王氏宗祠三槐堂祭祖大会用标语对联（王庆明敬录）
宗族聚集 共叙情谊。
缅怀先祖 和谐聚会。
和衷共济 共创未来。
王氏宗族 源远流长。
百年树德 弈代流芳。
心诚则灵 意虔便安。
两晉家声远，三槐世泽长。
仁义礼智信，忠孝节德行。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
宗族兴望发达，共创美好明天。
祭奠先人之灵，追思祖宗之绩。
弘扬先祖遗风，开创美好未来。
百代孝思深仲止,万年支派衍长流.
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
一脉源流先世泽，满堂酝酿木和春。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
饮水思源祭祖先，王氏世泽福禄长。
同祖先血浓于水，共中华情重如山。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
饮水思源古槐根，血脉相联一家亲。
王氏宗族源远流长，书香望族荆楚名扬。
孙枝蕃衍承万年春祀秋尝,堂势尊严昭奕代祖功宗德.
要好儿孙须从尊祖敬字起,欲光门第还是读书积善来.
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
以德以仁捐资建祠名传后代，毕恭毕敬祭祖后裔子孙贤。
春礼秋尝遵万古圣贤礼乐，左昭右穆序一家世代源流。
祀先祖如在其上扶家宅吉利,佑后人唤呼维新启子孙贤良.
祠建福地人杰地灵吾族家世望，堂前狮踞庄严肃穆后裔子孙贤。
三槐世家欣鄂系绵延继往开来，泽国支系仰赣流洋溢承前启后。
兰亭集书三槐堂铭追怀先泽,冈川图画尊经阁记启迪后人.
嗍源寻根宗祖安座泽万代,归宗一体冈川后裔富千私.
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庆祝永昌堡（王氏宗祠）建城450周年
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平陵王氏清明祭祖暨宗祠(崇德堂)落成庆典
引用 引用第22楼钢铁大老鼠于 14:17发表的&&:&& 批个毛，估计就是违章建筑！ && 我是老朽了，真的是俗人一个，只不知你钢铁大老鼠是怎样一个人？人家办喜事，你说阴话；全族人清明祭祖庆典宗祠落成，你说是违章建筑！你缺德不缺德？如果扬正义看到了，一定会你批个：“不得好死”！&
我是老朽了，真的是俗人一个，只不知你钢铁大老鼠是怎样一个人？人家办喜事，你说阴话；全族人清明祭祖庆典宗祠落成，你说是违章建筑！你缺德不缺德？如果扬正义看到了，一定会批你个：“不得好死”！ &
茶馆老人,你也有点过了!
你说钢铁大老鼠说的是人话吗？不捧场就算了，还要说些阴阳怪气的话！对这种人，就应该让“扬正义”去骂骂。
&&&&&& 上午10时许，颁谱庆典开始，别桥金龙队的双龙上场舞动，烟花爆竹震天，笛音呼啸，彩烟四起，铿锵有力的锣鼓声送上阵阵喜悦，很是喜庆威风。族亲们纷纷拿出相机、手机等记录下这一激动人心的时刻。
这说明王家后人确实是不错的，怀祖、齐心，能办大事，能出大人物，祖宗会庇荫他们，保佑他们！我作为他们的外姓后人，没有奉上薄礼，趋前捧场，甚为愧疚，只能在这里多顶贴，勤献情了！
&&&&&&&&樊川王氏这次所续之谱仍采用宣纸印刷，竖版。每册用暗花小圆龙绢作封面、封底，古色古香，非常精致。让人看了爱不释手。尤其是卷首彩页相比其他纸质保存的时间更长，据专家介绍，如保管得当，存放三五百年是不成问题的。目前，在甓桥地区所出的家谱中，应该是位列榜首的。呵呵！
呵呵，勤读且耕就是北大门吧！体制内的人？&
回楼上，勤读且耕和北大门同为樊川王氏三十四世孙，但非同一人。
引用 引用第57楼勤读且耕于 22:00发表的&&:&&&&&&&&&樊川王氏这次所续之谱仍采用宣纸印刷，竖版。每册用暗花小圆龙绢作封面、封底，古色古香，非常精致。让人看了爱不释手。尤其是卷首彩页相比其他纸质保存的时间更长，据专家介绍，如保管得当，存放三五百年是不成问题的。目前，在甓桥地区所出的家谱中，应该是位列榜首的。呵呵！ && &所谓“如数家珍”，王氏一族本就辉煌，近代又出了不少大人物，称得上人杰地灵了。值家谱修成暨宗祠落成之际，特此恭贺！&
还有一个党中央副主席的。
寻根问源,共叙亲情,值得赞美!当然能做到互帮互助更好!
