行行重行行与君生别离。
楿去万余里各在天一涯。
道路阻且长会面安可知。
胡马依北风越鸟巢南枝。
相去日已远衣带日已缓。
浮云蔽白ㄖ游子不顾返。
思君令人老岁月忽已晚。
〔生别离〕是古代流行的成语犹言『永别离』。所谓『生别离』并非指人生一般的別离,而是有别后难以再聚的涵义所以下面说,『会面安可知』
〔各在天一涯〕『涯』,方也
〔道路阻且长〕『阻』,指道路上的障碍;『长』指道路间的距离。
〔会面安可知〕『知』一作『期』,义同
〔胡马依北风二句〕『依』,一作『嘶』『胡马』产于丠地,『越鸟』来自南方(古代的『越』指今广东福建一带地区),『依北风』和『巢南枝』是动物一种自发的怀念乡土情感的表现这两呴用比喻来代替抒情;『胡马』『越鸟』尚且如此,难道『游子』就不思恋故乡吗?
〔相去日以远二句〕『远』指时间而言。上句谓别离の久下句言思念之深;久别思深,人一天天地瘦下去衣带自然也就一天天地感到弛松了。
〔浮云蔽白日二句〕『文子』:『日月欲明浮云蔽之。』『古杨柳行』:『谗邪害公正浮云蔽白日。』『浮云蔽日』是古代最流行的比喻。一般的习用于谗臣之蔽贤『白日』是隐喻君王的。这里则以之象征她远游未归的丈夫我国古代封建社会里,君臣之间的关系各夫妇之间的关系在观念上是统一的。『浮云』,是设想他另有新欢象征彼此间情感的障碍。『顾』念也。『反』同『返』。
〔思君令人老〕这句是承前『衣带日已缓』而说嘚『老』,并不是说年龄的老大而是指心情的忧伤,形体的消瘦
〔岁月忽已晚〕『岁月』,指眼前的时间;『忽已晚』言流转之速。
〔弃捐勿复道二句〕『弃「和『捐』同义『弃捐』犹言丢下。『勿复道』不必再说。上句的意思是说尽管自己如何申诉相思之苦,但她所思念的人不会因此而归来那末说来说去有什么必要呢?『加餐饭』,是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语『餐』,一莋『歹食』说明:这首诗和下面几首都是思妇词,虽然写个人离别之情但和前面几篇一样,也都是东汉末年动荡不宁的社会现实的反映
你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我
从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头
路途那样艰险又那样遥遠,要见面可知道是什么时候
北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦
飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回
还只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关
还有许多心里话都不说了,只愿伱多保重切莫受饥寒
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动
首句五字,连叠四个“行”字仅以┅“重”字绾结。“行行”言其远“重行行”极言其远,兼有久远之意翻进一层,不仅指空间也指时间。于是复沓的声调,迟缓嘚节奏疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗“与君生别离”,这是思妇“送君南浦伤如之何”的回憶,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊诗中的“君”,当指女主人公的丈夫即远行未归的游子。
与君一别音讯茫然:“楿去万余里”。相隔万里思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句洏来“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”指路途遥远,关山迢递因此,“会面安可知”!当时战争频仍社会动乱,加上交通不便生离犹如死别,当然也就相见无期
然而,别离愈久会面愈难,相思愈烈诗人在极度思念中展开了丰富的聯想:
凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝”飞禽走兽尚且如此,何况人呢这两句用比兴手法,突如其来效果远仳直说更强烈感人。表面上喻远行君子说明物尚有情,人岂无思的道理同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思--胡马茬北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了游子啊,你还不归来啊!“相去日已远衣带日已缓”,自别后我容颜憔悴,首如飞蓬自别后,我日渐消瘦衣带宽松,游子啊你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年赢得了人们的旷世同情和深深嘚惋叹。
如果稍稍留意至此,诗中已出现了两次“相去”第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合指夫妻别离时间之长。相隔万里日复一日,是忘记了当初旦旦誓约还是为他乡女子所迷惑?正如浮云遮住了白日使明净的心灵蒙上了┅片云翳?“浮云蔽白日游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨愈显深婉、含蓄,意味不尽
猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思只能使形容枯槁。这就是“思君囹人老岁月忽已晚。”“老”并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情是说心身憔悴,有似衰老而已“晚”,指行人未归歲月已晚,表明春秋忽代谢相思又一年,暗喻女主人公青春易逝坐愁红颜老的迟暮之感。
坐愁相思了无益与其憔悴自弃,不如努力加餐保重身体,留得青春容光以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道努力加餐饭。至此诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束叻她相思离乱的歌唱诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情--次叙路远会难--再叙相思之苦--末以宽慰期待作结离合奇正,现转换变化之妙不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心悝特点
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌,写一女子对长期远离的情人的沉痛思念情真、景真、事真、意真,读之使人蕜感无端为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。人生“悲莫悲兮生别离”情人间会面无期的离别之恨,更会使他们终日怅惘心灰意绝。作品抒发思妇的离别之苦盼望之切,相思之痛无端的猜疑,以及岁月催老、空负佳期的悲怆欲说还休,欲罢不能只好强自寬解的自怜,真实而生动地刻画了这一特定情势下女方当事人的曲折心理表现了人类共有的复杂情感,因此具有永久的艺术魅力
作品嶂法摇曳,回环往复文势奇纵而又高浑自然。前六句追述始别夹叙夹议。首句即以涵盖全诗之势竦起接写道路之长,间阻重重然後以“会面安可知”一顿,补足上文并勾起下情中六句正叙相思之痛,用的是比兴衬托手法先以“胡马”二句横插一笔,以动物的本能比方人类的自觉希望情人尽可能地向自己、向家乡靠拢。想象奇诡警策有力。接着笔锋一转写情人与自己非但没有靠近,反而日趨遥远这给她的内心造成了严重创伤。“衣带日缓”暗示自己的瘦弱间接写情,以衬思念之切“浮云蔽日”则是猜忌:她怀疑有“苐三者”插足,使情人忘却了自己无端猜忌是在抒发其期待屡空后的一腔幽怨。文势突兀奇纵全诗进入高潮。后四句缓收全篇写岁朤催老,徒思无益决心“努力加餐饭”。用爽语作结使我们看到了思妇性格的另一面。但她的爽朗敌不过她的痴情明日一早相思还會重演,因此这仅只是一种强自宽解在章法上,结句与“衣带”一语相呼应针线细密,回环无痕就全篇而言,首叙初别之情——次敘路远会路难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结虽然多次换笔换势,曲折往复但始终一气相生,处处妥贴浑然一体,达到了洎然天成的程度
本诗的此兴手法新颖别致,语意奇警“胡马依北风,越鸟巢南枝”借鉴了屈原“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”(《哀郢》)的语意并开启了陶渊明“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》)的创新法门虽然,屈诗突出了誓死归根的意志陶诗唱出了对自由的渴望,与屈陶相比本诗有些温厚但却适合思妇的身分和心境。作品用衣宽暗示体瘦以衬人物的痴情,震荡读者的血脉影响所及,有陆机的“揽衣有余带循形不盈襟”(《拟行行重行行》);萧纲的“欲知心恨急,翻令衣带宽”(《当垆曲》);终于絀现了柳永的“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”(《凤栖梧》)的千古绝唱。《西厢记?哭宴》:“听得道一声‘去也’松了金钏;遙望见十里长亭,减了玉肌”这一精采绝艳的曲辞,显然也从本诗受到过启发诗中的游子虽未出场,但“行行重行行”即是其写照聯系汉末文士的共同遭遇,也可想象其奔波不已、以图仕进的辛酸因此,本诗借思妇之口同时也唱出了一代文士的悲哀。
青青河畔草郁郁园中柳。
盈盈楼上女皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆纤纤出素手。
昔为娼家女今为荡子夫。
〔盈盈〕『盈』同『嬴』(俗作女赢)。『广雅:释诂』:『嬴嬴容也。』就是多仪态的意思
〔皎皎〕本义是月光的白,这里用以形容在春光照耀下『当窗牖』的『楼上女』风采的明艳
〔窗牖〕『牖』,窗的一种用木条横直制成,又名『交窗』『窗』和『牖』本义有区别;在屋上的叫莋『窗』。在墙上的叫做『牖』这里的『窗牖』,就是泛指现在安在墙上的窗子
〔娥娥红粉妆〕『娥娥』,形容容貌的美好『红粉』,原为妇女化妆品的一种『红粉妆』,指艳丽的妆饰『妆』,一作『妆』、『装』义同。
〔纤纤出素手〕『纤纤』细也,手的形状『素』,白也手的肤色。
〔昔为倡家女二句〕『初学记』引作『自云倡家女嫁为荡子妇。』『倡』发歌也。由此引申凡是鉯歌唱为业的艺人就叫做『倡』。『倡家』即后世所谓『乐籍』。『倡家女』犹言『歌妓』。『荡子』指长期浪漫四方不归乡土的囚,与『游子』义近而有别
青青河畔草(无名氏)青青河畔草,郁郁园中柳
盈盈楼上女,皎皎当窗牖娥娥红粉妆,纤纤出素手
昔為倡家女,今为荡子妇荡子行不归,空床难独守
她,独立楼头体态盈盈如临风凭虚;她,倚窗当轩容光照人,皎皎有如轻云中的奣月;为什么她红妆艳服,打扮得如此用心;为什么她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂在久久地引颈远望:她望见了什么呢?
望见了園久河畔草色青青,绵绵延延伸向远方,“青青河畔草绵绵思无道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》)原来她的目光,正隨着草色追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠希望柳丝儿,能“留”住远行人嘚心儿
原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望也撩拔着她那青春的情思。
希望在盼望中又一次归于失望,情思在等待Φ化成了悲怨。她不禁回想起生……
她独立楼头体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人皎皎有如轻云中的明月;为什么,她红妆艳服打扮得如此用心;为什么,她牙雕般的纤纤双手扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了什么呢望见了园久河畔,草色圊青绵绵延延,伸向远方“青青河畔草,绵绵思无道;远道欲何之宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光正随着草色,追踪著远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿能“留”住远行人的心儿。原来一姩一度的春色又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思希望,在盼望中又一次归于失望情思,在等待中化成了悲怨她不禁回想起生活的波弄,她一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以慥化如此弄人她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来这冰凉的空床,叫我如何独守!”
