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凝心聚力 谱写中国梦的张家界篇章--全市党员干部群众学习《习近平总书记系列重要讲话读本》心得体会摘登
　　 07:12:55　　来源：张家界日报
城市一角。记者 胡卫衡 摄
　　中国特色社会主义与“老祖宗不能丢”
　　市委党校政治教研部主任&&瞿孝军
　　深刻领会习近平总书记关于中国特色社会主义的崭新论述，必须准确把握两个关键词，一个是“社会主义”，另一个是“中国特色”。要准确把握这两个关键词，就要全面准确理解“老祖宗不能丢”的思想。当然，首先要弄清楚“老祖宗”的具体所指――一个社会主义的老祖宗，一个中国的老祖宗。
　　科学社会主义（从理论上讲，就是马克思主义）无疑是我们党的老祖宗，我们党正是马克思主义和中国工人运动相结合的产物。1991年8月，邓小平同志与几位中央负责同志谈话中反复强调：“我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！”党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央继续把坚持和发展中国特色社会主义这篇大文章写下去，强调指出：“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”正确对待科学社会主义，正确对待马克思主义，就是要在坚持的基础上发展它，与时俱进，不断推进马克思主义中国化时代化大众化。毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系是中国共产党不断推进马克思主义中国化时代化大众化形成的两大理论成果，产生的两大历史性飞跃。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
　　中国特色社会主义还有一个“老祖宗”――中国自己的“老祖宗”，就是中华民族的优秀传统文化，就是老子、庄子、孔子、孟子、孙子、荀子、张载、朱熹、王阳明、王夫之、孙中山等先哲。承认中国自己的“老祖宗”，并不是要否定马克思是“老祖宗”，更不是否定马克思主义的指导地位，反而是推进马克思主义中国化题中应有之意。如果我们丢了中国自己的“老祖宗”，就等于丢掉了中华民族的根和魂。1941年5月，毛泽东同志在《改造我们的学习》中尖锐地指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，只会记诵马、恩、列、斯的成语，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”正像马克思主义的发展离不开全人类的文化资源一样，马克思主义中国化也离不开几千年中国文明丰厚的思想资源。当代中国马克思主义，实际上就是马克思主义在与中国优秀传统文化相互影响和互动中形成的中国新文化的主流。
　　我们今天强调弘扬中华优秀传统文化，就是要处理好继承和发展的关系，就是要在继承的基础上发展它，重点做好传统文化的创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。党的十六届三中全会决定首次提出科学发展观，其核心就是“以人为本”。“以人为本”最早出现在春秋早期的《管子?霸言》：夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。“以人为本”这个古老的词汇获得新的时代内涵，成为改革开放三十多年来，最受瞩目最被认同的理念之一。我认为，以人为本不仅是科学发展观的核心，也应该是中国特色社会主义理论体系的核心。
　　加强优秀传统文化教育与传承
　　全国人大代表、慈利县零溪镇副镇长、象鼻嘴村党支部书记&&向平华
