(五)在建筑、公共环境领域的应用更加广泛
石雕艺术运用于建筑、公共环境领域，是我国一种古代建筑形式。在现代社会中，运用于建筑、公共环境领域的由阳石雕艺术得到进一步深化，了洛阳龙门石窟在唐代深受重视，又涌现了大量佳作。这是因为洛阳是唐代的东都，政治地位不业于西都长安，石窟的具有政治目的。
寺院石雕大佛像雕刻
随着密宗的传人，禅宗的兴盛，龙门石窟在唐代造像中出现了各式造像，如来、四臂观音、八臂观音、十一面面观音、千手千眼观音，以及禅宗、密宗的祖师像等。龙门石窟看经寺尚存的29位禅宗祖师像，也许就是从迎叶、达摩直到慧能等禅师的雕像。此时，华严宗信奉的的卢舍那大佛也出现了。在技巧上，龙门的雕像表现得更为细致。
初唐的龙门潜溪洞，雕主佛和弟子、胁侍菩萨、天王，气魄宏大，比例适当。天王威猛，刚强有力;菩萨柔美，曲线优雅。他们都是初唐的杰作。
龙门惠简洞的雕像，风韵高妙。中央的主佛造型类似于奉先寺大佛，有人认为它是武则天的影像。两边的胁侍菩萨头部已经被毁，但身躯比例适当，裙带衣纹流畅，匀称和谐。尤其是右壁的胁侍菩萨，扬起的右手姿态优美，手掌柔润，手指圆转，富于肌肉质感，充满了生命的活力。请参考；和。
龙门极南洞处于龙门西山最难攀登的悬崖上，是唐代名相姚崇为母亲做功德而开凿。洞中的菩萨和天王最为突出，造型秀简。左壁的菩萨以半圆雕制作，头和脚都被毁掉了，但那仅余的身躯仍给我们美好的印象。她一手上举，一手下垂持披带，s型的身躯，上身赤裸，胸前缨路垂下，斜披着细长的披带，和敦煌的唐塑菩萨相似，楚楚动人。
龙门善敬寺窟，有15尊像，布局复杂。二供养、二弟子、二供养比丘、二守卫力士、观音和大势至二菩萨、二天王、二侍从菩萨，大小悬殊，顶上有莲花飞天，佛的神光和天花之间的空隙雕满莲花，花内有各式小佛，莲花用莲枝连接，丰富多彩。这种构图和天龙山石窟的一些雕刻有相同之处。请阅读
唐朝时期的艺术考试分乡试、会试和殿试。通过乡试获取举人资格，乡试第一名称为解元。会试是举人及国子监监生在京城参加的考试.每届录取三百名贡士。第一名叫会元.殿试是科举制最高级别的考试，通常由皇帝对会试录取的贡士亲白策问后，才能排出名次.，一甲三名，赐石雕艺人进士及第的称号，不过没有实权。请参考；
新时代的嘉祥石雕艺人对传统石雕工艺进行了继承、发展与创新，吸收了木雕、玉雕等技术之长，他们还运用高科技手段，剔去过去的粗重.配以灵巧和精细，而且制作时间在现代雕刻工具的大量使用下大大缩短。
因科技发展和现代工具的使用，使现代石雕坡雕刻成下姿百态的现代工艺品.诸如龙亭龙柱、琼楼玉阁、飞禽走兽、人物、花草及仿古器皿等。现代石雕在保待与发扬传统雕塑艺术之精华的基础上，又被赋予了时代气息，使曲阳石雕在海内外享有”巧夺天工’、”石破天惊’之声誉。
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传统吉祥图案六合同春，由一棵桐树、一只梅花鹿和一只口衔灵芝的鹤组合而成。“鹿”与“六，，“鹤，，与“合，，谐音，并读为“六合”“桐”与“同”谐音，花开，合为“同春”。春者四季之始，生机盎然。“六合同春”寓意普天之下，欣欣向荣.。
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徽州介绍，在徽州是著名的石牌坊之乡，我们介绍一下徽州的进士第牌坊，他位于绩溪县浩寨乡冯村村中，明成化十年(1474)七月立。嘉祥青石石料，三间四柱五楼，宽8.2米(明间宽3.7米)，高8米，石牌坊为南北向，北面临溪，字板上大书“进士第”，边旁注成化戊戌进士冯路立坊等字样。梁仿饰高，明间横梁刻二狮戏球，东次间横梁刻二马奔涛，西次间横梁刻鹿鸟游春。牌坊四柱饰锦纹，柱脚刻石鼓靠背。整坊气势不凡，现存较好，为县级重点文物保护单位.。
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前面介绍了秦砖的艺术，再来说说汉瓦.汉代的瓦当装饰其有较高的艺术成就。其时，瓦当已普迫用于建筑，制作工艺及纹样已具一定的规制。汉代瓦当，以动物装饰最为突出，著齐的有青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当.形神兼备.（青龙白虎请参考文章；
）是这一时期动物瓦当装饰的代表作，其纹样一直流传至今。还有各种动物、植物纹样，如龟纹、蚁纹、豹纹、鹤纹.玉兔纹、花叶纹等。另外.大量的文字装饰是这一时期瓦当突出的特色.~般中心是乳钉与联珠，铭文有固定模式，文字数目不定，最长可达十多字，多是古样用ut,如千秋万岁、大古富贵等.字体有小篆、求书等。
从砖脸的艺术角度来看，汉代最有价值的是画像砖。
所谓画像砖.是指在墓室中用于贴墙或用于墙壁加固的肉砖，因其砖面往往摸印或刻有画像和花纹，故而被称为画像砖。汉代的画像砖已发展到相当成熟的地步，图案模印在砖的平面上.又施以彩绘，加之在雕刻技法上采川了浅，阴线刻，或两者相结合的技法，整个画面雕刻的生动而富于变化.其有良好的装饰效果。
上海高架桥的龙柱雕刻和风水的关系是什么
在上海出门仪乎都要经过高架路，车上高架路，总是会经过上海高架路交流的中心一一福正安路、成都路。凡经过此地的
无一不被高架主柱上装置的精美龙纹所吸引，瞬间必然会一个出现间题:延安路、成都路高架主柱上为什么要独“柱”一秀，围
上白钢，纹上龙饰?无论你是坐私家车、公家车、还是出租车，开车的司机会主动告诉你一个关于高架与龙的的故事，出于每个
司机之口，版本不同，内容大同小异，充满着神秘和神奇。
九十年代中，上海高架路建设是申城重振雄风，跻身世界一流都市前曲，继内环线建成并通车以后，贯穿市区的成都路高架和延安路高架先后上马，形成贯穿上海市东西南北中的“田”字格局，从而彻底改变市区交通拥挤堵塞，从而完成上海高架最终的上出买、下出地“申”字形的大格局。
工程之初由上海市各级领导重视，上海市民的支持，工程技术队伍的拼搏，使得工程进展神速。沿途街景，一天一个样，半个月找不到旧街里弄。没料到，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交叉联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。
工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下}翻阅上海地质资料，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司亚即调集技术力量攻
关，一而再，再而三，地桩就是打不下。谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱。
工程暂时停顿，奋战在工程第一线的工人们食不甘，寝不安。不知怎的，一种说法在私下里.臀悄传开:会不会是风水龙脉方面的间题?要不要请位风水先生或道士法师来看看呢?这种说法出现，亚即受到工程技术专家的反弹，这简直是对技术专家的嘲
弄}在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信底头?于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。领导亲自坐镇，人心齐，泰山移}必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。
