选好用好“十种人”（徐文秀）
选好用好“十种人”
（《学习时报》日
　　当下，我们正处在一个特殊又特定、复杂又多变的时代环境下，矛盾凸显、社会转型，许多不确定的危险和风险、考验和挑战越来越严峻地摆在面前，在这样的条件下，特别需要用辩证的思维、眼光和标准看人、选人和用人。有这样“十种人”，值得格外关注、格外重视和格外对待。
一是既有学历、更有阅历的干部。用人看学历是应该和基本的，学历是学识的反映。然而，拥有一纸文凭固然重要，拥有一身本事更加重要。综观干部队伍，整体上看多半不缺学历但缺经历，不少人拥有学士、硕士、博士等这“士”那“士”，但缺少基层和一线工作经历。缺经历，就意味着缺少经验、缺少阅历，这是致命“硬伤”。如面对一些突发性事件，会常常束手无策、惊慌失措，缺乏“底气”，成为只会处理文件而不善处理事件的干部。选人用人要既看知识文凭，更看工作水平；既看这“士”那“士”，更看有没有本事；既看学历，更看阅历。
二是既有苦劳、更有功劳的干部。“眼睛一睁，忙到熄灯”，这是不少干部辛辛苦苦忙忙碌碌的真实写照和一种工作常态，这样的干部的确有苦劳、疲劳和辛劳，充分估量他们的辛勤汗水是必需的，但是又远远不够，最终还是要拿政绩说话、凭实绩用人。实绩是一个干部德才的综合反映，是“硬件”、“硬通货”。从根本上讲，有苦劳、没有功劳是“白忙乎”，甚至“瞎忙乎”。徒劳无功的工作不是我们所追求的，有苦劳而没有功劳的干部不是我们所需要的。
三是既领导叫行、更群众叫好的干部。领导和组织了解、熟悉和掌握干部情况，他们对干部的看法有相当的准确性、全面性和权威性，应当也必须重视。然而，群众的眼睛更是明镜、是阳光，谁好谁坏、孰优孰劣，群众心中有杆秤。“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑”，所谓“金杯银杯不如百姓口碑，这奖那奖不如群众夸奖”。群众公认是最大的奖赏和最高的评价。所以，选人用人要弃“领导说你行你则行”，扬“群众说你不行就不行，行也不行”。
四是既有知识、更有文化的干部。如今的干部尤其是年轻干部，知识面广、知识量丰富、知识层次高，但近年来因言惹祸、因行失范的干部却不在少数，“雷人”频现、“雷语”不断，耍威风、“衙内”气重，原因就在于这些人身上虽不缺知识但缺文化，缺少文化修养、文化素养和文化涵养。人情练达是文化，鲁迅先生说：“文化是骨髓里的东西”。知识是积累，文化是积淀；知识是学来的，文化是修炼和感悟来的，有知识不等于有文化。选人用人，有文化比有知识更有一种无形的力量。
五是既有能力、更有感情的干部。毫无疑问，没能力干不成事，干事创业需要有能力、能干事的干部，这是很重要的条件和保证。应该真正让那些能干事的靠前，不干事、干不好的靠边，把那些经过实践摸爬滚打，有思路、有办法、有实招和有实战经验的干部选出来、用上来。然而，基层干部和普通群众也越来越有一种反映，现在许多干部是不缺能力缺感情，在他们身上缺少对群众的那份朴素的感情，缺少对基层那种感同身受的理解，有的甚至麻木不仁、冷漠无情，心渐行渐远。能力是条件，感情是基础。有能力没感情不会全身心干事，也不会忘我地无私奉献，做官也好，为民也罢，既需要有能力，更要靠感情来做动力。
六是既敢负责、更能负重的干部。敢负责、能担当既是一个干部事业心、责任感的体现，也是一个干部勇气和魄力的表现。当前，改革、发展和稳定的任务依然十分繁重，面临的矛盾、问题和困难仍然不少，特别需要那些肩膀硬、腰板直，善于爬坡过坎、攻坚克难“推土机”式的干部，需要一批关键时刻站得出来、非常时期豁得出去，敢于喊出“跟我上”而不是“给我上”的铁肩能担当的干部。与此同时，也特别需要那些会包容、能负重，也就是能够在个人名利问题上吃得了亏、受得了气，在个人进退留转问题上沉得住气、负得了重，对他人失误、个性和脾气宽容理解的干部。
七是既会考、更会干的干部。随着竞争性选拔干部力度的加大，一批“会考”的干部从“考场”走上了实践的“战场”。由于现在注重让“干得好的考得好”，所以，总体上看“会考”的还是能够很快“会干”。但也遴选出了一些高分低能和有想法、有说法却没有办法的人，这种赵括、马谡式的干部选用起来于事无补，应该坚持既看卷面成绩单，更看实际政绩单，真正把那些既会考、更会干的干部选出来、用上来。
八是既有激情、更有韧劲的干部。现在有的干部习惯烧“三把火”，喜欢砍“三板斧”，这当然是难能可贵的一种激情。但事业不可能“毕其功于一役”，不是一年半载的事，而是更需要一股一抓到底的韧劲。相对来说，点燃激情易，保持激情难；一时一事激情易，激情“保鲜”难，尤其是在遭遇挫折、不顺乃至失败时，还能保持激情更不易。事业的永续发展、可持续进行，更需要那种一张蓝图绘到底，“咬定青山不放松”，韧劲十足的干部。