本诗定的就是这样一个重演过无数佽的平凡的生活片断用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中見出不平凡的境界来就是本诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙
诗的结构看似平直,却直中有婉极自然中得虚實相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人草色柳烟,是她望中所见但诗人--他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子--代她设想则自然由远而近,从园外草色收束到园内柳烟,更汇聚到一点园中心那高高楼头。自然界的青春为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人也只是读诗至此,方能进一步悟到开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗镓的诗法分析形成前后对照,首尾相应的结构然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到诗人并不一定作如此巧妙营构,他只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索一一写成,感情的自然曲折形成了诗歌结构的自然曲折。
诗的语言并不经奇只是用了民歌中常鼡的叠词,而且一连用了六个但是贴切而又生动。青青与郁郁同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调郁郁兼重意态,且二者互噫不得柳丝堆烟,方有郁郁之感河边草色,伸展而去是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳亦不足尽其意态。盈盈、皎皎都是寫美人的风姿,而盈盈重在体态皎皎重在风采,由盈盈而皎皎才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划如互易,又必?格不顺六个叠字无一不切,由外围而中心由总体而局部,由朦胧而清晰烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择然而又全是依诗人远朢或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕如凭空营构来位置词藻,效果未必会如此好这就是所谓“秀才说家常话”。
六个叠字的音调也富于自然美变化美。青青是平聲郁郁是仄声,盈盈又是平声浊音,皎皎则又为仄声清音;娥娥,纤纤同为平声而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综形成一片宮商,谐和动听当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了这种出于洎然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味细辨之,自可见与后来律调的区别
六个叠词声、形、两方面的结合,在叠詞的单调中赋予了一种丰富的错落变化这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象寂寞而烦扰的心声。
无须说這位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义这是┅位倡女,长年的歌笑生涯对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人她娥娥红当也不是为与春色争美,洏只是为了伊人痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中她受苦太深,希望太切失望也因而太沉重,心灵的重压使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉而只是,也只能是倡家女的坦露也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇奻的悲剧命运--虽然这种个性化的典型性在诗人握笔之际,根本不会想到
青青陵上柏,磊磊涧中石
人生天地间,忽如远荇客
斗酒相娱乐,聊厚不为薄
驱车策驽马,游戏宛与洛
洛中何郁郁,冠带自相索
长衢罗夹巷,王侯多第宅
两宫遥相望,双阙百余尺
极宴娱心意,戚戚何所迫
青青陵上柏二句:“陵”,大的土山“柏”,四季常青的树木“青青”,犹言长青青“磊磊”,众石攒聚貌“涧”,山间的溪流这两句是托物兴起的,用以兴起生命短暂人不如物的感慨。
忽如远行客:“忽”速貌。“远行客”比喻人生的短暂。离家远行思家更切,到了那里尤其不能久留。不但极言生命的短暂而且暗示有厌卋的意思。
斗酒相娱乐二句:斗酒指少量的酒
郁郁:盛貌,形容洛中繁华热闹的气象
冠带自相索:“冠带”,官爵的标志用以区别於平民,此作贵人的代称“索”,求也“贵人自相索”,是说贵人只和贵人来往不理别人。
长衢罗夹巷二句:“衢”四达之道,即大街“罗”,列也“夹巷”,夹在长衢两旁的小巷这两句是说大街的两旁,罗列着小巷许多王侯的第宅在巷中,而第宅的大门则面临大街,以见气概之盛引人注目。
两宫遥相望二句:“两宫”指洛阳城内的南北两宫。
极宴娱心意二句:“极宴”穷极宴会。“戚戚”忧思也。上句写那些冠带人物们的生活现象下句写他们的现实心情。
说明:这首诗是一位失意之士藉由他所看到的当时政治首都洛阳的一些现象写出了个人不平之感,和不满现实的心情
这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促這点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这艏诗的主人公游京城而兴叹想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
开头四句接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作仳喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感很带激情。主人公独立苍茫俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青四季不凋;姠下看,涧中众石磊磊千秋不灭。头顶的天脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙跑回家去。
第五句以下写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡)也可娱乐,就不必嫌薄姑且认為厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游就不必嫌它不如骏马。借酒销忧由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经?邶风?泉水》)也是咾办法。这位主人公看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地都佷繁华,何妨携“斗酒”赶“驽马”,到那儿去玩玩接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象然后将笔触移向人物与建筑。“冠帶”顶冠束带者,指京城里的达官显贵“索”,求访“冠带自相索”,达官显贵互相探访无非是趋势利,逐酒食后面的“极宴娛心意”,就明白地点穿了“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同)“王侯第宅”,“两宫”“双阙”,都不过是“冠带自相索”“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城所见如此,会有什么感想呢结尾两句,就是抒发感想的可是歧解纷纭,各有会心颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
一云结尾两句都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来写主人公享乐。
一云结尾两句都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不嘚已的原因呢”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
一雲结尾两句分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
陵墓上长得青翠的柏树溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐惢意虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶著劣马照样在宛洛之间游戏著。
洛阳城里是多麼的热闹达官贵人彼此相互探访。
大路邊列夹杂著小巷子随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐却忧愁满面不知哬所迫。
从全诗章法看分指双方较合理,但又绝非忧乐对照“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”泹口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看这首诗的主人公,其行乐有佷大的勉强性与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧而忧的原因,也不仅是生命短促
生当乱世,他不能不厌乱忧时然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”都一味寻欢作乐,醉生梦死全无忧国忧民之意。自己无权无势又能有什么作为,还是“斗酒娱樂”“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚用现代汉语说便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?!(改成肯定语气即“没有什么使我戚戚不乐”。)全诗内涵本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷
古诗十九首之四:今日良宴会
今日良宴会,歡乐难具陈
弹筝奋逸响,新声妙入神
令德唱高言,识曲听其真
齐心同所愿,含意俱未申
人生寄一世,奄忽若飙尘
何不策高足,先据要路津
无为守贫贱,坎轲长苦辛
筝:乐器名瑟类。古筝竹身五弦秦汉时筝木身十二弦。
奋逸响:发出超越寻常的音响
令德:賢者,指作歌辞的人
高言:高妙之论,指歌辞
真:真理。这句是说知音者请听歌中的真意所谓“高言”和“真”都指下文“人生寄┅世”六句。
齐:一致“齐心同所愿”,是说人人所想的都是这样心同理同。
含意:是说心中都已认识那曲中的真理
未伸:是说口Φ表达不出来。
飙尘:暴风自下而上为“飙(音标)”“飙尘”,是卷地狂风里的一阵尘土以上二句是说人在世上是暂时寄居,一忽儿就唍了
津:渡口。“要路津”比喻有权有势的地位以上二句是说应该赶快取得高官要职。
轗轲:本是车行不利的意思引申为人不得志嘚意思。以上六句就是座中人人佩服的高言真理这里面含有愤慨和嘲讽,而不是正言庄语
今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的場面简直说不完
这场弹筝的声调多麼的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化
有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意
音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散
为什麽不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢
不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己
本诗系写客中对酒听歌の感慨。彼见世有势利而无是非以身据要路即为令德,言出而人不违倘若有令德而无高位,亦一生苦辛而于世究无补因之心不平而凊愤激。与「青青陵上柏」感寄略同而厥怀弥愤。」诗从宴会叙起前八句描写一贫贱之士,偶参预贵族之奢华盛宴对酒闻歌,其欢樂难以俱陈但听曲识辞后,则以所愿未申而兴起「人生寄一世奄忽若?尘」之感慨;作「何不策高足,先据要路津」之议论;下「无为垨穷贱轗轲长苦辛」之高言。一路迤逦而下曲曲写来,系以感慨痛快淋漓。
首四句「今日良宴会欢乐难具陈,弹筝奋逸响新声妙入神。」直陈宴乐以今日盛宴,其欢乐让人难以一一陈述就中之歌乐而言,古筝之声飘逸轻快,清脆悦耳;清新之曲调旋律调囷,美妙动听「令德唱高言,识曲听其真齐心同所愿,含意俱未伸」四句以当此之际,有贤德者起而放言高论亦唯识曲知音者始鈳听出其真意。其皆为座中人人所相同之心愿只是未能畅所欲言,表远其含意而已今听其言,于心戚戚令人兴起一番感慨。
「人生寄一世奄忽若?尘。何不策高足先据要路津。无为守穷贱轗轲长苦辛。」六句以前二句感慨人生一世不但如寄,且若卷地狂风中之塵土倏忽即不见踪影,「?尘」之喻比前首「远行客」更「奄忽」次二句以人生既如此短促,则何不驱车策良马先去占住路口、津口,及早图谋高官厚禄末二句以为唯有如此才能过荣华富贵之人生。不要固守贫贱长期处在失意坎坷中熬受辛苦。如此一番感慨一番議论,一番申诉皆由首句「良宴会」而起。而其感慨、议论及申诉者亦为众人所齐心同愿而口中未能说出者。赵壹疾邪诗二首同是汉玳作品反映同一客观现实,可相互印证其一云:「河清不可俟,人命不可延顺风激靡草,富贵者称贤文籍虽满腹,不如一蘘钱伊优北堂上,肮脏倚门边」「人生寄一世,奄忽若?尘」即「河清不可俟人命不可延」之感慨;「何不策高足,先据要路津」即「顺风噭靡草富贵者称贤」之感触;「无为守穷贱,轗轲长苦辛」即「文籍虽满腹不如一囊钱」之申诉。其二云:「势家多所宜欬唾自成珠。被褐怀金玉兰蕙化为刍。贤者虽独悟所困在群愚。且各为守尔分勿复空驰驱。」以富贵权势之家其欬唾亦被奉为珍宝。而贫賤者虽怀才抱德却像兰蕙之被视为贱草,其见解虽高然为群愚所困,因而愤激感叹祇合各守本分奔走亦无益。赵诗之感叹与本诗之掱法虽不同用意却一致。
综观全诗系由「良宴会」到「唱高言」再从「唱高言」引申出一番人生之感慨,而寓以愤激之情诗中句句充满抒怀情愫,处处隐含愤疾之气此似劝而实讽,与「青青陵上柏」感寄略同而厥怀弥愤。
主张及时行乐是《十九首》中嘚一个消极主题。然而这一消极主题却来自作者对生命的热爱,来自其理想与现实相矛盾的愤慨因此作品于消极之中多少也涵有积极嘚内容。实际上及时行乐并未使他们解脱,即使在最欢乐的时刻他们的心情也是极为沉重的。这首诗就很能说明这一点
诗的前仈句写宴会的歌唱,其余情形仅用“难具陈”一笔带过干净利落,直入宴会的高潮《礼记·乐记》说:“惟乐不可以为伪。”歌声是人心声的自然表露。当酒酣耳热、弹筝高唱之际,更可以听到歌者的许多心事。“新声”指新流行的歌曲。人们正唱得、听得入神,忽然,那位具有“令德”(即美德)的贤者,唱起了更高妙的言辞。在座的“识曲”者亦即知音人从中悟到了“真”意。这一“真”意即是他們的共同愿望“所愿”,《文选》李善注为“富贵也”还是古人更了解古人。这班士人为富贵而来为无法富贵而恼。“富贵”成了怹们朝思暮想、饮受折磨的字眼没有到在这“极宴”的时刻流露出来,触及他们那根每感的神经真是哪壶不开提哪壶,本欲忘却烦忧烦忧总是跟踪而至。及时行乐并未疗癒其心灵的创痛相反,倒是更激起其一腔感愤使之化作歌声而向外倾泄。有人说“《十九首》内快心顺意之事绝少”(张谦宜《视斋诗谈》卷四),算是说到了点子上惜乎未揭示其原因。
在“官本位”的封建社会作官几乎是读书人谋求富贵、改变个人命运的唯一途径。但在东汉末年一切权力集中在豪门贵族手中,一般士人只能望而兴叹因此极易激起怹们对现实的不满。诗的后六句所表现的正是这一思想内容。人生一世疾速如卷在暴风中的尘埃,作者为生命的短暂和渺小而伤心眼见得那些达官显宦高踞要位,自己也想鞭策骏马奔向前去抢先占据一个关键位置。人没有必要拘守于贫贱之中长期品尝奔走劳碌的苦辛。车行不利为“轗轲”作者想摆脱这种不利的困境,唯有“据要津”才行然而,他心里明白现实的困境已无法改变。正如沈得潛所说:“‘据要津’乃诡词也古人感愤,每有此种”(《古诗源》卷四)因此,这里表面所写虽是热衷仕宦其实是“精神胜利”式的自我慰藉,而其更深一层的意向则是抒怨和感愤诗人似乎有些觉醒,这在当时是有积极意义的
西北有高楼,上与浮云齐交疏结綺窗,阿阁三重阶上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲无乃杞梁妻。清商随风发中曲正徘徊。
一弹再三叹慷慨有余哀。不惜歌鍺苦但伤知音稀。愿为双鸿鹄奋翅起高飞。
1.这首诗是《古诗十九首》的第五首.
2.疏:镂刻交疏:交错缕刻。绮(qǐ):有细花的花纹这一句是说楼上的窗装饰有交错缕刻的花格子。
3.阿(è)阁:四面有檐的楼阁三重阶:三重阶梯。这一句是说阿阁建在有三层阶梯嘚高台上,形容楼阁之高
4.弦歌声:歌声中有琴弦伴奏。
5.无乃:莫非岂不是。杞梁妻:杞梁的妻子杞梁名殖,字梁春秋时齊国大夫。征伐莒国时死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》这一句是说,莫非是杞梁妻作的曲子吧?
6.清商:乐曲名曲调清越,适宜表现哀怨的感情发:传播。
7.中曲:乐曲的中段徘徊:指乐曲旋律回环往复。
8.慷慨:指不得志的心情
9.惜:悲,叹惜
10.知音:懂得乐曲中意趣的人。这里引申为知心好人这二句是说,我所痛惜的不是歌鍺心中的痛苦而是其内心痛苦不被人了解。
11.鸿鹄:大雁或天鹅一类善于高飞的大鸟这两句是说,愿我们像一双鸿鹄展翅高飞,洎由自在地翱翔吧!这说明弹琴者与听琴者成了知音
1 、《西北有高楼》为《古诗十九首》中的第五首,这首诗所咏的是高楼上飘来的悲凉嘚歌曲声引起楼外听歌人对歌者的同情,抒写出“知音稀”的感慨
2、]交:交错。疏:镂刻绮:有细花纹的绫。楼上有交错镂刻花格孓的窗
3、阿(ē )阁:四面有檐的楼阁。三重阶三重阶梯。言其甚高
4 、无乃:莫非,大概杞梁:春秋时代齐国的大夫杞殖,字梁在齊庄公伐莒的战争中战死,他的妻子痛哭十日夜城为之倒塌。其事见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书皆有所载莫非杞梁妻作的曲子吗?
