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《武神3》弑血天下 8月16日新服火爆开启
　　罗刹现世，让战斗更加残酷
　　特色职业&罗刹&，使用自制火铳作为武器，结束了武侠世界的冷兵器对决，使战场上的战斗变得更加变化莫测，至强火器与墨门机关的结合使他们冰冷的枪口下从来不留活口，不同的弹药针对不同种类的敌人，麻醉和昏迷是他们折磨敌人的手段，快速冲锋和自身强化又让他们拥有最强的机动性，妙至毫巅的机关陷阱术更让他们的敌人胆战心惊。
　　阵营平衡，让对决更富激情
　　&顺义逆天&阵营系统引入了平衡机制，在双方阵营激战时，系统会综合分析各方面的影响因素，根据的实力的强弱，弱势者将会获得BUFF提高能力，无论是生死不容的顺义、逆天两大阵营，还是中立于的无争阵营，都是《武神》中实力非同小可的势力群体。《武神3》三大阵营热血征战，武力角逐演绎的淋漓尽致，还有谁能置身事外!
阵营选择，立场鲜明
　　精彩活动，让新服人气爆棚
　　新服开启，怎能少得了多样的精彩活动!&新服特权双倍经验&、以及赠送海量经验及交子的&战!高句丽皇城&等新服活动，让你轻松升级，还有&降服鞔兽&活动助你轻松获得技能经验。烈火燎原武动天下，你和你的兄弟们准备好了吗?
烈火燎原，等你加入
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[编辑：夜雨]
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《成吉思汗3》摘得2014年度CGWR“年度最受玩家喜爱奖”
昨日，2014年度CGWR新浪中国游戏排行榜颁奖典礼在北京国家会议中心举办。由麒麟游戏重磅打造的经典PK网游《成吉思汗3》凭借其新颖的玩法和来自玩家媒体的好评，获得了业内人士的一致认可，一举摘得了2014年度CGWR“年度最受玩家喜爱奖”。
两天后，《成吉思汗3》2015年度首部新资料片“玄甲铁骑”也将震撼上线，这次获奖为新资料片的上线再添一把热火！&
领奖后，麒麟游戏CEO魏峰先生表示，此次《成吉思汗3》能够获得“年度最受玩家喜爱奖”和玩家们长久以来的支持密不可分。在今后，麒麟游戏会继续坚持自主研发，以用户为本做民族精品网游的原则，沿着全面发展的道路走下去。为玩家带去更多、更加纯粹的作品，满足不同玩家需求。&
据了解，“全面发展”是麒麟游戏未来的重要发展战略之一。虽然在目前移动游戏发展势头迅猛，但麒麟游戏的重心依然会放在端游，并本着坚持自主研发、以玩家为本，用心做精品端游的原则，加强与海外公司的合作，学习海外游戏产品创新的设计理念，并不断尝试将其融入到自身产品中，以求为国内玩家带去更多经典游戏作品。&
《成吉思汗3》新资料片“玄甲铁骑”于4月24日正式上线，新增无尽副本、英雄副本、战车副本三大副本；开放和谐之地新地图，玩家在此可选择异国组队共同下副本；新增全新顶级马装【乾】、【坤】，开放打孔、镶嵌功能，将激战推向新纪元。传承经典、引领PK网游巅峰，是爷们就来和成吉思汗一起征服世界！&
本站免费提供成吉思汗3新手卡
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成吉思汗3游戏攻略
作者的文章
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位于百度的成吉思汗3玩家之家
好怀念，好怀念，这个游戏里面有我的回忆！好多回忆！好兄弟，好姐妹，好师傅！好老公！有感动，有开心，有失落，有伤心，有眼泪！好怀念！接下来就说
本吧新来的练级贴，欢迎吧友来水经验，水水更健康～望吧主加精～
若风、Bella、Alex、陈子豪 明星对决 全网直播
最近看到好多新人有很多东西不明白.我来帮你们解答。
随便找一张图片镇楼了
后期的成吉思汗3，像一股暖流存在于记忆中，请全服各位牛人对自己的人物属性贴图展示，让现有的玩家膜拜和追赶，让曾经的玩家怀念和记忆！期待ING! 谢
日开服。工作忙，没赶上。 日放假。玩萨满。 游戏里除组队找人3F和轮回时在国家频道发言，其他时间没说过话，因为不知说什么好