九是既不抱团、更讲团结的干部。为了共同的目标，广大干部从四面八方走到了一起。来自五湖四海，本不应该形成“小圈子”，但有的干部热衷于搞亲亲疏疏，拉帮结伙，抱团入“圈”，成了“小兄弟”，这样的干部要不得、用不得。我们反对抱团，当然不是不讲团结，恰恰要能团结、会团结、善团结，“相互补台好戏一台，相互拆台一起垮台”。只有既不抱团、更讲团结的干部才是事业所需，队伍所缺。
十是既一心干事、更一身干净的干部。想干事、能干事、干成事又不出事的干部，是事业发展之宝、队伍建设之福。一心干事的干部现在不少，许多人都有很强的建功立业的成就欲，然而，有的却很可惜地倒在了清正廉洁的高压线上，没有守住做官为人的底线。要厚爱那些挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫的干部，把那些既有进取之心，又有敬畏之心，还有平常之心的干干净净的干部用好、用在刀刃上。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。事业?职业?副业（人民论坛） 事业?职业?副业（人民论坛）徐文秀《 人民日报 》（ 2010 年 11 月 03 日 04 版）有这么一种说法， 如今干部的工作态度可以分为三种：一种是把工作当成 事业，另一种是把工作当作职业，还有一种是把工作当成副业。对这种说法，不 妨当作一面镜子，揽镜自照，扪心自问，看看自己属于哪一种。 态度反映境界， 态度决定状态。
三种不同的工作态度， 反映了不同的人生观、 价值观和事业观，折射出高低分明的思想境界和精神状态。 把工作当成一种事业的人，不是为工作而工作，而是通过努力工作实现为国 分忧、 为民谋利的理想抱负。 把工作当作一份职业的人， 则完全是为工作而工作， 工作是为了糊口养家，上班是为了稻粱谋，在他们眼里工作只是谋生之道、安身 之术、 立命之所。 而把工作当作一门副业的人， 工作仅仅是一个招牌、 一个幌子， 他们心不在焉， 把心思和精力都放在本职之外， 有的甚至利用公职、 公权揽私活、 谋私利。 态度折射品质，态度影响成败。把工作当事业来对待的人，往往会激发一种 强烈的使命感，保持旺盛的工作热情，变“要我干”为“我要干”，以苦为乐，甘于 奉献，在工作岗位上肯钻研、立标杆、当旗帜。把工作当职业来对待的人，往往 做一天和尚撞一天钟，只求“过得去”，不求“过得硬”，只求“无过”，不求“有功”， 斤斤计较个人的利益得失， 满足于不出错、 不出局， 工作上难有大起色、 大作为。 而把工作当副业来对待的人，公事“磨洋工”、私事“打冲锋”，工作中慵懒散漫， 敷衍了事，要么不作为，要么乱作为，结果误己误事更误人。 大量正反两方面的事实告诉我们，大凡有大作为者都视工作为事业，甚至视 工作胜于生命，他们的人生也因事业有成而精彩纷呈，富有意义和价值；而大凡平淡无为者多因只为工作而工作， 结果工作完了， 人生也到头了， 退休便褪了色， 退位便失了志； 至于那些把工作当副业的， 不但会因为“不务正业”而砸了“饭碗”， 而且常常会因为一己私利而误入歧途。 有志者有为，有为者在于把一份工作当作一种事业来追求、创造和实现。说 到底是树立怎样的人生观。人为什么而工作？从一定意义上讲，工作当然是一种 谋生的手段，但更应该是有志者实现人生价值和理想的舞台，人的工作时间是有 限的，但如果把有限的工作时间投入到无限的事业中去，这样的工作意义深远， 这样的人生价值非凡。把工作当事业，就是对工作始终保持热情、充满感情、怀 有激情，始终保持昂扬向上的精神风貌，让工作成为自己割舍不下的一份牵挂， 让事业成为人生风景中最绚丽多彩的部分。 “取法乎上，仅得其中；取法乎中，斯风下矣”。究竟把工作是当成事业，还 是权当职业，甚至是只当副业，检验着我们的人生状态、生命质量。自己目前的 工作状态， 属于哪一种？应该成为哪一种？值得我们每个人深切思之、 好自为之。安监总局局长提出 安全生产工作要有四敬畏新华网北京 11 月 2 日电（记者朱立毅）中国国家安监总局局长骆琳 2 日说， 企业各级干部，尤其是领导班子成员、主要负责人要敬畏生命、敬畏客观规律、 敬畏法律、敬畏政府监管，以这“四个敬畏”进一步提高对安全生产工作极端重 要性的认识。 “要敬畏生命，生命至上，生命无价。”骆琳当天在北京参加中国安全生产 协会落实企业安全生产主体责任经验交流会时说， 要把职工群众的生命看得与自 己的生命同样珍贵，任何时候都要自觉坚持安全第一，做到生产必须安全，不安 全不生产。骆琳提醒与会的企业代表，要敬畏客观规律。任何时候都不能头脑发热，盲 目超越安全保障能力和客观现实条件，片面追求生产规模扩大和经济效益提高。 “要敬畏法律， 法律既是合法权益的可靠保障， 同时也是一把高悬的利剑。 ” 他说，任何时候都不能视国家安全生产法律法规为儿戏，更不能任意逾越法律法 规划定的“警戒线”。 骆琳告诫企业，要敬畏政府监管。依法监管是政府的职责，企业必须把自己 的生产安全活动置于政府的有效监管之下，自觉维护各级政府安全生产决策部 署、指示指令的执行力和公信力，任何时候都不要刻意逃避监管，更不可随意挑 战政府安全监管权威。敬畏生命才能保障安全作者： 田荣焕 来源： 第二次世界大战中期，美国生产的降落伞的安全性能差。虽然在厂商 的努力下，合格率已经提升到 99.9%，但还差一点点。军方要求产品的合格 率必须达到 100%。可是厂商不以为然，他们强调，任何产品都不可能达到 绝对 100%的合格，除非出现奇迹。但是，降落伞 99.9%的合格率，就意味着 每一千个跳伞军人中有一个人会送命。后来，军方改变了方法，决定从厂商 前一周交货的降落伞中随机挑出一个， 让厂商负责人背着这个伞， 亲自从飞 机上跳下去。这个方法实施后，奇迹出现了，不合格率立刻变成了 0。正因 为降落伞生产商害怕了， 有了对自身死亡的恐惧， 才会激发出责任人的强大 的主观能动性，主动想办法采取措施保证安全，才实现了合格率的 100%， 从物的安全状态上解决了空中跳伞的本质安全。 生产厂商的害怕，换来的是降落伞 100%的合格率，拯救的是生命。其 实，换个角度想一想，在企业，也同样需要一种害怕，这就是惧怕死亡，只 有惧怕死亡，才会敬畏生命，珍惜生命，才会严格遵守生产规章制度，时刻 牢记安全第一的准则，不会去想碰违章的高压线。自古以来就有 “狭路相逢勇者胜” 的说法， 说的是两军交锋， 谁更勇敢， 谁就会胜利。勇敢历来被作为士兵的第一素质。然而在企业中，员工的盲目 勇敢往往会断送了个人和企业的前程。 “士兵不能怕死， 员工一定要怕死。 ” 这句话阐述了一个十分朴素的道理， 那就是安全生产的前提就是要让企业的 员工明白敬畏，知道害怕。敬畏生命，害怕失去，因为生命是一切的载体， 没有了生命，一切也就成了无本之木而无从谈起。 只有知道害怕， 敬畏生命， 才会在生产中不存一丝侥幸的心理和麻痹的 思想，才会时刻保持高度的警惕性，一点小小的懒惰，一丝侥幸的闪念，一 个看似勇敢的行为，都有可能导致事故的发生。一个真正勇敢的人，并不是 所谓的“死都不怕”的人，而应当是一个智勇双全的人，一个有所为有所不 为的人。试想一个人“死都不怕”，那他还会去遵守规章制度吗？一切保障 生产和生命安全的制度和规定， 在他眼里， 恐怕都成为约束他行动自由的桎 梏了吧。 降落伞的故事告诉我们一个道理： 只要有足够的重视， 任何事故都是可 以避免的，“零违章”并不是遥不可及的神话。要想避免事故，就必须一切 符合操作规程。 无论生产规章制度制订的有多么完善， 无论管理者有多么重 视安全， 如果处于安全生产链条最末端的操作者没有足够的重视， 那么仍然 可以说，这是不安全的、有隐患的。因此，当你在工作中发现有一丝的不确 定因素时，当你对工作的安全性闪过一丝疑惑时，不管工作有多么重要，时 间有多么紧张， 一定不要贸然行事， 一定要重视和把握这宝贵的瞬间的疑点， 把所有不安全的隐患都排除， 把事故发生的可能性降为零， 可以说， 这一次， 你做到了安全生产。 生命对于我们每个人都是宝贵的， 因为生命只有一次。 多想想父母倚门 而待、期盼你平安归来的目光，多想想孩子那纯真的笑脸，相信每个人一定 会多一份对生命的珍惜。安全生产，遵章守纪，就让我们从敬畏生命做起！领导干部要有四敬畏邓小平同志曾说，共产党员“一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些”。所谓“怕”， 就是敬畏。领导干部保持敬畏之心，不仅是一种人生智慧，更关乎党性修养和作风品行。 懂得敬畏，一是要敬畏历史。 “政声人去后”，一个人的是非功过终要交由历史来评判。为官者，总要思考身后留下点 什么，对历史有个交待。想干事，值得鼓励。然而，一些领导干部为了所谓政绩，目光短 浅，心态浮躁，或做“一锤子买卖”，或搞“形象工程”，或“拿公家的钱交学费”。历史最公正， 对那些没有历史责任感的人，无论一时多么风光无限、做得多么轰轰烈烈，终会昙花一现； 对那些敬畏历史、踏实做事的人，即便一时遭遇不公和委屈，历史也会记住他、褒奖他。 敬畏历史，需要深思熟虑、认真谋划，多干打基础、利长远的工作。正如右玉县十八任 书记接力造林，“久久为功”。只有破除急功近利的心态，放宽胸怀，放远目光，才能交出经 得起实践和历史检验的答卷。 懂得敬畏，二是要敬畏人民。 人民是真正的英雄，是历史的创造者。我们常讲：党的执政地位是历史的必然，人民的 选择。人民之所以“必然”选择中国共产党，是因为共产党敬畏人民，维护和发展了人民的利 益。