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我作为一个中国人、一位北大教师、一名中共党员，经常批评咱们中国这不好，那不对。来到韩国以后，饱尝凄风苦雨，痛感人世艰辛，目睹这个资本主义小地主的一神一态，一颦一哭，深刻认识到自己原来是身在福中不知福。
　　　　我要向党和人民道歉：我错了。 　　
　　　　1.中国有一个双簧节目，讽刺吃饭时菜虽然很多，但都是“一碟子腌白菜——呀，一碟子腌白菜……”来到韩国后才明白，这不是双簧，而是活生生的现实。任何受到人们喜爱的节目必定是有可靠的生活根基的。韩国菜摆出来也是盘子碟子一大堆，远远望去十分丰盛，而且五颜六色。但近前一看，辣泡菜3种，腌萝卜2种，生菜叶子一大盘，一碟子辣酱，一碟子酱油，一碟子大蒜瓣，一碟子小辣椒，一碟子大辣椒……给人的感觉不是在正式吃饭，而是好像一群仆人在厨房里偷吃准备用来做菜的原料。“烹调”的概念韩国人是没有的，所以这个民族的性格很极端，而且不是上智者的极端。
　　　　2.很不愿意被不大懂中文的韩国人请客，原因并不是我不喜欢韩国菜——我是能够欣赏一切事物的美的。主要是我替那些不了解中国文化的韩国人感到丢脸。他们的请客好像是难民会餐，而且自己一个个吃得不亦乐乎，仿佛请客的主人倒是我。我虽然反对中国的宴席那样奢靡浪费，但是韩国的“宴席”未免太猥琐寒碜了。在这里，人的尊严荡然无存。我是从来不愿令人难堪的人，深怕他们怀疑我在嘲笑和蔑视他们。所以我也像他们一样大口地嚼着各种菜帮菜叶、树根树皮，大口地喝着大酱汤，咽着辣椒酱，并且不断地擦嘴擤鼻涕……然而人家完全没有我这些“小人之心”，他们泰然自若，大快朵颐，而且不断地问我“好吃吗？”我是个坚定的人道主义者，能说不好吃吗？我调动我渊博的哲学素养、丰富的史学积累、机敏的文学才华，以铁一般的逻辑证明韩国菜是世界上最好吃的、最美丽的、最养生的、最合乎人性的……一句话，就是上帝吃的、神仙吃的。我忽然想到，许多文学理论家，许多所谓学者，就是像我这样干的，把不好的东西说得天花乱坠。但我知道我自己的话是假的，那些大师们却真的以为自己在创造学问。他们把味同嚼蜡的作品说得花枝招展，正像我的赞美韩国菜。不从生活的实际感受出发去做学问，是学者们对人类犯下无数罪行的根源。
　　　　3.我倒是喜欢被这里的师弟、或者了解中国文化的韩国朋友、或者中国人请客。因为跟他们在一起，可以客观实在地欣赏和评价韩国菜。同时，一样一样地回忆中国菜，什么水晶肘子，什么松鼠黄鱼，什么全聚德，什么东来顺，不觉深深叹服中华文明的伟大。我在心里假设自己是个韩国人，会产生什么思想，不禁脱口而出：“看看人家中国，那才叫人过的日子！”
　　　　4.有一个问题始终不好意思问韩国人：“你们监狱里的犯人每天吃什么？”我心想普通韩国人顿顿是米饭就辣泡菜，难道犯人的伙食是只许吃米饭而没有辣泡菜，或者是只许吃辣泡菜而没有米饭？我觉得整个韩国在饮食上好比一座大监狱。四千万人民就这样年复一年地活着，真是不活也罢。韩国人认为北方的生活不好，但我想北方还能不好到哪儿去？不也是无休无止的辣泡菜吗？不论南方北方，都有一种比较刚毅的性格，我想这是与他们的饮食有极大关系的。我在《朝鲜人民的指导者：金正日》里读到：“金日成主席生前有一次召开将军会议，他问道：‘如果我们和美国开战，失败了怎么办？’所有的将军都说：‘我们不会失败，胜利一定属于我们！’金日成说：‘我知道胜利一定属于我们，但是我说的是假如，假如失败了，怎么办？’将军们面面相觑，一片沉寂。这时，从角落里发出一个坚定的声音：‘假如我们失败了，那我们就把地球炸掉！’金日成欣喜地看了看，发出这英雄的声音的，是他的长子、朝鲜人民的指导者金正日。金日成主席高兴地说：‘好！我们朝鲜又诞生了一位将军！’ 从此，朝鲜人民都记住了一句话：‘没有朝鲜的地球是不必要的！”该书所说的事是否属实已无从考察，若果真如此，我倒很佩服朝鲜人民宁为玉碎，不为瓦全的坚贞气魄。不过心里偷偷地想，反正活着也是天天吃辣泡菜，不如跟那些天天吃大鱼大肉的家伙同归于尽算了。
　　　　5.韩国人的姓名大体上都差不多，重名率极高。我教的不到200名学生中就有4对重名的。他们的姓也很少。我点名时连点了8个姓金的，7个姓李的，5个姓朴的。即使不重名，名字也都差不多，有时点一个人名，三四个人答应。我很难记住他们的名字。我的印象中，韩国男人叫什么“昌”的，什么“范”的特别多，我跟朋友说，如果站在街头大喊一声“朴昌范”，肯定会有很多男人答应。朋友说，如果喊“李万姬”，则会有女人答应，因为韩国男人都很忙，每天都要“日理万机”。我听了一笑。
　　　　6.班上有绝色少女二人，目似秋水明月，仪态难以形容，几乎上我的每一门课。睹其皎皎玉颜，每令人心如澡雪，龌龊尽消，觉得大千世界如此美好。然转念思之，如此玉颜几经寒暑之后，亦将肌弛色衰。不论她们家有千金万银，学得多少本事，嫁得何等郎君，都终有手捧照片回忆当年青春之一日。想到此，不禁微叹。人生百热，终归一冷。非是红颜多薄命，而是红颜之存在，凸显出命之薄、命之冷。少女有绝色，圣人有奇才，一也。
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　　　　7.李家有仙女，奎然异群芳。林中百鸟聚，好唱凤求凰。
　　　　8.韩国是手机国。满街的男女老少歪着脖子走路，手捂着腮帮子，好像全国流行痄腮。几句话里就有一句“我酷赛哟”。闭目听之，仿佛全国人民在召开电话会议。
　　　　9.毛海燕和梁菲帮我找房子，比我自己还要热心。我感动得无话可说，只是默默地跟着她们一条街一条街地走着，上坡、下坡，感到韩国人民生活得真是太苦了。毛海燕非常执著，而梁菲的主意比较多。我是既不执著又没主意，只盼着英勇的朝鲜人民军赶快打过三八线来，把我从这水深火热之中解救出去。
　　　　10.如果说韩国人有多么坏，那是不公平的。韩国并不是坏人多，而是愚人多。许多人表面上的礼貌掩盖了他们的龌龊，他们还真的以为自己是优秀的世界公民呢。我想，五四运动之前的中国可能就是这样的。礼教杀人啊。
　　　　11.梨花女大是***学校。但是从教授到学生，所作所为却经常是与基督的精神背道而驰的。虚伪、做作、唯利是图、自私自利，不知天高地厚。韩国几届总统和许多部长议员的夫人皆出自该校，韩国的政治和政治家的可鄙的一面也由此可见一斑了。
　　　　12.韩国人的日常饮食绝对不如中国监狱里的伙食。好处是培养了吃苦精神，但坏处是一遇到好东西，极易腐化堕落。韩国人到中国几个月后，往往要胖5公斤，这就是明证。
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　　　　13.韩国人经常指责中国的朝鲜族人来韩国后逾期不归。但是一位延边大学的老师告诉我，他们聘请的韩国教授也是想方设法赖在中国不走，因为在中国太舒服了。朝鲜族人逾期不归的都是贫穷的打工族，而韩国逾期不归的都是他们的受人尊敬的教授。朝鲜族人逾期不归需要忍受种种非人的待遇，而韩国教授则真的是乐不思蜀。但是他们还要恬不知耻地天天夸耀韩国。那位延边大学的老师说，你们天天说韩国好，那你们怎么不回去？那些人顿时哑口无言了。
14.韩国的大学生经常抗议示威，这是一种好的精神，是青春活力的表现。但是我看他们示威时，好像并不真的激动和真的生气，口号喊出来温柔敦厚得很，与其说是示威，不如说是过节。
　　　　15.韩国的女大学生，本科生的脸上还是很纯洁的气质，尽管有的纯洁属于愚昧的纯洁。但是到了研究生，大多已非常虚伪了，已经接近中年妇女了。面对面时笑容可掬，一转过脸，瞬间就落下了眼皮，面如冷霜。这是男女不平等所造成的人格极度扭曲。韩国的女人真不是人。长太息以掩涕兮，哀女生之多艰！
　　　　16.汉城到处是山，许多房屋都是依山而建。道路又曲折回环得一塌糊涂。所以某些汉城人的人性也是险恶、扭曲和阴暗的。
