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吴范刘惇赵达传第十八
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◎吴范刘惇赵达传第十八
吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数，知风气，闻於郡中。举有道，诣京都，世乱不行。会孙权起於东南，范委身服事，每有灾祥，辄推数言状，其术多效，遂以显名。
初，权在吴，欲讨黄祖，范曰：&今兹少利，不如明年。明年戊子，荆州刘表亦身死国亡。&权遂征祖，卒不能克。明年，军出，行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行，至即破祖，祖得夜亡。权恐失之，范曰：&未远，必生禽祖。&至五更中，果得之。刘表竟死，荆州分割。
及壬辰岁，范又白言：&岁在甲午，刘备当得益州。&后吕岱从蜀还，遇之白帝，说备部众离落，死亡且半，事必不克。权以难范，范曰：&臣所言者天道也，而岱所见者人事耳。&备卒得蜀。
权与吕蒙谋袭关羽，议之近臣，多曰不可。权以问范，范曰：&得之。&后羽在麦城，使使请降。权问范曰：&竟当降否？&范曰：&彼有走气，言降诈耳。&权使潘璋邀其径路，觇候者还，白羽已去。范曰：&虽去不免。&问其期，曰：&明日日中。&权立表下漏以待之。及中不至，权问其故，范曰：&时尚未正中也。&顷之，有风动帷，范拊手曰：&羽至矣。&须臾，外称万岁，传言得羽。
后权与魏为好，范曰：&以风气言之，彼以貌来，其实有谋，宜为之备。&刘备盛兵西陵，范曰：&后当和亲。&终皆如言。其占验明审如此。
权以范为骑都尉，领太史令，数从访问，欲知其决。范秘惜其术，不以至要语权。权由是恨之。【吴录曰：范独心计，所以见重者术，术亡则身弃矣，故终不言。】
初，权为将军时，范尝白言江南有王气，亥子之间有大福庆。权曰：&若终如言，以君为侯。&及立为吴王，范时侍宴，曰：&昔在吴中，尝言此事，大王识之邪？&权曰：&有之。&因呼左右，以侯绶带范。范知权欲以厌当前言，辄手推不受。及后论功行封，以范为都亭侯。诏临当出，权恚其爱道於己也，削除其名。
范为人刚直，颇好自称，然与亲故交接有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒甚严，敢有谏者死，范谓滕曰：&与汝偕死。&滕曰：&死而无益，何用死为？&范曰：&安能虑此，坐观汝邪？&乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰：&必死，不敢白。&范曰：&汝有子邪？&曰：&有。&曰：&使汝为吴范死，子以属我。&铃下曰：&诺。&乃排閤入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与涕并。良久，权意释，乃免滕。滕见范谢曰：&父母能生长我，不能免我於死。丈夫相知，如汝足矣，何用多为！&【会稽典录曰：滕字周林，祖父河内太守朗，字少英，列在八俊。滕性刚直，行不苟合，虽遭困偪，终不回挠。初亦迕策，几殆，赖太妃救得免，语见妃嫔传。历【历山】历阳、【潘阳】鄱阳、山阴三县令，鄱阳太守。】
黄武五年，范病卒。长子先死，少子尚幼，於是业绝。权追思之，募三州有能举知术数如吴范、赵达者，封千户侯，卒无所得。【吴录曰：范先知其死日，谓权曰：&陛下某日当丧军师。&权曰：&吾无军师，焉得丧之？&范曰：&陛下出军临敌，须臣言而后行，臣乃陛下之军师也。&至其日果卒。臣松之案，范死时，权未称帝，此云陛下，非也。】
刘惇字子仁，平原人也。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅。以明天官达占数显於南土。每有水旱寇贼，皆先时处期，无不中者。辅异焉，以为军师，军中咸敬事之，号曰神明。
建安中，孙权在豫章，时有星变，以问惇，惇曰：&灾在丹杨。&权曰：&何如？&曰：&客胜主人，到某日当得问。&是时边鸿作乱，卒如惇言。
惇於诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百馀篇，名儒刁玄称以为奇。惇亦宝爱其术，不以告人，故世莫得而明也。
赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：&飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。&达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：&仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？&达因取盘中只箸，再三从横之，乃言：&卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？&时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：&以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。&遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之，令达算之。达处如数，云：&但有名无实。&其精微若是。
