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主的爱不离不弃
　　亲爱的弟兄姊妹，主内平安。感谢上帝的恩典，也感谢上帝为我预备这次机会来分享生命的见证。主的爱不离不弃，正如歌词中唱到：没有一个忧患，耶稣不能担当，没有一个痛苦，耶稣不能背负，我要向高山举目，我的帮助从你而来，满有丰盛的慈爱，赐给凡求告你名的人。
　　上帝的爱是何等的奇妙，在我人生最绝望无助的时候，是上帝为我开启了一扇窗。以弗所书2章8--9节 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。曾经的我非常的自卑，被严重的皮肤病压制得非常不堪。在我11岁的时候就得了很严重的皮肤病&&牛皮癣。
　　在一个寒冷的冬天，那时上小学五年级，穿得很厚，身上突然间就长了很多小红点状的小疱，开始以为只是过敏。晚上穿着秋衣秋裤睡，也没有在意，但越来越厉害，整个双腿全部都是红红的，很痒很难受，以至于我每天晚上睡觉的时候不停地挠，奶奶看到了，把这件事告诉妈妈，妈妈说得去医院。结果一检查才知道，是得了非常严重的皮肤病&&牛皮癣。经检查，病因有两种：一种是遗传，一种是免疫力低，我是属于第二种。我那时的脾气非常爆，爱着急，通过多家医院的各种治疗都没有很好的效果，抹药、中药、仪器治疗、光疗都尝试了，但还是好了又犯，犯了又好，身体感觉越来越差。医生说这种病根本无法除根，我心很害怕，对未来没有抱太大的希望，只想到，每年春季易发季节提前吃药维持就好。早防早治。这样的状况一直到持续到2005年。
　　但在那一年的夏天，我皮肤病犯地非常严重，无法穿短袖。公司订做工装，我只能要求领导做长袖，我说我怕见阳光。当别人都是穿着短袖时我仍我穿着长袖，所以无论坐公交车上下班时还是工作时，都有很多异样的眼光看我，但我不在乎，在那么热的天气，我还是咬牙坚持，只想好好地工作，用业绩证明我是优秀的孩子。就在一个中午我在休息室吃东西。一个同事问我为什么天天穿长袖。因为和她的关系很好，我说了实情，说我有皮肤病，全身都是顽固的癣，没办法。同事说，没关系，信耶稣吧，病可以得医治。我小时候听别人说过信耶稣好，但长大后又一次听到，感觉也以试试去信。但其实当时我并没有太在意。
　　真是人的尽头是神的起头，就在那年冬天，我的病已严重到全身遍满了癣，越来越痒，每天都活在绝望和难过的状态中，非常无力。那个同事又找我邀请我去她家过圣诞节。于是在休班时和她一起去了她家了。同事家里是一个家庭教会，一进门我就发现很多阿姨。她们非常地热情友好，和我交流，问我身体的情况。言语中感觉到生命中有一股暖流在涌动。最后教会的负责人也就是同事的母亲给所有的人说：为这个小孩子祷告，求主医治她的一切疾病。我也跪下来跟着一起祷告。当时有一种半信半疑的态度，只会说感谢主耶稣。阿姨还送了我一本圣经，同事也告诉我如何祷告。慢慢地冬天过去了，皮肤上的癣竟开始慢慢脱落，病就真的完全得医治了!我停止了一切药物，当时非常有信心。知道是耶稣医治了我的疾病。信主真好，真好。
　　在病好之后我仍然和原来一样。活在那个老亚当中，不读经、不聚会、脾气仍然不好。于是2010年的秋天，皮肤又开始起小红疱，慢慢变成癣，我突然意识到这些年自己一直是一个忘恩的人，神那时医治了我，而我却远离了神。于是，我就开始打听教堂的聚会时间，周六晚上或周日白天开始参加聚会。同时也在网上看一些见证的文章，也加了一个主内的交流群。我每天晚上都痛苦流泪地跪下来祷告，我说，&神啊，我现在是回家的孩子了，我知道你是神，我不想再吃药，你第一次如何医治也请求你再一次医治我的病，我相信只有你才能拯救我，我向你认罪，求你进入我的生命，永远与我同在。也求你也拣选我的家人都归向你。&于是每天晚上会听良友电台，白天一有时间就在网上看恩典在线里面弟兄姊妹分享的见证。腓立比书4章6--7节 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。当我把这件事交托给了神，我身上的担子一下子就没有了。不知不觉中冬天过完了。我的身体完全恢复健康!从此我开始了真正的基督徒生活。每次参加小区聚会，早上守晨更，每周日参加主日敬拜，平时也读圣经。当然人也有软弱的时候，哥林多后书12章9节 他对我说：&我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。&所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。每当我软弱的时候我就求神加给我力量，读神的话语，靠主刚强我的心。主的爱真是不离不弃。
　　真的是在人所不能，在神凡事都能，只要我们信，就必得着。在一次聚会中，牧师为我们分享的是题目是&破除咒诅，迎来祝福&，通过读申命记，我知道一切的疾病都不是徒然的。申命记28章15节 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上28章27节 耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。感谢上帝医治了我的一切疾病，是神让我的生命得到了翻转。让我得知这位神是又真又活的神，是无所不在无所不知无所不能的神。诗篇103章2--3节 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。感谢上帝的保守，现在我的身体和正常人一样，皮肤很好，已恢复到起初神创造时的那样。感谢上帝的慈爱和怜悯。
　　我的婚姻也是上帝的祝福和恩典。现在我的公公婆婆也信了主。我们知道唯有耶稣是生命的救主，是我们人生的主宰，我的丈夫也非常支持我参加聚会和唱诗。我相信神的时候到了也会拣选我的丈夫。哥林多后书5章17&18节 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
　　感谢上帝无尽的爱，我将带着感恩的心去工作和生活，现在真正的享受到了基督荣耀的丰富和在地如在天的生活，也祈求上帝赐给我传福音的能力，能够让更多的亲朋友好友们早日蒙恩得救。主的使命不可忘记。马可福音16章15&16节 他又对他们说：&你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救;不信的，必被定罪。
　　希伯来书13章5节 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：&我总不撇下你，也不丢弃你。&，主的爱不离不弃，谢谢上帝的恩典和祝福，愿我们一生所做的一切都蒙神悦纳。将一切荣耀、颂赞、尊贵，都归于慈爱的天父。愿恩惠平安归给衪所爱的每一个儿女。哈利路亚。主与我们同在。直到永远。
　　80后见证人：
　　姓名：倩倩
　　居住城市：山东济南
　　职业：小区警务工作员
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信实的上帝与谎言的撒但
时间： 11:50:08 点击：1995
　　核心提示：信实的上帝与谎言的撒但申7：9你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”撒上15：29以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”诗36：5耶和华阿，你的慈爱，上及诸天。你的信实，达到穹苍诗100：5因为耶和华本为善，他的慈爱，存到...