笔者第一次玩封神区（齐天大圣），走了许多弯路，本人的兄弟更是因此灰心，去了下个新区，因此觉得有必要交流下经验。
十八号开的新区，当天就进去了，至今天下午两点都是在无脑升级中，没什么可说的。
开区才三天不到表示整个人要累崩了。。最近生活上又出了点事整个人就砸在游戏里。。十八号到现在睡了加起来有。。。13个小时吧。该困的时候各种精神。
去年12月份玩的封神区诸神之战，昆仑王国。刚开始人很多，现在人少了。21号封神区又要开新区了，有不少玩家又准备跑去齐天大圣和斗战胜佛服务器了。我
1、钱不要都用来砸 星。。。不着急。。。的五六星 即可 。。。 前期 性价比 最高的东西 王牌！国之王牌 生 神 也就 两三D 2、国 之王牌 是过渡 ，不要
要说成吉思汗游戏最悠久的人物就是弯弓射雕的败家小妞、傲世逍遥那帮人了，最悠久、早期最出名的帮会既不是龙泉剑服务器阿布西西的梦幻天下，也不是鸳
开区建了2个号双开，一个大号骑射，一个生活小号十字。正常练级，大号到50后，收20级小号为徒。
从实际输出上看： 有人会说，圣火使群功比JX多，输出这一点就不用看了，JX绝对不行，行与不行，请接着往下看 怒火燎原——对自身周围半径6米内目标造
国王战镇楼，原谅我效率优先渣画质。
鉴于打开贴吧满面都是买卖求号帖，吧务决定单开一个买卖号交易帖，要交易的请移步此处，单独发卖号贴是会被删除的
由于单发鲍照帖也是会被删除的 所以单开此贴 希望要鲍照的帅哥美女们移步此贴 感谢大家对成吉思汗3吧的支持
单开公会进驻贴是会被删除的~ 所以希望小伙伴们要宣传公会进驻的话 移步此贴 感谢大家对成吉思汗3吧的支持
由于复制过长回复和刷屏八图回复会被封号，所以单开一个升级刷回复贴。 小伙伴们尽情的水吧~ 感谢大家对成吉思汗3吧的支持
想要自己的帖子有个漂亮的精字吗 申精的小伙伴们移步此贴
由于有些小伙伴被删帖后不明觉厉，吧务特开此贴。 吧务管理格式： 楼主名称： 删帖人： 删帖原因：元朝官员的腐败可不是一般的_励志成长-牛bb文章网您的位置：&>&&>&元朝官员的腐败可不是一般的元朝官员的腐败可不是一般的向老祖宗学习:看中国人如何玩钱全球金融危机下,一片哀鸿,其实看看历史,古人的金融智慧一点也不逊于当今!读我的这篇草根货币史读到现在,相信大家对钱,都读出一点感情来了。钱这东西,是很好,很可爱――要不是它带来的烦恼那么多的话。一般来说,钱带给我们来的烦恼,分为两种。一种是“我爱她,她不爱我”,弄不到钱,手上一分钱的余钱都没有。也许有的读者,个人账户上的存款从来就没超过3000元,不仅是“月光族”,还可能是“啃老族”。所谓赤贫者,就是这种。其实这个状态并不可怕,毕竟还没有到要饿死的程度,只是没有存款而已。该吃的能吃上,该喝的能喝上,只要不想吃天鹅肉、不得大病,是不会有太大痛苦的。另一种烦恼比较讨厌,就是手里有那么一点点钱,以万为单位吧,但是不多。一部车,勉强能买下;一套房,或许就买不下来。账号上数字的后面,排着几个“0”,像是在哭,也像在笑,更像是在干瞪眼!环顾四周,真正的富人正在挥金如土――高尔夫已经不算啥了,马术俱乐部也不稀奇,弄个私人游艇啥的,不过是刚起步。可是我们……把这几个钱攥出了汗,也不知该干什么好。放进银行存“死期”吧,只要报纸上说CPI(消费者物价指数)在涨,就等于说我的钱在缩水。拼死拼活赚那么一点钱,让它发汗似地蒸发掉,于心不甘哪。可是投资呢,就更加茫然――投什么好?买房、炒股、买基金、做小本生意?不论哪个领域都有“雷”。朋友们大概都希望我能给参谋一下:――这点钱,干些什么才好?也许已经有朋友感到困惑了:怎么你一会儿说“傻瓜才存钱”,一会儿说“钱还是攥在手里踏实”?究竟哪个是真理? 这世界没有真理。我要是能给出具体答案来,就是先知者了,大概也就没工夫在这儿瞎侃了。真理不是技术性的问题,不是技巧,不是猜谜,它只是一种原则。《孙子兵法》有“谋攻”一篇。这里我只能给你“谋”,至于你往哪儿攻,怎么攻?那是你的事。我要给你的“谋”,是凯恩斯先生的三张牌。非常简单,非常清晰,非常实用。56张扑克牌你都能玩好,这三张牌你要是玩不好,就别埋怨什么游戏规则不公平。