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浅析《项脊轩志》的抒情特点
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘要：《项脊轩志》是归有光的散文代表作，通过平实的描述和生活细节的把握，抒发了对故人，故地和故事的怀念之情。其抒情手法主要是通过对项脊轩景象和环境的描写，和对往事的回忆描述来展开的。 中国论文网 /5/view-2025481.htm　　关键词：项脊轩志；抒情 　　[中图分类号]：I206[文献标识码]：A 　　[文章编号]：11)-19-0017-01 　　明代散文家归有光创作的《项脊轩志》是其诸多散文作品中的经典，文中内容涉及物景、人事、见闻、回忆、感慨等，文章看似凌乱而漫无边际，但细细读来却显得思路清晰，层次分明，其中亦能体味作者的匠心独具和浓郁的感性色彩。《项脊轩志》采用平实的描述，把握生活中细节，并以此为基础抒发对故人，故地，故事的无比怀念之情，其朴实真切的抒情手法为后人所推崇。 　　一、寓情于景 　　《项脊轩志》写景主要是围绕“项脊轩”展开。“项脊轩”是归有光青少年时期生活和读书的地方，是一个极不起眼的小书斋，但这个小书斋在作者的心中留下了许多深深的印记：他在这里读书，在这里和大自然对话，在这里倾听老妈妈讲述往事，在这里享受祖母的慈爱，聆听祖母的教诲，在这里与妻子琴瑟和好，闲谈家常……这座“百年老屋”似乎成了作者个人生活和家庭生活的见证人，因此，作者要“志”，以项脊轩的过去、现在、故事、人物为线索，以朴实、细腻、简洁、通俗的语言写出了作者对亲人的深切怀念以及难以明言的感慨，作者通过感情的抒发，并表达自己向往的一种淡泊之情、宁静之情。 　　“项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。每移案视顾，无可置者。”正是这么一个小而旧的弹丸之地，经作者修葺后，屋顶不再漏雨，开了四扇窗，绕着院子筑起墙，使南面的光反射进来，屋里便亮堂起来。院子内有种植了兰花、桂树、翠竹等植物，使原有的栏杆增添了光彩。同时还借来了满架的书籍，有时放声吟唱，有时端坐读书。大自然的各种声音都可听见，院子是静寂的，小鸟飞来啄食，人来了也不会飞走。夜晚，每月的十五夜色让人喜不自禁，月光如流水，桂树影交错，树影随风晃动，这一切让人乐不可支。这便是作者描绘的“项脊轩”周围优美、恬静、简谱、诗意的环境。 　　作者写“项脊轩”周边的环境，写他的生活方式，突出“万籁有声，而庭阶寂寂”，而能听到万籁的声音，恰恰是因为很安静，在嘈杂喧闹的街市里是听不到万籁之声的，作者通过写万籁的声音，就是要反衬项脊轩的静；写小鸟“时来啄食，人至不去”，写出了鸟与人相亲相和的情感，说明环境不仅对人是可喜的，对小鸟也是可喜的，小鸟也对这个地方恋恋不舍。这种外在环境正是为了衬托作者内在心境，这是一种宁静、淡泊的心情。 　　在文章结尾，作者只用了“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣 ”的枇杷树景象，这是一棵具有特殊纪念意义的枇杷树，是他在妻子去世的时候，他亲手种下的思念树。作者对妻子的思念之情，并没有随时间的流逝而淡化，反而就像这棵枇杷树越长越茂盛，对妻子的怀念之情也越来越深挚。所以，此处既是写景，也是写情，写出了作者对妻子的深切怀念之情，这是写景当中运用的抒情笔调。 　　二、寓情于事 　　作者在文中除了描述了“项脊轩”的环境和景象之外，还讲述了母亲、祖母、妻子围绕书斋发生的生活琐事。“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”一句过渡，由景转事，通过回忆曾经发生在“项脊轩”的往事，来抒发作者对故人的怀念。 　　“先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”通俗、生动地写出了庭院的变化，而后直写变迁，此时的家庭已经弄得不成体统了，抒发了作者的哀伤、悲愤之情。 　　作者从幼年、成年、中年三个阶段来回忆发生在祖母、母亲及妻子身上的一些琐事，并以此表达对故人的怀念之情。幼时的记忆有更多感性的色彩，特别是通过老妪的回忆加以渲染，以“指扣门扉”的细节将母亲对儿子的关爱之情描绘的淋漓尽致，让人为之动容；成年的回忆有更多理性的东西，不仅吃饭穿衣这样的琐事，而更多的是写祖母对作者的殷切期望，“儿之成，则可待乎？”，满心的希望，“持一象笏至”，则具体的将祖母的勉励和期望和盘托出；最后是中年对妻子的回忆，“从余问古事”，“凭几学书”展现了生活的宁静和美好，“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”写出了小姑娘的天真烂漫，极富生活化的情趣，这虽是一些生活小事，但这个时候的记忆写得非常真实深刻，充分描画出了深挚的伉俪之情。 　　从总体上看，写祖母、母亲、妻子都抓住小事来写，这符合人物的心理特点，一般情况，对亲人的回忆往往不是记住一些大事，而是记住一些小事，这些事虽然很小，但和作者有密切的联系，并曾深深打动过作者，也给读者留下了非常深刻的印象，非常深切的感受，令人铭记不忘。 　　《项脊轩志》的抒情笔调，通过写景、叙事、写人的相互融合得到了充分的表现，形散而神不散。明代评论家称其文“不事雕饰，而自有风味”。清代文评家评价归有光的语言是“不事修饰，而情辞并得”。当然文章中雕饰不是没有，只是作者不刻意去求工，不刻意去修饰，好像没有修饰一样。这是一种境界，你看不出它在修饰，它却有很精致的修饰，看不出求工，但它却非常工整。归有光的散文之所以为历代人们所传颂，正是因为其写人叙事手法的独特之处，以及其“不事雕饰”的语言本色吸引了读者。 　　参考文献： 　　【1】王彬.古代散文鉴赏辞典[Z].北京:农村读物出版社，1987 　　【2】王纡.《项脊轩志的评语》 　　【3】顾农.《项脊轩志的写作年代》，《中国典籍与文化》，第37期
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修葺后的项脊轩的迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情。
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本文通过记作者青少年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，将与项脊轩...
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08-12-11 & 发布
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨 泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬 西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而 泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若 影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。…… 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾 妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 译文： 项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土常从屋顶上漏下来，特别是下雨时，雨水往下直灌；每次移动桌子，看来看去没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能直接受到阳光的照射，一过中午，太阳偏了，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使上面不再漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明月高悬，照在墙上。