民23:19神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢，他发言岂不要成就呢，
作错，而是因为他的慈爱。就像神拣选以色列民一样：申9：4－5你们得他们的地，并不是因你们的义，你们的正直，乃是因他们的恶，因神的信实。
我们今天得救成为神的子民，不是因为我们的好、我们的善、我们的义，照样是因为神的信实与慈爱。
我们的好、我们的义、我们的善在神眼中如污秽的衣服，赛64：6
我们没什么可夸的，也没什么好自义的，也没什么好灰心气馁的。神不因我们的什么来救我们，因他自己的信实与慈爱而救我们的。他的慈爱用他的信实来保证，什么都不能使我们与基督的爱隔绝。神要救的一定救到底，神要爱的一定跑不掉！
得救不是我们说了算，是神定下的旨意。因此，基督徒更加格外谨慎小心，以敬畏的心活在神的面前。因为他所疼爱的他必管教责备，他必引领他进他天国。无论用什么方式，总要带他进天堂。如果不听话，不顺从，就多受责打，多被管教。那信实要保证他的慈爱落实在我们得救的人身上。
信实的属性要保障我们得救，信实的属性也常常来管教我们。
他不改变，是我们的益处，也是我们的难处，因为他不放弃我们，他不会叫他的信实废弃！
听话、顺服是蒙福的路径！悖逆、强硬必遭至严厉的管教！
不是我们自己想得救就得救，不想得救就不得救的。是神的信实来说话。他管教我们，如同生身的父管教儿子，但神的慈爱一点不会改变、减少。
神的话语与神的属性一样，信实、永不改变。“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代。”119：89－90
因此，弟兄姐妹，在我们的信仰中，不要一惊一诈的，不要疑惑神的能力、慈爱、拯救。他拣选我们永不后悔。他不当面一套背后一套，他不跟我们装假，实实在在地。
民23:19神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢，他发言岂不要成就呢，
“撒上15：29以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”
二、撒但的谎言与邪恶王上22：22
（上帝面前有谎言的灵，进入假先知的心中，说出谎言的信息来）
对神的信实与慈爱坚定不移，就必不怕撒但的谎言，不会中了恶者的计谋。我们来看看恶者是怎样欺骗人，败坏人，以谎言的灵来掳掠我们、牢笼我们的心的。
1、把真实的说成模棱两可的
撒但的计谋并不是把真的直接说成假的，那样必引起人的警惕性，他总是把真的说成模棱两可的，说成含含糊糊的。
“蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么。”“你们不一定死，”“你们便如神”.........于是女人伸手...又给她丈夫
魔鬼用狡猾的手段诱骗了人类的始祖，于是全人类陷在罪恶中，成为魔鬼的战略品。落在痛苦、败坏、灭亡当中。
　　　撒但对人下手攻击，不会用直接的方式。不直接说出来，而是让人自己去猜想，去琢磨，最后去决定。不让人真好，真善，真得救。问题变成不好不坏的。
　　　这是撒但历代以来惯用的手段，把人的善不说成恶，而说成别有用心；把人的爱不说成恨，而说成是另有企图；把人的情不说成无情而说成是虚情假意。以达到瓦解人心，分裂团契，制造事端矛盾，挑起纷争混乱的目的。最后使人心分裂，然后恶者个个击破，个个吞吃。
当我们软弱的时候，犯罪之后，撒但就把神的真爱，说成神不一定爱我们了，不一定要我们了，怎么信也不一定能上天堂。于是，泄气、灰心、跌倒、绝望，以至于到不信了。
还有的时候，当我们犯罪的时候，圣灵责备我们，可撒但告诉我们，没什么事，没那么重要。不要紧的，神不会究察的，不会管教的。于是＿＿继续犯......结果，神严厉管教，恶者趁机败坏吞吃。
当我们犯罪后要认罪的时候，撒但告诉我们，认也不会赦免，因为神是圣洁的，公义的。必不宽容。也不赦免。于是＿＿心灰意冷、悲观绝望，一蹶不振。
撒但的最终目的是把我们吞吃掉，所以他先把真的变成半真半假的，以达到把真的变成假的，目的是让人不把神当回事。随意轻慢，藐视。最后自己被藐视。
“因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。撒上2：30”
神说必定死，就一定得死。因此亚当夏娃那一日就把死亡带进了人类，从此人类有了死亡。
神的信实万代不变，神说了绝不徒然收回。神的话安定在天直到永远。耶和华神说：“55:10－11雨雪从天而降，并不返回，我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，”
王上13：因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。老先知诓哄他。于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神的命令，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。有个狮子遇见他，将他咬死，这是那违背了耶和华命令的神人的下场。
神的话绝不徒然返回！
神的信实传与万代。达到穹苍。他的慈爱，存到永远。
惟有魔鬼的话才徒然返回，惟有魔鬼的话才是虚谎骗局。
撒但总是把真的变成半真半假。把严厉的轻描淡写为无关紧要的，亚拿尼亚夫妇就是如此，以为圣灵查不出来，不能给他们怎么样，
今天多少的信徒对神的话，神的威严、神的公义不以为然，跟神开玩笑，轻忽神的言语，不把记在圣经上的话当回事，随意干犯，以为没关系，岂不知，将来要按着圣经上所写的审判定罪吗？
2、把假的说成真的
　撒但惯用的手段还有一个就是把假的当真的说。以达到恐吓逼迫基督徒的目的。
　以利来在迦密山顶得胜杀死450个巴力先知，皇后耶洗别说：明日这时必要你的命。以利亚吓得跑了，并软弱难过的要命，说耶洗别要夺我的命，其实真要他的命根本不用等24小时，那不过是吓唬他，可刚刚得胜的以利亚吓得远远地跑了。
撒但惯用的伎俩就是制造紧张空气，要人感觉不行了，挺不住了，活不了了，受不了了，要死了，过不去了。处处充满了危险，处处不平安，要饿死了，要冻死了，要难过死了，要羞辱死了，要穷死了，要愁死了........其实那都是假象，无非是吓唬我们，叫我们不敢走天路，不敢背负十字架，不敢舍弃，不敢刚强，不敢相信。
我们常常莫名其妙地忧愁，担忧，心情不好，烦躁不安，前八十年的事让我们难过，后八十年的事也让我们上火，今天的事让我们忧虑，明天的事将来的事更让我们愁烦。我们有无尽的事要操心担心烦心。整个人跌进万丈深渊。心中只用忧愁没有喜乐，脸上只有愁云没有笑容。完了.......
撒但总给我们一个放大镜让我们去看我们的难处，越看越大，
越看越像，越看越害怕。最后我们不敢走，不会走了，不想走了，不想得胜了。
　《天路历程》中的狮子是用锁链锁住的，只是恐吓而不能吞吃。
那是个假象，不用害怕。
撒但还经常为人制造事端，是非。让人去猜想，去琢磨，去分析。给人输送谎言的信息，让人相信让人进入。让人顺着去想去信。最后把人的爱、人的信、人的情、人的善通通除掉了。
撒但抓住人的心理，来败坏。喜欢钱，就让人使劲挣钱，眼中只看到钱，只让人挣不让人花。用钱迷住人心灵的眼睛，使人看不清生命的道路。
撒但用许多假象迷惑基督徒的心，用仇恨、用金钱、用忙碌、用嫉妒、用忧愁、用烦恼、用娱乐、用惧怕、用恐吓，等等达到败坏基督徒信心的作用。
我们住在地上，当以神的信实为粮，37：5
不凭感觉信主，不靠感觉走路。单凭神的信实与慈爱信靠行走。神拣选我们永不后悔。神爱我们，什么也不能隔绝。一切的难处无非是撒但的计谋来恐吓我们，目的要绊我们的脚，他只能伤我们的脚跟，而我们靠着基督却能踩烂他的头。
以信实的眼光信神，以信实的眼光看人，以慈爱的心待人，胜过恶者的挑拨离间。真心爱神也真心爱人。不中恶者计谋。
喜乐生活，忠心事奉。不上撒但的当。
神的信实与慈爱是我们得救的保障，也是我们得胜的力量。
我们是神的儿女，谁也不能把我们从神的手里夺走。靠主有智慧识破恶者计谋。不中诡计。
神的平安、神的赦免、神的喜乐、神的力量、神的看顾、神的保守神的爱永远与我们同在！
保证我们活得很好，保证我们的得救！
作者：申士收集整理　来源：基督教网站
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“我虽跌倒，却要起来；我虽坐在
黑暗里，耶和华却做我的光。”
（弥7：8）
洪水泛滥之时,耶和华坐着为王
小鹿姐姐转发给我的动人故事,感谢她的爱心,她常在劳累中将各样美好的收获分享,以各类激励和安慰鼓励我.,很多人!伟大的英雄母亲伊蕾娜.森德勒 2500名犹太儿童的妈妈（转载）
一个感人的故事，一位杰出伟大的女性，她如此善良勇敢，乐于助人，希望更多的人认识她，向她学习！
美国导演斯皮尔伯格拍过一部电影，《辛德勒的名单》。该片于1993年荣获了七项奥斯卡大奖。这部电影讲述了一位德国企业家辛德勒的故事。他在纳粹集中营里营救了1000名犹太人。于是，辛德勒受到了全世界的景仰。
与辛德勒同时，有一位名叫伊蕾娜?森德勒的波兰女子，也在行动。即使在二战之后，她的事迹在波兰之外无人知晓。在波兰国内，了解其事迹的也只有区区几位历史学家。二战后的波兰政府对她的英雄事迹实行了封杀，不准写入历史书籍。她本人从不主动向别人讲述自己当年做过的事。她的故事直到1999年才开始被众人知晓。奇怪的是，她的事迹是美国堪萨斯州的一所学院的学生在做毕业论文时发掘出来的。学生们毕业论文的题目是《纳粹大屠杀中的英雄》。关于伊蕾娜，学生们找到的史料甚少，但是史料里有一个惊人的数字：她拯救了2500名犹太儿童
对于这样一位人物，史料为什么如此稀少？不可思议。学生们试图查到她的坟墓所在地，然而没有任何收获。后来，他们获悉，她没有死，仍然在世。今天，她已经97岁了，生活在华沙市中心的一座养老院里。在她的房间里，总是摆满了敬献给她的花束和从世界各地寄来的感谢信。.
1. 1939年德国入侵波兰时，伊蕾娜是一名护士，在华沙社会救济局工作，负责照管华沙的救济食堂。1942年，纳粹在华沙建立了一个Ghetto, 即犹太人集中居住区。伊蕾娜看到区内极差的生活条件，心灵受到极大的震撼。于是她参加了“支援犹太人委员会”。她查清了华沙市有多少卫生防疫机构。由于德国入侵者担心出现斑疹伤寒大传播，所以他们便允许波兰人管理这些机构。
2. 很快，她与许多犹太家庭建立了联系。她主动向这些家庭建议，把他们的孩子带出集中区。但是，她说，她没有成功的把握。这是一个撕心裂肺的时刻。她试图说服家长把孩子交出来，可是家长们反问道：你能保证孩子一定能活下去吗？在当时的条件下，谁能打这个保票呢 ？
3. 然而，有一点是肯定的：如果孩子留在ghetto里，那就只能等死了。母亲们和祖母们不愿意和儿女及孙儿孙女分离。伊蕾娜对此完全理解，因为她也是一个母亲。她完全明白，说服的难点就是使家长接受同孩子分手。有时候，当伊蕾娜和助手去探访某些家庭、试图说服他们改变主意时，她们发现，这些家庭已被强行押上火车，驶向死亡之地了。此景此情更加坚定了伊蕾娜救助犹太儿童的决心。
4. 她开始把一些孩子说成斑疹伤寒患者，用救护车运走。接下来，她为了把孩子运出去，便使用了一切可用的东西：垃圾袋，工具箱，商品包装箱，装土豆的袋子，棺材.....凡是能用的都用上了社会救济局在华沙有十个分局。她在每个分局都至少争取到一个愿意帮助她的人。有了这些好心的帮忙人，他们制造了千百份假证件，假签字。这些假证件就成了被救犹太儿童的临时身份证。
5. 在战争期间，伊蕾娜总是盼望着和平的到来。她不仅仅想让这些孩子活着。她还想让这些孩子有朝一日恢复自己的真实姓名，了解自己的身份和履历。所以，她产生了保存好有关这些孩子的姓名和身份的资料。他把这一切都记在小纸片上，放入罐头瓶，埋在了邻居家的一棵苹果树下就这样，她不为人知地保存了被她拯救了的2500名犹太儿童的资料，希望妥善保存到纳粹的撤离......