达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：&吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。&饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：&当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。&滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：&女婿昨来，必是渠所窃。&遂从此绝。
初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。【吴书曰：初，权即尊号，令达算作天子之后，当复几年？达曰：&高祖建元十二年，陛下倍之。&权大喜，左右称万岁。果如达言。】
达常笑谓诸星气风术者曰：&当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！&间居无为，引算自校，乃叹曰：&吾算讫尽某年月日，其终矣。&达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：&向者谬误耳，尚未也。&后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。【吴录曰：皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。严武字子卿，卫尉畯再从子也，围棋莫与为辈。宋寿占梦，十不失一。曹不兴善画，权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇。既进御，权以为生蝇，举手弹之。孤城郑妪能相人，及范、惇、达八人，世皆称妙，谓之八绝云。晋阳秋曰：吴有葛衡字思真，明达天官，能为几巧，作浑天，使地居于中，以机动之，天转而地止，以上应晷度。】
评曰：三子各於其术精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者远者，是以有识之士，舍彼而取此也。【孙盛曰：夫玄览未然，逆鉴来事，虽裨灶、梓慎其犹病诸，况术之下此者乎？吴史书达知东南当有王气，故轻举济江。魏承汉绪，受命中畿，达不能豫睹兆萌，而流窜吴越。又不知吝术之鄙，见薄於时，安在其能逆睹天道而审帝王之符瑞哉？昔圣王观天地之文，以画八卦之象，故亹亹成於蓍策，变化形乎六爻，是以三易虽殊，卦繇理一，安有回转一筹，可以钩深测隐，意对逆占，而能遂知来物者乎？流俗好异，妄设神奇，不幸之中，仲尼所弃，是以君子志其大者，无所取诸。臣松之以为盛云&君子志其大者，无所取诸&，故评家之旨，非新声也。其馀所讥，则皆为非理。自中原酷乱，至于建安，数十年间，生民殆尽，比至小康，皆百死之馀耳。江左虽有兵革，不能如中国之甚也，焉知达不算其安危，知祸有多少，利在东南，以全其身乎？而责不知魏氏将兴，流播吴越，在京房之筹，犹不能自免刑戮，况达但以秘术见薄，在悔吝之间乎！古之道术，盖非一方，探赜之功，岂惟六爻，苟得其要，则可以易而知之矣，回转一筹，胡足怪哉？达之推算，穷其要妙以知幽测隐，何愧于古！而以裨、梓限之，谓达为妄，非笃论也。抱朴子曰：时有葛仙公者，每饮酒醉，常入人家门前陂水中卧，竟日乃出。曾从吴主别，到洌州，还遇大风，百官船多没，仙公船亦沉沦，吴主甚怅恨。明日使人钩求公船，而登高以望焉。久之，见公步从水上来，衣履不沾，而有酒色。既见而言曰：&臣昨侍从而伍子胥见请，暂过设酒，忽忽不得，即委之。&又有姚光者，有火术。吴主身临试之，积荻数千束，使光坐其上，又以数千束荻裹之，因猛风而燔之。荻了尽，谓光当以化为烬，而光端坐灰中，振衣而起，把一卷书。吴主取其书视之，不能解也。又曰：吴景帝有疾，求觋视者，得一人。景帝欲试之，乃杀鹅而埋於苑中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物著其上，乃使觋视之。告曰：&若能说此冢中鬼妇人形状者，当加赏而即信矣。&竟日尽夕无言，帝推问之急，乃曰：&实不见有鬼，但见一头白鹅立墓上，所以不即白之，疑是鬼神变化作此相，当候其真形而定。无复移易，不知何故，不敢不以实上闻。&景帝乃厚赐之。然则鹅死亦有鬼也。