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同根同源“一家人”
湛江市福建文化考察活动圆满结束
考察莆田市博物馆。
　　碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 黎 明 编辑/小 飞 云 海）今天（11月29日），我市60多名专家学者、文化工作者结束赴福建为期6天闽南文化考察交流活动，顺利回到湛江。专家们表示，莆田文化是雷州文化最重要的源头和基础，雷州文化是在莆田移民文化融合土著文化、中原文化、广府文化、海外文化等而形成的独具特色的地域文化，通过考察莆田文化，比较两地文化异同，对我市下一步开展文化强市建设具有重要的借鉴意义。
湛江市委常委、宣传部长邓碧泉（左一）向莆田市委常委、宣传部长李飞亭（右一）交接书画作品。
莆田和湛江两地书画家现场挥毫作画。
　　26日至28日，考察团继续在福建莆田市和福州市的交流学习活动。26日下午，来自湛江莆田两地近百位专家齐聚一堂召开2010年湛江•莆田文化交流座谈会，交流探讨两地文化，共谱两地文化交流新篇章。市委常委、宣传部长邓碧泉表示，此次考察的目的有两个：一是为追踪祖先的生活足迹；二是前来学习莆田文化建设的成功经验，对雷州文化追根溯源，挖掘优秀传统文化，是湛江文化强市的需要。通过深入考察研究“闽南文化”、“妈祖文化”与“湛江文化”、“雷文化”等渊源关系，深深感到闽南文化的博大精深和源远流长。两地专家文化交流对加强湛江与闽南莆田等地的经贸往来和文化认同，扶持湛江文化产业发展、建设文化强市等具有重要意义。
在福州市林则徐纪念馆考察。
　　闽南文化与湛江文化同根同源，有很深的地缘、血缘、亲缘和文缘关系，古有“闽海恩波流粤土，雷阳德泽接莆田”的记载。考察组先后考察了妈祖文化、莆田古建筑、古村落和福州的中国船政文化博物馆等。专家们深入了解莆田出土文物、古老地方志、大姓族谱、方言、流传民间曲艺、舞蹈、武术、服饰与民族风情等，切身感受了两地文化的异同。
考察团团员听取讲解。
在福州考察。
　　27日，考察团到中国船政文化博物馆和林则徐纪念馆参观，中国船政文化博物馆是中国第一个以船政为主题的博物馆，位于福州市马尾区。展览通过大量珍贵文物、图片、模型以及各种仿真场景，等现代手段展示了中国船政在近代中国先进科技、新式教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等方面取得丰硕成果，体现了诸多仁人志士及其先进思想，折射出中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵。福州市林则徐纪念馆又称“林则徐祠堂”，是为纪念清代民族英雄林则徐邙建的历史人物纪念馆。馆址原为林则徐专祠，创建于清光绪三十一年(1905)，占地面积约3000平方米，内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等主要建筑物，具有江南园林风格，为省级文物保护单位。
中国船政文化博物馆一角。
　　28日考察团到福州历史文化名城的标志性符号“三坊七巷”文化街考察，三坊七巷历史文化街区自晋、唐代形成起，有着全国罕见的城市建筑格局，保留着大片独具一格的古建筑群，虽是弹丸之地，却人文荟萃。这儿是福州古城历史文化轴线的重要组成部分，见证了自中原人入闽以来福州城市发展进程，浓缩了福州城市文化变迁历史，是中国十大历史文化名街之一，日均游客超过2万人。
(11-29 08:16)
(11-29 16:12)
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00:00:00本报讯 近日,集文化、休闲、健身、娱乐功能为一体,凸显莲花文化为主题的福建省福州市平潭莲花山公园正式动工建设。 据了解,莲花山公园总投资约5800万元,位于潭城镇...
