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为兴趣而生，贴吧更懂你。或瞿维瞿维（年），中国作曲家。原名瞿世雄，日生于江苏常州，逝世。年就读于上海新华艺术专科学校师范系。1936年起，先后在上海、宜昌任中小学音乐、美术教师。1938年11月入重庆中国电影制片厂合唱团，担任钢琴伴奏。翌年10月赴陕甘宁边区。1940年2月起，任教于延安鲁迅艺术学院音乐系，后任该校音乐工作团研究科长。抗日战争胜利后到东北解放区，历任牡丹江鲁艺文工团副团 长、哈尔滨东北音乐工作团副团长和沈阳东北鲁迅艺术学院音乐系主任等职。1950年2月起，先后在长春东北电影制片厂和北京中央新闻纪录电影制片厂为电影作曲。1955年9月到，在莫斯科作曲系进修4年。归国后，一直在上海交响乐团任专职作曲。1979年以来，相继被推选为中国音乐家协会常务理事和副主席、音协上海分会主席。1981年10月兼任音乐研究室主任。
瞿维是中国成就卓著、影响深远、德高望重的作曲家。瞿维在上海求学时，即打下了钢琴演奏等音乐专业的基础。在延安鲁艺期间，经过深入群众和学习民族民间音乐，开始了音乐创作；后又通过去苏联进修，在专业技巧上得到深造，从而使他能挥洒自如地以多种音乐体裁形式进行创作。他的第一部重要作品是1945年春同马可、张鲁等合作的歌剧《白毛女》。这部作品不仅对中国歌剧和其他艺术形式的创作产生过广泛影响，而且对他后来的创作也具有重要意义。开创了中国新歌剧的里程碑，在中国民族歌剧发展史上具有划时代的意义。他于1951年同张鲁合作的电影《白毛女》的、于1961年完成的管弦乐幻想序曲《白毛女》、以及于1974年根据舞剧《白毛女》的音乐编成的管弦乐组曲《白毛女》等，都可视为对同一题材的不断深化和对相同音乐材料的更绚烂多彩的发挥。瞿维《洪湖赤卫队》瞿维在苏联进修期间写成的主要作品有管弦乐组曲《秧歌场景》、《G大调弦乐四重奏》和钢琴独奏曲《序曲二首》等，从中可以看到作者对以往积累的生活素材和民间音乐材料的纯熟处理，以及在磨练专业创作技巧方面所作的努力。60年代以来，瞿维相继创作了《人民英雄纪念碑》、电影音乐《革命家庭管弦乐组曲》、《光辉的节日》、大合唱《油田颂》（词）、室内乐合奏组曲《草原风光》、以及歌曲《工人阶级硬骨头》、《大学生之歌》和等。在这些作品中，作者以深沉、热情的音乐笔触，通过丰富多彩而又简洁精湛的创作技法，广泛地反映了中国人民的斗争生活和思想情感。其中，特别是交响诗和歌曲等，获得了广泛欢迎和好评。 在音乐方面，瞿维也是一位勤奋的作者，已陆续发表20多篇有一定深度的。此外，他曾多次代表中国音乐家出国访问，其中包括1981年9月和1983年 9月先后去和参加第19届和第20届国际音乐理事会。
瞿维瞿维写于1946年的《花鼓》，是四十年代一部重要钢琴曲。音乐表现了一个民间热烈的歌舞场面。乐曲开头的引子，摸拟民间锣鼓的节奏和音响：一段开场锣鼓过后，仿佛场面已经打开，的主题出来，欢悦的舞蹈正式开始：中间段是轻歌曼舞，曲调是的演变，行板：中段过后，再现第一段的曲调，但通过新的钢琴织体，音乐比开始时更为热烈、欢腾。与此前的中国钢琴曲相比，《花鼓》具有更浓重的民间气息。是用钢琴这件洋乐器表现中国乡土气的成功创作，开拓了钢琴音乐美的新天地。