葛洪神仙传曰：仙人介象，字元则，会稽人，有诸方术。吴主闻之，徵象到武昌，甚敬贵之，称为介君，为起宅，以御帐给之，赐遗前后累千金，从象学蔽形之术。试还后宫，及出殿门，莫有见者。又使象作变化，种瓜菜百果，皆立生可食。吴主共论鲙鱼何者最美，象曰：&鯔鱼为上。&吴主曰：&论近道鱼耳，此出海中，安可得邪？&象曰：&可得耳。&乃令人於殿庭中作方坎，汲水满之，并求钩。象起饵之，垂纶於坎中。须臾，果得鯔鱼。吴主惊喜，问象曰：&可食不？&象曰：&故为陛下取以作生鲙，安敢取不可食之物！&乃使厨下切之。吴主曰：&闻蜀使来，得蜀姜作齑甚好，恨尔时无此。&象曰：&蜀姜岂不易得，愿差所使者，并付直。&吴主指左右一人，以钱五十付之。象书一符，以著青竹杖中，使行人闭目骑杖，杖止，便买姜讫，复闭目。此人承其言骑杖，须臾止，已至成都，不知是何处，问人，人言是蜀市中，乃买姜。于时吴使张温先在蜀，既於市中相识，甚惊，便作书寄其家。此人买姜毕，捉书负姜，骑杖闭目，须臾已还到吴，厨下切鲙適了。臣松之以为葛洪所记，近为惑众，其书文颇行世，故撮取数事，载之篇末也。神仙之术，讵可测量，臣之臆断，以为惑众，所谓夏虫不知冷冰耳。】《三国志》全文注解:卷六十三 吴书十八 吴范刘源锎谑
&来源：读书人&
吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数，知风气，闻於郡中。举有道，诣京都，世乱不行。会孙权起於东南，范委身服事，每
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吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数，知风气，闻於郡中。举有道，诣京都，世乱不行。会孙权起於东南，范委身服事，每有灾祥，辄推数言状，其术多效，遂以显名。 　　初，权在吴，欲讨黄祖，范曰："今兹少利，不如明年。明年戊子，荆州刘表亦身死国亡。"权遂征祖，卒不能克。明年，军出，行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行，至即破祖，祖得夜亡。权恐失之，范曰："未远，必生禽祖。"至五更中，果得之。刘表竟死，荆州分割。 　　及壬辰岁，范又白言："岁在甲午，刘备当得益州。"后吕岱从蜀还，遇之白帝，说备部众离落，死亡且半，事必不克。权以难范，范曰："臣所言者天道也，而岱所见者人事耳。"备卒得蜀。 　　权与吕蒙谋袭关羽，议之近臣，多曰不可。权以问范，范曰："得之。"后羽在麦城，使使请降。权问范曰："竟当降否？"范曰："彼有走气，言降诈耳。"权使潘璋邀其径路，觇候者还，白羽已去。范曰："虽去不免。"问其期，曰："明日日中。"权立表下漏以待之。及中不至，权问其故，范曰："时尚未正中也。"顷之，有风动帷，范拊手曰："羽至矣。"须臾，外称万岁，传言得羽。 　　后权与魏为好，范曰："以风气言之，彼以貌来，其实有谋，宜为之备。"刘备盛兵西陵，范曰："后当和亲。"终皆如言。其占验明审如此。 　　权以范为骑都尉，领太史令，数从访问，欲知其决。范秘惜其术，不以至要语权。权由是恨之。【吴录曰：范独心计，所以见重者术，术亡则身弃矣，故终不言。】 　　初，权为将军时，范尝白言江南有王气，亥子之间有大福庆。权曰："若终如言，以君为侯。"及立为吴王，范时侍宴，曰："昔在吴中，尝言此事，大王识之邪？"权曰："有之。"因呼左右，以侯绶带范。范知权欲以厌当前言，辄手推不受。及后论功行封，以范为都亭侯。诏临当出，权恚其爱道於己也，削除其名。 　　范为人刚直，颇好自称，然与亲故交接有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒甚严，敢有谏者死，范谓滕曰："与汝偕死。"滕曰："死而无益，何用死为？"范曰："安能虑此，坐观汝邪？"乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰："必死，不敢白。"范曰："汝有子邪？"曰："有。"曰："使汝为吴范死，子以属我。"铃下曰："诺。"乃排x入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与涕并。良久，权意释，乃免滕。滕见范谢曰："父母能生长我，不能免我於死。丈夫相知，如汝足矣，何用多为！"【会稽典录曰：滕字周林，祖父河内太守朗，字少英，列在八俊。滕性刚直，行不苟合，虽遭困浚詹换啬印３跻噱貌撸复堤鹊妹猓锛纱＠纠健坷簟九搜簟扣堆簟⑸揭跞亓睿堆籼亍！ 　　黄武五年，范病卒。长子先死，少子尚幼，於是业绝。权追思之，募三州有能举知术数如吴范、赵达者，封千户侯，卒无所得。【吴录曰：范先知其死日，谓权曰："陛下某日当丧军师。"权曰："吾无军师，焉得丧之？"范曰："陛下出军临敌，须臣言而后行，臣乃陛下之军师也。"至其日果卒。臣松之案，范死时，权未称帝，此云陛下，非也。】 　　