技术精英汇集，高招、绝招过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进}就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。这一下间题变得严重起来了，精兵强将已经一一上场较量，却还是没有找到间题的症结。如果这个接口的主柱
浇筑不起来，南北、东西高架路就无法联接，整个工程也不可能的按期竣。于是，先前的求神拜佛的说法又.臀悄地传播在工地。
纵观上海近代史，从带起上海现代文明的外摊高楼大厦到南京路上的“永安”、“先施”、“新新”、“大新”四大公司，
无一不在建造之初留下了风水的传说和故事，且华夏大地的历朝历代，无一不是敬天地而遵循自然生存法则，因地制宜。眼前时间不等人，有招好过无招，何况从玄学方面一试，即使不成也没有什么大的伤害。主管领导思想也终于出现了松动，经过一番暗访，请来了上海某著名寺庙的一位高僧大德。
大和尚来到东西高架路与南北高架路交叉联接工地细细祭看后，闭目合掌，久久不语。众人间可有办法?大和尚沉思良久，
然后开口说，已找到间题的症结所在。解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩的之地。大和尚说完，’既然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。许身报德，愿为上海信众造福，也为久居的上海建设尽一份心力。
大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去
不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。
大和尚作法的布置，只传数字领导和工程负责人，并再三盼咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。
这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技术负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不领会这位工程技术负责人说明，原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且银底金纹的龙纹。
上海延安路高架之谜
上海高架路的秘密
一连数天，专车走高架，一看究竟。
在上海出门似乎都要经过高架路，车上高架路，总是会经过上海高架路交流的中心——延安路、成都路。凡经过此地的无一不被高架主柱上装置的精美龙纹所吸引，瞬间必然会一个出现问题：延安路、成都路高架主柱上为什么要独“柱”一秀，围上白钢，纹上龙饰？无论你是坐私家车、公家车、还是计程车，开车的司机会主动告诉你一个关于高架与龙的的故事，出于每个司机之口，版本不同，内容大同小异，充满着神秘和神奇。
九十年代中，上海高架路建设是申城重振雄风，跻身世界一流都市前曲，继内环线建成并通车以后，贯穿市区的成都路高架和延安路高架先后上马，形成贯穿上海市东西南北中的“田”字格局，从而彻底改变市区交通拥挤堵塞，从而完成上海高架最终的上出天、下出地“申”字形的大格局。请阅读；
工程之初由上海市各级领导重视，上海市民的支持，工程技术队伍的拼搏，使得工程进展神速。沿途街景，一天一个样，半个月找不到旧街里弄。没料到，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交*联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。
工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻阅上海地质资料，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱。
工程暂时停顿，奋战在工程第一线的工人们食不甘，寝不安。不知怎的，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？要不要请位风水先生或道士法师来看看呢？这种说法出现，立即受到工程技术专家的反弹，这简直是对技术专家的嘲弄！在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信底头？于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。领导亲自坐镇，人心齐，泰山移！必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。
技术精英汇集，高招、绝招过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。这一下问题变得严重起来了，精兵强将已经一一上场较量，却还是没有找到问题的症结。如果这个接口的主柱浇筑不起来，南北、东西高架路就无法联接，整个工程也不可能的按期竣。于是，先前的求神拜佛的说法又悄悄地传播在工地。
纵观上海近代史，从带起上海现代文明的外摊高楼大厦到南京路上的“永安”、“先施”、“新新”、“大新”四大公司，无一不在建造之初留下了风水的传说和故事，且华夏大地的历朝历代，无一不是敬天地而遵循自然生存法则，因地制宜。眼前时间不等人，有招好过无招，何况从玄学方面一试，即使不成也没有什么大的伤害。主管领导思想也终于出现了松动，经过一番暗访，请来了上海某著名寺庙的一位高僧大德。
大和尚来到东西高架路与南北高架路交*联接工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。众人问可有办法？大和尚沉思良久，然后开口说，已找到问题的症结所在。解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩的之地。大和尚说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。许身报德，愿为上海信众造福，也为久居的上海建设尽一份心力。
大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。
大和尚作法的布置，只传数位领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。
上海司机所说完故事，又补充说，这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技术负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不领会这位工程技术负责人说明，原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且银底金纹的龙纹。