　　　　17.梨大的正门进来后，要经过一个小桥。桥下是几条铁路，经常有火车突突驶过。右边是两个幽暗的隧洞，那火车或者消失在那里，或者从那里冒出来。这铁路经过延世大学时，是在公路的上方。所以梨大的女生对延大的男生说，从你们头顶过去的火车，是从我们脚底过去的！这句话表现了一点韩国人有限的幽默感。但是在另一个角度看来，这火车也正是两所学校男女关系的一个暗喻。从延大那边昂扬冲来的一条条长龙，打破梨大门前的宁静，在梨大的身下往来奔突，在梨大幽深的隧洞里蜿蜒穿插。梨大的学生每天都看到这情景，不可能不在潜意识中受到某种熏染。梨大还有一个迷信：站在桥上，当火车来时，赶快许一个愿，就能实现。这所拜奉基督的大学实际上拜奉的是火车。许多女生每天花两个小时化妆，打扮得花妖狐媚，那根本不是要去做礼拜的，而是要去见火车。
　　　　18.延世大学的女生讽刺梨花大学的女生，说她们的样子是看见男人就恨不能扑上去一口吞下肚。的确，延世大学的女生要比梨花大学的女生具有一点高贵之美。
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　　　　19.在汉城的西大门一带共有4所大学。但是延世大学的人说只有1所，因为梨花大学是“女子化妆学院”，弘益大学是“高级美术学院”，西江大学是“高中4年级”。所以只有延世大学才是真正的大学。
　　　　20.朋友送我一本光明日报出版社出版的《走汉城》，作者是中国朝鲜族艺术家崔庆生。他满腔热情地几度前往韩国寻找事业、寻找财富、寻找温暖，结果他发出如此沉重的叹息：“这里是我祖先的土地，却不是我的乐土。”
　　　　21.所谓下贱的人就是，你对他以礼相待，把他当成一个人时，他傲慢无礼，并不把你当人；而当你对他粗暴凌辱，把他当成一个牲口时，他百般柔顺，把你当成一个神。某些日本人和韩国人便是这样。孔子说小人是“近之则不逊，远之则怨”。莫非就因为是化外之地，处于文化边缘，人性的根基便不正么？
　　　　22.美国学术界有一种观点，认为日本文化是强盗文化和婊子文化的结合。而我看韩国文化似乎也是有某种缺点的文化。中国东北有许多嘲笑和侮辱朝鲜人、高丽人的民谣和笑话，现在想起来，也不是完全没有道理、没有根据的。人民最了解人民。
　　　　23.韩国人很痛恨日本人，这种不忘记被侵略、被凌辱的历史的精神是好的。但是他们知不知道，在侵华日军中，最坏的、最没有人性的，恰恰是韩国士兵。许多中国的老人都说过，日本人坏在心里，而日军中的“高丽棒子”兵从里到外都坏透了。这或许是鲁迅说小鬼比阎王更坏的道理吧。
　　　　24.韩国的一些中老年妇女，也烫了发，画了细细的眉毛，白白的脂粉，红红的嘴唇，染了手脚的指甲，鬼气森森，好像随时要去阴间卖笑。乐观一点说，也不过是三仙姑的模样。
　　　　25.我最赞赏韩国的一点是，房间的地下铺设了暖气管道。中国的火炕已经越来越少，而韩国把火炕现代化了。这不但对人的身体有好处，而且使人感到家里的温暖。地面就是床、就是桌、就是椅，这样又节省了空间和家具。应该学习。
　　　　26.韩文是一种奇怪的拼音文字，但形状好似甲骨文。我认为不伦不类的文字，是没有多大的文化再生能力的。
　　　　27.韩国宣传说他们的祖先来自阿尔泰。但是怎么观察也看不出他们跟中亚人有什么共同点，他们明明就是东北人和山东人！阿尔泰起源说恐怕是一个大骗局，拿不出一点有力的材料，是他们为了摆脱中国文化而竭力自欺欺人的一个假说。不敢直面历史，是自卑者的共性。
　　　　28.在新村地铁超市里见一妇人与人吵架。尖声叫喊，跳梁奔突，几个人都拉她不住。与平时所见韩国妇女之态度迥异。观其化妆衣饰，在此吵架前后，必也一副谦恭柔顺状。不过我倒觉得，吵架之时更有几分可爱，因为这是真实的她自己。她叫喊的是人的声音，不是那用假嗓子做出来的婊子的声音。
　　　　29.韩国人即使舍得花钱奢侈一回，也没什么好吃的，因为虽有好的原料，无奈他们不会烹饪。鱼做出来像死鱼，肉做出来像得了肌肉萎缩症的老母猪肉，饼像是风干的糨糊。只有米饭和辣泡菜，真是天下第一。要没有这两样，韩国人活着真是一点意思都没有。然而泡菜应该是荤菜之外的副菜，而韩国人却以偏为正。想起中国的韩国菜馆是很好吃的，仔细琢磨，原来那已经是中国化的韩国菜了。
　　　　30.什么都是韩国的好，容不得一点批评，这恐怕是没什么远大前途的。北方也是这样。对这样的人、这样的民族，只能采取“民可使由之”的办法。对于拒绝启蒙的人，陪他们玩玩就可以了。孔子的教育方针也是这样，不到学生真的产生求知欲望的时候，用不着苦心孤诣地灌输。猴子一天早上是变不成人的。
　　　　31.我住的国际馆旁边是女生宿舍，两座楼是相通的，实际是一座楼。国际馆里边住的也绝大多数是年轻女性。我在门上贴了一副对联，上联是“老骥伏枥”，下联是“流莺比邻”，横批是“牛得草”。来访的和周围的女性见了，都觉得中国人又神秘又高雅，于是纷纷拉着我在门前合影。我盛情难却，只好半推半就地从命了。
　　　　32.接过白永瑞博士的名片，读了一下，“白永瑞”，不禁油然脱口而出：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。”说完自己就笑了，这跟白永瑞有什么关系呢？我这人太没办法，总是不着边际地胡乱联想。但是又为自己解脱：这就是人比电脑高超的地方。电脑再过一百年，恐怕也没有我这能力。因为电脑是为了“有用”而存在，人是为了幸福而存在。别的任何评价对于我都是无所谓的，我只知道：我幸福，故我在。
　　　　33.每次出入电梯，喇叭里都乌拉乌拉地说上那么几句，不知是什么意思。听得久了，才听出原来是两句杜诗。进去的时候说的是：“魑魅喜人过”，出来的时候说的是：“文章憎命达”。心想这很有道理，电梯对人宜乎这个态度。
　　　　34.孙佑京小姐真是大好人，为了请我吃饭，打了无数次电话，我都不在。好不容易在了，我又没有合适的时间。但她毫不气馁，继续无数次地打下去。就是为了这样的朋友，我也应该买个手机。所谓“一饭千金”么。
　　　　35.我住的国际馆食堂的橱窗里天天摆着精心设计的“样板饭”，不但花色艳丽得使人怀疑能不能吃，而且分量比实际所给要多起码三分之一。实际情况是，一般一份米饭只给一两左右，泡菜和腌萝卜之类一共也是一两左右，泔水模样的大酱汤则是一个富士苹果大的碗里只给小半碗；肉一般没有，有也只是两三片，好像选美小姐一般赤裸裸地招摇着；鱼倒有时给一条完整的，足有一两多，但五脏六腑俱全，外加全副鳞甲，于是只好如鲁迅笔下的狂人所说：“吃了两口，便将它连肠带肚地吐出。”鸡蛋偶尔给一片，估计那个鸡蛋一共可以切最少六片。这样的一份正餐卖韩币1800元，相当于人民币14到15元。学生们还说这里算是便宜的和好吃的，所以这个食堂里熙熙攘攘，出来进去的多是所谓的美女，一个个吃得满面春风的。那些“阿主妈”对待我是特别优惠的，看见我去买饭，总是多给个一两八钱的。我正好立志减肥，也从不计较。记得读书时北大的学生有时因为食堂的师傅给的肉少(盖不住6两米饭)，就和师傅吵架，现在看看韩国，知道什么叫 “身在福中不知福”了。
36.韩国学生请假很有意思，理由全部是“外婆去世了”。在我的课上已经发生了6次。我是个无聊的老师，决心调查一下。经过侧面盘问，结果只有研究生李知熙和另外一名本科生是真的。其余4个是假的。这又一次证实了我的论断：特别强调“孝”的结果必定是“不孝”，凡是声称以儒教治国的现代国家必定导致虚伪泛滥。我没有直接批评学生，因为韩国人最不能接受批评。我借讲“请假”这个词的用法讲了一个笑话：一个学生很晚还没有回家，他的外婆到学校去找老师，老师惊讶地说，他今天不是参加您的葬礼去了吗？学生听了都笑了。我接着说，请假要实事求是，不一定非要特别重大的理由。生病的事是经常发生的，请病假并不丢脸。中国女孩子请病假，还会得到男生的格外关心。请事假也只要合乎人之常情，老师没有不批准的。这样讲效果很不错。最近，郑炫周请假的理由是，她姐姐要去美国留学，她要去机场送行。我说，这是很光荣的事嘛，你应该去。我很高兴，我的努力减少了韩国的死亡率。