瞿维是中国成就卓著、影响深远、德高望重的作曲家。他一九一七年生于江苏，自小喜爱，一九三三年进入上海新华艺专师范系学习音乐、美术，在人民音乐家聂耳、冼星海及其创作的影响下，走上音乐道路，曾担任延安鲁艺音乐系教员等职。新中国成立后，他先后任中国音乐家协会常务理事、中国音乐家协会副主席、中国音协上海分会副主席、高等音乐教育学会理事长等多项职务。 瞿维一九五五年被国家派往莫斯科音乐学院作曲系进修，回国后即任上海交响乐团驻团作曲至今。瞿维一生从事音乐创作，临终也没有放下手中的笔。数十年来，他创作了大量各种体裁的音乐作品，代表作有钢琴曲《花鼓》、交响诗《人民英雄纪念碑》、《工人阶级硬骨头》、电影音乐《革命家庭》、舞剧音乐《白毛女》。他与、合作的歌剧《白毛女》更是开创了中国新歌剧的里程碑，在中国民族歌剧发展史上具有划时代的意义。《人民英雄纪念碑》 瞿维 指挥:叶聪1936年9月，瞿维经革命音乐家任光介绍，奔赴陕西宜川第二战区民族革命艺术学院任音乐系主任。次年２月，他和作曲家马可转赴革命圣地延安。1942年他直接聆听了同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，懂得了文艺应为谁服务和如何服务的道理。1945年春他和马可、张鲁、向隅、焕之合作同为鲁艺创作了歌剧《白毛女》，这是我国新歌剧史上划时代的一部歌剧，是我国歌剧创作的一个里程碑。此剧在延安连演30多场，反应极为强烈，极大地鼓舞了抗日军民的斗志。瞿维同志从参加《白毛女》的创作，到解放后将之改编成同名电影和芭蕾舞剧，他都奉献了大量心血。
新中国成立后，瞿维于1952年6月起任中央新闻电影制片厂作曲组组长和中央电影局作曲训练班教员。1955年9月，他作为国家特别选修生被送往柴可夫斯基音乐学院作曲系学习作曲、复调、。1959年9月他毕业后回到上海，任驻团作曲家。把一生献给党、献给人民、献给音乐，是瞿维的生动写照。他自幼与音乐结缘，始终也没有放下手中为音乐作奉献的如椽之笔。他年轻时受聂耳影响走上革命道路，刻苦勤奋，在六七十年的音乐创作生涯里，写出了许多各种体裁的作品，引人注目地丰富了我国现代音乐创作的宝库，为党和人民提供了绚丽多彩的音乐精品。在延安鲁艺任教时，瞿维除了为党培养革命需要的音乐工作者外，还创作了钢琴曲《蒙古夜曲》。在莫斯科留学期间他连续创作了Ｇ大调弦乐四重奏、钢琴曲《序曲二首》、《变奏曲》等作品。他还用数年时间，结合中国人民追求光明的奋斗历史，结合党领导下的革命事业，结合自己亲身体验，满怀对先烈们的缅怀、歌颂之情，调动已经掌握的所有技法和手段，在1963年创作完成了一部脍炙人口的《人民英雄纪念碑》，并成了他的代表作之一。后来还由华裔指挥家指挥名古屋交响乐团在香港灌制成唱片，在全世界发行。瞿维还有其他一些创作：1959年为优秀影片《革命家庭》写了音乐；1962年完成了交响幻想曲《白毛女》；1963年应著名钢琴家顾圣婴约请，创作了钢琴曲《洪湖赤卫队》幻想曲，次年又改编成管弦乐曲；1964年他创作了组曲《光辉的节日》；1965年他深入大庆生活，铁人王进喜等先进工人的事迹深深感动着他，随后他创作了歌曲《五好工人之歌》，同年《红旗》杂志向全国推荐包括此歌在内的10首歌曲时，正式定名为《工人阶级硬骨头》，在全国流传，影响至今，之后他还以大庆为题材，创作了《油田颂》；1974年他完成了组曲《白毛女》……粉碎“四人帮”后，瞿维焕发了新的艺术青春，他创作了好多首歌曲，还创作了室内乐《仙鹤舞》、交响诗《红娘子》（与合作）、与《音诗》等。