6. 不幸的是，纳粹获悉了她的所作所为。日，伊蕾娜被盖世太保逮捕，关进了Pawiak监狱，受到了严刑拷打。在牢房的草垫子里，她意外地发现了一张耶稣像。她一直把它保存在身边，作为自己受难的物证。1979年，她把这张耶稣像送给了教皇约翰?保罗二世。伊蕾娜是唯一知道这些孩子的名字和领养者家庭地址的人。她经受了拷打，但从未说出任何一个合作者的名字，也从未说出任何一个被救儿童的名字。在多次拷打中，她的脚骨和腿骨被打断了，但是，没有人能够打断她的意志。于是她被处以死刑。不过，这项宣判并未得到切实执行，因为，在通往刑场的路上，押解她的士兵放走了她。这是怎么回事呢？原来，波兰的抵抗运动事先买通了押解她的士兵。抵抗运动不忍看到伊蕾娜被处死。她若被处死，那么，被救孩子的身世秘密将永无破解之日了。然而，在官方的记录上，她已被处死了。后来，伊蕾娜以假名继续工作。
7. 战争结束后，她挖出了埋藏在地下的材料，以便找到领养这2500名儿童的家庭。绝大多数孩子的父母都死在了集中营。但是孩子们还有亲戚，分散在欧洲各地。伊蕾娜想法让他们和亲戚团聚孩子们还记得她，但只知道她的假名：Jolanta, 约兰塔多年之后，当她的事迹，配着她的照片，登在报上的时候，许多当年得救的孩子给她打来了电话:“我还记得你的模样...我是这些孩子中的一个... 多亏了你，我们才有今天的生命，我想来看望你...”
伊蕾娜接待当年被救儿童。当年的儿童现在也有了自己的孩子
伊蕾娜的父亲是一位医生，在她很小的时候，死于斑疹伤寒。爸爸教导她说:
“要永远帮助一个掉到了水里的人，不管他信什么教，不管他是哪国人。帮助别人应该是你每天发自内心的需要。”
盖世太保严刑拷打给她留下的伤痛使她多年来离不开轮椅了。她不把自己看成一个英雄。她从来没有因自己的行动而自负。每当有人向她问起这方面的问题时，她总是说:
“我本来可以做的更多，自责将伴随我到死。”
“我播下的不是粮食的种子，而是做好事的种子。尽力组成做好事的链条吧，让大家都来呵护它，让好事越做越多”。
伊蕾娜?森德勒
2006年10月，伊蕾娜?森德勒，时年96岁，获得了诺贝尔和平奖的提名 附记
这部小片，我收到的是西班牙文本，作者没有署名。我觉得应该将其译成法文并广为传播。时至今日，我不知道这位英雄是否仍然在世。
米歇尔?格林伯格
2008年 2月 于耶路撒冷
一位加拿大朋友将格林伯格的法文文本发给了我。读后甚为感动。我觉得应该将其译成中文并广为传播。不译，心不安啊。
2009年 12 月
（转自网络）
应朋友之邀,我发了一个贴,引来骂声一遍,还有咒诅,呵呵,我感到自己荣幸,快乐又惭愧,荣幸是因为,为义受苦的人是有福的快乐是因为,还有什么比做主工更快乐的事吗?很多人骂,很多人不也看到神的话语吗惭愧是因为这篇文章的确有很多不完全,我于是回了一个贴,自我检讨,/publicforum/content/funinfo/1/1817994.shtml作者：海上花下　回复日期：　08:55:48　
　　我首先来做一个自我检讨　　　　主贴和后贴,其实是不同时期文字组合的　　　　昨天发文的时候,没有把前面带主观色彩和自义的文字去掉　　也没有完全换位思考的中立　　也没有分别人身攻击和善意,以自身经验出发的建议　　也没有交待圣经中撒旦的定义和背景　　　　这是我首先要道歉的,因为我的不少有缺陷的表述,让事件的一面得到加强,事件的另一面,就是爱心妈妈们,之需要改善加强的地方没有得到陈述,大家的同爱小希望之心没有得到理解,　　　　在这种情况下引致大家对基督信仰的看法,我表示歉意　　　　也深觉我性情中片面和局限的一部分!　　　　是啊,,,当我以自己为上帝的时候,用心固然好,行文却偏叵,最后没有达到好的效果,伤害真心爱小希望,也真心愿意慈善和救助更规范的人　　　　我不得不承认,我虽蒙恩,但因我有限,我的知识和才能的局限,我的性情的冲动,在这些事上,我亏欠神也亏欠人　　　　愿主耶稣赦免我的罪!!愿主耶稣也赦免所有因此而口出恶言的舌头的罪!!　　　　因为这是我引起,那么我愿意承担他们因此绊倒而犯下的罪　　　　　　----　　当爱以上帝的名义,这句话,首先拷问我自己,其次才是其余　　生命权至高无上,这是上帝赋予我们每个人至高的权利　　因为生命被造有神的形象和宝贵的心意　　　　而围绕生命而展开的一系列爱与恨的纠葛,愿在神圣的生命面前,俯首称谢感恩忏悔　　　　因为我们每个人都不完全　　小希望不完全　　父亲不完全　　水妖不完全　　爱心妈妈不完全　　我们不完全　　　　所以我们更需要上帝　　在上帝里面,我们交出自己有限的爱,请他来归正,被他来洁净　　我们的爱方能少有自己的局限,能长远,成长和有根基　　　　愿上帝祝福他的子民　　愿神的名无论在何处都被颂赞　　　　天上地下,完全美善圣洁公义的唯有他,只有他　　我为自己不全的表述羞愧,愿我下次落笔的手更审慎,愿我下次张开的口更多赞美和祝福!　　　　祝福小希望　　祝福所有爱这个生命和爱惜自己,并追求永恒真理的人!　　愿神的怜悯与我们同在!　　愿神的恩典临到你们如同临到我一样!　　　　感恩!　　谢谢你们的回馈　　因为它们,我看到自己需要成长的地方!!　　感恩!!　　
小格玛的手握的那块石头刻的话一，小青马被施的魔法被小格玛心唱的歌子解除。。。。。小格玛的歌子从哪里来？听见的人，会复活吧小格玛的歌子在哪里响？听到就眼泪花花小格玛的歌子唱在心上久久久久地响小格玛的歌子到哪里去？天上的大雁能追得上？透亮的歌子，金云雀小格玛歌声里滑出心，我接住它它解除我的魔法....二．小格玛付出了心，疲惫地睡着了，不知道会睡多久白云之前，小格玛已跑远能追得上吗？夜幕之上，小格玛已入睡
能唤得醒吗？天地之间，那心中的心能找到她的主人吗？是怎样的小格玛？名字与祖先笔下的相象不留神就跨进那些深藏的话不留神就摘下那些开放的花小格玛起床了吗到她窗前来唤她小格玛醒来了吗扑闪闪的眼，蝶儿的香三，告诉她，收到她心的人，不能停止等她小格玛，人见到就爱上的吧弯弯的唇，生气也象月亮月亮月亮，你醒来吧用你的小嘴嘟我的眼睛听那些歌，我就想站起来询问她她曾看我，她的眼和天空一样歌声中送出的心，接到的人就象死去一样却又会活过来，活过来象风一样小格玛的靴子呀穿上的她是去找亲爱伙伴了吗小格玛的金刀呀她用你拿出自己的心吗/小靴子要带我去全世界找她小金刀要炼成箭凌空飞翔！这一切要带回我的小格玛告诉她，我收到她的心，不能停止等她四小格玛的手握的那块石头刻的话小格玛的马走遍那茫茫草原寻到那睡着的主人梦里夜里偎依与她她的身子象湖水明亮她舞起来，是轻盈的花
她说起话，是金叶的响她唱起歌，大雁也静默忘记飞翔..小格玛的手握的那块石头刻的话.....