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　　　　37.曹溪寺是韩国最大的佛教庙宇。旧历四月八日是佛诞节，我们5位中国老师恭恭敬敬前去“随喜”。庙里密密麻麻悬挂起几十万个小灯笼，然而灯笼里面点的是电灯泡。灯笼的表皮多是蓝蓝绿绿的冷色，置身灯海，觉得鬼气森森。到大雄殿里瞻仰，没有巍峨庄严的大佛像，只有很小的细骨伶仃的塑像，主要都是呆板枯涩的画像。我已经看过不少韩国的佛像，都是韩国人的模样，五官细弱，肤色白嫩，身体不挺拔，眼睛没神采，既无“威仪”，也无“福相”，许多佛还留着官员式的胡须。飞天则穿着韩国传统的长裙，手里拿着韩国的传统乐器。四大天王和韦陀也胡乱安置，有的上面是狮鼻虎目，虬髯狰狞，下面却是雪白婀娜的女人的脚。一切都使人感到，没有佛教的气象，徒有一点照猫画虎的佛教的影子。楹柱上或挂或刻有许多对联，但是我一读，全对不上。比如上联是“歌管楼台声细细”，下联是“随花傍柳过前川”；上联是“风乍起吹皱一池春水”，下联是“那人却在灯火阑珊处”。读多了，笑得肚子疼。才明白他们只是随便找些有名的古人的诗句，写在那里好看，并不考虑与环境合适不合适，更不管什么平仄对仗的劳什子了。可能从来没有我这样的傻子去认真看一看那些文字。庙里的上万韩国人民挤得水泄不通，有的在吃喝，有的在谈笑，有的在打手机，有的在打孩子。还有一大圈人在跳一种似乎是韩国的传统舞，但跳着跳着开始接近迪斯科，于是几个洋人也混进去连扭带蹦，周围的韩国中年妇女无限仰慕地配合着洋人，笑得合不拢嘴。最后在大殿前面开始演出，几个身穿厨师服装的年轻人用刀叉表演打击乐，喧闹震耳，乌烟瘴气。一个女郎不断脱衣服，只剩一件黑色的小背心紧裹住颤动的肉身。韩国人民如痴如醉，欢呼喝彩。我们实在看不下去了，躬身退朝。我说，韩国已经没有佛教了。吴博士说，现在***在韩国最有影响。一位女老师冷冷地说，你们以为韩国还有什么宗教么？另一位老师说，算了算了，人家就是找个借口玩一玩，你们管人家那么多干吗？大家说有理有理，便道别分手了。
　　　　38.韩国的一些知识分子，对于韩国的现状也是清醒的。今天经过法学楼，大厅里展览着漫画。一张是金大中讲话说“欢迎到韩国来”，上面是金大中讲话的照片，下面则把金大中背后的人群画成骷髅。还有一张画的是一个韩国人开门出来，自以为自由地伸展着肢体，但是外面还有一圈大的围墙，没有出口，那围墙是用美国国旗画的。
　　　　39.我的休息室里没有电脑，有时便去讲师休息室用电脑。但是那里的电脑速度极慢。韩国的老师见我很着急，便问我怎么回事。我说电脑上网速度太慢，她们随口就说，中国的信息发过来，速度就是慢。我告诉她们，第一，我上的不是中国的网，而是你们最崇拜的美国的网；第二，我在韩国别的地方上这个网，很快，就像翻书一样；第三，我在韩国别的地方上中国的网，也很快。她们说，那是怎么回事呢？我说，鬼知道。她们又问，“鬼知道”是什么意思？我说，大概就相当于你们***的“上帝知道”。谈到***，她们不言语了，因为她们大多数是“伪教徒”，连基督到底是耶和华的儿子还是父亲都搞不清楚的。
　　　　40.见到常丹阳的人，第一句话就会说： “你不就是在电视上的那个……”常丹阳在韩国的电视上教汉语，一副道貌岸然的气概，开口闭口“你好吗？我很好，你呢？我也很好，你妈妈好吗？……”哎哟，可善良可温柔了，我们都说韩国各地学习中文的女孩子里一定有不少他的崇拜者。可是在中国大使馆组织的中国教师聚会上，常丹阳献给大家的忠告是：“一、不要借给韩国人钱。二、不要相信韩国人的许诺。三、不要帮韩国人办很麻烦的事……”大家于是笑问他，你一定受尽了韩国人的坑害吧？他憨厚地一咧嘴，没有回答。其实用不着回答，他的忠告条条都有许多活生生的事例。关于韩国人借钱不还的事我已经听过3起，其中最大的数目是1000万。韩国人自己就互不信任。他们一般不借给别人钱。我刚到韩国，没有换钱。他们一位非常知名的教授当着别人的面，非常夸张地慷慨借给我3万元，相当于人民币200多元。而一位素不相识的中国的普通老师随手就借给我20万。隔了一天，那位教授问我：“我借给你的3万元钱，够用吧？”我是一个心软的人，如果这时掏出来扔给他，害怕太伤他的面子，于是就说：“够用，真是太谢谢您了。”有时想想，我也真他娘的够虚伪了。我要不是北大老师，可能当时就掏出6万给他，告诉他另外3万是送给他买《圣经》的。而我们一起去光州开会，系里多收了我的车费，助教说要还给我，但又总说忘了，一个月过去了还没有还。在租房子的过程中我了解到，韩国的房主基本上不退还押金，而是要新房客把押金给旧房客。如果找不到新房客，那么旧房客可能就拿不回那笔巨额押金了。
　　　　41.关于韩国人的许诺，我在中国时就切身体会到是绝不可信的。最常见的是不遵守时间，连我最要好的韩国朋友也经常约好不到。有一次一个韩国朋友让我复印许多文章给他和他带来的其他韩国朋友，我冒着大雨抱着东西等了一个多小时，他们没来，好几天也没有解释。我忍不住只好主动打了电话，回答是那天别的朋友建议去一个饭庄吃饭，所以很对不起了。韩国人倒是经常说“对不起”，但说的时候毫无诚意，完全是例行公事，仿佛说了这几个字，就是杀人放火都可以赦免了。
　　　　42.一位中国老师告诉我，他刚来韩国时，要去买个茶杯。旁边的韩国同事说，商店那么远，别去了，我家里有的是，明天我给你一个。人家说得这么明确，哪能让人家栽面儿呢？于是他就没买。可这位中国老师等了几天也没见茶杯的影儿，只好又提去买茶杯。韩国同事还是那几句话，中国老师觉得如果硬去买了，那是不给人面子，所以又耐心等着。如此反复数次，中国老师终于忍无可忍了，再也不提这事，悄悄地去买了几个茶杯。而韩国同事也从不说起这事。
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&&&&&& 43.中国人要面子，韩国人也要面子。中国人要的是别人的面子，韩国人要的是自己的面子。
　　　　44.一个韩国朋友说：韩国的男人赖，女人贱。我很吃惊，我说这是少数吧，他说最少也有三分之一。
　　　　45.夜雨寄西：君问归期未有期，汉城夜雨满花溪。何当共饮青梅酒，却话汉城夜雨时。
　　　　46.微笑是金，沉默是恩，感动是惠，流泪是真。
　　　　47.韩国语能够发出的声音甚少，比如“芮乃伟”的名字在韩国电视上被拼写成6个韩国字，读起来是“路易、乃伊、唯一”。
　　　　48.我最尊敬的韩国人是汉城大学的金时俊教授，大多见过他的中国人都跟我有同感。他的身上才体现出真正的儒者风范。在他的退休典礼上，我赠一诗《贺金时俊教授光荣退休》：“金风呼罢望春风，时彦满堂绿意浓。俊笔豪情传四海，寿如泰岳万年松。”
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　　　　49.韩国最著名的高中——京畿高中的校训是：“自由人，文化人，平和人”。而其实韩国人所最缺乏的正是这三点，第一不自由，第二没文化，第三最暴躁。
一个中国工程师在印度的恐惧生活！[转贴]
一个中国工程师在印度的恐惧生活！ 我是一名工程师，本人现在就在印度，新德里。现在是当地时间中午12点10分，气温33度。 　　 　　因为到印度来工作了，所以对国内坛子里和门户上印度的新闻比较关心。看到之前的那个印度民主的帖子，实在想笑。我不会堆砌数据和引用报告，但是我会用我看到的事实说话，必要的时候我也会发上照片，以正视听。只想告诉大家一个真实的印度。 　　 　　我从5月下旬来到印度工作，期间多次往返，已经在这里呆了有三个月。来之前，我也是靠国内的报道认识印度的，但现在切身体会和感受告诉我：对于一个国家，永远不要相信那些数据和报告。 　　 　　要写关于印度的东西，可以写的很长，可我懒得动笔，还不如用直接驳斥来得爽气。 　　 　　1、“为什么绝少在体育比赛中看到印度选手？这个国家很奇怪，什么奥运、世界杯等大型活动和他们没有一点关系似的。” 　　因为印度很封闭，很自信。他们只喜欢玩板球，而且对于其他运动一律不感兴趣。如果有别的项目，也是作为国家参赛的点缀。世界杯期间，这里居然都没有电视台转播比赛！！只有ESPN偶尔会报一下比赛结果，让我伤心不已。8月底回国的时候，同机遇到了印度国家男篮，他们穿着统一的西装，从绣得标记可以看出，他们是去中国参加19届亚洲男篮锦标赛的。同事一直打篮球，看了看他们的身高和身板，判断说，即使他大学的校队跟这个队伍打，都不会占下风。