1988年，瞿维应邀为海南建省创造了管弦乐《五指山随想曲》。瞿维的创作始终与党和人民的事业紧紧联系在一起，他的作品扎根于群众生活，吸收民间音乐的营养，运用传统和现代结合的创作技法，受到海内外音乐界和广大听众的高度评价。除了用创作体现自己的音乐见解外，瞿维还在音乐理论和音乐评论方面发表了许多观点明确、坚持原则的文章，他认为对于作曲家来说，“生活是源泉，人民是母亲”，中国作曲家的职责是“创作具有中国气派的交响乐”。瞿维很关心社会音乐事业和群众音乐生活，是开展海外音乐创作交流的音乐活动家。20世纪50年代，瞿维曾作为中国青年代表团成员赴匈牙利参加世界青年联欢节，以后他到莫斯科留学，开展同国外同行的音乐交流活动。再以后，他又有多次出访交流的任务，从1961年起，他陆续到、、、、、新西兰、德国、奥地利、美国、香港等国家和地区访问，促进了中外音乐文化的交流。瞿维担任了有关音乐机构的多项职务，不遗余力地投身社会音乐事业，参与聂耳、冼星海学会的筹备工作，1981年聂耳、冼星海学会在武汉成立时，他是干事之一，又被推举为上海、学会干事组组长。他是《聂耳全集》、《冼星海全集》编辑负责人之一，由于他和编委会的多年共同努力，这两位人民音乐家的全集终于如期出版，为我国音乐界留下了一份宝贵的精神财富。对青年一代的音乐教育，是瞿维晚年一直关心的问题，他不顾年事已高和社会工作繁重，在1981年8月上海交通大学成立音乐研究室时欣然应邀担任教授和主任，满怀激情地为交通大学的音乐教育，为国家培养复合型人才献计献策，发挥余热。在担任《中国音乐教育》杂志主编和顾问后，他为高等学校的音乐教育和社会普及性的音乐教育，撰写和组织了不少文章。他关心群众的音乐生活，不断出席群众性的歌咏活动和文艺演出，给群众团体的音乐演出作指导。瞿维胸怀坦荡，克己奉公，宽厚待人，从不居功自傲，从不显摆资历，从不向党和人民伸手，而是始终勤奋地作曲，始终忘我地工作。他是建树甚多的作曲家，是受人尊敬的具有高尚风范的谦谦长者。他的夫人、著名作曲家寄明晚年因患老年病症，意识模糊直至丧失生活自理能力，他在工作繁忙之时，仍亲自照料这位在延安与之结成伉俪的夫人的生活，多年如一日，其细心、周到、忠贞的态度，使许多了解此情的同志深为感动和赞叹，而这正体现了瞿维对爱情、对人生的高尚品格。瞿维对子女既仁慈，又严格，他从未以自己的资历和地位为子女去谋取什么利益，而是要求他们积极进取，做为社会有用的人。瞿维生活朴素，需求甚少，没有在待遇、地位、住房等方面向组织提过一丝一毫的要求。
瞿维代表作有《白毛女》（与、张鲁等合作）、《花鼓》、《洪湖赤卫队幻想曲》、交响诗《人民英雄纪念碑》、《红娘子》幻想序曲，组曲《白毛女》，《G大调弦乐四重奏》，大合唱，电影音乐《革命家庭》、《燕归来》（合作）。歌曲《工人阶级硬骨头》、等。并撰写过许多音乐论文。1961年曾率中国音乐家代表团出席第十六届布拉格之春国际音乐节。
1·http://www./datalib/2004/Celeb/DL/DL-175034/lines_listview?form_key=Celeb/AllLifeIntro/Job&widget=here/node_widgets/string/macros/view2·/4e83/bbsz3hpjqhz6tczvarchiverczvx3ntid-231z8hl.html3·/qiyue/zhongguoyueqi/minyue/guoyuemingjia/686_2.html