小格玛爱小青马，小青马爱她五，小格玛，小格玛。。小格玛，小格玛天上草原是你的家，小青马是你儿时伙伴，曾找你几冬几夏青葛如发,发若青葛,不能分叉走过的路途艰险比高山更长远
放过的好时光比湖面更宽广你醒了就不要睡闭上眼听我说吧六，我们的心在一起，。。。无法被分开了踢我的腿，抱你上马背，我们去四方我是固执的小青马你是勇敢的小格玛我们的心在一起不知道分开的方法七，我若忘记你，大雁也会忘记家，我若忘记你，大山震裂河流消失吧小格玛，小格玛我若忘记你，大雁也会忘记家小格玛，小格玛我若忘记你，大山震裂河流消失吧小格玛！小格玛！
转自.cn/s/blog_61dha.html若饥、若愚( 20:21:49) 标签：apple ceo steve jobs 苹果电脑 总裁 斯坦福大学 杂谈
分类：脚踪 一直在香港神学培训密集课程中。还有两天结束。周末在九龙城浸信会布道。请大家代祷。 姐妹传来苹果总裁Apple CEO Steve Jobs对美国斯坦福大学毕业生的演讲，读后有些感动。他谈的，与其说是人生成功之道，不如说是超越人生成功之道，是比成功更重要的爱、感恩、信心、命运和死亡。但愿国人能读出个人成功背后悲天悯人的情愫――不管Jobs是不是一个基督徒，这种情愫显然是在基督教文明中积淀出来的。下面是他演讲的译文，我略有删节。
今天，我只说三个故事，不谈大道理，三个故事就好。
第一个故事，是关于人生中的点点滴滴如何串连在一起。我在里德学院（Reed College）待了六个月就休学了。休学十八个月后，终于退了学。我为什么休学呢？这得从我出生前讲起。
我的亲生母亲是个研究生，未婚就生下我。她决定把我送给别人。她觉得收养我的人起码要大学毕业。有一对律师夫妇愿意，但最后一刻反悔了，他们想收养女孩。 候选的一对夫妻，也就是我的养父母，在一天半夜里接到电话，问他们「有一名意外出生的男孩，你们要认养他吗？」他们回答「当然要」。后来我的生母发现，我的养母没有上过大学，养父连高中也没毕业，她拒绝在认养文件上签字。直到几个月后，我的养父母保证将来一定会让我上大学，她的态度才软化。
十七年后，我上了大学。但是当时我无知地选了一所学费几乎跟斯坦福一样贵的大学（听众笑），我那工人阶级的父母将所有积蓄都花在我的学费上。六个月后，我看不出念这个书有什么价值，却花光了我父母这辈子的所有积蓄，我决定休学，相信船到桥头自然直。
当时这个决定看来相当可怕，可是现在看来，那是我这辈子最好的决定之一。（听众笑）
我休学后，没有宿舍，睡在友人家地板上，靠着回收可乐空罐的五分钱退费买吃的，每个星期天晚上走七里路绕过大半个镇去印度教的 Hare Krishna神庙吃顿像样的饭。
生活虽然一点也不浪漫，但我再也不用上我没兴趣的必修课，可以把时间用来听我有兴趣的课。当时里德学院有着全国最好的手书课。校园内的每一张海报上，每个抽屉的标`上，都是美丽的手写字。我就跑去上手书课。我学了 Serif 与 Sanserif 字体，学到在不同字母组合间变更字间距，学到活字印刷伟大的地方。手书的美丽、历史感与艺术感是科学所无法掌握的，我觉得这很迷人。 我没期待这些东西能在我生活中起些什么实际作用，不过十年后，当我在设计第一台麦金塔（Macintosh）时，这些东西都设计进了麦金塔里，这是第一台能印刷出漂亮东西的电脑。 如果我当初没沉溺于那样一门课，麦金塔可能就不会有多重字体跟等比例间距字体了。又因为 Windows抄袭了麦金塔（听众鼓掌大笑），因此，如果当年我没有休学去上那门手书课，大概所有的个人电脑都印不出现在的漂亮字来。当然，当我还在大学里，不可能把这些点点滴滴预先串连在一起，但在十年后的今天回顾，一切就显得非常清楚。
我再说一次，你无法预先把点点滴滴串连起来；只有过后， 你才能把那些点点滴滴串在一起。所以你得相信，眼前你经历的种种，将来多少会连结在一起。你得相信，直觉也好，命运也好，生命也好。 我的第二个故事，是有关爱与失。
我二十岁时，跟Steve Wozniak在我爸妈的车库里开始了苹果电脑的事业。我们拚命工作，在十年间扩展成了一家员工超过四千人、市价二十亿美金的公司。在推出了我们最棒的作品，麦金塔电脑后一年，我被解雇了。那时我刚三十岁。
我怎么会被自己创办的公司给解雇了？（听众笑）
嗯，当苹果电脑成功后，我请了一个在经营上很有才干的家伙来，他在头几年确实干得不错。可是我们对未来的设想不同，董事会站在他那边，就这样把我给解雇了。
有几个月，我不知道要做些什么。我见了创办HP的 David Packard 跟创办 Intel 的 Bob Noyce，跟他们说很抱歉我把事情给搞砸了。我成了公众眼中失败的示范，我甚至想要离开硅谷。
但是渐渐我发现，我还是爱那些我做过的事情。我决定从头再来。
现在看来，被苹果电脑开除，是我人生中最好的事。成功的沉重被从头来过的轻松所取代，我进入这辈子最有创意的年代。
接下来五年，我开了一家叫做 NeXT的公司，又开一家叫做 Pixar的公司，也跟Laurene谈起了恋爱，后来她成了我老婆。 Pixar接着制作了世界上第一部全电脑动画电影，玩具总动员（ Toy Story），现在是世界上最成功的动画u作公司（听众鼓掌大笑）。然后，苹果电脑买下了 NeXT，我回到了苹果，我们在NeXT发展的技术给苹果电脑带来了复兴。
我也有了个美妙的家庭。我很确定，如果当年苹果电脑没开除我，就不会发生这些事情。这帖药很苦口，可是我想苹果电脑这个病人需要这帖药。有时候，人生会用砖头打你的头。不要丧失信心。
我的第三个故事，是关于死亡。
当我十七岁时，我读到一则格言：把每一天都当成生命中的最后一天来过，那么总有一天你会发现你是对的。（听众笑） 这对我影响深远，在过去33年里，我每天早上都会照镜子，自问：「如果今天是此生最后一日，我今天要做些什么？」如果连续多天都觉得没事做，我就知道我必须有所改变了。
提醒自己要死，这是我在面临重大人生决定时，所用过最重要的方法。因为几乎每件事：外界期望、名声、对困窘或失败的恐惧，在死亡面前，都消失了，只有最真实重要的东西才会留下。
提醒自己快死了，是我所知避免掉入畏惧陷阱里的最好方法。生不带来、死不带去，人没理由不顺从。
一年前，我被诊断出癌症。我在早上七点半作断层扫瞄，在胰脏清楚出现一个肿瘤，医生告诉我，几乎可以确定是一种不治之症，预计我大概活不到三到六个月了。医生建议我回家，好好跟亲人们聚一聚，这是医生对临终病人的标准建议。那代表你得试着在几个月内把你将来十年想跟小孩讲的话讲完。那代表你得把每件事情搞定，家人才会轻松。那代表你得跟人间说再见了。
那天晚上做了一次切片，从喉咙伸入一个内视镜，穿过胃进到肠子，将探针伸进胰脏，取了一些肿瘤细胞出来。我打了麻药，不醒人事。我老婆后来跟我说，当医生们用显微镜看过那些细胞后，他们都哭了，因为那是非常少见的一种可以用手术治好的胰脏癌。我接受了手术，康复了。（听众鼓掌）
经历此事后，我可以比先前死亡只是一种想像时更肯定地告诉你们：没有人想死，即使想上天堂的人，也想活着上天堂。（听众笑）（注：基督徒确实是活着上天堂。约翰福音11:25-26：耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话么？） 但死亡是我们共同的终点，没有人逃得过。你们的时间有限，不要浪费时间活在别人设计的生活里。不要被教条所局限，盲从教条就是活在别人的设计里。不要让世上的观念淹没了你内在的心声。最重要的，要拥有追随自己内心直觉的勇气，你的内心直觉多多少少已经知道你真正想要成为什么样的人。（听众鼓掌）
我年轻时，有本神奇的杂志叫做《Whole Earth Catalog》，当年可谓经典读物。出版了好多期后，很自然的，出了停刊号。停刊号的封底有张照片，清晨一条乡间小路，照片下有一行小字：若|，若愚（Stay Hungry , Stay Foolish. 注：有人译成“求知若饥，虚心若愚”，意窄不达）。我总是以此自勉，我也以此祝福你们。（完） 后记：关于若饥、若愚 若饥R太福音7:7-8：你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。 路加福音1:50-53：他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能。那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫|饿的得饱美食，叫富足的空手回去。若愚哥林多前书3:18-20：人不可自欺。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说，“主叫有智慧的中了自己的诡计。”又说，“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