我们党执政 60 余年，历史条件和执政环境发生了重大变化，但立党为公、执政为民的 理念变不得。现实中，一些领导干部不是为民用权，而是高高在上、麻木不仁；不是为民 谋利，而是营私舞弊、贪污腐化；不是情系于民，而是视人民为“刁民”。 敬畏人民，就是要弄清自己与群众的关系，找准自己在群众中的位置，真正把群众当亲 人、当老师。只有把群众的呼声作为第一信号，把群众的需求作为第一选择，才能在人民 心中树起丰碑。 懂得敬畏，三是要敬畏组织。 组织之于干部，犹如阳光、雨露、沃土之于草木。一个人的成长，固然离不开个人勤奋 和努力，但同样要靠组织培养和同事支持。对领导干部来说，没有了组织，纵有天大本事 也毫无用武之地；背离了组织，怎样的荣耀也会化为乌有。有的领导干部摆不正个人和组 织的位置。提拔重用了，觉得是凭能力、靠“后台”；“原地踏步”者，就认为组织“亏欠”了他； 更有甚者，凌驾于组织之上，一手遮天、独断专行。 敬畏组织，就要增强对组织的归属感，将个人的成长进步融入事业的繁荣发展之中。不 搞“小圈子”、远离“小兄弟”，自觉维护大局与团结，抵御歪风与邪气，以优秀品格和工作业绩，赢得组织认可、他人尊重。懂得敬畏，四是要敬畏舆论。 信息社会、网络时代，舆论是强大的监督，舆论也代表社情民意，领导干部必须接受 舆论的监督甚至是拷问。但一些领导干部，对舆论或是“畏而不敬”，总以为舆论就是“捅娄 子”、惹麻烦，抵制、封堵正当的批评；或是“敬而不畏”，装聋作哑、油盐不进，你说你的、 我做我的。 敬畏舆论，就要时刻不放松对自己的要求，把舆论当镜子，防微杜渐，慎始慎终；也要 把舆论当平台，了解社情民意，宣传党的主张，争取各方支持，为事业发展创造良好环境。
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做人做事做官“十悟”
（原载《学习时报》版）
如何做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前，甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中是有规律可循的。身在其中，每个人都有各自的感悟和心得，我以为，以下“十悟”似可思之用之。
　　第一，信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。人无信仰没有精神，人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙，缺钙就会得“软骨病”，就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一样，虔诚、执着，让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信，信心十足的人有一种坚强的意志力，能够咬定目标、咬紧牙关，始终不分心、不走神，排除万难去赢得成功。
　　第二，能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。能力是干事的基础，决定你“能做什么”；动力是干事的条件，决定你“想做什么”；定力是干事的保证，决定你“敢或不敢做什么”，三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死，办法不多会被急死，劲头不足会被骂死，品行不正会被搞死。当下，最为可贵的是定力，能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀，能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力，能力打折扣；有能力有动力，而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得稳、干得好、走得远。
　　第三，能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干、干中学，逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸福；能忍在于能否看长远、想大局，站得高、看得远，唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪，“事不三思总有败，人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎，跨过去、迈过去了，便能顺利地往前走。