我在上海只住了五天，安排不出时间去相关工程公司以及寺庙去求证，若是真去求证，估计也不会获得真相。所以在离开上海的当天，以自身的体验，一求真相。南北、东西高架路与内环高架路相连，成为名副其实的南北东西交通大动脉，形成城市立体交通网络。从上海的地理位置来分析，延安路、成都路被妆上龙纹的主柱并不是上海的中心，也不在传统风水的龙脉之上，但绝对是上海新动线——立体交通网络的中心和最高点。我在龙纹的主柱旁站立了很久，既没有体会到来自地气方面的异常，也找不到足够的理由来排除建造之初打桩受阻和高僧作法，似乎这一切与风水无关。作为上海新动线的中心，聚中为尊，必然蕴藏这着其特别的意义，仰望层层高架，聚巧势而展形，从四面八方所带来的动力、能量，无一不交汇一点之中。突然，我从精光鎏亮的龙纹上看到了玄机，原来是“易经”乾卦中的“飞龙在天”图！
顿时让我想起《象》曰：“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出蔗物，万国咸宁。”乾的元气是多么伟大！天下万物因它而产生，它统率着大自然。云行雨施，大自然的一切流布成形。太阳运行规律了昼夜和四季，乾卦六爻根据时间形成，阳气按时犹如乘坐着六条巨龙驾御天下万物。乾是大自然有规律变化的表征，确定了万物的类别和寿命，保持这种均衡生息的状态，才有利于占卜。天道循环，万物复苏，天下康宁。而“飞龙在天”恰在乾卦的第五爻，与四层高架相加为九数，九五之尊，当为上海新动线的中流砥柱，成为上海一跃成为国际第一大都市、国际金融中心的守护神。
揭开了延安路、成都路被妆上龙纹主柱的玄机，我转身前往浦东国际机场，一路上浮想联翩，充满着对上海一日千里，日新月异变迁的信心百倍，因为“飞龙在天”为精明、天赋、才华、勤奋、机遇、阅历、见识、斗志和创造力一样也不缺的上海人注入了阳刚，为阴柔浪漫的上海市注入了阳刚，为上海新格局注入了灵魂。
在返回美国的飞机上，我在纸上再次画出上海高架路“申”字形的动线图，竟然是如此等玄妙。“申”字形的动线展铺申城，气贯阴阳，汇道禅于一炉。立体交通动线为人口拥挤、建筑密集的上海构成了新的高低大小、远近离合、主从虚实、动静阴阳的对比，其灵动之纯熟，心智之高迈，气度之雄伟，无不令人目动心惊，拍案叫绝！
延安路事件……
上海，黄浦江边，数百人围聚巨型打桩机旁忙碌着却又好似在白忙乎，那大机器高三十多米，高架之上垂悬一根巨型铁柱，铁柱一半浸于急涌的江水中，任江水浪淘铁柱稳若泰山，可见其重量与密度之大。宽敞的工地数台巨型起重机与打桩机闲置着，整个场地空荡，人力都汇集在江边。几位领导和工程师焦急万分。“书记，我们又做了一次精确勘测，江沿深度35米，江底淤泥7米53公分。这次测量结果与前五次的一样！真奇怪，这钢铁桩子怎么就打不下去？铁桩长53米，江沿深35米，这铁桩子在没有到淤泥层就打不下去了，现在这桩子仅仅下去了23米，离淤泥层尚有12米，居然。。。。。。桩子的硬度强度绝对保证。”李工程师搞地质四十多年，这等怪事还是头一会遇到。
“老李啊，这件事非同小可，关系着新区的开发和今后经济的腾飞，要把它当作政治任务来完成！”领导满脸愁云，现场指挥了大半天也没什么进展。
“书记，现在的情况您还没有完全了解。这铁桩子水下端离淤泥层的12米间没有任何固体的抵触，铁桩子居然丝毫再下不去。是江水把桩子顶住了或者卡住了，当然，液体的水不可能阻挡钻头，即使是岩层，我们的铁桩钻子一样能下。但是现在，桩子被顶住了，无论工程队如何变换角度和位置，桩子都奇迹般不可思议地被顶住。究竟是什么原因，或者力量？”李工程师此时很尴尬，领导亲点上阵，自己在地质学界声名显赫，而现在却好像被上天捉弄，无可奈何。
“书记，声纳测量结果出来了。”小张来回传话跑动，汗流浃背地说：“书记，声纳测出，水下毫无固体阻隔物。”
“无论如何，用尽一切方法都要给我把桩子打下去！”领导发怒，旁人面面相觑，没一人有着。
领导身边一小眼镜双眼东瞅西瞄手搓下巴一点小山羊胡，颇像那县令身边的师爷，那人凑到领导耳边窃窃私语，领导听得双眼发亮，连连点头，时又斜眼盯着旁人满脸狐疑。“好！这件事交给你办！”山羊胡点头哈腰，终于有受领导重用的机会了。
次日清晨，黄浦江面晨光温和，远处数艘客船鸣笛。昨日一大班人马早集聚于悬在江中的铁桩边。此时，众人特安静，凝神听着一人吩咐，领导与工程师们无一例外，规规矩矩。那人是个老和尚，他观江长叹，意味深长地环顾黄埔的一草一木。这和尚正是上海玉佛寺住持。
“大师，您有什么建议？”山羊胡看着领导的脸色，这家伙好像知道点玉佛寺与黄浦江的事，他拟着小搓胡子问那老僧。
“天意如此，我之大限将至。”老僧回顾众人，神情冷峻：“我不管你们信不信，不管你们是否是唯物主义者，为了上海，为了中华，我只能道破这百年天机：现在你们的脚下是我中华龙脉所在，黄浦江正处长江龙灵之尾！你们在这里打铁桩无异于太岁头上动土！”
山羊胡深怕领导发怒，立刻打圆场：“政治大事要抓，搞好建设造福百姓，领导高瞻远瞩。即使那真是什么龙所在，也得命令它让开！”
“老师傅，大师，玉佛寺名冠天下，您有没有法子让这铁桩下去？不然上面的知道了，更得劳师动众，事儿就更麻烦了。我听说某年黄河上游一段冬季冰封十余里，某地领导劳民伤财的调炮兵连轰开河冰，好像听传言说动怒了黄河龙，现在黄河年年断流？”领导斜着眼观察老僧面色。
老僧亦知政命不可违，否则得罪高层自身不保且留害寺院众僧，长舒口气道：“若要将铁桩打下，必用替代龙灵。你们七日之内将那铁柱雕刻上九龙盘绕。今夜始我念经七日请龙灵易位。不过，动神位轻则折阳寿三十年重则暴毙，看来我这老命七日后就归天了。。。。。”
七日后，一切就绪，打桩机果然轻易就将雕龙铁柱打入江底岩层，玉佛寺住持于第七日夜圆寂。此事轰动中央，上海人几乎都有耳闻，玉佛寺也受到市委市政府倍加的礼待。
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暗八仙，指八仙所持宝物。葫芦，能炼丹制药，普救众生。剑，可威镇群魔。扇，能起死回生。鱼鼓，能星相卦卜、灵验生命。笛，有万物生灵之能。阴阳板，仙板神鸣，使万籁无声。花篮，能广通神明。荷花，可修身静禅。
在作品中，经常有暗八仙雕刻，他寓意吉祥……….
暗八仙石雕经常用在石雕牌坊、石雕影壁、迎门墙、园林雕刻等地方……..
石雕图案暗八仙雕刻设计图
Stone dark Sin refers to the Eight Immortals held treasures. Hyacinth, alchemy pharmaceutical, universalist beings. The sword, the town of Granville Demons. Fan can be revived. Fish drum, can astrology Gua Bu efficacious life. Flute, creatures of things. The yin and yang board, Sin the boards God Ming Wan Lai silent. Flower baskets, Guangtong gods. Lotus, Slim static meditation.
Often dark Sin carved stone works, his auspicious ……….
Dark Sin stone often used in place of the stone arch, stone screen wall, and to greet walls and doors, garden sculpture ……..