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保存二维码可印刷到宣传品瞿维瞿维（年），中国作曲家。原名瞿世雄，日生于江苏常州，逝世。年就读于上海新华艺术专科学校师范系。1936年起，先后在上海、宜昌任中小学音乐、美术教师。1938年11月入重庆中国电影制片厂合唱团，担任钢琴伴奏。翌年10月赴陕甘宁边区。1940年2月起，任教于延安鲁迅艺术学院音乐系，后任该校音乐工作团研究科长。抗日战争胜利后到东北解放区，历任牡丹江鲁艺文工团副团 长、哈尔滨东北音乐工作团副团长和沈阳东北鲁迅艺术学院音乐系主任等职。1950年2月起，先后在长春东北电影制片厂和北京中央新闻纪录电影制片厂为电影作曲。1955年9月到，在莫斯科作曲系进修4年。归国后，一直在上海交响乐团任专职作曲。1979年以来，相继被推选为中国音乐家协会常务理事和副主席、音协上海分会主席。1981年10月兼任音乐研究室主任。
瞿维是中国成就卓著、影响深远、德高望重的作曲家。瞿维在上海求学时，即打下了钢琴演奏等音乐专业的基础。在延安鲁艺期间，经过深入群众和学习民族民间音乐，开始了音乐创作；后又通过去苏联进修，在专业技巧上得到深造，从而使他能挥洒自如地以多种音乐体裁形式进行创作。他的第一部重要作品是1945年春同马可、张鲁等合作的歌剧《白毛女》。这部作品不仅对中国歌剧和其他艺术形式的创作产生过广泛影响，而且对他后来的创作也具有重要意义。开创了中国新歌剧的里程碑，在中国民族歌剧发展史上具有划时代的意义。他于1951年同张鲁合作的电影《白毛女》的、于1961年完成的管弦乐幻想序曲《白毛女》、以及于1974年根据舞剧《白毛女》的音乐编成的管弦乐组曲《白毛女》等，都可视为对同一题材的不断深化和对相同音乐材料的更绚烂多彩的发挥。瞿维《洪湖赤卫队》瞿维在苏联进修期间写成的主要作品有管弦乐组曲《秧歌场景》、《G大调弦乐四重奏》和钢琴独奏曲《序曲二首》等，从中可以看到作者对以往积累的生活素材和民间音乐材料的纯熟处理，以及在磨练专业创作技巧方面所作的努力。60年代以来，瞿维相继创作了《人民英雄纪念碑》、电影音乐《革命家庭管弦乐组曲》、《光辉的节日》、大合唱《油田颂》（词）、室内乐合奏组曲《草原风光》、以及歌曲《工人阶级硬骨头》、《大学生之歌》和等。在这些作品中，作者以深沉、热情的音乐笔触，通过丰富多彩而又简洁精湛的创作技法，广泛地反映了中国人民的斗争生活和思想情感。其中，特别是交响诗和歌曲等，获得了广泛欢迎和好评。 在音乐方面，瞿维也是一位勤奋的作者，已陆续发表20多篇有一定深度的。此外，他曾多次代表中国音乐家出国访问，其中包括1981年9月和1983年 9月先后去和参加第19届和第20届国际音乐理事会。
瞿维瞿维写于1946年的《花鼓》，是四十年代一部重要钢琴曲。音乐表现了一个民间热烈的歌舞场面。乐曲开头的引子，摸拟民间锣鼓的节奏和音响：一段开场锣鼓过后，仿佛场面已经打开，的主题出来，欢悦的舞蹈正式开始：中间段是轻歌曼舞，曲调是的演变，行板：中段过后，再现第一段的曲调，但通过新的钢琴织体，音乐比开始时更为热烈、欢腾。与此前的中国钢琴曲相比，《花鼓》具有更浓重的民间气息。是用钢琴这件洋乐器表现中国乡土气的成功创作，开拓了钢琴音乐美的新天地。