刘肿尤剩皆艘病Ｔ饴冶艿兀陀温辏滤锔āＲ悦魈旃俅镎际造赌贤痢Ｃ坑兴悼茉簦韵仁贝ζ冢薏恢姓摺８ㄒ煅桑晕Γ邢叹词轮旁簧衩鳌 　　建安中，孙权在豫章，时有星变，以问唬"灾在丹杨。"权曰："何如？"曰："客胜主人，到某日当得问。"是时边鸿作乱，卒如浴 　　吨钍踅陨疲让魈遥阅芡蒲萜涫拢罹∫睿榘兮牌宓笮埔晕妗啾Π涫酰灰愿嫒耍适滥枚饕病 　　赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰："飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。"达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰："仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？"达因取盘中只箸，再三从横之，乃言："卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？"时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰："以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。"遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之，令达算之。达处如数，云："但有名无实。"其精微若是。 　　达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰："吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。"饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰："当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。"滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云："女婿昨来，必是渠所窃。"遂从此绝。 　　初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。【吴书曰：初，权即尊号，令达算作天子之后，当复几年？达曰："高祖建元十二年，陛下倍之。"权大喜，左右称万岁。果如达言。】 　　达常笑谓诸星气风术者曰："当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！"间居无为，引算自校，乃叹曰："吾算讫尽某年月日，其终矣。"达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言："向者谬误耳，尚未也。"后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。【吴录曰：皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。严武字子卿，卫尉俅幼右玻迥胛病Ｋ问僬济危皇б弧２懿恍松苹ㄊ够练纾舐浔实闼兀蚓鸵宰饔＜冉ㄒ晕偈值９鲁侵ｅ芟嗳耍胺丁⒋锇巳耍澜猿泼睿街司啤＝羟镌唬何庥懈鸷庾炙颊妫鞔锾旃伲芪盖桑骰胩欤沟鼐佑谥校曰熳刂梗陨嫌卸取！ 　　评曰：三子各於其术精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者远者，是以有识之士，舍彼而取此也。【孙盛曰：夫玄览未然，逆鉴来事，虽裨灶、梓慎其犹病诸，况术之下此者乎？吴史书达知东南当有王气，故轻举济江。魏承汉绪，受命中畿，达不能豫睹兆萌，而流窜吴越。又不知吝术之鄙，见薄於时，安在其能逆睹天道而审帝王之符瑞哉？昔圣王观天地之文，以画八卦之象，故成於蓍策，变化形乎六爻，是以三易虽殊，卦繇理一，安有回转一筹，可以钩深测隐，意对逆占，而能遂知来物者乎？流俗好异，妄设神奇，不幸之中，仲尼所弃，是以君子志其大者，无所取诸。臣松之以为盛云"君子志其大者，无所取诸"，故评家之旨，非新声也。其馀所讥，则皆为非理。自中原酷乱，至于建安，数十年间，生民殆尽，比至小康，皆百死之馀耳。江左虽有兵革，不能如中国之甚也，焉知达不算其安危，知祸有多少，利在东南，以全其身乎？而责不知魏氏将兴，流播吴越，在京房之筹，犹不能自免刑戮，况达但以秘术见薄，在悔吝之间乎！古之道术，盖非一方，探赜之功，岂惟六爻，苟得其要，则可以易而知之矣，回转一筹，胡足怪哉？达之推算，穷其要妙以知幽测隐，何愧于古！而以裨、梓限之，谓达为妄，非笃论也。抱朴子曰：时有葛仙公者，每饮酒醉，常入人家门前陂水中卧，竟日乃出。曾从吴主别，到洌州，还遇大风，百官船多没，仙公船亦沉沦，吴主甚怅恨。明日使人钩求公船，而登高以望焉。