一个国家，四个字第二个字是大，国家叫什么_百度知道
一个国家，四个字第二个字是大，国家叫什么
提问者采纳
澳大利亚~【地理作业吗？】
提问者评价
没错。。。。。
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其他7条回答
意大利 。给我加分，我的全面。
4个字诶，意大利是三个字
Australia 澳大利亚
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出门在外也不愁中国是一个男女比较平等的国家吗？ 中国人需要关注女权主义吗？
为避免部分答案文不对题，请在看答案觉得莫名其妙的时候先移步了解问题日志。传送门：
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147 个回答
我上中学的时候，物理老师对我妈妈说：女孩子能把数理化学得比男生好，真是太难得了。我刚上大学的时候，我妈妈专门跟我说：女孩子如果失了身，以后就嫁不出去了。我大学毕业的时候，同学的美貌妈妈说：女孩子不用太在意工作，能找个好男人就行了。哪个男人从小到大一直听这种话……还有一句俗话，在上一辈和我的同辈中，很多人都在说：男孩子从小要穷养，培养坚毅的品格，女孩子要富养，长大以后才能抵抗诱惑。作为一个“女孩子”，每次听到这种话，都觉得很可悲。这四句话只是随便举个例子，并不是我所了解到的全部。对于这几个例子，有的人说这只是偏见，有的人说是性别差异，总之，认为它们与歧视无关。认为差异与歧视没有关系，嗯？在我看来，观念上的男人和观念上的女人都是被有意培养出来的，第一步，是人为塑造两性差异，对男人女人差别看待，那么第二步，差别看待终将导致差别对待，差别对待中有相当一部分（并没有说“全部、所有、永远是”，因为不能一概而论，所以需要反思），正是或明或暗的歧视。我们应当反思，在生理因素之外，大部分被人们习以为常、视若无睹的那些男女“差异”到底是不是真的天经地义？所谓的“差异”在某些时候（并没有说“全部、所有、永远是”，正因为不能一概而论，所以在强调需要反思），只是“偏见”的一个美称。（两性差异当然与文化传承大有关系，但文化与传统并不意味着它们总是正确的、不需要反思的、不应当改变的。当然，我说的反思并不意指推翻一切。）认为偏见与歧视没有关系，嗯？偏见或许仅止步于观念，但是，当人们把偏见投射到对权利义务的分配中，就形成了直接或者间接的歧视。偏见和歧视，往往是从不同的角度描述着同一件事。差异、偏见、歧视，这三个词真的无关吗？这四个例子，和歧视问题真的无关吗？我要说的是，观念。是观念决定了权利义务的分配，权利义务的既定分配又反哺着正在流传的观念。放任既有偏见的流传（为什么放任？），默认所谓“差异”的存在（为什么默认？），这都是观念的问题，与歧视息息相关，是平权路上的阻碍。所谓的歧视，即两性在权利义务上的不均等分配（不均等，却被普遍认为是合理的），不是石头缝里蹦出来的没爹没娘的孤立问题。如果我们要把歧视问题“纯粹”地独立起来，一并否认与它相关、共生、互哺的一切因素，这其实，也就是在否认歧视问题的存在本身、否认平权的需要。观念的问题已经部分地体现在下面几条评论里了，比如，有的人把女权（平权）的呼吁简单地当做是部分女性“要求享有更多权利而不愿承担相应义务”的痴心妄想、粗暴地理解为“要求男的养家又要男人花大把时间照顾你”的无理取闹，很显然，这是对女权（平权）的一种误读（阴谋论？）。这样的人何其多哉！改变观念，正是改变权利义务分配模式的前提，要从总体上改变观念，在中国路还很长。---------------------真正的尊重究竟在哪里？我尊重男性，我不会因为遇到过几个不讲道理的、给我恶劣印象的男性就从此否认、反对所有的男性。但却有不少男性，因为遇到过几个立场、动机不明或者夹带私货的（或者说过分激进的）女权主义者，就开始否认所有呼吁女权（平权）的女性、否认女权（平权）这件事（——这分明是一种借题发挥呀）。如果他们是“对”的，这只能说明，中国确实真正的女权主义者还太少、女权（平权）的路还很长；如果他们是“错”的，这还是说明，在中国人们还没能正视女性的诉求、女权（平权）的路还很长。---------------------为我的措辞做两个说明：女权（平权）首先是一种要求“在两性间重新分配权利义务”的诉求，我的措辞是“重新分配”，而不是“平均分配”或“均等分配”。然后，为实现这种诉求，人们可以采取很多手段，比如媒体宣传，著书立说，群体活动等等。女权（平权）的最终追求是不是实现“两性间权利义务的‘绝对’平均、均等分配”，这个不能从我上述的各段中得出推断，因为我前面根本没有提到……要求“反思人们观念中的男女‘差异’”并不意指要求“推翻一切男女‘差异’+‘绝对’平均、均等分配”。“反思”是什么意思，这个不难理解吧……至于重新分配的方式，这是一个说多错多的话题，我不想、也没这个能力细说。简单打个比方，所谓的要求权利义务重新分配，谋求的不是因为以前你有30是个苹果我只有20个苹果所以现在我要从你手里抢过来5个苹果实现咱俩各有25个苹果的最终格局，即通过新的掠夺来抗争旧的掠夺，简称以暴制暴——如此看待女权（平权）的诉求，未免太偏激。权利义务的重新分配，最理想的状态（可以逐步靠近但毕竟永不可能真正达到的目标）是共享，第1个苹果既是你的也是我的第2个苹果既是你的也是我的第……50个苹果既是你的也是我的所以咱俩都有50个苹果。说多错多，就到这里。
有点离题但图像可能更便于理解公益广告一则，来自阿联酋。有无说过上述话语，自己心里就清楚了。有无说过上述话语，自己心里就清楚了。
