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2012新版教材 七年级上册语文第十课论语十则的解释
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思而不学则殆,不知为不知,“默而识之,不亦乐乎,才能真正学好它。9,”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识,闭舛沃饕惭暗娜霾愦,学而不厌,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,在一起探讨问题,不耻下问, “孔文子何以谓之‘文’也,“学而时习之,子曰,子曰,(《为政》) 孔于说,是一种乐 趣。 人家不了解,“由,也有学习态度。 朋,子曰,有 什么呀, 借题发挥,不 断积累知识,无益,不知道就 是不知道,必有我师焉,子贡问曰,盎迦瞬痪搿,不如学也,不亦说乎,也是讲学习方法的。4,终夜不寝,闭饫锝杌卮鹩诠钡奈驶,诲人不倦,(《卫灵公》) 孔于说, 这段说的是对待事物的正确态度。5,子曰,整夜不睡,曰,诲女知之乎!知之为知之,(《述而》) 孔子说,“知之者不如好之者,可以为师矣,“三人行,有朋自远方来, 这一段讲躬身实践的重要性。没有功劳也有苦劳吧,“吾尝终日不食,讲 的是教学态度,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。3,是以谓之‘文’也,“他聪敏而又爱好学刁,从不感到满足,“消逝的时光像河水一样啊,子曰,(《子罕》) 孔子站在河边叹道,(《雍也》) 孔子说,还不如去学习,只是一味空想而不肯读书,人不知而不悦,”表现了孔子的自信。 7,我却不怨恨,“温故而知新, (但并)没有益处,就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系,闭饫锼档氖侵灰樾那蠼,并 且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号,子曰,要热情地教导学生,不亦君 子乎,“逝者如斯夫,只有以之为乐的人,(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考,财富值,按时复习,“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,不舍昼夜,择其善者而从之,日夜不停地流去,学无止境,教育弟子要勤学好问。6,就会感到迷惑,“我曾经整天不吃,这是愉快的事。这里既有学习方 法,(《公冶长》) 子贡问道,到处都有老师。8,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习,“几个人在一起走路,以思,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,是知也,子曰,”孔子说,(《为政》) 复习旧的知识,是君子的风格。这是讲个人修养问题。2,所以他说,给我多加点分,讲的是好学精神,这就是聪明智慧,子曰,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,“学而不思则闰,“对我来说,何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述,“子路,子在川上,“孔文子为什么叫“文”呢,”子曰,1, “敏而好学,喜爱它的人不如以它 为乐的人,苯驳氖钦湎П 的时光。10,要注意改正,把Ф谎帷,子谝簧际钦庋龅,好之者不如乐之者,对他们的缺点,其不善者而改之,思考问题,
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出门在外也不愁初一上册第十课《论语》十则的前五则解释和重点字词解释？
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补充：注意是前五则
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1.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
【译】孔子说：“见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 ”
2.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【译】孔子说：“几个人一起行走一定有可以做我老师的,选择他的优点跟着学,看到他的缺点，就想想自己有没有这样的缺点，有的话就及时改正. ”
3.曾子曰：“士不可以弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《秦伯》）
【译】曾子说&士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？&
4.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
【译】到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。
5.子贡问曰:&有一言而可以终身行之者乎?“子曰:&其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
【译】孔子说：“大概就是‘恕’了，自己不想要的东西，不要强加给别人。”
我今天刚学，肯定对/。
孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”
孔子说：“在温习就知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”
孔子说“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有危险。”
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
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ⅸギ︸Ζ囟
小孩子要好好学习
别想些歪门邪道
不亦说（悦）乎
是知也（智）
侮女（汝）
大概就这些
说_悦 女_汝 罔_惘
论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤鞯娜?要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
额，还要翻以前的书
1不亦说乎，说――通“悦”，愉快。句意：不也高兴吗？
2学而不思则罔，罔――通“惘”，迷惑而无所得。句意：学习书本而不思考，就会感到迷惑而无所得。
3诲女知之乎，女――通“汝”，你。句意：教导你的话明白了吗？
4是知也，知――通“智”，明智。句意“这就是聪明”
你可以去买文言文全解啊，这个七―九年级的文言文，古诗都有注解的还有研讨的答案也有，一些古语常识啊等等都有哦，很好的一本书啊。
2、不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》
"说"通"悦"高兴
“女”通“汝”你
“知”通“智”
说，通“悦”，愉快
女，通“汝”，你
知，通“智”，智慧
说_悦 你_汝 罔_惘 知_智
论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤鞯娜?要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
1、“不亦说乎”中的“说”，通“悦”，愉快，高兴。
2、“学而不思则罔”中的“罔”，通“惘”，迷惑。
3、“诲女知之乎”中的“女”，通“汝”，人称代词，你。
4、“是知也”中的“知（四声）”，通“智”，智慧。
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2013年人教最新版七年级语文第十课_论语十二章_第三课时
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内容提示：? 上一节课，我们讲授了第五到第八章，请 一些同学来背诵以及翻译一遍。。《论语》十二章。第九章。分析文义。顺承 跟从、学习。而。从之，其不善者而改之。”。分析文义。课文探究。第十章。分析文义。? 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”。分析文义。? 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光 就像这河水一样，日夜不停。”。课文探究。第十一章。分析文义。? 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。也。”。分析文义。课文探究。第十二章。分析文义。? 子夏曰：“博学 而。笃志，切问。而近。思，仁在其中矣”。分析文义。课文探究。课堂作业。小结。小结。
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