《湘行散记》这本书的句子赏析的赏析

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历史上的今天
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blogTitle:'《云南的歌会》教学设计',
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教学目标:
1、整体感知课文,了解三种不同场合的歌会。
2、品读作品语言,通过多种形式的展示,培养学生对语言的赏析能力。
3、感受作者情怀,感受云南歌会的人之美、景之美、情之美,进而激励学生关注民俗文化。
教学重点:
培养学生个性研读文本的能力。在整体感知课文的基础上,注重课文的朗读,语言的感悟积累。
教学难点:
激励学生感悟生命之美,关注民俗文化。
教学构思:
本文计划两课时完成。分为预习课与展示课。
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  世界的一切存在都是为了一本书。不应当狭隘的理解书这个字眼。在这里,一首诗、一幅画、一支奏鸣曲,一座精巧的建筑都可以被理解为一本书。而这本书不过是组成了世界这本大书中的一册,一页,一个字。
我不否认阅读的日子是幸福的日子,但在这种幸福中也埋藏了不幸的种子。我们的大脑成为任别人跑马的荒野,荒野之下,埋葬的是真实的生命体验以及似水的流年。
书毕竟不可不读,先贤曾正告那些不学者,一个人不可能始终独行,书是最好的人生之侣。
我总是力争先成为一个优秀的读者,以阅读的热情拥抱世界,而后尝试进入写作。一切从阅读开始,而后写下了第一首诗、第一本书。
雨果《悲惨世界》
中午重新读《悲惨世界》,不为那气势磅薄的描写,不为那深刻的宗教思想。还是同从前一样,为的看描写马吕斯和珂赛特的那一段。
总是很诧异,雨果在写完巴黎底层最黑暗最丑恶的一切后,还能留有一副笔墨来写这么纯净这么明亮的爱情。
整个的情感氛围像是笼罩在天国的光辉中,那么圣洁那么纯净那么光彩照人。连最不相信感情的人,读进去了,读懂了,也会心房被软化,精神被纯化,对爱情有了别样的向往。
如果说从前感受到它的美好,感受到它的光彩,但并不多么相信,只把它当作浪漫主义大师的理想。
那么,此刻感受到的是温暖,是纯洁的爱意,仿佛一道阳光从穿过数百年的时空距离,照彻了我的心房。
那种照彻世间寒意的心灵温暖,那种天使一般纯净的情感,仅仅这一样,悲惨世界也是不朽的。
布尔加科夫《大师与玛格丽特》
这本书不如想象中的好,不是我最喜欢的那一类型。小说拥有俄罗斯民族那特殊的气质,想象力喷薄,文字酣畅流利,气势奔放,但格局偏小(比之陀思妥耶夫基),写撤旦的情节也夸张得有点过。
一时想不起同类型的小说。或者卡夫卡可作比拟,差异在于,卡夫卡冷静深邃,布尔加科夫就未免流于表面。
小说产生于斯大林时期,在那片萧杀恐怖气氛笼罩中,却还有《我们》、《彼得堡》和此书问世,不免让人感慨俄罗斯文学的骨格与气质着实世间罕有。
中国文学里找不到同类型的小说,无论旧时代还是新时期,这事关想象力。实在的,我们的文学从诗经开始,风雅颂&&山野民歌与祭堂唱词,就极少神话的因子;楚辞因为地域关系,有一些神话的因素,在古文学里是特出的例子;而整体表现出想象力的缺乏,如印度文学那样无数重天无数重地的广茂无边的神奇幻想,中国是没有的。
新时代的白话文运动一开始就走上了启蒙的道路,成为救国救民的思想利器,也基本忽略了艺术想象力的存在。

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