　　习近平总书记在十八届常委见面会上说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
　　改革开放以来，民生问题不断得到改善，但新的问题也日益显露，特别是思想道德领域出现的问题。我曾对央视记者说过农村，很多农户家里出现了“三有三无”，“三有”就是有麻将、有扑克、有跑胡子，“三无”就是无书、无笔、无报纸。现在虽然物质上方方面面都更好了，但为什么还有“端起碗吃肉、放下碗骂娘”的现象？这是因为他们的内心世界还不够充实，认识不到到底什么是幸福，怎么做才是幸福。
　　现在我们天天谈幸福，在我看来，幸福的最低标准有四个，那就是家里没有留守儿童，没有空巢老人，没有荒芜的田地，夫妻俩恩恩爱爱不离婚。怎么做到这些呢？我认为除了着力抓好经济建设以外，就是要按照习总书记在中央政治局集体学习时强调的，“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础”。
　　习总书记提了要求，我就要在村里想办法去探索、去践行、去落实。
　　一方面是抓好物质文明建设。几年前，象鼻嘴村开办了制衣厂、粉丝厂、环保砖厂等村办企业，给农村劳动力特别是农村妇女提供了就业机会。留住一个农村妇女，就等于留住了一个家庭。人们不外出打工，就不会出现留守儿童、空巢老人、荒芜田地，就在一定程度上解决了民生问题和社会管理问题。
　　另一方面是抓好精神文明建设。村里办了村民民风讲堂、老年大学、农村学生国学夏令营、中华优秀传统文化进修班。特别是今年7月份，开办了为期24天的全国第三届伏羲教育师资培训班，有来自全国23个省的150余人参学。这些外地人来到我们这个偏僻农村，不仅为我们的村民带来了丰富的精神食粮，进一步让老百姓知道如何去孝顺父母、安居乐业、诚信友善、幸福家庭，更重要的是为全国精神文明建设播下了种子，为促进社会和谐稳定奉献了一份绵薄但很珍贵的力量。
　　习总书记强调：“要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。”我们村在市国学教育研究会以及社会各界热心人士的帮助下，已经着手“中华优秀传统文化传承教育基地”建设，即将建立起毓山书院、伏羲学校、伏羲幼儿园、胎教中心等一系列的教育机构，这里或将成为我市一张闻名全国的文化名片。
　　习总书记指出，实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。我建议社会各界都要关注和助推中华优秀传统文化的教育与传承。只有这样，才能真正地改善民生、创新社会管理。
　　大力推进武陵源区生态文明建设
　　武陵源区委宣传部副部长&谭敦文
　　习近平总书记在谈到生态环境保护问题时指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”推进生态文明建设，是深入贯彻落实党的十八大精神的根本要求，是促进社会和谐的重要保障，是人类社会发展的必然选择。作为旅游区武陵源必须以全面推进生态文明建设统领经济社会发展全局，作为世界自然遗产、世界地质公园的武陵源，就是要把生态文明建设作为经济社会发展的首要前提，实现遗产资源价值的永续利用。
　　深刻认识大力推进武陵源生态文明建设的重要性。一、生态文明是确保武陵源永续发展的必然途径。必须站在全面发展和永续发展的高度，增强生态危机意识，充分认识大力推进生态文明建设是确保武陵源永续发展的唯一途径。二、推进生态文明建设，是推动和谐武陵源进程的需要。只有加快生态文明建设，才能有力地推进武陵源全面转型、加速崛起、兴区富民，才能有力地推动武陵源生产发展、生活富裕、生态和谐。三、推进生态文明建设，是提高武陵源人民生活质量的必然要求。武陵源只有推进生态文明建设，围绕生态做文章，才能实现全面协调可持续的发展。