瞿维是中国成就卓著、影响深远、德高望重的作曲家。他一九一七年生于江苏，自小喜爱，一九三三年进入上海新华艺专师范系学习音乐、美术，在人民音乐家聂耳、冼星海及其创作的影响下，走上音乐道路，曾担任延安鲁艺音乐系教员等职。新中国成立后，他先后任中国音乐家协会常务理事、中国音乐家协会副主席、中国音协上海分会副主席、高等音乐教育学会理事长等多项职务。 瞿维一九五五年被国家派往莫斯科音乐学院作曲系进修，回国后即任上海交响乐团驻团作曲至今。瞿维一生从事音乐创作，临终也没有放下手中的笔。数十年来，他创作了大量各种体裁的音乐作品，代表作有钢琴曲《花鼓》、交响诗《人民英雄纪念碑》、《工人阶级硬骨头》、电影音乐《革命家庭》、舞剧音乐《白毛女》。他与、合作的歌剧《白毛女》更是开创了中国新歌剧的里程碑，在中国民族歌剧发展史上具有划时代的意义。《人民英雄纪念碑》 瞿维 指挥:叶聪1936年9月，瞿维经革命音乐家任光介绍，奔赴陕西宜川第二战区民族革命艺术学院任音乐系主任。次年２月，他和作曲家马可转赴革命圣地延安。1942年他直接聆听了同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，懂得了文艺应为谁服务和如何服务的道理。1945年春他和马可、张鲁、向隅、焕之合作同为鲁艺创作了歌剧《白毛女》，这是我国新歌剧史上划时代的一部歌剧，是我国歌剧创作的一个里程碑。此剧在延安连演30多场，反应极为强烈，极大地鼓舞了抗日军民的斗志。瞿维同志从参加《白毛女》的创作，到解放后将之改编成同名电影和芭蕾舞剧，他都奉献了大量心血。
新中国成立后，瞿维于1952年6月起任中央新闻电影制片厂作曲组组长和中央电影局作曲训练班教员。1955年9月，他作为国家特别选修生被送往柴可夫斯基音乐学院作曲系学习作曲、复调、。1959年9月他毕业后回到上海，任驻团作曲家。把一生献给党、献给人民、献给音乐，是瞿维的生动写照。他自幼与音乐结缘，始终也没有放下手中为音乐作奉献的如椽之笔。他年轻时受聂耳影响走上革命道路，刻苦勤奋，在六七十年的音乐创作生涯里，写出了许多各种体裁的作品，引人注目地丰富了我国现代音乐创作的宝库，为党和人民提供了绚丽多彩的音乐精品。在延安鲁艺任教时，瞿维除了为党培养革命需要的音乐工作者外，还创作了钢琴曲《蒙古夜曲》。在莫斯科留学期间他连续创作了Ｇ大调弦乐四重奏、钢琴曲《序曲二首》、《变奏曲》等作品。他还用数年时间，结合中国人民追求光明的奋斗历史，结合党领导下的革命事业，结合自己亲身体验，满怀对先烈们的缅怀、歌颂之情，调动已经掌握的所有技法和手段，在1963年创作完成了一部脍炙人口的《人民英雄纪念碑》，并成了他的代表作之一。后来还由华裔指挥家指挥名古屋交响乐团在香港灌制成唱片，在全世界发行。