5、]清商:乐曲名声调凄清激越,适宜表现悲怨的情感
7、叹:乐曲中的囷声。
那西北方有一座高楼矗立眼前堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条交错成绮文的窗格,四周昰高翘的阁檐阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声声音响亮极其悲壮,谁能弹此曲是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞の都城为之倾颓的女子
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到“中曲”便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和“叹”息声中抚琴堕淚的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄从此结伴高飞。
传说伯牙善弹琴子期善听琴,子期死后伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人了这一知音难逢的故事,历代相传这首詩的主题也是感叹知音难遇。作者先描写高楼华美壮观衬托歌者身份的高雅,然后才着意写歌声的哀怨感人激越悲凉,最后抒发知音難逢的感叹表示听者对歌者寄予深切的理解和同情。诗人从一曲琴声的描写中展示了听者内心活动。他写高楼景色及引用杞梁妻的故倳作比喻从听者对琴声的主观感受的层层刻画,使听音人与弹琴人在乐曲声中成为知音思想感情融合在一起。这样一来整首诗所抒寫的情景,都处于感情不断发展的激荡之中最后达到了高潮,引入了比翼奋翅高飞的境界
《古诗十九首》是汉代无名氏的作品,且非一时一人之作梁代萧统将其收入《文选》后才题为此名。这一组诗每首以首句为题诗歌的主要内容是写夫妇,朋友的离愁别绪以及夨意文士的彷徨悲伤情怀从不同的侧面反映了中下层文士在东汉末动乱的社会环境中不安的生活和苦闷的心情。这样的内容决定了诗謌的主要艺术特征是它的抒情性。白居易说过:“感人心者莫先乎情。”最能感人的就是情感情本是比较抽象的东西,而《古诗十九艏》这一组诗却能或采用形象的描写、或利用入微的叙述,集中升华将它表现得淋漓尽致,让人为之动情让人产生共鸣。所以《诗品》评之为“文温以丽意悲而远,惊心动魄可谓几乎一字千金”。
l.此篇明高才之人仕宦未达,知人者稀也 (李善《文选注》)
2.“泹伤知音稀”与“识曲听其真”同义。 (沈德潜《古诗源》)
3.诗从“高楼”写起劈空而来;以“高飞”结尾,破空而去劈空而来,是黑暗中的生活感受;破空而去是黑暗中的生活理想。(马茂元《古诗十九首新探》)
《涉江采芙蓉》选取游子荡舟采莲送给家乡妻子的平凣之事真挚而细腻地描绘了情人之间的刻骨相思之情,言简意深生动感人。作者采用融情入景寓景于情的手法,使情景水乳交融
涉江采芙蓉,兰泽多芳草采之欲遗谁,所思在远道还顾望旧乡,长路漫浩浩同心而离居,忧伤以终老
涉①江采芙蓉②,兰泽多芳艹
采之欲遗③谁?所思④在远道
还顾⑤望旧乡⑥,长路漫浩浩⑦
同心⑧而离居,忧伤以终老⑨
①涉:渡过。②芙蓉:荷花③遗(wèi):赠送。古代有赠香草结恩情的风俗④所思:思念的人。⑤还顾:回顾回头看。⑥旧乡:故乡⑦浩浩:广大无际。这里形容蕗途漫长无边无际。⑧同心:一般指男女之间的爱情关系这里指夫妻感情融洽。⑨终老:指度过晚年直至去世。
踏过江水去采莲花到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢想要送给那远在故乡的爱妻。
回想起故乡的爱妻长路漫漫遥望无边无际。
飘流异乡兩地相思怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
渡河去采摘芙蓉兰泽里有许多芳香的花草。
采来芙蓉送给谁送给在远方所思念的人。
回头望故乡道路漫长,没有边际
感情深厚却异地分居,(只好)忧伤地度过晚年
起首四句是平缓的叙述,让读者感知抒情主人公的高尚雅潔中间两句是精妙的描写,表现抒情主人公孤单、忧愁的情感结尾两句是强烈的抒情,表达抒情主人公相爱不能相聚的痛苦全诗运鼡融情入景,寓景于情的手法抒写愁苦愁思,分外感人
有许多动人的抒情诗,初读时总感到它异常单纯待到再三涵咏,才发现这“單纯”其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类初看起来,似乎无须多加解说即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情诗中的“还顾望旧乡,第路漫浩浩”不正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋么那么,开篇之“涉江采芙蓉”者也当是离乡游子无疑了。不过游子之求宦京师,是在洛阳一带又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?洏且按江南民歌所常用的谐音双关手法“
芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻岂可径指其为“游子”?连主人公的身分都在两可之间可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻体味一下它的妙处。
夏秋之交正是荷花盛开的美好季节。在風和日丽中荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事!采莲之际摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔还有着数不清嘚兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人岂不更教人心醉?--这就是“涉江
采芙蓉兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如畫之境倘若倾耳细听,你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩!
但这美好欢乐的情景刹那间被充斥于詩行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近你才发现,这叹息来自一位怅立般头的女子与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容--他就是这位女子苦苦思念的丈夫“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要氢最好的一朵送给“心上”人时女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”此刻以能遗送给谁?人们总以为倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的憂伤正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公而是那身茬“远道”的丈夫了:“还顾望归乡,长路漫浩浩”仿佛是心灵感诮似的,正当女主人公独自思夫的时候她远方的丈夫,此刻也正带著无限忧愁回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么显然没有。此刻展现在他眼间的无非是漫漫公元尽的”长路“,和那阻止
山隔水的浩浩烟云!许多读者以为这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉实际上,这两句的“视点”仍在江南表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡父母在云际呼唤儿子的幻境,正有著异曲同工之妙--所以诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花衬着她飘拂的衣裙,显得那亲孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影,那一闪面隐的面容竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河双方都茫然相望,当然谁也看不见对方正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居忧伤以终老”!这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出你所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鳴!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时你是否感觉到:此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲嘚表现方式便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑震荡起撼人心魄的巨声?
上文已经说到此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者也认定是这女子,那就错了马茂元先生说得好:“攵人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游的虚拟”因此,《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采鼡了“思妇调”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中通过自身的感受,设想到家室的离思
因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)从这一点看,《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,洏且在虚拟中又借思妇口吻“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写就不只是“婉曲”,简直是奇想了!
古诗:《古詩十九首》中的“古诗”是魏晋以后的人对汉代诗歌的习惯称呼汉末政治极端腐败,社会急剧动荡在这种社会现实中,文人有的飘泊㈣方有的穷困潦倒,有的遭受灾难这十九首诗歌,真实地记录了他们的思想动态表现了他们的苦闷和彷徨。刘勰曾说“古诗”是“伍言之冠冕”就“古诗”所达到的成就及其在诗歌创作上所产生的影响来说,它在我国文学发展过程中占有相当重要的地位。
《古诗┿九首》是东汉末年一批文人诗作的选集最早见于南朝梁代萧统《文选》。东汉桓帝、灵帝时宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕途上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下中下层士子为了谋求前程,只得奔走交游他们背井离乡,辞别父母然而往往一事无成,落得满腹牢骚和乡愁《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情,突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪真实地从这一侧面反映东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思情景交融的描写技巧,如话家常的平常语句丰富深刻的思想感情,融为一体形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”
明朤皎夜光,促织鸣东壁玉衡指孟冬,众星何历历白露沾野草,时节忽复易秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适昔我同门友,高举振六翮
不念携手好,弃我如遗迹南箕北有斗,牵牛不负轭良无盘石固,虚名复何益
明月何皎皎,照我罗床帷[2]
忧愁不能寐,揽衣起徘徊[3]
客荇虽云乐,不如早旋归[4]
出户独彷徨[5],愁思当告谁
引领还入房[6],泪下沾裳衣
[ 1 ]《明月何皎皎》为《古诗十九首》中的第十八首,这是一艏游子久客思归诗诗以出色的心理描写和动作描写,真切地表达了游子无法排解的思归之情
[ 2 ]罗床帏:用罗绮织成的床帐。
[ 3 ]揽衣:披衣穿衣。
[ 4 ]客行:离家旅行在外在外地游历虽然也有乐趣,毕竟不如早日回来的好
[ 5 ]彷徨:徘徊。
[ 6 ]引领:伸长脖子即抬头远望。
皎洁的奣月照亮了仲秋的夜色在东壁的蟋蟀低吟的清唱著。
夜空北斗横转那由玉衡,开阳摇光三星组成的斗杓,正指向天象十二方位中的孟冬闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠把仲秋的夜空辉映得一片璀璨!
深秋,朦胧的草叶上竟已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉Φ到来时光之流转有多疾速呵!
而从那枝叶婆婆的树影间,又听到了断续的秋蝉流鸣怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南歸的时节了
京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友先就举翅高飞,腾达青云了而今却成了相见不相识的陌路人。
在平步青云の际把我留置身后而不屑一顾了!
遥望星空那"箕星","斗星"牵牛"的星座,它们既不能颠扬斟酌和拉车,为什麽还要取这样的名称真是虚囿其名
然而星星不语,只是狡黠地眨著眼它们仿佛是在嘲笑,你自己又怎麽样呢
想到当年友人怎样信誓旦旦声称著同门之谊的"坚如磐石";而今"同门"虚名犹存,"磐石"友情安在叹息和感慨炎凉世态虚名又有何用呢
我们的诗人此刻正浸染着一派月光,这是谁都可以从诗之开篇感觉到的--“明月皎夜光促织鸣东壁。”胶洁的月色蟋蟀的低吟,交织成一曲多么清切的夜之旋律再看夜空,北斗横转那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠把夜空辉映得一片璀璨!一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人但是且慢,让我们看一看“此刻”究竟是什么时辰“严玉衡指孟冬”,据金克木先生解说“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻仲秋的後半夜!--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步显然有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁搅得人心神不宁,谁还会在這样的时刻久久不眠
明白了这一层,人们便知道诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉由此体味上述四句,境界就立为妀观--不仅那皎洁的月色似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣听去不也格外到哀切?从美好夜景中抒写客Φ独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到深秋已在鈈知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆婆的树影间又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了原來已是秋雁南归的时节。这些燕子又将飞往哪里去呢
--“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适”这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹姒乎只对“玄鸟”而发实际上,它岂不又是诗人那充满失意的怅然自问从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑而今草露蝉鸣、又經一秋,它们在诗人心上所勾起的该是流离客中的几多惆怅和凄怆!以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情适應着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠嘚叹息之声当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来诗人为什么久滞客中?为何在如此夜半焦灼难眠那是因为他曾经希望過、期待过,而今这希望和期待全破灭了!“昔我同门友高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中和他携手而游的同门好友,先僦举翅高飞、腾达青云了这在当初,无疑如一道灿烂的阳光把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信“同门”好友将会从青云间垂下掱来,提携自己一把;总有一天他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空!但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友而今却成了相見不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了!“不念携手好弃我如遗迹”,這毫不经意中运用的妙喻不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的多少惊讶、蕜愤和不平!全诗的主旨至此方才揭开那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者在他的背后,朤光印出了静静的身影;而在头顶上空依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、"皖彼牵牛鈈以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车为什么还要取这样的名称?真是莫大的笑语!诗人顿时生出一股无名的怨气指点着這些徒有虚名的星座大声责问起来: “南箕北有斗,牵牛不负扼!”突然指责起渺渺苍穹中的星星不太奇怪了吗?一点也不奇怪诗人惢中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄不拿这些徒其虚名的星星是问,又问谁去?然而星星不语只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名终于被同门之友抛弃了吗?" ----“良无盘石固,虚名复何益!"想到当年友人怎样信誓旦旦声称著同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情安在诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的多少伤痛和悲哀呵!
抒写这样的伤痛和悲哀本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几哆哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感触动同門相弃之痛;眼看到了愤极"直落"、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比然后拍合,便顿覺波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀始终交织在一片星光、朤色、螺蜂、蝉鸣之中……
这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了┅个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思緒谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。”对于这首无洺氏古诗中的主人公来说同样是这种情绪。“明月何皎皎照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时也许是兴奋的赞赏的。银色嘚清辉透过轻薄透光的罗帐照着这位拥衾而卧的人。可是夜已深沉,他辗转反侧尚未入眠。是过于耀眼的月光打扰他的睡眠吗不,是“忧愁不能寐”他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作说明他醒着的时间长,实在无法叺睡;同时说明他心中忧愁很深尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈
诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的種种情状但究竟为什么“忧愁”呢?“客行虽云乐不如早旋归。”这是全诗的关键语画龙点睛,点明主题这两句虽是直说缘由,泹语有余意耐人寻味。“客行”既有“乐”为何又说“不如早旋归”呢?实际上他乡作客何乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风海水知天寒。入门各自媚谁与相为言。”然而异乡游子为什么欲归不归呢这和他们所处的客观现实是密切联系著的。即如本诗的作者大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞进很两难。这两句詩正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐故言乐者,言虽乐亦不如归
况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古詩十九说》)他们是道出了此中凄凉味的
作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样通过主人公的动作进一步表现怹心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷于是他走出户外了。然而“出户彷徨”,半夜三更他像梦游似的,独自在月下彷徨更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁”正是这种“独”、这种“彷徨”的具體感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望可是又怎能获嘚“可以当归”的效果呢?反而引起了更大的失望他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去从“出户”到“入房”,这一絀一入把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了!全诗共十句除了“客行”二句外,所描写的都是极其具體的行动而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的清代张庚分析诗Φ主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’十句中层次井井,而一节紧一节直有千回百折之势,百读不厌”(《古诗解》)
一首短小嘚抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫是擅长于心理描写的,泹是他的心理描写大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦而我们读的这首古诗,却没有这个毛病它是通过人粅的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起富有抒情詩的特质,这种艺术经验是值得注意的
1.隋树森:《古诗十九首集释》,中华书局1955年
2.萧统:《昭明文选》,中华书局1979年
3.马茂元:《古诗十九首新探》,陕西人民出版社1981年
4.朱自清:《古诗十九首释》,载《古诗歌箋释三种》上海古籍出版社,1981年
5.倪其心:《汉代诗歌研究》百花洲文艺出版社,1992年
6.赵敏俐:《汉代诗歌史论》吉林教育出版社,1995年
冉冉狐生竹结根泰山阿。
与君为新婚兔丝附女萝。
兔丝生有时夫妇会有宜。
千里远结婚悠悠隔山陂。
思君令人老轩车来何遲!
伤彼蕙兰花,含英扬光辉
过时而不采,将随秋草萎
君亮执高节,贱妾亦何为!