引用 引用第62楼我本无言于 19:22发表的&&:&寻根问源,共叙亲情,值得赞美!当然能做到互帮互助更好! && &我相信王氏家族一定会的，也能够做到这点的。从他们的组织、筹办、宣传的各个环节看，都是那么的有条不紊，十分到位。北大门先生写的介绍文章也是非常的有水平有深度，情文并茂。可见王氏家族藏龙卧虎，人才云集也！
楼上说的“是这样啊”，挺幽默的！
是第一大姓
&&&&&& 家谱的作用、意义象孙中山、毛泽东等伟人早就论述过了。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。
什么时候去看看撒
哦！！！ 是这样啊 ！&
&&&&&& 族谱中的一些族规、族约在当今社会中仍有重要的现实意义。如《平陵王氏宗谱》中的《劝耕歌》、《劝读歌》便是例子，今将《劝耕歌》发上，请大家鉴赏。劝&&耕&&歌我家来自宋南迁，少山多水号樊川。髻岭来龙千百折，地壤接近洮湖边。鸣鸡吠犬村居密，半属高阜半低田。一家有田能十亩，竭作耕耘可渡年。四体不勤心志怠，老小妻儿啼冻馁。忧心殷殷穷且贫，下气柔声求富人。何如努力务辛勤，一犁烟雨半锄云。竚看妇子庆盈宁，含餔鼓腹乐太平。岁时伏腊烹羔豚，斗酒自劳亦自倾。无辱无荣更无虑，何必区区身后名。&
王氏子孙多磕头，多烧香&兴旺发达，升官发财！
新华社消息，王姓为全国第一姓。
我也顶一下！
引用 引用第5楼☆韧性.大叔☆于 12:28发表的&&:&毛，邓，江，胡，习，副主席是姓李~如果从另外一个角度来看，王姓并没有太大。 && &王震么!还有现在的王歧山.王莽就不讲撒.
北大门,&扒灰故事&就是讲的你王家王安石想儿媳妇的故事.
回帖求福顺
庆祝一下吧
谢谢北大门先生图文并茂的介绍，让我们有机会对平陵王氏有了深刻的了解，从中也看出楼主的文学功底很深。
楼上你祝贺啥?难不成你也是他们村上后裔?& &
&&&&清明祭祖正当时，平陵王氏宗亲再度相聚在樊川（樊庄）崇德堂、前川前王宗祠，感受遗风、聆听祖训，三祖坟前拜谒先祖。1、[attachment=810421]&&2、 [attachment=、&&[attachment=810423]&图1，相聚崇德堂。&图2、樊庄宗亲向先祖敬献花篮。&图3、前王宗亲向先祖敬献花篮。
&&&&宦庶不忘清明祭！
今天高速上车流量大，说明清明回家祭祖的越来越被重视了！
引用 引用第80楼小妞贼纯于 23:41发表的&&:&热烈祝贺&&&& &
先祝贺一下！我也姓王，只可惜我爷爷走的早，我奶奶带着我父亲改嫁杨家，我父亲也已去世多年，所以无法考证是否同宗，实乃憾事。但有机会一定要去拜谒一下。
&& 王姓源于姬姓:相传周灵王不勤政务,太子晋屡次进谏未果,反被周灵王以忤旨罪贬到了太原郡,太子晋因出生周室帝王之家,遂以&王&为姓,成为了太原王氏的第一始祖.&&& &三槐堂&由来:宋兵部侍郎王佑(太子晋第五十九世孙),曾在自家院里亲手植下三棵槐树,并对人说:&吾之子孙,必有为三公者.&后来这句话果然应验了,其次子王旦在宋真宗时拜相,封魏公,位列三公之首.此事被大文豪苏东坡知道后,撰写了名篇&&三槐堂铭&&.此后,王氏后人为了纪念先辈,不论迁徙到哪里,兴建祠堂均取名&三槐堂&,我平陵樊川王氏亦不例外.