各位,看好了――第一张,是“购物”;第二张,是“谨慎”;第三张,是“投机”。如果你手里有了一点钱,就等于有了这三张牌,什么时候出什么牌,要看情况。简单地说,如果是情况一:股市大涨、房市大涨的时候,你就出“投机”牌(包括炒房)。说“投资”,那是雅皮士们遮羞用的――白来的钱为什么不赚?如果是情况二:股市涨得有点离谱、街谈巷议、甚至你身边对经济最迟钝的人都在说买股买基金能发财的时候,也就是逆转将至之时,你就出第二张牌“谨慎”。不要动了,能收回的收回,能出手的出手,看看红绿灯再说。至于股市、房市暴跌的时候,那就不用说了,傻瓜也知道要谨慎。而且,最重要的是,不要以为明天就差不多跌到了底,不要梦想“抄底”,不要做逆势增持的傻事――那不是跟赌博差不多?要看到它明明白白“雄起”了再说。少赚一点,总比被套住好啊。要是股市熊了,市场淡了,热闹也不知“何日君再来”了,好像是谷底――但走势不明,也还是这张牌,不急。货币贬值是个沙漏,而一旦买错了股票之类,那就是桶掉了底。两害相权,我们还是把钞票攥紧一点的好。如果是情况三:股市不熊也不牛,房市不肥也不瘦,市场出现了长期平稳或缓慢向上,那么好,祝贺你,这是小富们的黄金时代。这时候,干脆你什么也不要想了,就当自己是癌症晚期,想吃什么吃什么,想玩什么玩什么,还有什么未了的心愿,就把它了结了吧――可以出手买东西了。――暴涨暴跌都不可能出现的时候,你不买东西还迟疑什么?(至于做小生意,那不属于我们讨论的范围,你啥时候做都行,只要选对了行。)这就是第三张牌“购物”。当然,要买那些值的,能真正愉悦你身心的、急需的,或是你的欲望中排在第一二位的(包括购买自住房)。这个时候,要注意,“虚”的财产还是轻易不要购买,像股票、基金之类,千万要等到它们节节上升时再说。除了这三张牌,投资理财上,就再也没有什么别的牌。不管是什么金融机构的专业人员怎么对你说,其实都是一个意思:“请把你的钱给我用一用。”所以你不要信。你就信凯恩斯的这三张牌。玩好了这三张牌,你在投资理财上就将是无敌英雄。如果还不是,你再来找我。你瞧,真理有那么悬乎吗?没有。几个字就能概括,几百字就能讲清,小学生也能领会。真理,它就是咱们老百姓的基本常识。元朝为什么招人烦?当代有很多人自视为英雄,也确实有一小批人的能量了不得。可是说到底,商场上的英雄也不过就是水泥格子里的英雄。无非是吃不厌精、穿不厌精、玩不厌精。这其实和“英雄”的原始词义本不相干,倒是与“花花公子”相类。而真正的英雄,原是指弯弓射雕的壮士,是指横扫万里的雄主。这样的英雄,何处能觅?恐怕只有到大元朝的猎猎雄风里去找。接下来我们要讲的元朝,是个有特色的王朝,它是第一个由游牧民族入主中原建立的统一王朝。蒙元最早的创始人,是蒙古族的大英雄成吉思汗。他麾下的蒙古大军是一支无敌的部队。蒙古军横扫欧亚的功绩在这里就不提了,单是在华夏这一块,宋朝连同它的几门亲戚――西辽、西夏、金,都是被蒙古一个个给收拾掉的。咱们后人对元朝的印象,似乎都不大好,也没听说过元朝有什么了不得的成就。其实这都是偏见。元朝接管了宋、金、西夏这几大摊子,经济上不能不可发达。西方人最初认识的繁华中国,就是元朝。威尼斯商人马可?波罗,是让西方睁开眼睛看中国的第一人。当然也有人不信马可?波罗到过中国,说他在游记里有好些中国的风俗没有提到。不过,就算《马可?波罗游记》里的情况是他听来的,那也是关于元朝的盛况。他的游记里说,前南宋首都杭州,有10个庞大市集、房屋160万栋、工场14.4万家。这规模让欧洲人惊得差点没背过气去。他还说,被欧洲人视为珍品的胡椒,杭州人每天都要消耗4740公斤。欧洲人就更呆了:这不是天方夜谭吧?神仙也不可能这么奢侈啊!他又说:杭州城内石桥有1.2万座,桥下可通大船。这可让著名的水城威尼斯脸往哪儿搁?马可?波罗说的,到底是真是假啊?这是700多年的老话题了――没有答案。可是,就算他是撒了一点谎,也是合理的夸大,元朝确实是繁华。元朝的统治者,从元世祖忽必烈起,就很重视经济。他们从农业这个根本抓起,在中央机构里专门设立了“大司农司”,各地也设立了“劝农司”,经常派农业专家下乡视察指导。