看见观音菩萨像拿柳枝弹脊背

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-09 22:33 标签： 观音菩萨的故事
&&&& 杨柳柔顺，象征观世间菩萨恒顺众生、慈悲救度；又杨柳枝梵语“齿木”，刷牙之用，以表洁净；净瓶梵语“军迟”，常贮水，用以净手，亦表洁净。在中国有大悲水忏法，即念观音圣号、求咒圣水治病或洒净，常有“杨枝净水”之说。
如何理解慈与悲&&&& 慈，是给予一切众生福乐；悲是帮助众生拔脱一切苦恼。佛教的慈悲不是简单的世间悲悯慈爱，慈为“无缘大悲”，无缘即无条件、无分别；悲为“同体大悲”，同体即人我一体、平等无碍。慈悲思想是大乘佛法的根本，是菩萨道的心髓，观世间菩萨的寻声求苦、地藏菩萨的“地狱未空誓不成佛”的精神，乃至于阿弥陀佛四十八愿等，无不是大慈大悲思想的体现。
佛教戒律有哪些&&&& 佛教戒律对照信众中不同类型，分别要求，对在家信众要求三皈五戒；对沙弥、沙弥尼要求受十戒；对式*摩那尼要求受六法戒；对正式出家的比丘、比丘尼，要求受具足戒，具足戒比丘有二百五十条，比丘尼有三百四十八条。另外还有大乘菩萨戒，主要内容是三聚（律仪、善法、饶益有情）净戒，此戒在家、出家皆可受，出家众所受为十重、四十八轻戒；在家信众所受为六重、二十八轻戒。此外，大小乘教不同部派、不同地区佛教的戒律也有很大差异。
【】【】【】
免责声明:本网转载其他媒体稿件是为传播更多的信息，此类稿件不代表本网观点，本网不承担此类稿件侵权行为的连带责任。
版权所有：
　桂ICP备号　更新时间： 17:03:15
旗下网站：为什么观音菩萨手中拿的花瓶里放的是柳枝，柳枝又代表什么？
为什么观音菩萨手中拿的花瓶里放的是柳枝，柳枝又代表什么？ 5
&据唐义净《南海寄归内法传》讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表示祝人健康，及恳请之意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。另外，古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说。身患种种疾病者，应手执杨柳枝诵念真言。还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力，这是以杨柳喻佛法的兴旺发展。　杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。
大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓. 传说观音菩萨有三十三个化身，杨柳观音就是其中之一。 据说有一天，观音菩萨听说中州地区民风很不好，百姓愚昧无知，贪财好利。慈悲的菩萨决定前去度化那些愚人。 乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山。当天夜里，她托梦给当地的百姓，说是明天观音菩萨要经过此地，点化有缘人，解救百姓的苦难。
第二天，当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦，发现大家居然作的是同一个梦。于是，众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人，都要上前询问，看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是，没有一个人是观音菩萨。原来，观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人，一路乞讨，没有一个人注意到她。 当时中州地区正值大旱，庄稼都枯萎了，百姓的粮食很紧张。化身为老妇人的观音菩萨乞讨了很多家，都没有要到一点吃的，她不禁叹息道：“干旱固然是天灾，可是也是人自作自受的结果啊。”正巧有一个叫刘世显的老人听到了菩萨的叹息，他心中一动，暗想：“难道这老夫人就是观音菩萨不成？”于是他上前问道：“老婆婆，你说的很有道理。你的意思是说，因为这里的人不肯一心向善，才遭到这样的天灾吧。如果从现在开始，每个人都积德行善，改过自新，今年的天灾还可以救的了吗？” 菩萨笑着说：“上天之心是最仁慈的，福善之心要比罚恶之心还胜三分。只要人们诚心悔过，上天是会看见的。”刘世显听了菩萨的点化，伏身拜道：“多谢观音菩萨点化。如今弟子茅塞顿开，愿菩萨大发慈悲，广施法力，降下甘霖。