引用 引用第5楼~哈子伢~于 12:28发表的&&:&毛，邓，江，胡，习，副主席是姓李~如果从另外一个角度来看，王姓并没有太大。 && 王宝森，&
同祖同宗，福佑王氏，兴旺发达，代代兴旺
这两天碰到好几个人说：没见过我的姓
我所見到的谱，有许多，但是王氏续修宗谱是，溧阳目前最好最棒最优秀的，按照古法書籍装订成册
在溧阳同属&三槐堂&王氏的还有清安上阁楼王氏、泓口村王氏等。
王氏兴旺 子孙发达 造福社会
笔误一字，佑应为祐。祐公。
这谱就是王氏续修的宗谱。
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海南澄迈王氏子孙千人聚会宗祠祭祖过“公期”　时间： 17:00
农历正月二十八是澄迈县大美村“公期”祭祖的日子。27日，大美村人从各地赶回故乡，同聚在“大美王氏宗祠”，表达对先人的缅怀和敬意，祈求新的一年健康平安。
“公期”是海南一年一度的祭祀神灵、祖先、英雄历史人物的文化活动。由于风俗不同，海南各乡镇乃至临近村庄所祭拜的神明都有差别，如妈祖天后娘娘、儒师孔丘、清官海瑞等等，较有名望的是巾帼将领冼太夫人。这种祭祀活动与海南岛的移民文化和与自然抗争的历史有一定的渊源。
澄迈县大美村400余户村民几乎全部姓王，这里的“公期”以祭拜南宋渡琼的祖先王恂为主，每年村子里都会挑选十名左右新婚新育的男丁，负责提供当年祭祀所需的猪肉、香烛等贡品。同时在祖宗牌位前通过求签选出一人带头负责全局事务。
一大早，村子里各家各户都忙活起来，男丁们早已将猪肉和羊肉备好，并带上香烟和鞭炮到宗祠门口燃放。女眷们从自家喂养的鸡鸭里各挑出一只，在庭院里宰杀、清理，预备中午的饭菜。
94岁的王保深上了年纪，头脑有些不清楚，但依然是祭祀活动上不可缺少的尊者。儿子王和充把老人裤脚的泥土擦洗干净，用扁担挑起放着酒、米饭、米粉和猪腿的竹筐，搀扶老人前往宗祠。
举行祭祀的王氏宗祠始建于明朝嘉靖年间，康熙年间扩展为三进“四合院”式布局，由外庭、照壁、角门、前庭、中庭、后庭、厢房和围墙组成，占地面积1400平方米。整个上午，男女老少上千人在宗祠中穿行来往，寒暄祝福，好不热闹。
祭祖仪式上，祭台上摆放着神像、高香、鲜花和米饭。读书有成就的人和已婚育有儿女的男丁统一穿着蓝色的长袍立于中庭，新婚新育的十二位男丁着正装位列其中。随着司仪口令，三十余位男丁代表王氏子孙对祖先行三叩九拜之礼，整个叩拜过程从上午十点半延续到十二点半。
锣鼓班的师傅一刻不停地演奏着高亢激扬的音乐。王光山师傅指着一件件乐器向记者介绍：封板鼓、中鼓、钹、锣、唢呐……王光山说，自己主吹唢呐，别的乐器都懂一点，《庆丰收》、《闹军坡》等曲目样样精通。
从澄迈县城回来参加祭祖的王芳说：“我们王氏子孙重老人、重读书人，老人、读书人和婚育的人会获得象征肯定和嘉奖的猪肉。每年这一天所有的人都会回来祭祖。”
王芳的妻子王春容说，她儿子的两位长春的大学同学也随他们一起来了，“他们虽不是本地人，但是对我们这种传统的祭祖活动很好奇。经历集体活动对年轻人很有意义，我们欢迎外来的客人参加。”
祭祀完毕，按照“尊老、扶孤、重教”的规例，把祭祀的猪肉分到各家各户，称为“分胙”。
按照宗族的惯例，有顶戴(功名)者肉一份;老人60岁以上的尊为下老，加肉一份;70岁为中老，加肉两份;80岁为上老，加肉三份;90岁为上上老，得一副猪头猪脚;100岁为太上老，得全猪一头，寡妇肉一份，余以颁赐诸子孙。　[来源： 中新网海南频道]　[作者：魏巍]　[编辑：戴云]　
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