（1）、印石收藏品应避晒、避风、避尘；印石多为软石类，温润细嫩，故应避免阳光直射或风吹，以免印石出现褪色、裂纹；灰尘多了会损害印石、作品的自然神韵，因此最好能置于玻璃橱内，既便于观赏又利于保存。使用云石清洗除锈剂Q-301M，具体的使用方法，详见Q-301M云石清洗除锈剂的使用说明。
（2）很多封蜡法保养，即将印石、印雕加温后涂上一层薄蜡，用软布擦亮；大部分青田石耐高温，可用封蜡来养护。对一些收藏时间长，已“褪光”的石雕作品，用温水洗净、阴干、电吹风加温、封蜡、擦光，即可使作品如新。若为非磨光面云石制品(毛面制品)，亦可使用Q-330X进行清洗，担磨光面云石不可使用Q-330X进行清洗，但磨光面云石不可使用Q-330X，否则会严重影响其表面光泽度。
（3） 印石、印雕有的是未加雕刻的素章，有的虽经雕刻但较整体、浑厚，手感舒适，可经常置于手中，反复摩挲，愈久则愈光愈妙。清洗后的石材，待完全干燥后，必须进行防护处理，减少因石材接触酸性雨水后再一次返锈的可能性。
石材有哪些特性？
1．耐火性:各种皆不同，有些石材在高温作用下，发生化学分解。
（1）石膏：在大于107℃时分解。
（2）石、大理石：在大于910℃时分解。
（3）花岗石：在600℃时因组成矿物受热不均而裂开
2．膨胀及收缩:石材也是热胀冷缩，但若受热后再冷却，其收缩不能回复至原来体积，而必留存一部份成为永久性膨胀；美国兵工厂曾试验由00℃至1000℃，再降到00C，测出永久膨胀增加之度为0.02—O.045%。
3．耐冻性:到摄氏零下20时，发生冻结，孔隙内水份膨胀比原有体积大1/10，岩石若不能抵挡此种膨胀所发生之力，便会泛起破坏现象。一般若吸水率小于0.5%，就不考虑其抗冻机能。
4．抗压强度:石材的抗压强度会因矿物成份、结晶粗细、结物质的平均性、荷重面积、荷重作用与解理所成角度等因素，而有所不同。若其他前提相同，通常结晶颗粒细小而彼此粘结一起的致密材料，具有较高强度。致密的火山岩在乾燥及饱和水份後，抗压强度并无差异（吸水率极低），若属多孔性及怕水之胶结岩石，其乾燥及湿润之强度，就有明显差别。
人民网o天津视窗5月26日电：是美化和装饰城市的重要元素之一，好的不仅能成为城市景观，还能丰富市民精神享受。记者从天津市规划部门获悉，最新统计数据显示，截至目前，本市中心城区共有雕塑157座。据悉，未来本市还将在梅江风景区、柳林风景区等7地建设一批雕塑展示区，将成为本市靓丽风景的点缀。 　　最新统计资料显示，本市目前雕塑最集中的区域主要包括古文化街（21座）、五大道地区（18座）以及罗马花园居住区（13座）等区域。根据《天津市中心城区雕塑总体规划》，梅江风景区、天津植物园和柳林风景区等人流汇聚的大型绿地和开放空间将规划建设城市雕塑公园，作为集中陈列雕塑的露天美术馆；第一热电厂、天泰路地区（堤头）、文化中心和第一钢丝绳厂等地规划建设城市雕塑中心，结合旧建筑改造和创意产业开发，规划建设交流展示城市雕塑艺术的国际平台。 　　除了7大石雕集中展示区外，本市还规划在中山路-金钟河大街、曲阜道-十一经路-卫国道、世纪大道、复康路-围堤道、友谊路等景观廊道以及宜兴埠立交桥、京津桥、津同桥、宾悦桥、津港桥、津沽桥、卫昆桥和津汉桥等八大节点，规划建设一批有天津特色的标志性雕塑。（记者孔令彬）
往年此时，正是相声德云社封箱演出最热闹的时候，由于何云伟、李菁、曹云金、刘云天已经先期离开，所以今年的封箱一分为三。前晚何、李在“星夜相声会馆”先上演封箱演出，昨晚(1月29日)曹云金、刘云天则在北京西四的胜利电影院满座剧场演出。回顾整个虎年的起伏，曹云金称退社风波让自己成长起来。他还透露，1月18日郭德纲(博客)生日那天，他还亲自去北展剧场送貔貅雕刻贺寿。
.貔貅作为礼物须在貔貅开光之前，开光其实是一个使貔貅接纳天地灵气，与天地相通的过程，开光过后貔貅开眼认主。长城厂提醒貔貅最好是自己请，自己开光才更显诚心。如需送礼，要象征性的收点钱，以示虔诚。
师徒情谊 郭德纲生日送貔貅上门
谈到相声总是脱离不开师父郭德纲。当记者问快过年了是否给师父拜年时，曹云金表示：“往年我都是农历新年前给师父拜，现在师父也不在北京，所以准备过年后再去和师父见面拜年。”
另外曹云金还透露，1月18日是郭德纲生日，那天师父正好在北展剧场演出。曹云金不仅发短信给师父祝寿，还特地去了北展剧场后台送上生日礼物 貔貅。不过由于郭德纲正在台上演出，所以两人没有见着面。
貔貅传说及佩戴摆放方法
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貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
传说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，因此惹的玉皇大帝非常生气，一巴掌打下去，结果打到貔貅的屁股，肛门就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。请阅读；
1.手链貔貅佩带原则：男左女右
左手带，貔貅头朝左；右手带，貔貅头朝右
2.戒指的佩带原则：貔貅的头部向着指尖方向。
3.项坠的佩带原则：（貔貅向哪个方向都可以，都是很好的）
头朝上为朝天，可帮主人投资， 目光高远。
头朝下为朝地，可帮主人拾路边之财。
4.开光后坐件貔貅的摆放,貔貅的嘴一定要斜对门,如家居摆放不方便,也可对窗外(前提是窗外必须是行路)
5.貔貅的摆放高度不能高于人的头部.
貔貅也有雌雄之分，民间传说雄的貔貅代表财运，而雌的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架。
貔貅喜欢懒懒地喜欢睡觉 ，所以每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样， 财运自然就会跟着来。
另一中有趣的说法是貔貅的妙用是：在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人 ，避免不必要的骚扰。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
如何挑选貔貅饰物：
第一，要挑嘴张的大的，如果嘴张的不够大，如何给你吃钱？
第二：屁股要大，屁股大才能装的多嘛！
关于貔貅的佩带和摆放：
1、如果是带在手上的，一定要带在左手（注意，不管是带玉还是其他宝石，都要带左手，左手进右手出。）
2、如果是挂在脖子上的，一定不要让人看见。
3、如果是家里的摆设，一定要让它的嘴冲着窗口，或门口，这样才能帮你招财，镇宅的。
最后，不要忘记开光。
11开光后的貔貅,不能沾上脏东西和血迹(尤其是经血),如沾上脏东西和血迹即刻用清水清洗就可以。
2开光后的貔貅不能让别人触摸(夫妻情侣无此禁忌)，别人触摸了你的貔貅对自身并没有什么伤害，只是怕给摸貔貅的人，带来不顺或伤财，恳请多提醒欲触摸之人。
3开光后的貔貅不能触摸貔貅的眼睛和嘴.
4平时多抚摸貔貅以交流貔貅和主人的感情,摸貔貅的时候要注意从貔貅的耳朵摸起一直摸到貔貅的臀部.
5开光后的貔貅可以佩戴着入厕,洗澡等 无禁忌..
貔貅供养方法:一摸二供水.摸,经常抚摸貔貅从耳摸到貔貅的臀部.供水:定期或不定期在貔貅面前摆放一杯清水,注意水杯或水碗不能高过貔貅的头部.