有兴趣于体育的人，可以查查，关注一下他们是否还在国内打比赛。 　　 　　2、“核电居亚洲第三位。 　　　　目前有8个核电站，10个反应堆在运转，年度装机容量为222.5万千瓦，占全国装机容量8594万千瓦的2.59%.核电量为90亿度。 　　　&其余全部印度工程师设计建造，发电机功率为22万千瓦。在建反应堆4个。正在准备建设2*50万千万和2*100万千瓦核电站。 　　　　印度核电设备自给率90%！！！” 　　 　　&5月下旬，我们来到印度后，租的当地一个别墅区的公寓房住，整个街区每天晚上停两次电，一般是9点~10点间停一次，时间约1~2个小时，后半夜大概1~3点左右停一次，停的时间不清楚，因为通常是被热醒的。当时日间气温38度左右，夜间气温33度左右。 　　然而到7月、8月再次来了后，停电简直就是噩梦，停电毫无规律，白天停、晚上停。有时候就摸黑吃晚饭、摸黑洗澡。最长的一次我记得是早上六点热醒了，一直停到晚上6点，停了12个小时，接着到晚上10点继续停……。最糟糕的是，没电就没水。因为这个大国的首都根本就没有自来水管网。每家都是打井抽水，停电意味着水泵无法工作。此时日间最高气温约42度，夜间气温35度。 　　在印度，电瓶和发电机是非常畅销的产品。我们的房间里就配备了一套电瓶以及转换控制器。当停电发生时，自动切换到电瓶，保证每个房间的电扇和一盏照明灯。然而这只能维持大约1个小时。你可以想象，夜里8点，城市一片漆黑，只能在房间里等待来电，一个小时后，停到电瓶控制器传来急促的“嘀嘀”报警声，灯光越来越暗，最后一片黑暗，没有灯没有电扇，想洗澡甚至是刷牙都没有水，而你还要在黑暗与闷热中继续无休止地等待。 　　&有人会质疑我所处的地区，这里叫PUNJABI&BAGH，位于新德里西北面，我们周围是大片的别墅区，连排的，独栋的都有。用上海的概念来定义，应该是中内环间，靠近内环。距离住处一站路的地方正在造地铁，距离两站路的地方是两条地铁线的换乘站。就是这样的地段，也无法逃避停电，因为这是全城性的。夏季就算供电，电压不稳。我记得90年代的时候，家里的冰箱都有装稳压器。现在国内已经看不到的稳压器，安装在印度的每台空调和冰箱的插座上。还有IT市场上已经销量萎缩的UPS，也安装在这里的每个台式电脑旁。因此我们来这里工作全部配备手提电脑。 　　记得有次去地铁站旁边的一个“大商场”，这是我现在找到的最大的像样的商场了。装修的类似百盛、太平洋这样，不过规模要小得多，只有5层。即使这样一个商场，我们在里面转了40多分钟，停了四次电，每次时间不长，大概10秒~2分钟。我猜是应急发电机启动并切换了。在这个商场里每个商铺的门口都站着一名保安。你能想象么？LEVIS、ONLY、NIKE这样的每个商户的门口都站着保安，一停电，保安立即关上商户的门，不让人进出，来电后再打开。 在这里人口几乎等同于中国的国家，电力供应只有中国的*分之*。我不想去讨论上面关于核电站那些数据的真实性等问题，我只知道生活在这样一个电力供应严重不足的国家里面是件非常不容易的事情。对于这里的人来说，这些数据毫无意义，即使核电设施是100%印度造那有怎么样呢？连首都新德里尚且如此，可想而知其他地方。那些印度高科技产业研发出来的超级计算机，我想他们应该都配备有柴油发电机做备用电源吧？否则夏天没电他们的每秒几亿次怎么转呢？ 　　&我绝对不相信一个能源短缺的国家能发展的多好。这是致命伤。 　　 3、&“宇宙飞船&上世纪末开始研制可以把15吨有效载重送入地球低轨道的飞行器，可反复使用100次。印度进行这个计划不是为了表示政绩，而是因为一些高技术工业所需的特种合金只能在太空冶炼。印度已经有发射水星探测器的计划。” 　　 　　看到这里写的太空冶炼特种合金我真想笑。6月我去孟买一家钢结构加工厂考察。这家制造商负责人告诉我，他这里各种规格的钢型材都是印度造的。之后，参观了他的工厂车间，分明看见一种在国内宝钢、武钢都能供应的一种大尺寸型钢，上面印着“乌克兰制造”。我询问了带我参观的工头，他说这种尺寸的型钢都是进口的，印度不生产。 　　大家都知道，钢结构在上海等国内城市已经广泛应用。九十年代内环线就用了很多钢结构，而金茂大厦、建设中的国际金融中心、世贸广场等高层、超高层建筑无一不是钢-混凝土的结合体。这两年的上海市政建设，如中环线的几个立交、沪闵高架等都用了很多钢结构，而卢浦大桥更是全钢结构，将钢的性能发挥到极致。重型钢铁供应是国家建设的血肉。 　　&然而在新德里，一个建设项目原本设计的钢结构。因为业主担心在新德里无法找到有能力的加工厂家而被迫更改结构形式。说实在的这个加工吨位和难度，在沪宁线上可以找出几十家。 　　&我想印度在太空研究特种合金一定有它的目的，但是我认为省下昂贵的太空研究开支，去发展基础钢铁工业会更加务实。日本的太空研究近年来率率受挫，但是日本的钢铁技术水平我无须多说，从中高级轿车的汽车板（宝钢这两年才刚刚上车板项目，之前国内的中高档汽车板主要依靠进口，而且主要从日本进口）到明石跨海大桥的建造，以及日本的造船业。而日本的铁矿石全靠进口，但是基础工业的发展为日本经济打下了坚实的基础。虽然我们的宇航员上天了，但我们的钢冶炼技术还和没有发射飞船的日本差了很远。而印度，每年出口***吨铁矿石，占世界铁矿石产量的*分之*（文中的*号就留给爱好网上搜索查数字的人填写吧）。却连基础建设最急需的大尺寸型钢都无法生产，谈何发展？ 　　 　　 　　4、“印度农业的问题是单产低，如水稻单产只及中国的一半。但印度不是依靠滥用化肥农药来掠夺地力提高产量，那是对子孙犯罪。而是进行了“绿色革命”，通过综合的科学技术，使粮食完全实现自给。” 　　 　　&你们无法想象我现在多么渴望能回国吃一顿大米饭。印度的大米非常干涩，外形上看起来像泰国香米，但吃起来比国内的糙米还难吃。一位在印度中餐馆工作的北京厨师告诉我，印度的大米缺乏胶质。我们的大米，做熟后用手一捏是粘手的，而印度大米用手捏了就没有粘性，难吃啊！扯远了，我是要说农药问题的。呵呵。 　　在本月再次赴印度的时候，我们特地带了点安利的浓缩洗涤液。因为这里的蔬菜农药残留太厉害。希望用这玩意能多洗掉点农药残留。大家应该都记得前两个月的&“毒可乐”事件吧？在可口可乐和百事可乐的全线碳酸饮料产品里都查出了农药成分。其实对于这个问题，印度国内的媒体报道也有不同意见。有的印度媒体报道在印度的牛奶和蔬菜上农药残留超标已经不是什么新鲜事情了。所以我个人怀疑，美国这两家公司不太会主动添加农药坑害印度人民，因为他还要靠印度在中国西部制约中国呢，最大的可能就是印度的水质有问题。假设农药广泛存在于土质中，那么牛奶、蔬菜，甚至水里面残留农药就完全不稀奇了。大概是可乐厂商的生产用水有农药吧？ 所以，如果有人说印度不依靠化肥农药来提高产量，我决不相信，因为你不在印度，没有像我一样每天受到农药残留的威胁。而且我还在印度看见过中国产的尿素的包装袋！可惜当时没拍下来，有兴趣的可以查查印度是否从中国进口化肥？还是仅仅只是一个包装袋而已呢？ 　　 　　 　　5、“印度是世界上牲畜存栏数最多的国家（全球共有10亿头牛，印度就有近3亿），但它们主要靠青饲料喂养，而不是靠粮食！！！人民生活提高后，对粮食的需求并不会明显增多，而是要求有更多的蔬菜、水果、牛奶和禽蛋产品等。这也是印度成为全球第二大牛奶生产国的原因之一。” 　　 　　首先，牛多并不等于牲畜多，牲畜的定义，除了牛，还有猪、羊等。其次，牛多能说明什么问题呢？如果这个数据放在美国，我们可以这么理解，美国有足够的牛肉和牛奶供应能力，老百姓吃得好。但是放在印度，就是另外一种理解了。印度90%的人口信奉印度教，是一个全民信教的国家，印度教最大的神（相当于西方的耶稣，中国的如来）叫湿婆，湿婆的坐骑就是一头牛。因此牛在印度是神，印度根本不吃牛肉的。 　　在新德里的大街上，你可以随处见到“流浪牛”，这些牛完全是无主的、散养的。如果有人要??班的路上每天都可以见到。这些牛有时会在垃圾堆里找东西吃。而有些人会在上班路上，带点谷物或草料给路上的牛吃。我就曾亲眼看见早高峰时有人停车路边，开了后??的人沿路将饲料洒在流浪牛聚集的路口。