久之，见公步从水上来，衣履不沾，而有酒色。既见而言曰："臣昨侍从而伍子胥见请，暂过设酒，忽忽不得，即委之。"又有姚光者，有火术。吴主身临试之，积荻数千束，使光坐其上，又以数千束荻裹之，因猛风而燔之。荻了尽，谓光当以化为烬，而光端坐灰中，振衣而起，把一卷书。吴主取其书视之，不能解也。又曰：吴景帝有疾，求觋视者，得一人。景帝欲试之，乃杀鹅而埋於苑中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物著其上，乃使觋视之。告曰："若能说此冢中鬼妇人形状者，当加赏而即信矣。"竟日尽夕无言，帝推问之急，乃曰："实不见有鬼，但见一头白鹅立墓上，所以不即白之，疑是鬼神变化作此相，当候其真形而定。无复移易，不知何故，不敢不以实上闻。"景帝乃厚赐之。然则鹅死亦有鬼也。葛洪神仙传曰：仙人介象，字元则，会稽人，有诸方术。吴主闻之，徵象到武昌，甚敬贵之，称为介君，为起宅，以御帐给之，赐遗前后累千金，从象学蔽形之术。试还后宫，及出殿门，莫有见者。又使象作变化，种瓜菜百果，皆立生可食。吴主共论愫握咦蠲溃笤唬"鱼为上。"吴主曰："论近道鱼耳，此出海中，安可得邪？"象曰："可得耳。"乃令人於殿庭中作方坎，汲水满之，并求钩。象起饵之，垂纶於坎中。须臾，果得鱼。吴主惊喜，问象曰："可食不？"象曰："故为陛下取以作生哺胰〔豢墒持铮"乃使厨下切之。吴主曰："闻蜀使来，得蜀姜作齑甚好，恨尔时无此。"象曰："蜀姜岂不易得，愿差所使者，并付直。"吴主指左右一人，以钱五十付之。象书一符，以著青竹杖中，使行人闭目骑杖，杖止，便买姜讫，复闭目。此人承其言骑杖，须臾止，已至成都，不知是何处，问人，人言是蜀市中，乃买姜。于时吴使张温先在蜀，既於市中相识，甚惊，便作书寄其家。此人买姜毕，捉书负姜，骑杖闭目，须臾已还到吴，厨下切m了。臣松之以为葛洪所记，近为惑众，其书文颇行世，故撮取数事，载之篇末也。神仙之术，讵可测量，臣之臆断，以为惑众，所谓夏虫不知冷冰耳。】 　　《三国志》　南朝宋?裴松之注
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(作者：读书人网友 编辑：kind887)
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关于的文章限时训练导学案---文言文语段1
限时训练导学案——文言文阅读1
主备人：何延滨&
校对人：于忠滨& 审核人：王雪茜
时间：2012年&
一、巧设迁移：（小组自主设题检测）
二、展示目标：
知识与能力：理解文言实词，翻译句子，理解文章内容。
过程与方法：限时训练、独立思考——小组研讨、归纳方法
情感态度价值观：把握人物形象及其精神品质。
三、自主探究：
（一）、限时训练15分钟（学生自主思考完成习题）
赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。”遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，着空仓中封之，令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。
翻译：赵达，河南郡人。他年少随从汉朝侍中单甫学习，思虑事物精细缜密，说东南方向有帝王的气象，可以去那里躲避战乱，故此脱身北方渡江南来。他研究“九宫”“一算”的方法，探求法术的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神助，以至于计算飞蝗之数、预测深藏的事因，无不言中应验。有人诘难赵达说:“飞动的东西本就不可核对，谁又知道它真有这么多，这恐怕是妄言。”赵达请这个人拿来几斗小豆，撒在席子上，当即就说出它们的粒数，核实后果然与赵达说的一致。他曾去拜访朋友，朋友为他准备饭食。吃完饭，朋友对他说:“仓促之间没有准备酒，又无好菜，无法畅叙情怀，怎么办?”赵达于是取过盘中的一支筷子，反复横竖摆弄着，然后说:“您东边墙壁下有一斛美酒，又有三斤鹿肉，怎么说没有呢?”当时座中还有其他客人，心中知道主人情况，主人惭愧地说:“因为您善于猜测有无，故想试试您，居然如此灵验。”于是取出美酒畅饮。又有人在书简上写上了千万的数目，放在空仓里封起来，让赵达算算粮仓中粮食多少，赵达算出正确的数字，说:“仓里只有虚数，并无实际东西。”他的预测就是如此精深微妙。
达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。”滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”遂从此绝。
