关于《清明上河图》的一些问题_百度知道
关于《清明上河图》的一些问题
场上有哪些商业活动（有什么店铺卖什么商品）？与今天的市场有何异同？从《清明上河图》能看出汴京是当时全国性的商品集散地么，与唐都长安的市有何不同
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有茶坊、看相算命，从画面上可以看到人口稠密，大车修理。（2）因朝代不同、酒肆：有轿子，此外尚有医药门诊。（3）汴河是北宋国家漕运的重要交通枢纽，形形色色，主干道两边车水马龙店铺林立，交通运载工具、香火纸马等的专门经营、骆驼，应有尽有（1）《清明上河图》所描绘之景表现市场上商业活动甚多、牛车、人力车、脚店、珠宝香料，论商品经济的发展、平头车，川流不 息，各行各业，宋都汴京都是当时政治经济文化中心，都围着这风水宝地的货码头与货运栈了、肉铺等等，商船云集，宋代自然是在唐代之上。商店中有绫罗绸缎，摩肩接踵，有太平车、修面整容，样样俱全，唐都长安，且看街市行人，以上可看出汴京是当时全国性的商品集散地，商业交通要道
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出门在外也不愁清明上河图 有哪些不足_百度知道
清明上河图 有哪些不足
但内容被他儿子班固写到《汉书》里，是因为张择端创作的时间前后数年，街上有卖“饮子”的，春夏秋冬都带扇子。《后传》已经失传，被撞倒行人抬头指责，被专家们认定为张择端原作，人员不多，一直画到皇城以内的金明池，结果用力不当，算是给了真迹一个正式的名分。还有的研究者绘出平面图，由此造成新的混乱，估计这是卖西瓜的，画中的人穿长袖衣服为主。所以说“苏湖熟，张择端创作此画的北宋末年，所以喊他让开那位，中心部位是一匹驴受惊。故宫博物院的“石渠宝笈三编本”是画在由双股丝织成的缣绢上。这扇子不是扇风的。说七八百的是指“石渠宝笈三编本”。第三部分是城门内外。于是决定再造一幅更完美的《清明上河图》，取名《石渠宝笈》，但在文物鉴赏方面造诣颇深，有始有终而又意犹未尽，总得表现点文采吧，好在他们正在给宫廷保存历代书画编辑目录，船在河面打横。这叫“便面”。所以今天故宫博物院藏本的《清明上河图》又称为“石渠宝笈三编本”。又经两人转手，并且在画后续写跋文。为什么大家会把不同的本子混起来呢，多有对画面内容的描述，恰恰佐证了这一段的气候变化，把“上河”说成“上坟”。这幅画现在收藏于台北故宫博物院，人们对这幅名作有所耳闻又难得一见。宋徽宗为此画题名《清明上河图》是什么意思，刚好赶上了一个气候的暖冷波动，落入客居北京的江西人杨准手中。由于版本纷杂，人物也更多，而前面一个脱离大人监护的孩子正傻头傻脑地站在路之间，现在国外馆藏的《清明上河图》在美国有5本。对这个问题要解释一下。地图上汴河居北。一条逆水而上的漕船要驶进中间河道过桥、霉菌的侵害，那就数不胜数了，为《史记》写了《后传》。他组织了五位画家。我认为作者是选取了开封东南的几个观察点。因为元代统治者的书画鉴赏能力弱于宋，上河就是上坟。宋朝时候的人，形成分界，画面进入了六品以上官员才有的“乌头门”住宅区。第三种看法认为画中既有春景也有秋景。可惜的是这一部分画面已经残破，所以用树枝自上而下地画满。第一部分从郊外到汴河边，生产恢复。现在还有一部分研究者主张画中所描绘为秋景、日本1本，爷儿俩一看就明白了？对这个问题有三种意见，卷后跋文中？这个谜首先涉及“清明”是什么意思。因为明代以来许多仿品确实一直画到金明池。二是画面上酒肆多处，还说卷首有徽宗的题字及双龙小印，把粮食从苏州等主产区运过来；二是说进城的轿子上插的有花。是把几个片段剪辑在一起：一是画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。特别是画卷后面元代杨准的跋文，就是见着熟人了。现在国内影响最大的，线条与底色之间也不是那么分明。其三就是从画面结构上进行的分析，处上位，看着很舒服。那么张择端画的到底是初春还是晚秋呢，差着将近一倍，所以揣测模仿的就更多了起来。这幅画画的是汴京城的哪一段，赶驴人在后面追逐，甚至带有嘲笑的神情。其中有元代摹本、金；四是一部分树木萧条为早春之态。其理由。他觉得那幅画虽然很大气。其二，汴京始“进暖炉炭，嘉庆请来太上皇乾隆、中国台北多达9本。这两条河对于汴京的社会生活具有很重要的作用。我认为“上”是方位词，有说七八百的。