名人名言描写春天的早晨很容易，谁也不需要它，但想做一个象春天的早晨那么朴素，明朗而又意外的人，却很难如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死年轻就是相信自己的巅峰还没有来，永远活在巅峰之前。人生悬而未决，美人便不会迟暮。谁图谋他人的自由，他自己就将毁灭。我不是向你下跪，而是向人类的一切苦难下跪门外汉要表示对艺术的欣赏，最好的方法就是免开尊口，大大方方地掏出支票薄。她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。。。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，即不了解别人也不能为别人所了解。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁。
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。最闹心的烦躁是你根本不知道自己究竟在烦什么，无缘无故就全身负能量爆棚。别瞎征求意见了。犹豫就是不愿意，多简单一事儿。人生最重要的还是应当在价值观的培养上下工夫。在价值观上的投资相当于给人生装上一个GPS，人生观就 是人一生的卫星定位导航仪，有了它，在人生的任何时候都能找到方向，找到了方向，一个人就有了生存 能力。如何成为一个高冷的人，答案就是：贪财好色还崇智。这个世界上谁比谁明白的道理少呢。我愈发觉得，所谓“懂事”，不是你手里的人生哲理集有多厚，而是你的情绪和行为控制能力有多强。情绪稳定简直是太牛逼的事儿了，别拼谁更懂，拼谁更能停，谁更能等。你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。离家的路有千万条，回家的路只有一条。“你太残酷了。那么告诉我，我们是在哪里走错呢？” “一生下来。”1
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&&几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。&为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。&毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。&毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。&
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。&
认真地学，反复地读&
毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。&一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。&
不动笔墨不看书&
几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。&
毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。他历来提倡&古为今用&，非常重视历史经验。他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。&
毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。他是一个真正博览群书的人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&列宁批注读书法
列宁酷爱读书，在紧张的革命斗争生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不释卷。他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下内容丰富的评论、注释和心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。一旦读到具有较高学术价值的著作，他还在书的扉页上或封面上写下书目索引，特别注明书中的好见解、好素材及具有代表性的错误论断的所在页码。列宁把做批注视为一种创造性劳动，非常认真地加以对待，从不马虎草率。他一般使用铅笔批注，很少用钢笔。他写批注的过程，可以说是与书的作者探讨甚至激烈争论的过程。每当读到精辟处，他就批上&非常重要&、&机智灵活&、&妙不可言&等，读到谬误处，就批上&废话!&、&莫名其妙!&等等，有的地方则干脆写上&哦，哦!&、&嗯，是吗?!&、&哈哈!&、&原来如此!&等等。更有价值的是，列宁的重要著作《哲学笔记》就是在读哲学书籍时写的批注和笔记汇编而成的。它被公认为马克思主义哲学的经典著作之一。认真写批注，可以促使自己在读书时开动脑筋，认真钻研，把握书的主要内容，也可以督促自己动手笔录，记下某些感受、某个思想火花
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&巴金的读书方法&
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：&我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。&&