这个中央的大农业部,还“遍求古今所有农家之书”,编辑了一本农业技术书籍《农桑辑要》,发给各级农业官员使用。元朝的中央还设置了“都水监”,地方设有“河渠司”――这就是古代的水利局了。不过蒙古人在刚进入中原的时候,对农业可没这么重视,曾经一度想不搞农业。草原英雄们还没改掉靠抢掠补充军需的习惯,一下子占了那么多农耕土地,竟然束手无策――再抢吧,这都算是自己的臣民了;不抢吧,吃的喝的从哪来?有个叫别迭的高官就说:“得了这些汉人有什么用?不如斩尽杀绝,空出土地来让草木繁盛,做咱们的牧场。”这主意荒谬绝伦,可是很多蒙古高官深以为然。幸亏契丹贵族出身的宰相耶律楚材反对,他给元太宗窝阔台出主意说:“可以收税嘛,那不是要什么就有什么。”这一言,才解救了千千万万的汉人。大元朝的弯子转得很快,从此把农业作为了立国的根本。从不会到会,元朝高层也是极聪明的,以至于元朝成了中国古代最善于修建水利工程的一个王朝。不过,河里总是淹死会水的,元朝最后也是因为修黄河把天下给丢了的――当然这是另外的话题了。 那么,元朝有宋朝繁华吗?有!――只有过之,而无不及。否则,怎么可能震慑住马可?波罗这位威尼斯商人?我只简单讲几条。在咱们的印象中,我国古代的农民除了种稻谷,就是种棉花吧?不对,一直到宋代,棉花的种植地区还仅限于西域、海南、闽广这些边缘地区,是元朝才把棉花向全国推广的。咱们在大夏天一天恨不得吃两个才过瘾的西瓜,也是在元朝才广泛种植的。元朝的棉花种得多,棉织品也就发达。有个黄道婆大家都应该知道,她从海南岛黎族人那里学了先进的棉织技术带回中原,还自己发明了脚踏纺车。这也算是小小的技术革命吧,从此元朝的纺织业就搞得红红火火。民间都说,当时仅松江府产的棉布,就够天下人穿衣服用的(松郡棉布,衣被天下)。元朝在泉州、宁波、广州三地都设立了“市舶司”,负责管理对外贸易、对商船抽税。那时候的泉州,不仅是中国第一大港,在世界上也是数一数二的。有个摩洛哥旅行家伊本?拔图塔,曾经到过泉州,据他所见,泉州港内停有大船百余艘,小船无数。他说,泉州实可谓全世界唯一最大港口。各位可能要问了:既然元朝的经济发达,老百姓的日子一定也不错,为什么史家对元朝的评价却不怎么高呢?这是不是有什么偏见?不,评价不高,跟元朝以武力“入主中原”或者国运较短无关,跟意识形态无关,主要就是因为――元朝的老百姓日子过得不好。首先一点,是贫富悬殊,土地集中的情况非常严重。元朝的居民身份很不平等,在政治地位上分四等人,即:蒙古人、色目人、汉人、南人(江南人)。这里边的“色目人”是指西域人,因为西域人这个概念包含得太广了,除了回回人、西夏人、畏兀尔人这些我们可以想到的之外,还包括了中亚人甚至欧洲人。“色目”的意思,就是“诸色名目”,据说有31种人之多。这一、二等人里面的蒙古、色目贵族,通过合法的受赐、职田与不合法的巧取豪夺,占有的土地实在太多了。皇帝一次赐给宠臣的土地,往往就是一千顷。那时候的寺院也是大地主,动不动就是占地几十万顷。土地一集中,佃户(给地主打工的农民)的地位就极为低下。元代的地主能干预佃户的婚姻、能指使佃户的子女干活,还经常把佃户随田转卖。在元朝,还有比打工地位更低下的“投下户”和“驱口”,也就是战争俘虏,基本就是主人的财产,没有什么人身自由。也有因为交不起租税或因遭遇饥荒,自己卖身为驱口的。可以想象得出,这类人的生活,非常悲惨。其次是元朝的差役非常重,除了正常的劳役之外,官府还经常征发民夫,担负繁重的修建工程、治河、运输、筑城、为驿站服务等任务,老百姓的劳役负担特别重,被迫出工出力,荒废家业,甚至有被弄到家破人亡的。还有就是官员们普遍太跋扈。历朝各代的官员其实都想搞腐败,但多少还有点忌惮言官和监察御史,元朝的官员可不管那个,比较放肆。举一个例子来说。有证据表明,元代的妓女业很繁盛。马可?波罗曾说,杭州的妓女“其数之多,未敢言也,不但在市场附近此辈例居之处见之,全城之中皆有。衣饰灿丽,香气逼人”(《马可?波罗游记》)。由于妓女太多,所以各地政府还专设了一个低级职务“管勾”,来负责管理妓女。元代的诱惑甚多啊!而最容易被诱惑的,是官员。据《元典章?兵部》记载:至元二十一年(1284年),岭北河南道有一个“管勾”张椿告状说,有个过路住在驿站的“崔局长”(原文如此),写了一个手帖,向张椿索要钱财,还要三名妓女去驿馆伴宿。