我也看见被火车撞死的流浪牛的尸体就躺在铁路边散发着恶臭。我没有数据，但是我知道这样一个牛的流浪群体在3亿这个数字中一定占了不小的比例。这些牛的这种存活概念和中国牛圈里好吃好喝喂着，让它产肉产奶的概念完全是不同的。 　　&而且对牛奶的需求大也不能说明印度就发达到和欧洲国家的食物消费水平一样了。事实上由于文化的差异，在印度不能用常规的方法评估其食物结构。我的印度同事中的80%一天中就吃早、晚两顿，午饭是不吃的。而且就算吃饭，吃得也很少，食品也很单一。而且印度国内60%的人是吃素的。你去麦当劳点个鸡肉卷或者麦香鱼需要等半天，因为这些吃的人少，要现做。这就非常容易解释为什么印度的人口约10亿，而粮食供应现在完全可以自主。因为人对粮食的直接需求小。间接上看，那么多人不吃肉，牛、猪、鸡羊这些牲畜的数量当然也少了，自然牲畜消耗的粮食也少了。牛在印度大规模的存在，只具有两种意义：一是供奶，二是宗教崇拜的化身。那么单纯拿牛的数量和中国去比，甚至去比什么粮食问题又有什么意义呢？ 　　 　　 　　6、“印度独立以后就没有饿死人。” 　　 　　&太可笑了，居然说这话的人是一位“学者”！去问问任何一个来过印度的人吧，问问他是否相信这样一句话。 　　我是来印度工作的，所以也没有时间去乡村访贫问苦或者调查研究。但是凭我在街道两旁亲眼看到的，我决不会相信此言。有人问上海的棚户区是否可以比拟印度的赤贫人口？我想中国的乞丐生活条件都比印度这些最低层的人生活的好。他们就在路边破墙边用帆布拉个棚子，或者用竹竿撑起一块油布，就算家了。一家几口就这么生存的，白天就在各个路口乞讨，晚上就用捡来的树枝什么的在路边生火做饭。这样的景象，你可以几乎在德里任何一个路口看得见，除了市中心印度门和政府大楼旁边。有的交通环岛中间，俨然成为一个小的村落。十几个这样的“家”就这么生存着。除了要饭的铝桶和那些当作屋顶的破布外，他们真的一无所有。医疗？教育？民主？扯淡吧，想办法活下来再说。 　　&我正好带了本这个月的中国国家地理，提到西部山区佤山人民的生活。这个中国最贫困的地区之一的人民几年前还没有上衣穿，但至少他们还有草棚，还有能种植的地，至少可以靠自己活下去。而这些城市的流民们则差得远了。 前面提到过新德里没有自来水管网，有本地媒体报道（是作为政府政绩报道的），以前印度的高温经常导致贫民渴死或热死，近年来政府在城区的很多地方设置了免费的水站，为贫民供水。这些措施使得酷热天热死的人的数量显著降低。虽然是直接从地下抽来的，但还是看到很多人直接就喝上了。此外在这几个月的炎热天里，政府还会有一些运水的拖车停在没有水站的地区。于是我们看到那些贫民们提着器具聚在水车旁取水……而在孟买，这样的贫到一无所有的贫民有几十万！政府正在将他们驱逐出去。这些贫民很多都是在十几年前来到孟买建设的民工，之后就留在这里。 　　&而在德里，几乎每个高架桥的下面都有大量这样的人口存在，我一边在怀疑印度政府是否真的能将他们统计进人口总数，一边也在思考这样的生存状况他们能存活多久？甚至他们还不如那些流浪的牛，至少还有信徒去喂草料。 　　&你还相信印度独立后就没有饿死人么？这是个让人笑不出来的笑话。 　　 　　 　　7、“CCTV电视上看到，印度的农村，虽然也很穷，但是农民不管男人女人，一个个膘肥体壮，精神焕发，对生活充满了信心，农村的孩子可以玩橄榄球，发育良好，充满活力。 　　某国的农村呢？不管男人女人，一个个发育不良，面无人色，萎靡不振，脸上看到的只有绝望，只有一片死色，没有希望。孩子也是充满压抑的，缺乏活力的，营养不良的。” 　　 　　电视你也相信？这种论调根本不值得去驳斥。且不说这个坛子上有多少人是从中国农村走出来，经过高等教育，获得了良好的工作，然后用自己的电脑在上网。也不要去谈我是多么羡慕我的家乡（江苏南部地区）的农民的生活。就说说民工吧。我看到的中国民工们在劳作完自己的土地后，闲暇之余建设了整个中国。他们在城市的生活虽和城市的居民差得很远，但是也吃饱睡好，生活健康基本有保障。偶尔有些富足的技术工人有了点闲钱还会搞个聚众赌博之类的。这难道缺乏活力？我看是活力过头了。 　　而印度，工人们都是住在用钢板围起来的棚子里的。简单地说，石棉瓦板总看过吧？那种薄钢板差不多就是这样的规格，用十几块这样的板围成一间房子。这就是印度民工的宿舍。而在上海，工人们住的都是两层楼房，每个房间住8个人。不想多谈了，谁没有见过工地呢？自己去附近的工地看看吧，看某国的工人住的是否比我说的印度工人差。我还看到过一个印度妇女，在用头顶一盆石料铺路（印度人喜欢用头顶运送物品）。她的2、3岁的女儿浑身赤裸在边上玩耍。我想这些印度工人，包括这个妇女，如果他在农村的生活真的能吃得膘肥体壮，对生活充满信心，他（她）的孩子可以玩橄榄球的话，为什么他会选择来到城市，以这样的状态生活呢？ 　　&顺便说一句，印度小孩都是拿着板球大板子和接球手套的，没看见哪个孩子玩橄榄球啊？难道是传说中的美国农村？ 　　 　　 　　8、“印度70年代发动了“白色革命”，实施“让牛奶流成河”计划，增产牛奶，如今已经成为世界上第一大产奶国，全国年奶产量已达9000多万吨，基本解决了儿童的喝牛奶问题，保证了民族的健康和强壮。”“在当今世界上，任何一个不能解决儿童牛奶问题的国家，都只能注定是劣等民族，低等国家，这是无可争议的。” 　　 　　这点我是相信的。我们的小仆人，即使他的月收入不过几百块，他也要花钱去买牛奶喝。难怪我们的厨师说，这家伙真懂得享受，没钱打电话，倒有钱买牛奶。我相信这是印度政府教育的结果。但是可惜我们的这个仆人，今年十六七岁了，身高大约150公分，虽然他每天都练俯卧撑，可是距离“强壮”这个形容词还很远。我想说的是，牛奶确实是不错的东西，但不是全部。如果片面地认为供奶充足的国家国民素质一定强过供奶欠充足的国家，那是荒唐可笑的。甚至可以这么说，印度和中国这两个国家不具备可比性，他们的宗教习惯让他们多数只吃素食，并且剩下的人也只吃鸡肉、羊肉和海鱼。即使中国的国民身体素质高过印度，我也总觉得有点胜之不武的感觉。吃素的跟荤素通吃的在体质上肯定有差异。 不过有趣的是，如果你来印度，会经常看见很多身形非常大的人，女性居多，男性也不少，而且男性中以锡克族的为主，我相信这个和饮食习惯有关。而同时大街上也有更多的身形瘦弱的人，形成了鲜明的对比。印度人的人种属于白种人。这也是我始终搞不明白的一点，欧洲人吃牛肉喝牛奶所以体型庞大，而我印度同事一家是素食主义者，为什么他夫人的体型也如此巨大而他本人如此干瘦呢？难道人种的体质存在差异，他们喝水都能长肉么？既然如此，为什么还有那么多印度人如此干瘦呢？这真是个难以解答的问题。所以我认为以食品结构或者是单一的牛奶推广去探讨不同国家、不同文化背景的国民身体素质是不科学不严肃的。 　　 　　&回到牛奶问题，我本人喝新鲜牛奶就很容易拉肚子，科学解释是跟体内的分解乳糖的酶有关，缺乏这种酶，就无法消化牛奶中的乳糖，而且科学家还说*%的中国人是这种体质，缺乏这种酶。按照上面这段话的理解，由于我自身原因使得从小就很少喝牛奶，那么我就是先天劣等的民族？我属于低等国家了？那我宁愿做这样的低等国家的劣等国民，而不愿去当一个能喝上牛奶的高等国家印度的赤贫贫民。 转自&和平论坛