　　第四，想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。一个人的能力水平，可以说有两次飞跃，一次是把心里的想法变成说法，另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法，只不过成熟不成熟而已，然而要把想法说出来，而且“说清楚、讲明白”，让人“听得进、记得住、用得上”，不至于一只耳朵进一只耳朵出，则大不一样。能说得到人心坎上去，打动人、温暖人、感染人，让人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法，付之于行、见之于效，那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别，到底处于哪一级跳上。
　　第五，事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。如何对待工作？有的人把它当事业，甚至生命，敬畏肩上的担子，有一种很强的责任感、使命感；有的人把它只是作为一种职业，上班是为了养家糊口，为了“稻粱谋”，是谋生的手段和方式；更有甚者把它当作是副业，成了第二职业，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，种自己的“自留地”。态度反映境界，态度决定状态。三种不同的态度，决定了不同的人生观、价值观和事业观，也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
　　第六，学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识，容易孤芳自赏、刚愎自用，会坐井观天，乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄，有胆识便是有勇有谋，胆识是学识和见识的体现。什么是文化？“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人，就具备了创大业、成大器的法宝。
　　第七，知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。做官做人做事关键在人生的价值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，这样才会不折腾、不陶醉、不停步，才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐，知不足者勇，不知足者进，处理好了三者的关系，就走出了自我的小天地，走进人生大天地，就会找到准确的人生定位。
　　第八，眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。眼力，是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而，看到了事物本质及其规律，还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇，抢占制高点，机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕捉；有了毅力就能坚持、坚持、再坚持，就能走出人生的沼泽地，锲而不舍地一直向前走。
　　第九，平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。如何让平和、平静、平淡成为一种常态，需要沉淀和修炼。淡泊以明志，宁静以致远，对人平和、对名平静、对利平淡，始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心，始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就会心平气和、幸福快乐。
　　第十，自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种自我敲打，好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问，只有经常反省、检讨自己，才会不断校正自己、修正自己，才会不走偏、不走歪、不走邪，始终走在正道上。
　　（来源：《学习时报》网络版）
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2010110304
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