当天因为夜深了,妓女叫不到,崔局长发了火,竟然把张椿痛扁了一顿。张椿还诉苦说,自从他分管妓女以来,不过才两个月,来往使臣要妓女提供服务的达88人次,只有4名官员知道名字,其余都不知道名字。在他经办的过程中,据他所知,有妓女32人次陪睡以后,分文未得。这个案例一看便知:元代的干部风气,可真是不咋的。在元朝,谁能快乐而自由?是上层――官僚、地主、高级僧侣。他们不明白:这国家就算是你们的,也不能由着性子胡来呀。一个国家,对老百姓的盘剥总还要有一个度,不能让下层人总活在非正常状态中。这样的王朝,老百姓的口碑肯定不会好。当积怨到了一定程度,一个火星儿就能点燃燎原烈火,至正十一年(1351年),元朝政府征发农民15万修黄河,超出了民众负担的极限,终于把老百姓逼反。当时民工们还编了一个民谣出来,说是:“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。”此言一出,就预示着天下要开始大乱了。元朝之所以在几个大一统王朝里最为短寿,看来是有必然原因的。不是说“出来混,都是要还的”么?――那么,历史就是所有统治者的总债主。摇啊摇,一摇摇到“银锭桥”说起这个不怎么样的元朝,在中国的货币史上却有重要地位,它是古代纸币的鼎盛时期。马可?波罗来中国的时候,看见过纸币流通,他大感神奇。――你付给我一张纸,我就卖给你东西。在欧洲,闻所未闻!他把这个见闻带回欧洲,竟引起讪笑:一张小纸头,就能买东西?胡扯!马可先生从东方回来,喝多了酒吧。可这是事实。元朝发行纸币比较成功,开初管理得也很好,致使财政收入大增。不过先紧后松是王朝行政规律。到了后半期,政府就不按照规矩办了,一缺钱,就增发纸币,搞通货膨胀,想方设法把百姓腰包里的钱变到国库里。元朝纸币的特点,是以银两为单位,后来渐渐成为不可兑换现银的纯纸币,完全脱离了代金券的性质,成为本位币。纸币于忽必烈中统元年(1260年)开始发行,跟宋朝一样也叫“交钞”。元交钞很奇怪,是以丝为本位、以银两为单位。每张“面额”银50两,值宋朝的“丝钞”1000两。稍后又发行了代表钱的“中统元宝”交钞,以此来收回宋的各种旧钞。这就是元朝著名的“中统钞”。中统钞的“面额”,从十文到二贯,共分10等。最大的“二贯”当白银1两,15贯当黄金1两。因为旧丝钞是以“两”为单位的,所以元朝人就约定俗成:把贯也叫做两、百文叫做钱、十文叫做分、文叫做厘。中统钞的发行不分界,也就是不用到期更换,而是长期使用,只是在以旧钞换新钞时要缴纳30文“工本费”。中统钞发行之后,为了保持币值稳定,政府就用买卖金银的办法来调节币值。因此中统钞可以说是金银本位。为此,元廷在燕京和各地都设立了“平准库”。“平准”,是指运用“贵时抛售、贱时收买”的方式来调节市场价格,最早是汉代大经济学家桑弘羊提出的理念并付诸实践。政府还禁止民间私自买卖金银,只有国家才能对民间买卖,并且规定金银只有储值功能,没有流通功能。这就有力地保证了纸币的价值稳定,使纸币成了唯一的流通货币。中统钞刚开始发行的时候,宋朝前事不远,所以主持货币发行的大臣都非常谨慎,史书上说他们战战兢兢,犹如捧着一口破锅,唯恐掉到地上摔碎了。这样敬业,当然管理得很好,历经17年,没有任何贬值。但是在平宋战争开始后,元朝政府用钱增多,就加大了发行额。我们多少都有点货币知识了,知道这么做就是发“虚钱”。当时一年的发行额是过去一年的4倍,中统钞应声贬值,在后来几年间物价也涨了近10倍。元政府见势不好,连忙推出《整治钞法条画》,规定官家用金银兑换中统钞仍按照原价,但是物价已经涨上去了,政府若按原价兑换,那不得亏死。所以整治也就是喊喊罢了。元朝对货币的管理,到后来就不那么有章法了,矛盾之处甚多。比方政府禁止民间金银交易,但是中央给各行省的财政拨款有时候用的却是银锭,这明显又是把银子当成货币来使用了,当然也就挡不住银子在暗中进入流通领域。有一个概念要在这里特别强调一下,古代小说里常说“一锭银子”、“两锭银子”,这里的“锭”,是银子的计量单位,是从过去的“铤”字演化而来的,在宋代有时候就这么写,在元代最终固定了下来。