月光下，庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。 可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也很多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她孤弧地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，真像个女孩子了？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人长声悲号不已啊！ 项脊轩的东边以前曾经做过厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧。…… 我已经作了上面这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来以后转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。 庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，今天已经高高地矗立着，枝叶繁盛，像一把撑开着的巨伞一样了。
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这是它的全文: 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨 泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬 西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而 泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若 影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。…… 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾 妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 译文： 项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土常从屋顶上漏下来，特别是下雨时，雨水往下直灌；每次移动桌子，看来看去没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能直接受到阳光的照射，一过中午，太阳偏了，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使上面不再漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明月高悬，照在墙上。月光下，庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。 可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也很多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她孤弧地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，真像个女孩子了？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人长声悲号不已啊！ 项脊轩的东边以前曾经做过厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧。…… 我已经作了上面这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来以后转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。 庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，今天已经高高地矗立着，枝叶繁盛，像一把撑开着的巨伞一样了。 译 文 项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。 可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你母亲回答。”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。 轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。…… 我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。 院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。
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中学文言文通假字集 案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。” 罢：通“疲”；疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。” 板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。” 暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，” 暴：同“曝”；暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。” 杯：同“杯”；酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。” 倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。” 被：通“被”；顶。动词。“被明月兮佩宝璐。” 被：同“披”；穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。” 被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” 被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.” 辟：通“避”；躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。” 辟：通“僻”；行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。” 弊：通“敝”；困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。” 徧：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末徧，民弗从也。” 宾：同“傧”；迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。” 不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。” 不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?” 不：同“否”；吗。疑问语气词。“汝见我不?” 不：同“否”；吗。疑问语气词。“宁可共载不？” 材：同“才”；才能。