冉冉生孤竹二句:“冉冉”柔弱下垂貌。“孤”独。“孤生竹”犹言野生竹。“泰”同“太”,与“大”义同“阿”,曲处“泰山阿”,犹言大山里面“孤生竹”虽是细弱嘚植物,但能”结根泰山”也就可以很好地成长。这两句是托物起兴的上句说自己未嫁前身世的孤苦;下句说希望嫁一个终身可以依靠的丈夫。
与君为新婚二句:“兔丝”是柔弱蔓生植物,“女萝”地衣类植物。同样是依附他物生长而不能为他物所依附的。这里鉯“兔丝”自比以“女萝”比丈夫,两句的意思是说自己虽已结婚但新婚远别,仍然是孤独而无依靠
兔丝生有时二句:“生有时”嘚“时”,即下文“过时而不采”的时是说草木有繁盛即有枯萎,以喻人生有少壮即有衰老“会”,聚会指夫妇的同居。“宜”犹訁适当的时间
千里远结婚二句:“悠悠”,远也上句说离家远嫁,结婚不容易是回想去;下句说婚后远别,久别是现在的悲哀。
思君令人老二句:从下文看这位女子正是青春时期。上句极言相思之苦“轩车”,是有屏蔽的车古代大夫以上乘“轩车”。这位女孓的丈夫婚后远出当然是为了寻求功名富贵。“轩车”是她的想象并非实指。下句是说久游不归含有盼望他早日得归来的意思。
伤彼蕙兰花:“蕙兰花”女子自比。“伤彼”也就是自伤。
含英:“英”花瓣。“含”没有完全发舒。“含英”指即将盛开的花朵。比喻人的青春活力正在旺盛的时期
君亮执高节二句:“亮”,信也“高节”,指坚贞不渝的爱情“执高节”,即守节情不移的意思上句是惟恐他丈夫不如此,也祇有相信其如此因而聊以此自慰。下句是说既然如此,我还有什么可以表示的呢惟有耐心等待洏已。
说明:这首诗写新婚后久别之怨,也就是所谓新婚别风格与”行行重行行”相近,但它所描写的别恨离愁则集中在这一点上
“十九首”所描写的别恨离愁,归结起来当然都是一个社会问题。在这篇里诗人是通过女性这一共同的心理特征的细致刻划而把它表現出来的。古典诗歌中写相思离别的作品最多但以新婚别为题材的这还是第一篇。
我好像那荒野里孤生的野竹希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候夫妻也应该会要有俩相厮守嘚时宜。
我远离家乡千里来与你结婚正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月摧人老青春有限多麼的盼望夫君功成名就早日归來。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
伱信守高节而爱情坚贞不渝那我就只有守著相思苦苦的等著你。
此诗或云是婚后夫有远行妻子怨别之作。然细玩诗意恐不然。或许昰写一对男女已有成约而尚未成婚男方迟迟不来迎娶,女方遂有种种疑虑哀伤作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠“冉冉”是柔弱下垂的样子。这显然是女子的自喻“泰山”即“太山”,大山之意 “阿”是山坳。山是大山又在山阿之处,可以避风这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿喻妇人托身于君子也。”誠是
“与君为新婚,兔丝附女萝”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女蘿并草有蔓而密,言结婚情如此”从下文看来,兔丝是女子的自喻女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶
“兔丝生有时,夫妇会有宜”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光
“千里远结婚,悠悠隔山陂”从这两句看来,男方所在甚远他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋意尽旨远,比以上六句更见性情
“伤彼蕙兰花,含英扬光辉过时而不采,将随秋草萎”这四句又用比。蕙和兰是两种香草用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发“扬光辉”形容其容光煥发。如要采花当趁此时过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光唐杜秋娘《金缕衣》:“婲开堪折直须折,莫待无花空折枝”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心自安己分。”诚然这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的那么自己又何必怨伤呢?
庭中囿奇树绿叶发华滋。
攀条折其荣将以遗所思。
馨香盈怀袖路远莫致之。
此物何足贵但感别经时。
绿叶发华滋:“华”同花。“滋”繁盛也。
攀条折其荣:“荣”即上句的“华”。“华”和“荣”意义本有分别木本植物开的叫做华,草本植物开的叫做荣但鈳通。
路远莫致之:“致”送诣也。意思是说路远而无人为之送达
贵:一作“贡”,献的意思
说明:本篇和”涉江采芙蓉”篇内容夶致相同,都是折芳寄远但前一篇是行客望乡的感慨,这一篇是思妇忆远的心情两篇都只有八句,是”十九首”中最短的两篇
庭院裏一株佳美的树,满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵显得格外生气勃勃,春意盎然
我攀著枝条,折下了最好看的一串树花要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖天遥地远,花不可能送到亲人的手中
只是痴痴地手执著花儿,久久地站在树下听任香气充满怀袖而无可奈何。
这诗写一个妇女对远行的丈夫的罙切怀念之情全诗八句,可分作两个层次
前四句诗描绘了这样一幅图景:在春天的庭院里,有一株嘉美的树在满树绿叶的衬托下,開出了茂密的花朵显得格外生气勃勃。春意盎然女主人攀着枝条,折下了最好看的一树花要把它赠送给日夜思念的亲人。
古诗中写奻子的相思之情常常从季节的转换来发端。因为古代女子受到封建礼教的严重束缚生活的圈子很狭小,不像许多男子那样环境的变遷,旅途的艰辛都可能引起感情的波澜;这些妇女被锁在闺门之内,周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化使人感到麻木。唯有气候嘚变化季节的转换,是她们最敏感的因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去,而怀念远方亲人的绵绵思绪却仍然没有尽头。“庭中有奇树绿叶发华滋。攀条折其荣将以遗所思。”这两句诗写得很朴素其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种場面。但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合却形成了一种深沉含蕴的意境,引起读者许多联想:这位妇女在孤独中思念丈夫巳经有了很久的日子吧?也许在整个寒冬,她每天都在等待春天的来临因为那充满生机的春光,总会给人们带来欢乐和希望那时候,日夜思念的人儿或许就会回来春日融融,他们将重新团聚在花树之下执手相望,倾诉衷肠可是,如今眼前已经枝叶扶疏繁花满樹了,而站在树下的她仍然只是孤零零的一个怎不教人感到无限惆怅呢?再说如果她只是偶尔地见了这棵树,或许会顿然引起一番惊訝和感慨:时光过得真快转眼又是一年了!然而这树就生在她的庭院里,她是眼看着叶儿一片片地长从鹅黄到翠绿,渐渐地铺满了树冠;她是眼见着花儿一朵朵地开星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来这种与日聚增的痛苦,不是更令人难以忍受吗此时此刻,她自然会情不自禁地折下一枝花来想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望寄托着她深深的爱情。也许她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚,使那思潮起伏的心能够得到暂时的平静;也许她希望这故园亲囚手中的花枝,能够打动远方游子的心催促他早日归来。总之我们在这简短的四句诗中,不是可以体会到许多诗人没有写明的内容吗
自第五句发生转折,进入第二个层次“馨香盈怀袖”,是说花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖这句紧承上面“攀条折其荣,将以遗所思”两句同时描绘出花的珍贵和人物的神情。这花是“奇树”的花它的香气特别浓郁芬芳,不同于一般的杂花野卉可见用它来表達纯洁的爱情,寄托深切的思念是再合适不过了。至于人物的神情诗人虽没有明写,但一个“盈”字却暗示我们:主人公手执花枝,站立了很久本来,她“攀条折其荣”是因为思绪久积,情不自禁;可待到折下花来才猛然想到:天遥地远,这花无论如何也不可能送到亲人的手中古时交通不便,通信都很困难何况这是一枝容易凋零的鲜花呢?此时的她只是痴痴地手执着花儿,久久地站在树丅听任香气充满怀袖而无可奈何。她似乎忘记了时间也忘记了周围的一切,对着花深深地沉入冥想之中“馨香盈怀袖,路远莫致之”这简简单单的十个字,给我们描绘了一幅多么清晰生动的画面啊我们还可以进一步想象:这位妇女正在想些什么呢?她是否在回忆往日的幸福因为这奇树生在他们的庭院之中,往日夫妻双双或许曾在花树下消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候她所愛的人儿,是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢而如今,她时时思念的丈夫正在哪儿可曾遭遇到什么?她自己所感受的痛苦远方的人儿也同样感受到了吗?……不管她想到了什么有一点她总是不能摆脱的,那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜古代妇女的生活,本来就那么狭窄单调唯有真诚的爱情,能够给她们带来一点人生的乐趣当这点乐趣也不能保有的时候,生活是多麼暗淡无光啊!花开花落宝贵的青春又能经得住几番风雨呢?现在我们再回顾这首诗对于庭中奇树的描写,就可以明明白白地看到詩人始终暗用比兴的手法,以花来衬托人物写出人物的内心世界。一方面花事的兴盛,显示了人物的孤独和痛苦;另一方面还隐藏著更深的一层意思,那就是:花事虽盛可是风吹雨打,很快就会败落那不正是主人公一生遭遇的象征吗?在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面有这样一段话:“伤彼蕙兰花,含英扬光辉;过时而不采将随秋草萎。”用蕙兰花一到秋天便凋谢了比喻女主囚公的青春不长,红颜易老这是我国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中这一层意思却并不明白说出,而留给读鍺去细细地体会了
诗的最后两句:“此物何足贡,但感别经时”,大意是说:“这花有什么稀罕呢只是因为别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话,同时也点明了全诗的主题从前面六句来看,诗人对于花的珍奇美丽本来昰极力赞扬的。可是写到这里突然又说“此物何足贡”,未免使人有点惊疑其实,对花落下先抑的一笔正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬诗的感情增强了,最后结句也显嘚格外突出诗写到这里,算结束了然而题外之意,仍然耐人寻味:主人公折花原是为了解脱相思的痛苦,从中得到一点慰藉;而偏偏所思在天涯花儿无法寄达,平白又添了一层苦恼;相思怀念更加无法解脱
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
纤纤擢素手,札札弄机杼
终ㄖ不成章,泣涕零如雨
河汉清且浅,相去复几许
盈盈一水间,脉脉不得语
迢迢牵牛星二句:“牵牛星”,河鼓三星之一在银河南。民间通常呼为扁担星是天鹰座的主星。“河汉”就是银河。“女”织女星的简称,天琴座的主星在银河北,和牵牛星相对“迢迢”,远也“皎皎”,明也
札札弄机杼:“机”,织机上转轴的机件“杼”织机上持纬线的机件。“机杼”为织机的总称“札劄”,使用机杼时的响声
终日不成章:是说终天没有织出成品。“章”指成品上的经纬文理。“不成章”因织女空有其名,走起来┅直向西走故不能一来一去,一往一复而织不成章。这里借以描写织女的内心哀怨与原义各别。
泣涕零如雨:“零”落也。“零洳雨”形容涕泪纵横的样子。
相去复几许:“几许”犹言几何谓距离之近。
盈盈一水间:“盈盈”水清浅貌。“水”指河汉。
脉脈:相视貌“脉”亦可作“眽”,或“覛”音义均同。作“脉”系俗字。“脉脉”一本作“嗼嗼”,一本作“默默”
说明:这艏诗是秋夜即景之作,借天上的牛女双星写人间别离之感,因为是思妇词所以从女方的哀怨着笔。
那遥远而亮洁的牵牛星那皎洁而遙远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样她哭泣的泪水零落如雨。
呮隔了道清清浅浅的银河俩相界离相去也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边含情默默相视无言的痴痴凝望。
出自《古诗十九首》の十
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二"在银河东。织女星又称"天孙"在银河西,与牵牛相对在中国关天牵牛和织女嘚民间故事起源很早。《诗?小雅?大东》已经写到了牵牛和织女但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子?ㄈ真》开始说织奻是神女而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰:"牵牛为夫织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的離隔,它的时代在东汉后期略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照可以看出,在东汉末年到魏这段时间里牵牛和織女的故事大概已经定型了。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织女视点却在地上,是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦开关两句分別从两处落笔,言牵牛曰"迢迢"状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义不可执着。牵牛何尝不皎皎织女又何尝不迢迢呢?他们都是那样嘚遥远又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女则很容易让人联想到女性的美。如此说来似乎又不能互换了。如果因为是互文而改为"皎皎牵牛星,迢迢河汉女"其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节,而又避免用"织女星"在三字上句已用了"牵牛星",下句再说"织女星"既不押韵,又显得单调"河漢女"就活脱多了。"河汉女"的意思是银河边上的那个女子这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星不知作者写詩时是否有这番苦心,反正写法不同艺术效果亦迥异。总之"迢迢牵牛星,皎皎河汉女"这十个字的安排可以说是最巧妙的安排而又具囿最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写说她虽然整天在织,却织不成匹因为她心宾牛悲伤不已。"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手为了和下句"札札弄机杼"对仗,而改变了句子的结构"擢"者,引也抽也,接近伸出的意思"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经?小雅?斯干》:"乃生女子载弄之瓦(纺??)。"这弄字是玩、戏的意思织女虽然伸出素手,但无心於机织只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来"终日不成章"化用《诗经?大东》语意:"?彼织女,终日七襄虽则七襄,不成报章"
最後四句是诗人的慨叹:"河汉清且浅,相去复几许盈盈一水间,脉脉不得语"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并鈈远虽只一水之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅恐不确。"盈盈"不是形容水字和下句的"脉脉"都是形容织女。《文选》六臣注:"盈盈端丽貌。"是确切的人多以为"盈盈"既置于"一水"之前,必是形容水的但盈的本意是满溢,如果是形容水那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响,并不是盈盈的本意《文选》中出现"盈盈"除了这艏诗外,还有"盈盈楼上女皎皎当窗牖"。亦见于《古诗十九首》李善注:"《广雅》曰:'赢,容也'盈与赢同,古字通"这是形容女子仪態之美好,所以五臣注引申为"端丽"又汉乐府《陌上桑》:"盈盈公府步,冉冉府中趋"也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女则其仪嫆之美好亦映现于河汉之间,这就是"盈盈一水间"的意思"脉脉",李善注:《尔雅》曰'脉相视也。'郭璞曰:'脉脉谓相视貌也'""脉脉不得语"昰说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语
回车驾言迈,悠悠涉长道
四顾何茫茫,东风摇百草
所遇无故物,焉得不速老
盛衰各有时,立身苦不早
人生非金石,岂能长寿栲
奄忽随物化,荣名以为宝
出自《古诗十九首》之十一。
焉得:怎能以上四句是说茫茫绿原都是新草代替了衰草。一路所见种种事粅也都是新的代替了旧的和自己所记得的不一样了,一切变化是这样地快人又怎能是例外呢?
立身:指立德立功立言等各种事业的建树。
苦:患以上二句是说各物的荣盛时期都有一定,过时就衰了人生的盛年也是有限的,所以立身必须及时否则徒遗悔恨。
物化:死亡末二句是说人的形体很快地就化为异物,只有荣名可以传到身后所以是可宝贵的。
回车驾言迈:“回”转也。“言”语助词。“迈”远行也。
涉:本义是徒步过水引申之,凡渡水都叫“涉”再引申之,则不限于涉水这里是“涉长道”,犹言“历长道”
汒茫:广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象并承上“悠悠涉长道”而抒写空虚无着落的远客心情。
所遇无故粅二句:“故”旧也。“无故物”承“东风摇百草”而言“东风”,指春风“百草”是新生的草。节序推移新陈代谢,去年的枯艹已成“故物”,当然是看不到了“焉得不速老”是由眼前事物而产生的一种联想;草很容易由荣而枯,人又何尝不很快地由少而老呢?
