秋思这首诗是唐代诗人张籍写的,“()”这一句表现了客居他乡之人寄家书时的思想活动。“（）”这个词_百度知道
秋思这首诗是唐代诗人张籍写的,“()”这一句表现了客居他乡之人寄家书时的思想活动。“（）”这个词
现了他的行为细节，真切细腻地表达了诗人（）。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。复恐；对家书的重视以及意万重，道不尽的心境
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出门在外也不愁《山羊坡》有这首词，你会联想到哪些与之相近的诗句？《感天动地窦娥冤》的冤屈是从哪方面体现的？_百度知道
《山羊坡》有这首词，你会联想到哪些与之相近的诗句？《感天动地窦娥冤》的冤屈是从哪方面体现的？
《山羊坡》有这首词，你会联想到哪些与之相近的诗句？《感天动地窦娥冤》的冤屈是从哪方面体现的？为什么说它是感天动地呢？《山坡羊》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦！亡，百姓苦！帮帮忙吧！有满意答案我会给分的！！急！坐等！！！
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　　与《山坡羊》这首词相近的诗句　　白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》　　朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》　　国破山河在,城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心——唐·杜甫《春望》　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧的《泊秦淮》　　苗疏税多不得食，输入官仓化为土。——张籍《野老歌》　　四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《悯农》　　《感天动地窦娥冤》　　《窦娥冤》，元代杂剧，关汉卿撰，也是元杂剧四大悲剧之一。它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。剧中的穷秀才窦天章因借了蔡婆婆二十两银子，无力偿还，被迫把女儿卖做童养媳，反映了残酷的高利贷剥削。赛卢医在光天化日之下阴谋害命，张驴儿父子蛮横地强行霸占妇女，反映了强梁横行的动乱的社会现实。楚州太守贪赃枉法，草菅人命，使无辜的窦娥死于屠刀之下，则反映了官府的黑暗和政治的腐败。当然，作品最重要的成就还是通过窦娥形象的塑造反映了劳动人民的悲惨命运、善良品质、反抗精神和有冤必伸的愿望。窦娥是一个身兼孤女、童养媳，寡妇、死囚的人物。她三岁丧母，七岁被卖作童养媳，十七岁结婚，不到二年又夫死守寡。这个孤苦无依的女子，不但遭受着地痞无赖的欺侮而且最终被官府无端杀害。她的一生正是劳动人民悲惨遭遇的真实写照。窦娥是一个本分善良的普通妇女。丈夫死后，她忍受着精神的痛苦和折磨，用命运观念自我安慰，安分守己地遵循着当时的道德教条，尽孝守节。但即使如此，她在黑暗的社会中也无法容身。张驴儿父子闯进了她的生活，她不得不起而反抗，坚决地拒绝了张驴儿的无理要求。面对张驴儿的诬陷和见官的威胁，她毫无惧色，并且天真地相信官府是“明如镜，清如水”的。面对严刑拷打，她据理力争即使“捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”，昏死三次，但仍不肯屈服。只是在桃机要拷打她的婆婆时，她才含恨屈招。无情的板子打碎了她对桃杌的幻想，但她还幻想上级官吏会加以复勘，直到最后押赴刑场时，她才对统治阶级完全绝望了。但她并不低头。在第三折著名的[端正好]、 [滚绣球]二曲中，她叱天骂地，对黑暗的社会进行了猛烈抨击和愤怒的控诉，并把怨恨指向了封建社会的最高主宰，表现了对封建秩序的怀疑。她在临刑前发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年。而这三桩誓愿都得到了实现。自然界顺应正义的呼唤，发生了反常的现象，这表现了窦娥的冤枉，也是对黑暗现实的强烈抗议。为了报仇伸冤，窦娥的鬼魂继续进行斗争。对她那恪守封建礼教并有点儿昏庸的父亲，她晓之以理，动之以情，并在复审时出堂作证，终于使冤案得以昭雪。冤案的平反，与其说是清官的功劳，还不如说是窦娥斗争的结果。