56个民族56支花要书是什么仿写句子子怎儿写

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历史上的今天
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谈音乐创作的“追风”现象
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现在,音乐歌曲、歌词创作“追风”现象是存在的,一个作品红火起来,大家都上这趟车“追风”借光。例如:
歌曲追风:栏目、晚会主题歌“同一首歌”、“让世界充满爱”红火后,就有许多作者用东一句西一句的大句子捏合成歌词想做成旗帜歌曲。名曲“茉莉花”之后,就有用其曲调创作北京奥运会主题歌进行应征。有了“浏阳河”,就有了“再唱浏阳河”;有了“没有共产党就没有新中国”就有了“妈妈教我一首歌;有了”康定情歌”,便有了搭“康定”之名的歌词。当然,这有成功的,有不成功的,还有前景不知如何的。
歌词追风:“56个民族56支花”出来后,“56”这个数字就遍地开花;“在希望的田野上”出来后,许多人便学会用“东西南北(东海渔歌、西疆大漠、北国风光、南海椰果)”和拿各地景点捏合成歌词。
语言追风:汉城奥运会“手拉手”出来后,各种手拉手、手携手、肩并肩、心连心、心相连词汇便多如牛毛。歌词不是工作总结、政治报告,有的创作好象不使用政治、社会流行词汇就不行似的,如“再创…..”、“放飞….”、“有一种…叫…”、“因…而感动”、“亮丽了…”等。
笔者并不想否定再创作从而达到新的提高的这种途径,只是想说,这样做在某方面来说已失去了原创的意义,有一种追风、搭车、借光、傍大款的感觉,其结果是永远比不上“原配”,超越不了原作,你永远追不上变幻莫测的风,你永远不是你自己,永远当不了赢家。
记得什麽人说过:世上第一个去做的是聪明人,第二个去做的是庸人,第三个去做的是傻子。创作也是这样,最好应该去当第一个去做的,在歌曲、歌词创作上要走自己的路,拿出自己的原创产品,展现自己的特色。
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谈创作歌词歌曲的标价
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&天津刘波&&
近年来,一些民办歌词歌曲刊物尝试在其刊登出的歌词歌曲上标出转让使用权的价格,有的刊物主办方还曾举办过一、二次词曲拍卖超市.这作为音乐作品实行走上市场经济的一种尝试的开拓精神,是值得钦佩和赞赏的,但是从几年来实践效果和某些道理方面是需要商榷的.
自古以来,人们生产需要音乐,如吭呦吭呦劳动号子;人们生活需要音乐,如婚丧嫁娶的吹拉弹唱.国家也如此,为鼓舞劳动、生活需要"我为祖国献石油"、"在希望的田野上"等歌曲;为节庆宾客需要节庆晚会歌曲、迎送宾客需要乐曲.人民、国家的生活、生产都离不开音乐.近年来,更是有一些企业、地方景点、开发区地悬赏征歌.但是,作为歌词歌曲创作者,特别是业余歌词歌曲创作者将个人初级产品作为商品标价,象萝卜白菜那样标价出卖、拍卖,实在有损艺术创作者的思想境界,这种做法预想的结果也许只能是标价者一厢情愿的空想,实践证明是失败的,走不通的。
一些歌手、音乐人对使用他人的音乐作品并分享收益的多少,本身就存在不同的看法和分歧,致使宁可拿出自己白开水的歌曲,也不愿意使用他人的作品。歌词歌曲初级产品就标价只能加剧、深化这种现象,分裂词曲歌三者结合创作歌曲产品。
笔者并非羞于谈钱,歌词歌曲创作付出了劳动,就要、而且应该有所收获,这可不是简单标价,一朝一夕就可完成的事情,是很值得探讨、摸索的。再说,现在一些报刊是自办出版发行,刊登作品是要付费的。一方面,这种付费如同家庭开支消费,你消费的是精神享受,买来的是创作产品的出生和看到产品面世的愉悦;另一方面,这种付费也是种植,拿自己制造的种子投入到社会期待收获。不过,并不是所有种植都会有收获。哪有刚刚种植就为收获去标价的呢,哪有文化产品未经生长期、未经社会实践考验而你去卖期货的呢。
人在社会首先要生存,然后才能发展。笔者认为:中国现今还没有广泛的专门创作歌词歌曲的社会职业需求,也没有广泛的专门培养创作歌词歌曲的教育,要想在歌词歌曲标价这条道路上求生存,是不可能的。绝大部分创作者是在生存基础的条件下,通过创作求发展、为追求、奔向往,笔者可不愿看到标价玷污了创作者高尚的精神情操、纯洁的创作产品和神圣的艺术殿堂。
以上之谈仅为一面之词,仅供参考。
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