一、貔貅的传说和史记
貔貅（音皮休）是一种瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於现世間。在中华民族源远流长的文明史中，有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走, 带来欢乐及好运的作用。在傳說中﹔曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。据说貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
关于貔貅的由来还有另外一个传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。
1、貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方度假旅行，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时取下你所佩戴的貔貅。
2、用红绳佩带在手腕、颈项上。貔貅作为吊坠时，要把挂绳系在貔貅尾部，头朝下佩戴。最重要貔貅绝不可以头对着自己，这样无法招财。
3、许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物用做吊坠，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。所以即使是一颗小珠子的装饰，也不宜过大，一般重量不宜超过一克，直径不宜超过半厘米。
4、貔貅作为神兽百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。
5、貔貅一旦第一次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。
6、貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手，灵气是左手进右手出的。
7、佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。
8、貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，特别是翡翠玉制成的貔貅，容易受到损伤。
9、如果貔貅佩戴时间长了以后有灰尘，用无根水(雨水)和江河水清洗其身。
10、貔貅最得观音之宠，每月都在观音前烧一次香就很灵验啦。参考阅读：如何请购貔貅圣品
11、貔貅适合男女佩戴，但是72岁以上的老人不宜佩戴。
12、不想佩戴时，需要将貔貅放在能看得到门口的地方。
貔貅曾为古代两种氏族的图腾。史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。
貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但仍有一些王朝的官宦地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。貔貅在民间广泛流传，直到现在。请阅读；http://www.shidiao123.org
在元朝时候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的时候，每一个士兵都要配带貔貅，当蒙古人得到天下以后，为了使天下安定，风调雨顺，也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候就将貔貅放在了水神的跨下，成为了水神的坐骑，所以有这样一句话叫貔貅到，水神到。水神一到钱来了。到了明朝以后，为了镇压元朝的风水于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山。但是中轴线没有变，钟鼓楼，鸿源观都没有变。貔貅的这种文化传统也已经深入民间，被老百姓接受。到了清朝的时候，貔貅又一次回到了军队当中，这就是在出征打仗的进候，所举的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鸿源观进香。以求平安归来。财源广进。之后出德胜门去打仗。这种方式叫做出“德胜，进安定，钱银满仓”
随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意及有外财的人，或者想有外财的人。“马无夜草不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可以达到令人意想不到的效果。
佛学上说“舍得舍得”，又舍才得。古人认为，命是注定的，但运程可以改变。固有“一摸貔貅运程旺盛，二摸貔貅财源滚滚来，三摸貔貅平步青云，步步高升。”“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅可以聚财、守财、稳定基业！
貔貅的威猛和它只吃不拉、只进不出的特点，千百年来被皇室当作驱邪聚财的神兽而加以贡奉。在民间，古往今来，海内海外的华人喜欢将它摆放在家宅门口、公司、商场的收银台，用以招财纳福，镇宅化煞，改善风水。
现在，在大陆，貔貅已被江苏省南京市指定为其城市的标志；在香港，著名的敦煌集团在其属下所有营业厅的收银台都摆放着一对玉貔貅;甚至，全世界赫赫有名的四大赌场：美国拉斯维加斯，韩国华克山庄，马来西亚云顶；澳门葡京，都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及葡京的大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅！而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安，而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获！
近代的人认为貔貅瑞兽类吉祥物之一，偏重于带来财运，辟邪祈福，事事如意，鸿运高涨，福寿双全等方面的文化寓意。
我们不赞同自己开光的,因为貔貅天性暴戾,自己开光难以完全化解貔貅的暴戾,只有佛法才能化解.您如果请貔貅送人,需要被送者给您一些钱的,象征性的就可以.
二.貔貅的造型（ ）
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，雄性代表财运名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。貔貅能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。也有这种说法：雄性名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪，能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。如果你的生意欠顺，可以放置一对貔貅，则可令你生意滔滔。貔貅更是招偏财最佳的装饰物，可让你的财源滚滚而来。
貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。貔貅文化：据古籍《礼记、曲礼》上记载，貔貅是一种猛兽，为五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称它为招财兽。貔貅专为皇帝守护财宝，也是皇室的象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食各种猛兽、邪灵，故又名“辟邪”。
开光貔貅的功用
据说是开光后的貔貅有这些功用
1、镇宅辟邪,能挡五黄大煞血光煞 天斩煞截脚煞等吞一切邪灵.非常凶猛.所以开车的,阴气重的财运不佳的都应该佩带或在家中或公司安放此物,辟邪.保平安.可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
在当前市场经济年代,人们都为金钱辛苦奔忙着,这也算是人们心理的一个寄托.一种美好的愿望吧.
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。二、有趋财旺财的作用。这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等，前文已有详细的说明，我们在五黄所到之处安放貔貅可解其凶性，如果在大门最好是放一对。貔貅还是很多作用，但这种瑞兽最好用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
麒麟：是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。催财可放一对于财方，化解三煞可放一对铜麒麟于三煞方，放时头向门外或窗外，催官放于驿马方，是最强的催贵升官的物品。适合工作性质稳定者摆放。
因貔貅食四方财，翡翠貔貅挂件，适于佩戴在腰间、靓包装饰、也适于做车内平安保福挂件。貔貅放置在宅府，有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
貔貅戴在身上有趋财旺财的作用, 尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货等等。貔貅“催财很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有帮助。
1.做生意的人！
貔貅生性凶猛，因为没有肛门，只进不出的传说让它的招财能力更加令人坚信不移。当我们做生意若有生意机会，可请求貔貅帮忙咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺复明（要叮咛好生意來 ，坏生意不要成)。
2.喜欢赌财博的人！
全世界赫赫有名的四大赌场：美国拉斯维加斯，韩国华克山庄，马来西亚云顶；澳门葡京，都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及葡京大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅！而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安，而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获！
3.想让家运转好，好运加强，赶走邪气，镇宅辟邪的人。
现在选楼房，多数人不懂风水学，再加上楼房设计的五花八门，很多尖，角，刀，箭形的房屋，还有一些建筑物，如电线杆，变压器，水塔，道路，大树等自然界造成的煞气，如不及时进行化解，经者工作不顺，生意不好，重者，伤残牢狱，乃致于死亡。因此不可掉以经心。有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
4.偏行，收入浮动者，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等。
开光貔貅有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效。
5.需要调节财运的人。
实际上从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法，始终是处在一种被动的处境，唯一的方法就等待好运的到来，在有利条件下才能谋事求财，但通过风水调整却改变了这种被动的状态。一般来说一个人走财运时再身旺胜财，必然会发，但却存在一些差异。如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财。如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运自然会受到宅运的牵制，发财也会有限，绝不会达到他命局应该得到的钱数，如果财运再很差，不但赚不到钱，反而会不断地破财。如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富，也必须会减少一些不必要的损失。如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整，摆上招财的貔貅，增强起财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境，这就是阳宅潜移默化的效果。也是调整财运的最佳方法。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。
貔貅像在民间一直流行，带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。
玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一无二的
貔貅在佛教中
貔貅（读音pí xiū 皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样。传说，曾帮助黄帝打败蚩尤。古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。6.经常乘坐交通工具的人。
当阳宅遇到煞气，会使家人居住不安，损人破财家庭不合，车祸，血光，开刀，离婚等。而且是貔貅是风水镇宅，转祸为祥之神兽。最擅化解五黄煞，天斩煞，穿心煞，镰刀煞，屋角煞，刀煞，白虎煞，阴气煞。故在车里放貔貅保平安也很好。
7.所以对于家庭不合，破财，夫妻感情不合离婚等，貔貅也是不错的选择。
8.如果遇到自己不喜欢的异性追求，也可以用貔貅化解桃花煞。
9.出去旅游的人。
貔貅除煞辟邪能力都很强，出门在外带着保平安非常好！
在佛教中，貔貅也是地藏菩萨的坐骑，被称为“谛听”，又称“独角兽”、“地听”、“善听”。九华山镇山之神据说就是金地藏菩萨金乔觉的坐骑。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子金乔觉，携白犬一只浮海来华。金乔觉至江南池州九华山，出家修行，端坐九子山头七十五载。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华，昼夜相随。贞元十年（７９４）农历七月三十日金乔觉坐化，年九十九岁，白犬亦随之往生。费冠卿《九华山化城寺记》记他圆寂时，山鸣石陨，寺中扣钟无声坠地；寂后趺坐函中，经三年颜状亦如生时，且“舁动骨节，若撼金锁”，与佛经中所说“菩萨钩锁，百骸鸣矣”相合。又宋人赞宁《高僧传》记载“金乔觉心慈而貌恶，颖然天悟。七尺成躯，项耸奇骨特高，才力可敌十夫”。金乔觉历来被佛教公认为是地藏菩萨之应化身，称金地藏。
因他所携带神犬谛听的出现，九华山下柯、吴、刘、罗四大家族就以之为信仰，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。后人缘其晓佛理，知人性，伏邪恶，视为吉祥象征。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，龙首麟足，形象威严。龙头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让；狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利；麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、善以为宝。世称“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”、“万兽征物”。
貔貅在《西游记》
《西游记》第五十八回：“原来那谛听是地藏菩萨经案下伏着的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部州山川社稷、洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶，察听贤愚。”即是以此来历为据。
在道教「请神宝诰」文中，谓有一神祗名讳为「王灵官天君」，在天上除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察队，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
貔貅在《王灵官宝诰》
《王灵官宝诰》
“志心皈命礼！
先天主将，一炁神君，都天纠察大灵官，三界无私猛烈将，金睛朱发，号三五火车雷公，凤嘴银牙，统百万貔貅神将，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开晴，驱邪治病，观过错于一十二年，受命玉帝，积功勋于百千万种，誓佐祖师，至刚至勇，济死济生，方方阐教，处处开坛，豁落猛吏，三五火车，太乙雷神，应化天君，威灵显化天尊。”
貔貅的传说
貔貅与中国人民银行
建国以后,毛主席把貔貅的图象定为中国人民银行的行标.而风水师们也把它作为挡各种凶煞的最有力的神兽,.因为它太凶猛．又太能招财,很多的银行门口摆放的两个象狮子似的就是貔貅.