名词。“食之不能尽其材。” 裁：通“才”；刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。” 采：同“彩”彩色，颜色。名词。“成五采，此天子气也。” 采：同“彩”；颜色，彩色。名词。“须臾成五采。” 仓：同“苍”；黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。” 藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。” 廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮?” 唱：通“倡”；倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，” 钞：同“抄”；抄写。动词。“适中手自钞录。” 雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“ 鉏：同“锄”；锄头。名词。“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。” 绌：通“黜”；罢免官职。动词。“屈平既绌，” 从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。” 从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。” 淬：通“焠；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。” 厝：同“措”；放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。 错：同“措”；放。动词。“以君为长者，故不错意也。 当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。“汉亦留之以相当。” 当：通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。” 当：通“挡”；抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。” 当：通“挡”；遮挡。动词。“坦墙周庭，以当南日，” 党：通“倘”；倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，” 道：同“导’；引导。动词。“故善者困之，其次利道之，。 得：通“德”；恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?” 吊：同“掉”；落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!” 丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。” 读：通“逗”；即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。” 度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月’ 队：通“坠；坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。” 敚：同“夺”；强取，夺取。动词。“再敚门，门闭不得出。” 堕：通“隳”；毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣!” 而：通“尔”；”你的。代词。“吾乃与而君言，汝何为者也?” 而：通“尔”；你。人称代词。“某所，而母立于兹。” 而：同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。 尔：同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之，为诗云尔。” 尔：同“耳”：罢了。语气助词。“无他，但手熟尔。” 尔：同“耳”：罢了。语气助词。“以头抢地尔。” 尔：同“耳”；罢了。语气助词。“倘三年犹不得，即犹不归尔。” 尔：同“耳”；罢了。语气助词。“非死则徙尔。” 蕃：通“繁”；多。形容词。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 反：同“返,返回。动词。“今日往而不反者，竖子也！” 反：同“返”返回，归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。” 反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。” 反：同“返”；返回。动词。“盖亦反其本矣。” 反：同“返”；往返，返回。动词。“责收毕，以何市而反?” 反：同“返”；往返，返回。动词。“寒暑易节，始一反焉。” 奉：通“俸”俸禄，薪俸。名词。“弘位在三公，奉禄甚多。” 奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。 缶：同“缻”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。” 拂：同“弼”；辅弼。动词。“入则无法家拂土。 父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。” 盖：通“盍”，为什么。疑问代词。“兴化部是日遂淩出华林部远甚。” 盖：通“盍”；何不。兼词。“盖亦反其本矣。” 盖：通“盍”；为什么，疑问代词。“嘻，善哉，技盖至此乎?” 干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。” 估：通“贾”；商人。名词。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。” 溷：同“混”、“浑”；厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。” 火：同“伙”；古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。 火：同“伙”；一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，” 疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。“庞涓恐其贤于己，疾之” 棘：同“戟”；兵器。名词。“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。” 籍：通“藉”；垫。动词。“籍柔覆温之躯。” 纪：通“记”；记载。动词。“又或有纪载而语焉不详，”