窦娥由一个本分善良的妇女到成为一个坚强的斗士，被写得合情合理，真实可信。《窦娥冤》，全名为《感天动地窦娥冤》。　　何以感天动地？　　1.窦娥命特别苦　　窦娥原名窦端云,窦娥是她做了童养媳后蔡婆给改的名,“自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇,改了他小名,唤做窦娥”。父亲窦天章“祖贯长安京兆人也。幼习儒业,饱有文章;争奈时运不通,功名未遂”,结果“一贫如洗,流落在这楚州居住”。楚州人氏蔡婆“嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过,止有一个孩儿,年长八岁,俺娘儿两个,过其日月,家中颇有些钱财”。窦天章“因无盘缠,曾借了他二十两银子,到今本利该对还他四十两”,可是无力偿还。窦娥“从三岁上亡了他母亲,如今孩儿七岁了也”,蔡婆见她“生得可喜,长得可爱”,于是“有心看上他,与我家做个媳妇,就准了这四十两银子”。加之“如今春榜动,选场开”,窦天章“正待上朝取应,又苦盘缠缺少”,于是“出于无奈,只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇”,不但抵了那本息四十两银子,蔡婆还送了他“十两银子做盘缠”。但正如窦天章自己所说的那样,“这个那里是做媳妇?分明是卖与他一般”,因为“我也只为无计营生四壁贫,因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘,又不知归期定准”,实在不知道父女俩以后还能不能够见面!　　本来蔡婆家“一向搬在山阳县居住,尽也静办”,加之蔡家“又不是没有饭吃,没有衣穿”,蔡婆亡夫曾经“撞府冲州,??的铜斗家缘百事有”,窦娥到了蔡婆家,蔡婆“就做到亲女儿一般看承他”,后来与蔡婆儿子成亲,过上了安定生活,不想“自成亲之后,不上二年”,蔡家孩子竟“害弱症死了”,窦娥年纪轻轻的就成了寡妇。窦娥守寡“又早三个年头”,确实“这命好苦也呵”,真个“满腹闲愁,数年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦”!窦娥伤心地说,“莫不是八字儿该载着一世忧?谁似我无尽头!须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后,到七岁与父分离久。嫁的个同住人,他可又拔着短筹;撇的俺婆妇每都把空房守,端的个有谁问,有谁瞅?”“则问那黄昏白昼,两般儿忘餐废寝几时休?大都来昨宵梦里,和着这今日心头。催人泪的是锦烂熳花枝横绣闼,断人肠的是剔团圞月色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦,闷沉沉展不彻眉头皱,越觉的情怀冗冗,心绪悠悠”,而“似这等忧愁,不知几时是了也呵”!　　可是祸不单行,屋漏偏遭连阴雨!蔡婆收账反被赛卢医骗至偏僻无人处下毒手,差点被勒死。救人的张驴儿父子则乘人之危,强迫蔡婆婆答应她们婆媳俩嫁与他们父子俩,否则,“赛卢医的绳子还在,我仍旧勒死了你罢”。蔡婆无奈,只得应承,“莫说自己许了他,连你也许了他”。苦命的窦娥!十三年前,生父“出于无奈”,将她给了蔡婆做童养媳;十三年后,婆婆“也是出于无奈”,竟又将她许给了无赖张驴儿做妻!寡妇再嫁,窦娥当然不同意,更何况是被逼的,所以她坚定地对婆婆说,“你要招你自招,我并然不要女婿”,并且责备婆婆“你如今六旬左右,可不道到中年万事休!旧恩爱一笔勾,新夫妻两意投,枉教人笑破口!”“我替你倒细细愁:愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒,愁则愁眼昏腾扭不上同心扣,愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥”,“婆婆也,怕没的贞心儿自守,到今日招着个村老子,领着个半死囚”,“婆婆也,你岂不知羞!”　　后来,张驴儿为了霸占窦娥,趁蔡婆生病想吃羊肚儿汤的机会下毒,本想毒死蔡婆,不想结果把自己的老子给毒死了。他却诬陷窦娥,说是窦娥毒死了他父亲,并且威胁说,只要窦娥随顺了他,“早些与我做了老婆”,“我便饶了他”,否则,便要“官休”,“拖你到官司,把你三推六问!你这等瘦弱身子,当不过拷打,怕你不招认药死我老子的罪犯!”窦娥当然不吃他这一套,“我又不曾药死你老子,情愿和你见官去来”,结果被桃杌太守打得个死去活来,“这无情棍棒教我捱不的”,“恰消停,才苏醒,又昏迷。