所以貔貅在人们心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人带着貔貅去打麻将,马上就会遭到牌友的拒绝.在澳门如果佩带貔貅进入赌场马上就会被驱逐出门.
一位商家向我煞有其事的和我介绍起来,他亲眼看见四个南方老板打麻将,四个人都佩带着貔貅,结果带貔貅较大的那个老板把其他3位都赢了.并且说,拥有貔貅最多的人就是香港的财神级人物李嘉成,据说他自己在家拥有888个貔貅,所以他才能够富可敌国.直让我听得心惊胆颤.
他还说,现在尽管也有很多人，喜欢把貔貅摆在家中或带在身上，但是开过光的又是很少．其实没有开过光的貔貅也就算是个工艺品罢了．只有开过光的貔貅才会有神力，给貔貅开光的时候不能有第二个人在场，因为貔貅一生只认一个主人，认错了人你也就徒劳了．开光后的貔貅最喜欢叼路人之财送给主人．所以开公司的，买彩票的，搞金融抄股票的，跑业务的都很适合请个貔貅带在身上或摆在家中或者摆在公司．它可挡五煞，吞纳八方之财．
貔貅与中国人民建设银行
据说中国人民建设银行起先效益差,行情不景气,当时的行长周小川请了香港有名的风水大师来看风水,风水大师看过后说道,建行的建筑整体象一个倒扣的钟,势弱,不可走正门,要走西北角的偏门,在门口树立三个旗杆,但不可以挂旗,要在旗杆顶部亮三盏红灯,表示人间的三烛高香,可人间烟火不可以全吸,要在左右立两个貔貅来保护,貔貅的屁股对着前门,嘴巴对着西方,当时西方经济昌盛,可以吸收西方经济.行长周小川一一照办,自此,建行效益蒸蒸日上,致使今日成为各行中的龙头老大.
这个小故事真实性无从考究，但从另一面来看，也恰恰佐证了貔貅的一种习性吧—-只进不出、为人招财。
貔貅（音皮休）是一種吉祥瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並列為我國傳統五大瑞獸。因貔貅以各種猛獸、邪靈為食，故又被稱作「辟邪」。
貔貅是一種兇猛瑞獸，有二十六種形態，七七四十九種化身。經歷代轉變，其形態演變統一為：龍頭、馬身、麟腳、額下有長鬚、兩肋有翅膀，兇猛威武且會飛。如有短翼、雙角、卷尾、鬃鬚常與前胸或背脊連在一起，突眼長獠牙。其有雌雄性之分，雄性為「貔」，雌性為「貅」。在古時候，這種瑞獸一個角的稱為「天祿」，兩個角的稱為「辟邪」，後來多以一角造型為主。南方人一般稱這種瑞獸為「貔貅」，而在北方，人們則習慣稱之為「辟邪」。
二、正宗貔貅「肛門被塞銅錢」——
相傳貔貅是龍的第九子，其神力勝千倍，能騰雲駕霧、號令雷霆、降雨開晴。在天上負責雷神之職，負責天上巡視工作，有穿山破石捕捉妖精、驅邪辟祟降伏群魔的能力，專門防衛妖魔鬼怪等擾亂天庭。其形貌狀似金蟾，甲如麒麟，嘴大而沒有屁眼，吞萬物而不瀉。唯一的排洩物是從皮毛中分泌出來的汗液，其味奇香無比，遠處的動物聞到香味後跑來爭食，反被牠吃掉。
今年為何帶屁股錢貔貅？傳說貔貅原本是玉皇大帝的坐騎，某天，玉帝赴王母娘娘「蟠桃宴」之約，坐貔貅前往，宴會進行其間，各天將大神忙過不停，貔貅有空便跑到宴中，受其極罕見之金銀珠寶、金盤、銀碟氣等財富味所吸引，並忍不住把這些金銀財富吞進肚裡，王母娘娘得知起火，隨手拿銅錢硬塞進貔貅肛門，並說：「你偷吃我的，就要你只進不出」！玉帝見王母生氣，更把貔貅貶到人間的皇宮，成為龍的第九個仔，守護皇室，稱為「帝寶」，專為皇帝守 護財寶，辟邪化災，更為皇室坐陣招好運、納食八方之財，被人們視為天下間最招財的大吉物。
故此，風水上最正宗的「大吃三方，大小通吃，有入無出」的風水招財王中王——貔貅，其最大特點便是其肛門必塞有一銅錢，否則，沒有錢銅塞肛門的貔貅，只會「有入有出」，財富左手來，便右手走！可惜坊間難能有如此正宗的招財貔貅王，大多只有「漏財貔貅」。
三、正宗貔貅的三必要 ——
有見及此，〈唐人街〉今年翻書古籍， 做出今年專用來「化太歲」或非犯太歲 者皆可用的正宗「有入無出，絕不漏財」 的 招財〈貔貅王〉。故此，讀者如要買貔貅，不論「吊咀」或「翡翠擺件」，則必要：
(1) 選「肛門塞有銅錢」貔貅：
(2) 選「企貔貅」，不選「趴貔貅」：
(3) 選「硃砂開光」的貔貅：
貔貅據傳在五行中帶火性，故最佳用五行屬火的紅色天然硃砂為其開光，才最具靈力，最具神力。貔貅是風水中的招財王，人所共知，但貔貅原來更能化盡主人命中的百病邪妖，化盡屋內外所有風水煞氣， 其實，如貔貅身上有傳說中能起死回生的靈芝更具神力。
故此，今年我們〈唐人街〉在一般中小型翡翠貔貅的口上，加上一「真靈芝」，再加強其化病化煞，傳說有起死回生的功能。至於較大型的綠色翡翠貔貅，因其本身能量極大，可不用加上。
四、貔貅的功用篇——
功用１、「貔貅招財，有入無出」
貔貅：嘴巴碩大，善吃八方錢財；肚子是個無底洞，容納萬貫錢財不腫脹；屁股肥大，坐得穩妥，穩坐江山百年無憂。故有聚財、守財、穩定基業之功效。其中最大的特點是只吃不拉，有進無出，只進財不漏財。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常用嘴咬回金銀財寶以討主人歡心，故有招財之用。所以在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。出門進門多按撫，能達到大事化小，小事化了的神奇效果。
功用２、「家有貔貅，萬事無憂」
據古代典籍記載，貔貅有風水鎮宅、化煞轉祥之功效。最擅化解五黃煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞，如廟宇、廣場、鬧鬼地方。當我們在外面卡到陰或沖煞，回到家門時，貔貅神獸就會大顯神威，附身陰煞就會逃之夭夭。當住宅遇到上面諸多煞氣，家人就會住不安寧，甚至家破財消，如車禍、開刀、離婚等。家有貔貅，則會逢凶化吉。據傳，貔貅還有收瘟攝毒，驅邪除妖之神效。家有貔貅就能預防六畜瘟疫，如雞瘟、鴨瘟、魚瘟、狂牛症、豬蹄疫。
功用３、「身帶貔貅，人人無憂」
此外，人的命宮中，若有喪門、披麻、五鬼、官符、死符、大耗、暴敗、白虎、吊客、伏屍、…等凶星，要小心命中有災劫，必須注意自身及親人朋友的身體健康狀況。要預防　這些麻煩和災難的產生，可用玉貔貅， 此物可吸去人命宮中的凶星之晦氣，要咬寶物給主人。若擺於辦公台、書桌、窗臺、床頭等，可催財、鎮宅、化煞，保全家出入平安。
功用４、「向貔貅祈願，發財又添丁」
某雜誌記載，新加坡一姓鐘華僑生意場上呼風喚雨，家財萬貫，美中不足是年近中年未得一子以繼家業。民間偏方，世上奇招，皆不見效。二零零零年九月，在某處請了「送子貔貅」， 回家誠心祈禱。眨眼數月，喜訊傳來，鐘先生的公司業務大幅增長，更加可喜的是，鐘太太被證實有孕，讓曾言之鑿鑿的權威婦科醫師目瞪口呆，頻呼奇