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陈田陆姚孙王胡夏袁 同根同源一家人
陈田姚孙王胡夏陆袁 同根同源一家人在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，史称“妫汭五姓”,其血缘先祖是五帝之一的虞舜。“妫汭”，古水名，又作“沩汭”，在今山西永济南，源出历山，西流入黄河。舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。郑樵《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”。虞舜一系历经数千年繁衍播迁，蔚为望族，并从中派生出60多姓，其中多为中华大姓，除陈、田、姚、胡姓外，属中华100大姓的还有王（一支）、孙、袁、夏、陆等等。 虞舜裔脉在周代为陈氏。史传舜的先祖为幕，幕后为瞽瞍。舜为平民时，以德行获帝尧信任，尧以二女娥皇、女英嫁与舜为妻，后将权力禅让与舜。舜之后禹获得帝位。禹之子启建立了夏朝，封舜长子商均于虞（今河南虞城），虞姓源于此。这以后舜的后裔爵位时断时续，一直到商朝后期，舜的后代阏父（又作遏父）投附于周文王，任陶正之官，有功。周武王灭商纣，建立周朝，武王将长女大姬嫁与阏父之子妫满，封妫满于陈地（今河南淮阳），建立陈国。妫满称陈胡公，他的后代以国为姓，从而产生了陈氏姓族。 关于妫满封国得姓，《左传·襄公二十五年》载： 昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用，与其神明之后，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。 《史记·陈杞世家》所记更详： 陈胡公妫满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。夏后之时，或失或续。至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满封之于陈，以奉帝祀舜，是为胡公。 胡公妫满既是陈国的始君，也是陈姓的得姓始祖，是天下陈、田、胡、孙、袁等姓的一世先祖。淮阳今存胡公墓，在城湖东南，每年祭拜者不绝。 陈姓氏族在春秋中期分脉出田姓。陈厉公时，陈国发生了一场争夺君位的内乱，内乱中陈厉公之子陈完出逃齐国避难，为避祸而改为田姓，陈完是田姓的始祖。陈完在齐国受到礼遇，任工正。死后谥为敬仲，此事见载于《左传》和《史记》。 《史记·田敬仲完世家》载：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”关于陈完为何改姓为田，《史记》的注家有二说：《正义》言“敬仲既奔齐，不欲称本国故号，故改陈字为田氏”，《集解》言“始食采地于田，由是改姓田氏”，是说因采邑地在田地，以地为姓；《索隐》云“敬仲奔齐，以陈田二字声相近，遂以为氏”，是说“ 陈”、“田”二字同音相转，于是改陈姓为田氏。我们赞同此说，因为：一是作为地名的田，无从查考，二是陈田同音相转可查《说文解字》：“田，陈也，树谷曰田。”段玉裁注：“各本作陈，今正。敶者，列也。田与敶古皆音陈，故以叠韵为训。” 陈完的后代田氏家族在齐国逐渐发展，至其五代孙田乞，为齐景公大夫，其后田氏一族在齐国世代为相，并垄断齐政权，齐公犹如傀儡。到十代孙田和时，终于夺取了姜姓齐国，田和废除齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是历史上著名的“田代齐姜”。 春秋末年，陈国亡后，陈姓主脉不显，而在齐国由陈改姓为田的这一支则秉续虞舜一脉，成为正宗。《左传·昭公八年》载：“陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。且陈氏得政于齐，而后陈卒亡。自幕至于瞽瞍，无违命。舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也。继守将在齐，其兆既存矣。” 公元前221年，齐王田建时，齐国为秦所灭。齐王田建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。 齐王田建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。南北朝时陈霸先在江南建立了陈朝，其后裔散布全国，并成为现代陈姓的主干，涌现出了众多的著名历史人物。陈姓在当今中华大姓中居第5位。帝一系主支，历经姚——妫——陈——田——陈，多次变迁，并分脉出许多支姓。《汉书·王莽传》载王莽在谈及自己的族系时说：“黄帝二十五子，分赐厥姓，十有二氏。虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。