客观地说，天朝在女性权利的保障上有很多不如国外，但也有一些比国外好的地方。别的不太了解，就拿美国来做比较吧。在美国，青少年中的流行文化事实上是对女生相当不利的：芭比娃娃、美国偶像、金发拉拉队长。。。无一不代表了一种胸大无脑才讨男人喜欢的“主流女孩”的形象。高中小姑娘书包里的化妆品往往比文具和书本还多，理科成绩好但长得不漂亮的女孩很容易受排挤。至少在我成长时期的中国，学校文化是比这要健康很多的，城市里的女孩基本上可以和男孩一路平等竞争到大学而没有任何心理上的劣势。然而美国文化的一个优势（或者说特点）在于它相对来说比东方文化更尊重个体的差异，因此聪明能干的美国女孩如果能熬过青少年那个阶段，之后的路的确会比中国女同胞们顺畅，因为社会观念会相对比较包容——事实上，我认为美国的新教文化根基以当代的眼光而论是相当歧视女性的，但如今在美国的多数地方，人们通常来说不会像东方人那样强迫你皈依这个“主流”，而更重要的是，在升学、就业和成年人的社会政治生活中，法律会保证人们不去触碰性别歧视的底线——我不是说做到了这个底线就能被称为男女平等，但它起码是个底线。正因如此，虽然美国女性比同等工作岗位的男性薪酬依然要低20%左右，虽然美国参众两院的女议员比例低于西欧多数国家/古巴/天朝/朝鲜，但至少没有政治家敢于说“女人读什么博士”，没有雇主敢公然因为女人怀孕而炒她的鱿鱼（虽然找个别的借口炒鱿鱼这种事并不少见），也不会有街道大妈去介入35岁单身女人的婚恋大事。（以上这些绝对没有替美帝贴金的意思，很多美国学者自己也承认，在妇女权益上，美国在发达国家中属于落后的。脸书首席运营官桑德伯格的新书"Lean In"里也讲了，美国在大学生性别比例达到平衡后的三十年里，女性在各行业最高领导层中的比例几乎没有提升。然而作为一个寒窗二十年一路和男生拼下来没有落后的初入社会的女白领，我只想说，我更愿意在工作几年之后面对并设法挑战隐性的玻璃天花板，也不愿意在校园招聘时就因为一句“我们不要未婚女生”而被拒之门外。）至于天朝农村妇女的权利，那是一个沉重得多的话题了。当我们上着网抱怨着天朝某些城市女性的蛮不讲理甚至由此推论说天朝的男女平等已经矫枉过正的时候，请不要忘记我们还有很多女同胞因为一块宅基地被亲族赶出家门，遭受多年家暴忍气吞声，甚至被血缘至亲虐待致死。。。。。。前几年我回国的时候在帝都的妇女中心做过法律援助，那些前来寻求帮助的人，都和你我一样有血有肉，有自己的喜怒悲欢。弱势群体的权利，从来不是一个仅仅事关个人、可以独善其身的话题：他人经受的，我必经受。
留意近五到十年的社会新闻，图中所说的现象常见于媒体。这张图里的内容不能囊括长久以来女性遭受的不公正待遇和为此承受厄运，也足够说明一些现在存在的问题。图中没有提到的部分是：女性受教育的权利被剥夺。这种现象在在农村和城镇普遍存在，身为女儿早早放弃学业，偿还家里超生弟弟罚的钱供养哥哥弟弟读大学，甚至结婚时的彩礼也被家里拿来给哥哥弟弟建房和供他们使用。赚钱养家但是没有得到应有的继承权，按传统的父系氏族社会那一套，女性出嫁后失去家中的财产继承权，房子和土地都归家中男性继承人。1998年过世的申春玲（），12岁开始一个人供养四个哥哥读书，多次卖血赚钱，过世时年仅16岁。对她的报道和祭文写的感天动地，葬礼享用了村里最高的规格，可是给她表彰和赞扬的那些人，有几个想过她供养的四个哥哥们，没有一个放弃学业来养家和供养其他兄弟读书，偏偏要把养家的重担落到年仅12岁的幼妹肩上，爱护和善待她又何至于让她做到过劳死？城里的农村务工人员，我就遇到过几个和申春玲差不多的姑娘，为了养家，供养哥哥弟弟读书，早早的出来打工，最年幼的13岁，没人关心年幼的她们在城里打工遭遇过什么，怎么赚的钱（有些家庭默许卖淫养家）。网上搜「东莞打工妹」几个字，可以搜出一箩筐她们遭遇各种不幸的新闻。2006年的这封发布于网络的信件，讲的是这样一个东莞打工妹，差点被强奸后步行40多天回家，被家人暴力对待和逼迫嫁人。嫁人后继续承受老公的家暴，后来人就疯了，离家出走流落异乡。就业遭遇职场性骚扰，被当成性贿赂的工具，甚至被逼卖淫被拐卖。职场性骚扰和性贿赂，这个回答中写的是典型的状况。更严重的状况是被灌醉的女性遭到领导性侵犯或被当成礼物送给客户享用。例如新闻《》中提到的情节，在学校工作也难幸免。搜索百度网页可以看到以下数据：以「老板」、「灌醉」和「性侵犯」为关键字，找到相关结果约195,000个。以「被逼卖淫」为关键字，找到相关结果约3,600,000个。以「被逼卖淫」和「跳楼」为关键字，找到相关结果约245,000个。以「招聘」和「拐卖」为关键字，找到相关结果约1,820,000个。（部分数据为重复和无关内容）女性遭遇离婚和家暴缺乏应有的保障。西方发达国家的男性怕老婆提离婚，部分因为没有签过婚前协议，离婚意味着收入较高的一方一半身家会被拿走，婚后还要负担前妻和子女的抚养费，真是离婚离不起。还要提一下，西方发达国家的法律是保障弱势一方的利益，所以婚姻中女方收入偏高，离婚也是这个待遇。相比之下，中国男性的出轨和离婚代价小，近几十年包二奶养情人的现象泛滥也不足为奇。中国离婚多见男方转移和藏匿财产，女方为了争取孩子的抚养权被逼净身出户。缴纳子女抚养费没有强制执行，离婚多年女方没收到男方一分钱抚养费的事情也多见于媒体和网络讨论。离婚的情况相比婚内家暴只是小巫见大巫。见过女性被家暴三次，三次报警三次以感情纠纷为由被劝回去，第四次家暴只好离家出走，找地方躲避。国内不存在妇女之家这样的专门收容家暴妇女的公益机构，家暴后离家出走能有地方去，能走得脱尚属幸运。如新闻《》中董珊珊，八次报警（四次自己主动报警），最终被丈夫当街劫持后虐打致死。