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【原文】　　项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。　　余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。　　轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。[编辑本段]【字词注释】　　1、轩：窗，引申为有窗的小室。 　　2、尘泥渗漉 ：渗，透过。漉，漏下。 　　3、雨泽下注：下，往下。 雨泽：雨水。　　4、顾视：环看四周。 　　5、日过午已昏：昏，光线不明。 　　6、不能得日：得日，照到阳光。 　　7、垣墙周庭：周庭，把院子四周围住。 　　8、万籁有声：一切声音都能听到。籁，孔穴。 　　9、凡再变矣：凡，总共。再，两次。 　　10、相为应答：对她作出回答。 　　11、束发：15岁。古人以15岁为成童之年，把头发束起盘到头顶上，谓之束发。 　　12、竟日：一天到晚。竟，从头到尾。 　　13、长号不自禁：自己忍不住放声大哭。禁，忍得住。　　14、迨(dài)诸父异爨（cùan）：等到伯、叔们分了家。迨，及、等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，不同用一个灶头，意思是分了家。　　15、逾庖而宴：越过厨房而去吃饭。　　16、扃(jiōng)牖(yǒu)：扃，关闭。牖，窗户。　　17、冥然兀坐：静静地独自端坐。　　18、阖（hé）：关闭。　　19、殆：大概，表示揣测的语气。　　20、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻顾，泛指看，有瞻仰、回忆的意思。　　21、修葺：修缮，修理。[编辑本段]【文言现象】　　　　一、古今异义 　　项脊轩，旧南阁子也 （旧，原来的） 　　南北为一 （一，整体） 　　室仅方丈 （方丈，一丈见方） 　　往往而是（往往，到处）　　凡再变矣 （凡，总共；再，两次） 　　每移案顾视，顾视无可置者 （案，桌子） 　　久不见若影 （若，你） 　　日过午已昏 （昏，暗） 　　或凭几学书（几，书桌；书，写字） 　　杂植兰桂竹木于庭 （杂，交错） 　　比去，以手阖门（比，等到） 　　亦遂增胜 （胜，佳景，引申为光彩） 　　吾妻来归 （归，旧时指女子出嫁） 　　始为篱，已为墙 （已，后来、不久） 　　三五之夜 （三五，即十五） 　　何竟日默默在此，大类女郎也 （竟，整） 　　且何谓阁子也 （且，那么） 　　余自束发 （束发，表示成童）　　余久卧病无聊（无聊，无所依靠）　　二、一词多义 　　始 　　室始洞然 （才，连词） 　　始为篱，已为墙 （起初、先，副词） 　　过 　　日过午已昏 （超过，动词） 　　大母过余曰 （到、来，动词） 　　置 　　顾视无可置者 （放置，动词） 　　内外多置小门 （设置，动词） 　　而 　　余扃牖而居 （助词，表修饰，无义） 　　万籁有声，而庭阶寂寂 （但，连词） 　　为 　　始为篱，已为墙 （做，动词） 　　轩东故尝为厨 （作，动词） 　　庭中通南北为一 （成为，动词） 　　吾从板外相为应答 （做，介词） 　　以 　　以当南日 （用来，动词） 　　以手阖门 （用，介词） 　　能以足音辨人 （凭借、根据，介词） 　　执此以朝 （用如“而”，介词） 　　谓 　　且何谓阁子也 （叫作，动词） 　　妪每谓余曰 （告诉，动词） 　　一 　　庭中通南北为一 （整体，名词） 　　先妣尝一至 （常来，副词） 　　日 　　以当南日 （太阳，名词） 　　不能得日 （阳光，名词） 　　先 　　先是，庭中通南北为一 （以前，名词） 　　先大母婢也 （去世的，形容词） 　　前　　前辟四窗 （名词作状语，在前方，行为方向）　　从轩前过 （前面，形容词）　　之　　顷之，持一象笏至 久之，能以足音辨人（调整音节，助词）　　吾妻死之年所手植也（助词，的）　　他日汝当用之 （代象笏，代词）　　西　　东犬西吠 （向西边，副词）　　室西连于中闺 （……的西边，形容词）　　三、通假字 　　垣墙周庭，以当南日 （“当”通“挡”） 　　而母立于兹 （“而”通“尔”） 　　四、词类活用 　　1．名词用作动词 　　乳二世 （乳，抚养） 　　客逾庖而宴 （宴，用饭） 　　执此以朝 （朝，上朝） 　　吾家读书久不效 （效，取得效果，此指考取功名） 　　垣墙周庭：（垣，砌） 　　2．名词用作状语 　　雨泽下注。使不上漏（下，朝下，上，从上面）　　前辟四窗 （前，在前方，行为方向）　　又北向 （北，朝北，指坐北朝南） 　　东犬西吠 （西，朝西，行为方向） 　　室西连于中闺（西，在西面）　　吾妻死之年所手植也（手，亲自）　　3．形容词用作名词 　　多可喜，亦多可悲 （多，许多事） 　　4. 数词用作名词　　庭中通南北为一 （一，一体，整体）　　五、句式 　　1．判断句 　　用“……也”表示判断。如： 　　1) 项脊轩，旧南阁子也 　　2) 妪，先大母婢也 　　2．省略句 　　下列各句中的括号表示省略了的成分。如： 　　1) （ ）又杂植兰桂竹木于庭 （省主语“余”） 　　2) （ ）借书满架 （省主语“余”） 　　3) 吾儿，（ ）久不见若影 （省主语“吾”） 　　4) 使（ ）不上漏 （省兼语“之”） 　　5) 明月（ ）半墙 （省谓语“照”） 　　6) 余自束发读书（ ）轩中 （省介词“于”） 　　7) 垣墙（ ）周庭 （省介词“于”） 　　3．倒装句 　　介词结构后置。下列各句状语（下划线）放在动词、形容词（粗体）之后。翻译时，一般将状语前移。如： 　　1) 杂植兰桂竹木于庭 （在庭院里种兰桂竹木） 　　2) 家有老妪，尝居于此 （在这里居住） 　　3) 室西连于中闺 （与中闺相连） 　　4) 鸡栖于厅 （在厅里栖息） 　　5) 其制稍异于前 （跟以前不同）[编辑本段]【译文】　　项脊轩是以前的南阁子。室内面积仅一丈见方，能够容一人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土常从屋顶上漏下来，雨水常常往下直灌；每次移动桌子，环顾室内没有地方可以安置。又加上屋门朝北开，不能直接受到阳光的照射，一过中午，太阳偏了，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使上面不再漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。积累的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照到半截墙上。月光下，庭中桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。　　可是我在这里居住，有许多值得高兴的事情，也有很多悲伤的事情。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，西家的狗对着东家叫【注：此处为“互文”用法】，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。　　我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的身影。为什么整天默默地在这里，这不是太像个女孩子了吗？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，恐怕可以等待吧！”不一会儿，又拿了一个象牙制的笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人忍不住长声号哭啊！ 　　项脊轩的东边以前曾经做过厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧。　　项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！　　我已经作了上面这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来以后转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，无所依靠，才派人再次修缮南阁子，那格局和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。 　　庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，现在已经高高挺立着，枝繁叶茂像车盖一样了。[编辑本段]【作者简介】　　归有光 (年 )。明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐‘宋’派”（唐宗派为错别字）。其文被称作“明文第一”。江苏昆山人。早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中举，嘉靖四十四年（1565）进士，官至南京太仆寺丞。