瞿维还有其他一些创作：1959年为优秀影片《革命家庭》写了音乐；1962年完成了交响幻想曲《白毛女》；1963年应著名钢琴家顾圣婴约请，创作了钢琴曲《洪湖赤卫队》幻想曲，次年又改编成管弦乐曲；1964年他创作了组曲《光辉的节日》；1965年他深入大庆生活，铁人王进喜等先进工人的事迹深深感动着他，随后他创作了歌曲《五好工人之歌》，同年《红旗》杂志向全国推荐包括此歌在内的10首歌曲时，正式定名为《工人阶级硬骨头》，在全国流传，影响至今，之后他还以大庆为题材，创作了《油田颂》；1974年他完成了组曲《白毛女》……粉碎“四人帮”后，瞿维焕发了新的艺术青春，他创作了好多首歌曲，还创作了室内乐《仙鹤舞》、交响诗《红娘子》（与合作）、与《音诗》等。1988年，瞿维应邀为海南建省创造了管弦乐《五指山随想曲》。瞿维的创作始终与党和人民的事业紧紧联系在一起，他的作品扎根于群众生活，吸收民间音乐的营养，运用传统和现代结合的创作技法，受到海内外音乐界和广大听众的高度评价。除了用创作体现自己的音乐见解外，瞿维还在音乐理论和音乐评论方面发表了许多观点明确、坚持原则的文章，他认为对于作曲家来说，“生活是源泉，人民是母亲”，中国作曲家的职责是“创作具有中国气派的交响乐”。瞿维很关心社会音乐事业和群众音乐生活，是开展海外音乐创作交流的音乐活动家。20世纪50年代，瞿维曾作为中国青年代表团成员赴匈牙利参加世界青年联欢节，以后他到莫斯科留学，开展同国外同行的音乐交流活动。再以后，他又有多次出访交流的任务，从1961年起，他陆续到、、、、、新西兰、德国、奥地利、美国、香港等国家和地区访问，促进了中外音乐文化的交流。瞿维担任了有关音乐机构的多项职务，不遗余力地投身社会音乐事业，参与聂耳、冼星海学会的筹备工作，1981年聂耳、冼星海学会在武汉成立时，他是干事之一，又被推举为上海、学会干事组组长。他是《聂耳全集》、《冼星海全集》编辑负责人之一，由于他和编委会的多年共同努力，这两位人民音乐家的全集终于如期出版，为我国音乐界留下了一份宝贵的精神财富。对青年一代的音乐教育，是瞿维晚年一直关心的问题，他不顾年事已高和社会工作繁重，在1981年8月上海交通大学成立音乐研究室时欣然应邀担任教授和主任，满怀激情地为交通大学的音乐教育，为国家培养复合型人才献计献策，发挥余热。在担任《中国音乐教育》杂志主编和顾问后，他为高等学校的音乐教育和社会普及性的音乐教育，撰写和组织了不少文章。他关心群众的音乐生活，不断出席群众性的歌咏活动和文艺演出，给群众团体的音乐演出作指导。瞿维胸怀坦荡，克己奉公，宽厚待人，从不居功自傲，从不显摆资历，从不向党和人民伸手，而是始终勤奋地作曲，始终忘我地工作。他是建树甚多的作曲家，是受人尊敬的具有高尚风范的谦谦长者。他的夫人、著名作曲家寄明晚年因患老年病症，意识模糊直至丧失生活自理能力，他在工作繁忙之时，仍亲自照料这位在延安与之结成伉俪的夫人的生活，多年如一日，其细心、周到、忠贞的态度，使许多了解此情的同志深为感动和赞叹，而这正体现了瞿维对爱情、对人生的高尚品格。瞿维对子女既仁慈，又严格，他从未以自己的资历和地位为子女去谋取什么利益，而是要求他们积极进取，做为社会有用的人。瞿维生活朴素，需求甚少，没有在待遇、地位、住房等方面向组织提过一丝一毫的要求。
瞿维代表作有《白毛女》（与、张鲁等合作）、《花鼓》、《洪湖赤卫队幻想曲》、交响诗《人民英雄纪念碑》、《红娘子》幻想序曲，组曲《白毛女》，《G大调弦乐四重奏》，大合唱，电影音乐《革命家庭》、《燕归来》（合作）。歌曲《工人阶级硬骨头》、等。并撰写过许多音乐论文。1961年曾率中国音乐家代表团出席第十六届布拉格之春国际音乐节。