当爱以上帝的名义______评天津被濒死女婴事件(草)(注;只有一个小时时间,可能没有写好,愿主怜悯,愿主亲自挑起我们心中对爱的深思)凌晨近五时,如梗在喉,不吐不快,关于天津即将被饿死(被濒死)女婴,关于被普通网友救走的女婴,关于她带给网络的无休止以爱的名义的不逊,谩骂和疯狂"发现我竟已不忍再继续下去,我已出离地愤怒,但怒气既不能为我的文字多加一个理性之字,我求上帝拿去,于是列出头绪:为什么所有的爱加在一起,会变成一个女婴的待毙,母亲的抑郁,父亲及其家族的伟大与蒙羞,爱心妈妈的天使与恶魔?网友们不眠不休的对决与咒骂我想说,人类的存在不是无目的,个人至上与享乐主义一,当爱心以上帝的名义进行二,生命的本相生命的意义三,女婴的生命权来源何处?谁可以剥夺? 四谁有权限对女婴进行救护, 救护者是天使0R恶魔?五,谁来保护孩子父母的权益?六如果我是法官七网络嚣烟尘上的意义八,上帝是爱,爱却不是上帝一,当爱以上帝的名义耶和华神吩咐他说,:”园中各样树上的果子,你可随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死,__创世纪2:16-17蛇对女人说,你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶.于是女人见那颗树的果子好做食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了.辩论乃至谩骂双访最终由两对俱同时坚称自己对孩子无尚的爱的正反双方而引爆,在此,我必须客观地叙说,漫骂到疯狂,以支持放弃治疗的疯狂举动最为多,其中的人身攻击也屡见不已.其中,有定贴主为罪人的,有对爱心妈妈口诛笔筏到人身攻击的,有速求其救人者被裁而后快者,,,,此中文革春秋笔墨若干,大字报若干,口沫横飞若干二,生命的本相生命的意义该事件,除开救治行为本身给孩子带去的新生和复活之外,我觉得最有意义的就是涉及到了生命的价值和意义问题,神的宣判:又对女人说:"我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚.你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你."又对亚当说:"你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受诅咒.你必终身劳苦,才能从地里得吃的.地必给你长出荆棘和蒺藜来你也要吃田间的菜蔬.你必汉流满面才得糊口,直到你归了土;因为你从土而出的.你本是尘土,仍要归与尘土."我知道很多人,并不希望我拿圣经来叙说,但对我而言,除开圣经,生命中没有更好的解释,对这个苦难的世界还有那句,虚空的虚空,凡事都是虚空,这是传道书中言我完全相信有爱心人士站在反对治疗的队列,他们的理由是生命的质量世人衡量生命的意义,通常是围绕,健壮,美丽聪慧,名,利,来进行的若不如此,自身当觉痛不愈生,或他人将代其哀悼可是这种生命价值意义观,很难衡量那种生处顺境,生与富贵或权势的人的自杀或生命意义淹灭感的举动也很难解释,为什么每年数以百万计的自杀人口更难以解释,人为何以啼哭出世,以叹息终了生命若不曾认识上帝,真象一声叹息!只象来回不停地刷屏与翻页,却终有空白无语的一天,生命若只限于肉身的尘土,佳美也会朽坏,笑或哭,终归归无意义….一个可能有残破的身躯生存于世,可能招至异样,但是,心灵的残破是否更值得悲悯?当我们每一个人以同胞相爱之情去面对他们,.他们又何来异样,自惭?三,女婴的生命权来源何处?谁可以剥夺? 父母与孩子的关系,父母及其家族在其中的责任?我们知道在西方国家,个人人权被提到国家高度,基督徒明确反对堕胎,大多数国家,明确反对中止晚期妊E,认为等同杀人在一个否认神,阻挠神的见证人的国度,个体生命尚命如草芥,何况胎儿,甚或病婴?既然一个个活生生却只因超生都会被有关部门扼杀的婴儿的哭声都到处可闻,那么放弃掉一个患病的婴儿,和同退还一个有暇疵的产品有什么两样?在西方和世界公约,对人权的书写和联盟文件,处处浓墨重彩,个体价值高于科学价值和社会价值对于无自主能力者,我们更应严格保护他们的合法权说到西方人权法制精神,人道观,不可以不说到,天赋人权,上帝造人正因为,神说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人.___创世纪:1;26生命难有此高贵的精神,无上的意志,不可以被外界以任何理由,任何作为剥夺为了保护此初生生命,上帝委托她尘世的父母照拂,作为看管者,很奇怪,人们在此时不再以自己是生命的创造者自居,他要退还了,可是退给何处?是退给生,还是死,是快快地死,还是慢慢地死,他们说,为了不犯罪,她可以慢慢地死他们说,为了让她减轻检查和治疗的痛苦,她这样慢慢地死,没有痛苦此时,事件已经超越家庭事物的范畴,演变为对一个无自主能力,且有强烈求生愿望的女婴的被间接放弃和被自,,,杀,,,事件,,,其内涉及对公民个体生命权的侵犯和不做为,父母当属主观故意不作为犯罪,因其行为可能导致女婴死亡的严重事实,性质属严重,应该被剥夺监护权四谁有权限对女婴进行救护, 救护者是天使0R恶魔?我们都知道国家机器和相关部门应该参与或切加入救助的主力,同时将其监护权归还其母,其母有知情权和监护权,鉴于其产后不适,于是NGO此时代国家机构介入,虽然,属非行政主体不规范介入,,,,但是我们知道,,,,,在一个没有力量保护他的子民的国家机器面前我们NGO的行为,我只联想到了辛德勒的名单!!爱心妈妈会因自己对患者家属隐私的侵犯向上帝交差水妖会因自己的撒谎和行为向上帝交差但上帝必会说,你们的罪得赦了,因为你的爱多!!水妖们作为亲身捍卫和保护无辜生命生命权的妈妈,当和众一线与支持的妈妈们,同受我们的尊敬和赞美!!耶稣说,为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的!!此行为是天使放声地悲悯,舍己地爱,,为了同来自上帝的生命,她们只有一个名字叫母亲,我们的爱不分贫贱,病残,老弱五,谁来保护孩子父母的权益?当孩子的父亲所代表的一方令孩子如此将灭时,是他自己把此事件演变成了一个公共事件当作为孩子的监护人不履行,不尽力履行自己对孩子生命的神圣责任时,并在其中隐瞒欺骗孩子的母亲时他已经把自己和其家族摆上了道德公审的法庭,,,,这之中,志愿者所为,只是加速了其组上道德法庭的速度,不影响其案件的性质和严重程度,甚至在真实意义上,避免了更为严重的后果,给了他一个重生的机会和契机!我想他是应该感恩多于愤懑如果他的愤可踔敛荒芨觳阶呱戏ㄍサ挠缕,他的愤懑本就来处莫明!!他首先应该愤懑的是自己,,为何在生命的面前,选择了跑跑门!!!!!更甚,一个伤害危及弃绝他人生命权的人,又何权利要求他人尊重他的权益?就如一个罪犯,在其达到一定严重程度后,是被剥夺其一定政治权利和人身权利,在他要求自己权益的时候,有未考虑那个被濒死孩子的权益,无辜生命骨瘦如柴仅渴望生存的权益而那个母亲却是无辜的!六如果我是法官如果我来做为法官,对此事件来一个道德法庭宣判,我的宣判如下:原告:小希望被告;父亲及其家族,国家,对话;医院,网友,,,救我的那些阿姨小希望自述,我的父亲!我的出生,我完全不知情,是你们欣喜留下我的性命,我的生命的二十多天,我一直想要活下去,并未选择自裁或自闭呼吸或咬舌而亡,我想活下去我的疾病并非没有康复的希望,而你们却弃我于临终病床我的国家!你代表了我,一个公民的利益和权益,你也代天地行管理覆庇之责,你更有天赐的各样能源与资源,你更制造了各样的污染,更令哥根达斯会议无能继续,共创世界的危局,间简接导致我的可能基因变异,而仅仅是做为一点补偿,挽救我草芥的生命,也是你国家强势机器轻忽能行的事你怎么可以见我被弃于病床,等待死亡降临/而我在的医院,,你不能左右这个事件,可是你怎忍心见我慢慢死去?呼吁很难吗?那些不支持我活下去的网友,你们说我将会很痛苦,,,会在成人后后悔来世,可是,可不可以由我自己来做出选择?如果我干裂而寻求乳汁的唇仍然翕动,如果我的手臂虽然如柴,仍然挥舞,如果一点点爱,就可以让我若狂,是谁给了你们理由和判断,认定我其实不想活下去??/我想说,我一直很想活下去,我只是和你们不一样,我的灵魂健全,我很幸福能得到救治那些救我的阿姨:::我想说什么呢…我忘了呀,,,我说不出,,,我只有用眼神和嘴唇的笑表示,你们是上天派来的天使.还需要怎样的宣判呢?各人为自己的行为向上帝负责爱心妈妈和水妖会因自己的所谓侵犯他人隐私,撒谎,抢夺,向上帝负责,而若辛德勒的名单一样,他们的这一切所为,最终将成为高贵的犯罪,被世人纪念如若这个世代,国度和制度不先得到指责,那么这类民间爱心的草根英雄与不规则出牌将会层出不穷,并命定将成英雄这是任何谩骂和攻击都不能打跨的若救主都曾道成肉身,成为一个木匠,进入这人的纬度和时空天使为拯救生命而展开的爱心行动,无论之中有怎样的不合法,都将得到天上的褒奖她们即使被钉上十字架,也会复活因为她们所为不是为了自己乃为拯救一个濒死的孩子谁如果认为自己没有罪,可以用石头打她们即使遍体鳞伤,她们仍然高贵即使被钉上十架,仍有天使护卫!!七网络嚣烟尘上的意义除开真正担心女婴健康的那些不明白生命真正意义的人需要我们的怜悯之外有些人带给我们的启示,其实只是末世的应证除开近年各样的天灾人祸,地震,海哮,变暖,人心的败坏,伦理的倒退,真是撒旦做工的明证在提摩太后书3:1－5中，使徒保罗这样描述末世的人性：你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤渎，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善…….这样的人我们当避开我们也要禁止我们的口不要与他们同犯罪我们只是为他们祈祷!因为他们所做的,他们不知道于此我要把主的话语摆上,求主亲自赐能力给自己的话语,愿被他喜悦的耳听见愿蒙他喜悦的人被招,愿你与我同蒙恩惠!世人都犯了罪　亏缺神的荣耀神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生．从那时起,耶稣就传起道来,说天国近了,你们要悔改愿那一天,我们都预备好自己八,上帝是爱,爱却不是上帝盼望此事件让我们深思什么是爱???为什么所有的爱加在一起,会变成一个女婴的待毙,母亲的抑郁,父亲及其家族的伟大与蒙羞,爱心妈妈的天使与恶魔?网友们不眠不休的对决与咒骂我想说,人类的存在不是无目的,个人至上与享乐主义如生命真是尘土,其父亲和其家族的所为可圈可点但生命不是尘土生命的意义,生命的爱,不在于我们爱那美丽可爱并芬芳的一切更在于我们有勇气在神圣婚姻的殿堂,双目共同的仰望,说出那感人肺腑并一生饯行的爱的承诺我爱你,无论是疾病还是健康,无论,是贫,是富我们对孩子的爱也当如此爱不是一种情绪,不是沙滩上第二滴泪水,只打湿自己衣襟爱更是责任与承担,从意志发出,收获生命的意义我想,在生命的意义的陪伴下,一个残缺的躯体也有令人振奋的辉煌而没有生命的意义时,一个健康的躯体也可能只求速速离去生命是个奥秘,敢不敢用苦难的承担与笑的回应去开启??盼望我们从事件也得以窥观和梳理自己的内心,愿神纪念由他自己而出的爱心愿神自己保守他的儿女的爱心不至偏失,得以结出圣灵佳美果子.最后愿以爱的真谛与大家共勉!"爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。"(林前13章)一切荣耀颂赞归于那位将爱心放在人心,并令他们彼此相爱搀扶,并爱心有根有基的宇宙创世真神平安归于地上他所喜悦的人愿你们大得平安与安慰天佑小希望天赐守护大爱!!感恩!!