现存的张择端原作是不是完整的，这幅画只是放在秘书监内，有一个四百余年的温暖期。清院本的篇幅比真本长出了将近一半，两人谁也不再提折腾临摹本《清明上河图》的事，而每一部分的中线，但偏偏附图却是差之千里的“清院本”，至少是早期山寨版的作者之一。而且由于绘制时间离现在比较近，帏前皆置酒作暖炉会也”，因为“石渠宝笈三编本”年代久远且几经战乱，也让一些年轻人搞不懂《清明上河图》到底是个什么样子，“长二丈有奇”是指整个卷轴，画面中的树木枝叶稀疏，喜欢较真的日本专家还真的拿当年的开封地图核对过，长二丈有奇”，把它接到汴京外城的东南角？画卷后明代李东阳的跋文中提到。由于年代久远。再有一解、赤眉的战乱，是符合这一尺寸的。而至北宋末年。在雍正年间？我认为这幅画是完整的。“上河”又是什么意思呢，重新装裱此画，也有明清摹本。因为当时汴京城是以烧煤为主，都有一个中心故事情节，那是在玩自我表扬，一是北京故宫博物院所藏“石渠宝笈三编本”。三部分完成后。前面已失的徽宗题字部分加卷后跋文，这才是真货，您别打招呼。我认为这幅画是完整的，天下足”、捷克1本，而这时上游一条船顺流而下。现在前段已失？从《清明上河图》卷首开始，说是找不到画上的这一段。一个行人的包袱被骑骡子的人撞得散落在地上，有一个人摆摊子卖一个个圆的东西，《清明上河图》有近两百年的时间在民间收藏，街道也更复杂。不管什么东西。《清明上河图》在金代就已经“争相收藏”，称“固幸得生于清明之世”，对画作进行了临摹创新，只要好就有伪造仿制。所以这幅画是描绘清明盛世中上河一段的景色，社会安定。至于其他的仿品？对于这个问题。不过碍于面子，准备去上坟，拿扇子遮一下脸，摆了七八个，内容也是与原作相吻合、蔡河进行漕运。 最早有明确记载的。《班彪传》讲到班固时，阳光，与上坟扫墓没有直接关系，上面带很多点，两船即将发生碰撞，诸店皆卖新酒……市人争饮、色彩艳丽的“清院本”来代替，称为“清院本”。当时经过西汉末年的衰落和绿林，和硕宝亲王弘历。南宋孟元老写了一本《东京梦华录》，也就是后来的乾隆皇帝曾经得到过与《清明上河图》原作接近的仿品，就在新的《清明上河图》绘制完成几十年后。研究者多用《东京梦华录》与《清明上河图》相对照来寻找答案，开始画的是春天，临近冬天才准备烤火用的木炭，识读起来颇费眼力。初步统计。况且杨准跋文中还一再强调这幅画并没有损毁缺失，但前后衔接并不太顺畅。这也是整幅画的中心部分。再加上旧货市场上杂乱不堪的各种伪作，而焦点在虹桥下面的河里，开始是有颜色的。所以张择端作品中的冷暖矛盾。那么，而且细部动态上也有些美中不足，这样又无端地为汴京城开了一个“东便门”：每年农历十月，然后给予艺术加工。于是桥上桥下惊呼一片，皇上能高兴么。宋徽宗的题名来自《后汉书·班彪传》，酒旗上写着“新酒”二字、太平盛世，从围观者窃窃私语的表情上分析，就会发现它可以成为相对独立的三个部分，所以色彩也比较艳丽，惹得周围馆子里吃茶的人回过头来观看， 画一幅上坟图：“中秋节前。理由，好在爷儿俩也没有版权纠纷。可是。多数研究者认为是与清明相联系的初春。班彪是东汉的历史学家；还有现存辽宁省博物馆的明代仇英的仿本，也许蹲在地上那位是古代“碰瓷”的人。杨准得画后借故还乡。当时开封城市人口近百万，表明我还有事，它还有一个作用。其一。图画中的人就是正在往城外走。比如说画上有多少人，或是把衣服缠在腰间，开封也常常一冬无雪，“清明之世”指东汉光武帝年间，气候又由暖转冷。这是专门画了送给皇帝的。于是常常以年代较近，而《东京梦华录》载？就靠汴河，故称上河，现存的画幅完整吗，造成分析画作的内容时让人摸不着头脑。由此，也有说一千二三的，元代宫廷里的那位装裱师傅，缣绢的淡褐色逐渐加深。画作展示出明显的节奏，色彩艳丽。但近年来在对画作的宣传中。还有是画里面拿扇子的人多，说一千多的是“清院本”，画着画着就画到秋天去了：“图高不满尺，所以历代“山寨版”的“上河图”不在少数，大部分颜色已经看不出来了。如果我们把画作分成三等分，详细记载了当时的风土人情，使绢本设色的原作色彩退去，如今称之为“山寨”，二来也容易涉及官员隐私， 一个人一天吃一斤粮食？有的专家看到“清明”就揪住“上坟”不放，将《清明上河图》盗出宫外？最简单的原因就是因为清院本和仇英的仿本好看，想来一是深宅大院。于是又有许多专家据此推测《清明上河图》后面还有一段，法国4本，只有少数劳动者。当然，也有一语双关的效果？本来大家对于这个问题有比较一致的意见；再是台北故宫博物院所藏清乾隆元年摹绘的“清院本”。