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谁有瞿维《花鼓》的钢琴谱啊
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出门在外也不愁作曲家瞿维、寄明夫妇
2002年8月31日星期六壬午年七月二十三
广州、珠江三角地区40版
广州日报*大洋网
国内统一刊号 CN44----0010 第
GUANGZHOU DAILY
追求最出色的新闻
作曲家瞿维、寄明夫妇
(日 14:56)
　　瞿维和寄明，是一条弦上拉出来的两个响亮的音符，是少有的一对恩爱夫妻。
&&& 四季联弹比翼曲
我认识他们已经50多年了。他俩一直活跃在音乐创作的领域里。那是在延安，他俩都是鲁迅艺术学院音乐系的教员，而我则是学生。周恩来同志特地从重庆买来一架钢琴给“鲁艺”使用，而当时的“鲁艺”又只有他俩会弹钢琴。我和同学们一起凝视他俩弹琴的姿态，谛听从他俩手指间流淌出的美好的琴音，常使我们这些当时的少年如醉如痴。
抗战胜利后，我和他俩一起随吕骥同志经张家口转入东北齐齐哈尔，最后到达哈尔滨，同在东北音乐工作团工作。吕骥是团长，瞿维是副团长，寄明是教员，还兼钢琴伴奏和合唱队员，她的琴音和歌声都使人神往。以后不久，我们又一同迁往沈阳鲁迅艺术学院工作。瞿维原来名叫瞿世雄，江苏常州人，曾就读于上海新华艺术专科学校师范系，50年代曾在莫斯科柴可夫斯基音乐学院作曲系进修达4年之久。解放后在长春电影制片厂、中央新闻纪录电影制片厂任专职作曲，曾任上海交响乐团常任作曲家、中国音乐家协会副主席、上海文联委员、上海音乐家协会顾问等。瞿维是歌剧《白毛女》的作者之一。他的流传甚广的作品还有：交响诗《人民英雄纪念碑》《洪湖赤卫队幻想曲》、音乐诗《钢琴与乐队》《五指山随想曲》；影片《白毛女》《革命家庭》的音乐；歌曲《工人阶级硬骨头》《心中的旗帜》；钢琴曲《花鼓》《荷花舞》等。
寄明原来姓吴，也是我国著名作曲家，曾为17部影片谱曲，好几代少年儿童百唱不厌的《我们是共产主义接班人》便是她的作品，1979年被定为《中国少年先锋队队歌》。1990年1月，人民音乐出版社还为她出版了寄明歌曲选《祖国的春天》，内容包括10首她为少年儿童谱写的歌曲和钢琴伴奏曲谱。
他俩都是很有功底的音乐家，瞿维在音乐之外还善于绘画。艺术上的共鸣和生活中的知己，使得这一对伉俪是那样的般配，那样的和谐，那样令人艳羡。上世纪60年代和80年代初，我有机会常去他们的家，有幸听到他俩“四手连弹”肖邦的钢琴曲，一曲终了，余音绕梁，实在是“过瘾”得很。每当我离开他家时，文静而不乏幽默感的瞿维，总是用手搭在寄明的肩上，把我送到电梯口，频频相约后会之期。
患难更见真情
真个是天有不测风云，八十年代中期，寄明突然患上了早期老年痴呆症。她在一次上街时，走到淮海中路忽地迷失了方向，终于昏倒在路旁。幸被一位熟人发现，送她回到家中。但从此她的病便日益沉重，未能好转。1986年9月我离休后移居广州，瞿维带着寄明前来为我送别，那时，寄明已经什么都不明白了。只见她哭了一阵又笑一阵，而瞿维却在一旁不住地对她说：“寄明，寄明，来，来，和雪楠告别。”可怜的寄明痴痴地望着与她相伴一生的丈夫，什么也没听懂。