南京貔貅屹立在苍穹之下、旷野之中，威猛雄壮、神骏灵动；矫捷凶猛、腾越欲飞。南京貔貅饱贮了沧桑，凝固了时光，溶入了先人们的智慧才具和生生不息的灵魂，于是坚硬冰冷的石块便有了灵性。不管你是远远眺望，还是近近仰视，你总会感受到一种大气雄浑，粗犷劲健的震撼。体验到一种动静相宜、壮美与秀丽共存、庄严与活力同在的超越时空的美感。
南京貔貅都是用整块巨大的石头雕刻而成，有的重达十五吨以上，以力量体现出一种顶天立地的精神。这样硕大的雕刻和气势，在今天也可称是赫赫钜制。据统计，南京地区现存王侯墓前的大小二十二只辟邪，以桂阳简王萧融墓的时代最早，以临川靖惠王萧宏墓的最为完好和威武雄壮。其中包括出处、时代及用途不明，但现在置于神道石兽下面的小辟邪两只。
南京貔貅，有的举踵如趺，有的欲进不前；有的丰硕健壮，有的秀骨清像。其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、四足交错、尾长及地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。不仅使人领略到六朝石刻艺术的力量和魅力，更使人从中感悟到当时思想的解放、文化的交融和人性的飞扬，以及智慧、想象力和创造力空前的发挥。
南京貔貅极其完美地体现了作为六朝古都的神韵。六朝的文化，虽然过去一千五百多年了，以辟邪为代表的六朝石刻，经受了历史的风吹雨打，依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前。这倾动着华夏文明的雄浑和肃穆，辉耀着灿烂文明的雍容与华贵的貔貅，那种神圣的庄重，飘逸的轻盈，饱含着中华民族精神世界的纯净和虔诚，孕育着中华民族精神世界的追求和希望。那种流畅自然的美，清和悦心神髓，给厚重的六朝文化增添了无限的生机，感动着所有看过的今日众生，不敢存一丝怠慢之心。
唐代颜师古说：“貔貅，言能辟御妖邪也。”貔貅是古人创造出来的一种灵瑞神兽，似狮而带翼。貔貅之本义原是偏邪不正，并被引申为避除邪崇、逢凶化吉。其出现大约始于汉代，被用作陵墓神道也是在汉代，而辉煌于世则非六朝莫属。
“五陵歌舞换埃尘，地下黄金出尚新。碑字已漫青草死，酸风吹煞石貔貅。”今天当我们再次回望先人留下的这些石刻瑰宝，谁能不从心里感到强烈的震撼？辟邪见证了南京灿烂文化和厚重的历史，也许只有雄壮如山，神秀如云的辟邪才能能承载住南京走过的惊心动魄的岁月，苍莽悲凉的年代。龙盘虎踞，东南形胜，山围故国，六朝古都，南京这块热土，乃血脉所系。我们追昔抚今，回忆梳理辟邪流溢出来的远古遗韵，并不是为了流连击旧的历史遗迹，也不是猎奇消逝的尘烟云影。思索这些辟邪所包蕴的丰富内涵，从而使我们能够汲取精华，采撷先人的丰硕成果，并从他们的世界里走出来，以新颖的思索，把握历史机遇，创造今日的辉煌。所以，貔貅就成南京的象征。]
貔貅的社会上的推广
社会上的推广
貔貅传说他是磐古开天辟地画星河图时所画出的形象，他吸收日、月、天地的精华，曾经被炎黄二帝封为”云官”他还有六个名字：云狮、翼虎、天禄、辟邪、天马、四不像型态有26种但作用都一样。貔貅外表：无鳞、无毛、头生独角或双角，神态威武，喜食魔鬼精血，并转化为财富，有旺财的作用，生意人可以安放在公司中，以图事业的发展。貔貅亦有镇宅辟邪的作用，将貔貅安放在家中，可使家中运气好转、避恶灵，成为家中的守护神保阖家平安。 1. 台北101大楼外墙四面都有圆形的貔貅图案，用它来镇宅、化煞、招纳财气，2003年农历七月初一总统陈水扁、台北市长马英九都曾触摸貔貅，求威力加深，助官场顺利。
2. 2000年台北圆山大饭店(国宾馆)，十五层总统套房里安放两尊大貔貅，屋顶有九只小貔貅，至此圆山大饭店生意蒸蒸日上。
3. 中国大陆南京市的市徽—貔貅
4. 中国大陆国门象徵—中华柱(华表)上蹲守国门的神兽就是貔貅。
5. 蒋故总统中正先生曾经将一只貔貅安放在手杖上，身不离杖，事後手杖留在蒋宋美龄女士手上，享年106岁。
6. 俗话说：山管人丁水聚财，貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧！
吉祥时尚 —–貔貅
“生意兴隆通四海，财源广进连三江”可以说是大多经商人士梦寐以求的目标，但是商场如战场，日进斗金谈何容易？但是对于极具催财效力的貔貅来说，招财进宝是长项，财运来时挡都挡不住！如果有亲朋好友在经商创业，不要犹豫，尽快送套聚财吉祥物貔貅，配合摆放使用，令钱财只进不出，财源滚滚。
4。貔貅知识介绍(古代的皇宫巨富大门都安放什么雕刻)
貔貅——中国五大瑞兽之首。麒麟、玄武、石狮、三脚蟾蜍和貔貅，貔貅排在第一位，古称“帝宝”王家财富的守护神。
貔貅之所以能留传民间至今，是由于留予的三本古书：《尚书》、《汉书》、《天工开物》，书中记载：貔貅有两个名字：“天禄”、“辟邪”。“天禄”头上有双角的象征天赐福禄，“辟邪”就是避恶除邪，驱赶晦气。
《封神榜》中传说姜子牙帮助周文王打天下，他的座椅就是貔貅，所以能百战百胜。貔貅虽然凶猛，但对主人却是忠心耿耿。其实貔貅是我们南方人的叫法，按北方人的习俗更喜欢叫“四不像”，它长着龙头、马身、狮爪和麒麟角，眼睛大而突出，称为顺风耳，舌头细长称为吸灵舌，能嗅到方圆百里的金银铜铁的味道，其作用在于能让主人更轻而易举地得到财富，逢凶化吉，化险为夷．
貔貅真正最完整的记载，惊现于世，是从汉代开始的，汉代的貔貅凶猛，在古代出征作战时，当着战神，象征攻无不克，战无不胜，以壮官兵之气势。到了唐代，貔貅形状比较圆和，艺术美感极强，象征天下太平，国泰民安，安居乐业。
15。聚财神兽：貔貅( )
中国人对玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一。从考古发现得知，古人爱玉已经有七千年的历史了。如今玉饰品的造型款式、创意雕工在传承了古代文化的同时也加进了一些现代元素，更强调玉的吉祥性、艺术性和玩赏性。使现代人更容易接受和喜爱，如在花件类玉饰品中，往往运用民间神话，以吉祥文字及花鸟走兽等为题材，通过比喻、谐音、双关等表现手法，赋玉饰美好寓意，满足人们对幸福生活的渴望和追求。这两年，当红的玉饰品非貔貅莫属了。
貔貅（音：皮休），为四大瑞兽之一，和龙、凤凰、麒麟一样皆不存在于现世间。传说貔貅专吃金钱和邪灵怪兽，且只进不出，因此被认为是具有聚财辟邪作用的“招财兽”。
玉貔貅的造型很多，难以细分，如有短翼、双角、卷尾、鬓须常与前胸或背连在一起，突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬓卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。我们常见的貔貅还常常口衔灵芝，脚踩金钱，神态凶猛。