　　全面把握大力推进武陵源生态文明建设的总体要求。结合党的十八大精神，武陵源推进生态文明建设的要求是：以全面推进生态文明建设为目标，全面实施生态立区战略，推进环境保护工程、产业振兴工程、城乡建设工程、生态文化工程、和谐幸福工程“五大工程”，构建生态环境体系、生态产业体系、生态人居体系、生态文化体系、生态制度体系“五大体系”，加快形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式，努力建设成为经济繁荣、环境优美、社会和谐、生活富裕的生态文明区。
　　认真落实大力推进武陵源生态文明建设的措施。一、实施环境保护工程，着力构建生态环境体系。1.&优化开发空间布局，着力构建生态安全屏障。2.&加大节能减排力度，推进节能降耗。3.&加强生态屏障建设，增加绿地面积。4.&加强生态环境修复，实施综合治理。二、实施产业振兴工程，着力构建生态产业体系。1.&大力发展生态旅游业，推进旅游标准化建设。2.&大力发展现代服务业，促进“四化”建设。3.&大力发展现代生态农业，建成绿色有机基地。三、实施城乡建设工程，着力构建生态人居体系。1.&建设生态宜居城市，让人们安居乐业。2.&建设生态优美乡村，统筹村居建设。3.&倡导绿色行为方式，引导居民养成生态意识。四、实施生态文化工程，着力构建生态文化体系。1.&重视生态文化研究开发，改善生态文化环境。2.&加强生态文明宣传教育，营造良好的舆论氛围。3.&深入开展生态文明创建，确保成功创建国家生态区县。五、实施和谐幸福工程，着力构建生态制度体系。1.&健全决策机制，维护群众利益。2.&建立完善生态惠民机制，推进基本公共服务均等化。3.&优化资源要素配置机制，强化生态文明的社会责任。
　　促进经济持续健康发展
　　桑植县五道水镇连家湾村村委会主任&&刘良元
　　党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列的重要讲话。从习总书记的重要讲话精神中，我既学到了政策、抓住了机遇，也倍感鼓舞、受益匪浅。
　　树立了生态保护绿色发展的理念。不管我们发展什么产业，搞什么建设，都要有带头为建设美丽桑植、美丽中国作贡献的思想，有绿色发展的意识。在经济建设中，要走符合自然规律、符合县情乡情的产业发展之路，为环境友好型、资源节约型的“两型社会”建设打基础。近年来，我们桑植县委县政府明确提出了“工业兴县、产业扶贫、绿色发展”的工作思路，突出地域特色，发挥资源优势，大力发展烟叶、油茶、畜牧等特色农业产业，群众收入不断提高，生产生活环境不断改善。群众深受其益后，更加积极主动地投身到了产业建设中来。
　　坚定了科技兴农建设新农村的信心。在党的十八大上，习总书记提出了全面建成小康社会目标、“两个一百年”目标，十分振奋人心。要做好一个新型农民，当好基层领头人，我深感责任重大。通过学习习总书记的讲话精神，让我更加坚定了发展专业合作社的信心。当前，我市实施了“523”产业发展行动计划，桑植县也提出了建成绿色农产品生产加工输出基地的目标，这就需要强化科技创新支撑。我们合作社紧紧抓住发展机遇，以科技为示范，培育新型农民，建立了农民科技示范教育基地，并采取集中培训、田间地头学习和流动指导等方式，主动为周边农户服务，让群众一看就明白，一学就会，带动乡亲们共同创业兴业。同时，我们积极探索建设农户科技园，加快特种养殖技术推广应用步伐，切实解决科技入户“最后一道坎”的难题。通过农户科技园一个点，带动一片，影响一面，努力实现产业集聚、环境提升，农民得实惠、组织得凝聚的发展新局面，为加快建设社会主义新农村作出积极贡献。