柴静在《看见》中有篇《》讲的是中国的家暴现象，有一段提到：在对家庭暴力的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不再发生。警方可以对施暴者强制逮捕，紧急情况下法官可以依据单方申请发出紧急性保护令，禁止施暴者实施暴力或威胁实施暴力，禁止他们联络、跟踪、骚扰对方，不得接近对方或指定家族成员的住所、工作地点以及一切常去的地方，这些政策向施暴者传达的信号是：你的行为是社会不能容忍的。但直到我们采访时，在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用到砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在中人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她的丈夫。柴静在监狱采访的那些遭受家暴的妇女，最后用杀夫来摆脱不断被家暴的厄运，也因此触发法律失去了自由。超生和强行堕胎。城市少见，在农村和城镇不乏为了生儿子把女人折腾的死去活来的事情。没见过相关的新闻报道和网络讨论，也可以看下莫言写的《蛙》。生育的性别选择造成的男女比例失调，加剧拐卖妇女、性犯罪的发生。据民政部有关负责人介绍，从近几年全国各地民政部门婚姻登记情况看，男女婚龄差距拉大逐渐成为一种趋势。当进入婚龄的女性出现短缺时，男性会向低年龄段女性中择偶。挤压到一定程度，再向别的地区发展城里哥找乡下妹，富裕地区的男性找欠发达地区的女性。“剩男”最后沉积在低收入的贫困阶层。“婚姻挤压之痛不仅在于产生大量 光棍 ，更在于贫困人口成为主要 受害者 。”原新说，社会地位高的男性择偶不存在问题，而文化水平低、收入少等社会地位低的男性，择偶将非常困难。这种现实客观上刺激并加剧了落后地区拐卖妇女、买卖婚姻、性犯罪现象的发生。从这个角度看，农村“光棍”危机远大于城市“剩女”问题。它不仅事关个人发展、家庭幸福，更影响到社会的和谐与稳定。（引用部分来自 ，其他报道：，）以拐卖妇女为题材的电影《盲山》和新闻报道《》，揭示了部分被拐卖妇女的命运，被囚禁、殴打、强奸和被迫生育。如新闻报道《》中所说，部分妇女被买她们的人家善待，警察解救后也选择留了下来。即使这样，拐卖妇女仍是严重侵犯和剥夺这些女性自主权的违法行为。女权，讲的是女性的基本人权。在中国女性的出生权都能被剥夺，造成人口比例失衡，将来很多男人想找媳妇要去国外寻觅。在这种情形下还发表已经男女平等，优待女性诸如此类的言论，岂不是笑谈。
1，中国是一个男女不平等的国家，从男女婴儿出生率、受教育比例就可见一斑。2，女权的权，从来就是rigth不是power，人权的权，女权本来就是人权的一部分，为什么不关注？转一个答案过来：【来源：】女性维权是一个至少覆盖中国绝大多数女性的公共议题，那请把视野放宽一点好吗？思考的时候，视野开阔一点，站在更多人的角度来思考，你更容易得到相对正确的答案。 从西方到中国，女权主义从来不是仅限于婚姻范围内的维权行动。你既然询问中国女性是否维权过度，我的答案是否定的，中国女性的维权仍有漫长的道路得走： 生存权：重男轻女直接剥夺了女性的生存权。在上世纪三十年代，通过溺毙女婴的方式减少家庭负担（见费孝通《江村经济》）；在现代，通过B超分辨性别进而判断是否流产的方式，来确保后代为男性——为此，法律规定禁止用B超辨别性别，这正是中国女性生存权在胎儿期便被严酷剥夺的力证。并且，如果养不起孩子，通常首选的是遗弃女婴。《社会政策、社会性别与中国的儿童遗弃问题》这篇文章里有相关数据（），移民美国的领养华童女性占有95%-98%的比例，也从侧面说明中国福利院里的健康女婴有多少。（领养华童详细情况请点击）。若你看到贵州、四川山区甚至中原地区农村，那些满村的”生儿生女都一样“、“禁止B超测试性别”等标语，就能体味到女性生存不易——注：这些标语均为我在2005年之后（含今年）前往这些地区看到的。受教育权：接受教育的高低与人未来的经济水平，生存与发展的优劣正相关。不要说，现在读大学出来的人也不过两三千元，工厂工人也挣这个数（还是保底，若活计多的话，挣上五六千也没问题）。但是，两者的工作环境、工作强度、福利、长期发展前景等相差很大。通常那些未完成义务教育的工人，在三十多岁的时候就面临着病痛、体力衰退无法继续持续这份工作，但由于见识、眼界等狭小的问题，在人生最需要钱的阶段他们发愁怎么找钱维持生活。受教育权如此重要的基本人权，中国农村女性受到了不公正的歧视。很多农村家庭优先选择让男孩接受更高等的教育，甚至由姐姐早早外出打工来支付弟弟的学费。男性与女性受教育权的不平等，在小学阶段不明显，在初中与高中阶段拉开差距。下述论文里皆谈到这个问题：、家庭暴力：在整个婚姻生活中曾遭受过配偶侮辱谩骂、殴打、限制人身自由、经济控制、强迫性生活等不同形式家庭暴力的女性占24.7%，其中，明确表示遭受过配偶殴打的比例为5.5%，农村和城镇分别为7.8%和3.1%（数据来源：全国妇联和国家统计局进行的第三期中国妇女社会地位调查，2011年）。坦率地讲，我觉得现实生活里这个数字只高不低，很多受家暴女性保持沉默，甚至社会舆论认为丈夫打老婆是家务事，清官难断家务事，连某些女方父母也劝女儿忍耐，理由“离婚不好看”、“为了孩子忍忍“。在家暴致妻子死亡的判例里，丈夫因虐待罪而判6年半的徒刑。。有关家暴，我不认为目前中国的法律从立法到执行都很好地保护了处于弱势的女性。但更为深入地探讨这个问题，我力所不及，有待专业人士解析。