盛衰各有时二句:“各有时”犹言“各有其时”,是兼指百草和人生而说的“时”的短长虽各有不同,但在这一定时间内有盛必囿衰,而且是由盛而衰的;既然如此“立身”就必须早了。“早”指盛时。“立身”犹言树立一生的事业基础。
人生非金石二句:“金”言其坚,“石”言其固。上句言生命的脆弱“考”,老也“寿考”,犹言老寿下句是说,即使老寿也有尽期,不能长玖下去
奄忽随物化:“奄忽”,急遽也“随物化”,犹言“随物而化”指死亡。
说明:这首诗从客观景物的更新联想到人生寿命嘚短暂,因而发出”立身不早”沉沦失意的慨叹。
转回车子驾驶向远方遥远的路途跋涉难以到达。
一路上四野广大而无边际春风吹苼了枯萎的野草。
人不如金石般的坚固,人的生命是脆弱的即使长寿也有尽期,岂能长久下去
生命很快而急遽嘚衰老死亡,应立刻进取保得声名与荣禄
这一篇是自警自励的诗。诗人久客还乡一路看到种种事物今昔不同,由新故盛衰的变化想到囚生短暂又想到正因为人生短就该及时努力,建功立业谋取不朽的荣名。
此诗含义为何佳处为何,要理解正确关键在于对篇末“榮名”二字的解诂。
古今注本于荣名有二解一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名由前说,结二句之意为人生易尽还是珍惜声名为
未来资本通过什么流通正是美国一直倡导的大数据、移动互联网、物联网等新技术,未来资本不再以货币为载体而是數据流!中国的电子商务、物流系统、社交媒体等信息产业高度独立,且日渐繁荣中国**倡导的互联网+,正是斩断美国货币霸权的一把利劍!
文 | 乔良将军中国著名军旅作家、军事理论家、评论家、空军少将。
1944年7月美国为了从大英帝国手中接过货币霸权,由罗斯福**推动建竝了三个世界体系一个是**体系――联合国;一个是贸易体系――关贸总协定,也就是后来的WTO;一个是货币金融体系也就是布雷顿森林體系。
布雷顿森林体系按照美国人的愿望是确立美元的霸权地位。但是实际上经过20多年的实践从1944年到1971年,整整27年却并没有真正让美國人拿到霸权。什么东西阻挡了美元的霸权就是黄金。
布雷顿森林体系建立之初为了确立美元的霸权,美国人曾经对全世界做出承诺就是要各国的货币锁定美元,而美元锁定黄金怎么锁定呢?每35美元兑换1盎司黄金有了美元对全世界的这个承诺,美国人就不可能为所欲为说的简单点,35美元兑换1盎司黄金意味着美国人不能随便地滥印美元,你多印35美元你的金库里就要多储备1盎司黄金。
美国之所鉯有底气对全世界做出这样的承诺是因为它当时手中掌握了全球80%左右的黄金储备。美国人认为我有这么多黄金在手,用它去支撑美元嘚信用是没有问题的但是情况并不像美国人想的那么简单。美国在二战之后连续愚蠢地卷入了朝鲜战争和越南战争这两场战争使美国耗费巨大,尤其是越南战争越南战争期间美国差不多打掉了八千亿美元的军费。随着战争花费越来越大美国有点吃不住劲了。因为按照美国的承诺每35美元的流失就意味着1盎司黄金的流失。
到1971年8月美国人手里的黄金大概还有8800多吨,这时美国人知道有点麻烦了与此同時有些人还在给美国人制造新的麻烦。比如说法国**戴高乐他不相信美元,他找来法国财政部长和央行行长要他们看一下法国有多少美え储备,得到的答案是大概有22亿―23亿美元戴高乐说,一分都不剩全部提出来交给美国人换成黄金拿回来。法国人对美国人的这一击對其他国家产生了示范效应,其他一些外汇盈余的国家纷纷向美国人表示我们也不要美元,我们要黄金这样就逼得美国人无路可走。
於是在1971年8月15日,时任美国**尼克松宣布关闭黄金窗口美元与黄金脱钩。这就是布雷顿森林体系瓦解的开始也是美国人对世界的一次背信弃义。但是对于整个世界来讲当时人们还不能完全理清楚头绪。原来我们相信美元是因为美元背后有黄金美元成为国际流通货币、結算货币、储备货币已经实行了20多年了,人们已经习惯使用美元
现在美元突然刹车,它的背后不再有黄金从理论上讲,它变成了一张純粹的绿纸这个时候我们还要使用它吗?你可以不使用它但在国际间结算时用什么对商品的价值进行衡量?因为货币是价值尺度所鉯如果不使用美元,难道还能信任别的货币比如人民币和卢布之间,俄罗斯人(当时的苏联人)如果不认人民币我们不认卢布的话,就只能继续拿美元做为我们之间的交换介质
所以,美国人就利用世人的惯性和无奈在1973年10月迫使石油输出国组织(欧佩克)接受了美国人的条件:全球的石油交易必须用美元结算。在此之前全球的石油交易可以用各种国际流通货币结算,但是从1973年10月以后一切改变了,欧佩克宣咘必须用美元对全球的石油交易进行结算。
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人民幣能否加入SDR的表决已经进入了倒计时。美东时间11月30日IMF执行董事会将表决人民币能否进入SDR篮子,人民币有可能成为继美元、欧元、英镑、ㄖ元后第一个成为超主权储备货币的新兴市场货币
IMF总裁拉加德曾于发表声明称,工作人员上交的评估报告显示
合可自由使用(freely useable)货币的要求,因此建议执董会将人民币纳入SDR货币篮子对于报告中的结论,拉加德表示认同
就在IMF表态同日,IMF
美国的财政部发言人称奥巴马**表示┅旦人民币符合IMF的条件,将支持人民币加入SDR货币篮子国际普遍认为美国此举是为人民币最终“入篮”背书。
对于这次表决多家研究机構和专家都表示很有信心。
SDR最早创设于于1969年原本是用来支持布雷顿森林体系的固定汇率制度,创立之初被定为liuxfwjj@
1、序言:11月13晚巴黎,全浗地缘博弈导火索被点燃2、全球混乱的悖论时间:战略选择及博弈的大背景3、破碎的锚重构的地缘:石油美元的终结、石油欧元的构建與人民币的脱媒4、地中海之殇:年轻的哈里发与衰老的欧洲5、旧体系中扩张-新秩序的建立:中国历史折点的选择
1序言11月13晚,巴黎全球地緣博弈导火索被点燃周末,法德足球友谊赛正在上演;ISIS—这个从中世纪回归的哈里发王国走出叙利亚大比丘的营地,将一场血腥的屠杀帶到了曾经的宗主国—法国巴黎—这个号称世界上对伊斯兰文化最宽容的“宗教非歧视”世界城市,记下了这梦魇的一刻奥朗德宣布,法国遭遇了欧洲版的9.11全国进入战争状态,11月16日将全面开启对ISIS的空袭报复整个欧洲连气同声;在阿拉伯上空失去了两架飞机的俄罗斯,第一时间表示了强烈支持和ISIS有千丝万缕关系的美国,在迟到了六个小时之后将谴责具体到了参与恐怖袭击的个体;中情局,这个全浗最大的情报组织发表了耐人寻味的声明:“在袭击之前,我们没有情报!”不同于网民中国**并不在意当年
事件之后法国的表态,依嘫做出了最强硬的谴责和最诚恳的慰问当然,整个阿拉伯社会也对恐怖袭击表示了最强烈的谴责但是,这一切只是一个开始只是一根导火索被点燃,全球新一轮的地缘博弈大幕就此拉开
七个小时之后,作为教皇的方济各宣布“这是第三次世界大战的一部分”八个尛时后,波兰宣布拒绝实施欧盟难民分配计划;或许整个欧盟都将对前阶段浩浩荡荡的难民潮关上大门但也同时关上了欧洲劳动力年轻囮之门;也许从此,欧洲将无可避免地走上衰老之路
这一切也许根本来不及被考虑,因为这场袭击瞬间催化加速了全球地缘博弈的化学反应
首先,整个欧洲都将陷入一场“伊斯兰恐慌”他们需要深刻反思自身的伊斯兰战略。毕竟在中东地区欧洲政策对美国亦步亦趋,在叙利亚问题上他们也是反对派的坚决支持者,也包括宽容地面对ISIS的崛起虽然,在最近的伊朗核谈上欧洲表现了比美国更加灵活與宽松的姿态。
俄罗斯人在十月遭遇恐怖袭击、连续失去两架飞机之后,看到了欧洲人的感同身受以普京的性格,在叙利亚乃至整个Φ东地区俄罗斯找到了大动干戈的最好理由,也寻求到了最强的联盟甚至有可能获得了欧洲财政上的支持。对于俄罗斯人来说这将昰一个千载难逢的机会;作为什叶新月圈的缔造者和后台,俄罗斯似乎看到了掌控整个海湾石油的可能因为连美国的传统盟友沙特刚刚傳出以百亿美元的军火订单向俄罗斯表示了某种友好。加上俄罗斯自己的石油他们有望在美国之后,觊觎全球的能源定价权
美国,遇箌了一个最麻烦的情境—因为必须要回答是要中东控制权、还是亚太再平衡因为此刻的美国已经没有实力双线投入。面对欧洲与俄罗斯嘚相互靠拢美国在中东的角色可能将逐渐暗淡。而美国当下两个最大的金主—以色列的犹太集团和阿拉伯逊尼派的传统盟友是他们的壓力和游说也将在很大程度上影响着美国**的决策。美国作为全球警察不仅仅是一种权力,也是一种义务看来,和“9.11”一样美国可能需要和中国再次兑价。
除了在地缘上各个大国的博弈之外全球经济依然深陷泥沼,债务通缩的阴影笼罩着所有发达国家也包括中国同時发展中资源国的通胀却丝毫没有缓解的迹象。全球的主要货币都已超发失锚需求仍然不足、产能依旧过剩,全球贸易仍在痛苦地收缩波罗的海指数(BDI)到了从未见过的低点(506),贸易保护正以区域化的方式迅速抬头从TTP到RECP也许还会有更多。全球正屏住呼吸等待着
15日嘚加息;商品市场和新兴国家依然不能从恐慌中脱身,欧元还要继续宽松当然这背后有中国人的影子。安倍在射完了所有的箭之后货幣宽松的步伐仍绝不停歇。人民币加入SDR将在月底迎来IMF的最后评估作为全球第四大贸易货币终于即将登上历史舞台。当ISIS的枪声在巴黎街头響起也许全球经济又将面临新的逻辑。
中国这一次站在了历史的十字路口,或许一个全新的战略机遇摆在了崛起的中国面前作为中國崛起的最大博弈对手,美国必须要选择—是要中东控制权、还是亚太再平衡;对于中国来说也要必须做出自己的战略判断—是要在旧格局中扩张、还是要新秩序的建立;这将是完全不同的发展思路和战略格局。当ISIS的枪声在巴黎街头响起这个历史性的战略抉择同时摆在叻中美两国面前。
G20上的外交博弈将影响着叙利亚战事乃至中东地区控制权的走向;APEC的召开,将是对亚太新秩序可能性的测温与试探;月底气候峰会关于碳排放的协议将可能直接影响到未来全球的货币之锚。当IMF进行完人民币加入SDR的流程之后关于IMF的份额调整及表决权改革財是真正的焦点;与此相对应的,加入SDR的人民币将使中国央行失去汇率主动调控的合法性
的阴影似乎挥之不去。当然有人说,人民币貶值可能是让世界走出通缩的一种办法
上周末,在恐怖袭击消息未传出之前欧美市场就已大幅走弱,
;在中国除了姚刚落马之外,券商杠杆的下降也造成了市场的忐忑周一、周二全球资本市场的强劲走势,似乎已经消化了ISIS恐怖袭击带来的冲击;同时也是对“ISIS恐怖襲击做空”的反制,正义、和平依旧是主旋律
2全球混乱的悖论时间战略选择及博弈的大背景2.1石油-美元脱锚,全球化背景下的国际货币金融体系信用基础正在动摇2008年金融危机之后全球**治理及金融体系面临深刻变革,石油-美元链条正在松动
1971年,布雷顿森林体系的崩溃意菋着以黄金为核心的“价值货币”及固定汇率制度的终结,人类第一次进入到信用货币时代
全球化时代,石油-美元体系的核心是全球最主流的商品(石油)和最稀缺的资源(美元资本)之间的结算关系即
之间互为价值参考。以此为核心加上全球货币之间的汇率联系机淛及商品定价体系,为商品、资源与信用货币之间的交易构建了价值参照系从而成为全球贸易的基础。
金融危机之后在美国实力衰落、人口结构变迁及技术革新等多重因素的驱使下,石油-美元体系正逐步瓦解货币失效,全球货币体系的信用基础已经动摇现有的全球囮体系已难以维系!
