李陵兵败投降匈奴，这不同于范蠡、曹沫的忍辱负重的行为，司马迁、班固等史学家对这种变节行为也没有进行应有的批判。B．白居易从传统的伦理道德出发，批评了《史记》《汉书》对李陵变节没有“明讥”的做法，他觉得忠、孝、智、勇这四个方面李陵一个都不符合。C．有人说，汉武帝不能明察李陵“不能死战”的苦衷，反而听信流言，对李陵宗族施以重罚。白居易对此也深表同情，认为李陵功大于过。D．在白居易看来，李陵如能舍命取信、忘身守死，这是死得其所，必能死且不朽；可惜李陵不死，结果自毁声名，移祸亲人。【小题4】请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？（3分）(2)而陵苟免而微躯，受制于强虏。（3分）(3)意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。（3分）
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分，每小题3分）丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而海内一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣!今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（&&&）A．顾而乐之乐：以……为乐 B．按其图记按：查核 C．遂书以名其亭焉名：出名 D．因为本其山川本：根据 【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同一组是（&&&）A．①夏始饮滁水而甘②顺风而呼 B．①用武之地也②其闻道也固先乎吾 C．①四方宾客之所不至②五亩之宅，树之以桑 D．①舟车商贾、四方宾客之所不至②杳不知其所之也 【小题3】下列各项对文章的赏析，不正确的一项是（&）A．文章概述了滁地从五代到宋这段历史，主要歌颂了宋天子统一天下的“圣德”，但也委婉地批评了朝廷导致滁州“民生不见外事”的“闭关”政策。 B．文章虽是“亭记”，但重点却在“丰乐”二字，作者围绕这两个字，通过写景、议论、记叙，描绘出了当时滁州地区一派太平盛世的景象。 C．作者虽然政治上不得意，但仍对朝廷一往情深，这体现了作者博大的情怀和“与民同乐”的政治理想。 D．本文词句平易精美，形式整齐错落，声韵和谐悠扬。体现了，欧阳修婉的平易、亮丽轻柔的散文风格。 【小题4】古文翻译。（10分）（1）民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。（3分）（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（3分）（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（4分）
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。送姚姬传①南归序（清）刘大櫆古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学。不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。昔王丈成②公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。【注】①姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。②王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。【小题1】对下列句子中词的解释，不正确的一项是A．则闻姬传已举于乡而来乡：乡试B．余甚畏之畏：畏惧C．谓之漫天漫：欺骗D．遂书之以为臣传赠书：写【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A．其世父则南青也此则岳阳楼之大观也B．其父携至京师吾其还也C．归与姬传相见孰与君少长D．诸贵人乃皆大惭于是项王乃悲歌慷慨【小题3】下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢A．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢B．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命/酒饮至夜分/乃罢C．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢D．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢【小题4】下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A．这篇赠序写于姚鼐离京准备南归之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。B．作者忆及与姚鼐伯父交往的情景，既有时光流逝、情谊尚在的感喟，又在与姚鼐的对比中，透露出自己老而无成的慨叹。C．文章举王守仁为例，说明第一流人才不应当只想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，而应努力成为有道德的圣贤。D．文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。（4分）（2）则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。（3分）（3）姬传试于礼部，不售而归。（3分）
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。(5小题，共22分）武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰父母非乏于财以父母之爱若求之宜无不应者何为甘此蔬粝独不可以一发言乎？夫人曰：“然，以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹辈，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。（选自《苏洵集·附录·卷上》）【小题1】 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是:&&&&& (&&&& )（3分）A．生十八年归苏氏归：嫁到 B．比其没，家无一年之储比：接近 C．吾亦无戚焉戚：忧伤 D．由夫人素勖之也勖：勉励 【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是:&&&&& (&&&& )（3分）A．退而次之曰程氏富而苏氏极贫 B．二孤轼、辙哭且言曰学且废生 C．夫人之德，非异人所能知也日者吾母夫人之葬也 D．即罄出服玩鬻之以治生每称引古人名节以厉之 【小题3】下列文句中，断句正确的一项是:&&&&& (&&&& )（3分）A．或谓夫人曰/父母非乏于财/以父母之爱/若求之/宜无不应者/何为甘此蔬粝/独不可以一发言乎 B．或谓夫人/曰/父母非乏于财/以父母之爱若求之/宜无不应者/何为甘此/蔬粝独不可以一发言乎 C．或谓夫人曰/父母非乏于财/以父母之爱若求之/宜无不应者/何为甘此/蔬粝独不可以/一发言乎 D．或谓夫人/曰/父母非乏于财/以父母之爱/若求之/宜无不应者/何为甘此/蔬粝独不可以一发言乎 【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（（3分）A．苏氏兄弟把父亲灵柩运回四川与母亲同葬，按风俗俩人是同一坟冢而不同的墓穴，兄弟俩请司马光为母亲写墓志铭。 B．程夫人嫁入苏家，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭，同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫嫌弃苏家清寒。 C．苏辙因为家庭负担所累，二十七岁学无所成，所幸的是后来程夫人主动挑起家庭重担，支持他读书。 D．程夫人告诫儿子们读书的目的不是仅想要让人知道自己是个读书人，并且教育他们做人要恳切率直，要有正义之气。 【小题5】将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①乡人有急者，时亦周焉。②古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门。【小题6】在文章中找出能直接体现程夫人“识虑高绝”的事例（用自己的话概括）。（3分）