翻译：赵达像对待宝贝一样看重吝惜自己的法术，像阚泽、殷礼都是名儒贤士，亲自上门恭敬求教，但赵达秘而不告。太史丞公孙滕年少时曾奉赵达为师，辛勤劳苦多年，赵达答应教他也有好几年了，然而临到要告诉他时，赵达总是打消了念头。有一天公孙滕带着酒菜上门，观察赵达的脸色，拜跪求赵达传授，赵达说:“我的先人得到这种法术，想要谋求做帝王之师，但做官已历三代，职位不过太史郎，实在不想再传下去了。况且此术十分微妙，前乘后除，“一算”之法，就是父子也不能告知，但是因为你真诚好学，孜孜不倦，现在就真的把它传授给你。”饮酒数巡，赵达起身取来两卷白绢书，就像手指那样粗，说:“要是抄写阅读这两卷书，就会自己明白了。我久已不读它们，已经不懂得了，如今想思考推论一遍，几天后会把它们给你。”公孙滕按时前往，到了后赵达假装找书，惊叫说书丢失了，说:“昨天女婿来，一定被他偷走了。”于是他们从此就断绝了来往。
初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。
达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”闲居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(节选自《三国志&吴范刘惇赵达传》)
翻译：起初孙权出兵征战，每次都让赵达进行推算，结果都如他所预言的那样。孙权询问他的方法，赵达始终不说，从此孙权对他的恩信渐渐淡薄，没有让他得到更高的俸禄与爵位。
赵达常常笑着对那些星象风水家们说:“应当回到帐帷中去推算，不出门户就知道天道运行规律，你们反而日夜在户外观看星气气象征兆，不是太辛苦了吗?”他闲居无事，便推算自己的命运，于是叹息说:“我算出自己寿命至某年某月某日，那时我就死了。”赵达的妻子多次看见他的推算应验，听说这些话就哭了起来。赵达想消除妻子的担忧，又重新推算，说:“先前算错了，还不会死。”后来他按算期死去了。孙权听说赵达有法术书，索求没有得到，于是收捕拷问他的女儿，及至打开棺材还是一无所得。他的法术于是就失传了。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(&&&&
A．无不中效&&&&&&&
效：应验&&&&
B．知故为之具食&&&
C．以卿善射有无&&&
射：射箭&&&&
D．达欲弭妻意&&&&&
【解析】C射：预测。
2．下列句子分成四组，全部能表现赵达“神机妙算”的一项是(&&&
①少从汉侍中单甫受学，用思精密
②使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信
③以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此
④自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学
⑤初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言
⑥当回算帷幕，不出户牖以知天道
A．①③⑤&&&
B．②③⑤&&&
c．①⑤⑥&&&
D．②③④
①介绍赵达学习情况；④写赵达的名气与影响力；⑥是赵达对星气风术的见解。
3．下列关于文章的理解分析，不恰当的一项是(&&&&
A．赵达认为东南方向有帝王的气象，可以去那里躲避战乱，于是渡江来到了江南。
B．赵达曾去拜访朋友，朋友没有盛情款待，赵达算出他家酒肉所在，主人只得取出美酒畅饮。
C．公孙滕跪求赵达传授法术，赵达答应过几天借给他白绢书两卷，没想到白绢书在约定日期的头一天竟被人偷走了。
D．赵达死后，孙权听说他有法术书，于是收捕拷问赵达的女儿，及至打开棺材还是一无所得。他的法术于是绝传了。
【解析】C赵达本心是不愿意传授法术，由前面“至乃阳求索书”中的“阳”，可推知“白绢书在约定日期的头一天竟被人偷走了”
是赵达的托辞。
4．将文言文划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神。(5分)
【解析】（他）研究“九宫”、“一算”的方法，探求其中的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神助。（治：研究。究：探究。是以：因此。对问：回答问题）
&(2)权问其法，达终不语。由此见薄，禄位不至。(5分)
【解析】孙权询问他的法术，赵达始终不说，因此受到冷遇，没有得到更高的俸禄与爵位。（其：代词，指代赵达。语：动词，说。见薄：受到冷遇。禄位：俸禄与爵位）
（二）、交流探究（小组交流研讨，讲解习题，总结方法）
（三）、教师点拨指导
四、内化提升（积累重点文言现象）
五、小结质疑
六、布置作业
1、巩固：(1) 全部完成：整理、完善本张学案的知识点，将做错的题整理到错题本上； (2)
有能力的同学完成《高考精华模拟卷》（《欧阳玄》）
2、预习：预习学案2
3、准备：学案&&&
《走向高考》& 《高考精华模拟卷》
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