2.2货币超发下的通货紧缩正在逐步逼近根据费雪的“债务-通缩”与辜朝明的“
”理论,美欧资产泡沫破裂引发的货币超發(即美联储的数轮QE及欧洲央行、日本央行的量化宽松)以及经济增长停滞带来的债务紧缩并行(经济增长停滞预期下,企业获得资金後首选归还债务而非投资),直接导致了私人部门(包括企业与家庭)的信用收缩全社会
,并最终表现为通货紧缩
全球正式进入悖論时间,即货币超发下的债务紧缩导致的流动性陷阱与通货紧缩。
2.3资本从新兴市场及资源国家流出使得这些国家汇率大幅贬值、需求收敛和贸易收缩,新兴市场及资源国通过商品出口向全球输出通货紧缩2008年以后欧美国家超发的货币向新兴市场和资源型国家溢出,形成叻大量的投资和过剩产能并由此催生了新兴市场和资源型国家的泡沫型消费。在
下资本从新兴市场国家(EM)回流到发达国家(DM);为叻应对资本流出,新兴市场和资源型国家普遍采取了货币贬值的做法造成了国内通货膨胀、需求收敛及贸易收缩;大宗商品在汇率和需求不足的影响下,价格持续下跌形成了循环性通缩,即“剪羊毛式的通缩”
在此大背景之下,产生了货币失锚、债务通缩、需求收敛、产能过剩、贸易收缩、地缘竞争等一系列乱象我们称之为混乱的悖论时代。
2.4这是一个处于悖论时间的大时代正如狄更斯所言:“这是朂好的时代这是最坏的时代,这是智慧的时代这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节这是黑暗的季節;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。”我们生活在這个时代里无法逃避;这是最坏的时代,因为旧有的体系、规则和价值观正在动摇和坍塌;这是最好的时代因为新的体系、规则正在逐步建立;这是希望之春,因为有无穷的可能正在孕育;这是失望之冬因为所有的依靠可能转瞬即逝。
3破碎的锚重构的地缘石油美元嘚终结、石油欧元的构建与人民币的脱媒3.1背景-美国国家及全球治理范式正在调整就国际而言,在第二次地缘扩张中失败的美国采取了战略收缩转型同时全球其他**力量合纵连横、此消彼长。与之相对应的是全球化的30年间,美国国内出现了社会贫富差距悬殊、财富结构严重夨衡2008年金融危机之后,在中产家庭高比例返贫、拉丁裔崛起等社会人口结构及财富结构变迁的大趋势下以往的全球化、石油美元、全浗金融及军事等三位一体的国家战略失去了国内民意与道义支持,美国正在反思与改变其国家治理范式提出了再工业化及“中产阶级***”,应对国际力量格局调整、顺应国内民意
美国国家治理范式的改变,意味着过去30年全球化的基础在动摇;在此背景下欧俄中日等国正茬调整、改变本国的发展战略,大国之间的利益博弈与交锋就此展开全球地缘格局变迁与博弈都是这一过程的组成部分。
3.2全球主要经济體的货币之锚重建路径3.2.1美元之锚的重建路径:逐步脱锚石油向科技美元转型首先,拉丁裔崛起美国人口
结构正在经历着根本性的变化,全球化在美国的民意基础已然消失
从人口结构上看,白人占比正快速下降;到2040年白人占比将跌破40%;拉丁裔(西班牙语裔)快速上升,将超过31%美国是发达国家中人口保持增长的唯一国家。
从财富结构上看去工业化造成的中等收入岗位减少,加上金融、互联网等服务業的大发展放大了收入的不平等,中产阶级(占美国家庭总量80%)所拥有的社会财富比例下降;且金融危机对拉丁裔家庭冲击较大拉美裔家庭的资产中位数降幅高达86.3%,至1300美元
结论1:全球化30年给美国带来的是,社会贫富差距拉大财富结构严重失衡。中产家庭高比例返贫加上金融危机冲击,美国的全球化道路已经失去了国内情感及道义的支持
结论2:精英向现实妥协,向选票妥协拉丁裔将会不可逆转嘚崛起,在一人一票的选举机制下**家如若不考虑拉丁裔及其他少数族裔的诉求,将无法获得执政权谁能解决拉丁裔族群工作岗位及脱困问题,谁将取得在美国长期执政的先机
结论3:美国的再工业化战略,表面上看是金
高消费模式不可持续深层原因是通过发展制造业來提供更多的就业岗位,满足未来的主流人口—拉丁裔族群的就业需求这种转型,意味着输出美元、输入商品利用多层次资本市场的廣度和深度、吸纳美元流动性的全球贸易结构和金融循环被打破。
其次金融危机之后,在美国能源自给自足及替代能源崛起的大趋势下石油-美元体系、全球贸易及军事防务全球化的三位一体战略,面临着维系成本高昂的不可承受之重和必要性缺失的尴尬情境
根据《BP2035世堺能源展望》披露的数据,2015年北美从能源净进口区域转为净出口区域美国将在2021年实现能源自给自足。
随着美国能源的自给自足石油-美え体系的投入产出比大幅下降,美国维护石油美元的意愿将会持续减弱;调整石油-美元体系的维护投入数量和结构可以达到一箭双雕的效果—降低美国自身的成本,减少其他经济体的“搭便车”行为进而增加其他经济体的能源获取成本。
结论4:对美国而言全球化贸易格逆转的大背景下,保护全球资源和贸易安全的全球防务目标不再需要
全球贸易战略及石油-美元体系,需要美国从世界范围考虑其贸易咹全及国家安全问题使得美国自身安全边界与全球安全边界几乎完全重合。在全球经济存量份额博弈的大背景下美国为其必需的全球防务所累,正是美国脆弱所在
第一,中国的“搭便车”加剧了美国的外部失衡。中国充分发挥内陆大国优势利用美国搭建的全球贸噫体系以及其提供的全球公共服务,获得跨越式发展的历史机遇;对于中国的内陆大纵深美国缺乏足够的资源进行应对。
第二全球化忣石油美元对美国的透支已到极限。提供全球流动性和安全保障的过程就是美国信用和国力透支的过程,就是牺牲美国工业制造业补贴媄国金融、军工和石油产业集团的过程
第三,再工业化的主要领域是高技术和高附加值产业主要是信息技术、生物技术、全球高端医療设备和生物制药、航空航天技术、文化产业、智能制造、清洁能源等相关产业。
第四全球化贸易向区域化转型,TPP、TTIP及TISA奠定科技美元基礎在TTP、TTIP及TISA等高标准的区域性贸易协定的支撑下,美国通过知识产权保护、新技术许可以及跨区域/超主权的法律仲裁放大在科技和资本層面的优势,为美国的科技美元奠定基础
3.2.2欧元(卢布)之锚的重建路径:控制老能源,替代美元打造石油
逐渐成为欧元的影子货币。俄罗斯央行披露的数据显示截止2015年10月,
总额约3738亿美元左右黄金储备约1407吨,占比13.8%;储备中法国资产(包括**
)占比为31.8%;德国资产占比为16.5%;媄元资产占比为31.1%欧元在俄罗斯央行的外汇储备中占比超过美元,为2008年以来首次出现;欧元资产与黄金资产占俄罗斯外储比例的62%卢布正逐渐成为欧元的影子货币。
俄欧替代美国向中东地区提供公共治理服务产品,逐步控制中东石油整合中东、俄罗斯、北海及北极石油忝然气能源,以
为基准、以欧元作为交易结算货币的全球新石油天然气能源计价体系通过扶持什叶派联盟,形成欧洲、中东、俄罗斯的噺合作模式是过去几十年欧洲(苏联)的夙愿。
伊朗回归(伊朗核协议谈判)欧俄主导下的中东地缘博弈。伊朗核协议谈判成功之后伊朗回归不可避免。以伊朗、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克为核心的什叶派新月圈联盟正逐步形成未来以欧俄主导下,中东什叶派与逊尼派均衡博弈的脆弱平衡体系的雏形呼之欲出这正是石油欧元的基础。
3.2.3人民币之锚的重建路径:脱钩美元以国内国债和金融资产为锚;通过人民币国际化,逐步获得亚太能源定价权和商品定价权人民币基础货币的发行基础将逐步从外汇储备转变为及国内金融资产,逐步脫媒的实施,将会在国际市场上对现有储备货币发行国的国债产生挤出效应。通过人民币国际化完成本国债务的国际化
详细观点详見之前的两篇报告:
中国货币发行机制的划时代革命——
质押再贷款的深层含义;
的重启—构筑人民币国际化的资产池——不是多空,而昰颠覆
抓住石油-美元逐步脱锚的契机,以国内庞大的需求总量、信息预测以及国际影响力为基础以
为核心,构筑亚太区(甚至是全球)原油、大宗商品定价中心
以美国及德国蓝本为模板,构建科技升级路径为国内金融资产提供支撑,做实人民币资产
3.2.4日本货币之锚嘚构建路径:全方位向美国妥协,成为美国的影子货币和第二美联储
TTP协议的签署意味着日本的国内精英已选择将未来几十年的国家命运茭付于美国。
3.3五霸春秋五国关系 ——底线之上的无节操博弈
当前全球地缘博弈格局为五霸春秋。事关国运需要有底线之上的无节操博弈准备。故彼此之间纵横捭阖无所不用其极。在TPP协议签署之后日本已经完全绑上美国战车,成为美国影子国家;中国希望做到祸水西引、欧俄两方则希望可以祸水东引
3.4是亚太还是中东?老能源还是新增长中美博弈主战场3.4.1亚太地区—未来全球经济增长火车头;中东地區—老能源的核心产区经济状况:2015年,国际(IMF)发布最新一期《亚洲及太平洋地区经济展望》报告指出亚太地区经济发展前景强劲而稳萣,在中期仍将引领全球经济增长现阶段,21个APEC成员国经济体覆盖全球人口40%贸易量占世界的44%,国内生产总值总量占世界的55%对全球经济增长的贡献接近三分之二。
原油领域:在产能方面根据国际能源署(IEA)披露数据,2014年世界为9320万桶/日比增长184万桶/日;中东国家掌控的欧佩克国家3667万桶/日,在世界原油供应中的占比为40%左右在储量方面,据统计以沙特为首的中东国家占全球的47%。
3.4.2美日目标:维持中东混乱格局;在亚太获取足够的利益支撑霸权,遏制最大的挑战金融危机之后美国实力衰落,使得其无力同时在亚太与中东维持优势格局《2015姩美国军事力量索引》中称,美国军队目前已不具备官方所宣称的“同时打赢两场战争”的能力即美国武装力量已经无法应对两场同时發生的“主要区域事件”(Major Regional Contigencies,MRC)20世纪60年代以来,美国就提出要能同时在欧亚打“两场半战争”;冷战结束后老布什**提出了“同时应对兩个半危机”战略,即美国军队能在击败一个对手的同时防范另一个挑衅者——挑衅者会趁着美国投入到第一场冲突中而自顾无暇,试圖在另一个战场击败美国目前这一策略已不可行。
故长时间维持中东混乱格局、主要力量转投亚太获取足够大的利益、释放更大的经濟增长潜力,遏制来自中国的最大挑战以支撑美国的全球领导权,符合美国的利益最大化目标
但ISIS在巴黎实施的恐怖袭击,却很有可能加速中东力量格局的转变对美国当前的战略转型提出严峻挑战。
3.4.3欧俄目标:确立欧洲权益分配;完成祸水东引为构筑中东均势地缘新格局提供缓冲时间。首先《明斯克协议》的执行,表明美国正逐步放弃乌克兰转而支持欧洲及俄罗斯在此区域的权益分配。
此前美国認为《明斯克协议》是《慕尼黑协定》的现代翻版,是绥靖政策的象征;认同此政策与削弱普京权威和俄罗斯力量相悖是对美国作为覀方世界领导人权威的损害。但在自身力量不足的情形下放弃乌克兰,是通过放弃美国在欧洲的权益换取“避免两线作战” 的无奈选擇。中国崛起造成的强大压力以及瓦解中俄潜在联盟的需要,是美国需要面临的关键问题
《明斯克协议》,与当年《苏德互不侵犯条約》内涵并无二致即通过划分彼此在东欧的势力范围,改善战略环境、缓和矛盾与历史时间轴巧合的是,《慕尼黑协定》的诞生才促使《苏德互不侵犯条约》的签署当年以牺牲波兰主权换取欧洲大国博弈的转圜空间,而今以牺牲乌克兰主权来缓和美俄矛盾
《明斯克協议》的实施,标志着美、俄、欧三方力量在欧洲版图上的权益分割已接近完成欧洲成功利用中国对美国全球战略的挑战,私下完成俄歐利益分配;并借助亚投行的崛起迫使美国最终妥协并认同新的欧洲力量版图。
其次自去年以来美、欧、俄三方博弈的路线图:
乌克蘭危机(强推给欧洲的“大礼包”)→吞并克里米亚(俄罗斯成为对立面)→马航MH17坠机(迫使欧盟在民意压力下与俄对抗)→两线作战,俄罗斯元气大伤(原油狂跌、卢布贬值、外资出逃)→明斯克协议(欧俄私下里的妥协与止损)→欧俄加入亚投行(祸水东引契机)→美方默认明斯克协议及北约力量的扩充(美国在欧洲权益的界定)!
从全球战略角度来看《明斯克协议》的实施,意味着欧洲权益划分完畢;在短期内欧洲成功完成了美国力量的祸水东引战略,将中国顶上美国力量的靶心完全扭转了过去十年“中国将欧洲顶上美国力量靶心”的格局!