后面赶骆驼的人又催着这个倒霉的行人让路，当时浙江一带尚有甘蔗种植，于是就在张择端真迹画卷的开头盖上“石渠宝笈”和“宝笈三编”两个印章。我们在网络中查询时不难发现。皇帝自己题写的标题，各方面生机勃勃。弘历虽然写诗的水平不高，画面结构和其中某些人物的姿态与原作相近，记载了得画的经过。”三是画面中气候还很炎热。有的说清明就是清明节、赶路的人穿短袖，彼此间也有一些争论，丝毫没有下来道歉的意思，底本深暗，一天的总量也达到一百多万斤。所以扇子确实也不能说明它就是秋天，但没有一处提到金明池等宫中景色、小诗和我们现在所见是一致的。新的《清明上河图》画面清晰，与《东京梦华录》中关于清明郊外归来“轿子即以杨柳杂花装簇顶上”的记载相符，英国1本，是叫作“上河图”的根据所在。自隋代至北宋。图中所画是春天还是秋天，就是北京故宫博物院所藏的“石渠宝笈三编本”为张择端原作。第二部分是虹桥？看着也不吉利呀，嘉庆皇帝通过抄家获得了张择端珍本的《清明上河图》，回忆徽宗年间汴京的繁华景象、俄罗斯1本。后来一位装裱师傅用临摹本替换出真迹，这个内容是根据尚余画面推断的，就是画卷后面杨准的跋文中提到的装裱师傅以仿本偷梁换柱、湿度，介绍画面的内容及附后的前代跋文，还是比较写实的，就景物描写的清明时节而言，一场交通事故即将发生：根据气象资料。《东京梦华录》 记载。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中兴：一是与清明节联系，有些文章注明张择端作画，而每一个点的描绘上；三是有卖祭品的“王家纸马”店。到了明代哪幅《清明上河图》才是张择端的原作，推测画家们事先是见过与原作相近的摹本的，靠什么呢，而骑在骡子上的人只是冷漠地瞟上一眼，画面残破
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出门在外也不愁读《清明上河图》，回答问题。
（1）概括两宋时期人们的衣（3分）食（3分）_百度知道
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以穿廊相连，反映的知识量大深受命题者的青睐。&&&&&&&&&&&&&nbsp，夜食小吃很多;&&&&&&nbsp，结合所学知识回答即可;&&&nbsp。&&&nbsp。旅店业很兴旺;&&nbsp：北宋初年;&&&&&&&&&&nbsp
（1）衣;&&&&&&nbsp。北宋的肉食以羊肉为主;&&&&&&&&nbsp，奠定了现代人们生活方式的基础，宋代社会生活多姿多彩;&&&&nbsp。食;&&&&&&nbsp： 东京城里的食品有200多种;&nbsp，解答图片题同学们要注意仔细的观察图片;&&&&nbsp。（2）启示;&&&&&&&&nbsp。妇女缠足的陋习也逐渐传开，士大夫一般乘驴;&nbsp。
试题分析，夏季还有冷饮;&nbsp，统治者衣饰华丽;&&&&nbsp，从图片中解读北宋时期的衣食住行的情况即可;&&&nbsp，崇尚节俭：从图片情况来看;&nbsp，前堂后被寝;&nbsp：本题难度较小，到后来。&&&nbsp，城市平民的住房多为长方形;&&&nbsp，考察学生对历史知识的识记能力，图片以其信息丰富，流行“斗茶”习俗;&&&&&nbsp。北方以面食为主;&&&&&&&&&nbsp：&nbsp： 达官贵人出门乘轿很普遍;&&&&&nbsp，两侧还有耳房和偏院，奠定了现代人们生活方式的基础;&&&&nbsp，南方以稻米为主;&&&&&&nbsp：（1）观察图片;&&&&&&&&&nbsp，根据所学知识解答如下;&&住;&&&nbsp，邸店很多;&nbsp：本题考察学生对宋代社会生活的认识;&&&nbsp。南北方都喝腊八粥;&nbsp。贵族官僚宅第相当宏丽;&&行;&&&（2）启示（3分）宋代社会生活丰富多彩;&&&&&&&&&&&&&&nbsp。点评;&&宋代农村百姓住房简陋;&&nbsp、骡;&&&&&&&&&&&&nbsp，从图片中找出和问题有关的信息;&&&&&nbsp，宋代饮茶风气盛行，临安城内外的鱼店不下200家;&&nbsp
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出门在外也不愁电视里所播的国宝三绝是真的吗？说有清明上河图、兰亭序之类的，还说免费送，又说需要支付什么费1980元
15-02-05 &匿名提问 发布