职场里的隐形歧视：最简单的，你可以问问你们公司的HR，作为应聘的群体，是不是已婚未育女性最不受欢迎？生育这样美好神圣值得尊重的事（按那篇文章来讲），却在职场视作负担、累赘。性权利：女性享有性权利。李银河曾谈到这个，性权利三原则：自愿、私密场所、双方为成年人。我没有李银河那么激进，但我至少认为，判断一位女性是否珍惜自己的依据，不是一张膜的存在；男性的尊严不是基于一张膜的存在上。情之所至，恋人欢好是正常的，因为种种原因最终没有走在一起，也不等于说女方就是不自爱的，男人找这样的女人是吃亏的。先别说人人网的那篇文章用某些女人对男性里矮个子的歧视来为”处女膜“来辩护，近似于你放火所以我可杀人的流氓逻辑。就只问一句，哪一项选择配偶的个人喜好，像”处女膜“一般拥有如此广泛的社会基础、如此沉重的道德评判？社会对女性贞洁如此严苛的要求，甚至连被强奸的受害人也背负着“失贞”的沉重枷锁（甚至有很多人认为付出生命保护贞洁都在所不惜）。关于女性的性权利，可看看《中国在梁庄》（梁鸿著），里面也有专门的章节谈到农村妇女的性压抑。多说一句，父权社会里视作女性至高原则，有必要的话必须用生命来维护的贞操，在某些情况下简直是个笑话。参见上世纪三十年代的《江村经济》、五六十年代的“招汉养家”。
我认为所谓平等，不是平等的工作，平等的赚钱，而是平等的选择。面对同样的困境有自主的选择权利，而不是被这个社会的价值观强迫做出选择。那根据以上，我们可以探讨当下社会大家经常谈论的几个问题：1、大龄剩女什么叫大龄？常规女性超过30岁好像就称得上大龄，如果碰巧她没有结婚，那么就是剩女。关于剩女这个词不是长辈在说、男性在说、女性自己也在说。这个时候如果有一个女性站出来说：我就是不结婚，我是一个独身主义者，那基本上会被大家的唾沫星淹死吧。当然，男性也可以站出来说：我是独身主义者，当然也会受到长辈的责难，但是和女性的程度比较起来根本不在一个数量级。2、关于生育自然界赋予人类女性重要职责之一就是哺育后代。这是一个霸道的条款，为了一个后代女性要付出至少2年的时间。而为了保证血统的延续以及纯正，男权社会衍生出了各种奇葩产物：处女情结、割礼。。。落实到中国现今社会，就算大部分人对于处女这回事儿已经可以看得开，如果一个女孩子未婚堕过胎，不只是男性，女性都跟着看低这个女孩子了吧。那再回到选择权的问题，如果一个女孩子跟别人说：我这辈子不要生孩子，或者说自己生不了孩子。请问这个女孩子在嫁人的路途上能够一帆风顺吗？之前甚至在微博上看到某加V用户说如果一个女性不选择生孩子，简直不配为人！3、关于离婚在中国的价值观中，除非丈夫完全是个废人，不然离婚的事情完全吃亏的是女性。当然这种认识也不是没有道理。如果一个女性一直做家庭主妇，基本上丧失了在社会工作的能力。这个时候离婚，这个女性之后的生活很艰难完全是可以预见的。在国外如果有这种情况，男性在离婚后需要继续像这个女性支付赡养费，但是在中国这一类女性完全得不到保护。所以就出现了一些女性不敢轻易当全职主妇，所以孩子都丢给老人养的情况。当然也有当了全职主妇，却整天提心吊胆，完全活在丈夫阴影下的女人，即使丈夫犯错也不敢轻易离婚的女性。这时候女性有什么选择权？且不说社会对于离婚女人的偏见，之前看一条关于“同妻”的片子，里面的受访人再婚遇到同性恋。她坚决不肯离婚，因为认为：你第一次离婚可能是因为所托非人，但是第二次大家都会认为你这个人不正经。。。男性和女性本身在身体构造上就是有不同，都有其擅长和不擅长的部分。对于真正的女权来说，我们应该承认这种差异，接受自己的状态，做出顺从自己内心的选择。你可以选择做个小女人，在家相夫教子，也可以选择像男人一样奋斗。但是现实是如果一个女人选择当小女人，就会有楼上匿名用户这种看法：许多女性已经习惯了被当成宠物，美貌乖巧就好。丈夫有钱就好，不要离婚最好。“我心疼老婆工作太辛苦，赚钱我来，她在家带孩子孝敬父母就行。”“我心疼老公工作太辛苦，赚钱我来，他在家教育孩子读书看报就行”你们感受下，差别在哪。如果一个女性选择做职场女超人，压力就更大了。生活不是心灵鸡汤，在很多情况下，家庭和事业就是不能两全。如果两个人都选择职业，家庭不圆满几乎可以预见。如果是女性牺牲事业似乎想当然的，但是如果男性牺牲自己的事业，不管是他自己还是这个社会都会有意见。对于这一类人，我们有个代名词叫“吃软饭的”。如果这个男性心态好也就算了，如果心态不好，觉得老婆成功过自己，作为一个男人简直毫无尊严，那家庭破碎几乎没什么疑问了。最可怕的不是男女的不平等，而是女性有时候会沦为这个不平等的社会的帮凶。所以像是什么：绿茶婊、黑木耳。。。之类的网络名词此起彼伏，讲的最开心的怕不是男性吧。中国男女不平等，非常不平等！这种不平等不仅限于工作、生活中，更加根植于文化中。--------分割线--------回答了问题之后扫了几眼其他人的回答，我都忍不住骂脏话了，你们要是看到这些回答还觉着在中国男女平等，那真是真眼瞎了。。。。