&&&&&中国式教育制造悲哀的小皇帝 &&&&&[日本《正论》月刊8月号文章]&&&作者&&纪实作家河添惠子 &&&& &&&&孩子成投资对象 &&&&“进到脑子里的知识不会被人偷走，并且能够变成金钱。” &&&&我曾经多次从中国人和华侨的口中听到这样的话，这似乎已成为华人圈中的格言。孩子对于中国人来说，无疑是个投资对象。 &&&&人口众多已造成中国的教育环境陷入过度竞争状态，人们常抱怨“上学难”，最近10年来又添了个“上学贵”的问题。 &&&&义务教育期间上学也很难说是完全的免费，除了教材费以外，还有一些人们已经习惯了的人情费。在升初中和高中时，动辄就要交数千甚至是数万的赞助费。那种只要成绩好，不论出生地、民族和家长财力，实力面前人人平等的时代已经一去不复返了。教育领域蔓延着腐败和拜金主义。 &&&&学校成人才克隆工厂 &&&&上海虹桥区的一处住宅，下午5点多，一位下班的母亲将小学5年级的女儿接了回来。小女孩洗了脸和手之后就坐到桌子前，开始写作业。甚至都来不及换衣服。 &&&&下午6点，孩子的父母加上曾祖母，一家四口人围坐在一起开始吃晚饭。吃饭时偶尔有几句简单的对话，话题非常简单，是大人问孩子作业写得怎么样了，再不就是催促孩子快吃。孩子匆匆忙忙地吃了饭，马上就又去写作业，甚至来不及刷牙漱口。先是数学，然后是英语，因为下一周要考英语小测验，必须记好英文单词的拼写。 &&&&约到晚上10点半左右，孩子终于写完了作业，总算能换衣服睡觉了。从回家到睡觉这段时间，在写作业时，孩子的父亲就坐在女儿的边上，监督和帮助孩子写作业。父亲的额头渗出汗水，眉头紧锁，似乎已经与女儿化为了一体。这位父亲对女儿的主要科目的学习进度和学习成绩一清二楚。当孩子抱怨说作业太多周末都没时间看电视时，只听父亲教育孩子说，如果再抓紧点就能早睡。 &&&&中国的小学生放学回家后大致就是这样度过的。陪伴孩子的不是父亲就是母亲，有的家庭甚至直到孩子考大家前都是这个状况。 &&&&在大城市里，由于“小皇帝”们基本上都是独生子女，没有兄弟姐妹说悄悄话，连吵架的对象也没有。不用说朋友关系淡泊，甚至连玩的时间都没有。在家里，他们就一直坐在桌子前，在家长的监督下，每晚重复着与作业之间的枯燥无味的“战斗”。 &&&&学生们起得也很早。小学生要在正式上课开始一小时前就到校，上早自习。课程大都很单调，基本上是老师照本宣科，学生被动地接受。 &&&&我曾经采访过世界30多个国家的小学和中学，依我看，中国的课堂教育与老师采取启发诱导、学生自由讨论式的方式（欧美国家大多如此）相去甚远。教育的第一线成了克隆人才的工厂。 &&&&高学历和英语是迈向精英台阶 &&&&近年来，中国孩子的生活越来越枯燥无味，越来越忙；家长对孩子的爱或曰投资也越来越升温。一个非常典型的例证是早期英语教育的引入。北京等地小学一年级英语就开始作为正式科目，因此孩子们的作业越来越繁重。 &&&&孩子越早学英语越好，在幼儿阶段就需要一个良好的语言环境——在这些想法的支配下，有些家长甚至把婴幼儿送进了英语班，一些家长让自己的孩子上私立的双语幼儿园，费用是公立幼儿园的三四倍。 &&&&孩子进小学后便过上了考试度日的生活，有以周为单位和以月为单位的小考，还有期中的期末大考。个人和个人之间，班级和班级之间，学校和学校之间展开了激烈的竞争。由于学校实施周休2日制，周末便成了小学生上各种补习班的时间。孩子们周六也要早起，上数学和英语等各种补习班，半天或是一个整天都在奋斗。总之，睁开眼睛闭上眼睛的都是学习，孩子们承受着来自家长和环境的沉重压力。中国的孩子只能在学校、家庭和补习班这三个地方长时间地坐在椅子上学习，他们的形象都快与桌椅一体化了。 &&&&世界各国不乏那种大学不用考试的国家，但中国的教育体系是迥然不同的，不可能有大器晚成的机会，孩子一旦被甩掉就甭想再追回来。因为他们在小学毕业时，人生今后的历程就产生了分化，分数高的学生上了重点中学，从此便开始了所谓的英才教育。 &&&&上了初中以后，学生们的想法是要考上更好的高中，因为更好的高中才能上好的大学。这日本那种高中和即使适当地玩一玩将来也不会有大问题的情况是完全不同的。中国社会的价值观念是，无论是在国立还是私立，无论是在城市还是乡村，都要在学业上竞争获胜，才能出人头地，赚得到钱。 &&&&一个简单的例子就是找工作问题。如果你就职的地方是国有企业，那么除了部分效益好的国有企业之外，基本上可以认为你是属于失败的那一类人。相反，如果你就职于待遇好的欧美外资企业，那你就是胜者。高学历加上英语能力是迈向精英阶层的跳龙门台阶，这一价值观席卷了社会的各个角落。不可思议的是，中国社会人们的价值观念离不开物质和金钱，价值观远没有实现多样化。 &&&&体育精神的欠缺 &&&&那么中国人为什么没有实现价值观的多样化呢？让我们将中国与日本的教育环境做一下比较。 &&&&日本的学校体育、艺术和科学等各方面的“俱乐部”活动非常活跃，老师也非常热心，不惜牺牲自己的休息时间热心地帮助学生。所以尽管有的学生学习成绩不怎么好，但比如说在体育方面有天赋，也能成为大家羡慕的对象。学生们从事课程以外的活动，干自己的喜欢干的事，能够发现自己的擅长之处，还可以培养同学间的友谊。 &&&&但在中国，不仅是城市，就连农村也没有那种通过竞技体育进行竞争的习惯。各个地方的体育设施多半也都是为专业人才准备的，人们早上为健康打太极拳的练气功等，提到竞技，大概也就剩下打麻将了。那种集体性的球类运动离人们的生活很远。 &&&&在地区性体育活动活跃的澳大利亚、新西兰和加拿大，男女老少每周末一起打橄榄球等，一起流汗，西班牙和意大利等欧洲国家则是在足球俱乐部等下面又设许多组织，组成不同年龄层的足球队，培养年轻人才。在中南美洲国家，随处可见在道路、空地或是沙滩上踢足球的人。 &&&&但是据我所知，只有中国的孩子没有这样的环境和习惯。“小皇帝”们很难培养出体贴他人、关爱他人之心，电脑变成了他们唯一的朋友。孩子们很难体验到体育竞争那种需要全身心投入的感觉，很难体验到体育带来欣喜、懊悔、感动、眼泪、友情和称赞对手的心态，在这种无体验的情况下，他们逐渐长大成人。 &&&&“死记硬背型”的教育模式 &&&&许多日本人对中国抱有一种特殊的印象：中国人优秀，教育水平高。这也许是出于对创造汉字的民族的敬畏，也许是出于对近年来中国人在奥数竞赛中取得好成绩的羡慕。的确，中国重点中学的数学教学进度要比日本的快一些，但我并不认为，中国人是特别优秀的民族。 &&&&世界各国的学校教育大致可以分成“独立思考型”和“死记硬背型”两种。美国、加拿大、德国、法国和澳大利亚等到国家基本上可以说是独立思考型教育模式，学校的老师尊重个人的想法，注意培养学生各抒己见的能力。考试卷子也不是单单出那种只判断对错的问题，有时还让学生作论文，看学生有没有一定的理解力、思考力、表现力和应用能力。有时老师还进行面试。 &&&&近年来，PISA（经济合作与发展组织统筹的学生能力评估调查）中获得好成绩的芬兰教育受到了广泛关注。PISA调查注重的不是知识而是应用能力。那么为什么芬兰教育能够异军突起了呢？原因在于，芬兰从上个世纪90年代开始进行了大胆的教育改革，开始重视推进独立思考型教育。 &&&&仍然与芬兰处于对立面的则是中国的教育模式，越南、马来西亚和古巴等国也属于死记硬背式的教育模式。遗憾的是，日本的教育模式也不能算是独立思考型教育，因此在PISA调查中得分也不高。不过，中国式教育的特点是，孩子们根本就没有自由时间，很难在体育、（同龄人之间的）人际关系和游戏中进行思考，只注重书本，搞填鸭式教育。 &&&&这样一来，中国的精英们实在是“知识的暴食竞争”中的胜者。结果是，掌握了知识和技能的机器人型人才到处都是，缺少那种异想天开式的思考型人才。日本的人口只相当于中国的1/13，但在自然科学方面迄今为止却出了9个诺贝尔奖的获得者，而中国人中享此殊荣的却比日本少，并且还都是海外华人。 &&&&中国是诞生了科举制度的国家，从隋朝起中国就开始用科举制度选拔人才。但靠科举这种僵化了的模式选拔出的人才不可能推动国家的发展，至19世纪中国接触到西方列强时，转瞬间国家就被倾覆了。科举制度也在1905年被废除。 &&&&不过，现在中国的教育很难说已经摆脱了“科举模式”的束缚。