姚、妫、陈、田、王氏，凡五者皆黄帝苗裔。”概述了舜帝一族姓氏变迁的历程。下面将“妫汭五姓”及陈姓其它分支分述之。 姚：《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》言，舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。姚姓居当今中华100大姓的第51位。 胡：胡姓系出陈胡公妫满，《元和姓纂》载：“帝舜之后胡公封陈，子孙以谥为姓，系出妫姓。”胡姓发源于陈地，子孙向各地播迁。三国时，魏阳陵亭侯胡质，子严春侯胡威居于山西安定，胡氏为安定望族。另一支在河南新蔡繁衍，亦成为望族，中原胡姓多与新蔡有关。胡姓是现在排名第15位的中华大姓。 王：王姓为中华第一大姓，其来源较为复杂，主要有四支：姬姓周灵王太子晋之后，即琅岈王、太原王；姬姓毕公高之后，即京兆王、河间王；子姓比干之后，即汲郡王。出于妫陈一支的为北海王、陈留王。《姓氏考略》载：“北海、陈留之王，皆舜后，其先齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，考为齐王田建之子田升、田桓改田姓为王姓。”王莽出于此脉。 孙：其中一支出于陈姓。《通志·氏族略》有载，陈完四世孙田无宇，二子：常、书，书为齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采乐安，即“乐安孙氏”之祖。孙书子孙因乱奔吴，其后孙武、孙膑皆为著名军事家。孙书传到二十三代孙权，在江南立国，成为三国鼎立中的吴国。《宁都府富春孙氏伯房十二修族谱》、《陈族谱·先世述略》及罗香林《国父家世源流考》载：孙氏传到唐朝，唐将孙誗由汴梁陈留（今淮阳一带，陈留为陈地）移居宁都，后徙福建长汀，明代由闽迁广东。孙誗即孙中山先生先祖。孙姓在当今中国100在姓中位列第12位。 袁：据《新唐书·宰相世系》和《元和姓纂》诸书记载：陈胡公妫满生申公犀侯，犀侯十代孙名诸，字伯爰（或记为伯辕），其孙涛涂，春秋为时为陈国大夫，食邑阳夏（今河南太康）。涛涂以祖父之字为姓，成爰姓。古时爰、辕、袁、榬诸字同音相通。涛涂为袁姓始祖。袁氏世居阳夏，在这里发展成大族。阳夏属陈地，故地望号为陈郡袁氏，此后徙各地的袁姓多为陈郡袁氏分支。袁氏盛于东汉，累世官宦，四世三公，东汉末袁绍、袁术各据一方，称雄一时。袁姓在中华大姓中排第36 位。 夏：夏姓起源有两支，即《元和姓纂》所说：“夏后氏之后，以国为姓；又，陈宣公孙御叔亦为夏氏，徵舒其后也。”陈国第16位国君陈宣公有庶子名子西，字子夏，后来子西另立一族为少西氏。子西之孙徵舒以祖父之字为氏，姓夏氏。夏姓在中华大姓中列第64位。 陆：陆姓在中华大姓中列第57位。《新唐书·宰相世系》载：“陆氏自妫姓。田完裔孙齐宣王少子通，字季达，封于平原般县陆乡，即陆终故地，因以为氏焉。” 陆姓源出齐宣王田辟少子田通，田通封地陆乡在今山东乐陵西南。西晋著名文学家陆云在《祖考颂》中称：“承黄虞之苗绪，在周之衰，有妫之后。”陆通14世孙陆闳在东汉初年任颍川太守，尚书令，是妫姓陆氏“颍川支”的开基之祖。陆姓地望在颍川。来源: 華夏田氏網 - /news/news_view.asp?newsid=193
前2年王莽回京城居住。前1年汉哀帝去世，并未留下子嗣。王政君掌传国玉玺，王莽任大司马，兼管军事令及禁军，立汉平帝，得到朝野的拥戴。1年王莽在推辞再三之后接受了“安汉公”的爵位，将俸禄转封两万多人。3年王莽的女儿成了皇后。元始四年（4年）加号宰衡，位在诸侯王公之上。大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴，被加九锡。5年，王莽毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，太皇太后命王莽代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”。从居摄二年（6年）翟义起兵反对王莽开始，不断有人借各种名目对王莽劝进。初始元年（8年）王莽接受孺子婴禅让后称帝，改国号为“新”，改长安 ...就这样,王莽才过而立之年,便靠着扮演君子角色,使自己的声望超过了他的叔伯们。没几年工夫,王莽便爬上了大司马的高位。但他的目标远不止于此,他要做皇帝!既然目标未达到,就得把好戏继续演下去。于是,做了大司马后,他反而更加礼贤下士。一时间,“真君子”“贤德王公”等光环都戴到了王莽头上。有一段时间,王莽被政敌排挤,只好暂时隐居南阳。在隐居的初期,自然是门前冷落车马稀。但王莽岂是寻常人物,他非但没有因此而消极怠工,反而为了召回观众,更加卖力地演出———他拜孔子后人、儒学名家孔休为师,和青年学生一起到孔休家上课,在课堂里,王莽毫无大司马的架子,令一大批有为青年受宠若 ...