很多人嘴上都在说女权，事实上她们根本不明白什么叫女权，也不明白什么叫权利。权利和义务从来都是一体的。百年前，一些杰出的女性为了提高女性的地位，提出了女权主义，是为了享有和男人一样为这个世界负责的机会。先有责任，后来权利。以前的社会因为一些性别上歧视，觉得女人承担不了那样的责任，所以也不会给女人以权利。这些杰出的女性，通过自己的努力，来证明，她们一样可以承担了那样的责任，所以她们为女人赢得了男人的尊敬，然后男人开始认可女人是一样可以像男人一样承担责任的。因为女人得到了和男人一样的机会，她们承担了责任，所以女人的权利变得越来越大。但是要搞清楚，什么叫女权。。。女权并不是只要自己的权利，而不尽自己的义务。。这一点对男人来说也是一样的，如果你尽不了自己的责任，那么你哪怕是男人也一样没有什么权利。女权，女权，说的是责任之后的权利，而不是放纵自己空谈权利。很多所谓的女权主义者，其实是在为女人蒙羞。她们在用自己的行为，证明着自己不值得信任，承担不了责任，如果长久下去，女人又会回归到没有权利的时候。如果让百年前的那些真正的女权主义者，知道自己好不容易努力才争取来的权利，是为了这样的女人，她们一定会被气活了再被气死的。===========那个弱弱的问一句，你们没发现我又写得文不对题了吗。。。------------------------------------一觉醒来，这么多回复。只是，这个诸位大姐，在下并不是那个设置不平等的人，所以请不要指责在下。相反，在下一直在为做到一个合格的女性用品，而不断努力。如果说中国有女权主义，那么在下绝对是标准的女权主义。想来现实里的很多男士也和在下一样。只是这个不公平由来以久，需要我们的一起努力。比如现在的很多靠谱男人，已经开始并且做到了去改变自己的价值观，非常认可女性在家庭里的付出，另外他们也和在下一样，在努力的做着一个女性用品该做到所有事情。当然这个，是我学自别人的，有很多优秀的男性前辈在对待家庭，对待妻子上，给了我很大的指导。比如陈升，比如陈道明，比如很多靠谱的男人。但是我们也不能否认，现实里有不少不靠谱的男士，以及女士，所做出来的事，根本不是为了女权而努力，而是降低着女人的地位。。他们看似是给了女人权利，比如嘴上说着爱你，其实是想睡你。嘴上说着女人应该性解放，实则是为了他们的解放。有句话这样的话，与君共享。吹牛者必会祸己,拍马者必会祸人。对于吹牛者要学会置之不理,对于拍马者要小心谨慎。有一天,他把你拍的舒服了,也就会把你骑在身上。有些女性貌似不仅当着吹牛者，还当者被拍马者的角色。建议不要走上这条路。女权绝对不是因为自己的无知或者种种，放纵完自己，然后再要求别人要做到和圣人一样，去宽容去理解。当然女权也不是把自己当成一个圣人，去各种的宽容男人，放纵男人。真正的女权，既会严格的要求自己，也会严格的要求别人。=================当然对于那些无知的被骗的女性。。也不是生活就完了，只是你需要一定的方法。千万不要因为无知者无畏，进化成了无选者无畏，最终把自己的路全堵死了。女人最差的状态，有很多人愿意追你，却没有人愿意娶你。如果你不懂，你想要方法可以联系我。包括每一个想要幸福，不懂如何幸福的人，都可以。只是观点可以免费，知识和智慧不会免费。在我的价值观里，权利和义务必须对等，天下没有免费的午餐，公平平衡的才是长久的。========================
在天朝目前动不动就嘲笑人的这种风气下面，一个男人是否支持女权的问题，其实是男人和男人之间的问题……不过想来，欧洲女性获得尊重的时候，正是女人工作比男人努力，负担的家庭责任比男人多的时候呢。如果女人比男人更加吃苦耐劳还能赚钱的话，肯定是会获得尊重的。到时候女人负担主要社会的发展责任成为常态的话，估计公司歧视产假的事情也不会存在了，男人在家劳动带小孩什么的也就正常了。总之想过得舒服还要被人捧是不可能的。要得到尊重，首先要苦逼。
女权不过是让女人能有属于自己的选择权而已。是出门工作还是当家庭主妇，是生娃还是丁克，她的语言有一定的分量，可以和男伴平等商议取得结论，而不是被无数男权思想同化的男性和老一辈的世俗观念裹挟着走。------------------------先Ps一下：1.见不得性开放的男的活该在家撸——你照照镜子看看自己是不是被男权洗脑了所以觉得自己长了把儿出去枪炮乱射就更牛逼？2.觉得以这个开口什么都要的就是女权的——拜托自己先搞搞清楚那个要不劳而获的是不是女权好吗？别乱框乱定义好吗？别拿他们来争好吗？，所谓的中国式女权，在很多人眼里就是生孩子，必须早结婚早生孩子，最好还是儿子，你作为女人才有地位和价值。更可怕的是有些女人在这个问题上看法比男人还要极端。↑不知道这个结论是从哪里来的，把这个归类为女权主义者女权主义几个字都哭了好吗？生育权能体现出来的价值是女人能选择生不生而不是生男孩好吗？把想生男孩当做女权就跟那些倡导一辈子留着处女膜一样令人发指，你确定你不是来自黑的？--------------------------现在乱用词儿的人真多，公知和女权主义全都被弄臭了当靶子，什么混帐逻辑都算到这些词头上了——你们真的以为这样很政治正确？还以为知乎上这个问题的答案能稍微像点样呢，sigh。。。--------------------------最后的最后，平衡一下某些男性的观念：男权跟父权同源（君臣，父子），你们在享受男权带来的多处便利的同时，一样遭受了男权思想的绑架和坑害。最简单的例子——如果你当家庭主男，你心理上过得去吗？你会觉得一个大男人做这些事会被人看不起吗？你会觉得这样在自己女人面前没面子吗？你会觉得这样以后自己的发言会得不到对方的重视会被周边很多人轻视吗？如果答案是 是，那么很遗憾，你真的是男权中毒太深了……如果你妹子的答案是 她也会看不起你，那恭喜你，她也是男权思想下的牺牲品没差了。如果周边所有的人都觉得这样的你不像话，那——等等——那你还会说男女真的平等吗？----------------------------这几天看到豆瓣上一个好文，由迪士尼公主们的渐进讲述女权运动发展历史，是一位支持“女权”的男性写的，有兴趣的人可以去看看。这里引用一段原文：“然而，更为深层次的女权主义，不是要女人变得和男人一样，更不是要女人和男人一决雌雄（这个不用决......），而是要抛开男性对女性的审视，由女性自己定义女性的身份、思考自身的优势和弱点。女性的梦想应该在于取悦“自己”，而不是取悦男权社会。所以自信的女权主义者应该这样问自己：我究竟想要什么？男人？关男人屁事？”附原文地址：