捱千般打拷,万种凌逼,一杖下,一道血,一层皮”,“打的我肉都飞,血淋漓,腹中冤枉有谁知!”即便如此,她也不招,“委的不是小妇人下毒药来”。但当她听到桃杌说“既然不是,你与我打那婆子”时,窦娥怕婆婆受苦,马上说“住住住,休打我婆婆。情愿我招了罢,是我药死公公来”,结果被桃杌判了斩刑。　　由此看来,窦娥的苦命三分在天,七分在人为。正是生父和婆婆先后的“出于无奈”,粉碎了她的平静人生,而可恶的流氓无赖和腐败的官僚及腐朽黑暗的社会最终要了她的命。　　2.窦娥人特别好　　(1)良心特别好　　从蔡婆被张驴儿父子逼婚时蔡婆已“六十以外”来看,蔡婆当是中年得子,而她家中“颇有些钱财”,自然是对儿子十分珍重的,所以当看到窦娥“生得可喜,长得可爱”,又是秀才之女,当然知书达理(及礼),便要窦娥做她儿媳。她对窦娥之父窦天章说:“亲家,这不消你嘱咐,令爱到我家,就做到亲女儿一般看承他。”对窦娥说:“媳妇儿,你在我家,我是亲婆,你是亲媳妇,只当自家骨肉一般。”可见,蔡婆待窦娥还是不错的,这是婆媳俩关系好的基础。可以想见,蔡婆一家三口还是很融洽的。丈夫死后,窦娥更是与寡妇婆婆相依为命了,“我将这婆侍养,我将这服孝守”,良心特别好,对蔡婆特别孝顺。婆婆去赛卢医家索债很久还没有回来,窦娥很是担心,“婆婆索钱去了,怎生这早晚不见回来?”婆婆回来后泪流满面,窦娥看在眼里,急在心里,“为甚么泪漫漫不住点儿流?莫不是为索债与人家惹争斗?”于是马上关切地问:“婆婆,你为甚么烦恼啼哭那?”当知道自己被婆婆“无奈”许给了张驴儿后,她尽管很生气,责备婆婆“你如今六旬左右,可不道到中年万事休!”“可悲,可耻?妇人家直恁的无仁义。多淫奔,少志气,亏杀前人在那里,更休说百步相随”,但其实她气的只是婆婆做事忘了道义,“不是窦娥忤逆,生怕旁人论议”,寡妇改嫁,在窦娥看来,那是万万不可的(这其实也是当时一般人的道德标准),“我一马难将两鞍鞴,想男儿在日曾两年匹配,却叫我改嫁别人,其实做不得”。你看,她的责备婆婆,根本就不是忤逆,而是一心为了婆婆的名声。所以蔡婆听了窦娥的责备并不以为无礼无理,而是恳求“孩儿也,你说的岂不是!”“孩儿也,再不要说我了”。其实,窦娥的这番言行是深得当时人们的肯定的,因为它符合当时社会的道德标准。后来蔡婆生了病,想吃羊肚儿汤,窦娥马上就做,做好后端给婆婆,说“婆婆,羊肚儿汤做成了,你吃些儿波”,对婆婆实在孝顺。　　窦娥的心好更突出地表现在承担毒死张驴儿父亲这件事上。本来,张父明明是张驴儿毒死的,即使到了官府,遭到毒打,窦娥也不承认投毒。但当听到桃杌太守要打她婆婆时,窦娥忙云“住住住,休打我婆婆。情愿我招了罢,是我药死公公来”。她为什么突然来了个一百八十度的大转弯?只因为“婆婆也,我若是不死呵,如何救得你”?是“我怕连累婆婆,屈招了药死公公”。她的好心也让婆婆很伤心,蔡婆哭道:“窦娥孩儿,这都是我送了你性命。兀的不痛杀我也!”“明日市曹中杀窦娥孩儿也,兀的不痛煞我也!”当然,这除了足见蔡婆的自责和窦娥的冤屈之外,也见出婆媳感情之深,媳妇平日里好,婆婆才会舍不得啊。　　更让人感动的是,窦娥本来自己都被押赴法场受刑去了,心里始终首先想着的还是婆婆,考虑的是如何使婆婆尽量少伤心。所以在去法场途中,窦娥一再央求刽子手不要走前街,而是走后街,“前街里去心怀恨,后街里去死无怨,休推辞路远”,只因为“怕则怕前街里被我婆婆见”,“俺婆婆若见了我披枷带锁赴法场餐刀去呵,枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥”,因而一再央求“告哥哥,临危好与人行方便”。这举动连刽子手都吃惊,“你的性命也顾不得,怕他见怎的?”你看,窦娥时时处处想到的确实都是婆婆,唯独不考虑自己。当蔡婆哭着赶来送行时,窦娥除了说自己“从前以往干家缘”,“伏侍婆婆这几年”,请求婆婆在自己死后烧点纸钱外,更多的还是想到婆婆,恳求婆婆“再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天”,即使到了这个时候还在宽慰婆婆,“这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤”。确实,窦娥的孝心真的“感天动地”!
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谢谢O(∩_∩)O谢谢!!!!!!
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