应漂泊的滚草弟兄之愿,转载此文,他的思考与主的美意相合,也对我们属基督的子民是个警醒怎样在世俗的节日中去追想主的作为,怎样在传统的节日聚会中去服侍去爱,去践行主的教训愿弟兄姐妹在此主恩之日,警醒祷告,以歉卑的心献上,以公义与公平的追随与主同行,荣耀归于至高神,平安归于他所喜悦的人!预祝大家新春蒙福,大得平安,主耶稣的爱不离左右,愿所有尚未听闻福音的人,在这个时期,有主预备的仆人,传递主亲自安慰医治劝勉警醒棒喝的话语愿所有主耶稣里面的真儿女,在这个时期,双膝有跪下的时候,双手有上举的时候,双眼有更渴慕仰望更深恩典的时候愿我们被主洁净再洁净!!唯有主耶稣的宝血,唯靠主耶稣的宝血,救恩由耶和华而来,救恩自那为万人舍己被钉于十字架的神的儿子的身体而出,救恩自由古至永远,创世立世护世,更救我们保守我们要令我们完全的圣灵而出!圣哉!!创世宇宙全能真神伟哉,他的量带通遍天下...壮哉,他的言语传到地极!何等奇妙,主降卑为人,竟为拯救罪人!何等恩典,主为我死,背我十架!何等盼望!主必再来,天地翻过,圣徒欢聚!何等战兢!草必衰残,花必凋零,主赐我永生活水!何能配得,罪人与主同坐席,主赐冠冕应许!哈利路亚,主恩浩荡,从天到地,从南至北,从生到死,再至新地!哈利路亚,神能无尽,从始到终,从东至西,从死到生,新天新地!!!哈利路亚!!我主我王,救恩倾泻若甘霖,要救一切相信的人,出黑暗权势......"曾经，我也在埃及为奴之家作罪恶的奴隶，但耶稣的十字架成了我洒血的门，藉着他，神赦免了我一切的罪，并且通过他，领我到流奶与蜜的应许之地。我的同胞啊，这是我人生最真实最宝贵的经历，愿你与我同进一门，永远把这羔羊的血抹在心门上为记号。」 阿门!!________________(转)春联 和 洒血的门 　　春节到了，中国人过旧年有个很特殊的习俗，就是贴春联。许多炎黄子孙旅居海外多年，别的传统可能都丢了，但对于贴春联却总不忘情。　　贴春联的习俗从哪儿来的，您知道吗？根据神话的传说「年」本是个灭命的怪兽，特别在年夜的时候会出来四处巡行，遇人就吃；可是因为它怕见红，所以若把血或是红颜料涂在门框上，全家人躲在屋里不出去，就能保平安。　　历史的相关文献里，春联的影子大约能上溯到东汉（公元一世纪）或南北朝时代（公元六世纪）。在南朝梁国的《荆楚岁时记》里，曾提到楚地的三十六种风俗，其中之一就是在门上挂桃符。不过，那时桃符上并没有对联，要直到公元后964年，史称第一幅春联，才在四川出现，也就是「孟昶题句桃符板」的故事，记载在宋史《蜀世家》。　　原来在唐宋交接之际，有五代十国之乱。那时中原多战事，惟四川的蜀国（后蜀），因地势险要得以偏安。十国之末，宋太祖赵匡胤逐步并吞天下，后蜀的最后一位君主孟昶却显然不知大难临头；他原是个喜欢打逑走马的公子哥儿，年关时雅兴大发，召来了一批学士要他们即兴对对子，并写在门框的桃符板上，结果写的都不能令他满意，于是便亲自提笔挥毫，写下了「新年纳余庆，嘉节号长春」的名句。（谁知他是不是事先想好了呢？）这就是中国的第一幅春联了。然而春联并没有因此而流行起来，因为过了一年，宋太祖就挥兵入蜀，孟昶投降，惧怕而死。　　过了四百年，到明太祖朱元璋的时候。据说此公文思敏捷，很喜欢写对联。他打下江山，定都金陵；得意之余、除夕传旨，通令公卿士庶家门上都得贴春联一幅，这才去了孟昶的阴影。从此用吉祥句子写春联，也成了过年不可少的规矩，直到如今。　　这个过年在门上挂红的传统，只在中国才有吗？不然，另一个民族也有极类似的故事，那就是以色列人。他们曾经在埃及地沦为作苦工的奴隶，因大受苦难而呼求神，神就照着早先的应许领他们出来；临出埃及的时候，神晓谕摩西、亚伦说：“你们要以本月为正月，为一年之首，你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只…要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了，各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉…，这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜都击杀了…这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血就越过你们去…，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。…你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。” （圣经出埃及记第十二章）　　这个故事和我们的传统很相像罢！正月、门框门楣上涂红、避半夜的灾、守岁、吃团圆饭，全都在里头了。今天您若注意一下美国出版的日历，在三、四月的复活节前后，必定有一天写着Passover，那就是犹太人的逾越节。研究民俗的学者，看见两个民族间共有如此类似的传俗，恐怕多半要说它们同出一源，由一个民族传给了另外一个民族。如果是这样的话，那么我们与以色列人，在这个传统上孰先孰后呢？以色列人出埃及约莫在中国的商朝中叶，比起中国的记载要早个一千多年。但要咱们这民族自尊特强、自许泱泱大国的人，去设想春联这等正统文化可能由外国传入，是不大容易的。单单提出这个联想，恐怕都难免卫道之士的口诛笔伐。　　神审判埃及地却放过以色列人这件事，是圣经旧约中众多的「预表」之一。预表什么呢？绝不是预表神偏爱以色列人，因为圣经中神一再称他们为背道的子民、毒蛇的种类，与其他的民族并没有分别。圣经乃是要藉此启示：将来在神面前会开一个门，如同这洒血的门为我们预备；凡进入这门的人，就能免去神的审判。不但如此，当那一天，神又领他的子民通过这个门离开埃及地的罪恶，往一个新的流奶与蜜的应许之地去。也就是说这门不单要成为我们的拯救，更要成为我们回到神面前、进入天国的通道。　　所以耶稣在最后晚餐的席上，他“拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”又曾说：“我就是羊的门…，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”他并且劝我们：“要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的、路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的、路是小的，找着的人也少。”这位后来被钉十字架流血舍命的耶稣基督，正是那逾越节所预表、神为人所预备洒血的门啊！　　“日后，你的儿子问你说，这是什么意思？”“当那日你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。”这是神在出埃及记第十三章中所告诉以色列人的。或许有一天，您在国外也买了自己的房子，并且妻儿环绕，衣食无缺。到了春节之前，思乡之情突然浓厚了起来，于是拿出尘封已久的毛笔（总不好用计算机打印吧！），研了墨，铺上红纸条，正思想着该写什么，好奇的小儿子跑过来问您，说：「爹，这是什么意思？」您怎么说呢？怪兽？孟昶与朱元璋？还是您也能说：「这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。曾经，我也在埃及为奴之家作罪恶的奴隶，但耶稣的十字架成了我洒血的门，藉着他，神赦免了我一切的罪，并且通过他，领我到流奶与蜜的应许之地。我儿啊，信耶稣得永生，这是我人生最真实最宝贵的经历，愿你与我同进一门，永远把这羔羊的血抹在心门上为记号。」 Page Link: http://24.242.177.34/100sheep/index/library/storage/china/Door.htm