弟子愿建寺庙供奉菩萨，并且劝说众人，皈依佛门。” 观音菩萨说道：“难得你一片诚心替众人求情。明天午时三刻，我将显化真身，施法降下甘霖。请你告知当地百姓，到时候可以观看。”刘世显再三拜谢，菩萨却已悄然隐去。 刘世显把遇见观音菩萨之事告诉了众人，大家听说那个讨饭的老妇人就是菩萨，都半信半疑，只等到次日午时三刻再看个究竟。 第二天，将近晌午时分，太室山顶飘起一片白云，白云散去，观音菩萨显现了真身。只见菩萨丈六金身，头戴锦兜，身披袈裟，赤着双脚，手中捧着一只羊脂白玉净瓶，瓶中是甘霖和杨柳枝。众人见了，慌忙下拜，口中念诵“大慈大悲观世音菩萨”法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝，蘸着甘霖，向农田中轻轻撒去，其法相也随之逐渐隐去。不一会儿，大雨倾盆，一直下了半个时辰才停住。 从那以后，中州地区没有不相信佛法的。刘世显捐资在太室山上建了一座庙，内中供奉手捧杨柳净瓶的观音菩萨像。 这次观音菩萨的显化，被称为“杨柳观音”。
柳暗花明的意思、喜欢能以甘露水洒落人间、不在犯下种种罪业和烦恼、希望世人能悟到清静正觉慈悲的含义，水代表慈悲、柳枝代表布施、
其他回答 (7)
& 观音手中的这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙。古印度的佛教徒们是很讲究个人卫生的，他们那个时候就有了刷牙的习惯，观音菩萨这样的造像也正是这种生活习惯的写照。在古印度时，佛教徒们的这种卫生习惯却是和当时传统的沙门截然不同的，沙门们修行苦行，他们是不讲究卫生的，而且还是有意识不讲卫生，比如说穿粪扫衣，睡在粪堆上，刻意把自己弄的很肮脏，这是他们一种苦行的方式。因为他们认为是折磨自己的身体可以净化内心。而释迦牟尼创办的佛教则不然，它在初期的时候是很注意威仪的，佛教中认为作为一个出家人如果你没有威仪，坐不是坐相，站不是站相，是很影响一个人的。所以当时释伽牟尼佛教僧团衣冠很整齐，衣服也很干净，与沙门正好相反。另外他们乞食都是次第乞食，并不是说谁家的东西好吃，我到谁家去乞食，而是要排着队挨家挨户的，非常讲究秩序。在佛教僧团中佛教徒不光有这些，他还有洗钵，也就是洗碗的习惯。早期佛教能够很快被当时人们接受，整洁的外表也起到了不少作用。
杨柳枝，是观音菩萨用来施洒净瓶中的甘露水的。因为菩萨的甘露水能够起死回生、化腐朽为神奇，所以用代表充满生机活力的春天信息的柳枝来洒布。阿弥陀佛！
净瓶贮有甘露，遇缘即洒，洒人息烦恼，洒地得清凉。
杨柳柔软，象征观音菩萨大慈大悲。瓶中净水，可以消除人们心头的无名怒火。
杨柳和净瓶的用途，应该是：1、药师修行仪轨：晨嚼香木，口潄清水，是修行的一种科目，表示用香木之芬芳以清洁通达六智慧，得药师法布施力具足观。&2、佛的威仪：《佛说大迦叶本经》中说，迦叶在竹林精舍见佛具足四威仪，三十二大丈夫相，于是拜服为弟子。&净瓶和杨柳枝的含义1、请观音菩萨用&古印度佛教徒不仅每天自己清洁牙齿，而且在亲朋好友贵客来临时，为了礼貌也会献上齿木和净水让客人清洁。久而久之，齿木和净水逐渐也就变成了一种象征和礼仪。&佛教传到中国以后，人们为了请佛菩萨，往往会放上很多斋饭，还有齿木和净水，作为恳请之物。由此慢慢发展，逐步成为观音菩萨手中的法器。&2、净水可以消除人们心头的怒火&杨柳柔软，象征观音菩萨大慈大悲。瓶中净水，可以消除人们心头的无名怒火。3、杨柳可以除灾治病古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。若身患疾病之人，手执杨柳枝诵念真言，就可消灾去病。&4、瓶中甘露可以播洒幸福&
听说在春天的时候，杨柳 枝插在泥土里能够可以长成柳树。寓意起死回生。
相关知识等待您来回答
宗教领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号坐莲苔之上手托净瓶拿柳枝,的为什么观音_百度知道
坐莲苔之上手托净瓶拿柳枝,的为什么观音
常有杨枝净水之说，闻声救苦，以表洁净。（本段为他人之说，本人赞同，刷牙之用。在中国有大悲水忏法。杨柳柔顺，亦表洁净；又杨柳枝梵语齿木，象征观世间菩萨恒顺众生，即念观音圣号、求咒圣水治病或洒净、慈悲救度，用以净手；净瓶梵语军迟，常贮水观世音菩萨呀！观世音菩萨救度众生
其他类似问题
为您推荐：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁

我要回帖

更多关于 观音菩萨的故事 的文章

 

随机推荐