瞿维心中的难过是可以想见的。他四处奔走，百般求医，明医难遇而寄明已病入膏肓。一年以后（1987年），这位锦心绣口的才女竟成为一个毫无感知的植物人，只剩下一副心脏还在跳动，她的事业，她所热爱的音乐，她的爱人，她和瞿维心心相印的一生，她都不再明白了。
1992年夏，我因事回到上海，有一段时间就住在瞿维和寄明的居处，我亲身感受到瞿维这位老作曲家对寄明的不渝之爱，那真可以说是地老天荒、海枯石烂的感情。
每天一早，瞿维起床的第一件事就是走到妻子床边，捧着她的脸拍拍她的双颊，亲亲她，然后说：“寄明，寄明，看，看，雪楠来看你了。”之后，他轻轻抱起她，放在一张为她特制的椅子上，为她洗脸，用柔软的小毛巾为她擦洗口腔，由老阿姨捧住寄明的头使她稍稍后仰，瞿维便往她口中喂牛奶或酸奶，有时喂蒸鸡蛋。中午和晚上，瞿维亲自把鱼和肉、蔬菜、水果咬碎，分别装进小小的杯里，放进冰箱，餐前拿出蒸热，再给妻子喂食。丈夫就是用这样的办法维持着亲爱的妻子的生命。后来有了榨汁机，不必再这样辛苦了，但瞿维仍然尽力亲身去做这一切。
年复一年，失去自理能力的寄明只能生活在床上。为了防止寄明长期卧床生褥疮，瞿维特意设计了一种特别的床，在棉垫下加了一层气垫，又在下面放了一条电热毯，既有弹性，又保暖。有朋友去看望他们时，瞿维常摸着寄明的身体说：“她的面部肌肉还有感觉，吞咽、消化功能完好。人生在世，总会遇到各种挫折，我不怨天，不尤人，能为寄明服务，延长她的生命，我的心理也就得到平衡。”
从寄明犯病至今，尽管瞿维担负的音乐方面的任务并未减少，但他对妻子的无微不至的关怀却同样分毫不差。瞿维是一个活生生的人，如同现在许多人所标榜的，他当然同样有着“人性”，但也正因如此，他才更为意识到做一个人应有的感情和责任；作为一个艺术家，他当然比谁都懂得爱美，但也正因为他是一个真正的艺术家，他才更为深切地认识到美的真谛。他始终认为，和他共度了一生、苦难与共、事业相投的妻子仍然活着，这就是他的幸福。尽管她不能想，不能说，没有反应，但有一点不可否认的事实，那就是：她活着！她仍然需要他，需要他的轻言细语，需要他温柔的抚爱，贴心的照顾……她不过是病了，妻子病了不去陪伴她，照顾她，要丈夫干什么呢？
瞿维给我的每一封信都谈到寄明的病情，每次寄给我的贺年卡也总是写上寄明和瞿维两个名字，而且把寄明写在前面。
有一次，我在瞿维寄来的信中发现了一张照片，那是他推着坐轮椅的寄明到上海丁香花园老干部活动中心散步的镜头，后来，又收到另几张照片，都是他推着妻子在明媚阳光下活动的留影。他相信妻子能感受正常的生活，他也希望朋友们能相信这一点。
唉，我常常想，瞿维这样高尚的情怀，不正是一个响当当男子汉所具有的品质吗？且不说他对名利的淡泊。就拿他对妻子的情感来说，只会使人深深地感佩他男子汉的胸怀，而不是别的什么。
十年来，瞿维从未对寄明的病有过烦言，甚至没有感到妻子痊愈无望，更不要说另抱琵琶。相反，只要寄明还有一口气，或偶然出现一点小动作，他就快乐得像孩子那么开心。记得有次午餐时，从寄明那里传来一些声音，这是她腹内的废物要排泄出来的声响，看看瞿维，他脸上发出会心的微笑，因为，这证明寄明的体内还在运动，他魂牵梦萦放心不下的危机还不可能到来……
寄明是不幸的，得了这样的不治之症；寄明又是幸福的，她有一位始终爱她，和她相伴终生的丈夫。黄雪楠／文
　　编者按：瞿维于2002年5月去世，他手头整理的《白毛女》还有一个月就完成了。黄雪楠女士寄来了这篇以前写的文章，以此纪念故人。