貔貅五行数金，是风水用品中最强的催财风水用具！貔貅是一种神兽，向来都喜欢金钱之味，在家宅或工作地点的适当位置摆放貔貅，可收旺财之效。澳门赌场就摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只进不出，只进不赔。
16。三影塔( )
三影塔，原名延祥诗塔。位于中国广东省南雄市永康路，始建于北宋大中祥符二年（1009年），在明朝正统十一年（1446年）重修过，原是延祥寺的其中一座建筑物。该塔为楼阁式砖塔结构，平面六角形，共9层，高50.2米（加上塔顶）。
三影塔是目前广东省仅有的一座年份可考的北宋早期砖塔，现已被列为全国重点文物保护单位。塔身每层均伸出飞檐和栏杆，飞檐的梁头上都悬挂着一只铜钟，全塔共有48只铜钟。而檐脊的末端则各蹲伏着一匹酱红色的陶制貔貅，寄以祛灾托福之意。
据说，该塔能在延祥寺光滑如镜的寺壁上反射出三个塔影，一影朝上，两影倒悬，故改名为“三影塔”。可惜延祥寺已毁，游人再也看不到这一奇景了。
人们若细心观察，还会发现塔檐上每条檐脊的端部各蹲伏着一只酱红色的陶貔貅。关于三影塔的陶貔貅，民间又流传着这样一个故事：南朝时候，梁武帝萧衍的长子萧统隐居在始兴傅大士那里读书。有一年，始兴，南雄一带瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才能治好这种病。萧统为了给百姓治疗这种病，从始兴到南雄追捕一只貔貅，直追到三影塔下才把貔貅抓住。百姓得到了救治，而萧统因劳累过度不幸病故，后来人们为了纪念萧统这位心地仁慈的太子，同时也为了寄托对祛灾托福的心愿，建塔时就将陶制貔貅放在塔的檐角。
貔貅具有传统文化赋予的吉祥寓意：貔貅在身，聚财随心、事事如意；家有貔貅，基业稳定、万事无忧。近几年来，貔貅更受国内外人士的青睐，成为人们馈赠亲朋好友的时尚礼品
。貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
1.不要头冲正门(从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所)，因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
2.不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。
3.不要对着床，这样会对自己不利。
4.定时不定时的在貔貅前面供一杯水，高度不要高过宝贝的头
其实戴貔貅也是有讲究的，但是也没有那么多的讲究的
18。貘屏赞
白居易的作品《貘屏赞》(长庆三年，约莫公元八二三年，附录全文如下)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰:
?邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!
近来最火红的动物，当属猫熊莫属。中国古代，它的别名又叫「貘」。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十。有详细资料)，但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上，画了猫熊的图样。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟，图其形辟邪」。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后，头不再因吹风所苦，所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。白居易于此对这可爱的动物，报以同情。
实则，白居易字里行间存有弦外之音:首先，山海经的有关「食铁」的描绘，未必全然尽信，故有「因有所惑」的字句。此外、对于铜铁的运用亦颇有微词，战祸频仍，兵器日多。人心惶惶，佛像随增。但未有釜底抽薪之计，帝王能爱民如子，不轻启战端，怎会有铜铁不足之虞?
银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。( )
貔貅的制作材料一般制造貔貅像的物质有三类：一、金属–般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。二、木材–一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。三、瓷器–以不同的玉种来制造。不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力、化煞力量会更强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以石雕貔貅的催财力量最强.
作者；嘉祥长城园林
石雕牌坊制作中国第一品牌
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大约从秦汉开始，龙凤的关系有了变化。一方面是继续对应、结合。如秦代的“夔金龙凤纹银盘”、汉代的“四神纹”瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的凤纹、北魏的墓志边缘装饰画、仙人乘龙跨凤石刻、隋代的青瓷凤头龙柄壶、唐代的龙凤纹铜镜、宋代的凤亥龙把玉碗、元代的龙泉窑贴花龙凤纹需捷、明北京的坛祈年殿的龙凤御路图、龙凤石、清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘等。这样的对应和结合.一直延续到当代的石雕艺术。
另一方面;龙还有更深的含义，龙的身上开始有了象征君庄帝王的神性。君主帝王们都说自己是:“真龙天子”，如秦始皇称“祖龙”，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得“隆准而龙颜”.;王莽要“当仙成龙”，汉光武帝“梦赤龙”，等等。
既然帝王们自称为龙自比为龙、作为对应，帝后妃槟们就开始称凤比凤了。帝王服“龙袍”，帝后便戴“凤冠”:帝王住“龙邸”，帝后便居“凤楼”;帝王有“龙火衣”，帝后便有“凤头鞋”，等等。这时候皇宫就有了各种石雕龙凤，北京有石雕华表上面雕刻龙，北京故宫的桥栏板上雕刻有石雕双龙戏珠，就连皇帝的龙椅上都是九龙图雕刻，衣服上有龙凤呈祥图案。
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