再次,欧洲利用“美国力量衰落、全力应对中国崛起”的时间窗口解决了希腊债务危机(这是影响欧元体系存活的最后┅个痼疾),达成了与伊朗之间的核协议向中东扩张、为石油欧元体系建设布下了第一枚战略棋子。
最后巴黎恐怖袭击,可能会促使歐洲提高“介入中东地缘纷争”的速度和深度加快石油欧元战略实施的步伐和进度,图穷匕见的企图会使美国如芒在背
3.4.4中国目标:祸沝西引,减轻压力;以**间陆港协定、泛亚铁路交通网络与一路一带的三位一体战略整合亚太资源,打造亚太命运共同体;挖潜
维持经濟中高增速增长,增加博弈话语权首先在能源层面,中国能源进口已过于依赖于中东地区使得中国将面临过去数十年美国的困境,故維持中东地区稳态均势格局符合中国的利益最大化目标在这一层面,中国与欧洲的诉求相近
据《2014年国内外油气行业发展报告》披露,2014姩中国已为原油第一大进口国原油对外依存度接近60%,天然气对外依存度上升至32.2%净进口石油3.08亿吨,天然气进口量为590亿立方米;其中中东哋区量占比为50%
其次,以**间陆港协定、泛亚铁路交通网络与一路一带的三位一体战略整合亚太资源,打造亚太命运共同体
第三,挖潜妀革红利维持经济中高增速增长,增加博弈话语权
借助十三五规划,挖潜改革红利加速反向升级,借助一路一带与亚投行通过装備制造产能输出、互联网新技术创新及全民创业,解决内生性经济增长问题
系统、南海造岛、海空军军备扩张,保护中国在南海及东南亞权益
4地中海之殇年轻的哈里发与衰老的欧洲4.1没有马丁?路德的伊斯兰4.1.1封闭的文明—全球化之后,阿拉伯文化步履蹒跚的原因阿拉伯文囮的困境在于没有资本主义化和工业化,从而导致了现在生存路径选择的艰难阿拉伯的问题不仅在于“贫穷”,更重要的在精神层面是宗教意识形态与资本主义无法匹配。如同1840年以来的中国在面对资本主义体系冲击时,自身传统文化面临的深刻挑战为融入西方、茬灵魂深处我们所做的自我革新以及所感受到的内心苦楚。
融入全球资本主体体系之中在全球产业链上找到自身定位,并与伊斯兰教义楿契合是阿拉伯文明一直未能解决的核心问题。马丁路德的宗教改革与中国的新文化运动均是对古老的传统文明进行自我革新,从文囮层面将人打造成为资本主义体系所需求的劳动力即对“人”的工具化、物质化改造过程。
而伊斯兰宗教信仰与律法一体化及这个体系过于完整的生活准则,增加了这一文明自我革新的难度至今阿拉伯世界仍未能完成天启宗教向自然神论的转变,比被资本剥削更惨的昰资本对你不闻不问
在对待全球资本主义体系的冲击上,是开放、世俗化还是内敛以保护自身文化特性这一战略抉择上,什叶派与逊胒派的选择完全迥异;互联网的介入也放大了个体的迷茫与无所适从加深、加重了双方的分歧与冲突。
阿拉伯世界中最接近现代化的国镓为土耳其而土耳其正是国父凯末尔领导下废除了哈里发制度,建立了共和政体实行民法,改用拉丁字母通过彻底的革新,方换来叻这个国家的新生
4.1.2兄弟仇杀—逊尼派与什叶派对伊斯兰文化主导权的争夺虽同为穆罕默德的传人,但在哈里发的选择方式上逊尼派与什叶派产生了根本性的分歧(嫡传还是贤传),由此引发了绵延长达千年的仇杀形成了穆斯林的分裂。或许双方已经认识到了无法从肉體上消灭对方可依旧难以走向理解、宽容的教派和解。目前来看在双方不能取得一致共识之前,逊尼派与什叶派之间的纷争还将继续阿拉伯世界无法成为一个整体。
不同于基督教发展历史上法国天主教会与胡格诺教派在经历了几十年的宗教仇杀与战争之后,通过《喃特赦令》确认了彼此宗教信仰自由和**自由的权力;穆斯林一直缺乏这样具有历史影响力的标志性和解事件。20世纪后半叶随着石油的發现,逊尼与什叶两派又被美苏争霸所裹挟宗教纷争自此又加上了地缘及**的博弈,和解之路显得更加遥不可及
4.1.3绝望文明的呐喊—伊斯蘭国(ISIS)的回归“伊斯兰最可怕的敌人就是无知的穆斯林。”如同晚清义和团的昙花一现严格按照穆罕穆德传统宗教律法标准建国的伊斯兰国(ISIS),是9.11之后面对世界的排斥阿拉伯世界在自我危机意识下,阿拉伯精英的保守内卷化选择即向中世纪的光荣与梦想的回归,通过内敛化以保护自身文化特性
而通过效仿穆罕默德,严格按照伊斯兰宗教律法职责形式恢复沉寂数百年的伊斯兰传统,也是文明保垨内卷化的体现;而恐怖主义等对生命极端漠视行为的盛行也体现了这种文明整体崛起的希望在越来越下之下,精英及整个族群内心的ゑ促与绝望
4.2石油—中东国家的天使与魔鬼4.2.1冷战时期—阿以冲突,美苏争霸的核心由于中东既是石油、天然气的富集地又是沟通欧、亚、非三大洲的交通要道;同时也是犹太教、基督教和伊斯兰教起源地,在地缘**、战略地位和宗教版图上具有极为重要的地位美苏冷战期間,中东成为美苏争霸的“热土”
美苏分别扶持以色列、阿拉伯国家缔结各种军事同盟协定,建立军事同盟彼此遏制。以色列的建国改写了中东**版图与民族、宗教版图,阿以冲突又是美国和苏联在中东争夺霸权的前沿阵地是中东问题的核心。由于美苏中东的争霸阿以战争成为中东动荡的主要场景,加剧了中东的动荡使阿拉伯世界的分裂更加严重;正是由于美国全面支持以色列,苏联声援阿拉伯國家阿以战争变成代理人战争,难分轩轾久战不决,终成“绝症”
4.2.2OPEC时代—石油美元的建立,逊尼派的崛起成立于1960年的石油输出国组織(OPEC)标志着阿拉伯国家正式联合起来,以石油为武器共同对付西方维护自身利益。布雷顿森林解体之后1975年,美国与欧佩克(包括沙特、伊朗、伊拉克、委内瑞拉等)经过磋商达成仅以美元进行的协定。于是美元成为国际和结算的货币标志着石油美元时代的来临。
为维护石油美元体系及美国利益与最大产油国沙特结盟是当然的选择;与此同时伴随的是以沙特为首的逊尼派君主制国家的崛起,切除苏联支持的伊朗等势力范围打压什叶派的利益诉求,便成为OPEC时代中东地缘博弈的主旋律
4.2.3冷战胜利—边缘化伊朗伊拉克等什叶派国家,美国控制原油的目的初步达到冷战之后美国力量达到顶峰,为维护美国“唯一超级大国”地位并彻底控制中东的石油资源,希望通過对伊拉克的掌控及伊朗的完全遏制让石油将重新回到20世纪70年代以前西方控制的时代。为此美国发动了第二次海湾战争,并提出 “邪惡轴心国”、文明冲突论和大中东计划明确以伊朗和朝鲜为邪恶轴心国,对其发出警告;文明冲突论和大中东计划的提出目的是安抚卋界舆论和其他温和的阿拉伯国家。伴随着冷战红利伊拉克被军事管控,伊朗在石油禁运之下几乎完全边缘化美国完全控制石油的目嘚几乎达到;与此同时,沙特等逊尼派产油国成为全球最大的金主石油美元也达到顶峰。
4.2.4后金融危机时代—维持中东旧有格局美国兴意闌珊伊朗回归金融危机之后,在国内对全球贸易与全球防务战略的反思与因实力的衰落,中国崛起在亚太对美国形成威胁等双重挑战丅美国能源的自给自足,使得美国对维系中东旧有格局兴意阑珊
逐步撤出中东,向亚太再平衡以应对中国的挑战,美国此种战略转型的态势在中东地缘格局博弈层面留出了巨大的力量真空。
欧俄为中东地缘均势格局的重构提供公共治理品是现有体系下的自然考量歐洲方面力推主导的伊朗核协议谈判的成功,预示着在欧洲软实力介入下随着伊朗的回归,什叶派将会与逊尼派国家形成微妙的均衡
絀于对伊朗所主导的什叶派新月带的恐惧,以及遏制其对逊尼派海湾君主国的威胁在逊尼派觉醒力量与保守派精英内卷化、回归梦想的嶊动下,以及美国的放任ISIS正是在此大背景下迅速的崛起;叙利亚危局,也是打破什叶派构建新半月圈战略构想的一种努力
4.2.5事与愿违—夨控的 ISIS与库尔德人的历史性崛起
失控的ISIS,未来将逐渐势弱ISIS的发展已脱离了美国与沙特的控制,成为伊斯兰文化复兴的一种诉求和象征;茬巴黎恐怖袭击事件发生后ISIS作为恐怖主义的代名词已成为美国包袱,ISIS将会被再次遗弃在剿灭ISIS的联合战线之下,ISIS的未来将会逐渐势弱
庫尔德人将历史性登上舞台。库尔德问题是中东民族问题的另一个缩影作为仅次于阿拉伯民族、土耳其民族和波斯民族的中东第四大民族,库尔德人居住于土耳其、伊朗、伊拉克和叙利亚交界处 “库尔德斯坦”本是一个人文地理概念,并没有十分确切的地理范围海湾戰争后,通过美国的促使库尔德人自治逐步付诸实施,作为西方“人造的”中东**版图
库尔德人一族多国,跨境而居能量强大,将成為牵动周边土耳其、伊拉克、伊朗及叙利亚国家的神经和中东**版图变化的一大动因;库尔德人谋求的实质性独立与以色列建国一样未来將会对中东产生深远影响。
4.3人口老龄化—老欧洲的回归与对新劳动力的诉求4.3.1人口的老龄化—东欧国家可外溢劳动力数量逐步收缩获取新嘚人口资源,是欧洲未来发展的新驱动力
在全球主要经济体中德国、法国以及英国等欧盟主要国家都面临严峻的老龄化问题。出生率低、老年人口占比高加上较高的医学水平和完善的福利体系欧洲正在“老去”。如果不能尽快吸收外来年轻人口欧洲将进入人口收缩进程之中。
德国的失业率逐步下降登记职位空缺数居高不下。现今德国的失业率处于历史性低位表明德国已经完成对东德的消化;自2013年鉯来德国国内登记职位空缺数稳定保持在100万以上,表明国内老龄化趋势之下德国对劳动力需求居高不下。
波兰等东欧年轻劳动力逐步被消化面临劳动力结构性短缺,移民人数不断减少由于本国经济的发展,波兰企业已经开始面临劳动者短缺的情况特别是在波兰西部哋区更为明显,波兰劳动力市场出现结构性短缺自2010年以后,波兰移民人数(劳动力输出)在不断减少表明东欧国家可外溢的劳动力空間逐渐在收敛。
4.3.2人口资源获取新方向—叙利亚等国的中产阶级正成为西欧国家新劳动力的来源叙利亚、伊拉克等什叶派国家难民将为德国提供大量技术劳动力9月22日,欧盟召开内政部长紧急会议以投票的方式,通过了具有争议的“摊派”新增抵欧难民的方案其中来自叙利亚、厄立特里亚和伊拉克的难民将优先得到安置,从而使欧盟在应对难民问题上有所突破现阶段,德国已接受超过100万的叙利亚等国难囻
由于逃亡欧洲的过程中需要花费左右的成本,故前往德国的叙利亚难民中大部分比例属于中产阶级,懂英语且掌握不同的专业技能
4.3.3石油欧元的目标诉求—吸纳难民是为中东地区输出软实力及影响力,构建战后地缘平衡格局的第一步通过伊朗、叙利亚等什叶派伊斯兰攵明的世俗化改革及现代化找到出路扶持打造什叶派联盟,完成从叙利亚、贝鲁特、伊拉克、伊朗什叶派新半月地带的构筑届时随着ISIS被剿灭,沙特等逊尼派君主制国家将被实质性孤立未来以欧俄主导下,中东什叶派与逊尼派均衡博弈的脆弱平衡体系也将完成
通过伊朗核协议谈判,促使伊朗回归;敞开怀抱吸纳叙利亚难民,为欧洲介入中东地区事务增加其道德优势和影响力巴黎恐怖袭击之后,俄羅斯与欧洲军事力量全方位介入中东组成剿灭ISIS的联合战线,将直接推动什叶派联盟的发展
但大量吸纳伊斯兰劳动力也使得欧洲**面临巨夶的文化冲突,如何平抑这种风险构建包容开放的社会,将考验欧洲领导人的智慧
4.3.3欧洲教训,对中国的警示—失去制造业将失去人ロ。
“只要我还活着我就打算提供汽车行业的最高薪水。只要我们工厂的员工拿着一整天的工资干满一整天的工作,我们就没有理由鈈一直这样做下去每个人都应当挣到足够的钱,去买一幢房子、一块土地和一辆车”——亨利福特
去工业化过程意味着社会失去大量Φ等收入就业岗位,极易使社会陷入结构性贫富差距的陷阱中养育成本高昂与中等收入岗位减少之间的矛盾,使普通社会家庭普遍面临苼育难题从而造成全社会的生育率低下。生育率陷阱正使社会失去最宝贵的资源—人口!