来源:&荆楚网-楚天都市报(武汉) 湖北18岁女孩张孟苏今年高考考了445分(文科)，只能读个独立学院，但她在招生咨询会现场，因一个不经意的助人举动获得宝贵机会，被新加坡一所大学在一次面试之后就预录了她，还给了她20万元的奖学金。 昨日，此事在网上引起了大讨论，九成网友支持“不拘一格降人才”。 乐于助人赢得机遇 张孟苏是东湖中学高三应届毕业生，她被国外大学预录的经历，颇有点传奇色彩。 高考结束后，张孟苏到武大参加一场招生咨询会，不巧下了暴雨，赶到时招生人员已在撤展了。西南大学的一位女老师在拆雨篷，因为个子矮，显得分外吃力，张孟苏见状就走过去帮她的忙。 这个不经意的动作，被坐在一旁的一位来自新加坡的老师看到了。张孟苏准备离开时，对方叫住了她。 素质全面获得垂青 半个多小时，张孟苏时而用英语口语，时而用普通话，向5名面试考官推销自己。全国青少年机器人大赛二等奖，全国网络英语综合技能三等奖，全省书信作文大赛一等奖，英语口语三级…… 得知张孟苏综合素质如此全面，新加坡老师如获至宝，当即决定预录她为新加坡政府理工学院学生，并给她4年共20万人民币的全额奖学金。 交往出众积累经验 按张孟苏今年的高考成绩445分(文科)，只能读国内的独立学院。是什么让她受到国外大学的垂青? 张孟苏的班主任给出了答案：高中三年，张孟苏一直是“活跃分子”：担任校学生会宣传部长、团支书、校文学社社长，带领社员组稿、编辑、拉广告，还发起暑期社会实践，组织同学去老区体验生活…… 因为经常历练，张孟苏的交往能力出众，积累了大量社会经验，在同龄人中成为一个“强人”。 “我的朋友遍及全国各地和国外部分国家，这次马上去新加坡，就有朋友来接我，他们都不是从网上认识的，而是在国内比赛和平时打工中交的。”张孟苏说。 【专家点评】 国外高校考评学生时不只看其学习成绩，还从他们的一举一动中观察其综合素质。张孟苏被新加坡老师“发现”，表面上纯属偶然，但背后蕴涵着必然：主动与人交往与合作、乐于助人，是高素质人才应该具备的素质。 另外，张孟苏的成长经历，则体现了现代教育培养学生“先成人，后成材”的理念，积极参加各类健康的课外活动，则表现出了高素质人才应有的审美情趣。 从这个故事中，我们看到了张孟苏良好的心理素质和自我教育能力，可以说，她代表着我国人才培养的趋势和方向。&(本文来源：荆楚网-楚天都市报&)
身价逾5千亿大陆首富工人出身，爱赚不贪[图]
东森新闻网/大陆首富杨国强身价超过5千亿新台币，不过，白手起家的他，当初因为家境贫穷，连高中都没有毕业，从月薪人民币180元的建筑工人，摇身成为大富豪，除了发迹过程充满惊奇外，杨国强低调内敛的个性，也让这位首富多了点神秘感。 大陆首富杨国强笑起来相当含蓄，在碧桂园挂牌上市，股价表现亮眼的当天，面对记者的恭贺，还是有用带点乡土味的感觉谢谢大家，和其他大陆富豪豪气干云表现比起来，杨国强甚至被大陆媒体形容，像是村里间的老伯伯，一点都不像富豪。 杨国强出生于1954年，因为家境清寒，高中都没办法念完，在家乡放过牛，当过建筑工人，月薪只有人民币180元，不过也就是建筑工人的经验，让杨国强走进房产市场买地盖楼，身价一翻就是160亿美元，折合新台币超过5000亿。 不过在杨国强时来运转之前，1992年买进的碧桂园那块地，及建案4千户只卖出3户，差点变成烂尾楼，幸好后来进入佳境，并且在2001年新的建案上，创下一天销售额将近新台币30亿纪录，尽管杨国强这么有钱，不过在女儿婚礼上却不主动露脸说话。 而且，有别于中国人身后才分家产的作风，现年54岁的杨国强早早将所有财产转移到二女儿杨惠妍名下，首富头衔也一并移转，与杨国强接触过的人形容杨国强，生活简朴乐善好施，财富对他来说似乎真的是身外之物。 &&&首富杨国强。（资料图片）
一个王朝留下的窝囊背影：宋朝富国弱军之鉴[转贴]
&“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”宋朝在中国历史中，总是不免与“耻”和“恨”之类的负面记忆联系在一起。也难怪，在强汉盛唐所创造的辉煌比照下，宋朝的疆域只有唐朝的一半，对外战争更是屡战屡败，北宋灭亡时两个皇帝被金人俘虏，南宋最后一个皇帝被新崛起的蒙古铁骑逼得跳海。武力衰弱，对外屈辱，就是这个王朝在历史上给后人留下的窝囊背影。& &&&&这个被人戏称为“史上最不争气”的朝代，却可能是中国历史上生产力最发达、社会最繁荣的朝代：北宋的国民生产总值，居然是清“康乾盛世”的两倍多，都城汴梁“比汉唐京邑，民庶十倍”，“走卒类士服，农夫蹑丝履”，集市“通宵买卖，交晓不绝”。宋朝时四大发明占三项并开始得到广泛使用。英国著名汉学家李约瑟博士感叹：“谈到十一世纪，我们犹如来到最伟大的时期”。富裕文明使大宋成为当时世人仰慕的国度。& &&&&褒贬往往是由视角差异决定的，贬者关注的是军事实力和民族利益，褒者关注的是综合国力、尤其是文化成就。而这一切，又都与宋朝“重文轻武”的国策有关。“陈桥兵变”起家的开国皇帝赵匡胤为提防武将像他那样“黄袍加身”，创立了文武分途、以文制武的国策，导致武将地位低下，文人地位崇高的畸形现象。& &&&&赵匡胤的后代中没有出李世民这样的一代雄主，却出了徽宗这样的画家、书法家。在皇帝的表率下，大小官员平时咬文嚼字，卖弄文采，风花雪月，浅斟低唱，以附庸风雅为能事；而一遇国家危机却推诿扯皮，束手无策，甚至请神棍作法来击退敌军。这样昏聩无能的朝廷，“自作孽，不可活”。& &&&&一个时代的政治和军事总是互相影响的。宋朝的立国精神、国家政权体系和国防政策已决定了其中看不中用的军事实力。从宋朝立国开始，限制武官、防范武将是其军事制度的重要特点。宋朝重视文科的选拔，其完备的文官制度甚至为近代西方国家效仿，但对军事人才的培养几乎是零，北宋几乎没有出现开疆拓土的名将，南宋在卫国战争中锻炼出来的岳飞、韩世忠等杰出将领也多被猜疑。& &&&&政治上的文官治国，全社会重文轻武，使得军人社会地位不高；经济上的发展成果，也被不合理的兵役制度造成的庞大常备军耗费得所剩无几。科技上的先进发明，在军事上的应用犹如昙花一现，没有形成持久稳定的战斗力。可以说，经济科技上的优势，始终没有成为军队建设的支撑。& &&&&宋朝所走的是一条舍弃武备建设而通过发展经济实现富裕的道路。因此，“兵虽多而战力弱，国虽富而兵不强”，自始至终受制于周边少数民族政权。因为它没有强大的军力作保障，无异于一条腿走路，无异于是把自己养肥了任人宰割。苟且偷生的小朝廷要实现社会长期健康的发展和繁荣，谈何容易？& &&&&“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”明朝国制仿宋而设，亡于北方外敌似乎是历史走了一个轮回。富国不等于强兵，民富国不强的民族，终将无力再立于民族之林，几百上千年前如此，几百上千年后亦如此！党的十七大提出，必须站在国家安全和发展战略全局的高度，统筹经济建设和国防建设，在全面建设小康社会进程中实现富国与强军的统一。& &&&&这是一个立足历史经验和现实环境做出的英明决策。只有具备强大的军事力量，我们选择的发展道路才不会被外部敌对势力打断，我们的经济建设才不会因之而受到影响，我们的统一大业才不会受制于人，我们发展的和平环境才不会受到各种因素的破坏。
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三国第一猛将----常山赵子龙所杀将领名单！[图]
&&&& 赵云：字子龙，常山真定人氏，白袍银甲，白马银枪。赵云的枪法学自三国时期武术名家童渊。童渊本来只收徒两人，一人是“宛城侯”张绣，另一人是西川的大都督张任。两人均学了他的“百鸟朝凰枪”，并且闯下了极高的名望。童渊晚年隐居深山，后经赵云求拜，收了赵云为关门****。谁也不知道，赵云艺成下山后，自创了一套“七探蛇盘枪”。初战成名于公孙赞与袁绍的战役，当大将文丑追杀公孙赞时，赵云单人独骑杀败文丑，枪挑鞠义，保护公孙赞，并助其反败为胜。此后赵云除了在新野枪挑曹洪的头盔，便没有再杀敌的机会，直到长坂坡当阳道，赵云在曹操百万军中杀了个三进三出，才真正一战威震天下。& 　　2、张旭：使一柄开山岳。赵云初冲当阳时杀的第一员曹将。颜良、文丑、高览张旭是河北最著名的四猛将，号称“四庭柱”。颜良、文丑被关羽所杀，这次张旭在赵云面前也只走了一个照面。& 　　3、杨明：使一口刀，被赵云杀的第二员曹将。赵云救刘备部将毛仁时一个回合将其挑于马下。& 　　4、朱慈：使一柄长斧，赵云救部将苟璋时见面便枪挑了他。& 　　5、高平：高览的两个堂房兄弟之一，使一柄长锤，赵云二冲当阳时所杀。& 　　6、高槐：高览的两个堂房兄弟之一，使一柄镏金铛，赵云二冲当阳时所杀。赵云连杀此二将只用了一枪。& 　　7、晏明：使三尖两刃刀，赵云冲二营时一个回合将其挑落。& 　　8、晏腾：使一把钢鞭，赵云冲二营时一枪钻打碎其后脑。