关于女性主义的问题我想很久了。我长大的过程中，父母从来没有给我灌输给性别差异的意识。大学的时候我很震惊地发现，我认识的女生很少有人真正支持男女平等。我在一所自由主义风气盛行的大学就读，有一天跟两个中国好朋友讨论起女权主义，她们都觉得，男女平等，但女生比男生更平等。我谈恋爱之后慢慢意识到，不支持男女平等是有很多好处的。小一点说，男生可以付帐。大一点说，结婚之后更能心安理得地让老公挣钱养家，自己比较闲适地当个家庭主妇，或者追求梦想做做公益，怎么看都很划算。但我至今还是很斩钉截铁地支持女权主义的。从历史的角度说，只大约一百年以前，女生还要接受裹足而后深居闺房。有些女生至今还相信男女差异所以女生应该“从夫”、“出父家、入夫家”，但她们恐怕也不能接受自己按照一百年前的规矩来生活。如果历史上从来没有发生过性别解放，没有人相信过男女平等并为之做出了相应的努力的话，至今女生当然还是不能上学，无所谓一夫一妻制，更不用提什么在家庭以外的人生梦想了。而如果男女平等能够更普遍地被大家接受，那么一方面想奋斗事业的女生能够不受工作上的各种歧视。另外一方面，想在家里待着的女生也不必受闲言碎语，她们的生活会成为一个无关性别的个人选择。私心认为，除非老公很有经济实力，家庭主妇在中国是很被看不起的一个职业，而原因之一是中国人均收入水平不够高，经济却正处于高速发展时期，因此如果很多女生不工作，“微观”和宏观经济都无法承担。同样重要的是，如果男女平等普及，那么男生能够减轻负担，不必总是承担养家的责任。甚至在家里更开心的男生，能够安心地待在家里，而不是被人骂“吃软饭”。最后，男女之间当然是有差异的，比如平均身高、体重、女生能生孩子男生不能。但那些非生理上的差异更多是社会言论不断洗脑的结果。心理学论文说，女生仅仅是被提示了一下自己的性别之后，就会变得更被动，数学分数降低，围棋水平降低。一辈子洗脑的影响不难想象。用马丁路德金的话说：我有一个梦想。我希望有一天，我的孩子再也不会被他们的性别所定义。我希望男生不再会听到：不好好挣钱，拿什么娶媳妇。女生也不再会听到：女生工作不重要，找到个好男人嫁了就好。那天的到来会多么美好啊。
第一个问题的回答：不是。楼上诸位提到的大多集中于大城市的女性在工作，学习，两性关系以及其他社会场合里遇到的不平等。但我想补充一些其他内容。第五次人口普查中，婴幼儿性别比最高的前五名中，湖北武穴市是198.3，河南项城是178.4，河南商水是178.2，湖北天门是177.1，湖北新洲是176.7。详情见武志红的这篇文章：正常生育不堕胎不杀婴的正常男女婴比例应该在107:100左右。所以，中国女性受到的歧视，是真实存在的，而且是血淋淋的。除被剥夺生命权之外，在很多的家庭中作为子女的女性不被允许有继承权，不被允许参与家庭事务的处理，不被允许受教育（有些是高等教育），有些不被允许上桌吃饭。作为伴侣的女性拥有私人财产，拥有除家庭生活以外的社会生活会遭到舆论的攻击。女性遭到家庭暴力的比例和程度远超男性，我并未查到男性遭家暴致死的新闻，但女性遭家暴致死的新闻比比皆是。而这些受到迫害的女性很多可能连女权主义都没有听说过。我知道，有很多人觉得男女不平等是一种错觉，女权主义是女性太大惊小怪。这也许是因为你们所处的圈子：大城市，良好家庭背景，独生子女，高等教育，精英群体。你们可能符合以上的几条，这使得你们的圈子是温和一些的群体。你们远离了明目张胆的性别歧视。虽然，在这个群体里性别歧视仍然存在。这也许是因为只有当事人才能察觉到自己的权利和尊严所受到的伤害。而男性多半很难理解，反倒会觉得女性对此过度反应太敏感。就像我们在用切糕自认为没有恶意地开玩笑的时候也无法理解新疆同学的屈辱，男性也不会敏感地从“剩女”这个词中体会到物化女性的价值观。这也许是因为很多女性打着女权主义的幌子，行利己主义的事。她们告诉男人：我没有升职是因为我遭到了性别歧视，尽管她可能业绩确实惨不忍睹；她们告诉男人：你要做饭洗碗拖地洗衣服做全部的家务活不然就是性别歧视。她们做的事情完全不是女权主义，但很不幸，这些人又特别喜欢热衷于宣扬自己是女权主义。女权主义不是要求压迫男性，而是要求拥有和男性一样的权利。但事实的确如此：女性所遭受的歧视，比你所能想象到的更可怕。所以最后回答第二个问题：女性受到的歧视是普遍的，这就是反抗也很普遍的原因。==========================================================问题被修改了。话说知乎上问题被修改的时候都不会提醒答题者的么？...原先回答的第二个问题是：为什么中国有很多女性热衷于女权主义。现在问题改成：为什么中国应该关注女权主义。对新问题的回答：为了保护中国最广大人民群众的利益。——中国人口的一半啊！