锭,过去在宋朝有不同的重量等级,在元代则有了一个固定标准,等于50两银子,或等于50贯中统钞。至元三年(1337年),有一位货币总管官员发现,各地的平准库在白银出入库过程中有偷窃行为。为了防止“硕鼠”,他奏请皇上,干脆把50两白银铸成一锭,命名为“元宝”,这样库官若想作弊就有一定难度了。 过去唐钱的名称就叫元宝,现在借过来用很方便,又可寓意“大元的宝贝”,岂不两全其美?从此,银锭就正式被称作元宝。顺便说一句,北京现在有个酒吧汇聚的“小资圣地”,叫做“银锭桥”,位置在什刹前海与后海连接处。它之所以叫银锭桥,就因其形状酷似一只倒扣的银元宝。要是有机会,大家不妨去那桥上走一走,也好沾一沾财富的光。我想,就心理作用而言,这不比花几万块钱买一个“吉祥车牌”差多少。朱元璋是在“货币战争”中起家中统钞贬值贬得像“猴子拉稀”――没完没了,怎么办?至元二十三年(1286年),有人提出对策建议,说应该发行不兑换的纸币。这个主意,是尚书左丞叶李提出的。叶李是南宋杭州人,宋亡后隐居富春江。但不知怎么的,越隐居名声越大,元世祖忽必烈看上了他,召他入朝做了大官。叶李老夫子可一点也不迂腐,他很推崇商人执政,后来推荐了吐蕃人桑哥做右丞相。这个桑哥,就其本性来说,几乎就是个商人,敛财有术。任职后,忽必烈很欣赏他,将其视为“财神爷”。不过桑哥后来越闹越不像话,不光为国家,也为自己敛财,财富仅次于皇帝。历史无数次地验证过:一般情况下大臣若是威风到了这个程度,下场往往也就悬乎了。桑哥最后是因为贪污被砍了头。我们还是接着说叶李。叶老夫子的最大功绩,是向忽必烈提出了一份《至元宝钞通行条画》。这是世界上第一个不兑换纸币发行条例,内容相当严密,主要亮点如下:一、新发行“至元宝钞”纸币,1贯当中统钞5贯(这显然是大票,可以把中统钞的“泡沫”吸纳)。新钞叫做“至元钞”,与中统钞同时使用。二、各地设立官库,设立准备金,用适时买进卖出金银的办法平衡钞值。官府可用银1两向民间兑换新钞2贯,金1两兑换新钞30贯,且兑换价长期保持不变。中央发多少纸币下去,同时也就要按比例发多少现银到各地官库,作为准备金。三、在发放盐引、收税、公私债务等过程中,凡使用新钞者,都一律按官定币值计算,官方决不贬值。四、新钞面额从5文到2贯,共分11个等级,比中统钞多出5文的一等,以便利群众兑换。其余还有各种处罚渎职、贪污、抬高兑现价格等违法行为的措施。这个建议书,在中国货币史上堪称里程碑式的文件。叶老先生已经完全搞清楚了纸币的功能和本质,对纸币的认识大大超过前代。叶李所提出的办法,一切以维护纸币的币值为目的,使纸币成为可当做真金实银来用的货币。其中最关键的一点,是官家随时可用金银买卖纸币,但老百姓却没有这个权力,因此官家就可以通过回收或放出纸币的量,来控制币值。再通俗一点讲,就是:如果市面上的钞票不值钱了,就用金银买回一些,使之流通得少,纸币自然就会升值――反之亦然。大家明白了吧?以金银为本位的纸币,它的准备金就是干这个用的。可是中国的事情,往往实践是实践,理论是理论。看理论好像是人间最完美的了,可实践上却相差十万八千里。若是元朝的货币能按叶李的办法严格管理,元朝也许就不那么招人烦了。而实际情况是,就在忽必烈这一朝的末期,货币管理就已乱得不成样子了。主要问题是纸币发行过多――皇帝要用钱的地方多啊。印刷纸币与铸钱相比,有一个极大的优势,就是制作成本低。朝廷手头一紧,就开机印刷,滚滚财富便凭空而来。换了谁,谁不动心?朝廷为什么用钱多?是皇帝太慷慨。忽必烈赏赐大臣,极有江湖上的大方气派,一出手就是10万锭、20万锭,他可不管这钱从哪儿来。此后,虽然有个别皇帝想制止货币上的乱象,但都没能治理得了。整个元代,就是在不断增印至元钞和中统钞中度过的。到元末的至正十年((1350),两钞才同时停止流通,这时候的物价涨到了什么程度?一石米价比建国之初上涨了67倍!可想而知有多少民间财富,就这么被通货膨胀给“虚”掉了。两钞停用的第二年,就爆发了元末红巾军起义,也就是在这次起义中,出了一位朱元璋,要来收拾旧河山、开辟新天地了。所以说,元末农民大起义是一场真正的“货币战争”。元朝的倒台,根子就在滥发货币上,把人实在给逼得活不下去了。