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：&
(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着&某某型，《安娜·卡列尼娜》&一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：&'文革'期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。&这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以&读书&。&
(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。&
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：&我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&傅雷教子读书
傅雷一生博览群书，他在古今中外的文学、绘画、音乐等各个领域，都有着极渊博的知识，他对两个儿子的教育培养也要求极高。&
次子傅敏曾回忆说，刚进入初中，父亲就要求他读&《古文观止》。傅雷对儿子说：&这个古文选本，上起东周，下迄明末，共辑文章220篇，能照顾到各种文章体裁和多方面的艺术风格。其中不少优秀文章反映了我国古代各家散文的&不同风貌，如《战国策》记事的严谨简洁；纵横家说理的周到缜密；《庄子》想象的汪洋恣肆……无论它的说理、言情、写景、状物，均堪称典范，对你的古文学习和修养有帮助。&&他每星期天选择其中一篇详细讲解，孩子读懂后便要背诵。&
一次，傅敏由于忙于球赛而未能背出《岳阳楼记》。垂着头，心中忐忑不安，等着父亲批评。平时对儿子要求极严的傅雷这回没有发脾气。使劲吸着烟，半晌才缓缓地说：&过去，私塾先生要学生背书，子曰、诗云，即使不懂，也要鹦鹉学舌地跟着念和背。诚然，死记硬背不宜提倡。然而平心而论，似也有其道理。七八岁的孩子，记忆力正强，与其乱记些无甚大用的顺口溜，不如多背些古诗古文。中国的好诗文多得很。一首首一篇篇地储存在脑子里。日子长了，印象极深。待长大些，再细细咀嚼、体味，便悟出了其中意义。这叫作反刍。若到了二三十岁，甚至更晚才开始背，怕也难记了。'少壮不努力，老大徒伤悲'，这都是经验之谈哪!……&望着已经知错的儿子，傅雷翻开《岳阳楼记》这一篇，让儿子高声朗读，然后意味深长地说：&范仲淹先生登岳阳楼，将览物之情归纳为悲喜二意，指出古之仁人忧多而乐少。然后说明自己之忧乐俱在天下，正见他确实不以物喜、不以己悲之真意。还记得陈子昂的《登幽州台歌》么?&&记得。'前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下'。&傅雷点点头：&那么你想想看，为什么同样登高望远，同样登岳阳楼，听见之景是一样的，而他的想法与别人不同?他能写出'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'的抱负，和他的经历、思想有什么联系?全文是怎样一层层展示它的中心的?……&&望着父亲那眼镜片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地点点头。二十多年后傅敏回忆起来，耳边似还响起父亲那熟悉的声音：&做学问需要切切实实地下功夫，不能自欺欺人呵!&&
长子傅聪是著名的钢琴艺术家。在傅雷的影响下，从小熟悉了贝多芬、克利斯朵夫等，培养了对音乐的浓厚兴趣。并在父亲严格执教下学习音乐，练习钢琴，从而走上成材之路。1954&年傅聪赴波兰参加国际钢琴比赛，取得优异成绩，并引起轰动。欧洲的评委们在幕后听到傅聪的西洋曲子里，隐隐约约地揉合了唐诗的意境。意境是中国式审美的特质，外国评委倾倒了。东西方文化交融成了傅聪成功的秘诀。《傅雷家书》是傅雷写给在海外学艺的儿子的部分家信。它记载了父辈对儿辈的精神上的家训，记载了一位历经沧桑的饱学的长者对才华横溢但又初入人世的青年人的忠告。这不是普通的家书，是充满了父爱的教子篇，是一部青年修养的好读本。&
可见，傅雷是把读书与做人，读书与艺术紧密联系在一起的。他希望儿子能做个德艺俱备、人格卓越的艺术家。事实也真像老人所期望的那样，傅聪在异国飘流的生活中，从父亲的书信中，从父亲所推荐、所分析的一系列书籍中吸取了丰富的精神和艺术的养料，从而对人生有更深切的了解，对艺术有更诚挚的爱。不管在人生旅途中遭到怎样的风浪和坎坷，他都始终不忘自己是一个中国人。&
中国古代名人读书&
1、凿壁偷光&
汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
2、悬梁刺股&
汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起，用&悬梁刺股&形容刻苦自学。
3、李白的故事&
李白小时候很贪玩，经常逃学。　一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。老婆婆说：&我在磨针。&李白又问&这么粗的铁棒何时能磨成针呢？&老婆婆说：&只要有恒心，铁棒一定能磨成针。&李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。
4、映雪夜读
孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。
孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！
从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。关于名人读书的故事_百度文库
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他在读中学时。这样，便没有办法读书。开门一看。特别到了冬天，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，直至深夜，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活。每当瞌睡时，常常一直读到鸡叫。老婆婆说，终于成为伟大的诗人：“发奋识遍天下字；读尽人间书，官至御史大夫，果然字迹清楚。屋顶白了。战国时的苏秦因为游说秦国失败。”后经一老翁指点。他想夜以继日攻读，决不能时而勤奋时而懈怠，后来。他由于少年时勤奋刻苦读书，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。” 鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习：在墙壁上凿了个小洞，功只怕一曝十寒，拿出书来对着雪地的反光一看，必须锲而不舍。孙康幼时酷爱学习：“识遍天下字。实在没有办法。”李白听完很惭愧，成为三脚床，也不感到疲倦，他终于成为儒学大师，他也从来没中断学习，从小喜好读书：映着雪光：“只要有恒心！从此孙康不再为没有灯油而发愁，没钱购买灯油。要想获得成功。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，头皮就会被扯痛，常会不知不觉打起盹来，学有大成，遂改成,他便摘下一颗辣椒：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,第一学期成绩优异,直辣得额头冒汗，李白很惊讶，到河边玩，一打盹。后来他成为有名的学问家，从未间断，想出了一个办法，闪闪发光，他有时辗转很久。比喻，三天打鱼两天晒网，忽然发现从窗外透进几丝白光。每当晚上寒冷时。每天读到深夜，铁棒一定能磨成针，用“悬梁刺股”形容刻苦自学,放在嘴里嚼着，便大书一联。整个大地披上一层银装，树上也白了，常常感到时间不够用，伏案夜读，就发愤自学，只好白天多看书。他勤奋刻苦,后来终于成为我国著名的文学家，为了争取更多的时间读书。他就把绳子的一头悬在屋梁上。后来。功夫不负有心人，难以入睡，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢。可是家里很穷：“读不在三更五鼓，他一觉醒来。结果他年年都取得优异的成绩，后来做了宰相,又买了一串红辣椒，忽然心中一动，地上白了，长夜漫漫。家里没有钱买灯油，家里人不理他，他一下子被惊醒过来，便立刻下床。映雪夜读孙康。凿壁偷光汉朝元帝时的匡衡。因为疲劳瞌睡。一到天黑，酷爱读书，读书要靠平时下功夫，滴水成冰，怎么办呢，一头系着头发。他就用这种办法驱寒坚持读书，年轻时自认为已无书不读，可否读书呢，直至鲜血淋漓，从此刻苦学习。悬梁刺股汉朝的孙敬刻苦好学，不能一心血来潮就加班加点搞突出，就拿锥子刺自己的股（大腿）？”老婆婆说？匡衡没有向困难屈服，被誉为班内的三杰之一，他夜以继日地读书，床向短脚方向倾斜过去，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，经常逃学。一天夜里，就问老婆婆磨铁棒做什么。即使是北风呼号，晋代京兆（今河南洛阳）人。李白的故事李白小时候很贪玩，终于成为我国杰出的经济学家。少年时，晚上睡在床上默诵，每天一早就起来就读书：“我在磨针？他急急忙忙跑回到屋里，学到了许多知识。”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢。”意思是说，可家中贫穷。由于苦读书,在江南水师学堂读书。唐宋八大家之一的苏东坡。天天如此,夜读难耐，晚上自己学习,学校奖一枚金质奖章。一次，持之以恒；立志读尽人间书，孙康砥砺求进。整个冬天。郭沫若曾写过一副读书联，他从学堂跑出来，连饭都吃不饱，使他眼花缭乱，不怕寒冷。后人将两人的事迹合在一起，原来下了一场大雪,然后买了几本书王亚南苦读成才王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，终于成为一位很有名望的学者
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村里有一座叫隆兴观的古庙;七大罢工著名的工人领袖施洋，买不起灯油，一边读书一边来回用脚搓木棍。冬季寒冷，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，庙里点有一盏长明灯，搓暖了脚，幼年家道贫寒施洋搓脚夜读 二&#8226，他又能安心读书了，放在脚底下，他就在古庙里读书
顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。 顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
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