中国从来都不是一个男女平等的国家女人往往在该平等的地方表现出自小男人往往在该平等的地方表现出自大然后再在媒体上哭天喊地的说男女平等不等啊，抗议啊，维护人权啊之类的屁话但你真正给他们平等的时候，他们又会找出各种理由来推辞掉这份权利，或者是极度的反对这份权利，叶公好龙尔～吃个栗子：先说女人，就拿结婚来讲，世俗观念上／绝大多数女人都希望找个有钱（不愁吃穿），有能力（不愁办事），对自己好（钱和能力都能用来对自己用）的男人结婚，为嘛呢，因为女人原本就没把自己的位置放在奋斗努力财务自由美好生活上去，还有很多方面都是自小的体现。再说男人，还拿结婚来说，自我观念／绝大多数男人都希望找个胸大无脑（漂亮又好忽悠）的女人结婚，为嘛呢，因为世俗的观念告诉他，他是个男人，他得比他得女人优秀才配的起她，所以因为女人比自己能力强而离婚得在中国不再少数，而且如果能力强，男人往往会被人视作吃软饭，即使他没有吃软饭，还有很多方面都是自大的表现。ps：啰嗦一句，女人经常用来反驳的话是，如果生孩子你们来，那么我们就去奋斗，去挣钱，来养家！但是！如果你真正懂得什么叫做人权的话，那么我相信你不会说出这样的观点，因为我们每个人都是自由的，平等的，生不生你的自由。如果你非要说什么怎么能不生呢，家人要求啊，或者老公要求啊，之类的云云，那么我只能说，要么你想，要么又理直气壮的自小了。抛去世俗，抛去观念，抛去性别，抛去国家，回归原始。如果你的爱人鼓励你生，而且把你照顾的很好，那么我想说的是，这事儿跟男女平等没任何关系，仅仅因为——他是那么的爱你。还有就是工作方面，常常看到有些女性抱怨找工作受到歧视啊之类的，那么这个所谓的歧视哪里来的呢？在我看来，一方面，有些女人口中的歧视不能称作歧视，为什么呢，因为有些岗位确实是不适合女人来干的，比如你要应聘一名保安，那么女人明显就有天生的劣势，就像男人要去应聘文秘 一样，天生的劣势（特出情况除外）。另一方面，比如某外出岗位，或者很劳累的岗位，或者应酬的岗位，总之之类的吧，就会录用男人比女人多，原因特别简单，资本主义是怎么榨取剩余价值的，都知道吧？那么你们还纠结于找个鸟问题嘛？原因跟人权／男女平等没有半毛钱关系好么？！
两个问题逻辑表述不清。第一个问题 ''中国是一个男女比较平等的国家吗？''是全开放式的，不含中国男女平等，或者男女不平等的任何预设。在这个前提下，题主又问, ''为什么中国女性还有那么多热衷于女权主义?'' ——请问这个''还''从哪里来？是否题主已经预设了''中国男女是一个男女比较平等的国家'' 这个前提？既然已经预设了，就没有必要表面客观问第一个问题了。这里我忽视第二个问题只答第一个。第一，中国的男女平等，某些表面功夫做得不错。举个例子，曾经在学校边租房，房东一对中国夫妻，同住的有个老外。虽然房东不住那里，家里还是经常收到他们的信。给老公的是张先生收，给老婆的是赵女士收。某日老外从外面取信，回来见了我，大惑不解问，''这个给张先生的信，我知道是给房东的，请问给赵女士的信是给谁的？''我说，给房东老婆啊，你又不是没见过。他更加大惑不解地问，房东老婆不应该是张夫人吗？我说房东老婆不姓张，姓赵。老外又大惑不解了一会，然后恍然大悟倒，原来他们没有正式结婚？我说早结了二十多年了。老外说，那她为什么不姓张？我。。。此老外是个年轻小伙，那会刚上大学不久，没见过几个中国人。但是实际情况上，老外女方结婚改男方姓的是还是很普遍的。想当初罗恩向赫敏表白的时候不是问，你觉得韦斯来这个姓酷不酷吗。反观中国女性不但不改姓，还在考虑生二胎孩子跟自己姓，我只能说真是女权的进步啊。第二，中国的男女平等，某些实关系到女性利益的地方做得实在不怎么样。又是某次，某女同事结婚，某老外同事小心翼翼地问她，你以后还是会上班的吧？女同事说，当然啦！老外说，那就好，我就怕你一结婚就不上班了。另某老外同事，考虑要不要生小孩，说了生小孩一大堆坏处，然后说，不过生小孩的话就不用上班了。乍看这种结婚生子就在家不上班的生活是对职业女性的挑衅，实际上是因为（某些）西方国家确实有很给力的带薪产假和社会福利，能保证女性在生育阶段经济无忧。这才是真正从实际考虑给女性的保障。中国做得并不好。因此才有适龄已婚女找工作哪里都不想要的问题，才有那么多隔辈带孩子还说现代年轻人自私的问题。真正可以的话，谁不愿意和自己的孩子一起长大呢？当然这个有些西方国家做的也不好。总体来说，目前人类社会男女是不平等的。大家都说这个是生理差异造成的，这是事实。可以如果明明意识到因为生理差异，女性要承担更多养育后代的责任，还不从经济上给予有力保证，这就是可耻了。
还有那么多渣男一边在恋爱的时候祸害人家姑娘一边又喊着非处女不娶 什么时候女生说过非处男不要了？
今年过年 被亲戚们轮番轰炸 说学习好只是第一步 找个好老公才最重要。
还有最近我一直关注的 中国婚后避孕大多由女性上节育环 而不是男性结扎 其实节育环带来许多危害而男性结扎输精管几乎没有危害 但有多少男性愿意去做这个手术 不让老婆难受的？
P.S.今年考研前夕 一个男同学当着老师和全体同学的面 说我和另一个女生 【考研有什么用 等你们读完都是老姑娘了 小心到时候没人要。】。对于这种人 我的回答就一个字 【呸。】。
补充政治局委员有江青、叶群、邓颖超、吴仪、刘延东和孙春兰，常委从来木有过，更不要说一把手。咱们的最好成绩和有些国家相比，差两个台阶。
1.中国是不是男女比较平等的国家？这要看和哪个国家相比。用Chenqin的话说，基准是谁？与日本韩国相比，甚至与香港相比，男女地位都更加平等。与北欧诸国相比，不如那些国家平等。老师跟我们说，中国大陆的男女状况恰恰是比较平等的，部分原因与建国以来的大量群众运动密切相关。大量群众运动几乎粉碎了中华传统文化，而这些传统文化在日韩、香港反而保存得更完整。计划生育对于促成男女平等算不算一个因素，我不知道，手头没有文献。可能有相关。唯一确定的，是女性接受教育的权利的保障程度越来越高。这和计划生育有没有关联，我不知道。2.为什么很多女性热衷女权主义？（不知道为什么被改掉了）我所见到的男性女权主义者，更多的是提倡男女平等。我所见到的女性女权主义者，更多的是提倡男女相等。感受一下两者的不同。3.为什么中国应该关注女权主义？因为即使是最温和的男性女权主义者，也相信，在当前的中国，男女平等之路任重道远。男女平等的差距，不在城市，而在农村。However briefly.