以往的教科书,在提到王朝末代的大乱时,一般都从政治因素上来解释,说是因为“阶级压迫”或“统治阶级内部矛盾”等等。其实,封建社会的政治,从一个王朝开始就有问题,而触发它崩溃的,有时候却是财政危机、经济崩溃或者货币紊乱。元朝,就是玩货币把自己给玩死的。元大都后来成了明朝的首都北京。明朝人在北京的一个水路交通枢纽处修了一座桥,命名为银锭桥。这就是历史的暗讽把?――元朝总共才97年寿命,还比不上一位百岁老人活得长。在汉朝以后的几个大一统王朝里,它是最短命的。要是官库里有多少银锭,就发多少纸币,元朝,也许也亡不了这么快。实事求是讲,元末的统治者当初也并没坐等崩溃,他们还是做了最后努力的。两钞的乱象,终于引起了元朝高层的注意,在至正十年,经大臣们讨论,在各地设立了“宝泉司”,发行了“至正交钞”,1贯值至元钞2贯。同时还铸了“至正通宝”钱,和历代铜钱并用。这是试图遏制通货膨胀的措施。至正交钞出来后,物价都要按照新钞票计算,市场最初见政府治理通胀决心挺大,也有所反应,以新钞标注的物价比至元钞标价压低了90%。也许是乱世已现,朝廷大佬都没什么心思了,这次新钞票制作得非常草率,只是在老版的中统钞背面加印了几个字而已。新铸的至正通宝,从小平钱(标准一文)到当十,有几个等级。最有趣的是,还出了一种“至正之宝权钞钱”,背面镌有“吉、权钞” 字样和记值。“权钞”的意思,就是代表钞票。这说明,纸币在元末已经取得了本位币的权威资格。过去是纸币代表铜钱,现在成了铜钱是纸币的代用品了,两者位置互换。在权钞上,第一次出现了“五分”、“壹钱”、“贰钱五分”、“五钱”的记值字样。这是以前从未有过的铜钱价值单位,有人认为“钱”表示纸币的100文,“分”表示10文。但这次铸钱的时间极短,四年后,天下越来越乱,各地宝泉司也草草罢撤了,铜钱也不铸了。新出的至正钞,初衷是打压通货膨胀,但是,元政府已经到了山穷水尽,为了钱眼珠都红了,一发行新钞又是海量,结果物价再次飞涨,纸币的信誉眨眼之间降为零。很快,无论是公家的还是私人手头的至元钞,市场都不再接受了,人们开始以货易货,或者只用铜钱。元朝的货币问题,不光是钞票发得滥,而且伪币也很流行,甚至有人说“今民间之钞,十分中九皆伪钞”。伪钞当然不可能有这么多,但也说明情况相当严重。伪钞一多,交钞就更加不值钱。除了伪造钞票以外,还有涂改真币的,把小面额改写成大面额糊弄人。总之民间盗印户的原则就是――“上梁不正下梁歪”,咱们就谁也别说谁了。当货币贬成废纸之日,就是一个政权失尽人心之时。红巾军义旗一举,天下响应。大元,就这样咽了气。后来各股农民起义军也都铸了铜钱,有张士诚的“天佑通宝”、韩林儿的“龙凤通宝”、徐寿辉的“天启通宝”和“天定通宝”。最后要提一下的是,尽管元朝很霸道,但政府的钞币却一直未能进入云南,云南地面始终是以金、贝、盐为货币。――你再怎么忽悠,我也软硬不吃。元朝开了社会道德大滑坡的头说了元朝这么多不好的地方,它在金融信用方面是否也有好的方面呢?有。不仅有,而且开了前代未有之先例。这就叫辩证法。赈贷灾民就不用说了,那是除了秦朝之外,哪个王朝都做过的,不算什么天大地大的恩德。元代在信用上的一大创举是,从皇上到官员,都有“替民还债”的记录。这里要说一下元太宗窝阔台(),他是成吉思汗的第三子,也是成吉思汗的霸业继承人。他指挥的蒙古大军,不单是灭了金国,还降服了高丽、波斯,占领领了俄罗斯大部,拿下了波兰和匈牙利全境,差一点就打到了维也纳。这样一位枭雄,在我们印象中必是嗜血的君主无疑。可是,他也有仁心宅厚的一面。曾经拨付官银76000锭,替民间贫苦百姓偿还高利贷。不仅他这样做,他治下的一些官员,也有自己出钱、或用自家田地房屋抵押,替老百姓还债的。到了忽必烈时期,也仍然有这样的爱民楷模。万户(官职名,地方长官)严忠济就曾自己借债替百姓缴纳欠税,结果他本人积欠富人钞币43万多锭,欠官库银子16000 多两。忽必烈听说后大为感动,下令免了他欠官库的债,又动用皇家库藏替他还了私人借债。忽必烈见这样的好官还有很多,就下诏说,凡是官员为民负债的,债主不得追债。或由官府代偿,或由官府免去原征赋税。