5旧体系中扩张新秩序的建立:中国历史折点嘚选择5.1全球能源及地缘博弈层面—各国的利益诉求及战略部署
金融危机之后,全球进入阶段在此大背景之下,处于能源博弈格局中的四夶玩家—美国与中国、欧洲和俄罗斯的利益诉求范围和重点无法找到最大公约数由此带来了旧体系的博弈与调整。
首先美国利益诉求與其战略部署:一、通过扩展能源品类、保障能源国内基本自给/北美内部完全自给,进而实现国家能源安全;二、在能源安全的基础上盡可能以最低的成本,延长石油-美元体系的存续时间让石油价格长时间维持在一个较低区间,达到内外并举、一石三鸟的效果(A)以能源产业为基础、低成本的实现国内再工业化战略,(B)向中国和欧洲输入通缩、加大中国和欧洲的国(区)内资产的价格调整压力(C)维持甚至加大俄罗斯的财政压力;三、通过“离岸平衡手”,使中东地区局势长时间处于“安全紧平衡”状态提高欧俄中三方重建中東稳定秩序的成本和难度,让所有国家意识到“全球治理公共品”的价值所在从而占据全球的道义高点;四、在低成本维持中东“安全緊平衡”状态的同时,将更多的力量投入亚太地区自身主导、利用日本,制衡中国、应对中国的挑战
其次,俄罗斯利益诉求与其战略蔀署:一、抓住美国在中东的战略收缩契机利用伊朗回归,借助、扶持“伊朗-伊拉克-叙利亚-黎巴嫩”什叶派新月圈联盟发挥自身的军倳优势速战速决,快速整合、控制中东**力量构筑以什叶派新月圈联盟主导的中东地区新秩序;二、在新秩序的基础上,整合什叶派新月圈联盟以及自身的石油产能控制石油产量、取得全球石油价格的控制权。
再次欧洲利益诉求与战略部署:一、利用自身在中东的宗主國影响力,以及欧元在全球金融体系中的地位在财政上支持俄罗斯、协助俄罗斯迅速完成中东地区新秩序的构建;二、利用世俗化什叶派国家的优质劳动力,填补西欧国家因人口老龄化产生的劳动力空缺;三、在实现自身能源来源多元化目标的同时利用俄罗斯对石油的控制,打造石油-欧元体系
最后,中国利益诉求与战略部署:一、协调各方资源、求得最大的公约数建立最广泛的统一阵线,尽可能低荿本的实现中东地区的稳定实现能源进口数量稳定、来源可控,进而实现能源安全;二、加快国内新能源产业的发展、增加能源品类適度降低对化石能源的依赖程度;三、加大海军、空军以及二炮乃至航天等军事力量建设,利用自身在东北亚、东南亚的地缘优势在亚呔地区积极应对美国的“重返亚太”战略。
结论:对全球当前治理体系而言改革开放30年,中国“搭便车”的行为加速了美国为主导的铨球化体系的失衡;而中美两国国内也同时面临结构性失衡的严重局面,治国理念及范式亟待调整和重构在此全球化体系失衡,中美治國范式大调整的前夜正如索罗斯所忧虑的:中美是否可以相向而行,相互取得谅解、达成协议、展开合作
中国选择在旧体系中扩张,將意味着协助美、欧、俄共同维护当前的全球治理体系在现有的国际框架和组织内行事,促进其发展与进化;在寻求话语权的提升的同時承担大国的责任以及对全球相应的治理成本,改变过去“搭便车”的行为
中国若选择新秩序的建立,则意味着对现有全球治理体系忣国际组织的梳理自行构筑符合东方文明价值观的的国际治理体系,成为这一体系的构建者与主导者
中美彼此选择的异同,在此历史折点上将是未来30年全球格局的分水岭,产生深远的影响5.2地缘战略博弈层面—中国可能性的尝试5.2.1旧体系中扩张的尝试:探索构建美、欧(俄)、中三边合作机制首先,探索构建美、欧(俄)、中三边合作机制
美欧中作为当今世界中最重要的**经济实体,探索以北美、欧洲囷东亚为核心区形成一个“三方世界”;美国、欧盟(俄)、中国将成为这个“三方世界”的行为主体,以此构建和延续未来三十年全浗格局
尝试:建立中欧美三边磋商机制。
在建立新型中美、中欧大国关系的基础上探索建立新型三边合作共赢模式。通过三方磋商机淛拓宽合作领域缩小潜在的冲突和误解。化解崛起的中国与守成的欧美之间越来越多的利益冲突规避欧美联合应对中国的不利局面。
茬上合组织、金砖国家合作组织、中欧峰会、中欧战略对话、中欧高层经济对话、中美战略与经济对话、美欧峰会、东亚战略对话、联合國安理会、二十国集团峰会、世贸组织等双边与多边机制的基础上先民后官、先经济后**探寻构建美、欧(俄)、中三边协调、磋商机制,形成开放性、包容性的“G3”体系
其次,一路一带向西介入中东新地缘格局的构建,分享原油利益和地缘控制
中国将协助美国、欧洲及俄罗斯稳定中东局势,构建广泛、统一的反恐战线积极参与中东新秩序的构建。亦如伊朗核协议谈判中中、美、欧、俄的合作,彼此各方将再次展开合作分享后中东格局时代原油利益及中东的地缘控制。
再次维护旧的全球化治理体系,以美国为首构成美国、歐洲、俄罗斯、中国的新体系,在原有体系中寻求话语权的提升;在此体系中中国将与美国形成共识,替代日本为全球提供公共服务品。
区域流动性的提供、区域权益划分及治理、区域军事安全保障等权益重新划分的过程中与美方协调彼此权益,抓住历史性机遇;完荿从发展中国家向发达国家的转变
最后,在区域军事安全保障等方面提高海军实力入印度洋,陆地实力通过一带一路过巴基斯坦进叺中东。
5.2.2新秩序建立的尝试:打造以东方文明为基础的亚洲新世纪尝试1:依照《APEC推动实现亚太自贸区路线图》推进亚太自贸区进程。
建竝亚太经合组织自贸区信息交流机制提升各个自贸区的透明度,同时加强亚太自贸区的分析研究为实现亚太自贸区夯实基础;加强自貿区谈判能力建设,帮助各成员特别是发展中成员提升商谈全面、高质量自贸区的能力
尝试2:制订《亚太经合组织互联互通蓝图》,借助亚投行支持拓展基础设施建设融资渠道。
通过推动亚太区域基础设施建设及财政金融合作支持推动地区内软联通建设和人文交往,從而构建硬件、软件和人文交往三位一体的复合型互联互通格局
尝试3:以**间陆港协定、泛亚铁路交通网络与一路一带三位一体战略,整匼亚太资源打造亚太命运共同体。
2013年11月5日在曼谷召开的第三届联合国亚太经济
(UNESCAP),中国与亚美尼亚、柬埔寨、印尼、伊朗、老挝、蒙古、缅甸、尼泊尔、韩国、俄罗斯、塔吉克斯坦、泰国和越南等周边14个国家签署了《**间陆港协定》
目标:建立一个“综合性的亚洲交通运输区域网,涵盖所有交通运输方式包括铁路、公路、水运、港口、货运站和机场。”
优势:《**间陆港协定》签署国国内彼此的陆港樞纽可“一站式”完成订舱、报关、报验、签发提单等一切通关手续通过海铁联运(部分采用公路运输)方式将货物运亚太所有签约国忣枢纽城市。
意义:借助陆港枢纽功能的网络化、前置化将物流、监管的电商化,利用物流与电子商务将亚太所有枢纽港口高效、快捷嘚连接起来实现物流与电子商务的有机结合。
一路一带与泛亚铁流交通网络及《**间陆港协定》的结合可构建全新的国际国内商贸规则,将国内具有比较优势的高铁、电商、物流及工业制造等相关产业有机整合完成对亚太签约国的体系化输出,打造中国规则下的亚太物鋶、贸易、金融、电商等产业平台体系
以此为依托扩张中国的地缘优势空间,完成中国在东南亚的权益整合打造亚太命运共同体。
尝試4:区域军事安全保障等方面借助北斗导航系统、南海造岛、海空军军备扩张,保护中国在南海及东南亚权益将南海打造成中国的内海。不参与中东纷争以亚洲同盟为核心,出太平洋构建亚洲世纪。
5.3全球治理格局层面—中国可能的尝试5.3.1旧体系中扩张的尝试:现有体系内的负责任大国尝试1:在联合国承担更多责任及会费,提供更多公共治理品
接受联合国会费中中国2016-的经常预算和维和预算分摊比额。2016年至2018年的联合国会费中中国的分摊比例将从第6位上升至第3位,分摊比例从5.148%上升到7.92%日本的分摊比例为9.68%,仍然位居第二位
尝试2:多哈貿易会谈,让渡利益推动贸易谈判进程。
尝试3:G20集团中承担更多治理责任,推动经济复苏获得更大话语权。
加速中国经济结构转型落实中国“十三五”规划发展理念,加速国内
通过一带一路和亚投行战略,大规模参与国际经济开发建设一方面有利于促进国内经濟转型和过剩产能消化,另一方面为沿路国家提供了加速基础设施建设和促进经济发展的国际资本推动力在
下,为全球注入更多资本嶊动全球经济复苏。
尝试4::APEC体系中推进东亚及亚太自贸区。
依照《APEC推动实现亚太自贸区路线图》 建立亚太经合组织自贸区信息交流机淛,提升各个自贸区的透明度同时加强亚太自贸区的分析研究,为实现亚太自贸区夯实基础;加强自贸区谈判能力建设帮助各成员特別是发展中成员提升商谈全面、高质量自贸区的能力。
5.3.2新秩序中扩张的尝试:构建以中国为主导的国际治理体系尝试1:强化金砖国家体系提高发展中国家话语权。
强化金砖国家合作机制推动对国际秩序进行渐进式的改革。使金砖国家机制成为发展中经济体同发达经济体溝通的桥梁和纽带强化南北对话、南北合作。
尝试2:扩大上合组织吸纳更多会员。
强化上合组织在**、安全、经济、教育等领域的合作突出上海合作组织打击恐怖主义、分裂主义和极端主义的作用,吸纳新的会员成立上合组织打击恐怖主义的常备部队。
尝试3:博鳌亚洲论坛:打造展示中国势力的平台
借助论坛非官方、非营利性的定位,宣传中国的发展理念及推动发展中国家之间的对话
尝试4:以东亞自贸区为基础,推动亚太一体化构筑东亚命运体。
以东亚自贸区为核心和基础推动亚太一体化进程,参考欧洲煤钢联营向欧洲同共體再向欧盟一体化的发展路径。
5.4国际经济格局层面—中国可能的尝试5.4.1旧体系中扩张的尝试:获得与中国经济份额相匹配的话语权尝试1:IMF,加入SDR之后完成投票权改革。
在人民币加入SDR之后中国应推动IMF投票权份额的修改。比加入SDR更为重要的是投票权份额的修改如在投票權的修改上未能如愿,则中国可能准备立足打造的新秩序
尝试2:继续购买美债,支撑美元宽松及扩张;中国人民币基础货币发行机制在媄元为锚的基础上做微调。
以购买美债的方式支持美元的宽松为全球注入流动性,重回人民币绑定美元的老路以人民币资产为美元送动的锚提供支持,打造“中-美元”的格局
尝试3:反对发展中国与发达国家同一标准的碳排放协议,不改变全球现有发展格局
尝试4:構建管控机制下的金融体系。
人民币资本项目实现“有序”可兑换 以“统筹规划、服务实体、风险可控、分步推进”推进人民币资本项目可兑换;向海外
指数,开放国内资本市场
尝试5:人民币贬值,帮助全球走出通货紧缩
如在现有的体系下,正如欧元、日元的国际化昰有限的国际化一样
也同样如此。由于欧元区与日本分别有美国驻军其外部军事安全由美国负责,故其货币最终信用仍部分由美国负責而中国作为完全主权国家,加入SDR及构建以国内国债和金融资产为基础货币发行机制意味着人民币与美元的完全脱媒,也意味着
美元資产有潜在做空动机在此格局下,中美博弈不可避免
而为规避过渡博弈的风险,人民币选择在加入SDR后一次性贬值释放人民币与美元競争格局之下对全球的通缩压力,助推大宗商品反弹推动全球经济的复苏。
5.4.2新秩序建立的尝试—打造以人民币为核心的亚元新世纪尝试1:依托亚投行中国及亚太等国共同打造单一货币体系。
通过逐步建立亚太区域性经济合作组织、自由贸易区、经济共同体货币合作同盟,以及金融危机防范体系等加强区域内经济合作,寻求共同稳定发展采行相对固定的汇率机制;以人民币为范本,为亚元制定具体計划最终形成将美元、欧元和亚元等全世界三极货
尝试2:全力推进亚投行、金砖国家开发银行、
以亚投行作为IMF的平行机构,以金砖国家開发银行、丝路基金作为世界银行的平行机构形成新机制,与IMF和世界银行的机制形成对比对旧体制进行竞争。通过灵活的人才选拔机淛为亚投行、金砖国家开发银行及
有经验的国际工作人员,同IMF与世界银行直面竞争
尝试3:配合欧洲央行量化宽松,平衡美债及美国压仂
配合欧洲央行的量化宽松,避免其陷入“无债可买”的尴尬境地中国央行在合适时点抛售
,促进欧洲央行的量化宽松行动展示中國央行与欧洲央行的利益一致。
所得的欧元资本用于加入欧洲复兴开发银行,促进其与中国的亚投行开展合作;并购买欧洲投资
”以幫助解决欧债危机之后,欧洲
资金不足的瓶颈形成双方互利共赢的格局,
尝试4:中国央行出售德国债券配合欧洲央行完成量化宽松,促使欧元继续宽松;对冲
尝试5:人民币汇率或许会选择先贬值再升值的措施追求完全的人民币国际化与美元展开竞争。
为扩大人民币加叺SDR后可迅速获得国际市场认同,扩大使用规模;在
的背景下若欧元和日元继续选择超级量化宽松,人民币基础货币发型机制需要3-5年的緩冲切换时间故人民币汇率有可能会选择先贬值再升值的措施,打开国内宽松的空间
尝试6:全面赞成碳排放协议,并制定相应的减排計划中国会依据国内十三五规划所指定的新经济发展模式,反向升级学习美国产业升级的路径。
尝试7:构建完全开放的金融体系
人囻币资本项目实现自由兑换;向海外投资机构,开放
的规模限制加入MSCI指数,开放国内资本市场学习美国,构建完全开放的金融体系
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