　　增强了产业升级融合发展的意识。习总书记指出，要依托文化资源优势，加强文物保护与利用，不断挖掘和盘活文化资源。我们桑植县民俗、生态、红色文化等旅游资源十分丰富，很多人都乐意前来观光休闲。就五道水而言，这里是澧水源头，有温泉、有桑植民歌、有桑植鹤峰土司结盟的历史古迹等。学习习总书记的讲话精神后，我在发展特色养殖产业的同时，开始思索如何实现产业升级、融合发展，拉长产业链，寻找新的经济增长点。我们合作社进一步明确了发展目标，围绕建设独具特色的旅游观光、休闲度假基地，不断挖掘潜力、开辟景点、完善功能、优化服务，进一步做大做强产业，积极探索“文化＋生态”、&“观光农业＋休闲旅游”等发展模式，实现生态、文化与产业的融合发展。当前，我们桑植县正大力发展旅游产业，着力打造精品旅游线路，既有以贺龙纪念馆、红二方面军长征出发地等景区为重点的红色游线路，也有以大鲵、蔬菜、养殖等为重点的现代农业旅游线路，还有以八大公山等生态区为重点的生态游线路。全县各景区景点不断完善服务功能，张桑高速公路等重大交通工程建设也正在实施，全县的发展环境在不断改善。在产业转型升级、快速发展的“东风”下，我们合作社将顺势而为、借力先行，相信我们的未来会更灿烂！
　　坚持梦想&&走向辉煌
　　永定区委党校副校长&于志祥
　　习近平总书记站在历史和时代的高度，适时提出并深情阐释了中国梦，为当代中国的发展指明了方向，为中华儿女描绘了一个国强民富、民族振兴、人民幸福的美丽家园，极大地激发了中国人民发展国家、振兴民族的热情，这一思想正逐渐演化成当代中国的共同理想。
　　中国梦既是中国共产党的伟大目标，又是每个共产党员的理想高峰，党员干部只有坚定信仰，才能把准实现中国梦的方向，才会笃志毅行，沿着实现民族伟大复兴的道路不断奋进。当前，少数党员入党动机不纯，对党的性质、宗旨认识不深刻，对马克思主义信仰不坚定，在工作中缺乏追求理想的韧劲，缺少为民服务的热情，把不准前进方向，认不清事实真理，极大地损害了群众的利益，败坏了党的形象，阻碍了改革发展大计的实现。为此，必须将理想信仰教育贯穿到实践中国梦的始终，不断激发每个党员的使命感和责任感，使之在多元的文化交汇里不迷失方向，在多样的思想冲击中不丧失信仰，在丰富的物质引诱下不失去原则。
　　中国梦的实现不可能一蹴而就，而是充满了困难曲折。当前，中国正处在社会的转型期和改革的攻坚期，社会矛盾日益增加，社会风险逐渐增大，前方道路愈加艰辛，尤其是中国作为后发外生型国家，新事物与旧体制的摩擦会更加严重，转型之路将更加艰难。道路是曲折的，前途是光明的。改革开放初期，中国将市场经济与社会主义体制结合曾遭到过强烈质疑，并曾被一些知识分子称之为市场经济苦难。然而，通过全国人民的共同努力，中国成功实现了市场经济与社会主义体制的有机融合，并创立了中国特色社会主义市场经济体制。因此，我们只有认清“道路”与“前途”的关系，才能辩证地看待当前的社会现象，正确认识当前的社会形势，从而更加坚定“中国梦”的伟大信念。
　　习总书记指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。”人民是中国梦的创造者、享有者，更是中国梦的推动者，中国梦的实现离不开每个中华儿女的艰苦奋斗。因此，每个党员干部必须要坚持“从群众中来，到群众中去”的工作方法，要坚定不移反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，要深入到群众生活当中去，了解他们的所需，解除他们的所困，只有这样，才能取得群众的支持和信任，才能凝心聚力、形成强大合力，才能将“中国梦”的理想逐步转变成现实。
　　群众路线是党的生命线，也是实现中国梦的生命线。每个共产党人必须以身作则，切实做到“四要”：一要以理服人，增强理性认同，向群众深入阐释中国梦所包含的目标选择、道路选择、价值选择、路径实现等科学内涵；二要以义化人，增强道义认同，以社会主义核心价值观为主流形成正面、强大的社会价值取向，旗帜鲜明地弘扬真善美、鞭笞假丑恶；三要以情感人，增强情感认同，坚持以人为本，增强人性化的感召力、感染力，引导人们常修善德、常怀善念、常做善举；四要带头示人，增强领导认同，党员干部要充当时代发展的中坚力量，以身作则、率先垂范，推动实践养成和风尚形成。