这些官员为民负债,有些是为了替百姓纳税,有些则是为了筹措赈济款。在素以暴虐著称的元代,这样的好官竟然接二连三地出现,真是匪夷所思。可能我们过去对元朝还是有太多偏见吧。窝阔台攻破金国后,一批西域商人(主要是回鹘人)到中原来做生意。他们的拿手好戏之一,就是放高利贷。那时的高利贷叫做“羊羔利”。意思是:借出的本金好比母羊,下了羊羔,羊羔又长成新的母羊,如此子孙不断。我们现在都能明白,这不就是“复利”吗?也就是“驴打滚”的计息方式。这种“羊羔利”,可想而知有多厉害,几年间就可以完全摧垮一个家庭,民间深受其苦。窝阔台时期,不少大臣上书要求为民解困。窝阔台采纳了这些意见,下令凡是借了高利贷的,都由官府代偿,利息只付到与本金相等为止。忽必烈即位后,继承了这一政策,只是将替民还债的范围,限定在贫苦百姓为缴纳赋税而借的债。 当然,这样的好官,只在元朝之初昙花一现。整个元朝,社会道德是在往下走的。其实就在元初的时候,民风已经开始不大淳朴了,有一批泼皮无赖专门借钱给年幼的富家子弟,供他们挥霍。在借据上,泼皮债主利用借债人急于用钱的心理,往往把1锭写成10锭,100锭写成1000锭。等到借债青少年的父亲死后,泼皮债主就开始逼债,图谋夺取人家的家产。元朝皇帝曾经几次下诏,禁止这种敲诈勒索――仇富,也不能这个仇法。那时的官吏还经常向下属借钱花,然后依仗权势不还,下属哑巴吃黄连有口难言。这情况在元朝大概很普遍,元成宗就曾下令,凡官吏向部下借钱用,都要有保人、立字据,到期不还要治罪。这一类无廉耻的事,在宋朝以前的各代几乎没有。元代统治者虽然表面上很尊重儒家,把孔子封为“大成至圣文宣王”,儒家教育也很普及,但实际上知识分子地位并不高,当时就有“九儒十丐”的说法。知识分子在元代是“臭老九”,不吃香,礼仪道德那一套也就成了无用之物,再加上统治阶级不自律,社会风气的败坏也就无可避免了。华夏民族从根本上的礼崩乐坏、道德沦丧,应该说就是从元朝开始的。此外元朝也有典当行,叫做“解质库”。这个情况,就连元杂剧里也有反映,剧里的富人往往都开着一家解质库,就像现在电视剧里的富人都是房地产开发商一样。从元杂剧看,商人的商业道德也开始一落千丈,坑崩拐骗思想渗透了商人的骨髓。有的当铺在收抵押物时,给人家烂钞,人家来赎当,却要人家拿新钞来。人家当的是赤金,当票上却写成“淡金”。人家当的是珍珠,当票上却写的是“蚌珠”。人家拿来的是全新的衣服,却写成“污了的旧衣服”。到了赎当期,还要故意拖延日子,以便多收人家一个月的利钱等等,不一而足。商家道德的堕落,说明社会总体道德已在崩溃,舆论、良心、法律,都制止不住这种滑坡了。元朝的寺院也开当铺,和宋朝一样也叫“长生库”,而且往往都能设法讨来一道圣旨加以保护。在元朝,没有势力背景的人,开不了当铺。因为有时候不法分子会把偷来的东西拿去当,当铺只要收了,就有可能惹上官司。只有背景强大的人敢开当铺,收了赃物,也有官府给罩着。这种情况很普遍,以至于中书省特别下了文件,鼓励民间开当铺,禁止地方部门以收缴赃物为名骚扰当铺。元代也有官营当铺,官家办的,就要好多了。官铺的名字都取得相当不错,叫“周急库”、“广惠库”什么的,经营宗旨也比较纯正,收取利息很低,是专门照顾贫民的。过去宋代的金银铺很发达,到了元代,统统改叫“银铺”了,说明银子在元代的使用量已大大增加。银铺的业务,和今天的首饰店差不多,是专营熔铸金银器和买卖金银的。因为元朝的银锭也是货币,所以银铺同时也是货币兑换点,老百姓可以用银子向银铺兑换出钞票来用。元朝曾一度禁止民间买卖金银,禁令期间规定银铺只能来料加工,不能自己生产银器出售。好了,关于这个短寿王朝的金融情况,我们就说到这儿了。读历史就有这个好处――从蛛丝马迹中可以读出历史的走向来。自从春秋时期起,我们民族就有“义利之辨”。讲信义和讲谋利,两者之间是有平衡点的,都不至于太过。可是到了元朝,人们视统治者为外来者,高层也不大注意道德建设,结果民间的消极反抗就表现为道德堕落。华夏民族中市井阶层的“小奸小坏”,就是在元代蔚为风气的。此例一开,汉唐之风的那种大气磅礴就一扫而空。“小人”一词,就不再涵盖整个平民,而是专指这类坏了良心的自私自利之徒了。欢迎您转载分享：热门励志成长好评励志成长