曾八次应进士试皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定县）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。从学的常数百人，人称&震川先生&。他考察三江古迹，认为太湖入海的道路，只有吴淞江，而吴淞江狭窄，潮泥填淤，渐渐地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向东流，其他的水道就可不劳而治，为此写了《三吴水利录》后来，海瑞以右金都御史巡抚应天十府，兴修水利，主持疏通吴淞江时，许多方面均采用了他的建议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十年他60岁始成进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县。他重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相。当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。后任顺德府通判，专门管辖马政。隆庆四年（1570年）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》，卒于宫，卒年六十六岁。 葬于昆山城东南门内金潼里（今邮电局附近）。（今昆山有归有光墓,为旅游景点一）文学上，归以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子&文必秦汉&之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。　　归有光出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。嘉靖二十一年（1542）迁居嘉定安亭江上（四川乐山），读书讲学，远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。初任浙江长兴县令，因得罪豪门与上司，调任顺德（河北邢台）通判。后被大学士高拱推荐，任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，以劳成疾，卒于南京，归有光对前后&七子&的盲目拟古倾向不满，与当时主张「文必西汉」的王世贞意见相左，世贞虽大憾，亦推重之。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文朴素简洁，善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》等。 　　归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。　　《项脊轩志》是 归有光的名篇。借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。 　　本文被编入人教版高一语文课本（必修一）。　　本文被编入人教版高中语文课标实验教科书选修 - 中国古代诗歌散文欣赏。　　本文还被编入苏教版高二语文课本（必修五）。[编辑本段]【赏析】　　“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 　　本文是归有光抒情散文的代表作。　　（1）第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。 　　修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。 　　修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。 　　作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意： 　　原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。 　　（2）第二段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。 　　先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情； 　　通过老妪忆母，再现了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然泪下（“余泣”）； 　　忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，更是让自己忍不住要大哭一场。 　　这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。 　　（3）第三段，叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。 　　（4）第四、五段，是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。 　　3．三世变迁——文中作者是怎样描写归家三代变迁的情况的？ 　　本文通过记作者青少年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人 　　事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，将与项脊轩有密切联系的往事 　　交织成篇，以生活中的一桩桩琐事，尽现了祖母、母亲、妻子三代人与作者的情谊，同时也反映了归家中三世变迁的沧桑。这里，重点从归家家庭衰落的一些表象描写中加以分析。 　　作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（‘厅’非‘庭’也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。 　　另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿归有光的身上了。
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18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为&并且&或&而且&。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为&就&&接着&，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为&但是&&却&。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为&如果&&假如&。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为&你的&；偶尔也作主语，译为&你&。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词&哉&&也&，可译为&为什么&&什么原因&。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为&哪里&&什么&。译时，&何&要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3．作定语，可译为&什么&&哪&。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为&为什么&&怎么&。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为&怎么&&多么&&怎么这样&。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：&为之奈何?