那个即将被饿死的女婴/publicforum/content/funinfo/1/1812627.shtml1她的生命权属于谁?天赋人权,生而平等,若胎儿当视如公民,小婴更如是她的生命权属于自己,来自上帝神圣的赐予,2谁有权利放弃她的生命权?我们都知道甚至自杀都是一种不见容于生命界的事件因为自杀者本人放弃或毁灭了身上百千众生的生命权没有谁有这个权利,包括她本人她在幼小时,若她的监护人做出有碍她生命权的作为,这个监护人或家庭,应该被剥夺监护权3谁来对先天畸形孩子施救?谁来负责高额的医疗费用乃至一生国家机构应该对此负责,因为正是所有一切的社会行为,污染,药物,毒害,造成大部分的先天畸形儿童,即使是说到遗传,我们知道基因的变异也是与外界的异常有关既然国家买卖了土地,占有了水源,割据了领空和海域,代表了我们,也代表了我们的这片天空和大地,对我们进行由生至死的管辖,用拿走的土地换取高额的金融增长,用煤,电,天然气等上帝赐予每个人的资源,用来获利既然国家在代行上帝之职,也剥夺了自然的馈赠,拿去我们生而应有的东西,遗我们于贫穷地哀哭,赠三鹿地沟油,苏丹红,毒心棉与我们.所以国家应该对如此类的孩子负责,施救,并负责其高额医疗费用乃至一生(其父母若有孕期特别不当,可责任几几开)4结语:我是认为国家相关机构应该首先对此类事件负责的,如果孩子不幸恶化或去世应该做为被告而同上法庭因为做为一个保护儿童生命权的说着人权的国度,你在此事上,你是明确的行政不作为.作为众多的认为应该放弃的公民,我同情你们更甚于指责你们因为对于一个胎儿都会滥杀并被认为合理的国度,小婴的生命仅为忍一忍就可以放弃的大白菜,生命若不来源神圣,我自然有理由选择佳美形状,健壮骨胳生命的意义若建立在平安幸福,享乐从容,,,,自然是丛林法则强者生存我承认如此一个病儿的诞生必对其家庭带来相当的磨难然而,磨难的背后是什么,苦难的意义是什么.人生的本质又是什么呢?人活着又是为了什么呢?当年所多玛的倒掉又是怎么回事呢????若没有满天的星空和人内心的良知,,生命真是一闭眼就可以过去的事这个女婴,也会和所有的被堕胎的被虐的孩子一样,停止呼吸,闭上眼睛,放开想拉住世界的小手她一生的使命可以到此为止,,让一些人流泪,一些人思考生命的意义,,一些人继续麻木地走下去她的一生也可以变为一个始终坚定地活着,祝福整个家族,在苦难中来看到上天的奇妙旨意知道那个没有四肢的外国小伙子吗?他成为全世界的励志大师,他的笑容比我们健全的人更多,他去的地方超过你我因为在上天奇特的安排下,他比你们更明白生命的真义向爱心妈妈致敬,,你们的爱是上天宝贵的赐予,是黑夜里不息的眼睛,淌着泪滴,流动纯美的心意病床上的宝贝,你其实是个天使,因为你以你的痛,你以你的承受,在唤醒这个苦难的族群对生命的尊重和赞叹,你以你的坚毅在描画生命的意志不容轻弃,祝福你!!愿你天上地上都蒙恩,愿你无论怎样坚守你的使命,也更愿你留在地上,跟所有爱你的人一起,愿你的生命最终祝福多人,他们从此明白生命的意义!!　(最新消息，孩子已被救出，正在医院急救，深海水妖和志愿者被扣留在天津华苑派出所...)_______14:00很多人说抢孩子犯法我来说说我的看法1,法的精神是什么法的精神应该是对人权,社会权,的基本保障,对人与人,人与社会等关系的基本协调,并赏善罚恶导向高度有序互助的状态2什么是最高法最高法在中国应该是宪法A宪法明确规定生命权生存权 ：公民享有维持其生存所必须的健康，和生活保障的权利。最早出现于德国的《魏玛宪法》该法第151条规定，公民有权保持与人类生存维持之目的相适应的生活，第二次世界大战之后，一些资本主义国家也规定了生存权，日本宪法第25条规定；“国民享有最低限度的健康与文化的权利。国家应与一切生活部门，努力于社会福利，社会保障及公共卫生之提高及增进。婴儿做为社会个体人,享有生存权B宪法也规定:父母对其有抚养,救治的义务中国现有法律的规定看，无论是小孩还是成人，在其有病痛或者生命垂危的时候，其直系亲属都有救助的义务。3最高法的依据应该是什么最高法的依据应该是上帝颁下的十诫,其一是不可杀人4我国的法制现状是否能保护公民的生存权?我国现行法律,客观上淡化或阻止了公民社会对家庭的监督权,以至家庭内的遗弃,暴力,不作为,对家庭成员疾病的自私漠视有了市场这客观上包庇并纵容了家庭犯罪小婴的生存权显然是她天赋应受保护的权利,父母应对其尽抚养救治的义务,国家,社会福利单位,应该对其扶助,5生存权至高无上!!!无人可以剥夺,甚至所谓现行的法律!!!只说明它该修订!!!小婴有生存权,在国家的现行法律不能保障时,现行法应在最高法的面前低头最高法应在天赋人权前颤栗!!此事件的积极意义,还在于,它指出现行法对家庭内务侵犯损害公民权利已沦为保护伞,它迫待修订!!!6此事解决的正当途径之我见此事当以国家救助部门为主体出面干预,对其父及其代表的一家族对孩子母亲的隐瞒发起谴责,对孩子疾病的间接不作为致将自灭,提起公诉,并剥夺或暂时剥夺其监护及抚养权之后,在各部门的协调下,发起善款捐赠,制订出治疗和康复计划,孩子在治疗后送还其母或有能力抚养家庭,此事最终演变为民间NGO一人独呼,让人悲民生之动物生存文化!!爱心妈妈以单薄之躯带走孩子求医,被讽为妖妇闹剧,让人叹人世黑白不分,时之淹淹,近矣!!!致敬,生命的意志!!致敬,为每一个生命平等地生存权而奔走的人们致敬,生命的意义!!它从来不在于躯体,残缺的只是灵魂,它可健全可安好,那才是决定生命质量的唯一凭据!!!!
我要的不是华德福教育(1)华德福教育一直是我关注的一种教育理念,每次看到他们的园刊,丰富多彩的中国民俗活动和频繁的国际交流让人目不暇给,其对自然和农业的倡导和回归,更是让人欣喜.惝佯其中,宛如漫步桃花源.让人感叹,繁扰的世事,末世的危局,不公的世事,触目的血腥背后,还有一群不知魏晋,太平韶华的人.今天喜悦之后,我却又陷入沉思,这是我想要的教育吗.这是我寻求的教育吗??我们培养怎样的未来语儿,我希望她将来成为怎样的人一个淹灭时空感的准信仰教育是我要的教育吗??一个没有与世界最痛的一起痛,与世界最善的一起善最悲的一起悲,最丑的一起面对的教育,是我要的教育吗??如果我的学生只能是高薪的人群,他们可以在拍卖中以高价显露爱心,这样的爱心,和一个乞丐要献出他的所有,撒玛利亚妇人的几个小钱,有什么不一样吗?我们欢娱是为了什么呢?我们庆祝是为了什么么/而我们在人群的不止息的盛世宴席中,只为把自己打造成玻璃人,也劝人成为玻璃人吗/这世上苦难的源泉是什么呢/这世上第一声啼哭和最末的悲痛是为何来呢一个没有终极寻求的教育,是我要的教育吗/若一切的崇拜一切的感恩,不能导向我们对大地,对苦难的俯身和献上不能导向对天空和自身的赞美和叹息我们为何崇拜,为何感恩呢,为何赞美为何叹息呢?谨以此为我的第一问题,语儿催促,必须出门.请多批评
春节要写一份:爱语初幼儿之家的说明册会包括几个部分内容;一,关于我们1)我们做教育的原因2)我们的资历3)我们不断学习和成长的能力4)我们的环境说明5)我们的管理与责任制6)二我们的教育理念信念,宗旨,理念,我们的发展规划,近中远期目标三我们的课程及延伸家庭服务及沙龙等四家长必读0)我们与家长的关系1)给家长的一封信2)入园须知3)对一切常见问题的回答包括;4)义工制度及管理
我的信主见证1,我们原本一样(2004前)(一个受伤的,残破的混乱的生存样本,一样的曾经单纯,残破.堕落,血气原来在幼小时缺乏爱,真会用一生的时光来寻找,可找不到,,,,那些过往日记,即使只是粗看,那些或紊乱或清晰的句子,已令我疲惫不堪,疼痛,虚无,混乱,,尖锐,有美的文字,,但所有的消耗你的能量,看过后,只是生命被耗尽的感觉,2自救与他救(初蒙恩典(2004))我是在寻求世间爱的路程中,走到尽头,神爱了我3平安经过死荫幽谷,神迹将我钉在主恩典下(2004)4一个恩典还是唯一恩典?(与第二轴心时代交流)一条道路还是唯一道路5爱是神,还是神是爱?(XX诗歌论坛)6耶稣之外别无拯救还是教会之外别无拯救(撒旦的攻击,与神的救法)生命的根基必须在神,不在教会更不在人6在生养的过程中更深地经历神,7神要洁净我们