& 　　9、张郃：河北“四庭柱”之一，使长枪。与赵云只战了一合，心虚而败走。他是长坂坡与赵云交手过的曹将中少数没有受伤的将领之一。后受曹操之计挖陷阱欲擒赵云，结果被赵云从陷马坑中跳出。& 　　10、韩琼：河北“四庭柱、一正梁”中的一根大梁。在南方评话中也有称为“老枪王”韩荣。河北名将韩琼在当阳道时年岁已高，须发皆白。被赵云枪挑其侄儿后前来报仇，结果赵云以梅花枪枪挑韩琼。& 　　11、牛贤：使一柄斧子，赵云在枯井边救阿斗时遇的一员曹将，被赵云一个回合挑落马下。& 　　12、曹洪：曹操手下八虎将之一，使一口大砍刀，被赵云照面一枪刺中大腿。& 　　13、曹成：人称“赛养叔”，曹操手下箭法最好的大将之一。赵云冲三营时，被箭射死。& 　　14、曹顺：人称“盖潘”，曹操手下箭法最好的大将之一。赵云冲三营时，被箭射死。& 　　15、王雄：人称“钻天龙”，曹操手下最好的步将之一，使一对双刀。赵云一枪从其喉咙刺入。& 　　16、王飞：号称“入地蛟”。曹操手下最好的步将之一，使一口朴刀。赵云一枪钻打碎他的背心。& 　　17、淳于琼：淳于兄弟之一，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。& 　　18、淳于安：淳于兄弟之二，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。& 　　19、淳于普：淳于兄弟之三，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。& 　　 20、徐晃：曹操手下八虎将之一，使一柄开山斧，三国中最有名的勇将之一。赵云把从敌将处夺来的钢鞭飞掷击中徐晃后心镜，打得他抱鞍吐血。两人只两个回合，徐晃退走。& 　　21、文聘：人称“金枪将”，使一杆金枪。曹操曾经三次到他襄阳家中相请，才请得文聘为他效力。文聘与刘备、赵云素有交情，因此和赵云乃假战。& 　　22、夏侯恩：乃是曹操身旁最宠爱的侄儿，为曹操保守“青釭宝剑”。子龙将其枪挑后，把青釭剑夺为己有。& 　　23、赛猿精：原名叫眭元进，辽邦公孙王手下的第一勇将，使一对独脚铜人，力大无穷。曹操平辽东后将其收为帐下。赵云冲中营时一枪刺中其头顶，戳得穿冠断发，幸而未死。他落荒逃到东川，投奔了汉中王张鲁。后在刘备收汉中时还是被赵云用落马金钱枪挑去。& 　　24、公孙王：辽东番邦大王，被曹操收降。赵云冲中营时一枪震塌石牌楼，将他活活压死。& 　　25、辕门十将（10个）：赵云冲中军营时连挑十将，具体姓名不详。& 　　36、胡车儿：宛城侯张绣的马前步将，使两口短刀。宛城之战时偷走曹操手下第一勇将典韦的镔铁双戟，使典韦身亡。他与赵云在阵前大战数十合，被赵云枪挑。& 　　37、刁麟翔：宛城侯张绣的马后步将，使一柄短棍。与胡车儿一起被赵云枪挑。& 　　38、张绣：封“宛城侯”，人称“北地枪王”，使一杆虎头金枪。张绣是武术名家童渊的大****，但是与赵云并不相识。战宛城时由胡车儿偷走典韦的双戟，然后得以枪挑典韦。他的“百鸟朝凰枪”威震天下，与赵云大战三百回合，被赵云的七探蛇盘枪杀死。从此赵云成了真正的枪王。& 　　39、许褚：曹操手下八虎将之首，号称“痴虎大将军”，使一口九环刀，勇猛无敌。张绣死后，他急于求战，与赵云交手二合，被赵云枪杆扫中后背，伏鞍而逃。从此许褚一生最怕子龙，直到建安二十四年汉中之战，许褚仍然被赵云枪挑。& 　　40、张辽：曹操手下八虎将之一，文武兼备。在接应受伤的许褚时被许褚喷了一脸的鲜血，扶着许褚退归本阵。这回书正是有名的“枪挑枪王、钻打许褚、血喷张辽、吓退曹洪”。也有评话书为“枪挑枪王、钻打许褚、血喷曹洪、吓退张辽”，指的是接应许褚的是曹洪，而扶许褚退走的是张辽。& 　　41、焦触：使一柄大斧，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。& 　　42、张南：使一柄大刀，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。& 　　43、马延：使一条长枪，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。& 　　44、张岂页：使一口刀，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。& 　　45、钟缙：上庸的守将，使一柄大刀，被赵云的青釭宝剑杀死。& 　　46、钟绅：望陵的太守，使一柄大斧，被赵云一枪刺中咽喉而死。& 　　47、张台:&青州四将之一,&使一丙大刀,&被赵云用青缸宝剑杀死.& 　　48、邢烈:&青州四将之一,&使一柄狼牙大棒,&与曹军众将追杀赵云之时,&被赵云回马一枪刺死.& 　　49、夏侯亭:&青州四将之一,&使一柄三尖两刃枪,&夏侯亭与吕英一起率兵拦截赵云,&被赵云一合杀死.& 　　50、吕英:&青州四将之一,&此人精通机关陷阱之术,&赵云落入的陷坑便是此人所为,&吕英在拦截赵云之时,&被赵云三合刺死.& 　　 　51、典杰:&曹营虎将典韦的大哥,&使一对铁锤,&此人力大如牛,&无人能敌,&典杰曾经力战张辽数百回合不分胜负,&后来吕布引兵杀到,&典杰才被迫撤退.&当阳长坂之时,&赵云砍倒数面曹军大旗后遭曹将围攻,&典杰率步军也来助战,&后来众将被赵云杀散,&典杰无马,&被赵云追上,&一剑斩于马下.& 　　52、慕容平:&袁绍帐下的虎将之一,&箭法高超绝顶,&赵云枪挑张郃之时,&慕容平暗射一箭,&救了张郃,&后来被赵云用青缸剑斩死.& 　　53、曹信:&曹操的侄儿,&武艺高超,&使一支银枪,&赵云杀退曹将之时,&急射曹操一箭,&曹信为救曹操以身挡箭,&结果被射死于山冈之上.& 　　54、刘虎:&本名刘全,&此人十八岁时曾经徒手力杀猛虎,&后改名刘虎,&长坂坡时刘虎与数位曹将伏击赵云,&被赵云一枪刺死.& 　　55、马胜:&使一把九环大刀,&马胜曾经单人劫狱,&杀死狱卒数十人,&后来落草为寇.&之后马胜率领三百兵士归降曹操,&长坂坡时马胜与曹洪齐战赵云,&被赵云十合刺死.& 　　56、孙韩:&使一柄圆盘巨斧,&在偷袭赵云失手后被赵云挑落马下.& 　　57、杨维:&西凉李傕的部将.&曾经率领十骑杀退西凉盗匪千人,&威震西凉,&在长坂坡杨维救下受伤的许褚之后来战赵云,&被赵云的施展的暴雨梨花枪法所杀.& 　　58、欧阳烈:&河北名将,&使一支乌金槊,&与杨维一起被赵云施展的暴雨梨花枪法所杀.& 　　59、方成:&本是荆州刘表之将,&后随张允蔡冒归降曹操.&长坂坡之战方成引本部百于骑射手快马乱射赵云,&逼的赵云回马杀散众骑后才顺利得脱.&方成本人也死于赵云的乱枪之下.& 　　60、张荣:&曹营名将,&使一支方天戟,&宛城之战张荣与于禁等杀退张绣之兵,&使曹军反败为胜,&长坂坡上被赵云一合挑落马下.& 　　61、周达:&荆州黄祖之将,&使一柄双刃大刀,&曾经大破孙坚策父子,长坂坡之时周达挥刀欲砍赵云坐骑的马腿,&被赵云一枪刺死于马下.& 　　62、李宝:&使一双铁斧,&诛黄巾之时,&李宝单人轮斧杀贼兵数十,&英勇异常,&后来归顺曹操,&长坂坡被赵云刺伤右腿,&后来赵云杀散围攻他的曹军兵马,&李宝被踏死于乱军之中.& 　　63、曹彭:&曹操的同族兄弟,&使一支金边铁铲,&曹彭臂力过人,&大战纪灵数十合不分胜负.&长坂坡上被赵云一个照面刺死.& 　　64、王贺:&使一柄大刀,&王贺乃吕布之将,&长坂坡上追击赵云之时被赵云回身一箭射死.& 　　65、越兮:&山东隐士越老夫子的儿子,&越兮武艺超群,&使一杆三叉方天戟,&曹操为得此人亲往越宅求之,&越兮于濮阳独战吕布数百回合不分胜负,&当阳长坂之日,&越兮五战赵云,&先后从赵云枪下救回徐晃,&张辽,&曹洪等将,&五战赵云之时因为方天戟被青缸剑斩断而逃走,&被赵云一箭射死.&越兮也是长坂坡上最后一位被赵云杀死的曹营名将.&
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