&（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据&以&的不同用法，分别相当于&拿什么&&凭什么&等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为&吗&&呢&。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3．表测度或商量语气，可译为&吧&。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为&啊&&呀&等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 （二）用作介词，相当于&于&，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4.【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为&却&&竟（然）&&反而&等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） ②今其智乃反不能及。（《师说》） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） ④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为&只&&仅&等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为&是&&就是&等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为&你的&；也作主语，译为&你&。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为&若夫&、&至于&&如果&等。 （缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） ②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为&他的&，&它的&（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为&他&&它&（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4．指示代词，表示远指。可译为&那&&那个&&那些&&那里&。 ①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。（其：这） 5．指示代词，表示&其中的&，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？ （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）6.【且】 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） ②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》） ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 2．递进关系，况且，再说。 ①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） ②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．让步关系，尚且，还。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》） 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》） （二）用作副词。 1．将，将要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） ②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） ④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 2．暂且，姑且。 ①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》） ②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》） ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》） 【且如】就像。 ①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）7.【若】 （一）动词，像，好像。 ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》） ③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于&你&&你们&；作定语时则译为&你的&。 ①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） ③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） 2．表近指，相当于&这&&这样&&如此&。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。 1．表假设，相当于&如果&&假设&等。 ①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） ②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于&或&&或者&。 ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》） 3．至，至于。 ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 【若定】心中有数，从容不迫。 ①指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。8．【所】 （一）名词，处所，地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） ②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） ③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （二）助词 1．放在动词前同动词组成&所&字结构，表示&所……的人&、&所……的事物&、&所……的情况&等。 ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也。（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成&为……所……&的格式，表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”&等。 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】 1.到处。 ①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。 ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）9．【为】 （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
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