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来源:羊城晚报　作者：李程　
　　以前的缫丝女工作环境比较艰苦
　　麦姨在车间工作
文/图 羊城晚报记者 李程
“冬天天气寒冷，手泡在水中简直是一种煎熬”。这是缫丝女每天的生活，由于工作原因，手要经常浸泡在水里。许多年轻姑娘都不愿做这一行，但在南海，仍有这样一个群体：她们年复一年剥茧、混茧、选茧、煮茧……世界瞬间万变，时光从指尖流过之际，她们也从热门行业的佼佼者，逐渐成为现代经济里被遗忘的群体。
诞生首家民资缫丝厂
民族资本家陈启沅1872年从安南（今越南）回国，1873年，在家乡南海西樵简村堡开办继昌隆缫丝厂，这是中国第一家民族资本经营的蒸汽缫丝厂，极大地带动了机器缫丝业的发展，机器缫丝业一度成为珠三角地区的工业支柱之一，珠江三角洲也成了中国近代缫丝工业的中心。
蚕丝业的发展也催生了最早的农业循环经济模式——桑基鱼塘。曾经，佛山南海西部、顺德全境、鹤山北部等地十之八九都是桑基鱼塘。
“一早起身天未白，梳洗未完又闻鸡，离家急脚返工去”。缫丝女每天要早早起来连续工作十几个小时，午饭后又要马上工作。
南海丝厂厂长邓小钻告诉羊城晚报记者，上世纪60年代，西樵有不少缫丝女，她们长期在烟雾弥漫中工作。邓厂长进一步解释，之所以烟雾缭绕，是因为蚕丝不热不熟是剥不了丝的。因此，要用蒸汽高温煮。女工们头顶蒸汽管，如坐蒸笼，暑天时晕倒的，一扣便是半天人工。
发展缫丝特色旅游业
“以前招缫丝女要求可严啦！”邓厂长告诉记者，钱眼不大，眼力差点都穿不过去。此外，由于双手并用，没有多余的手剪丝，全靠牙齿咬断，因此缫丝女要求眼明牙齐。
随着机器化时代的来临，缫丝女已经没有以前那么辛苦。譬如有煮茧机，加热全密封，并有通风口排出室外，而且南海丝厂把混茧、剥茧、选茧、煮茧、抽丝、真空浸丝、复摇、整理—包装等工序分为四大车间，缫丝女无须从头做到尾。
上世纪80年代开始，成片的工厂在桑基鱼塘上矗立起来。村庄将大量鱼塘填平，设立工业区，大量工厂进驻，村民靠租赁土地分红生活。“蚕对生活环境要求很高”，邓厂长告诉记者，机器缫丝业在珠三角新农村发展迅速的同时，其为环境带来的严重污染，致使这片土地慢慢地不适合种桑树和养蚕了。昔日的桑基鱼塘，养蚕缫丝，随着历史年轮的转动，成为当地人的记忆。曾经遍地开花的缫丝厂也纷纷倒闭或者转产，缫丝厂这种劳动密集型的传统工业逐渐衰落，如今只剩下南海丝厂一家仍在艰难维持着。
邓厂长表示，他们早已尝试向文化传承方面转型。2001年，南海丝厂在保证日常工业生产的同时，向旅游观光、科普教育延伸，推出了缫丝工艺特色旅游项目，以多种形式去展示近代缫丝业的发展变化历程和缫丝的整个制作流程。
吃香工作如今成“鸡肋”
“做成世丝姑”是邓厂长的口头禅。的确，这一代人干一份工作，就是一辈子。
1981年，麦姨被分配到南海丝厂。没想到这一干，就当了33年零两个月的缫丝女，这个月退休。一根根细若银毫的蚕丝在她手里仿佛有了灵性：捻添、打鞘、接结……每个环节仅花2秒钟就完成了！看得旁人眼花缭乱，她却信手拈来。不过，当年吃香的工作，时至今日却成了“鸡肋”。“当年一批来工厂有三四十人，如今只剩五六个人”，麦姨话语间不胜唏嘘。
目前工厂内的缫丝女一天要站足8个小时工作，中午只有半个小时吃饭时间，每月收入三四千元。由于工作原因，手要经常浸泡在水里，久而久之会蜕皮发痒，而且手部还会有股味道，内行人一闻就知道是缫丝女。“冬天天气寒冷，手泡在水中简直是一种煎熬”。佛山本地年轻女孩子都不愿意做缫丝女，能招到的多数是广西人或四川人，但一般都做得不长。据了解，要成为缫丝女起码要学艺3年，“只要肯来学习，每天发50元，即便如此也没有人来。”邓厂长对此直叹息。编辑：黄莹
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