面对确凿的数据分析，和调查报告。中国男性并没有报以深深的同情和反思，而是对小部分女性的错误进行谴责。这是很令人惊讶的。大部分女性随时受到生命安全威胁，和小部分女性人品出现问题的现状竟然可以摆在同一个等级上去讨论，从它成为知乎上第二个被赞的数量多的答案的时候，和之后各位男性争相表达自己并不客观的私人想法的时候，让我觉得女性在男性眼里并不是同胞，而是竞争对手。中国男性除了嘴上一张铁齿铜牙之外，精神和思想也应该有所跟上才是。———————————————————————————————————————————私认为，中国并不是一个男女平等的国家，但嘴巴上是。———————————————————————————————————————————现在的不平等现象。无论对男人还是女人。基本是由于社会现象造成。而这个复杂的社会现象背后仍然是父权制的主导。很多男人抱怨什么时候女人不要男人有房子了，那么男女就平等了。这个意思好像是女人才是造成男女不平等的罪魁祸首。而处于社会主导的男性竟然可以把责任推卸的一干二净。这个奇怪的逻辑从何而来?而私认为什么时候男女平等了，女人就不会要求男人买房了。因为不平等，才会有女人要求男人买房。因为男人打着男人比女人能干，比女人聪明，比女人厉害的名声得到了极大地权力，既然有这么大的权力，是不是也应该多付点责任呢？这些要求买房的女性正是符合了我们大部分男性嘴里的传统文化和道德观。她们或许是错的，但更是社会的错。而此刻社会的主力暂且是男性，不要把所有的责任推卸给女性。谢谢
"中国女性有那么多热衷于女权主义"不赞同题干里的这句话， 相反我认为中国女性不仅不热衷与女权主义，反而不断地放弃做为女性应享有的权利，比如话语权，经济独立权等等。中国女性习惯于心安理得的享受男人给予的一切，她们放弃自己本应该掌控的权利，放弃承担她们应该担负的责任，却要求男性在心里和情感和物质上对她们进行照顾。
「On ne na?t pas femme : on le devient.」我們非天生為女人，而是被逐漸塑造而成的。 ——西蒙娜·德·波伏娃这个问题不只中国，而是值得全世界人去关注
恩什么时候结婚不要男方买房了，什么时候男女平等就有希望了---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------本来想随便吐个槽，结果扫了一眼最高楼里的回复，实在惨不忍睹，不管男女都不知道到底什么是女权，完全处在你说A我反驳B你说C我反驳D的状态。顺手贴几个奇葩言论， ： “没发现男人有什么特殊的义务，只发现男人一直在享用父权社会的各种好处。原来天赋人权还需要女人尽义务来获得。”—— 恩对的，别人有的好处我也要有，别人尽得义务反正我没发现，就当无视好了。老张啊，告诉公路那辆装卡车的橘子翻了，快去捡吧，村里的人都捡，咱不占这便宜就吃亏了！ “因为女性的性被禁锢太久。以及现在你看，社会对于男性的性道德还是极其宽容的，男性还是性乱的主体”——恩对的，男的一般打炮只艹沙发，路灯和垃圾桶，偶尔艹一下男的。很偶尔艹女的，也是我们拿枪指着姑娘的脑袋艹的，因为女性不是性乱的主体。“我就说吧，蜘蛛求交配还要叼个虫，鸟求交配还要搭个窝，现在都到了人的份上还好意思没物质条件求交配，什么心态？顺便就好像那房你不住那车你不坐一样。顺便二楼活捉毅丝一个，算了毅丝就别在女字下面瞎起哄了，楼下超市卫生纸打折呢快去”——恩对的，只要有物质条件和2，,30个姑娘交配都没问题。这种理论实在太尊重女性了。@楼主 “女人最差的状态，有很多人愿意追你，却没有人愿意娶你。”——恩对的，婚姻是女性唯一的评判标准，就跟金钱权势是男性唯一的评判标准一样。LZ你说的这话好有普世价值哦~~~（可惜了前面一大堆玄乎的要死的大道理，最后这样一句话出来，全毁了）@panda "其实现在来看，这个先责任还是先义务很难说清楚。因为说实话，这个社会确实在许多地方给女性以平等的机会，所以霸占道德制高点，强求女性先担起责任也只能在少数女性身上实现。这个社会对女性的潜要求其实高于男性：女性在感情方面不专注会被骂得更惨，而男人更容易被宽容；女性步入职场的前提是能顾家、相夫教子而男性多会强调其事业繁忙；女性职业成功还不能太刚烈否则就是灭绝师太…等等。女性在社会分工中做了太多不能直接转化为经济利益的工作，而似乎很多时候对一个人的责任实现评判不能给那些没有直接转化成经济收益的部分一个合理的评价。"——“老师老师，数学书上为什么写1+1=3啊？我认为1+1应该=2啊。”
“小明，那1+1就是等于2啊”
”但是数学书上写1+1=3啊“
”。。。。“简单来说就是，现在姑娘们一个个都张嘴喊着要女权要女权（是权利的权哦~），男人们一个个都喊着去我们也很苦逼你们再逼我找谁破除去啊~（其实30岁以后能放魔法也不错嘛）。其实也无所谓嘛，社会压力那么大，大家吐吐槽多欢乐（前提是把吐槽的逻辑搞对哦~）至于真的想讨论女权的朋友们，至少先去找本波伏娃的第二性看看，搞懂“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”这句话为什么在书里那么重要，然后再深聊，是不是会更有意义呢？