今天是被宝贝踢醒的,于是起来,给她熬豆浆一个小时过去,现在是5:41,我已经基本上准备好早餐,收拾好屋子,打扫了厨房成功=天才+勤奋+执着我不承认机遇,执着勤奋的人一定有机遇,不执着不勤奋一定没机遇.遇到了也认不出来.昨天,一个突然的恩典,,感恩,不详述,本来我的网线都要断了以后跟大家说记妹妹的事在下面,一笑1, 妈妈吃懒洋洋,懒洋洋肉多!!我跟妹妹玩,逗她,我做势饿了,要吃肉肉,做势啃她腿腿,,还真咬一口她吃惊,不相信,眼睛里百转千回,然后在我再要吃的时候,拒绝,,不吃嘎嘎,不吃,,,妈妈吃饱了妈妈没有饱,妈妈要吃腿腿,腿腿肉多….这个妈妈可真是坏啊….我仔细观察妹妹的表情,所有的心理活动写在脸上惊讶,不信,紧张,,思考,,,怎么办,怎么办,怎么摆脱这只象妈妈的大灰狼,她要吃掉小红帽!突然计上心来!!她奋力 ,把她的喜洋洋衣服扯过来妈妈吃懒洋洋,懒洋洋肉多!!2肉肉大阵与思路清晰的妹妹我吃了懒洋洋,还没饱,还要吃于是,,一个接一个地肉多多来了妹妹说,,,,妈妈吃鱼鱼,鱼鱼肉多妈妈吃喜洋洋,喜洋洋肉多肚肚肉多盖盖肉多环环肉多所有有肉没肉,真肉假肉,都成了肉肉大阵,居然一个个来了,,,妈妈问: 喜洋洋肉多呢,还是懒洋洋肉多?小丫思路很清晰, 懒洋洋肉多?妈妈再问,妈妈肉多还是懒洋洋肉多?头也不抬地:妈妈肉多笑,,,,,,,,3妹妹老早就学会淘气我说,,一,二,三你过来我数一,她已经数二,三了4我们要彼此尊重我跟妹妹现在说话,有时是很正式的,带着伤心,,请让我们彼此尊重吧!下次,我准备更正式,是咖啡会议,准点出席的那种允许妹妹带喜洋洋小围兜,接她的口水和不能完全进嘴的汤水5我和她都是小孩我和妹妹去做滑滑梯一路会唱歌的滑滑梯, 滑滑梯,我们都爱你滑滑梯, 滑滑梯,锻炼好身体我象个小孩子般和妹妹一起上去,一人一格,叫,一起梭还有,,,还要来,,,,妹妹就跟在我后面屁颠屁颠地还要来跟孩子说话,是只用唇舌音和口腔的共鸣就行的,说起来,真轻快啊,,,象天上的小星星不经意就探了头,不经意就回了家我说着说着,就感觉象在做梦我也变成了一个小孩有时天气好,我和妹妹会一人躺一个在滑梯上,所有的烦恼都没有了只有阳光,清风,腊梅的香,上帝的爱这就是幸福的时光了,,,,,6还有,,首歌:就是在耍,就是在耍,小宝贝就是在耍这首歌是比较无奈,因为妹妹总是无论白天黑夜都是要耍无论再困,她都是会把眼皮撑开地要求去耍答应耍,就开心在小车上,晃她的小脑袋,开心无极限于是,现在无论我在电梯回家还是在外我唱这首歌,再说,,无论在哪里,我们都在耍,妈妈都陪你耍咯7妹妹会说越来越多的话我说请给我过来她会学还说,请给我睡觉请给我她在长大,越来越美,我常常贪看,象贪看一个盛放的季节上帝的爱在一个花蕊里,原来只是我们要去看,去展开,生命随岁月舒卷,你有没有静下来,对那些美惊叹…8太大了太薄了这是一周前,妹妹说的话上午穿的衣衣,她拒绝再穿9,今天惊了,,我跟妹妹闹,要看她小肚肚她给我看,居然羞我我于是也让她看,也羞她!10宝贝骗妈妈的亲亲有时候,亲好多下,她也不笑,原来是要更多紧紧抱她,给她她需要的多多,生命的能量在传输一头接着她一头接着神于是我可以爱她于是她可以不生病,感谢神!
1、 教育行业　　把教育行业列在这里我感到很悲哀，很痛心！曾经的“灵魂工程师”，本来应该是最受人尊敬的行业，却堕落的如此之快，令人感叹！　　　　教育的金钱化和产业化是最大的根源！因为钱，我们敬爱的老师们还有学校，以垂直落体的速度从天上直接掉到了地下，直奔地狱而去。研究证明，一个人灵魂的健康成长，只和自己的家庭和老师有主要关系。可是我们的老师们和学校都干了什么呢？幼儿园的老师会因为没有送礼而不给孩子小红花；小学的老师会因为没有送礼而当众羞辱孩子；中学为了升学率把所有体育课和课外活动取消，无人再提素质教育，培养出一个个“豆芽菜”和“考试机器”；大学为了增收疯狂扩招，培养出无数个“半成品”找不到工作还要“被就业”。像奥数这种摧残儿童灵魂，变态儿童人格的丑陋东西，也因为金钱利益被大张旗鼓地释放出来，坑害了无数孩子。　　　　如果说食品行业的缺德是损害人们身体健康的话，教育行业的缺德就是损害人们的人格和灵魂健康。如果说身体的损害还有医院可以治疗的话，灵魂健康的损害就无药可救了！之所以我把教育行业列在缺德第一位，因为它不仅能毁了青少年这一代人，还毁了中国的前途！国家的未来栋梁统统完蛋了，国家的前途还有什么指望呢？教育行业的道德缺失，毁灭家庭未来希望，动摇国家未来根基，是最缺德的行为！轻如鸿毛！望广大教师朋友们深思。　　　　当然这个行业还是有很多德高望重的老师们，像季羡林等，一直坚守自己的阵地，不为外部诱惑所动，着实值得尊敬！另外教育界还有很多有识之士，为了我们的下一代和祖国的未来，一直在大声疾呼教育的去金钱化和去产业化，我对他们的义举表示由衷的感谢！
以前我是个任情任性的人,信主后,我得到的最早的教导是,神爱我们.我们也要彼此相爱.不可论断他人,我按此实行,但在与一个姐妹的交往和一些事物的处理中产生了困扰,这位姐妹,人很不错,但是常有抱怨,对他人,时日长久,我感到自己变成一个树洞,因为她在倾诉完这些后,会对我说,不要说出去,我们都是基督徒,不可以抱怨别人,现在想来,这位姐妹其实是和我有后来一样的困扰,以致她在亲密的朋友面前,压抑不住,而当时的我,其实早想指出姐妹不应该抱怨,背后使话,而要当面沟通,,但因着被教导,要爱要包容,不可以论断,,,所以一直忍耐,直到一日,忍不住,在博上记日记,未指名大批了这位背后说不同话的姐妹,(当然很快删掉)>>>>>可见人的忍耐是多么靠不住的东西,不是忍,是积累,不是恩慈,是苦毒!当时我的感觉是我怒了!,怎么可以这样,但也知道自己的方式自然也是更错误,(我向这位姐妹道歉)但在第二阶段,在神不喜欢不义,只喜欢真理的被教导过程中,我又觉得,恶是应该早被指出的,否则就是害了她,于是我的遗憾只是我没有一早指出于是我如此欢畅地走入了第二阶段的指恶恨恶的阶段遗憾,当时的我在的教会,正是对这个问题理解肤浅其实,神的怒和人的怒有什么相同呢?人的怒,是以己为义,斥人为恶,严厉批驳,是把自己放在神的的位置和立场,他的怒没有怜悯,没有同为罪人同有罪性的悲恸而神的怒,虽然严厉,(他是神,完全公义,他有这资格)但一定,满有慈爱和怜悯,从神而来的怒,也一定是纵然严厉,但满有恩慈,,反射神荣耀的光茫,更有对定罪的谨慎考量和战兢(因为知道自己不是神,可能犯错)也有与罪人一同哀哭悲恸的肢体情怀,如果那犯罪的人是肢体的话(若那人没有信主,更当为他的灵魂得救而恒切祷告)一不留神就站到了法利塞人的立场(当然,自然前提是,所有犯罪的人,为自己的罪付上此世该付的代价,和在上帝面前灵魂的交帐,包括每一个人)今天,我知道自己到了第三个阶段就是,恨恶罪,但怜悯罪人,因为知道自己的本性和他同样败坏,而我能够和人不同,正是因着神的怜悯,而他们需要的是我的祷告,不是咒诅需要的是怜悯,而不是定罪耶稣说,我来,不是定世界的罪,那不信我的,有定他罪的,定他罪的就是神你们当趁着有光,来信从我,我就给你们生命的活水蒙神大爱的子民,永远不要忘记,我们的敌人是属灵界的空中的幽暗势力而拯救灵魂的工作,如此紧迫让我们带着怜悯去做这圣工因为我们能出死入生,全凭他而我们若未曾为这世界的人祷告,我们无权指责我们若未曾与这世界的罪相争到流血的地步,我们不能说自己付上了代价求神帮助
好久没见拉姆.真是惊喜疾病常常是生命祝福的一个重大转折我现在的心情可以说是欣喜因为,除了疾病,没有时候可以体会到自身的软弱,和被造尘土疾病,可以让人降卑,承认自己的有限并再次体会到,唯有爱,,才是令世界万物生长的力量而所有的其它,皆是摧毁生命.而若非生命的根,接在神那里,我没有爱,也行不出爱而如今,无论我内在有怎样的软弱,不信,与不喜悦神的爱要将一切冲去,因神爱我,要将我生命焕然一新怎能不感恩疾病让我的灵到神给我生命更高预备的地方而这个时候,疾病完成它的使命,悄然而退我看它,象看我的朋友象看见我自己,在水中的倒影的一角,明白,凡离开神,尽皆枯萎,衰残而我,要靠主打碎这水中的幻影,放弃这自我迷恋与哀悼的高度,向上,向内,向前,向着主耶稣,奔跑
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